小學(xué)教師最新讀書(shū)筆記
認(rèn)真品味一部名著后，相信你心中會(huì)有不少感想，不能光會(huì)讀哦，寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記吧。那么我們?cè)撛趺慈?xiě)讀書(shū)筆記呢？以下是小編為大家整理的小學(xué)教師最新讀書(shū)筆記，希望對(duì)大家有所幫助。
小學(xué)教師最新讀書(shū)筆記1
《八月未央》是我大學(xué)時(shí)讀過(guò)的一本書(shū)，作者是安妮寶貝。這本書(shū)算是安妮寶貝較早期的作品了，那時(shí)在書(shū)店看到后因?yàn)闀?shū)的封面非常吸引我便毫無(wú)遲疑地買(mǎi)下了。
記得第一次看看安妮寶貝的書(shū)是《告別薇安》，她的第一本書(shū)，那是一個(gè)很多很詭異的很讓你驚心的故事的集子�？赐旰蠛蟊嘲l(fā)涼，想把書(shū)丟得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，讓太陽(yáng)好好曬曬自己的手、心、和臉上的表情。但她的確是個(gè)優(yōu)秀的作家，她的作品風(fēng)格獨(dú)特，故事離奇，敘述簡(jiǎn)練卻又意味深長(zhǎng)。甚至有些內(nèi)容看了回味思考許久，讓人愛(ài)不忍釋。
這本《八月未央》前一部分都是與《告別薇安》風(fēng)格相似的小故事，主人公總是在顛波流離，不愛(ài)惜自己的身體，所遇到的愛(ài)都是刻骨銘心無(wú)言的傷害，這么一個(gè)神秘的帶著故事的女子或是男人呈現(xiàn)在你面前，幽幽地出現(xiàn)又幽幽地離去，就像書(shū)中的一句話“生命是一座恢宏華麗的城堡，輕輕一觸，如灰塵般潰散”帶著一種絕望悲觀的氣息。
書(shū)的后半部分收錄了她的一些散文，看了讓人稍感健康陽(yáng)光些，還有一些感觸寫(xiě)的到位極了，讓我不停在停駐、摘記、回味。
小學(xué)教師最新讀書(shū)筆記2
成長(zhǎng)對(duì)于孩童來(lái)說(shuō)是重要的，因?yàn)殚L(zhǎng)大是多么自豪的一個(gè)字眼呀!對(duì)于成年人來(lái)說(shuō)，日子的流逝意味著衰老將至，年華不再;那么對(duì)于擔(dān)負(fù)著建設(shè)下一代重任的教師來(lái)說(shuō)，自己的專業(yè)成長(zhǎng)標(biāo)志著什么呢?以前這個(gè)問(wèn)題我從未考慮過(guò)，只覺(jué)得教師不就是“傳道、授業(yè)、解惑”嗎?成長(zhǎng)不就是“教學(xué)相長(zhǎng)”嗎?
寒假里，我讀了北京師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師肖川同志寫(xiě)的《教師的幸福人生與專業(yè)成長(zhǎng)》一書(shū)。書(shū)中的內(nèi)容簡(jiǎn)約但卻精辟，使我經(jīng)歷了一次思想的洗禮;書(shū)中的觀點(diǎn)通俗而又深刻，讓我的境界得以一次升華。作者以思接千載、視通萬(wàn)里的視界，睿智的語(yǔ)言，給我上了關(guān)于教育學(xué)習(xí)、專業(yè)成長(zhǎng)、人生幸福的一堂課，發(fā)我深省，令我受益匪淺。
通過(guò)這本書(shū)，讓我的看法徹底改變了。我明白了一個(gè)道理：教師的幸福人生=自己的專業(yè)成長(zhǎng)，你想要多美滿的幸福生活，你就要讓自己的'專業(yè)成長(zhǎng)多少，這二者呈正比關(guān)系。近幾年來(lái)，一片改革的呼聲總傳誦著“新課改不僅減輕學(xué)生的壓力，也替老師分憂”，可我們感到不僅沒(méi)有減負(fù)、減壓，反而壓力與負(fù)擔(dān)是與日俱增，是我們真的已經(jīng)不合時(shí)宜了嗎?讀了此書(shū)后才明白，原來(lái)在人們即使擁有了金錢(qián)、愛(ài)情、知識(shí)、領(lǐng)導(dǎo)力等等，也不能感覺(jué)到生活的100%圓滿，那么什么才是最重要的呢?是我們對(duì)待工作的心態(tài)。只有我們的心態(tài)是積極的，我們才會(huì)感到生活達(dá)到了圓滿，我們才會(huì)走上幸福的人生之路。何謂積極的心態(tài)?就是接受現(xiàn)實(shí)，悅納自我，心存感激，追求卓越。而一個(gè)人只有擁有樂(lè)觀的心態(tài)，才有進(jìn)取的人生態(tài)度，也才能跨出邁入幸福生活的第一步。
不錯(cuò)，“心中有盼頭，手中有事做”，才是幸福的。而過(guò)去的我總為自己不斷地繁忙而抱怨著。從未帶著一種期盼，帶著一種滿足，帶著一種忙不完的快樂(lè)。設(shè)想如果生活中每一天都帶著一種期盼，帶著一種努力，帶著一種忙不完的快樂(lè)與滿足，那么幸福會(huì)時(shí)刻陪伴著你。生活中如果少一份責(zé)備，多一份寬容;少一份感慨，多一份感動(dòng)和感恩;那么幸福就會(huì)向你靠近幾分了。來(lái)吧，讓我們一起去發(fā)現(xiàn)身邊的幸福：
在課堂中我們會(huì)得到幸福。因?yàn)橹挥性诮虒W(xué)中我們才能夠體現(xiàn)出做一個(gè)教師的真正價(jià)值，自己的教育智慧被發(fā)揮，教學(xué)研究的能力被提高，這樣才會(huì)有成功之感。另外每天再給自己留一點(diǎn)時(shí)間閱讀下載，與偉人、名人對(duì)話，提升自己的才華，錘煉教育的智慧，在閱讀下載中尋找無(wú)窮的幸福。這時(shí)的我們才會(huì)真正感到幸福。
在學(xué)生中我們會(huì)尋找幸福。雖然孩子們淘氣貪玩，反復(fù)叮嚀的話兒不聽(tīng)，糾正幾遍的錯(cuò)誤，接連又犯;桌椅擺放歪了，作業(yè)又忘了寫(xiě)了……但我知道，這就是孩子，孩子怎能不犯錯(cuò)?孩子各有差異，怎能整齊劃一?我會(huì)悄悄地告訴自己：少一點(diǎn)挑剔，多一些理解;少一點(diǎn)批評(píng)，多一些微笑——讓學(xué)生在我們的理解中成長(zhǎng)，讓我們?cè)谧约旱膶捜葜行腋！?/p>
在愛(ài)心中我們會(huì)感到幸福。走近孩子，蹲下身子，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)孩子進(jìn)步已經(jīng)很大——雖然有錯(cuò)題，但是他們已經(jīng)很努力了;蹲下身子，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子真的非常懂事——?jiǎng)倓傔�被老師批評(píng)的痛哭流涕但一轉(zhuǎn)身卻依然一臉燦爛地幫著分發(fā)各種作業(yè)本，因?yàn)樗览蠋煹膰?yán)格也是愛(ài);蹲下身子，會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子有時(shí)還很勇敢——雖然因?yàn)檎{(diào)皮摔疼胳膊摔疼腿，但是就是不流一滴淚……蹲下身子，仰望我們的學(xué)生，欣賞我們的學(xué)生，在贊美中給學(xué)生播撒幸福，我們也會(huì)因?qū)W生的幸福而倍感幸福!
掩卷而思，有時(shí)我們確實(shí)無(wú)法看清自己工作和生活之間的關(guān)系，常常以為“工作就是為了生活”，卻忽略了“工作就是生活”。既然我們選擇了這份工作，既然我們抓到了這樣一副牌，與其抱怨這副牌怎么如此之差，不如就打好我們這副牌。也許在不斷動(dòng)腦出牌成長(zhǎng)的過(guò)程中，我們會(huì)收獲另外一種幸福。
小學(xué)教師最新讀書(shū)筆記3
讀完《致加西亞的信》，頗有些感觸。書(shū)中所倡導(dǎo)的“敬業(yè)”精神很值得我學(xué)習(xí)。
1895年，西班牙占領(lǐng)了古巴并實(shí)行殘酷的殖民統(tǒng)治，美國(guó)在古巴的利益受到直接威脅。1898年，作為美國(guó)在古巴軍事存在標(biāo)志的，停泊在古巴哈瓦那海灣的“瑪恩”號(hào)軍艦被西班牙軍隊(duì)擊沉。美國(guó)決定對(duì)西作戰(zhàn)。戰(zhàn)爭(zhēng)的關(guān)鍵在于美國(guó)必須與古巴國(guó)內(nèi)反抗軍領(lǐng)袖加西亞將軍取得聯(lián)系，協(xié)同作戰(zhàn)。但是沒(méi)有人知道加西亞將軍究竟在古巴從林的什么地方�？偨y(tǒng)找來(lái)了一名叫羅文的上尉軍官，交給他一封致加西亞將軍的信，要求他把信送給加西亞。接受任務(wù)后，羅文馬上出發(fā)，秘密潛入古巴，歷盡千辛萬(wàn)苦，冒著生命危險(xiǎn)，憑著機(jī)智和勇敢，最終完成了任務(wù)并帶回來(lái)大量寶貴的軍事情報(bào)，為美西戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利奠定了基礎(chǔ)。
作為一名軍人，羅文深知只身潛入敵占區(qū)的危險(xiǎn)，而且他并不知道在什么地方能找到加西亞將軍，甚至不知道加西亞將軍究竟長(zhǎng)什么模樣，他沒(méi)有問(wèn)任何問(wèn)題，沒(méi)有提任何要求(例如，如果不幸遇難，家屬是否能得到撫恤等)，沒(méi)有任何猶豫(這么危險(xiǎn)的事為什么就要我去，而不要其它人去呢?)，他只是毅然地、義無(wú)反顧地投入到執(zhí)行任務(wù)的進(jìn)程中，并且出色地完成了任務(wù)。這里，體現(xiàn)了一種對(duì)事業(yè)高度認(rèn)真負(fù)責(zé)及對(duì)職責(zé)高度忠誠(chéng)的精神。
作為教師必須敬業(yè)愛(ài)生。敬業(yè)愛(ài)生是教師職業(yè)道德的底線。
教師從事的是一種培養(yǎng)人、教育人的'事業(yè)，這一事業(yè)對(duì)社會(huì)的發(fā)展有著不可替代的推動(dòng)作用。現(xiàn)代社會(huì)，教育事業(yè)的興旺發(fā)達(dá)，直接關(guān)系到一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家的生存和發(fā)展。因此，教育被各國(guó)普遍認(rèn)為是立國(guó)之本。與此同時(shí)，教師職業(yè)還聯(lián)系著千千萬(wàn)萬(wàn)的社會(huì)個(gè)體的自我實(shí)現(xiàn)和幸福的可能性，關(guān)系到社會(huì)成員自由而全面發(fā)展的程度，關(guān)系到人的切實(shí)利益的擁有和維護(hù)，教師成為學(xué)生通向幸福之途的導(dǎo)向。正如夸美紐斯所說(shuō)：“教師是太陽(yáng)底下最崇高的事業(yè)�！被诖耍瑦�(ài)崗敬業(yè)是人民教師最高尚的美德，也是人民教師最基本的道德規(guī)范。
只有愛(ài)崗敬業(yè)，教師才能積極面對(duì)自身的社會(huì)責(zé)任和社會(huì)義務(wù)。加里寧說(shuō)：“國(guó)家和人民把兒童托付給教師們，要他們來(lái)教育這些按年齡上最容易受影響的人，托付教師們來(lái)培養(yǎng)、教育和造就這代人。也就是說(shuō)，把自己的希望和自己的未來(lái)都完全囑托給他們”。這種委托不是無(wú)條件的，在將兒童交給教師的同時(shí)，規(guī)定了教師應(yīng)當(dāng)履行的責(zé)任或義務(wù)。愛(ài)崗敬業(yè)是教師對(duì)各種規(guī)范、要求的自覺(jué)認(rèn)同和內(nèi)化，是自覺(jué)承諾、履行社會(huì)責(zé)任和社會(huì)義務(wù)的表現(xiàn)。
只有愛(ài)崗敬業(yè)，教師才能自覺(jué)地、不斷地完善自我。教育是一種專業(yè)性很強(qiáng)的的活動(dòng)，對(duì)教師的素質(zhì)有很高很?chē)?yán)格地要求。時(shí)代在飛速發(fā)展，要求教師的知識(shí)、能力、道德情操、心理素養(yǎng)等這些方面的素質(zhì)，必須與時(shí)代相吻合。要提高這些素質(zhì)，主要是依靠教師的自我教育、自我修養(yǎng)、自我完善來(lái)達(dá)到。那么這種動(dòng)力來(lái)自何方?主要來(lái)自于愛(ài)崗敬業(yè)精神，有了愛(ài)崗敬業(yè)的精神，教師就能夠?qū)ψ陨硭刭|(zhì)水平有一個(gè)理性認(rèn)識(shí)，并努力使之與教育工作的客觀要求不斷接近，通過(guò)自身的不斷完善和發(fā)展，為更好地完成教育任務(wù)提供保證。反之，則要落伍，被淘汰。
愛(ài)崗敬業(yè)能幫助教師正確處理各種社會(huì)關(guān)系，化解各種矛盾，提高工作效益。教育是一種復(fù)雜的社會(huì)勞動(dòng)。教師要面對(duì)復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系，處理千差萬(wàn)別的矛盾沖突，這是完成教育任務(wù)的必備前提。教師要想取得工作成就，必須有社會(huì)的理解，領(lǐng)導(dǎo)的信任，同事的支持，家長(zhǎng)的配合，學(xué)生的自覺(jué)努力，而“愛(ài)崗敬業(yè)”精神在這方面大有助益。教師的愛(ài)崗敬業(yè)精神則可以感染同事和學(xué)生，使其成為他們的榜樣;感染領(lǐng)導(dǎo)和家長(zhǎng)，使之對(duì)教師信賴和尊重;愛(ài)崗敬業(yè)精神也可以影響社會(huì)各方面的敬重和支持。這一切，無(wú)疑將有助于教師提高工作效益。
概括起來(lái)說(shuō)，教師只有愛(ài)崗敬業(yè)，才能在教育活動(dòng)中有所收獲;反之，搪塞、敷衍、馬虎，對(duì)工作缺乏熱情和積極追求的教師，只能是一事無(wú)成空嗟嘆。
讓敬業(yè)愛(ài)生的精神照亮我們前進(jìn)的道路!
小學(xué)教師最新讀書(shū)筆記4
畢達(dá)哥拉斯曾說(shuō)過(guò)，世界上有多少人就有多少種生活方式。亨利·戴維·梭羅便代表其中一種或被人艷羨或被人批判的生活態(tài)度，總是有人質(zhì)疑這是一種虛假與做作，可沒(méi)有會(huì)削足適履，也沒(méi)有人會(huì)用一根鐵鏈把自己終生鎖在一棵樹(shù)下。人們贊美的和所謂的成功生活，不過(guò)是生活中的一種形式而已。為什么我們要贊許這一種而貶低另一種生活呢?
自由自主，獨(dú)立孤單。鋤豆種禾，建房徒步。畢竟，無(wú)論在農(nóng)業(yè)、商業(yè)、文學(xué)或者藝術(shù)方面，享受奢侈的生活到頭來(lái)必然結(jié)出奢侈的果。簡(jiǎn)單到極致的日常生活，復(fù)雜到繁華的精神世界，即使在《瓦爾登湖》中著書(shū)告人也無(wú)法將其中的安寧平和傳達(dá)到每一位讀者心中。這不同于陶潛的“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，也沒(méi)有晏殊“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”的惆悵;他有蘇東坡“休對(duì)故人思故國(guó)，且將新火試新茶，詩(shī)酒趁年華”的豁達(dá)，有“行到水窮處，坐看云起時(shí)”的期冀，卻也不乏“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”的豪放。當(dāng)然，正如梭羅所說(shuō)，我們不能根據(jù)先例判斷人還能干什么，人做的實(shí)在太少了。但是人們總是覺(jué)得，如果沒(méi)有了欄桿或籬笆，在田園周?chē)錾鲜瘔�，我們的生活就有了界限，我們的命運(yùn)便有了著落。
其實(shí)不然，生命是一個(gè)不斷行走，停下，再出發(fā)的過(guò)程。犯錯(cuò)，沉淪，上癮，戒癮總是難以避免的過(guò)程。誰(shuí)能從不跌倒一直昂首，誰(shuí)能不犯錯(cuò)直接攀上頂峰，若是有一日，我們能夠鐘表走到什么時(shí)辰，人們是什么態(tài)度，在從事什么勞動(dòng)都無(wú)關(guān)緊要。那么你便是真正意義上心理上的隱士，那么無(wú)論居住在鋼鐵森林般的城市，還是寧?kù)o平和的瓦爾登湖畔，你都能收住心中的一片凈土，獨(dú)立于這世上，放在荒涼之地絕不凋落，放在熱鬧之地絕不張揚(yáng)。
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