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名人語(yǔ)錄

曾國(guó)藩名人語(yǔ)錄說(shuō)說(shuō)

時(shí)間:2022-09-09 11:13:35 名人語(yǔ)錄 我要投稿

曾國(guó)藩名人語(yǔ)錄說(shuō)說(shuō)大全100句

  防身當(dāng)若御虜,一跌則全軍敗沒(méi)。愛(ài)身當(dāng)如處子,一失則萬(wàn)事瓦裂。涉世甚艱,畜德宜豫。布人以恩,而外揚(yáng)之,則棄,教人以善而外揚(yáng)之,則仇。以下這篇是關(guān)于曾國(guó)藩名人語(yǔ)錄說(shuō)說(shuō)的句子,趕緊來(lái)看看吧。

曾國(guó)藩名人語(yǔ)錄說(shuō)說(shuō)大全100句

1、從前種種譬如昨日死,從后種種譬如今日生。

2、利可共而不可獨(dú),謀可寡而不可眾。獨(dú)利則敗,眾謀則泄。

3、立身之道,內(nèi)剛外柔;肥家之道,上遜下順。不和不可以接物,不嚴(yán)不可以馭下。

4、人有毀我誚我者,改之固益其德,安之亦養(yǎng)其量。

5、君子貴通天下之志,疾惡太嚴(yán)則傷公明之體。

6、稱(chēng)人之善,我有一善,又何妒焉?稱(chēng)人一惡,我有一惡,又何毀焉?

7、凡事皆貴專(zhuān)心,有所專(zhuān)宗,而博觀他途,以擴(kuò)其識(shí),亦無(wú)不可。無(wú)所專(zhuān)宗,而見(jiàn)異思遷,此眩彼奪,則大不可。

8、凡事后而悔十艮自己的疏漏,與事后而議論別人的疏漏,都是閱歷淺薄的表現(xiàn)。

9、我一顆心坦坦蕩蕩,毫不恐懼。

10、君子大為超過(guò)常人之處,只是在虛心這一點(diǎn)上。

11、習(xí)于奢華之后,再回到儉樸,好比登天一樣難。

12、人才不遭遇困厄則不能激發(fā)潛力,不心存戒懼深懷憂(yōu)慮則不能發(fā)達(dá)。

13、無(wú)故而怨天,則天必不許;無(wú)故而尤人,則人必不服,感應(yīng)之端,自然隨之!对鴩(guó)藩書(shū)信》。

14、凡權(quán)要人聲勢(shì)赫然時(shí),我不可犯其鋒,亦不可與之狎,敬而遠(yuǎn)之,全身全名之道也!对鴩(guó)藩書(shū)信》。

15、身到,心到,眼到,手到,口到。身到者,如吏則親驗(yàn)命盜案,親查鄉(xiāng)里;治軍則親巡營(yíng)壘,親冒矢石是也。心到者,凡事苦心剖析,大條理,小條理,始條理,終條理,先要擘得開(kāi),后要括得攏是也。眼到者,著意看人,認(rèn)真看公牘是也。手到者,于人之短長(zhǎng),事之關(guān)鍵,隨筆寫(xiě)記,以備遺忘是也。口到者,于使人之事,警眾之辭,既有公文,又不憚再三苦口叮嚀是也!对鴩(guó)藩書(shū)信》。

16、細(xì)思為政之道,得人、治事,二者并重。得人不外四事:廣收、慎用、勤教、嚴(yán)繩。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。

17、人材以陶冶而成,不可眼孔太高,動(dòng)謂無(wú)人可用!对鴩(guó)藩書(shū)信》。

18、治民之才,不外公、明、勤三字。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。

19、軍行戰(zhàn)勝,尤須堅(jiān)明約束,無(wú)令騷擾地方!对鴩(guó)藩書(shū)信》。

20、成軍以出,要須臥薪嘗膽,勤操苦練,養(yǎng)成艱難百戰(zhàn)之卒,預(yù)為東征不歸之計(jì)。若草率從事,驅(qū)不教之士,執(zhí)蠱脆之器,行三千里之遠(yuǎn),以當(dāng)虎狼百萬(wàn)之賊,未與交鋒而軍士之氣固已餒矣,雖有一二主者忠義奮發(fā),亦無(wú)以作其眾而貞于久也!对鴩(guó)藩書(shū)信》。

21、人必中虛,不著一物,而后能真實(shí)無(wú)妄。蓋實(shí)者,不欺之謂也。人之所以欺人者,必心中別著一物,心中別有私見(jiàn),不敢告人,而后造偽言以欺人。若心中了不著私物,又何必欺人哉?其所以自欺者,亦以心中別著私物也!对鴩(guó)藩家書(shū)》

22、古之君子修己治家,必能心安身強(qiáng),而后有振興之象;必使人悅神欽,而后有駢集之祥!对鴩(guó)藩家書(shū)》

23、百種弊病,皆從懶生。懶則弛緩,弛緩則治人不嚴(yán),而趣功不敏,一處遲則百處懈矣!对鴩(guó)藩家書(shū)》

24、精神愈用而愈出,不可因身體瘦弱,過(guò)于保惜;智慧愈苦而愈明,不可因境遇偶拂,遽爾摧沮!对鴩(guó)藩家書(shū)》

25、蓋世人讀書(shū),第一要有志,第二要有識(shí),第三要有恒。有志則斷不甘為下流;有識(shí)則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡,不敢以一得自足,如河伯之觀海,如井蛙之窺天,皆無(wú)識(shí)者也;有恒則斷無(wú)不成之事。此三者缺一不可。——《曾國(guó)藩家書(shū)》

26、無(wú)恒者,見(jiàn)異思遷也,欲求長(zhǎng)進(jìn)難矣!对鴩(guó)藩家書(shū)》

27、位高而資淺,貌貴溫恭,心貴謙下。天下之事理人才,為吾輩所不深知、不及料者多矣,切弗存一自是之見(jiàn)。——《曾國(guó)藩家書(shū)》

28、和字能過(guò)得幾分,未有不興;不和未有不敗者!对鴩(guó)藩家書(shū)》

29、兄弟之間,一言欺詐,終不可久。盡行揭破,雖目前嫌其太直,而日久終能相諒!对鴩(guó)藩家書(shū)》

30、商貿(mào)之家,勤儉者能延三四代;耕讀之家,謹(jǐn)樸者能延五六代;孝友之家,則可以綿延十代八代!对鴩(guó)藩家書(shū)》

31、諸弟不好收拾潔凈,比我尤甚,此是敗家氣象。嗣后務(wù)宜細(xì)心收拾,即一紙一縷,竹頭木屑,皆宜撿拾伶俐,以為兒侄之榜樣!对鴩(guó)藩家書(shū)》

32、凡諸弟及吾妻子吾諸女侄女輩,概愿儉于自奉,不可倚勢(shì)驕人。古人謂無(wú)實(shí)而享大名者,必有奇禍!对鴩(guó)落家書(shū)》

33、凡將相無(wú)種,圣賢豪杰亦無(wú)種,只要人肯立志,都可做得到的.!对鴩(guó)藩家書(shū)》。

34、總不出乎"立志有恒"四字之外也!对鴩(guó)藩家書(shū)》。

35、要與世間撐持事業(yè),須先立定腳跟始得!对鴩(guó)藩家書(shū)》。

36、人之疲憊不振,由于氣弱。而志之強(qiáng)者,氣亦為之稍變!对鴩(guó)藩日記》。

37、凡事當(dāng)有遠(yuǎn)謀,有深識(shí)。堅(jiān)忍于一時(shí),則保全必多;一時(shí)之不忍,而終身慘乎!——《曾國(guó)藩家書(shū)》。

38、以誠(chéng)換誠(chéng),無(wú)人不誠(chéng)!对鴩(guó)藩書(shū)信》。

39、心誠(chéng)則志專(zhuān)而氣足,千磨百折,而不改其常度,終有順理成章之一日,心虛則不客氣,不挾私見(jiàn),終可為人共諒!对鴩(guó)藩家書(shū)》。

40、養(yǎng)活一團(tuán)春意思,撐起兩根窮骨頭!鴩(guó)藩

41、府畏人言,仰畏天命,皆從磨練后得來(lái)!鴩(guó)藩

42、衣冠之族,以清白遺世為本,務(wù)要恬穆省事,凡貪戾刻薄之夫,皆不宜與之相接!鴩(guó)藩

43、家中無(wú)論老少男婦,總的習(xí)勤勞為第一義,謙謹(jǐn)為第二義。勞則不佚,謙者不傲,萬(wàn)善皆從此生矣。

44、自其外者學(xué)之而得于內(nèi)者謂之明,自其內(nèi)者得之而兼于外者謂之誠(chéng),誠(chéng)與明一也!鴩(guó)藩

45、寧可數(shù)日不開(kāi)仗,不可開(kāi)仗而毫無(wú)安排算計(jì)!鴩(guó)藩

46、能甘淡泊,便有幾分真學(xué)問(wèn)!鴩(guó)藩

47、人宜減者決減之,錢(qián)宜省者決省之!鴩(guó)藩

48、勿以小惡棄人大美,勿以小怨忘人大恩!鴩(guó)藩

49、人生一日或聞一善言,見(jiàn)一善行,行一善事,此日方不虛生。遇富貴人,宜勸他寬,見(jiàn)聰明人宜勸他厚!鴩(guó)藩

50、家和則福自生。——曾國(guó)藩

51、一念之善,吉神隨之。一念之惡,厲鬼隨之。知此可以役使鬼神!鴩(guó)藩

52、水不能不遇風(fēng),長(zhǎng)川巨浸,泓澄無(wú)底,雖大風(fēng)不能使之濁。心不能不應(yīng)物,欲盡理明,表里瑩徹,雖酬酢萬(wàn)變,不能使之昏。無(wú)風(fēng)則清,有風(fēng)則濁者,塵滓之伏于下也;靜之則明,動(dòng)之則昏者,利欲之藏于中也。

53、和可消人怨,忍足退災(zāi)星。 ——曾國(guó)藩

54、處事速不如思,便不如當(dāng),用意不如平心。 ——曾國(guó)藩

55、以才自足,以能自矜,則為小人所忌,亦為君子所薄。 ——曾國(guó)藩

56、守篤實(shí),戒機(jī)巧,守強(qiáng)毅,戒剛愎。 ——曾國(guó)藩

57、天下事在局外吶喊議論,總是無(wú)益,必須躬身入局,挺膺負(fù)責(zé),乃有成事之可冀。人生一日或聞一善言,見(jiàn)一善行,行一善事,此日方不虛生。遇富貴人,宜勸他寬,見(jiàn)聰明人宜勸他厚。

58、君子大過(guò)人處,只在虛心而已。

59、好談己長(zhǎng)只是淺!鴩(guó)藩

60、困心橫慮,正是磨練英雄,玉汝于成。李申夫嘗謂余慪氣從不說(shuō)出,一味忍耐,徐圖自強(qiáng)。因引諺曰:"好漢打脫牙,和血吞。"此二語(yǔ),是余生平咬牙立志之訣。

61、正確對(duì)待做官發(fā)財(cái)——"功成身退","大約世家子弟,錢(qián)不可多,衣不可多,事雖至小,關(guān)系頗大"

62、家中兄弟子侄,惟當(dāng)記祖父之八個(gè)字,曰"考寶早掃書(shū)蔬魚(yú)豬"。余日記冊(cè)中又有八本之說(shuō),曰"讀書(shū)以訓(xùn)詁為本,作詩(shī)文以聲調(diào)為本,事親以得歡心為本,養(yǎng)生以戒惱怒為本,立身以不妄語(yǔ)為本,居家以不晏起(很晚才起床)為本,作官以不要錢(qián)為本,行軍以不擾民為本"。此八本者,皆余閱歷而確把握之論,弟亦當(dāng)教諸子侄謹(jǐn)記之,無(wú)論世之治亂,家之貧富,但能守星岡公之八字與余之八本,總不失為上等人家。

63、危急之際,莫靠他人,專(zhuān)靠自己,乃是穩(wěn)著。

64、忿怒二字,圣賢亦有之,特能少忍須臾,便不傷生。

65、"大柔非柔,至剛無(wú)剛"。"家勤則興,人勤則健"。"侍親以得歡為本"。

66、古來(lái)豪杰,吾家祖父教人,以"懦弱無(wú)剛"四字為大恥,故男兒自立必須有倔強(qiáng)之氣。惟數(shù)萬(wàn)人困于堅(jiān)城之下,最易暗銷(xiāo)銳氣。弟能養(yǎng)數(shù)萬(wàn)人之剛氣而久不銷(xiāo)損,此是過(guò)人之處,更宜從此加功。

67、陰,小人者。陽(yáng),君子也。進(jìn)君子而退小人,燮理之能事畢矣。

68、綸綍褒崇邁古今,生而旗常,歿而俎豆;忠誠(chéng)浩氣塞天地,下為河岳,上為日星。

69、遇事讓三分,天空海闊;心田留一點(diǎn),子種心耕。

70、沉默是一種態(tài)度,拖也是一種方法。

71、富貴氣太重,亦非佳象耳!鴩(guó)藩

72、居心不凈,動(dòng)輒疑人。人自無(wú)心,我徒煩擾!鴩(guó)藩

73、人倫明,則禮樂(lè)興。——曾國(guó)藩

74、廣其識(shí)則天下大!鴩(guó)藩

75、"千秋邈矣獨(dú)留我,百戰(zhàn)歸來(lái)再讀書(shū)——曾國(guó)藩"

76、罪莫大于好進(jìn),禍莫大于多言,痛莫大于不聞,過(guò)莫大于不知恥。

77、唯天下之至誠(chéng)能勝天下之至偽;唯天下之至拙能勝天下之至巧。——《曾國(guó)藩家書(shū)》

78、人生至愚是惡聞己過(guò)。人生至惡是善談人過(guò)。 ——曾國(guó)藩

79、處事當(dāng)務(wù)詳慎,不可盡興燥脾。凡飲食舉動(dòng)言語(yǔ)筆墨,盡興便放肆。一燥脾便刻薄,其始無(wú)害人之心,而其事必至于害人。初若不至殺身,終至殺身而有余也。 ——曾國(guó)藩

80、廣積聚者,遺子孫以禍害;多聲色者,殘性命以斤斧。 ——曾國(guó)藩

81、圣賢領(lǐng)要之語(yǔ)曰:"人性惟危,道心惟微。"危者,嗜欲之心,如堤之束水,其潰甚易,一潰則不可復(fù)收也。微者,理義之心,如帷之映燈,見(jiàn)之難而晦之易也。 ——曾國(guó)藩

82、軒冕而敬,偽也。匿就而愛(ài),私也。 ——曾國(guó)藩

83、我在軍中多年,難道沒(méi)有一點(diǎn)可取,只因一個(gè)傲字,百無(wú)一成,所以諄諄教各位弟弟引以為戒。

84、輕信人不一定多疑,而多疑的人每易輕信。 —— 曾國(guó)藩

85、為善最樂(lè),是不求人知。為惡最苦,是惟恐人知!鴩(guó)藩名言

86、氣能挾理以行,而后雖言理而不厭。

87、盛世創(chuàng)業(yè)重統(tǒng)之英雄,以襟懷豁達(dá)為第一義;末世扶危救難之英雄,以心力勞苦為第一義。出處:曾國(guó)藩家書(shū)

88、家門(mén)太盛,有福不可享盡。

89、將事而能弭,遇事而能海既事而能挽,此之謂達(dá)權(quán)。此之謂才。未事而知其來(lái),始事而要其終,定事而要其變,此之謂長(zhǎng)慮,此之謂識(shí)。——曾國(guó)藩

90、有必不可行之事,不必妄自輕營(yíng)。有必不可勸之人,不必多費(fèi)唇舌!鴩(guó)藩

91、事到手且莫急,便要緩緩想。想得時(shí)切莫緩,便要急急行。處天下事,只消得安詳二字,兵貴神速,也須從此二字做出。然安祥非遲緩之謂也,從容詳審,養(yǎng)奮發(fā)于定之中耳!鴩(guó)藩

92、士能寡欲,安于清澹,不為富貴所淫,則其視所物也輕,自然進(jìn)退不失其正。

93、古之學(xué)者為己,其終至于成物。今之學(xué)者為物,其終至于喪己。(古代學(xué)習(xí)的人為了完善自我而學(xué)習(xí),最終成為知名人物;今天學(xué)習(xí)的人為了知為知名人物而學(xué)習(xí),最終喪失了自己)

94、未有基礎(chǔ)不正,而枝葉產(chǎn)生,能自暢茂者也。

95、費(fèi)力則筋骨漸強(qiáng),嬌養(yǎng)則精神愈弱。

96、短不行護(hù),護(hù)則終短。長(zhǎng)不行矝,矝則不長(zhǎng)。尤人不如尤己,如圓不如好方。用晦則天下莫與汝?duì)幹牵t則天下莫與汝?duì)帍?qiáng)。多言者老氏所戒,欲納者仲尼所臧。妄動(dòng)有悔,何如靜而勿動(dòng)?太剛則折,何如柔而勿剛。吾見(jiàn)進(jìn)而不己者敗,未見(jiàn)退而自足者亡。為善則游君子之域,為惡則入小人之鄉(xiāng)。

97、無(wú)實(shí)而享臺(tái)甫者必有奇禍。

98、辦事貴熟思緩處,熟思則得其情,緩處則得其當(dāng)。

99、凡世家后輩衣食起居無(wú)一不與寒士溝通,則庶可以成大器,若沾染繁華氣習(xí),則難望有成。

100、喜新厭舊,欲求上進(jìn)難矣。

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