【必備】責(zé)任的作文集合六篇

　　在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編整理的責(zé)任的作文6篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

責(zé)任的作文 篇1

　　我們活在世上，不免要承擔(dān)各種責(zé)任，小至對家庭、親戚朋友，對自己的職務(wù)，大至國家和社會，這些責(zé)任多半是應(yīng)該承擔(dān)的。

　　承擔(dān)責(zé)任是每一個人走向成熟的必經(jīng)歷程。對于人的成長來說，承擔(dān)責(zé)任，是走向成熟的重要標(biāo)志。

　　“最美司機”吳斌，在被突如其來的石塊砸中時，強忍著劇痛，快打方向盤，猛踩剎車，快速按下按鈕打開車門，扶著欄桿站了起來，捂著腹部對乘客說：“不要亂跑，等待救援�！比缓缶偷乖诘厣�。乘客得到救援，可他，卻倒在了他最熱愛的崗位上。一個人惟有對自己的人生負責(zé)，建立真正屬于自己的人生目標(biāo)和生活信念，他才可能由之出發(fā)，自覺地選擇和承擔(dān)起對他人和對社會的責(zé)任。正如歌德所說：“責(zé)任就是對自己要求去做的事情有一種愛”。因為這種愛，責(zé)任本身就成了生命意義的一種實現(xiàn)。吳斌用他的實際行動，完美的詮釋了“盡責(zé)”兩字。

　　不僅僅是普通司機吳斌表現(xiàn)出強烈的責(zé)任意識，時光追溯到漢朝，蘇武作為一朝之使節(jié)，他高遠的責(zé)任意識更是令人所贊嘆。

　　公元前100年，蘇武被匈奴所擒，面對美女酒色不為所動，匈奴迫于無奈將其流放，面對“公羊下崽”這種不可能完成的要求，他選擇了堅守，選擇了忍耐，他孤身一人與羊群相伴19年，始終不辱漢使節(jié)氣，他用自己寶貴的歲月，雄振漢朝之風(fēng)。在孤寂、荒涼的歲月，他忍耐與堅守保持漢使之節(jié)操。公元前81年，匈奴與漢和好，一朝漢君將其�；�，回朝之際，名振四海，流芳千古，經(jīng)磨難而不屈的.堅貞不渝的民族節(jié)氣和愛國之心，千百年來一直被人們所傳頌。

　　只有每個人都對社會，對國家負責(zé)，真正做到視天下為己任，整個社會才能向前發(fā)展。正如范仲淹所說“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”因為承擔(dān)責(zé)任，社會才得以發(fā)展。相反，如果這些人把盡責(zé)不是看做從外面加給他的負擔(dān)而勉強接受，而是看做純粹的付出而索求回報，整個社會乃至國家都會停滯不前。

責(zé)任的作文 篇2

　　“責(zé)任”，一個凝聚著力量的詞語；“責(zé)任”，一個富有使命的詞語；“責(zé)任”，一個能夠團結(jié)各族人民的詞語；“責(zé)任”，一個能夠弘揚民族精神的詞語。

　　渴望——一種責(zé)任，一種對自己，對他人，對社會，對未來的責(zé)任。一個人一定會有一個理想，每個人都會渴望自己的理想實現(xiàn)，而且希望長大后造福于社會。所以說，渴望，是對自己，對未來，對社會的負責(zé)。有一句話說：“理想的破滅是人生最大的不幸�！弊屑毱肺�，言之有理。如果你對自己的理想不負責(zé)的話，活著還有什么意義呢？也許你會問：“為什么說‘渴望’是對他人的一種責(zé)任呢？”——曹操在行軍荒漠時看到自己的軍隊筋疲力盡，口渴難當(dāng)，為了讓自己和軍隊中的所以人活下去，他便說：“前方有片梅子林。”正是這種責(zé)任讓他和他的軍隊活了下來，最終統(tǒng)一了三國。當(dāng)然，“渴望”要對社會，對他人有益，如果“渴望”變成了腐敗的“欲望”——一種不負責(zé)任的表現(xiàn)！那還不如沒有這“渴望”二字！

　　感恩——一種責(zé)任，一種對自己的恩人，對生活的責(zé)任。在社會中，在你遇到困難的時候，一定會有熱心腸的人去幫助你，這時，你就要懂得“感恩”。中國有一句古話：“滴水之恩，涌泉相報�！边@句話一點都不假，你受了別人的恩，當(dāng)然要報答，這是于情于理的�！案卸鳌�，它是一種民族精神，它是中華人們的美德，它是做人之基本，它是一種傳統(tǒng)�！案卸魇且环N處世哲學(xué)，是生活中的大智能。人生在世，不可能一帆風(fēng)順，種種失敗、無奈都需要我們勇敢地面對、豁達地處理�！边@時，是一味地埋怨生活，從此變得消沉、萎靡不振？還是對生活滿懷感恩，跌倒了再爬起來呢？這就是問題的答案——一次，美國前總統(tǒng)羅斯福家失盜，被偷去了許多東西，一位朋友聞訊后，忙寫信安慰他，勸他不必太在意。羅斯福給朋友寫了一封回信：“親愛的朋友，謝謝你來信安慰我，我現(xiàn)在很平安。感謝上帝：因為第一，賊偷去的是我的東西，而沒有傷害我的生命；第二，賊只偷去我部分東西，而不是全部；第三，最值得慶幸的是，做賊的是他，而不是我�！薄�—對任何一個人來說，失盜絕對是不幸的事，而羅斯福卻找出了感恩的三條理由。這個故事，啟發(fā)我們該如何感恩生活。所以我們說：“‘感恩’不一定要感謝大恩大德，‘感恩’可以是一種生活態(tài)度，一種善于發(fā)現(xiàn)美并欣賞美的'道德情操�！�

　　寬容——一種對自己，對他人的責(zé)任�！皩捜荨笔侵笇捄袂夷苋萑蹋�包涵、原諒、不計較。當(dāng)你在社會闖蕩的時候，難免會遇到一些人與人止之間的矛盾，此時你應(yīng)該學(xué)會“寬容”�！霸紫喽抢锬軗未�”，這就是寬容的心理�！苞柊鱿酄�，漁翁得利”這個故事想必大家都知道吧！當(dāng)鷸或者蚌中的一方有著“宰相的胸襟”，“退一步，海闊天空”，他們也就不會被抓了�！皩捜菔且环N美德，它饒恕所有令自己能接受或不能接受的是是非非……”當(dāng)然寬容還是要有個限度的，如果一個人犯下了滔天大罪，總不能因為自己的寬容而把這個犯人放了吧！所以，我們要合理對待“寬容”，掌握好分寸，這樣才可以做到真正意義上的“寬容”。

　　真誠——一種對自己，對他人的責(zé)任。有人說：“假如生活是船，那么真誠就是船上的帆；假如生活是無垠的天空，那么真誠就是雨后的彩虹；假如把生活比作鐘表，那么真誠就如鐘表上不可缺少的時針，指引你生活的方向；假如生活是一臺機器，真誠就是機器上的發(fā)動機，是你生活前進的動力�！币灿腥苏f：“真誠是一種生活，處事，待人的態(tài)度�！毖灾�有理�！白鋈艘�厚道！”這是對自己的“真誠”。不對他人說謊，“君子一言，駟馬難追”這是對他人的“真誠”。我們每個人都同樣呼喚真誠，向往真誠，崇拜真誠。我們要摘掉虛偽的面具，換上真誠面孔就會發(fā)現(xiàn)真誠就在身邊，讓我們攜手去珍惜真誠，同時把真誠的陽光灑遍人間！

　　“責(zé)任”——渴望、感恩、寬容、真誠……它包括的內(nèi)容太多太多。細細品味“責(zé)任”，它可以反映出中華民族的精神，它可以團結(jié)各族人民，它可以帶領(lǐng)我們開創(chuàng)新時代。

　　責(zé)任——凝聚著力量。

責(zé)任的作文 篇3

　　大千世界，朗朗乾坤，出現(xiàn)“奶粉事件”責(zé)任何在？——題記

　　（一）

　　一位母親焦慮的坐在電話機旁，眼里血絲橫布，臉上映滿疲憊的影子，人好像蒼老了許多。靜靜地，一動不動好似雕刻，思緒又將她狠狠的拉回幾天前的一幕：閑暇時，打開電視機，偌大的一張“通緝令”占滿整個電視屏幕：旭！18歲，因索要盜竊他人巨額財物而成在逃犯……好有知情者……“她穩(wěn)了穩(wěn)顫抖的身子，望著通緝令中熟悉的`照片，淚眼婆娑——怎么會是自己的兒子？

　　想到這，心如刀絞。

　　夜涼如水，這位母親終于做出了決定，她輕輕的拿起電話筒：“喂！您好！這里是警察局嗎……”

　�。ǘ�）

　　雨勢越下越大，路邊的泥渣沾滿她的鞋子，她的背上背著一個小男孩，小男孩被裹得嚴(yán)嚴(yán)實實，舒舒服服的躺在她的身上，她撐著傘，一步深一步淺的在槽糕透頂?shù)脑谀嗟乩锉甲�，大雨浸透了她單薄的衣服，卻全然不知……奔到了一家門前，將小男孩輕輕地放下，摸摸小男孩的頭有沒有濕——笑了！接著撫了撫小男孩稚嫩的小臉，叮囑了幾句望著小男孩進了門，頓了頓，彈了彈身上的雨水，打著傘又沖進了茫茫雨簾，因為她想：該送下一位小學(xué)生回家了……

　�。ㄈ�）

　　某企業(yè)瀕臨倒閉，資金周轉(zhuǎn)緊張，向來的老字號產(chǎn)品已不和大眾口味，老板坐在辦公室沉默著，煙一根一根的抽著，愁眉緊鎖：“只有這條出路了嗎？”“是的，要想低成本，高回報，就只有這樣，現(xiàn)在的偽劣產(chǎn)品隨處可見，也不見得發(fā)生了什么大事件，所以只要你簽了這份合同，從此咱倆的公司就一起把生意做大，實現(xiàn)高報酬，低成本，振興企業(yè)，其實只要把產(chǎn)品做得不出人命，一切安好！因此你只有簽合同這條路可以走了�！�

　　思索良久，老板猛地站起，將合同放入了碎紙機，合同就這樣條條碎紙地從機里出來，接著扔入垃圾桶——他欣慰的笑了。

　　責(zé)任何在？責(zé)任無處不在！——后記

責(zé)任的作文 篇4

　　責(zé)任不是甜蜜的糖果，責(zé)任不是一架水晶梯，生路上，責(zé)任伴隨我們成長；責(zé)任是玻璃碎渣，責(zé)任是不融化的冰雪，成長中，責(zé)任與我們同甘共苦；責(zé)任不是暖暖的被窩，責(zé)任是鋒利的刀刃，不時散發(fā)出銳利的光芒…

　　周恩來曾說過：“為中華之崛起而讀書！”這就是作為一名學(xué)生的責(zé)任。在學(xué)校里，我們的責(zé)任就是認真學(xué)習(xí)，長大報效祖國；在家庭中，我們的責(zé)任就是做好自己力所能及的事，減少父母的負擔(dān)；在社會上，我們的責(zé)任就是愛護公物，樂于助人…

　　我們的生命只有一次，人生能有幾個13歲？這13年就像旅途中一閃即消逝的美麗流星，就像朱自清先生的《匆匆》里的`“燕子去了，楊柳枯了，桃花謝了”。于是，責(zé)任便是我們的精神支柱。

　　責(zé)任的存在，是世界留給我們的考驗，通過考驗的人，他的理想就實現(xiàn)了；沒有通過的人，他逃罔了，因為他迷惑，迷惑世界為什么會有責(zé)任。把責(zé)任的心攜帶在人生道路上，讓人生閃爍光輝，揮灑清香，這世界就永遠充滿溫馨！

　　花和人都會遇到各種各樣的不幸，但是生命的長河是無止境的。世間萬物都有自己的責(zé)任：野草的責(zé)任是點綴大地；大地的責(zé)任是蓬勃生命，喚醒萬物；生物的責(zé)任是繁衍生息。父母一生中最大的責(zé)任就是養(yǎng)育我們長大，使我們明理；教師園丁就像春蠶一樣默默地吐絲，毫不猶豫，把人生中的一切都奉獻給了學(xué)生，包括青春。

　　責(zé)任，責(zé)任，我們的疑問。責(zé)任既是一種獲得，又是一種犧牲，如同理想，如同珍珠，一顆綴連著一顆。責(zé)任，責(zé)任，世界的辯論。責(zé)任使無知的人變得懂事，我相信，有了責(zé)任，陽光才會更加燦爛，我們的明天會更加美好！

責(zé)任的作文 篇5

　　正如材料中孫先生所言：“為我輩既以擔(dān)當(dāng)中國改革發(fā)展為己任”。簡短的一句話，道出了每個人都應(yīng)該具備的一種素質(zhì)——擔(dān)當(dāng)。勇于擔(dān)當(dāng)，是我們每個人的責(zé)任。

　　“天下興亡，匹夫有責(zé)”。雖然現(xiàn)在是和平年代，但這句話依舊牢記于每個人的心里。想要成就一番事業(yè)，就必須學(xué)會擔(dān)當(dāng)。

　　康德說：“既然我已經(jīng)站在了這條路上，那么任何事情都不能阻止我走下去。”人生之路“路漫漫其修遠兮”，如果已經(jīng)選擇了前進的方向，就要勇于擔(dān)當(dāng)起重任，不在失敗和困難面前畏縮不前，集中精力，成功之日定會到來。

　　索爾仁尼琴說：“一句真話，比整個世界都重要�！彼�曾被驅(qū)逐出境，流亡多年，但他一直擔(dān)當(dāng)著自己的重任，走在布滿荊棘的路上，最終，他贏得了人民，“俄羅斯的良心”重歸故土。失敗者在困難面前只看到，“黑云壓城城欲摧”，而能成大事者看到的卻是“甲光向日金鱗開”。只有敢于擔(dān)當(dāng)，不懼挫折，人生才會出現(xiàn)彩虹。

　　大丈夫應(yīng)以天下為己任，在社會中，不同的角色有著不同的責(zé)任，在責(zé)任面前，我們不能退縮，應(yīng)當(dāng)用全部精力勇敢擔(dān)起。

　　保爾，這個奧斯特魯夫斯基筆下的人物，其實就是他的翻版。堅強的共產(chǎn)主義者，他面臨的困難仿佛高山，卻一直堅持著與之搏斗。他把人類的解放作為自己的責(zé)任，因救人被抓，因戰(zhàn)爭帶來痛苦，在嚴(yán)寒中工作，最后癱瘓在床，雙目失明。他克服了這一切，割斷了束縛生命的鐵環(huán)，如同一個歷經(jīng)千辛萬苦后成功登上山頂?shù)挠率�。這就是保爾，一個為人類的解放而奮斗的保爾，深深的印在了我們的心里。

　　林則徐勇于擔(dān)當(dāng)，終成一代民族英雄；巴爾扎克敢于擔(dān)當(dāng)，在困境中成功；還有像吳菊萍、吳斌這樣的'人，勇于擔(dān)當(dāng)，終成最美。再看看現(xiàn)實中的許多人，沒有責(zé)任意識，不敢擔(dān)當(dāng)，從而有了“瘦肉精”、“地溝油”、“毒饅頭”等食品。人們應(yīng)該意識到擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾�性了。為自己，為社會，為國家，勇敢地�?dān)當(dāng)責(zé)任，不畏困難，邁向成功。

　　歌德說：“責(zé)任就是對自己要求去做的事有一種愛”。我們應(yīng)當(dāng)勇于擔(dān)當(dāng)，擔(dān)當(dāng)是我們的責(zé)任。

責(zé)任的作文 篇6

　　為什么我們生活中充滿了無數(shù)的快樂與不快樂，當(dāng)然，大多數(shù)人希望自己的生活永遠的是快樂，那么對于那些不快樂的片段我們應(yīng)該如何處置呢?當(dāng)然，有些不愉快的事情我們不能輕易的忘記，為此，大家總是糾結(jié)于這些不快樂的事情當(dāng)中。有沒有想過，其實快樂與不快樂是自己的事情，因為自己的原因造成的，即便是別人惹咱們，想讓咱們不高興，但真正決定自己快樂與否的主觀條件是咱們自己的心態(tài)，或者說是咱們自己對于這件事情的看法而已。

　　如果咱們能夠把一件事情看得很淡的話，那還能有什么能夠難住咱們?還有什么真正值得咱們?nèi)ネ纯嗳f分。因此，建議大家看一下張德芬的《重遇未知的自己》—為你的快樂負起責(zé)任：簡短的為其中的一段做一個解釋吧!

　　生活是我們自己的，我們必須為自己的生活和快樂負起責(zé)任。沒有誰會為你的生活去負責(zé)，即便是自己的父母，頂多會給你一些生活的建議，對于你想要怎樣生活，生活的怎樣，他們沒有太多的建議，畢竟，自從我們進入這個社會開始，我們就算是開始了自己的生活。我們不可能把每天的事情都想我們的父母報告，父母也管不了我們太多了。所以，我們只能是為自己的生活負責(zé)。讓自己努力過的更加的快樂。

　　她引用《當(dāng)下的力量》中的內(nèi)容，解釋了“生活”和“生活情景”的區(qū)別。生活應(yīng)該永遠都是美好的，只是生活當(dāng)中的一些情境讓我們失望、痛苦。為什么生活是美好的?因為它就是“如是”，如實地存在著，不會因為你的.批判、論斷而有所改變。

　　我們想要快樂，第一步就是要和我們的生活和睦相處，不去抗拒它。生活就像大海，而生活情境就像大海的波浪，也許我們不喜歡太大的浪花，但大海始終都在那里，一直都是寧靜的。

　　為什么我們在很多時候會不快樂呢?作者的認為是因為我們不愿意承擔(dān)生活以及生活中各種情況給他們帶來的麻煩、痛苦、羞辱和不堪，不能以柔軟的心來接納生活的安排。所以我們不快樂，以為把“不快樂”當(dāng)成抗拒的工具，就可以改變我們的生活情境，結(jié)局是生活情境不但沒有改變，反而變得更糟糕了。因為我們把焦點聚集在讓我們不快樂的事物上，不斷去放大、增強它們的影響力。

　　如果我們想要生活的快樂就要和我們的環(huán)境妥協(xié)，去接納他們并端正自己的態(tài)度。用我們的智慧以及力量去改變自己的生活情境。不快樂，只能說明我們把力量用錯了地方!我們不應(yīng)該抗拒生活和生活情境，也不應(yīng)該坐在那里抱怨，而應(yīng)該先向它們臣服，然后采取一些積極的行動去改變我們不喜歡的生活情境。將抗拒、抱怨改為臣服、行動!

　　我們會對外界的人、事、物感到厭煩，是因為我們對自己厭煩，我們失落了與真實的自己的聯(lián)系。一顆開放而謙卑的心，可以讓我們少受很多苦。

　　我們要怎樣 才能做到不抗拒，甚至臣服于自己的生活情景呢?周德芬的方法：

　　當(dāng)你厭煩身邊的人、事、物，或是感覺到不快樂時，就閉上眼睛，回到內(nèi)心問自己：“我是否能夠 歡迎它?”答案顯然一定是：“不，我怎么可能歡迎它?”沒有關(guān)系，因為當(dāng)你能夠這樣問自己的時候，說明你已經(jīng)把自己和讓你討厭的生活情境或是負面情緒之間的距離拉開了，你不會 被它們牽著鼻子走，或是無意識地認同它們，沉浸在問題中鉆牛角尖了。

　　接下來，你再問自己：“我是否 能夠允許它的存在?”當(dāng)你問自己這個問題的時候，其實你心知肚明，不管你允 許還是不允許，它都已經(jīng)存在了。即使你勉強、委屈地回答“好吧”，你也會覺得有一股小小的內(nèi)在力量由心底 升起，因為你允許了一件你不喜歡的事物存在。這就是臣服的第一步。

　　試著在生活中經(jīng)�；氐阶� 己的內(nèi)心去觀察自己，跟自己在 一起。也許你一開始會很不習(xí)慣，因為你很厭煩自己或是你的 生活情境，逃都來 不及呢!可是，當(dāng)你逐漸把眼光由外界收回到自己身上的時候，你就會發(fā)現(xiàn)你的 內(nèi)在力量在逐漸地 累積、增長，跟自己的關(guān)系也在逐步改善。

　　希望大家能有一顆足夠謙卑的心，去相信這個世界、這個宇宙有一種最高的力量，或是智慧的存在，然后去尋求它的幫助，把你的不快樂、厭煩都向它傾吐。當(dāng)你和它建立了一個溝通的管道之后，你也就找到了一條通往真我的捷徑。把你想要放棄的能量轉(zhuǎn)化成正面的能量!其實它們的性質(zhì)都是一樣的，只是你以前沒有看到自己是有其他選擇的。

　　對于這些話大家有什么感想呢?其實，最簡單的一句話就是：“接受自己的不快樂，人生沒有十全十美的，對于生活中的缺失抱有一種坦然接受的心態(tài)，當(dāng)做是生活中必經(jīng)的階段，坦然、淡然”。

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