融合高中作文（精選28篇）
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家都寫過(guò)作文，肯定對(duì)各類作文都很熟悉吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。你寫作文時(shí)總是無(wú)從下筆？以下是小編幫大家整理的融合高中作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
融合高中作文 篇1
就在真維斯的纖維在清華園中開始要織起一個(gè)招搖的小角的時(shí)候，輿論的壓力從各個(gè)方面洶涌地?fù)淞诉^(guò)來(lái)，形成了一只無(wú)形的大手，終于將名為“真維斯樓”的牌子扯了下來(lái)。
有人說(shuō)，商業(yè)不應(yīng)該污染大學(xué)校園。亦有人說(shuō)，高校不應(yīng)該接受企業(yè)冠名。更有人說(shuō)，小小真維斯配不上百年風(fēng)雨的“清華”二字。這人在蘋果在北大開了體驗(yàn)店后匆匆閉了嘴，但真維斯欲與大學(xué)混搭的意向卻沒有就此住腳，終于在華南農(nóng)大穩(wěn)穩(wěn)地停落了下來(lái)。
商業(yè)與教育正欲熱烈結(jié)合，如此融合之趨勢(shì)和理念緣何一再受人強(qiáng)烈阻撓？
我們看到的是兩者形式上的融合。在上世紀(jì)一度開放大學(xué)不成后，一道嚴(yán)密厚實(shí)的高墻又一次被豎起。大學(xué)就此被強(qiáng)硬地圈了起來(lái)，試圖阻擋一切功利和銅臭氣，其實(shí)卻是擋不住有人在墻角摳了一個(gè)小洞，與外面的精彩世界聯(lián)系聯(lián)系，最后反而讓校園的凈土從最根本處開始受到污染。若是如此形式的高墻，即使掛了商業(yè)的牌子也不能讓兩個(gè)社會(huì)大頭真正親密握手，做到互益的融合。
曾經(jīng)旅游美國(guó)，有意拜訪名校哈佛，卻因找不到紅磚黑桿的圍墻而自以為找不到哈佛校園而鬧了笑話，殊不知自己身處哈佛，享受著她坐處商店和咖啡館的中間卻仍能永遠(yuǎn)把持著自己風(fēng)范的自由之風(fēng)。這不正與抗戰(zhàn)中在田埂垅頭上課講習(xí)又從未豎起高墻的西南聯(lián)大有異曲同工之妙？
回想中世紀(jì)時(shí)大學(xué)開始在城市中出現(xiàn)，其自由之風(fēng)使人愜意，又到新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)北大校園中倡導(dǎo)學(xué)術(shù)自由的蔡元培先生，大學(xué)從未豎起高墻阻撓與外界的融合。倒是現(xiàn)在的這般阻撓讓人反思應(yīng)當(dāng)遍吹的學(xué)術(shù)自由之風(fēng)從何時(shí)起漸漸放慢了腳步，最終只是在高墻邊靠著休息了？
是超高速發(fā)展的商品經(jīng)濟(jì)讓大學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)者憂慮難解，還是不夠成熟的商業(yè)文化令大學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)者放心不下，抑或是大學(xué)自身的理念和文化缺陷使商業(yè)與教育的融合成為不可承受也不能承受之重？都是。因?yàn)閮烧叩娜诤系恼嬲饬x應(yīng)是內(nèi)在的理念的融合，這樣互益的融合當(dāng)以學(xué)院純樸的學(xué)術(shù)自由和商業(yè)的社會(huì)責(zé)任為前提。商業(yè)本身一種各取所需的思想模式讓我們可以找到大學(xué)為發(fā)展和研究尋求資金幫助以及企業(yè)為文化和品位的提升尋求伙伴和載體這兩件事的希望。而成功的融合又可以使兩者在文化上相互學(xué)習(xí)，終于形成兩者如化學(xué)平衡般動(dòng)態(tài)且可持續(xù)的平衡發(fā)展。只是融合中應(yīng)該事先對(duì)彼此有一個(gè)深入的了解，了解雙方的契合程度和可取之處，使融合的過(guò)程具有理性也更能長(zhǎng)久。
經(jīng)濟(jì)全球化是一個(gè)大融合開始的標(biāo)志，不知何時(shí)我們眼前尚需文化和理念之形成和發(fā)展的教育和商業(yè)才能出現(xiàn)互益融合的標(biāo)志，何時(shí)才能真正親密地握住雙手？
融合高中作文 篇2
依我來(lái)看，置之于文化層面的融合，是有大造詣的。
文化自伊始，便是所有于見的，不可見的意識(shí)形態(tài)的濫觴，是絕然要先于其余領(lǐng)域的，融合理念在各個(gè)領(lǐng)域的滲透，自然脫不開文化融合的深刻影響�？僧�(dāng)這文化融合的大趨大勢(shì)來(lái)臨，所謂的學(xué)者又懣懣起來(lái)，繼而莫須有的“文化對(duì)沖”、“文化干擾”，藉由他們的口，惹得市井小民也無(wú)不夔夔不已。
其實(shí)，文化的融合大抵并不該引起人們的僝愁。這先例老祖先是有的。好理解的自是絲綢之路的繁榮。那些個(gè)西域來(lái)的胡椅、胡樂，人們一開始也是避而遠(yuǎn)之的，終實(shí)還是耐不住新奇，少數(shù)地惶恐地接觸起來(lái)，嘿，就那么一接觸，文化的融合便顯見起來(lái)。那些冠西域文化以“粗莽之物”的老保守，老頑固怕是顏面盡失的罷！漢文化也是有這么“送過(guò)去”的經(jīng)歷，要說(shuō)個(gè)所以然，我想多是地域所趨的，同存于相近的厚土之上，民族的相生相滅，裹同了文化的兵戈相向，是險(xiǎn)山危水為準(zhǔn)界，又以高山麗水為共享的必然趨勢(shì)。往往地界的不移盈寸，便一促而就了文化的大得大失，文化融合存于毫厘差池之間，潛移而默化。悄然卻終至。
前述的融合斷然是有益的，夷姤的。但時(shí)世造物，方當(dāng)性德吟道“讀《離強(qiáng)》、愁似湘江日夜潮時(shí)”，方當(dāng)人們得意于滿漢文化共赴繁榮頂峰時(shí)。物質(zhì)的超然與文明的先進(jìn)終究使融合變質(zhì)。國(guó)門一破，外來(lái)文化夾雜著“夷味”征服了華夏的千古卓絕。這類文化的征服不是書香、文墨的意思，更多是硝味，血味，辛酸味。這類的融合是單向性的，強(qiáng)迫性的，是流于形式的奴從與媚性，是苦于孱弱的默然與不敢言。這種感覺似乎隔著百年，絡(luò)著鉛字也可無(wú)比清楚。同樣境地的將拉美洲也姑且算作一個(gè)，當(dāng)然，我不是布恩迪亞的血親，很是生澀地咀嚼他們自身百年的孤獨(dú)，只是當(dāng)馬爾克斯擱筆于“馬孔多將從此在這個(gè)世界上消失”時(shí)，似乎同步于中國(guó)近代的憂愁，一并顄淡，嬛嬛起來(lái)。
不過(guò)還是應(yīng)該欣然的。世界的大進(jìn)步?jīng)]有如同從《1984》中描述的那樣依著體制的存在，凌駕于緇塵之上。坦言，體制或曰作社會(huì)的意識(shí)集合是固有的，當(dāng)下的文化正以著超然于征服，近同以感化的方式繼續(xù)下去。一如各種國(guó)際的文化竟?fàn)幣c文化交流，又作大小的國(guó)際文化展覽。人們學(xué)會(huì)以審視的意識(shí)，判斷文化的優(yōu)劣，使文化的融合漸循有序，定向的境地進(jìn)步，甚而至于到了人類控權(quán)文化進(jìn)步的地位，或是這客而觀的新視角，使的文化之融合俞相接近人類共有的事物認(rèn)知，像極了流風(fēng)回雪，傾云結(jié)靄，現(xiàn)身于不可經(jīng)意，存在于不能泯滅，在人們的朦朧視野中漸而成形，成勢(shì)、成態(tài)、成千古、成萬(wàn)物。這種進(jìn)步的方式，拋棄了先前地域的因素，置舍了過(guò)往文明的先進(jìn)與否，集千秋之大業(yè)，壘萬(wàn)國(guó)之大成，獨(dú)立地，直接明了地通向了人類存在的統(tǒng)一性與永恒性，無(wú)比偉岸，無(wú)盡榮光。
要是待到世界之文化，之萬(wàn)物、或科技，或文化風(fēng)俗都進(jìn)于近似時(shí)，你一定會(huì)扼腕不已，因?yàn)檫@一融合的大境地，早之于感知之外，認(rèn)識(shí)之外，巍然成勢(shì)，浩浩乎難言，泱泱乎永存。
融合高中作文 篇3
姚成璋生命剛開始的時(shí)候，是一個(gè)通透的水晶球，純凈的一眼可以看得到底，閃閃發(fā)著光呢。但是隨著人長(zhǎng)大，看的東西多了，想的東西多了，越多的東西融入這個(gè)球里，水晶球變得更炫彩，斑斕，卻再也不像原來(lái)那樣通透了。
這是成長(zhǎng)的必然，無(wú)法改變。人成長(zhǎng)到一定階段，其體型甚至是思想往往都已固定，有的只是知識(shí)拓展，但總有一個(gè)小小的你，閃閃發(fā)光的，緊緊跟著你，有些人在生活的潮流中跑得太快，太急，把那個(gè)小小的自己甩到了太后面，就再也追不上了…有許多這樣的人在社會(huì)上啊，他們每時(shí)每刻都在忙碌、奔波，他們把其他人的期待、夢(mèng)想融到了自己的生命，他們?nèi)诹颂嗟臇|西，卻忘記了自己最初的目標(biāo)。曾經(jīng)的我就是這樣，茫然，不知努力為何，不知奮斗為何，因?yàn)椴恢�，所以更加茫然。然后在暑假里，我回到杭州，回到闊別已久的家，在新床上，翻來(lái)覆去的無(wú)法入眠。
干脆不睡了，打開抽屜，看看以前的照片，看著小時(shí)候，傻傻的笑得無(wú)比燦爛的我，突然有一種陌生的感覺，那樣真誠(chéng)燦爛地笑，好久沒有出現(xiàn)在現(xiàn)在的這張臉上了啊，然后就看到了小學(xué)的畢業(yè)照，看著那個(gè)小小的自己，看到了那時(shí)寫在照片背面的話�！拔乙桶职謰寢層肋h(yuǎn)開開心心的生活在一起，我要長(zhǎng)大，讓爸爸媽媽更快樂幸福。”我看到那個(gè)十歲的我從照片中走出來(lái)了啊，一樣小小的，嬉笑著，流著鼻涕，他在我身邊喊著：“要快樂！”他在我身邊喊著：“要開心！”他在我身邊喊著“要幸福！”我看到那個(gè)不知何時(shí)走丟的小小的我又回來(lái)了，他用聲音包圍著我，歡呼著，跳躍著，沒個(gè)正經(jīng)的，十歲的我，閃閃發(fā)著光呢。十歲的我大概沒有想到后來(lái)的自己會(huì)讓父母這么著急、操心吧。那時(shí)的我鄭重的寫下自己的夢(mèng)想，臉上洋溢著微笑。
那是十歲的我寫給后來(lái)的我的信啊，我有時(shí)想那封信就是一個(gè)精靈，他在沒有我的家中徘徊，然后跑出來(lái)，在沒有我的美麗城市中徘徊，落寞的找不到收件人。隔了七年，終于郵遞到了我的面前�！澳憔褪俏野�！”小小的我說(shuō)。那個(gè)小小的我如此勇敢堅(jiān)定，比現(xiàn)在囂張地說(shuō)著要考名校，要考年級(jí)第一的我強(qiáng)太多了�！澳憔褪俏野。 蔽艺f(shuō)，眼淚流下來(lái)，“真是敗給你了�！蔽覀冃χ�，擁抱著，把對(duì)方融入自己的生命中。從七歲小學(xué)到現(xiàn)在高二，差不多能稱得上是“十年寒窗”，讀著讀著，把為什么讀都給忘了，我讀了快十年的書，就是為了這樣一個(gè)目標(biāo)，雖然很傻，但這很好。
曾經(jīng)的我就像是一個(gè)急著趕路的旅人，急著往前跑，卻錯(cuò)過(guò)了沿途更美的風(fēng)景。一個(gè)人，一個(gè)社會(huì)，甚至一個(gè)國(guó)家，在發(fā)展的時(shí)候都會(huì)融入各種各樣的東西，但是不要忘了啊，那個(gè)原來(lái)的自己，閃閃發(fā)著光的，要時(shí)�；仡^看，別讓他走丟。那是最最重要的根本。融合其他東西的根本。
融合高中作文 篇4
世界是一個(gè)多元素競(jìng)相發(fā)展的舞臺(tái)。各種人文、歷史、種族等元素內(nèi)因差異而相互碰撞、吸引，放射出思想的火花——這就是融合。
中國(guó)歷史上有一句古語(yǔ)：合久必分，分久必合。這是古人的思想智慧，也是對(duì)后人的暗示！只有達(dá)成統(tǒng)一的目標(biāo)，融合的概念滲透進(jìn)每一個(gè)領(lǐng)域的核心，才能引領(lǐng)世界發(fā)展的大趨勢(shì)。
首先，最值得提一提的便是人與自然的融合。
人這一物種是從自然界的萬(wàn)物之中脫穎而出的，并不是說(shuō)人與自然的脫節(jié)。人的根至始至終都是要回歸自然的。只不過(guò)是在歷經(jīng)千年萬(wàn)年后，擁有了值得自我為之自豪的資本后變得高傲起來(lái)！我們無(wú)窮無(wú)盡地取用自然資源，卻像個(gè)“白眼狼”似地不予以回報(bào)。但是冥冥之中的“因果報(bào)應(yīng)”，便會(huì)讓我們感覺到人與自然融合以至和諧的真諦。碳排放，酸雨對(duì)植被的影響，土地開發(fā)過(guò)度，耕地面積的減少，這些都是我們所要面對(duì)的問(wèn)題。世博會(huì)上創(chuàng)新，節(jié)能減排的理念，不只是喊口號(hào)，它需要我們思想更甚是行動(dòng)的融合。然而有幾個(gè)國(guó)家是貫徹落實(shí)的，又有幾人是為此做出過(guò)貢獻(xiàn)的？我不得不為那些改造自然環(huán)境，為人類作“彌補(bǔ)”的人深鞠一躬！
其次，便是人與社會(huì)的融合。其中也包括人與人之間的融合這一重要元素。
社會(huì)是由人組成的。社會(huì)就好比夢(mèng)幻的泡沫，終究是躲不過(guò)現(xiàn)實(shí)的。它有它陽(yáng)光積極的一面，自然也有它陰暗消極的一面。如何適應(yīng)在社會(huì)喧嘩、復(fù)雜的環(huán)境下生存，美好幸福地生活，依靠的便是人性中的真、善、美。人與人的融合，就必須人與人之間和諧相處。冤家宜解不宜結(jié)。用一抹善良的微笑代替怨言；放平心態(tài)感受這個(gè)世界；用人性的光環(huán)照亮那些迷途知返者的道路！世界厭倦了社會(huì)的“爾虞我詐”、“步步驚心”，人與社會(huì)的融合，離不開人性的閃光點(diǎn)點(diǎn)亮社會(huì)陰暗的角落。
最后的重點(diǎn)，回到了國(guó)與國(guó)的融合。
說(shuō)個(gè)人利益是小，那國(guó)家利益就要掂量一番。國(guó)與國(guó)之間的利益斗爭(zhēng)，不外乎體現(xiàn)在暗流中經(jīng)濟(jì)的涌動(dòng)和明場(chǎng)的戰(zhàn)斗因�？纯茨切┮驊�(zhàn)爭(zhēng)無(wú)家可歸的孩子們強(qiáng)顏歡笑的淚水；看看那些遲遲等待兒子歸來(lái)的老母親無(wú)助的眼神；看看那些急切期盼丈夫平安歸來(lái)的婦人凝望無(wú)期的目光，可曾讓你我痛心！弱肉強(qiáng)食的國(guó)家觀，何時(shí)才能退一步，�？仗炜�？更可恨的莫過(guò)于同自然界中種內(nèi)競(jìng)爭(zhēng)的國(guó)內(nèi)分歧來(lái)得可怕！現(xiàn)在的利比亞局勢(shì)，也不是如此？國(guó)與國(guó)的融合，不僅在技術(shù)科學(xué)上的融合，自然文化的溝通，更在于互幫互助，共同發(fā)展，成為世界發(fā)展趨勢(shì)的融合。
靜下心，品一口清茶，看世界。仁者見仁，智者見智。世界的發(fā)展萬(wàn)變不離其宗——融合。既然已將后悔留給過(guò)去，將希望給予未來(lái)，何不將追求、將和諧、將融合，付諸于現(xiàn)在呢？
融合高中作文 篇5
海浪拍打著金黃的岸。
天，通透的藍(lán)。陽(yáng)光下潔白的帆飄過(guò)海面，繞著地球畫了一個(gè)完美的圈。麥哲倫的船隊(duì)歸來(lái)，向西班牙王獻(xiàn)上他帶給世界的禮物——融合。
回首硝煙四起的戰(zhàn)國(guó)中原，秦，生于七國(guó)最北端的泱泱平原。沒有吳越水鄉(xiāng)的溫潤(rùn)滋養(yǎng)，沒有燕趙的物產(chǎn)豐饒，唯終日惶惶西北戎狄的肆意來(lái)襲。然而在不惶啟居的漫漫日夜里，在四牡翼翼的一次次交戰(zhàn)中，游牧民族基因里的驍勇善戰(zhàn)，卻日漸滲透到秦國(guó)子民的血脈之中。始皇帝帶領(lǐng)著他染上蠻族方剛血?dú)獾能婈?duì)，最終橫掃六國(guó)，于青史長(zhǎng)卷中書寫下不朽神話。
繼承了混合血統(tǒng)的李唐王朝，以兼容并包之態(tài)，接納了西域的開放絢麗，更不吝于結(jié)友鄰邦。無(wú)論長(zhǎng)安城中風(fēng)靡一時(shí)的胡旋歌舞，還是松贊干布與文成公主的和親佳話，仰或承先世駢賦，啟后世詞曲的唐詩(shī)顛峰。唐的廣博與開明，讓中華文化如此絢爛芳華。
海納百川，有容乃大。
阿拉伯之春，特拉維夫之夏。個(gè)中是非功過(guò)已無(wú)從辯駁，正義邪惡已無(wú)法簡(jiǎn)單定論。然而放眼戰(zhàn)火四起的西亞非洲，我們正目睹著獨(dú)裁統(tǒng)治的終結(jié)。這像極了19世紀(jì)的天朝上國(guó)。固步自封，閉關(guān)自守，正如同鯀的治水——一味的圍追堵截，終有全盤崩潰的一天�？v使戰(zhàn)爭(zhēng)的起因充斥著利益的驅(qū)使，但我們必須承認(rèn)，世界的融合，已是無(wú)法阻擋的時(shí)代潮流。
誠(chéng)然，“小國(guó)寡民”的政治理想已不再屬于這個(gè)時(shí)代，“世界一家”的高歌猛進(jìn)也時(shí)常令人惶恐。式微的文化，總是仿佛身陷四面楚歌的無(wú)助彷徨。從古至今，有多少融合的初衷是為了取而代之？強(qiáng)權(quán)的一方，似乎太心急于文化的“大一統(tǒng)”功業(yè)。
《狼圖騰》里，與大自然和人類戰(zhàn)斗千年的狼族，最終消逝在現(xiàn)代高端文明的強(qiáng)弩之末。人類的野心，讓大自然與其他生靈成為任人宰割的羔羊。披著“融合”外衣的“消滅”才是最可怕的。倘若我們不懂得平等與尊重，那么不久之后，失去了戰(zhàn)斗精神的孤獨(dú)求敗，尋不到多元自由的信仰流浪者，最終的戰(zhàn)利品，不是勝利的歡呼，只是一片荒漠化的靈魂焦土而已。
融合，不是強(qiáng)權(quán)政治的游戲；融合，亦非對(duì)其他生靈的殖民。它是一種博愛，一種理解，是無(wú)尊卑，無(wú)貴賤的平等對(duì)話，是真誠(chéng)的彼此欣賞。當(dāng)喝著可樂品著漢堡的功夫熊貓風(fēng)靡世界，當(dāng)世游賽上選手們秀出“同一個(gè)世界，同一個(gè)夢(mèng)想”的紋身，當(dāng)肯尼亞人為他們的美國(guó)總統(tǒng)兄弟歡呼，我們終于相信，那一場(chǎng)跨世紀(jì)的航海探險(xiǎn)，尋回的不是潘多拉的魔盒。
海浪拍打著黃金的岸。
那一個(gè)圓，從起點(diǎn)，回到終點(diǎn)�！欢拖裰惺兰o(jì)的騎士圓桌，沒有貴賤，沒有始終。
麥哲倫尋回的，是上帝的禮物。
融合高中作文 篇6
不斷的“融合”深深影響了各民族及其文化的發(fā)展，而人們對(duì)其看法的變更也同文明進(jìn)展與未來(lái)發(fā)展聯(lián)系起來(lái)。
融合的進(jìn)程自古就有。人們往往認(rèn)為融合應(yīng)是文明發(fā)展了之后的產(chǎn)物，卻不知其遠(yuǎn)在文明成型之前就融入了發(fā)展進(jìn)程。20世紀(jì)90年代發(fā)現(xiàn)的阿爾卑斯“冰人”被確認(rèn)屬石器時(shí)代，而其身上衣物的精良及幾乎覆蓋整個(gè)歐洲大陸的攜帶食物種類不禁讓人們倒吸一口冷氣——這種大范圍深程度的交流融合，發(fā)生在如此“愚氓”的時(shí)代，是令人始料未及的。
對(duì)“融合”的事實(shí)忽視了，也無(wú)怪乎人們會(huì)輕視其意義。中國(guó)的融合進(jìn)程自古有之，而當(dāng)時(shí)人們對(duì)其表述，毋寧說(shuō)是“大華夏”的民族心態(tài)——在傳統(tǒng)的觀念里，“夷霞之辨”與“人禽之辨”被并列在了一起，暗示著民族心態(tài)上與外族的厚厚一堵墻——你們來(lái)了是被我們“包容”了，哪里有雙方的“融合”？
這種情況在歷史發(fā)展中愈演愈烈，為自身文化倍感驕傲的同時(shí)忽視其他民族在融合中對(duì)自身的貢獻(xiàn)，幾乎是當(dāng)時(shí)每個(gè)“先進(jìn)”文明共有的自大弱點(diǎn)。于是發(fā)展初始的人類學(xué)看著就更像一個(gè)笑話了——在這之中，沒有融合，沒有交流，有的只是自豪冠以的“進(jìn)步”、“進(jìn)化”與單一的發(fā)展模型。這樣的不平等同樣也被貫徹到了文化進(jìn)程自身之中：在擄奪黃金的同時(shí)，還期擄走文化，以求“先進(jìn)”的遍地開花。
這種豪取帶來(lái)的后果是什麼？我們無(wú)法估量，畢竟歷史不能重演——可“融合”此時(shí)似乎已被拋于腦后，其魅力被束于鎖鏈中，漸漸被淡忘了。
在現(xiàn)代，與其說(shuō)“融合”成為了一種趨勢(shì)，不如說(shuō)人們重新發(fā)現(xiàn)了其重要性與魅力。這種發(fā)現(xiàn)是在反思的基礎(chǔ)上開始的。我們終于可幸地意識(shí)到了自身不可抹殺的過(guò)錯(cuò)，并將這古老而新興的進(jìn)程重新提起，化成自我救贖的力量。
學(xué)術(shù)上的發(fā)現(xiàn)與進(jìn)展也不斷映證著這一選擇的明智。“冰人”的發(fā)現(xiàn)大大開拓了視野；歷史進(jìn)程被重新審視，以世界的視角重新評(píng)價(jià)；“進(jìn)化”的單線化為了多線，交流、傳播及重疊文化圈的概念相繼興起——跳脫了單一的視角，“融合”觀念下的我們發(fā)現(xiàn)了另一種歷史——更真實(shí)，也更客觀。
“融合”自身的概念也被不斷提及。交流的結(jié)果是什麼？于是就有人提出了“和而不同”的目標(biāo)——在抽象“趨同”的基礎(chǔ)之上各保持其個(gè)性，而不絕對(duì)“趨同”——以使“各美其美，美人之美�！�
融合的魅力持久彌新。人們對(duì)其的重視與否，決定了人類自身發(fā)展的生命力。事實(shí)上，人類是一個(gè)整體，融合的進(jìn)程不可避免，更不能被強(qiáng)停、被忽視。“融合”的回歸，其實(shí)也是我們的回歸——回歸歷史、回歸自身、回歸“共榮”的人類責(zé)任。
融合高中作文 篇7
A君大學(xué)畢業(yè)后，任職于一家外企的某個(gè)部門，她性格內(nèi)向，平日里默默地做著自己的分內(nèi)之事，和同事沒有過(guò)多的交流。久而久之，她和集體愈發(fā)地疏遠(yuǎn)。甚至有一次上司想叫她辦個(gè)事兒，無(wú)奈記不起名字，只得說(shuō)，哎，那個(gè)……對(duì)，就你！過(guò)來(lái)一下。盡管得不到重視，但A君致力于工作，有一次為部門設(shè)計(jì)的方案竟得到老總的肯定！總經(jīng)理在開會(huì)的時(shí)候點(diǎn)名表?yè)P(yáng)了該部門。
部長(zhǎng)起身發(fā)表了一通自吹自擂之詞，卻一句也沒提到A君。會(huì)后，總經(jīng)理發(fā)給了部門一個(gè)大紅包，部長(zhǎng)分配完畢后發(fā)到各員工手里。A君看了看手里的5000元，剛要露出欣慰的笑容，B君等人手里攥著的10000元像一盆冷水，澆得她透心涼。為什么我做了那么多卻得不到該有的那一份？！她氣憤地質(zhì)問(wèn)部長(zhǎng)。部長(zhǎng)舒服地蜷在沙發(fā)里，抽著煙，頭也不抬地說(shuō)，你從不融入集體，不懂團(tuán)隊(duì)協(xié)作，你憑什么說(shuō)這方案是你一個(gè)人的功勞？可憐A君！空有一身才華和對(duì)工作的滿腔熱忱，卻不懂得融入集體，與之合為一體。她不曾領(lǐng)悟“融合”是立足于當(dāng)今世界的生存法則，一味“獨(dú)善其身”，最終只能被世界所拋棄。這令我不禁想起魏征，他和唐太宗融合，沖突的君臣關(guān)系與當(dāng)今職場(chǎng)的上下級(jí)有很多微妙的相似。作為敵方李建成的重臣，魏征和唐太宗一開始就是對(duì)立的，魏征曾勸李建成除掉勢(shì)力如日中天的李世民，不料李建成不聽諫言，反被對(duì)方除掉。李世民即位后，立馬召來(lái)魏征，斥責(zé)他當(dāng)年離間他們手足之情。
魏征從容的一句“若當(dāng)初皇太子聽從我的勸告，哪里會(huì)遭今日之禍�！鼻擅罨饷�，既顯示自己的先見之明，又襯托李世民的英勇，君臣關(guān)系瞬間融合。狡猾的魏征為了進(jìn)一步鞏固關(guān)系，向唐太宗重新解釋了“忠臣”和“良臣”的定義。他說(shuō)，為君主贏得好名聲，自己敢于進(jìn)諫的臣子是“良臣”；讓皇帝背負(fù)殺害忠臣的惡名的臣子是“忠臣”。我要是成為良臣，咱們雙贏；我要是成為忠臣，咱們誰(shuí)也沒有好處。決定權(quán)在您的手上。他巧妙地融合了“君”與“臣”的關(guān)系，使之上升到和諧的高度。魏征死前的一句“嫠不恤緯，而憂宗周之亡�！笔固阡粶I下，說(shuō)出：“以銅為鏡，可以正衣冠；以右為鏡，可以只興替；以人為鏡，可以明得失”這樣對(duì)魏征的高度評(píng)價(jià)。
他能獲此殊榮是因?yàn)樗嗖哦嗨嚕蛑G言多深刻？未必。他的成功，在于他懂得融合的重要性。在君臣關(guān)系的矛盾、對(duì)立、沖突面前，他屢次用智慧，化矛盾為融合，轉(zhuǎn)沖突為和諧，使他和李世民的君臣關(guān)系成為流傳至今的佳話。融合不僅是世界發(fā)展的打趨勢(shì)，不僅僅存在于國(guó)際關(guān)系中。職場(chǎng)、家庭、父子、夫妻、君臣……所有的人際關(guān)系都少不了“融合”二字。融合也不是一個(gè)刻板的大道理，很多時(shí)候只是一些微不足道的`舉動(dòng)就足以使融合發(fā)揮其最大的功效。始終銘記融合的重要性，那么不論是在家庭還是社會(huì)，都會(huì)立于不敗之地。
融合高中作文 篇8
入夜時(shí)這城市忽而起風(fēng)喚雨，終于散去了盛夏的沉悶暑氣。父親開了窗，借大風(fēng)大雨吹散家中的迂腐味。長(zhǎng)風(fēng)入夜，我此時(shí)才開懷。多數(shù)時(shí)雨與夜是我的軟肋，再加上風(fēng)，這三者的融合，使心情霎時(shí)被泡得清亮發(fā)軟。
我曾去過(guò)北方探望故人，在北方，難遇一場(chǎng)突如其來(lái)的雨。忘了從何時(shí)開始，總盼望北方干燥蒼白的天空能卷來(lái)幾片雨云，攏身而下，淅淅瀝瀝地將這座城市洗凈。可北方的雨真少，即便有，也不似南方的雨云那般任性，說(shuō)來(lái)便來(lái)，說(shuō)走便走——北方的雨都是預(yù)謀已久的事實(shí)，毫無(wú)驚喜可言。多數(shù)人不喜雨，也便不明白我由衷的盼望。之前我也不懂得我喜歡雨哪一點(diǎn)，但后來(lái)我明白了，就像是我喜歡的季節(jié)并非秋季，而是十五度到二十度之間有風(fēng)的天氣那般。我喜歡的也并不是整片濕潤(rùn)無(wú)序的世界，而是夜晚空氣中彌久不散的水汽與泥土氣味，以及入袖舞動(dòng)的大風(fēng)。
融合后的它們很豁達(dá)。
不似我脆弱敏感的神經(jīng)，它們帶著一種“既來(lái)之則安之”的龐大氣息。
我本不該寫如此隨性的文字，總讓人接不到下句�？捎暌梗傋屛蚁腱o下來(lái)與自己對(duì)談。雨水已是我的另一半靈魂。我想起了一些零碎的自己。于是信手將手邊的一個(gè)抽屜拉開來(lái)，想找一點(diǎn)什么過(guò)去的痕跡，但一切已然空空。
獨(dú)我仍記得一張?jiān)?jīng)存在過(guò)的一寸照片，很可怕。說(shuō)及可怕，是因?yàn)槲以莺莸赜眯〉陡罨苏掌献约旱哪槨?/p>
而照片背面是我稚嫩的字跡和想法，“弒吾何所傷”。
一細(xì)想，一切回憶便涌了上來(lái)。倒沒什么羞赧，要為自己的幼稚開脫。其實(shí)誰(shuí)也拿不準(zhǔn)人生應(yīng)有的標(biāo)準(zhǔn)答案，恰如我也不能言說(shuō)當(dāng)時(shí)對(duì)自己的厭恨。因?yàn)閰捄薏配N毀自己存在的證據(jù)。我也忘了那一次的誘因，但我清晰地記得第一刀劃在自己相片臉上的感覺——是真的有喜憂參半的釋放與摧毀。那段時(shí)日，我曾經(jīng)那么想摧毀自己，但摧毀卻是為了從根本上擺脫他人假定的我的形象。
這心愿，我還牢牢記得。
也許便是這心愿使我在泥濘中重建自身，學(xué)了十年的書法但棄之，轉(zhuǎn)而寫些不入流的心事。第一次買本子寫東西不是為了給人看，而是唯恐有一日我會(huì)忘了曾發(fā)生的事。但我又害怕他們發(fā)現(xiàn)我的真心，所以我編成故事，寫在一個(gè)硬皮本里。為避人耳目，藏在父親書柜大本大本的書籍之間。也終怕有人誤入，于是由本子中后部往前寫，留出嶄新的開篇，讓人誤以為這只是一本空文。
在所有的彷徨之后，在某些令我沉醉的夜晚，有時(shí)忽然想起另一種態(tài)度，卻終叫人開懷。
我永遠(yuǎn)希望能預(yù)知?dú)q月的變遷，為的是不再懼怕時(shí)間降至。然而這世界一如窗外的天邊，總帶著“風(fēng)雨欲來(lái)”的神色。
也許歲月無(wú)法較勁，至少無(wú)人能論定輸贏�？墒窃谟暌�、大風(fēng)、對(duì)酒當(dāng)歌的復(fù)雜融合里，忽而覺得不如放棄對(duì)歲月的抵御。也許這需要一切都隨風(fēng)的勇氣。我望著窗外淅淅瀝瀝的雨，覺得它是希望我放下。放下自身的厭恨，放下歲月里的荒唐。帶著豁達(dá)的態(tài)度及一切隨風(fēng)的勇氣和歲月融合在一起。
融合高中作文 篇9
不久前，電臺(tái)里播報(bào)了一則令許多人黯然神傷的新聞：蘋果的創(chuàng)始人史蒂文？喬布斯與世長(zhǎng)辭。
在蘋果公司中國(guó)的代理部門外，無(wú)數(shù)的蘋果粉絲手捧著一個(gè)被咬去了一口的蘋果，低頭默哀著。記者上前采訪時(shí)，一位粉絲說(shuō)：“喬布斯無(wú)疑是一個(gè)偉大的人，是他把科技與藝術(shù)用最完美的方式融合在了一起，我們都會(huì)永遠(yuǎn)記住這個(gè)名字。”
毫無(wú)疑問(wèn)，蘋果的成功源于此處，世博也是如此。在去年剛剛告一段落的世博會(huì)中，最令我感興趣的便是德國(guó)漢堡館。當(dāng)眾人一進(jìn)入館體內(nèi)，原本一直圍繞在周身的炎熱干霎時(shí)被驅(qū)散。這并不是依靠中央空調(diào)強(qiáng)大的制冷系統(tǒng)，而是場(chǎng)館本身所用的通透性材料所致。工作人員告訴我們，場(chǎng)館內(nèi)部的所有用水都是循環(huán)利用的，并且場(chǎng)館本身在世博會(huì)結(jié)束以后也會(huì)被用作辦公樓使用，很好的解決了占地資源。像這樣的場(chǎng)館在世博園內(nèi)比比皆是，無(wú)一不透著將科技與綠色環(huán)保相融合的理念。
融合為世界發(fā)展的大趨勢(shì)，但有時(shí)它卻也能在細(xì)節(jié)處大放異彩。
你是否在走進(jìn)一個(gè)直達(dá)電梯事注意到你面前正對(duì)著一面鏡子？也許很多人會(huì)把它當(dāng)做是整理儀容的工具，這種想法本是無(wú)可厚非，但它的功用并不局限于此。它的主要用途在于，當(dāng)殘疾人坐著輪椅進(jìn)入電梯時(shí)，無(wú)須費(fèi)勁的轉(zhuǎn)身，便可以從鏡中看到樓層的標(biāo)志顯示。這為殘疾人提供了極大的方便，雖只是一面不起眼的小小鏡子，卻充分體現(xiàn)了一種物質(zhì)與人文精神的融合。
融合在我們的生活中隨處可見。記得初中時(shí)代學(xué)校專門開設(shè)了一項(xiàng)與海外對(duì)口的研究課程。這對(duì)于我們自是非常新鮮也聞所未聞。它要求每一個(gè)學(xué)生選擇一個(gè)當(dāng)今社會(huì)中的熱點(diǎn)話題進(jìn)行探究，或關(guān)于大型工程，或關(guān)于自然科學(xué)，或關(guān)于心理人性，涉及面之廣對(duì)于一個(gè)初中生來(lái)說(shuō)并不容易。不僅如此，學(xué)校需要我們通過(guò)網(wǎng)絡(luò)或是書信的方式與海外的學(xué)生交流心得并且交換信息，共同完成一個(gè)課題。這極大地激起了我們的熱情，結(jié)果在一年之后，每一個(gè)人無(wú)論是在語(yǔ)言的能力上還是在文字表達(dá)的能力上都有了不小的收獲。課程雖小，卻是將東西方的思想與感受融合為一體，“就像是兩個(gè)大腦在思想上碰撞出的火花”，馬克思曾這么說(shuō)過(guò)。這樣的研究課程使我們開拓了眼界，獲益匪淺。
融合并不局限于此，它已滲入了每個(gè)領(lǐng)域。它時(shí)而出現(xiàn)在大街上人們手中捧著的電子產(chǎn)品里；時(shí)而出現(xiàn)在風(fēng)格迥異的各色展覽里；時(shí)而體現(xiàn)在每日播報(bào)的新聞?shì)W事里；時(shí)而又落在外國(guó)友人微笑的眼里。
它時(shí)而柔和，時(shí)而鋒利，它就如同一根細(xì)細(xì)的銀線將本不相關(guān)的事物如此這般的輕輕一連，一切都會(huì)變的不同。
無(wú)論它的結(jié)果是完美與否，“融合”二字都將成為我們步入理想國(guó)中的關(guān)鍵而不可或缺的一種狀態(tài)，它也將指引著我們奔向更加美好的新世界。
融合高中作文 篇10
四百年前，隨著麥哲倫船隊(duì)那寥寥幾位船員的回國(guó)，在他們背后，世界開始走向整體。從此，“融合”一詞開始具象化地走入了人們的視線，它代表的不僅是簡(jiǎn)單的“哥倫布交換”，更是精神與物質(zhì)并存的相互滲透。“融合”，讓世界變得精彩。
每當(dāng)聽見用小提琴演奏的《梁�！窌r(shí)，我們無(wú)不驚嘆那種讓心都為之澄澈的悠揚(yáng)。誰(shuí)說(shuō)只有二胡才能將中國(guó)民樂演繹得出神入化？西洋樂與中國(guó)民樂的碰撞迸發(fā)出的是充滿新意與升華的藝術(shù)火星，在琴弦上緩緩流出音符的同時(shí)，兩種不同文化也走向了完美融合。
遙想當(dāng)年，絲綢之路上傳來(lái)聲聲駝鈴，善于經(jīng)商的粟特人第一次將西方文化傳入中國(guó)的黃土地�；蛟S當(dāng)時(shí)也會(huì)有質(zhì)疑聲，但那些音樂、繪畫、舞蹈卻再也難以從中國(guó)人的生活中消除，經(jīng)過(guò)千年的淘洗，如今出土的石窟里，依然揚(yáng)著飛天的輕紗，躍著鳳舞的珠光。
歷史洪荒千年，文化上的融合卻從未停止。有文明就有文化，有文化就會(huì)形成多向互動(dòng)。古代封閉的大河流域多少文明在漫漫時(shí)間中被湮滅，如今的我們只能望著蒙塵的馬丘比丘，撫著干枯的瑪雅古木而感慨、唏噓。文化是本土的，因?yàn)橐环剿琉B(yǎng)一方人，文化又是世界的，因?yàn)橹挥薪涣魅诤喜拍茏屗鼈兊靡栽诒４嬷械玫桨l(fā)展。由此，文化融合的意義顯得猶為重大，因?yàn)橹挥腥祟惖墓餐Ｗo(hù)，這種非物質(zhì)遺產(chǎn)才能流芳百世。
曾有一個(gè)階段，讓民族的團(tuán)結(jié)有了一個(gè)大致形態(tài)；曾有一個(gè)階段，讓民族間的隔閡基本消失。作為一個(gè)中國(guó)人，我們難以忘記北魏孝文帝改革：改胡人的復(fù)音姓為單音姓、說(shuō)漢語(yǔ)穿漢服、胡漢通婚。這次改革，成為了中國(guó)歷史上民族融合進(jìn)程的一個(gè)里程碑�！跋嗷B透、取長(zhǎng)補(bǔ)短”，漢人坐上了椅子，胡人穿上了漢服，民族融合從一大概念滴成了一個(gè)具象的小概念，甚至是一幅“漢人吃烤羊肉串”圖，而正是這種滲透在細(xì)枝末節(jié)中的不起眼的小變化，讓民族之間的歧視、恐懼、戒備心理煙消云散了，取而代之的是一片其樂融融。民族融合，維護(hù)了民族間的團(tuán)結(jié)，也同樣使人們走向共同進(jìn)步。
融合雖然給人類帶來(lái)了不勝枚舉的進(jìn)步，但融合不代表完全吸收或全盤否定。魯迅在《拿來(lái)主義》里也曾提到“對(duì)于外來(lái)文化，要取其精華，去其糟粕”，融合是良好文化的互動(dòng)、取長(zhǎng)補(bǔ)短。明治維新時(shí)，明治政府在各方面學(xué)習(xí)西洋文化與制度，但仍保留了原來(lái)日本優(yōu)良的本土文化，武士精神。從而既學(xué)習(xí)又繼承，開創(chuàng)了日本聞名中外的“菊與刀”文化。所以，融合需要辨別，更需要頭腦與智慧。
如今的我們依然踏著當(dāng)年麥哲倫船隊(duì)航行過(guò)的路，但心中已經(jīng)不再有前路未知的恐懼。五大洲已然是一個(gè)整體，世界已無(wú)封閉的世外桃源。融合也一次次達(dá)到頂峰，或許人類社會(huì)在不舍晝夜地融合著，無(wú)形的有形的，文化的物質(zhì)的，不同的民族間也能用同一種語(yǔ)言說(shuō)出“你好”。有一點(diǎn)是肯定的，世界將在這樣的融合中創(chuàng)造出彪炳史冊(cè)的輝煌，劃出時(shí)代的最強(qiáng)音！
融合高中作文 篇11
眾所周知，蘋果公司的ipad、iphone等一系列手機(jī)在全球手機(jī)銷售史上可謂創(chuàng)造了接連的銷售奇跡。而其成功之因在于：在外形上，它們?nèi)诤狭藭r(shí)尚與經(jīng)典的元素，使人們的眼球感到舒適；在功能上，它們?nèi)跍贤�、資訊、娛樂為一體，滿足了人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的生活需求。可見，“蘋果帝國(guó)”的崛起之因在于其懂得“融合”，明白“融合”是時(shí)代前進(jìn)的必然趨勢(shì)。
所謂“融合”即“交融匯合”之意。在如今全球化的大背景下，融合是每個(gè)國(guó)家、每個(gè)民族發(fā)展的根本條件之一。
新中國(guó)成立后，我國(guó)積極學(xué)習(xí)西方國(guó)家的法律制度，并把西方先進(jìn)的理論與我國(guó)的現(xiàn)實(shí)國(guó)情融為一體，使我國(guó)成為了一個(gè)法治國(guó)家。如果沒有這種靈活的融合，很難想象我們的國(guó)家如何在一個(gè)動(dòng)蕩的社會(huì)環(huán)境中發(fā)展。而正是由于這種不斷的向先進(jìn)制度學(xué)習(xí)并與自身實(shí)際情況融合的國(guó)策，才使我國(guó)人民生活在一個(gè)安定和諧的社會(huì)之中，能為國(guó)家的建設(shè)增磚添瓦，我國(guó)也由此走上崛起之路。
在政治制度方面如此，在文化藝術(shù)方面亦然。在2008年的北京奧運(yùn)會(huì)開幕式上，張藝謀導(dǎo)演融古典與現(xiàn)代時(shí)尚、科技為一體，融柔美與雄壯為一體，融現(xiàn)實(shí)與視覺的虛幻為一體，為全世界的人民帶來(lái)了一場(chǎng)視、聽盛宴，并為我國(guó)在國(guó)際上贏得了極大的榮譽(yù)�？梢姡叭诤稀币彩侨澜缛嗣駥�(duì)美、對(duì)意蘊(yùn)的追求的一種趨勢(shì)。沒有了融合，那么文化藝術(shù)領(lǐng)域上也就失去了創(chuàng)新的源泉；沒有了融合，人們看到的只是干巴巴的“孤立”的所謂的“美”。所以，融合也是文化藝術(shù)發(fā)展的一種趨勢(shì)。
融合在科教方面也有其不可忽視的重大意義。曾任上海復(fù)旦大學(xué)校長(zhǎng)的著名數(shù)學(xué)家蘇步青先生生前對(duì)學(xué)生的要求極為嚴(yán)格。他對(duì)數(shù)學(xué)系學(xué)生的要求絕不僅僅是具有優(yōu)秀的數(shù)學(xué)成績(jī)，更要有扎實(shí)的語(yǔ)文功底與外語(yǔ)基礎(chǔ)。這樣，學(xué)生才能更好地領(lǐng)會(huì)國(guó)內(nèi)外的學(xué)術(shù)作品，才能對(duì)各類知識(shí)進(jìn)行融合，從而推動(dòng)在數(shù)學(xué)領(lǐng)域上的研究。正如季羨林老先生生前所說(shuō)，現(xiàn)在各學(xué)科的交叉部分越來(lái)越多，只有將各類知識(shí)融會(huì)貫通，才有可能在學(xué)術(shù)上有所作為�？梢姡诤弦彩强茖W(xué)、教育發(fā)展的必然趨勢(shì)。
“融合”在如今的“全球村”中是必不可少的。拒絕融合，就意味著拒絕前進(jìn)、發(fā)展。如今的朝鮮拒絕“融合”在全球化之中，仍盲目自大地實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，殊不知，這一國(guó)策足以使朝鮮陷入極其危險(xiǎn)的落后之境。
正因具有“海納百川”的“融合”精神，上海才會(huì)吸納一批批的外來(lái)移民，保持著城市的活力，不斷向前發(fā)展；正因融流行文化、古典文化為一體，方文山的歌詞才能顯得如此清新動(dòng)人；正因意識(shí)到“融合”在全球市場(chǎng)中的重要性，美國(guó)的IBM才得以“起死回生”，再度繁榮……
學(xué)會(huì)融合，是一種人生智慧，是一種寬廣的胸襟，是一種高尚的國(guó)家情懷，是一種偉岸的民族氣度……
“融合”存在于我們生活的方方面面。在生活中學(xué)會(huì)融合，給生命增添色彩；在時(shí)代的發(fā)展中學(xué)會(huì)融合，在世界前進(jìn)的潮流下，爭(zhēng)當(dāng)時(shí)代的弄潮兒！
融合高中作文 篇12
我們的生命，便是在這一次次的碰撞與融合里，未完待續(xù)�！}記
回母校的那一天，我很失望。天氣不好，陰沉，還飄著細(xì)微的小雨。我獨(dú)自一人走進(jìn)這太過(guò)熟悉的地方，連呼吸的空氣都沾染上了回憶的味道，一切都無(wú)不妥，只是有什么在悄悄地變化。我看著曾經(jīng)和我打鬧了四年的同學(xué)終有一天換上了不同的校服，彼此淡淡地說(shuō)著新生活的感受，我看著他們的手機(jī)上新增了長(zhǎng)長(zhǎng)一串我完全不認(rèn)識(shí)的聯(lián)系人名單，我看著老師們慈祥地笑著說(shuō)話，只是眉宇間有了客氣的陌生，突然開始懷念起以前因?yàn)橥祽胁蛔鲎鳂I(yè)挨罵的日子。
我不知道這幾個(gè)禮拜的高中生活究竟以一種怎樣的方式改變了我們，我只知道它早已在我們之間流淌出一條深深的溝壑，將“我們”變成一個(gè)個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，于是這一切將再也無(wú)法融合，即使是手藝再巧的工匠將其粘連，也會(huì)留下一條條突兀的裂縫。在茫茫人海里，我再也找不到你。而我所能做的，只有沒頭沒腦地向操場(chǎng)上的籃球框發(fā)問(wèn)，為什么，為什么你都活了那么久了，還能站立在這里，還能心安理得地融合在學(xué)校的氣息里？我不得而知。沒滋沒味的聚會(huì)終于結(jié)束，我一個(gè)人慢慢走出校門口，突然想去看看那面墻。是的，那面寫滿了各種各樣的字體，記錄了形形色色的心情的墻，是一個(gè)秘密般的存在，是所有人心照不宣的默契。
我突然激動(dòng)起來(lái)，像是去見一個(gè)無(wú)比熟悉的朋友，急促的步伐，最后變成了邁開大步盡情的奔跑，是為了逃離，抑或是見證。只是當(dāng)我氣喘吁吁地站立在多媒體大樓三樓的盡頭的時(shí)候，整個(gè)人便一下子愣住，定定地忘了呼吸，走廊很靜，只聽得見我不耐煩地心跳。那棟紅藍(lán)黑交織的墻已被刷得雪白，它優(yōu)雅地站立在那里，淡然地朝我微笑。我找了魔似的一步步挪過(guò)去，癡癡地望向它的樣子就像在望所有疾馳而去的時(shí)光。你終究做得比我好，你以一個(gè)嶄新的姿態(tài)完美地融合于這里，而我只能帶著無(wú)限的感慨以一個(gè)旁觀的身份不知所措地站在一邊。我想我就是在那個(gè)寂靜的下午，明白了很多很多事。
我們窮其一生，都在尋找一個(gè)歸宿，都在追求真正的融合，為了這個(gè)目標(biāo)，我們笨拙地舞蹈，我們的靈魂唱著它憂傷的歌。可是我們忘記了，每個(gè)人的生命都是一個(gè)嶄新的輪回，如同眼前這面墻，雪白，被涂抹，最后又歸為平靜。一次又一次的融合，呼吸吐納，我們就在這變更里成為歷史的一部分，與此同時(shí)，成為嶄新的未來(lái)的一部分。于是我們的回憶就綻放在新的一天的笑容里。搏擊天空的鷹和游弋水中的魚；蒼茫雪山的端莊肅穆和綠色草原的遼遠(yuǎn)寬闊；虛空與紅塵；迷茫與救贖；歡笑與淚水；滄海一粟與無(wú)垠歲月……一生二，二生三，三生萬(wàn)物。你我合二為一，就是宇宙，就是永恒。
融合高中作文 篇13
這星球上的陽(yáng)光溫暖著每一株玫瑰。它們深愛這束陽(yáng)光，這片土地。 ——題記
冰冷的霧氣外，一簇簇低矮灰暗的建筑闖入視線。在上海住了這么多年倒是第一次登上東方明珠。透過(guò)玻璃窗，靜止著的黃浦江水，游弋的漁船。很難想象多年前滿江漁火泡沫的情形。多少年了，這江上的起起落落惹起陣陣煙波，澎湃著上海的生命律動(dòng)。手搭發(fā)際，極目遠(yuǎn)眺，一絲絲熟悉浮上心間。曾幾何時(shí)，我在那個(gè)遙遠(yuǎn)的城市似也有過(guò)這樣的遙望……
乘12個(gè)小時(shí)的飛機(jī)便是大洋彼岸的西雅圖——姑姑愛著的城市，只因她最美的青春年華都在那里塵存著。正是夏末的季節(jié)，街道上除了幾片零落的枯葉，倒也只有習(xí)習(xí)涼風(fēng)提醒著人們秋日的私語(yǔ)了�？粗皇煜さ娜巳骸⒔纸窍镂�，心中真切地懷念起國(guó)內(nèi)公園里的秋色，金英素萼，在暖陽(yáng)的照射下映著池邊的枯荷，碎影流光，別有一番繽紛動(dòng)人。姑姑帶我登上西雅圖最高的電視塔，未曾想在這樣安謐的城市中竟也有這般高聳的建筑。頭頂著湛藍(lán)的天空，遠(yuǎn)處茫茫青山，風(fēng)景迤邐，也有一番雨垂纖草，風(fēng)聚落好的迷蒙之美。纖塵不染的景，像極了一幅剛完成的水彩，淡淡地，靜靜地暈染開來(lái)。轉(zhuǎn)身走到高臺(tái)的另一側(cè)，錯(cuò)落的建筑群，市中心熙攘的車水馬龍，間雜著一抹強(qiáng)烈的紅，令我眼前一亮！那抹紅——是再熟悉不過(guò)的，中國(guó)紅……
循著回憶竟是走到了石庫(kù)門中，回想中的紅被眼前真實(shí)的青色暗瓦替代。殘留著水漬的石壁，逼仄的窄巷，潮濕的氣息。伸手輕觸著暗青的石磚，歷史繾綣著印入腦海。這里，曾是租界。泛黃的白色門楣透著西方鐘愛的色澤，拱形門上的雕花，依舊紛繁復(fù)雜，卻不再是中國(guó)的樣式。目及之處無(wú)不提醒著我——這里是別樣的上海，與眾不同的東方！
閉上眼憶起那抹中國(guó)紅。密密匝匝的店鋪擠在街道兩邊，門前高懸的大紅燈籠，店主身著的紅色唐裝，那些古老中國(guó)似乎失落已久的文化器物，在這里散發(fā)著迷人的光暈。走在這樣熟悉的街，看著地上連窨井蓋都印著“唐人街”三個(gè)字，聽著姑姑說(shuō)許多中國(guó)人想家了就來(lái)這里逛逛。不遠(yuǎn)處走來(lái)的金發(fā)碧眼的少年舉著手中的冰糖葫蘆，用蹩腳的中文對(duì)我說(shuō)：“你好！”這一切的一切無(wú)不提醒著我——這里是別樣的西雅圖，與眾不同的西方！
不論是“金磚五國(guó)”的貿(mào)易合作，還是哥本哈根會(huì)議的各國(guó)分承責(zé)任，全球版圖上的每一塊土地都正緊密地融合在一起。黃皮膚黑眼睛，藍(lán)眼睛金發(fā)，黑皮膚卷發(fā)，沒有種族，只有文化的交融，只有心與心的貼近。
當(dāng)我們行走在異國(guó)的土地，當(dāng)每一個(gè)并不認(rèn)識(shí)的陌生人向我們露出誠(chéng)真的微笑……家的溫暖便是這樣。
如果生命如玫瑰絢爛綻放，那每一個(gè)生命共同享有的這片陽(yáng)光，正溫暖著心靈的每一寸縫隙，用暖意將星球籠罩，將生命融合，喚醒心的光芒……
融合高中作文 篇14
如同被滴進(jìn)水中的墨水會(huì)迅速暈染開來(lái)，融合已成為世界發(fā)展的大趨勢(shì)，成為歷史發(fā)展的必然。
從新航路開辟開始，世界融合的腳步在加快。以歐盟為代表的政治融合、以跨國(guó)企業(yè)為代表的經(jīng)濟(jì)融合、以世博會(huì)為代表的文化融合、以學(xué)術(shù)研討會(huì)為代表的思想融合……融合影響著我們的生活，已然滲透入社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域。
互聯(lián)網(wǎng)作為現(xiàn)代生活必不可少的要素之一，是推進(jìn)融合的一只強(qiáng)而有力的手。各方言論、思想在這里交匯、碰撞，流成潺潺的溪流，擦出智慧的火花。在這里，沒有地區(qū)的不同和國(guó)界的分劃，整個(gè)世界融合為一體，網(wǎng)絡(luò)是貫通彼此的橋梁。
書籍和報(bào)刊作為人們每日觸摸的物品之一，是加強(qiáng)融合的重要途徑。思想和文化通過(guò)白紙黑字在人群中傳播、擴(kuò)散，其影響超越了空間乃至?xí)r間的限制。通過(guò)書報(bào)，人們劈開愚昧的黑暗，迎接文明的曙光。在這里，沒有時(shí)空的約束和眼界的阻撓，時(shí)代與時(shí)代、國(guó)家與國(guó)家融合為一體，書報(bào)是殷勤的鋪路人。
我們常吃的快餐、常喝的汽水，其本身亦是一種融合。當(dāng)快餐傳播到中國(guó)，食物適應(yīng)了中式的口味，顧客適應(yīng)了西式的飲食習(xí)慣。融合是其發(fā)展和生存的唯一道路。
融合不僅在現(xiàn)代有著至關(guān)重要的地位，在古代亦然。唐代的開放民族政策在推動(dòng)民族融合的同時(shí)，將自己推至繁榮的頂峰，威名遠(yuǎn)涉重洋、震驚海外。而以強(qiáng)悍著稱的大元，卻因阻撓融合的民族分化政策短命而亡。西方人在進(jìn)行殖民擴(kuò)張的同時(shí)推動(dòng)了世界的融合，隨著歷史的潮流站在了發(fā)達(dá)的浪尖上。而以悠長(zhǎng)文明著稱的古老中國(guó)，卻因抗拒融合的閉關(guān)鎖國(guó)政策淪落谷底。
融合不僅局限于空間，更體現(xiàn)在時(shí)間。泱泱中國(guó)，悠悠五千年文明。獨(dú)特而純粹的方塊字，正是靠著不斷的發(fā)展與融合傳承至今，成為世界上使用人數(shù)最多的語(yǔ)言之一。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的百家爭(zhēng)鳴，亦是靠著一代又一代的融合，影響至現(xiàn)代。
古人云：“河海不擇細(xì)流，故能成其大�！钡拇_，融合是發(fā)展壯大自己的重要手段。然而，我們?nèi)砸⒁猓诤喜⒉皇沁w就或拋棄。一位固執(zhí)地墨守陳規(guī)固然不可取，全然崇洋媚外的做法也并不正確。只有“取其精華，去其糟粕”的融合才是潮流的進(jìn)步，才能帶來(lái)真正的發(fā)展。
融合高中作文 篇15
世界的發(fā)展昂首闊步般日新月異地更迭著，新穎前沿的理念層出不窮。但任其有那般看似如何高深莫測(cè)的改變趨勢(shì)，融合卻是永恒不變的唯一主基調(diào)。
融合，好比是熱衷于牽線搭橋的好事者。他將獨(dú)立單一的模塊夫妻，苦口婆心勸說(shuō)他們重歸于好，從此緊緊捆綁，使其密不可分。結(jié)果雖不免遭到市場(chǎng)的冷落，但更多的時(shí)候會(huì)收到意料之外的可喜的社會(huì)效應(yīng)，是使其愈發(fā)多元化盛行的根本所在。
融合的理念滲透到了我們生活的各個(gè)領(lǐng)域，像被大地寵愛著隨風(fēng)飄散的蒲公英種子，充滿著能量與希望，漫野都可見它散播的可感產(chǎn)物。
其中有觸手可及的便利。在電視、商場(chǎng)、公交車上每天滾動(dòng)播放的各種獨(dú)樹一幟的廣告，其實(shí)就是通過(guò)一種有影響力的媒介，大肆宣傳，將其與某產(chǎn)品緊密融合。反之，每一件產(chǎn)品，其實(shí)都是融合的產(chǎn)物，它包含了工人的勞動(dòng)力，資源，物力，經(jīng)營(yíng)管理等各種不可或缺的因素。較有知名度的產(chǎn)品，更要經(jīng)歷推銷，包裝各個(gè)環(huán)節(jié)的整合，才能完整地呈現(xiàn)在我們面前。
其中有無(wú)形可感的知識(shí)。文化產(chǎn)物也經(jīng)歷了長(zhǎng)時(shí)間的融合和鍛造。我們?nèi)缃窦橙〉闹R(shí)，字里行間的一字一頓，都是經(jīng)過(guò)細(xì)致慎重的篩選與過(guò)濾的。在茫茫無(wú)垠的學(xué)海中，課本上所呈現(xiàn)的，只是弱水三千中的一瓢罷了。另外，可追根溯源的知識(shí)也是跨時(shí)代的產(chǎn)物，它是悠久歷史的沉淀，是多代人致力研究的真理，是一脈相承生生不息的源泉。而我們，擁有了這份幸運(yùn)，去感悟那些經(jīng)歷考驗(yàn)，融合多代人勞動(dòng)成果的知識(shí)。
其中有引以為傲的盛事。去年夏天的那場(chǎng)狂歡，如今仍歷歷在目。世博會(huì)如期在上海召開，上百個(gè)國(guó)家的參與組成了無(wú)可替代的“地球村”。每一個(gè)形態(tài)各異卻獨(dú)一無(wú)二的主題館，集各種先進(jìn)設(shè)備與高端技術(shù)為一體，給我們以強(qiáng)烈的沖擊感�？犊嘀闹驹刚叩谋M其所能，蜂擁而至的觀光者的友好守序，酷暑難耐的夏日中的貼心設(shè)計(jì)，一點(diǎn)一滴的微小的細(xì)節(jié)凝聚融合在一起，所有的付出，厚積而得到薄發(fā)，是眾望所歸濃墨重彩的一屆世博。
融合，正在順應(yīng)整個(gè)世界發(fā)展的大背景，一步步走向不可揣測(cè)的巔峰。其大跨度的伸縮性，點(diǎn)綴了發(fā)展的各個(gè)領(lǐng)域，亦逐步成為我們生活中不可或缺的一部分。那么，就讓其蓬勃生長(zhǎng)，共同見證閃爍著融合的光芒的嶄新時(shí)代吧！
融合高中作文 篇16
古往今來(lái)，世界上每一樣事物無(wú)時(shí)無(wú)刻不在變化。歷史發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步、科技創(chuàng)新這些變化，都是人類不斷向前探索的結(jié)果。
那么，我們不禁發(fā)出疑問(wèn)：人類靠什么向前進(jìn)步？智慧？財(cái)富？這兩個(gè)并不是主要因素。進(jìn)步，最關(guān)鍵的是“融合”。“融”是把不同的事物或理念分解，“合”是把分解后的產(chǎn)物再重組，拼成一種新的理念或事物。對(duì)于每個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，“融合”更是不可或缺的重要環(huán)節(jié)。俗話說(shuō)“你有一個(gè)蘋果，我有一個(gè)蘋果，那么我和你的加起來(lái)就有兩個(gè)蘋果�！薄叭诤稀币彩峭瑯印，F(xiàn)在在我們的國(guó)家中，正在流行一種電子產(chǎn)品——iPhone4，這股狂潮席卷了中國(guó)每個(gè)角落。
在獲得它的同時(shí)，我們也應(yīng)該清楚它的制造過(guò)程。它的核心理念是由外國(guó)發(fā)明的，而制造卻是由我們國(guó)家完成。外國(guó)人的理念融合了中國(guó)人的制造能力，這樣，一款新型的電子產(chǎn)品就誕生了。“融合”不僅在現(xiàn)代的科技發(fā)展上發(fā)揮了極大的作用，在古代，也是一個(gè)國(guó)家強(qiáng)盛與否的條件。盛唐時(shí)期，那時(shí)的唐朝及其富強(qiáng)，百姓思想也較開放，這些都受到外來(lái)的影響，與外族的廣泛交往使得一些文化在不斷創(chuàng)新，創(chuàng)造了當(dāng)時(shí)的一個(gè)盛世。恰恰，與它相反的清朝，實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)，嚴(yán)禁一切與外族的交往，結(jié)果卻只得了個(gè)滅亡的下場(chǎng)。一個(gè)是將自己的文化與其他文化相融合，一個(gè)是拒絕一切可以發(fā)展的機(jī)會(huì)，這樣兩個(gè)結(jié)果就十分鮮明了。通過(guò)這些例子，我們不難看出，“融合”已經(jīng)成為了必不可少的理念�，F(xiàn)在社會(huì)中，大家都在發(fā)問(wèn)：現(xiàn)在的社會(huì)缺什么？
也許，大多數(shù)人都會(huì)回答：“缺的是人才！”的確，人才是我們十分需要的。但是，人才必不是空有一肚子墨水而不去使用，他們腦子想的，仍是怎樣將自己的公司與國(guó)外公司融合在一起，達(dá)到聯(lián)盟的效果。那么，說(shuō)到底，他們所采取的方法仍是“融合”。如果我們?cè)賳?wèn)一遍：現(xiàn)在的社會(huì)缺什么？也許，還會(huì)有人說(shuō)是人才，但是，我相信，“融合”這兩個(gè)詞一定會(huì)出現(xiàn)在在一片呼喊聲中，即使它的聲音十分微小，光亮十分黯淡，唯一可以確定的是，它已在人們心中萌芽，在將來(lái)某一天，它會(huì)成長(zhǎng)為一棵參天大樹！
融合高中作文 篇17
有一種力量能使藝術(shù)、科技、文化展現(xiàn)出一種奇妙美好的形式，有一種力量能使一個(gè)水分子和另一個(gè)水分子結(jié)合，有一種態(tài)度能讓人和人之間的距離愈來(lái)愈近，展現(xiàn)出的全是令人愉悅的特質(zhì)，有一種態(tài)度能讓兩個(gè)沒有關(guān)系的無(wú)物品取其優(yōu)而匯其一物……這就是融合。
國(guó)際間有融合。它展現(xiàn)在科學(xué)技術(shù)中，假使科學(xué)家沒有將信仰與科技融合，現(xiàn)在的科學(xué)水平就可能倒退幾百年，甚至還沒有起源，是信仰使他們最早產(chǎn)生了探究科技的欲望。它體現(xiàn)在哲學(xué)中，假使蘇格拉底沒有將科學(xué)和哲學(xué)融合，現(xiàn)在的哲學(xué)根本不會(huì)那么耐人尋味，而愛因斯坦的相對(duì)論也只能“屈才”地在物理學(xué)中充當(dāng)個(gè)“跑龍?zhí)住钡摹Ｋ髀对谫Q(mào)易中，假使中國(guó)仍在閉關(guān)鎖國(guó)，當(dāng)前的中國(guó)經(jīng)濟(jì)、科技、政治、文化不會(huì)呈現(xiàn)這樣一種欣欣向榮的姿態(tài)。它流淌在藝術(shù)文化中，假使中、西方?jīng)]有融合，各國(guó)之間沒有融合，熊貓不會(huì)被搬上好萊塢的熒幕，布加迪不會(huì)被披上青花瓷的“外衣”，《青花瓷》不會(huì)被譜成樂曲，《超人不會(huì)飛》不會(huì)用抒情悠揚(yáng)的方式被人們所傳唱，小提琴不會(huì)與《梁�！峰忮�。中國(guó)的水墨畫不會(huì)與西方的油畫同臺(tái)演繹美麗……有“融”乃大。
人與自然有融合。我們?nèi)祟悘淖匀唤缰蝎@得了許多財(cái)富和資源，也從中獲取了許多靈感，使動(dòng)物和科技發(fā)展摩擦沖了智慧的火花。蜻蜓和機(jī)械融合產(chǎn)生了直升機(jī)，鯨魚和機(jī)械融合產(chǎn)生了潛水艇，還推和機(jī)械融合產(chǎn)生了魚雷，蛇毒和醫(yī)學(xué)融合產(chǎn)生了抗毒血清，植物和醫(yī)學(xué)融合，產(chǎn)生了中藥�？墒侨撕妥匀辉谠S多地方因?yàn)槊坑腥诤系玫降慕Y(jié)果是自然環(huán)境遭到破壞。因此，當(dāng)前“環(huán)保”作為國(guó)際事務(wù)中最為當(dāng)前，也是最緊急的任務(wù)。有“融”乃大。
人與人之間有融合。人與人之間難免會(huì)有誤會(huì)和不快，學(xué)會(huì)融合在處理人際關(guān)系中凸顯了異常重要的地位，同時(shí)取他人之長(zhǎng)補(bǔ)自己之短在自身修煉的過(guò)程中也顯出了一種十分有益的能力。公司、企業(yè)之間無(wú)論是公司間的，還是各個(gè)部門間的，都需要融合、交流、互相借鑒、學(xué)習(xí)，即使看似沒有任何關(guān)聯(lián)，在某個(gè)事件上也一定有值得效仿的方法。有“融”乃大。
世界需要融合，追求“多元化”的世界必須有融合，只有取長(zhǎng)補(bǔ)短，堅(jiān)守自身的特色的融合才能有機(jī)會(huì)改變著不斷革新中的世界。
融合高中作文 篇18
徐徐回憶過(guò)去，我發(fā)覺有很多事，很多人已深深融進(jìn)我的生活。我記不清是誰(shuí)第一次教會(huì)我笑著面對(duì)堅(jiān)強(qiáng)，記不清什么時(shí)候我學(xué)會(huì)了用包容來(lái)與他人相處，記不清有太多的年少無(wú)知的歲月，我是與誰(shuí)度過(guò)的。但我想，我是喜歡融合這個(gè)詞的。
融合是世界發(fā)展的大趨勢(shì)，也是我們整理過(guò)去的最好的方式。把過(guò)去融進(jìn)我們的生活，就不會(huì)忘記過(guò)去帶給我們的種種感覺，卻又能讓我們站在過(guò)去展望未來(lái)。
融合是朱自清筆下的“荷塘月色”，淡雅卻含有力量。生活一直在前進(jìn)發(fā)展，因?yàn)樯虾５某鞘兴揭恢痹趲Ыo我們驚喜。它的高速發(fā)展也讓市民的生活不斷得到改善。城市的快節(jié)奏發(fā)展，也是因?yàn)樗诤狭伺f上海的歷史文化，從而引起人們的關(guān)注，大大推動(dòng)了旅游業(yè)的發(fā)展。很多人都喜愛外灘，我也是。我愛那一排排壯闊的建筑物，愛那片飽含深沉的黃浦江水。時(shí)間慢慢地從生活中溜過(guò)，而那些舊上海的記憶見證了上海的不斷成長(zhǎng)。如果那些建筑物能開口說(shuō)話，它們說(shuō)的會(huì)是怎樣的內(nèi)容？是它們的輝煌，是它們的意義，還是它們所見證的種種歲月留下的痕跡。但正是因?yàn)榕f上海的歷史遺物補(bǔ)充了如今上海的文化背景，添加了它的魅力，才會(huì)有這么多人感受到它的震撼。
然而，融合是困難的。因?yàn)槲覀冇胁煌纳盍?xí)俗，不同的價(jià)值，因而才會(huì)出現(xiàn)所謂的“歧視外來(lái)農(nóng)民工子弟”現(xiàn)象。他們是無(wú)辜的，只是因?yàn)橛袑?duì)上海的向往，有對(duì)更美好的未來(lái)的追求，他們離開了自己心中的凈土，轉(zhuǎn)而投向新的城市。沒想到，有這么多的人歧視他們，有這么多的人忽視他們。他們是可憐的，但又是值得尊敬的。他們明白自己的不同，但沒有頹廢，而是選擇了更智慧的方式。要想生存，就要有生存的資本。所以他們的激情給予了學(xué)習(xí)，給予了生活。但我們內(nèi)心都是有著相同血脈的中國(guó)人。所謂“四海之內(nèi)皆兄弟”，沒有人生來(lái)就是局外人。我們應(yīng)懷著一顆包容的心，去融入他們的生活，也讓他們?nèi)谶M(jìn)我們的成長(zhǎng)歲月。只有彼此的融合，才能更有利于社會(huì)的和諧，更有利于我們對(duì)未來(lái)的美好期待。
生活的融合，也是一種心靈的融合。我們應(yīng)靜靜聆聽融合的美妙音符，感受它的優(yōu)點(diǎn)。融合，一直都在我們的生活。
融合高中作文 篇19
繁花，融合著生機(jī)；
冰塊，融合著凈水；
世間，融合著博愛。
那么發(fā)展是不是融合著環(huán)保呢？
為了給自己一個(gè)至善至美的答案，翌日清晨，我背著旅行包、握著照相機(jī)、跳著小碎步跑出了家門，邁步走向這日新月異，熟悉又陌生的社會(huì)家園。飄散著金桂幽香的老年活動(dòng)中心，幾位頭發(fā)花白，牙齒稀疏的爺爺奶奶正悠閑地鍛煉著身子骨�？粗麄冎w的一伸一縮和臉龐洋溢的微笑，我急切地打開相機(jī)，定位在爺爺奶奶笑而不合的嘴上，抓拍下了這溫馨的一幕。
仔細(xì)想來(lái)，社區(qū)為老年人提供了健身設(shè)施，營(yíng)造了美好的綠色家園。這豈不是發(fā)展的象征，環(huán)保的融合？
步伐不止，思索不斷。
不知何時(shí)，直覺頭頂一熱，太陽(yáng)蹦出了云層，照亮了祖國(guó)大地。
我驚嘆后止住了腳步——
環(huán)保墻上，一組組明朗歡快，頗富動(dòng)感的油彩畫映入眼簾。凝神一看，圖畫的右下方標(biāo)注著六七個(gè)小朋友響亮的名字。盡管他們的線條歪歪扭扭，蠟棒的角度掌控也不是很好，但在陽(yáng)光的照耀下，我仿佛看到了他們堆滿笑意的粉撲撲的臉蛋兒，看到了他們爭(zhēng)創(chuàng)環(huán)保，熱愛國(guó)家的誠(chéng)懇。我不禁舉起相機(jī)，定格下這幅畫面。
仔細(xì)揣摩，高不及腰的孩子為了號(hào)召全人類保護(hù)環(huán)境都爭(zhēng)著舉起小手，以筆帶心，傳達(dá)心底最純潔的呼喚，這豈不是發(fā)展的象征，環(huán)保的融合？
抱著深一籌的思索和好奇心，我加快了步子。
在高架交錯(cuò)，道路寬敞的十字路口旁，我望到了挺立在花叢中的一塊液晶屏幕，上面滾動(dòng)著世博會(huì)刻骨銘心的呼吁環(huán)保的口號(hào)和畫面。諸如“我們只有一個(gè)地球”。最令我難忘的是“城市生活館”里那吊在天花板上的一個(gè)模型，它是由城市垃圾搭建出來(lái)的高樓大廈，一再告訴人類我們?cè)诎l(fā)展的同時(shí)，制造了大量的城市垃圾，如果我們不去處理，不及時(shí)環(huán)保，那么我們蒸蒸日上的城市發(fā)展等同于建立在廢墟殘骸上。難忘至極，我拍下了這個(gè)畫面。
仔細(xì)思考，眼前這塊警醒意識(shí)頗強(qiáng)的屏幕是城市發(fā)展中不可忽略的一抹美。這豈不是發(fā)展的象征，環(huán)保的融合？
透過(guò)了喧鬧的城市，我看到了融合環(huán)保意識(shí)的美麗都市。我急切地向家跑去，我還要為樓下的鄰里擦扶手欄桿。
融合高中作文 篇20
真正的融合是有歷史文化的沉淀，又有現(xiàn)實(shí)中的隨心，它是自然的一種演變過(guò)程，簡(jiǎn)單卻富有深意。
上海，集繁榮與寧?kù)o于一身的城市，這座城市，讓人看到了過(guò)去，現(xiàn)在與未來(lái)。清晨的霧靄漸漸散去，她便迎來(lái)了新的一天，公園里的老人們，紛紛做起運(yùn)動(dòng)，也有結(jié)伴步行的，他們不失的活力，給這座城市增添了第一抹亮色。如果只顧著車水馬龍，或是前方堵塞的交通，那你自然看不到周遭有一群可愛的人——她們大多是主婦，每天的生活以家庭為中心�？倫劢Y(jié)伴而行，一起商量著今天的菜譜，討論著孩子的學(xué)習(xí)，雖然生活在外人嚴(yán)厲單調(diào)了些，但她們卻為此樂此不疲。偶爾在公車上聽見幾個(gè)媽媽之間的談話，也不禁會(huì)心一笑。人與城市的融合，正是簡(jiǎn)單中領(lǐng)會(huì)到和諧。
上海人時(shí)常被外地人稱為“一群精明的人”，的確，我們的“門檻很精”，將上海過(guò)去的典型標(biāo)志弄堂，保留下來(lái)并進(jìn)行改造，這便足以體現(xiàn)我們的精明。弄堂文化應(yīng)當(dāng)被珍惜，在這繁華的大都市里，幾條頗具韻味的弄堂，讓人不禁回憶往昔的歲月，身處其中，感受到的是上海人獨(dú)有的文化，恍如昨天歷歷在目。偶爾聽見回聲機(jī)里，唱著熟悉的上海旋律，別有滋味。午時(shí)持續(xù)不斷的炒菜聲，孩子們的嬉笑叫嚷聲，讓這里的一切多了幾分現(xiàn)實(shí)，充滿了人情味。喜歡田子坊的格局，一家家創(chuàng)意小店，別具一格的小玩意兒，受到了眾多年青人的追捧，不僅僅如此，這條弄堂雖被開發(fā)，但仍有居民，抬起頭，還能看到一掛杯子，看到幾個(gè)老外拿著相機(jī)拍下，不知是因?yàn)楹闷孢�是認(rèn)為不雅，但這果真是過(guò)去上海弄堂中獨(dú)有的風(fēng)景。再看腳旁，居民的住所旁有幾塊花磚，這些意圖經(jīng)營(yíng)者們，要給居民留下一些自由。這種商業(yè)與人文的關(guān)系處理，恰到好處，體現(xiàn)出了尊重與融合的讓步。
喜歡驅(qū)車通過(guò)那一片梧桐樹，這里本是法國(guó)的租界，歷史的再現(xiàn)，過(guò)去上海被分割成各個(gè)租界的羞辱，如今也早已是“天淡云清”。只有那一排排梧桐樹，越長(zhǎng)越密，愈來(lái)愈攏，樹干上的瘡跡，讓我看到了它的滄桑，也讓我領(lǐng)悟到上海這座海納百川的城市，成為一顆明星，璀璨于國(guó)際！從城至人，一步一步，融合秉著有容乃大的原則，汲取精粹，并將之發(fā)揚(yáng)，此乃融合之本質(zhì)。
融合高中作文 篇21
驚嘆于自然的神奇，就說(shuō)那水吧。在那高聳的山巔，它固執(zhí)地等著，集天宇之靈氣。溫度升高，它再不能等了，心不甘情不愿地從山頂滑落，一瀉千里。一路高歌，輕輕快快地作它的小溪去了。淌過(guò)無(wú)數(shù)的群山，它接了地氣，有了樸實(shí)的厚重感。再看那盡頭的大海，天水相接，成就一番壯闊。海的攝人心魄，源自那融合了自然氣息的水滴。
我將目光從自然調(diào)回生活，悄然發(fā)現(xiàn)自己亦如水滴那般，身處多元化的世界。隨著中國(guó)的發(fā)展，我已然覺察到歷史悠久的中國(guó)惟有融合多種文化，才能在未來(lái)世界的舞臺(tái)上，走得更久更遠(yuǎn)。
作為含蓄的中國(guó)，我們需要巴西人的熱情。
無(wú)論是古代的文人墨客吟詩(shī)作賦、托物言志；還是當(dāng)今現(xiàn)代人具有的客套、矜持，它們都是中國(guó)人認(rèn)為的必不可少的含蓄美。然而，我說(shuō)，在開放的世界，中國(guó)如果能像巴西那樣，把無(wú)盡的熱情表現(xiàn)在臉上，讓外國(guó)一眼就能感受到，是否會(huì)有更多的合作機(jī)會(huì)呢？
作為“聰明”的中國(guó)，我們需要德國(guó)人的嚴(yán)謹(jǐn)。
“走捷徑”向來(lái)被中國(guó)人認(rèn)為是聰明之舉，辟如缺失文明修養(yǎng)的人從花壇一穿而過(guò)而不以為然，抑或?qū)懽髯非竺垒喢缞J，而不惜從網(wǎng)上拼拼湊湊，占為己有，等等。我們自認(rèn)為省時(shí)省力，但或許也錯(cuò)過(guò)了不少別樣的風(fēng)景。反觀那德國(guó)人民，他們從小被灌輸嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳顟B(tài)度。他們無(wú)論身處何地，都以嚴(yán)謹(jǐn)自律，以致留下人人稱贊的口碑。中國(guó)如果能融入嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，豈不是如虎添翼？
作為浪費(fèi)的中國(guó)，我們需要日本人的節(jié)儉。
中國(guó)素有勤儉的美德，可是在地大物博的民族自豪感下，我們不知不覺踏入浪費(fèi)的怪圈。餐館里大量的剩菜剩飯，公共水籠頭“嘩嘩”的流水都在那無(wú)聲地抗議呢！日本人卻有很強(qiáng)的自我認(rèn)識(shí)。日本是一個(gè)島國(guó)，資源匱乏，許多資源都需要從外國(guó)進(jìn)口，正是這一點(diǎn)促使日本人有節(jié)約的習(xí)慣。他們會(huì)把用剩的肥皂角料收集到一起，再次使用，這樣的小事在日益發(fā)達(dá)的中國(guó)似乎越來(lái)越被人們所不屑。中國(guó)如果能擁有節(jié)儉的意識(shí)，那每年省下的資源財(cái)富就正可以應(yīng)了可持續(xù)發(fā)展。
中國(guó)的多元文化才剛剛起步，我們迫切需要融合吸納各國(guó)人民的優(yōu)良品質(zhì)。海納百川，有容乃大。不要排斥它們的融入，因?yàn)槲覀兊拇笾袊?guó)會(huì)像水滴那樣，在百折不撓的歷煉后，不斷成就一份份炫目的精彩！
融合高中作文 篇22
融合音樂不單單是技巧性的演繹，更是融合了表演者內(nèi)心對(duì)音樂的喜愛與對(duì)這首曲子理解。
還記得那是在一個(gè)暑假，伴隨著的是那場(chǎng)鋼琴考級(jí)。
于是，汗水、作痛的手指和僵硬的肩膀開始與我為伴，當(dāng)然，還有煩！煩！煩！《夢(mèng)幻曲》不再縹緲空靈，而是淡如白水；《G小調(diào)小步舞曲》不復(fù)輕盈歡快，而是重得讓人窒息。
“高抬指”、“小顫音”、“斷奏”……“鋼琴晉級(jí)十要”如蚊蚋般在耳旁不斷叫囂，手指也精確地執(zhí)行了大腦下達(dá)的每一個(gè)指令，可一曲彈罷，無(wú)論往日多么美妙的音樂，一旦被套上了“考級(jí)”這把枷鎖，都會(huì)變得面目可憎枯燥乏味味同嚼蠟起來(lái)。我的音樂究竟缺少了什么？
將視線望向窗口，爬山虎正在陽(yáng)光下恣意地生長(zhǎng)，整整一面墻綠浪翻滾，那向著天空不斷攀升的綠�。〕錆M了對(duì)生命的向往，對(duì)自由的渴望。不知為何，突然憶起了兒時(shí)鋼琴老師所說(shuō)的一句話：“音樂不單單是技巧性的演繹，更是一個(gè)抒發(fā)了你內(nèi)心感情的一個(gè)平臺(tái)，要把‘心’融入音樂里�！�
把“心”放進(jìn)音樂里，我有嗎？不知從何時(shí)起，薄薄的證書在心靈天平上已然壓過(guò)了一切，而他人的贊美、羨慕，更讓我的心飄飄然忘乎所以了。牽動(dòng)著我的心的，不再是音樂，而是掌聲，是贊許，是證書！
曾經(jīng)的那個(gè)為了音樂而眉飛色舞黯然神傷心馳神往的女孩去向了何方？
窗外，棟棟高樓間圈出一小片蔚藍(lán)的天空，那片天空是伴我成長(zhǎng)的專屬天空。扔下琴譜，我開始沉醉于那抹悠悠的藍(lán)。一條白線從藍(lán)中劃過(guò)，又很快不見了，是去遠(yuǎn)方的飛機(jī)吧……心慢慢地被藍(lán)色和白色填滿，洗掉了之前的浮躁與不安。
再次坐上琴凳，我彈起久石讓的《天空之城》，寧?kù)o而美好的聲音從指尖傾瀉而出，就如同窗外那干凈的蔚藍(lán)色般觸動(dòng)人心。一個(gè)個(gè)音符從指尖傾瀉而出，所有關(guān)于鋼琴關(guān)于音樂關(guān)于生命的美好記憶也像音符般舞動(dòng)起來(lái)：那個(gè)第一次站舞臺(tái)上找媽媽的我；那個(gè)和朋友一起四手連彈的我；那個(gè)在藝術(shù)節(jié)上勇敢秀出自己的我；那個(gè)一遍又一遍地聽著《神秘園》又一遍遍哭泣的我……指尖輕輕掠過(guò)，一切似乎都回來(lái)了。
指尖輕輕掠過(guò)，一切似乎都回來(lái)了。依舊是那最熟悉的黑白琴鍵，依舊是那最單純的音樂。
我的音樂是最單純的音樂，它融合了我對(duì)它最單純的喜愛與理解。
融合高中作文 篇23
如果想再更新世界，那么融合就是一條新路。
若說(shuō)時(shí)尚界不同地域元素的融合是高尚的，那么不同地區(qū)人行為思想的融合就是積極的。
我們都知道德國(guó)人的嚴(yán)謹(jǐn)、日本人的禮貌、英國(guó)人的紳士風(fēng)度，并且心神向往。因此，我們就會(huì)把他們作為我們的榜樣。長(zhǎng)久的崇敬、學(xué)習(xí)、效仿使得我們自己養(yǎng)成了榜樣的好習(xí)慣。這就是融合帶來(lái)的積極面。
但融合不僅僅是本國(guó)與外國(guó)的行為思想融合，更是指本國(guó)內(nèi)的。
隨著社會(huì)的發(fā)展，更是作為一名農(nóng)村的學(xué)生，我可以明顯感覺到外來(lái)人員到上海的趨勢(shì)越來(lái)越顯著。早上的早餐店是外來(lái)人員的、早出晚歸的是外地民工、時(shí)常在路上穿梭的還是外來(lái)民工，而我們學(xué)校更是有幾個(gè)外地班。但這不會(huì)妨礙本地生的學(xué)習(xí)發(fā)展，相反，在某些方面還會(huì)推動(dòng)我們前進(jìn)。
我在學(xué)生會(huì)任職兩年期間，有不少外地學(xué)生也加入進(jìn)來(lái)。讓我印象深刻的是外地學(xué)生的勤懇與努力，認(rèn)真負(fù)責(zé)工作，更為可貴的是有積極的態(tài)度、觀念。這在一定程度上激發(fā)了我們本地生的積極面對(duì)一切的思想，吸取那些外地生身上的優(yōu)點(diǎn)。反之，本地生恪守規(guī)則的特點(diǎn)也會(huì)影響外地生遵守規(guī)則，改變行為不規(guī)范。我認(rèn)為，這就是融合。
有句話說(shuō)：“各取所長(zhǎng)，各取所需�！边@說(shuō)的就是融合。書是人進(jìn)步的階梯，那么融合就是社會(huì)進(jìn)步的階梯。從融合開始到完美融合結(jié)束，期間的十字路口必不會(huì)少，遇到的挑戰(zhàn)也不會(huì)小。如果融合成功，這就是件了不起的事，其作用也會(huì)是一加一大于二。就像IBM公司提供給霍金先生的電腦。如果不是IBM公司提供給霍金，霍金就不會(huì)把他的思想表達(dá)出來(lái)，也不會(huì)成就一位偉人。同樣，若不是霍金先生使用了IBM公司的電腦，IBM公司也不會(huì)如此全球皆知。這就是技術(shù)與人的融合。
融合使兩者水平提高，也會(huì)讓一些模棱兩可的事物變清晰。
網(wǎng)球場(chǎng)上的鷹眼幫助裁判做更加正確的裁決，給選手和觀眾以公正的結(jié)果。因此，很少可以聽到關(guān)于網(wǎng)球比賽的爭(zhēng)議。技術(shù)與比賽的結(jié)合使人們愛上了這一運(yùn)動(dòng)。
雖說(shuō)保持獨(dú)有的特色很重要，但融合就是創(chuàng)造特色。
融合高中作文 篇24
當(dāng)融合成為世界發(fā)展的趨勢(shì)，人人都在大力宣揚(yáng)的時(shí)候，我不禁想問(wèn)：融合，有那么簡(jiǎn)單？難道已是人人都明白了“融合”故而已經(jīng)要進(jìn)入“全民融合”的時(shí)代了？恐怕情況不是這樣的。因?yàn)槿羰菍⒆笫肿ヒ话眩沂肿ヒ话�，摻在一起揉一下便認(rèn)為是融合，那就太簡(jiǎn)單、太危險(xiǎn)了，這是一種破壞。
那么比起融合是難是易的問(wèn)題，我更想問(wèn)：融合，有那么好嗎？在我看來(lái)，這個(gè)問(wèn)題的答案亦是否定的。就從中國(guó)自身來(lái)看，古時(shí)候儒家文化席卷東亞，帶去華夏文明，可同時(shí)也破壞了其他亞洲國(guó)家的文化根性；近代中國(guó)被動(dòng)地被卷入全球化進(jìn)程，成為全球意義中真正的一部分的同時(shí)，又有多少文化經(jīng)典被毀呢？那么若假設(shè)這些事情沒發(fā)生，那又會(huì)是怎樣的一種情況？這個(gè)答案不得而知，因?yàn)闅v史不允許假設(shè)。在我看來(lái)，全球各國(guó)都有這樣一個(gè)過(guò)程：即被一頭披著“融合”羊皮的狼吞噬了一些獨(dú)屬于本國(guó)的文化瑰寶。
可是，這并非“融合”自身之過(guò)，而是“融合”推動(dòng)者之責(zé)，因?yàn)樗麄兺艘粭l真理：有“容”乃“融”，先“和”后“合”。
容乃融之本，和為合之君。這里說(shuō)的“容”乃是指一種可以同時(shí)容納新舊文化的胸懷，不同于舊意義上的容納，此處倡導(dǎo)的是一種接觸后接受、再相應(yīng)地進(jìn)行消化的過(guò)程，如同身體中各種激素對(duì)應(yīng)各種器官，而非“快刀斬亂麻”般一刀斬下去便完事兒了。這里指的“和”乃是一種能在分清利弊對(duì)錯(cuò)后，再?gòu)娜萁邮�，坦然面�?duì)的氣魄，而不是那種任對(duì)錯(cuò)有無(wú)，自己睜一只眼閉一只眼，掩耳盜鈴式的隨意。
說(shuō)到這里，便又想起魯迅先生的拿來(lái)主義，要運(yùn)用腦髓，放出眼光。在“容”與“和”的基礎(chǔ)上，用拿來(lái)主義作為手段是再合適不過(guò)的了。
這一切都只是因?yàn)槿诤喜灰�。融合�?yīng)是不同文化沖擊后的新創(chuàng)造與新突破，而并非“一加一等于二”式的常規(guī)過(guò)程。常言“民族的才是世界的”，民族化的多元構(gòu)成了世界化的一元，可基礎(chǔ)必須是保留著民族化的獨(dú)立特性后才能構(gòu)成世界化的雄偉統(tǒng)一。
故而融合應(yīng)用“容”來(lái)接受，用“和”來(lái)面對(duì)，在選擇性拿來(lái)后進(jìn)行創(chuàng)造，可又不能因此而使被融合者的特性消失。
融合不易，任重道遠(yuǎn)。
融合高中作文 篇25
記得第一次接觸“融合”這個(gè)詞是在小學(xué)，老師告訴我們把一勺糖放進(jìn)水里就可以變成我們愛喝的糖水。之后聽到一則故事：一頭驢在河里不小心摔了一跤，卻意外發(fā)現(xiàn)背上的鹽袋變輕了。當(dāng)時(shí)太過(guò)年幼，并未深究個(gè)中緣由，天真的以為水可以融合一切。長(zhǎng)大后才知道，只有可溶性物質(zhì)才可以與水互相融合�，F(xiàn)在靜下心來(lái)想想，融合其實(shí)早已成為世界發(fā)展的大趨勢(shì)。還記得當(dāng)年中國(guó)實(shí)施的閉關(guān)鎖國(guó)的政策嗎？統(tǒng)治者荒謬到只留下一個(gè)通商口岸與外國(guó)進(jìn)行少量的交易。在外國(guó)均在迅猛發(fā)展的同時(shí)，中國(guó)成了聾子和瞎子，還自恃天朝大國(guó)，殊不知早已成為別人的盤中餐，一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)擦亮了統(tǒng)治者的眼睛，想拼命補(bǔ)救，但為時(shí)已晚。
這用血換來(lái)的教訓(xùn)足夠讓整個(gè)中國(guó)痛心疾首。走一條屬于中國(guó)的現(xiàn)代化發(fā)展道路，與外國(guó)建立友好關(guān)系，成了當(dāng)務(wù)之急�！叭齻�(gè)臭皮匠頂個(gè)諸葛亮”，“三人行，必有我?guī)熝伞�，諸如此類的的話無(wú)一不在告訴我們：個(gè)人的智慧是有限的，而集體的力量是無(wú)窮的。于是乎，每個(gè)大中小企業(yè)都成立了自己的智囊團(tuán)，并多于外企聯(lián)盟，力圖攜手打造更輝煌的明天。所以，現(xiàn)在去買車，你經(jīng)常會(huì)聽見售貨員介紹，車的零件是哪里生產(chǎn)的，車的外形是哪里組裝的等等諸如此類的話。世博會(huì)的余熱還沒有散去，相信每位參觀過(guò)世博會(huì)的人都不會(huì)忘記那場(chǎng)震撼人心的盛會(huì)。每個(gè)國(guó)家都有自己與眾不同的特色，但又統(tǒng)一的表達(dá)著統(tǒng)一主題，彼此融合，彼此映襯，交相輝映，令人賞心悅目，嘆為觀止。上述種種，我們不難發(fā)現(xiàn)融合的理念已經(jīng)滲透到每個(gè)領(lǐng)域。
紅色加上藍(lán)色，便變成了綠色；英語(yǔ)中假如中文的語(yǔ)法，變成了中國(guó)式英語(yǔ)；當(dāng)代的潮流衣服加上古典花樣，便變成了復(fù)古的板式……大千世界，以不同的比例融合不同的元素便可得到千千萬(wàn)萬(wàn)種不同的結(jié)果，但千千萬(wàn)萬(wàn)中不同的結(jié)果中均有神似的東西，讓人看來(lái)如出一轍。這時(shí)便需要我們運(yùn)用創(chuàng)新的意識(shí)，尋找一種獨(dú)特的方式來(lái)講這些元素整合，形成自己特有的風(fēng)格和特色。相信在不同的比例的融合之下，在創(chuàng)新意識(shí)的引領(lǐng)下，中國(guó)一定能打造出自己的特色，屹立于世界之林！
融合高中作文 篇26
無(wú)論是風(fēng)的追求，還是樹的挽留，也擋不住枯葉回歸土壤的結(jié)局；無(wú)論是落花有意，或是流水無(wú)情，也擋不住落花隨水而流的宿命。從第一次環(huán)球航行始，世界便無(wú)法抗拒的融入全球發(fā)展的洪流，無(wú)論是乘風(fēng)破浪的，步步為營(yíng)的，或是停泊港口的船只，他們的航線終究融合入了同一片廣闊的汪洋。
從生命只是一個(gè)單細(xì)胞開始，發(fā)展與演變從未有一刻停止。兩棲類的行跡，融入了陸地與海洋；禽鳥飛行的軌跡，融合了蒼穹與大地。但最令人嘆服的是，自人類的發(fā)展史起，融合的腳步延伸至每個(gè)偏僻的角落。
在全球前進(jìn)的步伐中，生命的融合是一種最輕柔的觸碰。曾見過(guò)一位從白血病手中逃生的年輕人和他的捐贈(zèng)者，不是父子，卻有著如此相同的容貌。是一個(gè)生命的救贖，一個(gè)生命的延續(xù)，那種相似有著一種親情以外的溫暖與默契。全世界的范圍內(nèi)，越來(lái)越多的人將不幸的生命隕落，轉(zhuǎn)化為照亮他人的光芒。體內(nèi)有著他人生命的延續(xù)，每個(gè)生命都不再是一個(gè)孤單的個(gè)體。生命的融合，匯聚了人類最豐富的情感。
而生命降生的最初目的，便是生存。面對(duì)著世界人口的增長(zhǎng)，資源與環(huán)境面臨著空前的壓力。而資源，卻是世界融合的一把雙面刃，但協(xié)作與和平，才是融合的正確方式。世界長(zhǎng)河湄公河，流經(jīng)我國(guó)與西南方的一些邊境國(guó)家，為了資源的充分利用與國(guó)家共同的發(fā)展，我國(guó)與邊境等國(guó)開展了旅游資源，環(huán)境保護(hù)等多方面的合作，促進(jìn)了世界融合的深度。融合，需要不同國(guó)籍的人類的和平姿態(tài)。
人類的發(fā)展，更造就了一條滾滾東逝的歷史長(zhǎng)河。不論是消逝的燦爛，亦或留存至今的風(fēng)華。文化的融合的定律從未改變，發(fā)達(dá)，先進(jìn)的文化總以它纖長(zhǎng)的觸角，吸收落后地區(qū)的精華并傳播著它的影響。一如中國(guó)這個(gè)多民族、多文化的古老國(guó)度，漢文化的博大精深所集的，絕非是它的一家之言。哪怕是如今所有的桌、椅、也是鮮卑之族的傳統(tǒng)中汲取而來(lái)。對(duì)于文化融合刮起的颶風(fēng)，拒絕抵抗絕不是身處洪流之中的明智之舉。
世界的發(fā)展必將不止，歷史的推進(jìn)必將不止，而融合也是匯集了兩者的，一條永不倒退的河流。
融合高中作文 篇27
世界如此形形色色，萬(wàn)物之間似乎都有著微妙而不可或缺的聯(lián)系。若其中存在著美好而感人的融合，勢(shì)必會(huì)使人動(dòng)心甚至落淚。我一直堅(jiān)信，那過(guò)程定是極其偉大的，即便有時(shí)自然而短暫。我愿融合其中，用心去感受、聆聽著每一處細(xì)小而動(dòng)聽的聲音。
某日在人頭攢動(dòng)的地鐵站，我余光一瞥，瞧見一個(gè)不起眼的角落中，一位身著褪色衣衫卻面容干凈的老者席地而坐。四周布滿污塵而老者面容慈祥，仿佛蓮花上那出淤泥而不染的佛身。沒有人去打擾他，更沒有人敢褻瀆似地往席子前扔硬幣。此刻，人流中默契地只有無(wú)聲的尊重，甚至并不需要多說(shuō)什么�；蛟S乞討者更需要的是一方寧?kù)o的天地，或許我們可以給他們的不只是錢財(cái)。人們，都心照不宣地做到了，而我。也寂靜的離開。
世博是多元文化的融合，然而那時(shí)在陽(yáng)光明媚的園區(qū)，我看到的卻是別樣的精彩。身穿綠色制服的志愿者們分散在各個(gè)工作崗位，那一抹令人賞心悅目的綠，為世博注入許多活力與生機(jī)。世博會(huì)的游客來(lái)自于五湖四海，在紛雜的人群中，竟有一種獨(dú)特的力量使他們凝聚、有條不紊地參觀。這份和諧的融合感使人稱奇。后來(lái)才明白，那一道綠色的風(fēng)景線，是人們的依賴，是上海的代表，是眾多元素如此和諧融合的保障。小融合使人怦然心動(dòng)，大融合使人心潮澎湃。正是因?yàn)槿绱司薮螅詡ゴ蟆?/p>
印象最為深刻的，要屬記憶中那一次遠(yuǎn)隔千里的通話。學(xué)校里有老師們?nèi)ノ鞑恐Ы�，為那邊貧困的孩子們帶去食品、玩具和我們的信件。其中有老師在千里之外打開了他隨身攜帶的電腦，成功地發(fā)來(lái)了第一句MSN通話。一句話，激動(dòng)了兩地的人�？释�(lián)絡(luò)外界的他們，還有心懷關(guān)懷之心的我們。地域之限仿佛已不復(fù)存在，只是兩群平等的可愛的孩子們?cè)诹奶煺勑摹？缭搅四敲催h(yuǎn)的距離，同樣的心靈竟然就這么輕易地互相碰觸。這種心意想通的融合，不論對(duì)我們還是對(duì)他們都是彌足珍貴。
我感受過(guò)那么多的融合與觸碰，家庭、社會(huì)，千千萬(wàn)萬(wàn)的生命……孩子與父母需要融合，那是幸福的根基。國(guó)家需要融合，那是立國(guó)之本。人與自然需要融合，他們彼此都是生命，有著互相之間的義務(wù)和靈魂上的共鳴。一切的一切，都會(huì)帶來(lái)無(wú)言的感動(dòng)與精彩。
他日你我融合，又將是一番感動(dòng)。
融合高中作文 篇28
清水融入了糖才會(huì)變得香甜可口。什么是融合？融合便是因?yàn)閮烧咧g的兼容而擦出的不一樣的火花。融合這一理念已經(jīng)給我們的生活帶來(lái)了很多創(chuàng)新之舉，也因?yàn)槿诤先祟惒艜?huì)得到更深一層的進(jìn)步。
回望中國(guó)五千多年的歷史，許多統(tǒng)治者都意識(shí)到了融合對(duì)他們維持統(tǒng)治的重要性。忽必烈在位統(tǒng)治時(shí)期，就曾提出“漢化”這一概念，目的就是為了讓更多滿人融合到漢人的生活中去，使全國(guó)上下統(tǒng)一，便于統(tǒng)治。然而恰恰相反的是，中國(guó)歷史的第一位皇帝秦始皇卻未認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，他在完成天下統(tǒng)一的大業(yè)后，并未去兼容其他劉國(guó)之人，反而將他們抓入宮中為奴為婢。最終也為其短暫的統(tǒng)治埋下伏筆。綜上所述，忽必烈的英明之舉就在于他懂得去融合，去兼容他人，他當(dāng)然是成功的，而秦始皇卻未如此�？梢姡诤线@一理念對(duì)于管理也是十分重要的。
融合使我們的生活變得更便捷，使我們的社會(huì)更先進(jìn)，在日常生活中離我們最近的一個(gè)產(chǎn)業(yè)便是互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)，日常生活中處處都有它的影子。它可謂是真的包羅萬(wàn)象�；ヂ�(lián)網(wǎng)與教育的互相融合，使我們獲得更多的學(xué)習(xí)資源；互聯(lián)網(wǎng)與商業(yè)的互相融合，才孕育出了淘寶，當(dāng)當(dāng)?shù)纫幌盗械馁?gòu)物網(wǎng)站，使我們體驗(yàn)到網(wǎng)上購(gòu)物的樂趣，讓我們的購(gòu)物更加便利；互聯(lián)網(wǎng)與通信的互相融合，使得人與人之間的溝通更便捷，人與人之間的距離更近了。我相信，互聯(lián)網(wǎng)與更多行業(yè)的融合，會(huì)使我們的生活出現(xiàn)更多的新奇。因此，融合的確可以創(chuàng)造出很多的精彩和奇跡。
融合是一種渠道，它使我們擁有更多的收獲。近幾年，中國(guó)的GDP不斷上升超越了日本，位居世界第二。這與中國(guó)的政策是緊密不可分的，中國(guó)懂得怎樣去融合，吸引外商來(lái)中國(guó)辦廠。從而使就業(yè)率，GDP等一系列的社會(huì)問(wèn)題得到解決和提升。這可謂是一舉多得啊！因?yàn)橛辛巳诤贤馍踢@一概念的萌發(fā)，中國(guó)的發(fā)展變得更加迅速。融合的確是一種良好的方式，讓我們?nèi)ゼ嫒莞嗟氖挛�，獲得不一樣的收獲。
融合是一個(gè)偉大的理念，它讓我們的生活體現(xiàn)出不一樣的精彩，使我們擁有意想不到的收獲。因?yàn)橛辛巳诤�，世界才�?huì)進(jìn)步，才會(huì)得到發(fā)展。它在各行各業(yè)的滲透，也使人類創(chuàng)造了更多的奇跡與神話！
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