行動(dòng)勝過(guò)語(yǔ)言國(guó)旗下演講稿
演講稿是在一定的場(chǎng)合，面對(duì)一定的聽(tīng)眾，演講人圍繞著主題講話的文稿。在當(dāng)今社會(huì)生活中，我們可以使用演講稿的機(jī)會(huì)越來(lái)越多，大家知道演講稿的格式嗎？下面是小編為大家收集的行動(dòng)勝過(guò)語(yǔ)言國(guó)旗下演講稿，歡迎閱讀與收藏。
行動(dòng)勝過(guò)語(yǔ)言國(guó)旗下演講稿1
鷹只有用力擺動(dòng)翅膀才能在天空中疾馳，蟬也只能傲然歌唱，所以是棲息的樹(shù)枝。
做的魅力遠(yuǎn)勝于言詞。
我們會(huì)欣賞一個(gè)整天說(shuō)話的人，還是一個(gè)默默為夢(mèng)想而行動(dòng)的人？
這讓我想起了有錢的巴菲特，他的女兒小時(shí)候很囂張。在一次宴會(huì)上，她向客人吹噓自己長(zhǎng)大后會(huì)成為一名偉大的作家，但巴菲特沒(méi)有稱贊女兒有這樣的野心，而是問(wèn)她：“你能告訴我一些你讀過(guò)并欣賞的書嗎？”女兒答不上來(lái)，巴菲特立刻勃然大怒，沖她吼道：“馬上離開(kāi)桌子，去你的臥室反省，在你沒(méi)做什么之前不要開(kāi)始說(shuō)話�！笔聦�(shí)上，巴菲特想告訴女兒的是，行動(dòng)勝于雄辯。有人問(wèn)巴菲特：“你成功的秘訣是什么？”他說(shuō)：“一是保持沉默，二是立即行動(dòng)，三是堅(jiān)持下去�！币虼耍头铺氐某晒υ从谒男袆�(dòng)。
在生活中，“我想變得偉大……”在全國(guó)都很“流行”。很多人用這樣的口號(hào)，卻從來(lái)沒(méi)有付諸行動(dòng)。有人說(shuō)我想當(dāng)科學(xué)家，可我連一個(gè)化學(xué)式都不記得了；有人說(shuō)我想當(dāng)作家，但我連四大古典小說(shuō)都沒(méi)接觸過(guò)；有人說(shuō)我想去哈佛，但是24個(gè)英文字母拆開(kāi)來(lái)看還行，合起來(lái)就很迷�！@些人是“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮子”。有夢(mèng)想是好事，有大夢(mèng)想是大事。但是，你的夢(mèng)想再偉大，再刺激，沒(méi)有行動(dòng)，也只能是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的幻想，只能永遠(yuǎn)活在幻想中。
舉個(gè)例子，如果世界上所有的母親只對(duì)孩子說(shuō)“媽媽很愛(ài)你”，孩子能感受到愛(ài)嗎？母愛(ài)會(huì)這么偉大嗎？母愛(ài)不是語(yǔ)言，而是行動(dòng)。這也很好的詮釋了行動(dòng)勝于雄辯的真諦。
我的朋友，當(dāng)你說(shuō)“我想變得偉大……”的時(shí)候，請(qǐng)仔細(xì)聆聽(tīng)。你身邊有蟬在唱歌嗎？或者選擇做一只雄鷹，翱翔藍(lán)天。
行動(dòng)勝過(guò)語(yǔ)言國(guó)旗下演講稿2
陸游曰：“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行�！庇纱擞^之，欲解決問(wèn)題，不可脫離實(shí)際，泛泛而談。惟有親身經(jīng)歷，才能領(lǐng)略其精髓，行勝于言。
三國(guó)時(shí)期，劉備為滅曹興漢，四處求訪賢明之士。后經(jīng)徐庶等多人推薦，前往隆中拜訪孔明。尤其是在第二次拜訪時(shí)，天氣十分嚴(yán)寒，但劉備依舊不畏艱難前往。最終，他以誠(chéng)心打動(dòng)孔明，出山相助，劉備賴其力而成就霸業(yè)。劉備之所以能打動(dòng)諸葛亮，并非是通過(guò)大肆宣傳如何敬重孔明，而是用行動(dòng)表明誠(chéng)心。否則，就不可能有日后感人淚下的《出師表》，也不會(huì)有“鞠躬盡瘁，死而后已”的忠貞之語(yǔ)，甚至能否出現(xiàn)蜀漢這一政權(quán)，恐怕也很難說(shuō)，劉備的行動(dòng)助自己成就了帝王之業(yè)。
“塵封”四十年的河南老英雄李學(xué)祥，戰(zhàn)功卓著，卻從不夸耀，隱姓埋名。他響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，放棄優(yōu)越條件到農(nóng)村搞建設(shè)。他總關(guān)心別人的需要，從不提出要求，他以自身的行動(dòng)，表明自己對(duì)國(guó)家、對(duì)黨和對(duì)人民的絕對(duì)忠誠(chéng)，不像現(xiàn)在某些明星和商人，在電視上宣傳自己如何關(guān)心困難地區(qū)，捐了多少款。李老先生的行動(dòng)使他們的言語(yǔ)黯然失色。他就像黑暗中的一支蠟燭，帶給人以光明和溫暖，他的行動(dòng)深刻詮釋了“行勝于言”的道理。
美國(guó)的發(fā)明大王愛(ài)迪生，他在發(fā)明電燈時(shí)，遭遇無(wú)數(shù)次失敗，他也因此被別人嘲笑。但是，他并沒(méi)有去和那些人爭(zhēng)論，仍然孜孜不倦的努力。最終，他點(diǎn)亮了人類第一盞電燈。他并不是通過(guò)言語(yǔ)來(lái)?yè)魯e人，而是用行動(dòng)，用行動(dòng)取得成功，給那些無(wú)聊的人以迎頭痛擊。倘若他當(dāng)時(shí)只顧一味和別人爭(zhēng)論而不加以行動(dòng)，那么結(jié)果只能是他什么也沒(méi)發(fā)現(xiàn)成功，成為人們的笑柄。由此可見(jiàn)，真正的強(qiáng)者不是語(yǔ)言的巨人，而應(yīng)是行動(dòng)的巨人，是一位實(shí)干家。因?yàn)橥ㄟ^(guò)行動(dòng)所成就的事實(shí)往往比語(yǔ)言更有說(shuō)服力，人們只相信親眼所見(jiàn)。人們常說(shuō)：“耳聽(tīng)為虛，眼見(jiàn)為實(shí)。”而那“實(shí)”正要由行動(dòng)來(lái)創(chuàng)造。行勝于言。
“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辯之，篤行之�！毙性谵q后，即辯要由行來(lái)證實(shí)。否則，再有力的話也難讓人信服。行勝于言，永恒不變的是真理。
行動(dòng)勝過(guò)語(yǔ)言國(guó)旗下演講稿3
行動(dòng)是花，成功是果。行動(dòng)之花，經(jīng)過(guò)努力汗水的滋潤(rùn)總會(huì)結(jié)出豐碩的果實(shí)。成功贏得人們驚羨的，不是言論，而是行動(dòng)。狗不以善吠為良，人不以善言為賢。行勝于言。
翻開(kāi)歷史的畫卷，我們不曾忘記張衡那位偉大的地震儀發(fā)明者。張衡名留千古，靠的正是他的努力。當(dāng)張衡潛心研究地震儀時(shí)，滿朝百官都認(rèn)為他這是在制造謠言惑眾的東西。面對(duì)眾人的誹謗，他只說(shuō)了一句：君子不患位之不尊，而患德之不嵩。之后，又潛心研究。后來(lái)，事實(shí)證明張衡的發(fā)明是偉大的，驚天地的。張衡用行動(dòng)有效回?fù)袅四切┠抗舛虦\的百官。他輝煌的成功之果，浸透了他行動(dòng)的汗水。
縱觀歷史長(zhǎng)河，我們可以看到各位名人用行動(dòng)磨出的耀眼明珠，他們的言語(yǔ)可能不多，可那都是精辟的，有力度的至理名言。國(guó)家、民族也尚如此。一股股行動(dòng)的清泉，便鑄成了國(guó)家、民族生生不息的活力。
在民國(guó)那個(gè)國(guó)運(yùn)維艱的年代，我們的革命戰(zhàn)士就是在沉默中積累力量，在沉默中爆發(fā)。沉默不是萬(wàn)馬齊喑的死寂，那是一種行動(dòng)的力量。我們的民族是多難的，但決不是軟弱的，因?yàn)槲覀冇行袆?dòng)為我們注入力量。
二戰(zhàn)之后，戰(zhàn)爭(zhēng)策源國(guó)之一的德國(guó)元首國(guó)王，在戰(zhàn)爭(zhēng)后，真誠(chéng)地彎下他的膝蓋，他用他的實(shí)際行動(dòng)，向全世界作出最誠(chéng)摯的道歉，他為不幸死于戰(zhàn)爭(zhēng)的人悼念。風(fēng)雨過(guò)后，那不是屈服，那是用實(shí)際行動(dòng)來(lái)正視自己民族、國(guó)家的錯(cuò)誤。面對(duì)錯(cuò)誤，日本的行為則令人嗤之以鼻。
他們的右翼分子不但沒(méi)拿實(shí)際行動(dòng)來(lái)說(shuō)明他們改錯(cuò)的決心，還纂改歷史，鼓吹亞洲共和政策。德國(guó)的行動(dòng)得到的是全世界人民的諒解與尊重，而日本的丑陋言論則令人發(fā)指。
行勝于言。一個(gè)人能認(rèn)清自己的方向，已不容易，難得的是，去鑿一口人生的深井。國(guó)家的發(fā)展，也離不開(kāi)每份實(shí)實(shí)在在的努力。愿每位放開(kāi)勤勞雙手的智者，收獲的是成功的果實(shí)，并將它貢獻(xiàn)給我們偉大的.祖國(guó)。
行動(dòng)勝過(guò)語(yǔ)言國(guó)旗下演講稿4
鷹選擇努力飛翔，他獲得的是非凡的在云端飛翔。蟬選擇了蟬的滿足，收獲棲息在平庸的樹(shù)枝上。
當(dāng)鐘勇年輕且鋒芒畢露時(shí)，他有沒(méi)有想過(guò)將來(lái)會(huì)失去所有的人？當(dāng)趙括變得冷漠和自夸時(shí)，他有沒(méi)有想過(guò)戰(zhàn)時(shí)的死手？當(dāng)馬謖在他的軍帳中答應(yīng)時(shí)，他有沒(méi)有想過(guò)他逃跑時(shí)的眼淚？
因此，言行被一個(gè)接一個(gè)地放在錯(cuò)誤的地方，歷史的曲線被固定下來(lái)。
事實(shí)上，言行之間的辯證關(guān)系就像水和桶之間的關(guān)系一樣:空氣體就像水一樣，只有桶里的水越來(lái)越多，桶才會(huì)變得越來(lái)越重。鐘勇、趙括、馬蘇，哪個(gè)不是質(zhì)量好的桶？遺憾的是，沒(méi)有水的水桶就像不能行駛的汽車一樣，對(duì)歷史的現(xiàn)實(shí)毫無(wú)用處。如果他們真的要說(shuō)一些有價(jià)值的東西，他們只會(huì)成為陳方博物館里的歷史書供后人學(xué)習(xí)。
然后有人說(shuō):沉默是金。因此，魯迅也說(shuō)過(guò):如果你不在沉默中爆發(fā)，你就會(huì)在沉默中滅亡。然而，在我看來(lái)，沉默和沉默是有質(zhì)的區(qū)別的。
不是所有的沉默都是金子，也不是所有的沉默都會(huì)導(dǎo)致毀滅。在同樣的沉默表象下，有兩個(gè)完全不同的世界。
1840年，當(dāng)英國(guó)武裝直升機(jī)向中國(guó)敞開(kāi)大門時(shí)，當(dāng)齊山和其他人驚呼武裝直升機(jī)不可抗拒時(shí)，中國(guó)的智者選擇了保持沉默。然而，這種沉默并不意味著屈服，而是包含著行動(dòng)的沉默。當(dāng)然，只有這樣的沉默才能引發(fā)疾病爆發(fā)。
因此，引入了另一種完全沉默的沉默，這預(yù)示著毀滅的沉默。
因此，行動(dòng)的作用是顯而易見(jiàn)的。即使是沉默，如果它包含了行動(dòng)的萌芽，也會(huì)指向成功。
當(dāng)然，做得比說(shuō)得好并不意味著把話放到無(wú)用的地方。如果成功是在海上航行，語(yǔ)言就是風(fēng)。風(fēng)不僅能幫助船破浪前進(jìn)，還能激起海浪吞噬希望。如果成功是一塊種滿小麥幼苗的土地，那么話語(yǔ)就是雨水。雨水不僅能滋潤(rùn)大地，還能造成數(shù)千英里的洪水泛濫。因此，盡管做很重要，但沒(méi)有指示的做將是一個(gè)更大的謊言。
當(dāng)鷹選擇翱翔云端時(shí)，它必須付諸實(shí)踐，因?yàn)樾袆?dòng)勝于言語(yǔ)。當(dāng)知了選擇自滿時(shí)，他們注定會(huì)平庸，因?yàn)樾袆?dòng)勝于言語(yǔ)。
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