實(shí)用的真善美的的作文3篇

　　在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家對(duì)作文都不陌生吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書(shū)面形式表達(dá)出來(lái)的記敘方式。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？以下是小編整理的真善美的的作文3篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

真善美的的作文 篇1

　　真善美是什么？可能大家都會(huì)有些疑問(wèn)。我認(rèn)為，“真”有兩點(diǎn)意思，一是和別人坦誠(chéng)相待，真心對(duì)待別人，不欺瞞別人，做一個(gè)真實(shí)的自己。二是在科學(xué)和理性之間，要追求真理，不相信邪教�！吧啤本褪瞧焚|(zhì)醇厚，心地善良，和朋友親人要友善、和善�！懊馈痹谶@里并不是指外貌美，而是心靈美，道德美，舉止美。

　　陶行知曾提出道德教育的根本任務(wù)是“教人求真。”“學(xué)做真人。”教師的職務(wù)是“千教萬(wàn)教，教人求真�！睂W(xué)生的職務(wù)是“千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人�！碧招兄�的這句名言，一直激勵(lì)著我，時(shí)刻鞭策自己。我曾經(jīng)在書(shū)上讀過(guò)這樣一個(gè)故事“魯迅翻譯俄國(guó)19世紀(jì)著名作家果戈理的小說(shuō)《死魂靈》，翻到這樣一句話(huà)：“近乎剛剛出浴的眉提希的威奴斯的雕刻，但是魯迅沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這個(gè)雕刻，搞不清出浴者的情態(tài)、位置。魯迅先生一貫嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，決不馬虎，他停下手中的筆，查打各種工具書(shū)，聽(tīng)說(shuō)日本有一部《美術(shù)百科全書(shū)》中有這幅雕刻的圖片，他設(shè)法買(mǎi)來(lái)，但仍然一無(wú)所獲。后經(jīng)過(guò)不懈努力，終于把那個(gè)塑像找到，在仔細(xì)研究塑像造型后，才寫(xiě)下注釋�！弊x了這個(gè)故事，我知道了魯迅為了對(duì)注釋負(fù)責(zé)，通過(guò)自己的努力，用求真寫(xiě)下注釋。

　　“人之初，性本善。”這是三字經(jīng)中的一句話(huà)。意思就是說(shuō)人的向善之心，人有善的欲望和力量，人性的趨勢(shì)永遠(yuǎn)都是向善的。團(tuán)結(jié)友善是人與人和諧相處的潤(rùn)滑劑，是心與心之間的橋梁�，F(xiàn)在有一個(gè)很熱門(mén)的話(huà)題：“老人跌倒了，扶不扶？”尊敬，幫扶老人是中華民族的傳統(tǒng)美德。我認(rèn)為：老人訛詐扶人者的現(xiàn)象畢竟是個(gè)別的，不是普遍的，不要讓個(gè)別現(xiàn)象寒了公眾的心。每個(gè)人都有老去的那一天，難道大家想希望自己在摔倒的時(shí)候，不住地對(duì)圍觀的路人說(shuō)：“求求你們幫幫忙，我不訛人”嗎？大家一定會(huì)擔(dān)心訛詐，現(xiàn)在不用擔(dān)心了，據(jù)悉，首屆“攙扶老人獎(jiǎng)”設(shè)立四個(gè)獎(jiǎng)勵(lì)，獎(jiǎng)勵(lì)為了給勇于攙扶老人卻被冤枉的好人。

　　羅丹曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“這個(gè)世界不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛�！蔽矣X(jué)得外貌美并不是重要的，而是心靈美。什么是美？這個(gè)問(wèn)題在常人眼里很普通的'問(wèn)題，但又有誰(shuí)能真正的回答上來(lái)！在某些少女的心中，美就是模特般的身材，明星一樣的臉蛋，在有些人遇到了外表丑陋，心靈美麗的人后，就立馬躲開(kāi)，生怕沾上了晦氣�，F(xiàn)在社會(huì)上所追求的外貌“美”這僅僅只是外表的美，而忽略了來(lái)自于內(nèi)心深處真正的美。我們應(yīng)該注意的是內(nèi)在美，慈和、誠(chéng)懇、謙虛、忍讓、寬厚等等的品行，自身的修養(yǎng)、氣質(zhì)。

　　我在《安徒生童話(huà)》中讀到過(guò)這樣一個(gè)故事：“丑小鴨一生下來(lái)，因?yàn)殚L(zhǎng)得很丑，人們都不喜歡寒冷的冬天，它在森林里受盡折磨，后來(lái)他靠自己的努力，變成了天鵝。它成了一只美麗的，在藍(lán)天上自由飛翔的天鵝。美麗是天生的資本，而心靈美卻是慢慢磨練出來(lái)的。讀完這篇文章，使我明白：外貌并不重要，最重要的是內(nèi)心是否美，是否純潔。丑小鴨之所以成了白天鵝，一切都是源于它心中那一份永恒的夢(mèng)想。其實(shí)大家都能成為一只展翅高飛的天鵝。只要你堅(jiān)定信念，擁有美麗的夢(mèng)想，并堅(jiān)持不懈地去奮斗，你會(huì)成功的，你會(huì)變成美麗的白天鵝，不過(guò)有很長(zhǎng)很長(zhǎng)的路要走……

　　每個(gè)人都渴望擁有真善美，真善美，很少有人能同時(shí)享有。生活中，美比善更吸引人，善比真更吸引人。這是因?yàn)椋�美最容易被肉眼看�?jiàn)，善次之，真更次之。在社會(huì)上生活，如果不能發(fā)現(xiàn)真，那就喜歡善；如果不能發(fā)現(xiàn)善，那就喜歡美；如果不能發(fā)現(xiàn)美，那就什么也不要喜歡，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單、樸樸實(shí)實(shí)度過(guò)一生。

真善美的的作文 篇2

　　剛開(kāi)始拿到這本《少年向上，真善美伴我行》的時(shí)候，我以為它就是一本宣教式的手冊(cè)，所以對(duì)它不屑一顧。當(dāng)我靜下心來(lái)，打開(kāi)看了幾頁(yè)，竟然被它深深迷住了。

　　這本書(shū)圖文并茂，里面有海倫·凱勒寫(xiě)的《假如給我三天光明》。在莎莉文老師的身上，我看到了善良，它把人生精力投入于教導(dǎo)海倫·凱勒的學(xué)習(xí)當(dāng)中，兢兢業(yè)業(yè)，一點(diǎn)一滴。面對(duì)海倫·凱勒，總以平和的心對(duì)待，呵護(hù)著她，看著她一天一天學(xué)會(huì)盲文。她總是無(wú)私奉獻(xiàn)，卻不求半點(diǎn)回報(bào)，當(dāng)海倫·凱勒遇到挫折時(shí)，她告訴自己不要?dú)怵H，一定可以幫海倫·凱勒從逆境走向順境。這是一種多么可敬的堅(jiān)持，一種多么無(wú)私的'愛(ài)�。�

　　這本書(shū)用很多生活小故事來(lái)詮釋真善美，它讓我想起了不久前的一件事。

　　那次去縣城要坐很久的中吧，上車(chē)時(shí)車(chē)上已沒(méi)有座位，這時(shí)我就注意到了她。一個(gè)衣著艷俗的女售票員，臉上有著似乎打了通宵麻將的疲倦，她的嗓音沙啞，面無(wú)表情地嚷著：“上車(chē)買(mǎi)票了。”在她擠過(guò)我的身邊時(shí)，我厭惡地躲閃了一下。

　　上來(lái)一位抱小孩的鄉(xiāng)下女人，干枯的頭發(fā)胡亂用舊格子圍巾扎著，過(guò)時(shí)的衣服綴著補(bǔ)丁。沒(méi)誰(shuí)多瞟她一眼，大家都盯著窗外——有家“海鮮樓”開(kāi)張，請(qǐng)了樂(lè)隊(duì)吹打著好不熱鬧。

　　女售票員叫道：“哪位同志給這位抱小孩的讓個(gè)座？”沒(méi)有反應(yīng)，有看窗外的，有低頭看手機(jī)的，還有對(duì)著鏡子補(bǔ)妝……就連鄉(xiāng)下女人也木然著，她似乎還沒(méi)意識(shí)到與她有關(guān)。女售票員又叫了一遍，鄉(xiāng)下女人倒明白了是為了她，臉上有窘羞的神情，仿佛為驚擾了他人而抱歉。一個(gè)剎車(chē)，慌張的女人險(xiǎn)些跌倒，女售票員倒處亂不驚地賣(mài)著票，邊固執(zhí)地叫著“哪位同志請(qǐng)給這位抱小孩的讓個(gè)座？”仍未有回應(yīng)。女售票員擠到一個(gè)染著栗色短發(fā)的女孩身邊，示意她起來(lái)讓個(gè)座，仍是不帶什么表情。女的很不情愿的起了身，鄉(xiāng)下女人終于抱著還在坐下了。

　　下車(chē)時(shí)，我已對(duì)那位衣著艷俗的女售票員改變了印象。因?yàn)闉榱艘粋�(gè)衣衫陳舊的鄉(xiāng)下女人，“哪位同志請(qǐng)給這位抱小孩的讓個(gè)座”這句話(huà)她固執(zhí)地重復(fù)了11次。

　　從這件很小的善里。我以為，內(nèi)在的美，再丑的人，只要學(xué)會(huì)“贈(zèng)人玫瑰，手有余香”。誰(shuí)還會(huì)說(shuō)他不是一朵開(kāi)放在人們精神深處的美麗的花呢？

真善美的的作文 篇3

　　“品德是衡量事物的一切標(biāo)準(zhǔn)，”我們從小就從“尊老愛(ài)幼”學(xué)起，就知道，人可以沒(méi)有文化，但一定要有好的品德。

　　陶淵明所追求的大同世界，孔子所提倡的“仁“”禮”，都是在提醒我們要有美好的品德。

　　好品德不一定要有很高的文化水平。我們?cè)谡務(wù)撘粋�(gè)人的品德時(shí)，時(shí)常會(huì)聯(lián)想到他的文化水平——受教育程度、學(xué)歷程度。其實(shí)并不然，有些文化品德高的人品質(zhì)不見(jiàn)得很好，某知名大學(xué)中的高才研究生因嫉妒室友，從而而下毒毒死全寢室，這樣的事情也不在少數(shù)，而文化程度低的也不見(jiàn)得品德就差，那些城市保護(hù)者，那些清潔工爺爺奶奶，那些交警叔叔們和那些無(wú)私奉獻(xiàn)的老師們，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，某著名演員的母親就是這樣教育他的，他的母親雖然沒(méi)有很高的文化水平，但是她卻有旁人無(wú)法超越的美德。所以我們不應(yīng)從外表來(lái)判定一個(gè)人的美德，應(yīng)該注意他的內(nèi)在。

　　好品德不一定要有德高望重的身份。一排排血腳印是他見(jiàn)義勇為的見(jiàn)證，在煙火彌漫之際，他用自己那微弱的身軀去敲響一家一戶(hù)的房門(mén)，他把所有人都救了出來(lái)，唯獨(dú)將自己留在了那里。他將生命之花綻放絢麗的光彩，他雖然不像那些人德高望重，但他卻成為我們心目中的英雄。國(guó)家嚴(yán)厲打擊貪污漏稅，許多身居高位的人都被暴露出來(lái)了，他們光鮮亮麗的外表下遮蓋著他們貪婪的靈魂，從精神品質(zhì)上來(lái)說(shuō)，他們沒(méi)有那些無(wú)私奉獻(xiàn)的人高貴，他們把自己的外表打扮得再光鮮亮麗，也難以蓋住自己丑陋的靈魂。

　　好品德卻需要一個(gè)善良的靈魂。我們都生活在陰溝里，但仍有人仰望星空。我們所學(xué)到的《大學(xué)》《中庸》無(wú)一不在教誨我們做人的'道理�？鬃诱f(shuō)：“老者安之，朋友信之，少者懷之�！毕胍�做到這些，好的品德是必不可少的。小學(xué)生在短短幾分鐘內(nèi)連續(xù)四次讓座，這深切說(shuō)明了他內(nèi)心深處的善意，“人之初， 性本善。”每個(gè)人都是善意的，只要細(xì)心教誨，我們就會(huì)成就陶淵明所說(shuō)的大同世界的。當(dāng)你凝望深淵時(shí)，深淵也在凝望你。做好你自己，擁有一個(gè)善良的靈魂，就擁有了好的品德。

　　古今流傳，千百珍貴名詩(shī)名書(shū)都在倡導(dǎo)我們要有好的品德，孔子強(qiáng)調(diào)“仁”，陶淵明向往人人平等，我們應(yīng)該做自己應(yīng)該做的，為家園奉獻(xiàn)自己的光亮。

　　好品德成就好人生。

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