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端午節(jié)的由來(lái)和傳說(shuō)作文（精選42篇）
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍�，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。那要怎么寫(xiě)好作文呢？以下是小編為大家整理的端午節(jié)的由來(lái)和傳說(shuō)作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
端午節(jié)的由來(lái)和傳說(shuō)作文 篇1
端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已有2000多年歷史。
屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫(xiě)下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)(因而，端午節(jié)也稱詩(shī)人節(jié))。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的`祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。
傳說(shuō)屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。
以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗;以此來(lái)紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。
端午節(jié)的由來(lái)和傳說(shuō)作文 篇2
我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，端午節(jié)。有俗稱端陽(yáng)。重五。
據(jù)說(shuō)，早在周朝，就有‘五月五，蓄蘭沐’的習(xí)俗。但是今天端午節(jié)的眾多活動(dòng)都與紀(jì)念我國(guó)偉大的`文學(xué)家屈原有關(guān)。在以前的時(shí)候，人們?yōu)榱瞬蛔屒纳眢w被蛟龍給吃了，所以就用雄黃酒望江里灑，把蛟龍灌醉，人沒(méi)怕屈原餓著，說(shuō)依舊用樹(shù)葉的皮包上糯米，一直到現(xiàn)在流傳的糯米種子就是。
每到農(nóng)歷五月五日的這一天，家家戶戶都要吃種子，南方各地舉行龍舟大賽，每家都打掃庭院，掛艾葉，選菖蒲，撒雄黃水，喝雄黃酒。這些活動(dòng)反映了我國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)，也讓我們?yōu)檫@些烈士驕傲，自豪。
除了端午節(jié)，我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日還有春節(jié)，元宵節(jié)，清明節(jié)，乞巧節(jié)，中秋節(jié)，重陽(yáng)節(jié)……還有許多這樣的傳統(tǒng)節(jié)日，我國(guó)的烈士也有無(wú)數(shù)。讓我們共建美好家園，不辜負(fù)這些烈士們對(duì)我們這代人的期望。讓我們90后創(chuàng)建新的未來(lái)，讓世界永遠(yuǎn)和睦相處，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，只有和平……
端午節(jié)的由來(lái)和傳說(shuō)作文 篇3
農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。雖然名稱不同，但各地人民過(guò)節(jié)的習(xí)俗是相同的。端午節(jié)是我國(guó)二千多年的舊習(xí)俗，每到這一天，家家戶戶掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊。
今天是端午節(jié)，大家知道端午節(jié)的來(lái)歷嗎?!不知道吧!那就讓我來(lái)告訴你們吧!你們還記得楚國(guó)那位愛(ài)國(guó)大將屈原嗎?我來(lái)說(shuō)一說(shuō)他吧!
屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出國(guó)人，很有學(xué)問(wèn)。他在楚王身邊做官，以形象是自己的國(guó)家富強(qiáng)起來(lái)�；杈鯀s聽(tīng)信奸臣的話，把屈原削職流放。在流放中，屈原聽(tīng)說(shuō)楚國(guó)的都城被敵人占領(lǐng)，百姓遭難，悲憤極了。五月初五這一天，他來(lái)到汨羅江邊，懷抱一塊石頭，以縱身跳入汨羅江中。出國(guó)的百姓聽(tīng)到屈原投江的消息，都十分悲痛。他們含著淚劃著船趕來(lái)打撈屈原，還把粽子扔到江里喂魚(yú)，希望魚(yú)兒不要傷害屈原的身體。這就是五月端陽(yáng)包粽子的.來(lái)歷。
端午節(jié)還有許多有趣的活動(dòng)。列如賽龍舟，掛香囊，香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏奪目。還有掛艾葉、菖蒲的習(xí)慣。
端午節(jié)的活動(dòng)可真多啊!
端午節(jié)的由來(lái)和傳說(shuō)作文 篇4
說(shuō)到端午節(jié)，相信人們對(duì)這個(gè)節(jié)日是再也熟悉不過(guò)的了。端午節(jié)的習(xí)俗是祭屈原、吃粽子、賽龍舟。這個(gè)賽龍舟說(shuō)實(shí)話我真沒(méi)看過(guò)，至于這個(gè)吃粽子嘛，嘻嘻，我是比較有發(fā)言權(quán)的哦!
端午節(jié)吃粽子，這是中國(guó)人的習(xí)俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。我沒(méi)有做過(guò)，但是有一句俗語(yǔ)說(shuō)“沒(méi)吃過(guò)豬肉但見(jiàn)過(guò)豬跑”嘛，我正好反過(guò)來(lái)，我是吃過(guò)豬肉沒(méi)見(jiàn)過(guò)豬跑，我吃過(guò)粽子。
今晚我回到姥姥家過(guò)端午節(jié)，看著桌子上放著的粽子，不禁饞了起來(lái)。粽葉和糯米摻雜在一起的徐徐幽香撲鼻而來(lái)，讓我仿佛有些穿回到古代“獨(dú)坐幽篁里”的感覺(jué)，又有些坐在竹林間，望著粽子，聞著它的幽香，卻又無(wú)法品嘗的感覺(jué)。我想到這里頓時(shí)就從古代穿回到了現(xiàn)實(shí)，咦?我為什么不吃啊?“還在那里傻看著干嘛呀!”姥姥說(shuō)道，“快來(lái)吃粽子!”聽(tīng)到姥姥的話后我便以迅雷不及掩耳之勢(shì)的速度，沖去洗了手，緊接著又以這般速度沖回了餐桌。
我毫不遲疑的拿起里一個(gè)的粽子，將纏繞在上面的線一圈一圈的，輕輕的拿了下來(lái)。又找到一片粽葉的開(kāi)端緩緩地，盡量讓里面的瓤保持原形的剝了下來(lái)。
這時(shí)只見(jiàn)一粒粒晶瑩剔透、白嫩至極的糯米粒，驚喜般的出現(xiàn)在我的視線范圍之中。聞到這香美的粽子，我的.食欲大發(fā)起來(lái)。
用雙手將粽子遞到我的嘴邊，緩慢的張開(kāi)嘴巴，輕輕咬了它的一處棱角。我深深的感覺(jué)到它的甜美順滑和入口即化的美妙感覺(jué)。我再一次的將它遞入口中，細(xì)細(xì)地品嘗著它那讓人陶醉的滋味。
就這樣一整個(gè)粽子就在我美妙的感覺(jué)中消失了，它的那種說(shuō)不清摸不透的感覺(jué)，真是耐人回味。這一切的一切都是在紀(jì)念我國(guó)的偉大愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，他的那種崇高的愛(ài)國(guó)精神是值得每個(gè)國(guó)人所學(xué)習(xí)的。
晚飯后我坐在院子中享受著粽葉的清香和徐徐的晚風(fēng)，一整個(gè)晚上就在這充滿著歡樂(lè)而又不失中國(guó)傳統(tǒng)的氣氛中度過(guò)了。
端午節(jié)的由來(lái)和傳說(shuō)作文 篇5
眼看著今年的端午節(jié)即將要來(lái)臨了，這讓我想起了去年的端午節(jié)，那天，老師為我們組織了一個(gè)別開(kāi)生面的端午節(jié)。
記得端午節(jié)的前兩天，老師就對(duì)我們說(shuō)，端午節(jié)當(dāng)天，請(qǐng)家長(zhǎng)學(xué)校來(lái)包粽子，家長(zhǎng)同學(xué)一起過(guò)端午節(jié)。聽(tīng)了這個(gè)消息，我十分的開(kāi)心，回家告訴了媽媽，媽媽說(shuō)這是一次難得的鍛煉機(jī)會(huì)。
經(jīng)過(guò)了兩個(gè)不眠之夜，我終于盼來(lái)了這個(gè)學(xué)期最期望的'日子——端午節(jié)。上午，我們上完課之后，取出了特殊的“學(xué)習(xí)工具”，有電飯鍋、粽葉、糯米餡兒的，我們還別出心裁地帶了50個(gè)花繩的線。
等家長(zhǎng)全部到齊后，激動(dòng)人心的時(shí)刻到了，班主任武菁老師宣布活動(dòng)開(kāi)始，我們16個(gè)小組開(kāi)始包粽子，一開(kāi)始的時(shí)候，我們每個(gè)人都不會(huì)包粽子，不是掉米粒就是不會(huì)綁繩子，過(guò)了一會(huì)兒，連餡兒也掉了出來(lái)，我在思考：為什么?why，What?不過(guò)，沒(méi)一會(huì)兒，我們就都會(huì)了，因?yàn)橛袐寢屟�，媽媽手把手地教我，我由剛開(kāi)始的手腦不協(xié)調(diào)，也能熟練地包了，而且，我還連包了五個(gè)呢!
二十分鐘后，放眼望去，每個(gè)小組已經(jīng)包了不少粽子了，教室里彌漫著一股粽葉的味道。老師下令：“開(kāi)火，蒸粽子�！蔽覀儼�(gè)把粽子放進(jìn)11個(gè)蒸鍋中，現(xiàn)在，我們就等著粽子熟了，大飽口福呢!
這時(shí)候，我們開(kāi)始搓花繩，老師先為我們演示，用五根顏色不同的繩放在一起搓，搓好再打個(gè)結(jié)即可。然后，一個(gè)個(gè)“手工藝人”上崗了。
剛搓完，一股清香撲鼻而來(lái)，哇，真香!是粽子熟了。我們每個(gè)人都分到了兩個(gè)粽子，粽子的香氣直往我鼻子鉆，再澆上一勺蜂蜜，我咬了一口，糯米又香又甜，真是太好吃了。
在大家的歡聲笑語(yǔ)中，我度過(guò)了一個(gè)難忘的端午節(jié)。
端午節(jié)的由來(lái)和傳說(shuō)作文 篇6
農(nóng)歷的五月初五，是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。端午節(jié)是怎么來(lái)的呢?這就要從很久很久以前說(shuō)起。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)有一個(gè)大夫叫屈原，他不但是一個(gè)治理國(guó)家的優(yōu)秀人才，還是一個(gè)偉大的詩(shī)人。當(dāng)時(shí)，秦國(guó)把楚懷王抓走了，屈原建議楚懷王的兒子楚頃襄王把大王救回來(lái)，但楚頃襄王怕打不過(guò)秦國(guó)，猶豫不決。有一個(gè)壞人不想讓屈原受寵，就在楚頃襄王面前說(shuō)屈原的`壞話，楚頃襄王信了那個(gè)人的話，就把屈原的封地沒(méi)收了，把他流放到汩羅江那里了。終于，楚國(guó)被秦國(guó)滅掉了。因?yàn)榍且粋�(gè)很愛(ài)國(guó)的詩(shī)人，他心如刀割，就寫(xiě)了一首《天問(wèn)》的詩(shī)，決心和國(guó)家共存亡，就抱著一塊石頭跳進(jìn)了汩羅江，結(jié)束了他悲壯的一生。當(dāng)時(shí)，許多人為了救屈原，就駕著船，向江里投飯團(tuán)和肉丸，并向江里倒雄黃酒，防止魚(yú)蝦咬傷屈原的身體。后來(lái)，人們?yōu)榱思o(jì)念這位偉大的詩(shī)人—-屈原，就把每年的農(nóng)歷五月初五定為端午節(jié)，并在這天，舉行賽龍舟活動(dòng)，并包粽子、喝雄黃酒。
我一定要像屈原那樣做一個(gè)愛(ài)國(guó)的小學(xué)生。
端午節(jié)的由來(lái)和傳說(shuō)作文 篇7
今天是端午節(jié)，我們?nèi)以诔贼兆�，看得這么好吃的粽子，我問(wèn)：“端午節(jié)為什么要吃粽子�！闭f(shuō)：“這是一個(gè)傳說(shuō)，你上網(wǎng)找找�！�
吃過(guò)飯，我就上網(wǎng)去查，原來(lái)是這樣：屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。
他倡導(dǎo)舉賢援能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子藍(lán)等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被趕出都城，公元278年，秦國(guó)攻破楚國(guó)京都，屈原眼看的祖國(guó)被秦國(guó)侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月初五，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死。傳說(shuō)屈原死后，百姓紛紛擁到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的`真身。有的還拿出食物丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。因此，在以后每年的五月初五，就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗，以此來(lái)紀(jì)念屈原。
我把查到的傳說(shuō)說(shuō)給了爸爸聽(tīng)，爸爸夸獎(jiǎng)我是個(gè)愛(ài)的好孩子。
端午節(jié)的由來(lái)和傳說(shuō)作文 篇8
端午節(jié)，又稱為五五節(jié)，因?yàn)槎宋绻?jié)是在農(nóng)歷的五月五日，是三個(gè)重要的中國(guó)節(jié)慶之一，其他兩個(gè)分別是中秋節(jié)和農(nóng)歷新年。
這個(gè)節(jié)日的由來(lái)是古代中國(guó)有一位博學(xué)多聞的官吏屈原，他是一位愛(ài)民而且又受到尊崇的官吏，但是由於一位充滿嫉妒的官吏陷害，從此在朝廷中被皇帝所冷落。由於無(wú)法獲得皇帝的重視，屈原在憂郁的情況下投汨羅江自盡。
由於對(duì)屈原的愛(ài)戴，汨羅江畔的居民匆忙的劃船在江內(nèi)尋找屈原，并且將米丟入汨羅江中，以平息汨羅江中的`蛟龍。即使他們當(dāng)時(shí)并沒(méi)有找到屈原，但是他們的行為，直到今天在端午節(jié)的時(shí)候，仍然被人們傳頌紀(jì)念著。
在端午節(jié)時(shí)受歡迎的食物就是粽子，粽子是以米包著肉、花生、蛋黃及其他材料，再以竹葉包裹。而粽子的傳統(tǒng)則來(lái)由於汨羅江邊的漁夫，將米丟入江中平息江中的蛟龍，希望他們不要將屈原吃掉。
農(nóng)歷的五月，也就是端午節(jié)的這個(gè)時(shí)節(jié)，對(duì)中國(guó)人而言，除了屈原的故事還有許多其他重要的意義。許多中國(guó)人相信五月是一年中容易引發(fā)疾病的危險(xiǎn)時(shí)節(jié)，因此必須有許多防備家人生病的措施。許多家庭會(huì)將一種特別的植物—艾草掛在門(mén)口，作為保護(hù)之用，而人們也會(huì)掛帶香包，它是以含有多種香味的藥用植物所做成，也可以保護(hù)人們遠(yuǎn)離疾病。
端午節(jié)的起源有許多其他的傳說(shuō)，如五月五日毒日的禁忌、越王勾踐訓(xùn)練水師、紀(jì)念伍子胥投錢(qián)塘江和曹娥救父等等，這些說(shuō)法經(jīng)過(guò)歷代加工，與端午的民俗活動(dòng)結(jié)合在一起，從而形成中華民族的一個(gè)節(jié)日。
端午節(jié)的由來(lái)和傳說(shuō)作文 篇9
農(nóng)歷五月初五，是中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，它是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午也稱端五，端陽(yáng)。此外，端午節(jié)還有許多別稱，如：午日節(jié)、重五節(jié)，五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩(shī)人節(jié)、龍日等等。雖然名稱不同，但總體上說(shuō)，各地人民過(guò)節(jié)的習(xí)俗還是同多于異的。
過(guò)端午節(jié)，是中國(guó)人二千多年來(lái)的傳統(tǒng)習(xí)慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說(shuō)，于是不僅產(chǎn)生了眾多相異的節(jié)名，而且各地也有著不盡相同的習(xí)俗。其內(nèi)容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴,賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等，除了有迷信色彩的活動(dòng)漸已消失外，其余至今流傳中國(guó)各地及鄰近諸國(guó)。有些活動(dòng)，如賽龍舟等，已得到新的發(fā)展，突破了時(shí)間、地域界線，成為了國(guó)際性的體育賽事。
關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)，說(shuō)法甚多，諸如：紀(jì)念屈原說(shuō)；紀(jì)念伍子胥說(shuō) ；紀(jì)念曹娥說(shuō)；起于三代夏至節(jié)說(shuō)；惡月惡日驅(qū)避說(shuō)，吳月民族圖騰祭說(shuō)等等。以上各說(shuō)，各本其源。據(jù)學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國(guó)古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。但千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人詩(shī)辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀(jì)念屈原之說(shuō)，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。
時(shí)至今日，端午節(jié)仍是中國(guó)人民中一個(gè)十分盛行的隆重節(jié)日。
端午節(jié)飲食民俗
最早出現(xiàn)的端午時(shí)食，應(yīng)屬西漢的“梟羹”�！妒酚洝贰拔涞郾炯o(jì)”注引如淳言：“漢使東郡送梟，五月五日為梟羹以賜百官。以惡鳥(niǎo)，故食之”。大約因?yàn)闂n不易捕捉，所以吃梟羹的習(xí)俗并沒(méi)有持續(xù)下來(lái)。銼是端午的主角-粽子，在稍晚的東漢就已出現(xiàn)。一直要到晉朝，粽子才成為端午的應(yīng)節(jié)食品。
《風(fēng)土記》：“五月五日，與夏至同，……先此二節(jié)一日，又以菰葉裹黏米，雜以粟，以淳濃灰汁煮之令熟。同時(shí)又有另一種端午節(jié)食，稱為“龜”也只在晉朝曇花一現(xiàn)，隨即銷聲匿跡。只有《風(fēng)土記》中稱為“角黍”的粽子，因?yàn)楦綍?huì)在屈原的傳說(shuō)上，千百年來(lái)，成為最受人歡迎的端午節(jié)食。
吃粽子
“粽子香，香廚房。艾葉香，香滿堂。桃枝插在大門(mén)上，出門(mén)一望麥兒黃。這兒端陽(yáng)，那兒端陽(yáng)，處處都端陽(yáng)。”這是舊時(shí)流行甚廣的一首描寫(xiě)過(guò)端午節(jié)的民謠。總體上說(shuō)，各地人民過(guò)端午節(jié)的習(xí)俗大同小異，而端午節(jié)吃粽子，古往今來(lái)，中國(guó)各地都一樣。
粽子最早出現(xiàn)在春秋時(shí)期，當(dāng)時(shí)主要有兩種粽子，用菰葉（茭白葉）包黍米成牛角狀，稱“角黍”；用竹筒裝米密封烤熟，稱“筒粽”。到晉代，端午食粽子成為全國(guó)性風(fēng)俗，“仲夏端午，烹鶩角黍”，這是西晉周處所作《風(fēng)土記》一書(shū)中的`明確記載。當(dāng)時(shí)包粽子的原料除米外，還添加中藥材益智仁，稱“益智粽”。
到了唐代，粽子已經(jīng)成為端午節(jié)的必備食品。唐人姚合“渚鬧漁歌響，風(fēng)和角粽香”的詩(shī)句，反映了當(dāng)時(shí)食粽之普遍。宋代時(shí)，出現(xiàn)了用“艾葉浸米裹之”的“艾香粽子”。元代的粽子包裹料已從菰葉變革為箬葉，突破了菰葉的季節(jié)局限。明代出現(xiàn)用蘆葦葉包的粽子，附加料已出現(xiàn)豆沙、豬肉、松子仁、棗子、核桃，品種更加豐富多彩。今天流行的“火腿粽子”則出現(xiàn)在清代乾隆年間。
如今的粽子更是多種多樣，璀璨紛呈�，F(xiàn)今各地的粽子，一般都用箬殼包糯米，但內(nèi)含的花色則根據(jù)各地特產(chǎn)和風(fēng)俗而定，著名的有桂圓粽、肉粽、水晶粽、蓮蓉粽、蜜餞粽、板栗粽、辣粽、酸菜粽、火腿粽、咸蛋粽等等。
飲雄黃酒
端午飲雄黃酒的習(xí)俗，從前在長(zhǎng)江流域地區(qū)極為盛行。古語(yǔ)曾說(shuō) “飲了雄黃酒，病魔都遠(yuǎn)走”。雄黃是一種礦物質(zhì)，俗稱“雞冠石”，其主要成分是硫化砷，并含有汞，有毒。一般飲用的雄黃酒，只是在白酒或自釀的黃酒里加入微量雄黃而成，無(wú)純飲的。雄黃酒有殺菌驅(qū)蟲(chóng)解五毒的功效，中醫(yī)還用來(lái)治皮膚病。在沒(méi)有碘酒之類消毒劑的古代，用雄黃泡酒，可以祛毒解癢。未到喝酒年齡的小孩子，大人則給他們的額頭、耳鼻、手足心等處涂抹上雄黃酒，意在消毒防病，蟲(chóng)豸不叮。
古詩(shī)云：“唯有兒時(shí)不可忘，持艾簪蒲額頭王�！币馑际钦f(shuō)端午節(jié)這天，孩子們拿了艾葉，戴上菖蒲，額頭上用雄黃酒寫(xiě)了“王”字，以辟邪防疫。把雄黃酒灑在墻角、床底等處，可以驅(qū)蟲(chóng)，清潔環(huán)境。但現(xiàn)代科學(xué)研究表明，雄黃酒外用尚可，飲則有害，必須慎用。
端午節(jié)的由來(lái)和傳說(shuō)作文 篇10
“五月五，是端陽(yáng)。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋。”每當(dāng)夏季這個(gè)最重要的節(jié)日——端午節(jié)來(lái)臨時(shí)，我就會(huì)聽(tīng)見(jiàn)從運(yùn)處飄來(lái)的歌聲。
端午節(jié)在農(nóng)歷五月五日，又稱重五節(jié)、端陽(yáng)節(jié)。
傳說(shuō)，屈原是楚懷王時(shí)大臣，因?yàn)樗艿匠m的嫉護(hù)，就在楚王及繼位的頃襄王之前誹謗屈原。楚王逐漸疏遠(yuǎn)，最后甚至將屈原放逐。屈原滿懷悲恨，落拓江湖，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》后，跳江自盡。屈原自盡后，百姓哀痛。紛紛下江尋找屈原的尸體。有的人為了不讓魚(yú)蝦吃屈原的.尸體，還做了粽子等食物去給魚(yú)吃。從而慢慢演變成賽龍舟和吃粽子了。
在過(guò)端午節(jié)時(shí)，人們還有賽龍舟、吃粽子、飲雄黃酒、掛荷包和栓五色絲線等許多習(xí)俗。這么多的習(xí)俗都是為了驅(qū)邪或紀(jì)念屈原的死。
在我們家，一般都是奶奶包煮好粽子后，把粽子發(fā)幾個(gè)給鄰居，表示友愛(ài)，再各家慶賀節(jié)日。到了晚上，我們?nèi)议_(kāi)始看電視、游夫子廟……
我想：原來(lái)大家身邊的節(jié)日都有這么動(dòng)聽(tīng)的故事，看來(lái)我一定要好好學(xué)習(xí)，了解歷史，知道更多的文化知識(shí)才行�。�
端午節(jié)的由來(lái)和傳說(shuō)作文 篇11
端午節(jié)的習(xí)俗很多：賽龍舟、撒雄黃、避五毒、吃粽子、沐蘭湯和斗百草……這些都是端午節(jié)的習(xí)俗。其中我最喜歡吃粽子這項(xiàng)習(xí)俗了。因?yàn)槲蚁矚g吃粽子。說(shuō)到吃粽子，我就來(lái)說(shuō)說(shuō)端午節(jié)的由來(lái)吧！
那時(shí)候，秦兵攻破楚國(guó)。眼看著國(guó)家滅亡，愛(ài)國(guó)大詩(shī)人屈原無(wú)法忍受滅國(guó)的事實(shí)，便跳江自殺殉國(guó)。許多人悲痛欲絕，便搖著小船去打撈屈原的尸體。這就是“賽龍舟”的由來(lái)。后來(lái)，有人把飯團(tuán)丟進(jìn)江里，想讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽以后，不去吃屈原的尸體。這就是“吃粽子”的由來(lái)。后來(lái)又怕飯團(tuán)被蛟龍吃掉，便用竹葉把粽子包起來(lái)，慢慢地就變成了現(xiàn)在的粽子。又有一個(gè)老醫(yī)生把一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，希望這樣能驅(qū)走魚(yú)龍蝦蟹。這就是“撒雄黃”的由來(lái)了。
我還聽(tīng)說(shuō)有的地方會(huì)在小朋友的`頭上用雄黃點(diǎn)一個(gè)“王”字，據(jù)說(shuō)這樣可以趨避毒蟲(chóng)。我也希望下一次大人能給我頭上也點(diǎn)一個(gè)“王”字，那樣多帥��！
看了這個(gè)動(dòng)人的傳說(shuō)，我不禁拿起手中包粽子的材料，包起粽子來(lái)。為了紀(jì)念這位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人--屈原。
端午節(jié)的由來(lái)和傳說(shuō)作文 篇12
農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)，又稱端午，下午天的電影節(jié)，五一節(jié)，艾節(jié)，結(jié)束5重午，午和日，夏節(jié)。雖然名稱不同，但各地的節(jié)日習(xí)俗的人是一樣的。端午節(jié)是二千年歷史的國(guó)家的.習(xí)俗，每一天，家家戶戶掛菖蒲葉，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊。
今天是端午節(jié)。你知道端午節(jié)的起源嗎？我不知道！那就讓我告訴你！你還記得楚國(guó)愛(ài)國(guó)將領(lǐng)屈原嗎？讓我談?wù)勊?/p>
屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的本地人，知識(shí)淵博。他在楚王的正式結(jié)束自己國(guó)家的富強(qiáng)貢獻(xiàn)力量的形象�；杈鯀s聽(tīng)信忠臣的話，把屈原削職放逐。流亡中，屈原聽(tīng)說(shuō)楚國(guó)的首都被敵人占領(lǐng)，人民深感悲痛。五月五日，他來(lái)到密羅河，抱著一塊石頭跳進(jìn)了密羅河。出國(guó)的人聽(tīng)到屈原的消息一河，很傷心。他們含著眼淚劃著船打撈屈原，把粽子扔進(jìn)河里喂魚(yú)，希望魚(yú)不會(huì)傷到屈原的身體。這就是五月包在端陽(yáng)的餃子的起源。
端午節(jié)，還有很多有趣的活動(dòng)。劃艇比賽，掛香囊，朱砂，雄黃，香藥，絲綢外香包，香，然后扣入一個(gè)彩綢串連接電纜，適用于各種不同的形狀，從而形成一個(gè)字符串，形形色色，玲瓏搶眼。有掛葉子，虹膜習(xí)慣。
端午節(jié)有很多活動(dòng)！
端午節(jié)的由來(lái)和傳說(shuō)作文 篇13
中國(guó)有很多傳統(tǒng)節(jié)日，如端午節(jié)，中秋節(jié)，重陽(yáng)節(jié)……那你們知道端午節(jié)為什么吃粽子嗎?讓我來(lái)告訴你們吧!
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)有一個(gè)人，他叫屈原，是著名的政治家，文學(xué)家，為國(guó)家做了很多貢獻(xiàn)。有一次，她想改善國(guó)家的秩序，想變法改革，但這觸動(dòng)了大貴族的.利益，因此貴族們都很生氣，為了阻止屈原變法，他們屢次勸說(shuō)楚王，不要變法改革。屈原知道后傷心極了，說(shuō)：“我為國(guó)家效力，你們卻要為難我，阻止我，我這是何苦呢!”屈原三番五次的勸說(shuō)楚王繼續(xù)變法，但楚王是個(gè)老糊涂，他相信了貴族不再進(jìn)行變法。
五月初五，這一天天氣十分暖和，屈原因貴族的打壓及楚王的不信任感到十分的傷心，他來(lái)到了江邊，在愁苦無(wú)出路的時(shí)候，跳水自殺了。屈原雖然被貴族痛恨著，但卻深受老百姓的愛(ài)戴，老百姓們知道后非常的傷心，為了防止魚(yú)兒吃屈原的尸體，五月初五這一天用一種又寬又大的葉子把糯米包起來(lái)扔到江中，讓魚(yú)兒們能夠吃食物，而不是吃屈原的尸體。
就這樣一日復(fù)一日，一年復(fù)一年，端午節(jié)吃粽子的習(xí)俗便流傳下來(lái)。
端午節(jié)的由來(lái)和傳說(shuō)作文 篇14
大家一定知道端午節(jié)，但是你們知道端午節(jié)的由來(lái)嗎？不知道吧，那就聽(tīng)我慢慢道來(lái)。據(jù)說(shuō)，人們過(guò)端午節(jié)是為了紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)詩(shī)人---屈原。
史科記載，公元前278年農(nóng)歷五月初五，楚國(guó)大夫、愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原聽(tīng)到秦軍攻破楚國(guó)國(guó)都的消息后悲憤交加，心如刀割，毅然下絕筆作《懷沙》，抱石投入汨羅江，以身殉國(guó)。沿江的百姓紛紛引舟前去打撈，一位漁夫拿出飯團(tuán)雞蛋等食物“撲嗵、撲嗵”地丟進(jìn)江里說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)咬屈大夫的尸體了。
人們見(jiàn)后紛紛效仿。一位老醫(yī)者則拿來(lái)了一壇雄黃酒到近了江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫，這一習(xí)俗綿延至今已有2千多年。后來(lái)怕飯團(tuán)被蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，投入江中，后來(lái)發(fā)展成粽子。千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國(guó)精神深深入人心。人們“惜而哀之，世論其辭”以相傳焉。最后由戰(zhàn)國(guó)的'端午節(jié)成了中華民族的節(jié)日。
大家知道端午節(jié)的由來(lái)了嗎？以后過(guò)端午節(jié)的時(shí)候不要光吃東西了，還要紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原哦！
端午節(jié)的由來(lái)和傳說(shuō)作文 篇15
中國(guó)是個(gè)歷史悠久的國(guó)家，有許多傳統(tǒng)的節(jié)日，端午節(jié)就是其中之一，關(guān)于它，還又一個(gè)美麗的傳說(shuō)呢。
那是很久很久以前的事了，那時(shí)，有一個(gè)正面臨亡國(guó)之難的國(guó)王—楚王，它召集大臣們一起商議對(duì)策，屈原是國(guó)王非常重視的一個(gè)大臣，他想出了一個(gè)十全十美的方法，而國(guó)王覺(jué)得不妥，另一個(gè)大臣也想出了一個(gè)辦法，國(guó)王連連點(diǎn)頭稱贊，并賞了那個(gè)大臣，但屈原卻說(shuō)不行，屈原要和國(guó)王爭(zhēng)議，不料，國(guó)王卻把屈原逐出了這個(gè)地方。
果然，楚國(guó)滅亡了。屈原見(jiàn)自己胸懷大志，卻報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，他一氣之下，就在五月初五這一天，投進(jìn)汨羅江自盡了。
聽(tīng)說(shuō)屈原投江，沿岸的老百姓紛紛劃船去尋找他的尸體，可是始終沒(méi)有找到。人們回來(lái)后，只見(jiàn)屈原夫人獨(dú)自立在江岸上，雙手捧著一個(gè)竹筒，大家都過(guò)來(lái)安慰她，屈原夫人平靜的說(shuō)：‘我想，先生活在這個(gè)世上，憂愁太深了，這清清的'汨羅江水或許能沖走他的憂愁，就讓他去吧，先生最愛(ài)吃糯米蒸飯，我這就給他獻(xiàn)上。’說(shuō)著，將糯米蒸飯投進(jìn)了汨羅江。
千百年來(lái)，人們忘不了憂國(guó)憂民的屈原，于是就把五月初五定為端午節(jié)，每到這一天，人們都要報(bào)粽子，系五彩繩，賽龍舟以紀(jì)念屈原。
端午節(jié)的由來(lái)和傳說(shuō)作文 篇16
民間信仰認(rèn)為五月為毒月，初五又是毒日。有五毒，即蛇、蜈蚣、蝎子、蜥蜴、癩蛤蟆。此月多災(zāi)多難，甚至生孩子都會(huì)夭折，因此必須采取各種方法預(yù)防，包括以服藥和宗教手段來(lái)避五毒之害。為了對(duì)付五毒，在端午節(jié)要賜扇，小孩穿五毒裹肚，佩香囊，捕蛤蟆，貼端午符，沐浴蘭湯等等。天津已婚婦女要帶領(lǐng)小孩到河邊“躲午”，并把身上佩戴的避邪物如布人、布狗等物丟入水中，取小布人代替受災(zāi)，俗稱狗咬災(zāi)星。
首先，佩戴避邪植物。起初是插菖蒲、艾虎。民間多自采自用，城里則有人沿街叫賣菖蒲、艾草。后來(lái)增加了石榴花、蒜頭、龍船花，合稱天中五端，可與五毒相克。
其次，端午節(jié)賣五虎花，佩掛護(hù)身靈物。這些飾物，又稱香包，有些地區(qū)用雄黃酒在小孩額上畫(huà)王字，取避邪之意。有些地方還專門(mén)縫制五毒衣、五毒背心，讓小孩子穿上護(hù)身。此外，還有貼永安符，舉行鐘馗賽會(huì)。有關(guān)民間防五毒剪紙也有不少，如倒災(zāi)葫蘆、艾虎菖蒲劍葫蘆、老虎鎮(zhèn)五毒等。
第三，游天壇風(fēng)俗。這主要流行于舊北京地區(qū)。此外還舉行石榴花會(huì)。
端午節(jié)的由來(lái)和傳說(shuō)作文 篇17
今天是端午節(jié)，我們?nèi)以诔贼兆�，看得這么好吃的粽子，我問(wèn)：“端午節(jié)為什么要吃粽子。”說(shuō)：“這是一個(gè)傳說(shuō)，你上網(wǎng)找找�！�
吃過(guò)飯，我就上網(wǎng)去查，原來(lái)是這樣：屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。
他倡導(dǎo)舉賢援能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子藍(lán)等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被趕出都城，公元278年，秦國(guó)攻破楚國(guó)京都，屈原眼看的祖國(guó)被秦國(guó)侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月初五，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死。傳說(shuō)屈原死后，百姓紛紛擁到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有的還拿出食物丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。因此，在以后每年的五月初五，就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的.風(fēng)俗，以此來(lái)紀(jì)念屈原。
我把查到的傳說(shuō)說(shuō)給了爸爸聽(tīng)，爸爸夸獎(jiǎng)我是個(gè)愛(ài)的好孩子。
端午節(jié)的由來(lái)和傳說(shuō)作文 篇18
農(nóng)歷五月初五是一年一度的端午節(jié)，沒(méi)月有處五、十五，二十五三個(gè)五日，“端”是開(kāi)始將每月第一個(gè)五日稱為端五。端午節(jié)也可以稱為“浴蘭節(jié)”和“地臘節(jié)”。
從古至今，一般端午節(jié)人們多要包粽子，并摘許多的葛藤掛在門(mén)口的兩旁。今天，奶奶買(mǎi)了許多粽子回來(lái)，說(shuō)今天的午餐就吃粽子了！吃午餐是，每人拿到了一條粽子，這粽子是三角體的`，外面是用幾片葦葉包成的，外形十分精致，還用幾條繩子綁了起來(lái)，為了不讓葦葉掉下來(lái)。聞著看噴噴糯米味，讓人垂涎三尺。我迫不及待地打開(kāi)粽子，趕緊用筷子夾了一塊，啊，味道還真不賴！
但是，在吃粽子的同時(shí)，也不能忘記在公元278年前的愛(ài)國(guó)的偉大詩(shī)人——屈原。楚國(guó)在秦國(guó)在舉進(jìn)攻中慘敗，秦國(guó)一舉攻進(jìn)成都，大肆燒殺和搶奪，頃見(jiàn)大勢(shì)已去，便于五月五日抱著一塊石頭投入汩羅江。楚國(guó)人民聽(tīng)到這個(gè)消息，從四面八方趕到汩羅江邊，紛紛駕舟尋救，但還是未能找到他們心目中的愛(ài)國(guó)詩(shī)人——屈原，人民為了使讓他們尊敬的屈原的遺體不被惡吞食，人們就自發(fā)地做好粽子投入灑中供魚(yú)兒食用。
這還是我這么正式地過(guò)端午節(jié)哩！
端午節(jié)的由來(lái)和傳說(shuō)作文 篇19
端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，又稱端陽(yáng)節(jié)、五月節(jié)、五日節(jié)......在春秋之前端午節(jié)是祛病防疫的節(jié)日，后因愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原在此日殉國(guó)明志而演變成人民祭奠屈原以及緬懷華夏民族高潔情懷的節(jié)日，沿襲至今，屈原之名流芳百世，愛(ài)國(guó)精神也傳播至華夏各地。但有例外，東吳一帶的端午節(jié)歷來(lái)不紀(jì)念屈原，而是紀(jì)念五月五日被投入大江的伍子胥，且吳越地區(qū)以龍舟競(jìng)渡及在此日舉行部落圖騰祭祀的.習(xí)俗更是早于春秋很久。端午節(jié)有吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、蒿草、艾葉，熏蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒的習(xí)俗�！岸宋绻�(jié)”為國(guó)家法定節(jié)假日之一，并被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
端午節(jié)的習(xí)俗
1、賽龍舟是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)，楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。人們借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。
2、吃粽子。粽子，又叫做“角黍”、“筒粽”。其由來(lái)已久，花樣繁多。端午節(jié)的早晨家家吃粽子紀(jì)念屈原，一般是前一天把粽子包好，在夜間煮熟，早晨食用。
3、佩香囊。傳說(shuō)有避邪驅(qū)瘟之意，實(shí)際是用于襟頭點(diǎn)綴裝飾。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，小巧可愛(ài)。
端午節(jié)的由來(lái)和傳說(shuō)作文 篇20
端午節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，又名重午、端五、蒲節(jié)，時(shí)在農(nóng)歷五月初五。端有“初”的意思，故稱初五為端五。夏歷（農(nóng)歷）的正月建寅，按地支順序，五月恰好是午月，加上古人常把五日稱作午日，因而端五又稱重午。端午節(jié)傳遍全國(guó)各地，主要分布于廣大漢族地區(qū)，壯侗土家、仡佬等少數(shù)民族也過(guò)此節(jié)。
端午節(jié)的起源有許多傳說(shuō)，如紀(jì)念屈原投江、始于五月五日毒日的禁忌、越王勾踐訓(xùn)練水師、紀(jì)念伍子胥投錢(qián)塘江和曹娥救父等等，這些說(shuō)法經(jīng)過(guò)歷代加工，與端午的民俗活動(dòng)結(jié)合在一起，從而形成中華民族的一個(gè)節(jié)日。
端午節(jié)的主要活動(dòng)有：1、紀(jì)念歷史人物；2、劃龍舟；3、吃粽子；4、各種防五毒習(xí)術(shù)（貼端午符剪紙、掛艾草菖蒲、佩戴香包等避邪物、蘭湯沐�。�；5、游戲，如玩斗草、擊球、射柳等。與端午節(jié)相關(guān)的主要器具、制品有龍舟、粽子、五毒圖、艾草菖蒲、鐘馗畫(huà)、張?zhí)鞄煯?huà)、屈原像等。
端午節(jié)起源于民間習(xí)俗，其中有不少活動(dòng)都是健康向上的。隨著社會(huì)的'進(jìn)步，端午節(jié)漸漸發(fā)展成為內(nèi)容豐富的傳統(tǒng)節(jié)日，有較強(qiáng)的生命力。端午節(jié)對(duì)研究民間習(xí)俗的發(fā)展有重大價(jià)值，由于它是多民族共享的節(jié)日且包含跨國(guó)習(xí)俗，因此對(duì)研究民族文化往來(lái)、國(guó)際間文化交流、傳統(tǒng)體育競(jìng)技、飲食文化等均有重要價(jià)值。
端午節(jié)的由來(lái)和傳說(shuō)作文 篇21
一年一度的端午節(jié)來(lái)到了。
今天我一大早就起床了，我打開(kāi)房門(mén)發(fā)現(xiàn)媽媽和奶奶都在包粽子呢!
我開(kāi)心地走過(guò)去，問(wèn)道：“奶奶我能包粽子嗎?”奶奶一如往常慈祥地說(shuō)：“可以，來(lái)試一試吧!”我擼起袖子，先拿一片粽葉，再挖兩勺米放在粽葉上，接著用筷子夾一塊又細(xì)又長(zhǎng)并且肥瘦相間的臘肉放在米上面。哈哈，這樣一看，這臘肉就像是剛出生的小嬰兒，那糯米啊仿佛是張軟乎乎的.公主床呢!“小寶寶別著急，姐姐給你蓋上白花花的棉被�！庇谑俏矣蒙鬃油谝簧酌装雅D肉給蓋住。最后用三根又細(xì)又細(xì)的長(zhǎng)的繩子把粽子捆起來(lái)，哈哈!一個(gè)粽子就包好了。
這一會(huì)兒的工夫，我和奶奶就包了這么多的粽子，一大盆誘人的粽子擺在眼前，真讓人垂涎欲滴�！耙�、二、三......”我數(shù)了數(shù)，我一共包了十三個(gè)粽子呢!太有成就感了!
奶奶馬不停蹄去煮粽子了，我等了好久，圍在廚房團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，終于聽(tīng)到奶奶叫道：“吃粽子了!”我趕緊跑過(guò)去，津津有味地吃了起來(lái)，呀!這是我自己包的粽子，我聞了聞，好香呀!令我直流口水。我咬了一口，香甜軟糯的糯米，肥瘦相間的臘肉，這簡(jiǎn)直是人間美味!好好吃!我也不顧形象了，狼吞虎咽地吃了起來(lái)。心想：我下次還要包粽子!
端午節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，是為了紀(jì)念我國(guó)屈原詩(shī)人，不僅意義重大，而且還能吃上如此美味的粽子。我愛(ài)端午!希望這樣的傳統(tǒng)節(jié)日可以永遠(yuǎn)流傳下去。
端午節(jié)的由來(lái)和傳說(shuō)作文 篇22
人們都知道端午節(jié)來(lái)臨時(shí)要包粽子和吃粽子，但你知道為什么要在端午節(jié)包粽子和吃粽子嗎？讓我來(lái)跟你講一講吧。
在很久以前，有一個(gè)叫屈原的詩(shī)人，與村民的關(guān)系很好。但是有一天，屈原把一塊很大的石頭綁在自己胸前，走到湖邊，縱身一躍，跳進(jìn)了湖里，投湖自盡。村民見(jiàn)狀連忙大喊；“屈原先生跳湖了！屈原先生跳湖啦！”大家快來(lái)救人啊！于是大家撈了三天三夜也沒(méi)有見(jiàn)到屈原先生的尸身。
于是，人們把蒸好的糯米揉成三角形丟進(jìn)湖里說(shuō)；“魚(yú)兒啊，你餓了就吃這個(gè)飯團(tuán)吧！別去吃屈原先生的尸身��！”村民又往湖中倒入了雄黃酒說(shuō)；“毒蟲(chóng)啊！你喝了這雄黃酒，你就醉了吧！別去啃屈原先生的尸身啊！”
從此以后，每當(dāng)端午來(lái)臨時(shí)，人們都會(huì)以吃粽子形式和把粽子丟入湖中的方式來(lái)紀(jì)念屈原。
端午節(jié)這天，人們都會(huì)在家里包粽子，我也去湊熱鬧，我覺(jué)得十分新奇，就一起包起了粽子，粽子的做法是，先把兩張粽葉卷在一起，然后放糯米和自己喜歡吃的'餡料，也可以不加。還可以包咸味的粽子，喜歡咸味的人可以嘗試一下。
我在街上玩，看見(jiàn)了包粽子比賽，在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)包多少就可以拿回家。只見(jiàn)阿姨們正在手忙腳亂的包粽子，她們絕不會(huì)浪費(fèi)一秒鐘的時(shí)間。在最后的時(shí)間里，她們包完了最后一個(gè)粽子。
夜幕降臨，我回家吃晚飯，今天是端午節(jié)，看見(jiàn)外婆也在包粽子，準(zhǔn)備晚飯吃。
為了紀(jì)念屈原先生，家家戶戶都要包粽子吃粽子，這就是端午的由來(lái)。
端午節(jié)的由來(lái)和傳說(shuō)作文 篇23
曾經(jīng)，有一位叫屈原的詩(shī)人。他身為一個(gè)楚國(guó)人，不忍看到自己的祖國(guó)被秦國(guó)攻破，于五月五日，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。附近楚國(guó)百姓得知，紛紛前來(lái)憑吊屈原大夫的死，漁夫劃起漁舟來(lái)打撈屈原大夫的真身。
一個(gè)漁民把糯米制成的飯團(tuán)拋向水中，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，據(jù)說(shuō)糯米可以粘住魚(yú)的嘴，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的.風(fēng)俗。賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。劃龍舟分游江、招魂、競(jìng)渡、回舟四個(gè)程序，有一整套的鑼鼓和唱腔，其中競(jìng)渡雖然熱烈，但招魂最為感人。端午節(jié)這天，屈原故里人們主要的活動(dòng)就是看龍舟，吃完早飯，便身著節(jié)日盛裝，扶老攜幼從四面八方往西陵峽“屈原沱”匯集，傾城出動(dòng)，爭(zhēng)看競(jìng)渡。端午陽(yáng)的屈原沱兩岸，人山人海，鑼鼓喧天，鞭炮齊鳴，熱鬧非凡，江上七條龍舟飛渡，岸邊數(shù)萬(wàn)名群眾觀戰(zhàn)。場(chǎng)面之壯觀，氣氛之熱烈，令人驚嘆。
端午節(jié)的由來(lái)和傳說(shuō)作文 篇24
一天黃巢見(jiàn)到一位大嫂手?jǐn)y著一個(gè)小孩子，背上背著一個(gè)大孩子，心懷好奇，便問(wèn)大嫂道：“你背上背的.何人，手上攜的又是何人?”大嫂流著淚答道：“背上大點(diǎn)是我小叔子，手中所攜小點(diǎn)是我親生兒子。”黃巢聽(tīng)后不解又問(wèn)道：“這到底為何，你為什么這樣呀?”大嫂又答道：“小叔子雖然比我兒子年紀(jì)大，但我公婆已逃散，年老體弱生死未卜，無(wú)再生育能力，我年紀(jì)輕，就是把兒子丟了，以后還會(huì)生育，小叔子如被黃巢殺了就斷了一門(mén)香火�！�
黃巢一聽(tīng)，面紅耳赤，自覺(jué)慚愧，心想：一個(gè)婦道人家尚能這樣孝順并懂得做人道理。我何不順?biāo)浦郏u個(gè)人情，饒了她們吧。便對(duì)大嫂說(shuō)：“大嫂，難得你有這般好心，為避殺身之禍，你可在端午節(jié)那天在門(mén)首上掛菖蒲、艾葉作標(biāo)記，自會(huì)有用的。”
別了黃巢，大嫂攜兒背叔回到自己村上，并沿路將此話告知眾鄉(xiāng)鄰。一夜之間傳遍江南一帶，尤其是臺(tái)州地界最為盛行。端午節(jié)那天，黃巢指揮大軍殺奔江南而來(lái)，只見(jiàn)家家戶戶門(mén)上都掛菖蒲劍、艾葉，無(wú)法下手，如殺下去，又恐錯(cuò)殺大嫂一家，有失諾言。故而，令手下兵將繞道而過(guò)，不可擾亂臺(tái)州百姓。
所以每逢端午節(jié)臺(tái)州各地百姓每家每戶都在門(mén)上掛菖蒲插艾葉，成為當(dāng)?shù)亓?xí)俗。并且有詩(shī)為證。艾葉為旗招百福，菖蒲似劍祛千邪。
端午節(jié)的由來(lái)和傳說(shuō)作文 篇25
今天是農(nóng)歷五月初五端午節(jié)，我們一家人在飯廳快快樂(lè)樂(lè)的吃著粽子。我突然問(wèn)爸爸：“端午節(jié)是怎么來(lái)的呢？”爸爸說(shuō)他也不知道，其他人也紛紛表示不知道。于是，我只好自己去翻書(shū)查找。
相傳在古代，楚國(guó)謀士—屈原深受楚懷王的重用。那些卑鄙小人就經(jīng)常在楚懷王面前說(shuō)屈原的壞話，楚懷王漸漸不用他了，屈原見(jiàn)自己的政治抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)，悲憤不已。有一回強(qiáng)大的秦國(guó)派人找楚懷王議和，屈原看出這是秦王的陰謀，便去勸阻楚懷王，沒(méi)想到楚懷王不但不聽(tīng)他的，還將他驅(qū)逐出都城。結(jié)果楚懷王一到秦國(guó)就被關(guān)機(jī)牢房里，三年后因憂郁成疾死在了秦國(guó)。楚懷王死后，楚襄王即位后，整天吃了玩，不理朝政，楚國(guó)一天一天衰弱下去。屈原多次勸說(shuō)楚襄王，反而被流放到了遙遠(yuǎn)的'汨羅江邊。后來(lái)親王占領(lǐng)了楚國(guó)的都城，屈原知道了這個(gè)消息后悲痛萬(wàn)分，因不愿做亡國(guó)奴而于農(nóng)歷五月初五這天跳進(jìn)了滾滾的汨羅江里，后來(lái)百姓們?yōu)榱吮Ｈ氖w而往江里面投放粽子和雞蛋，希望江里的魚(yú)不要吃屈原，還把船裝扮成龍的樣子在江面上劃來(lái)劃去以便驅(qū)趕水怪。從此為了紀(jì)念屈原的愛(ài)國(guó)精神，就把每年的農(nóng)歷五月初五定為端午節(jié)。
喔，原來(lái)端午節(jié)是這樣來(lái)的。
端午節(jié)的由來(lái)和傳說(shuō)作文 篇26
五月初五端午節(jié)是我國(guó)著名的傳統(tǒng)節(jié)日。大家都知道端午節(jié)要吃粽子、賽龍舟、唱雄黃酒。但這是怎么來(lái)的呢？
傳說(shuō)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)有一位愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人，名叫屈原。他是一位非常有才干的人，曾在楚國(guó)當(dāng)過(guò)士大夫。屈原常向楚王提出非常好的治國(guó)方略，因此得到楚王的喜愛(ài)。朝中有些大臣很嫉妒屈原，便到楚王那里說(shuō)屈原的壞話。久而久之，楚王不再聽(tīng)從屈原的建議，而把他流放到南方去了。
屈原雖然被流放了，但他的心卻時(shí)時(shí)刻刻牽掛著自己的祖國(guó)，他寫(xiě)了許許多多的愛(ài)國(guó)詩(shī)歌，被人們廣泛流傳。后來(lái)，由于楚國(guó)失去了忠臣，身邊全是小人，他中了秦國(guó)的計(jì)，被秦國(guó)占領(lǐng)了楚國(guó)的首都。當(dāng)屈原聽(tīng)到這個(gè)消息后，傷心欲絕，抱著石頭投汩羅江自盡了。
楚國(guó)的老百姓得知屈原大人死了，便紛紛趕到江邊，大聲呼喚他的名字。萬(wàn)分悲痛之下，人們劃船將食物投入江中，希望江里的水族吃了這些東西后，不再傷害屈原的.尸體。突然有一天，一位老人對(duì)大家說(shuō)：“我夢(mèng)見(jiàn)了屈原大人，他非常消瘦�！比藗冏h論紛紛：“肯定是江中的蛟龍魚(yú)蝦把食物給吃了�！庇谑�，老百姓又想出了一個(gè)辦法，他們用粽葉把糯米包住，然后投入江中，江中的魚(yú)兒以為是棱角，所以不敢去吃；老百姓又把雄黃酒倒入江中，希望熏昏蛟龍……這樣屈原大人就能吃到食物了。
從此，這個(gè)習(xí)俗一直流傳到現(xiàn)在。每年端午節(jié)，人們都要吃粽子，喝雄黃酒，以此來(lái)紀(jì)念屈原。
端午節(jié)的由來(lái)和傳說(shuō)作文 篇27
端午節(jié)，又稱為五五節(jié)，因?yàn)槎宋绻?jié)是在農(nóng)歷的五月五日，是三個(gè)重要的中國(guó)節(jié)慶之一，其他兩個(gè)分別是中秋節(jié)和農(nóng)歷新年。
這個(gè)節(jié)日的由來(lái)是古代中國(guó)有一位博學(xué)多聞的官吏屈原，他是一位愛(ài)民而且又受到尊崇的官吏，但是由於一位充滿嫉妒的官吏陷害，從此在朝廷中被皇帝所冷落。由於無(wú)法獲得皇帝的重視，屈原在憂郁的情況下投汨羅江自盡。
由於對(duì)屈原的愛(ài)戴，汨羅江畔的居民匆忙的劃船在江內(nèi)尋找屈原，并且將米丟入汨羅江中，以平息汨羅江中的蛟龍。即使他們當(dāng)時(shí)并沒(méi)有找到屈原，但是他們的行為，直到今天在端午節(jié)的時(shí)候，仍然被人們傳頌紀(jì)念著。
在端午節(jié)時(shí)受歡迎的食物就是粽子，粽子是以米包著肉、花生、蛋黃及其他材料，再以竹葉包裹。而粽子的傳統(tǒng)則來(lái)由於汨羅江邊的漁夫，將米丟入江中平息江中的蛟龍，希望他們不要將屈原吃掉。
農(nóng)歷的`五月，也就是端午節(jié)的這個(gè)時(shí)節(jié)，對(duì)中國(guó)人而言，除了屈原的故事還有許多其他重要的意義。許多中國(guó)人相信五月是一年中容易引發(fā)疾病的危險(xiǎn)時(shí)節(jié)，因此必須有許多防備家人生病的措施。許多家庭會(huì)將一種特別的植物—艾草掛在門(mén)口，作為保護(hù)之用，而人們也會(huì)掛帶香包，它是以含有多種香味的藥用植物所做成，也可以保護(hù)人們遠(yuǎn)離疾病。
端午節(jié)的起源有許多其他的傳說(shuō)，如五月五日毒日的禁忌、越王勾踐訓(xùn)練水師、紀(jì)念伍子胥投錢(qián)塘江和曹娥救父等等，這些說(shuō)法經(jīng)過(guò)歷代加工，與端午的民俗活動(dòng)結(jié)合在一起，從而形成中華民族的一個(gè)節(jié)日。
端午節(jié)的由來(lái)和傳說(shuō)作文 篇28
農(nóng)歷五月初五，俗稱“端午節(jié)”�！拔濉迸c“午”通，“五”又為陽(yáng)數(shù)，故端午又名端五、重五、端陽(yáng)、中天等，它是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。這一天必不可少的.活動(dòng)逐漸演變?yōu)椋撼贼兆樱慅堉�，掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。據(jù)說(shuō)，吃粽子和賽龍舟，是為了紀(jì)念屈原，所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩(shī)人節(jié)”，以紀(jì)念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，熏蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，則據(jù)說(shuō)是為了壓邪。盡管端午節(jié)年年過(guò)，但是關(guān)于端午節(jié)的來(lái)歷，卻不甚清楚，歸納起來(lái)，大致有以下諸說(shuō)。
端午節(jié)的來(lái)歷之一：紀(jì)念屈原說(shuō)。此說(shuō)最早出自南朝梁代吳均《續(xù)齊諧記》和北周宗驚《荊楚歲時(shí)記》的記載。據(jù)說(shuō)，屈原于五月初五自投汩羅江，死后為蚊龍所困，世人哀之，每于此日投五色絲粽子于水中，以驅(qū)蛟龍。又傳，屈原投汩羅江后，當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嶑R上劃船撈救，一直行至洞庭湖，終不見(jiàn)屈原的尸體。那時(shí)，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當(dāng)人們得知是打撈賢臣屈大夫時(shí)，再次冒雨出動(dòng)，爭(zhēng)相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競(jìng)賽�？磥�(lái)，端午節(jié)吃粽子、賽龍舟與紀(jì)念屈原相關(guān)，有唐代文秀《端午》詩(shī)為證；“節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原�？靶Τ彰烀�，不能洗得直臣冤。”
端午節(jié)的由來(lái)和傳說(shuō)作文 篇29
中國(guó)有許多傳統(tǒng)節(jié)日，熱鬧的春節(jié)，追悼親人的清明節(jié)，紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人的端午節(jié)，團(tuán)團(tuán)圓圓的中秋節(jié)，在這些節(jié)日當(dāng)中，我最喜歡端午節(jié)，因?yàn)槎宋绻?jié)是為了紀(jì)念偉大愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，端午節(jié)在農(nóng)歷五月初五。
在農(nóng)歷五月初一，大人們都會(huì)先在門(mén)楣上掛艾葉、昌蒲，這些可以驅(qū)趕蚊蟲(chóng)，而且還要喝雄黃酒，防病防災(zāi)，大人們還會(huì)去采摘粽葉洗、浸，還要浸糯米，糯米里面可以加紅豆、肉、花生等食物。
接著是包粽子，在我們家里，奶奶包粽子包得最好。奶奶包粽子的時(shí)候，我問(wèn)奶奶為什么端午節(jié)要吃粽子，奶奶說(shuō)：“在公元前278年，楚秦爭(zhēng)奪霸權(quán)，楚國(guó)的'楚懷王昏庸無(wú)能。屈原建議他富國(guó)強(qiáng)軍，舉賢授能，而楚懷王卻聽(tīng)信小人讒言，把屈原削職流放，屈原在京都聽(tīng)有人說(shuō)秦國(guó)把楚國(guó)攻破了，屈原聽(tīng)自己的國(guó)家被別的國(guó)家占領(lǐng)，悲痛萬(wàn)分，他就抱著一塊石頭投江自盡了。人們見(jiàn)偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原自盡后，就把葉子包著糯米投到江里去，讓那些魚(yú)蝦吃飽，不要咬屈原的尸體，這就是為什么每年的農(nóng)歷五月初五人們要吃粽子的原因了�！蹦棠陶f(shuō)完，我恍然大悟。
粽子包好了，煮粽子也是門(mén)絕活，鍋里放入蒜瓣等作料，吃粽子的時(shí)候還要醮白糖，這樣才不容易壞肚子。
吃飽喝足，我們一起去看賽龍舟。賽龍舟同樣是端午節(jié)的一個(gè)重要傳統(tǒng)習(xí)俗，賽龍舟主要是為了驅(qū)趕水中邪靈，讓屈原的靈魂歸到故里。
端午節(jié)是農(nóng)歷五月初五，是個(gè)盛大的節(jié)日，在端午節(jié)里，我們大家都開(kāi)開(kāi)心心，天空彌漫著歡笑聲。
端午節(jié)的由來(lái)和傳說(shuō)作文 篇30
農(nóng)歷五月初五，被稱為“端午節(jié)”。 “十一五”與“午”通，“五”和為正數(shù)，所以端午，也被稱為結(jié)束5重五，端午，運(yùn)輸?shù)�，是漢民族的傳統(tǒng)節(jié)日中國(guó)。這一天演變成重要活動(dòng)：吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲，艾葉，薰蒼術(shù)，白芷，他們喝的酒。據(jù)說(shuō)，吃粽子和賽龍舟，紀(jì)念屈原，所以端午解放一次名為“詩(shī)人節(jié)”后，以紀(jì)念屈原至于掛菖蒲，艾葉，薰蒼術(shù)，白芷，喝葡萄酒，壓力邪說(shuō)。雖然端午年年過(guò)，但關(guān)于端午的起源，但不是很清楚，歸納起來(lái)，大致以下諸說(shuō)。
端午節(jié)的起源之一：紀(jì)念屈原說(shuō)。這一理論最早來(lái)源于梁朝吳均和北周京楚的記載。有人說(shuō)，屈原中的第五個(gè)月自投汨羅江，龍的`死亡被困蚊子，世界的悲哀后，每天這投在水中彩綢餃子開(kāi)車龍。也有人說(shuō)，屈原被拋入咕嚕江后，當(dāng)?shù)厝罕娏⒓磩澊缶�，一路奔向洞庭湖。最后，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)屈原的尸體。那時(shí)，下雨天，湖面上的獨(dú)木舟聚集在岸上的亭子旁。當(dāng)人們得知他最終恢復(fù)時(shí)，屈大夫雨再次動(dòng)員，渴望吸引到廣闊的洞庭湖。為了表達(dá)自己的悲傷，人們?cè)诤永飫澊缓笾饾u發(fā)展成龍舟賽。看來(lái)，端午節(jié)吃粽子、賽龍舟與留念屈原相干，有唐朝文秀《端五》詩(shī)為證；“節(jié)分端五自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原。嘲笑楚河的虛幻本性，不能直接洗去不公正的事業(yè)�！�
端午節(jié)的由來(lái)和傳說(shuō)作文 篇31
公元前340年，愛(ài)國(guó)詩(shī)人、楚國(guó)大夫屈原，面臨亡國(guó)之痛，于農(nóng)歷五月五日，悲憤地懷抱大石投汩羅江，為了不使魚(yú)蝦損傷他的軀體，人們紛紛用竹筒裝米投入江中。以后，為了表示對(duì)屈原的崇敬和懷念，每到這一天，人們便用竹筒裝米，投江祭奠，這就是我國(guó)最早的粽子：筒粽的由來(lái)。
為什么后來(lái)又用艾葉或葦葉、荷葉包粽子呢？《初學(xué)記》中有這樣的'記載：漢代建武年間，長(zhǎng)沙人晚間夢(mèng)見(jiàn)一人，自稱是三閭大夫（屈原的官名），對(duì)他說(shuō)：“你們祭祀的東西，都被江中的蛟龍偷去了，以后可用艾葉包住，將五色絲線捆好，蛟龍最怕這兩樣?xùn)|西。于是，人們便以菰葉裹黍，做成角黍，世代相傳，并逐漸發(fā)展成為我國(guó)的端午節(jié)食品。
清代乾隆皇帝端午節(jié)在宮中吃了九子粽后，龍顏大喜，欣然賦詩(shī)一首：四時(shí)花竟巧，九子粽爭(zhēng)新。
九子粽是粽子的一種，即為九只粽子連成一串，有大有小，大的在上，小的在下，形狀各異，非常好看，并且用九種顏色的絲線扎成，五彩繽紛。九子粽大多是作為饋贈(zèng)親友的禮物，如母親送給出嫁的女兒、婆婆送給新婚兒媳的禮物等。
因?yàn)轸兆又C音中子，民間有吃了粽子能得兒子的說(shuō)法。清代詩(shī)人吳曼云也寫(xiě)有一首贊美九子粽的詩(shī)：裹就連筒米宿春，九子彩縷扎重重，青菰褪盡云膚白，笑說(shuō)廚娘藕復(fù)松。
粽子不僅形狀很多，品種各異，而且各地的風(fēng)味也各不相同，主要有甜、咸兩種。不同味道的佐料使得粽子家族異彩紛呈。
端午節(jié)的由來(lái)和傳說(shuō)作文 篇32
“五月五，是端陽(yáng)，插艾葉，戴香囊，吃粽子，撒白糖，龍船下水喜洋洋。”端午節(jié)前夕，我哼著兒歌正在散步，突發(fā)奇想：端午節(jié)的由來(lái)是什么?
于是我上網(wǎng)查資料，發(fā)現(xiàn)竟然有多種說(shuō)法：有的說(shuō)是為了紀(jì)念龍神;有的說(shuō)是為了紀(jì)念伍子胥;而流傳最多最被大家認(rèn)可的是為了紀(jì)念屈愿投江的故事。
屈愿是春秋時(shí)楚國(guó)的大夫(一種官)，他剛正不阿，執(zhí)法如山，深受老百姓愛(ài)戴，但也由此得罪了許多貴族豪強(qiáng)。秦國(guó)入侵楚國(guó)，楚王軟弱膽小，一意孤行地想獻(xiàn)地求和(古代一種投降服軟的方式，給對(duì)方一塊土地，對(duì)方不再攻打自己)，屈原和老大臣們堅(jiān)決反對(duì)。楚王下令誰(shuí)也不許提這事，違者斬!屈原一連上了十道同樣的'奏章要求抵抗，觸怒了楚王，就在楚王要?dú)⑶瓡r(shí)，老臣們集體求情，楚王才放過(guò)他。但死罪已免，活罪難逃，屈原被革職并趕出京城，從此生活又窮又苦，只能用寫(xiě)詩(shī)來(lái)表達(dá)悲哀。
秦軍攻破都城，楚王被俘，屈原不愿意眼睜睜看著國(guó)家滅亡，抱石投江，老百姓為了保護(hù)屈原不被水里的魚(yú)蝦蛟蟹吃掉，有的向水里扔飯團(tuán)子希望喂飽魚(yú)蝦蛟蟹，有的向水里投放雄黃企圖毒死它們。這就是粽子和香囊的由來(lái)。
知道了端午節(jié)的由來(lái)，我很高興自己又增添了知識(shí)，同時(shí)也很感動(dòng)，屈原真是一位有氣節(jié)的愛(ài)國(guó)詩(shī)人!
端午節(jié)的由來(lái)和傳說(shuō)作文 篇33
每當(dāng)我看見(jiàn)粽子，就會(huì)想起那個(gè)難忘的端午節(jié)。
每每想起在去年那個(gè)晚上，我激動(dòng)地睡不著覺(jué)。我對(duì)姥姥說(shuō):“姥姥我想吃粽子了�！笨衫牙颜f(shuō):“現(xiàn)在是晚上12:00啊，我現(xiàn)在沒(méi)有食材做不了啊!”我說(shuō):“姥姥我想了個(gè)好辦法咱們拿粘土做吧，”姥姥說(shuō):“好呀!”于是我們倆拿出來(lái)五彩繽紛的粘土，說(shuō)完我們就開(kāi)始了，姥姥先把白色的粘土揉成一個(gè)小三角形，再把綠色的粘土揉成葉子型，把它裹在上面，我和姥姥為了小粽子可愛(ài)，然后又在他的身上安了兩只小眼睛和一只小嘴巴，那櫻桃般可愛(ài)的小嘴巴，好像正沖著我和姥姥微笑呢。有的像鈴鐺、有的像小湯圓、有的還像小餃子、有的像小兔子、每一個(gè)都是那么的精致可愛(ài)。我們倆個(gè)做的特別特別的`開(kāi)心，夜晚的窗外一直回蕩著我們歡聲笑語(yǔ)�！蹦翘焱砩衔覀兺娴叫切嵌妓�，才想起了困意。
第二天，天剛蒙蒙頭，天邊露出魚(yú)肚白了，我從床上跳起來(lái)，拿著昨晚和姥姥一起做的粽子給大家看，大家都說(shuō)好看、漂亮，只聽(tīng)姥姥大聲說(shuō)粽子好啦，馬上吃粽子啦!我開(kāi)心的像兔子一樣歡快地跑到姥姥的跟前，姥姥打開(kāi)鍋蓋，我一看見(jiàn)粽子，哇塞!太香了，就在這時(shí)滿屋飄香著粽子香甜的味道，誰(shuí)聞見(jiàn)誰(shuí)流口水。
粽子因?yàn)殚_(kāi)花而開(kāi)心，樹(shù)因?yàn)殚L(zhǎng)出了小葉子而開(kāi)心，而我因?yàn)橛袀�(gè)愛(ài)我的姥姥，愛(ài)我的家人而開(kāi)心。
端午節(jié)的由來(lái)和傳說(shuō)作文 篇34
農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)，民間有吃粽子的習(xí)慣，傳說(shuō)是為了紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)大臣屈原的。
屈原是我國(guó)偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人，他積極主張楚國(guó)聯(lián)合齊國(guó)，抗擊秦國(guó)，他的意見(jiàn)沒(méi)有被采納，反而被罷了官，發(fā)配到邊遠(yuǎn)的地方。
楚國(guó)快要滅亡時(shí)，農(nóng)歷五月五日這天，屈原投汨羅江自殺。
屈原投江后，楚國(guó)人民為了不讓江里的魚(yú)蝦鱉蟹吃屈原的尸體，就往江里投好吃的食物。這樣年復(fù)一年，人民為了紀(jì)念這位愛(ài)國(guó)詩(shī)人，每逢端午節(jié)那天，便把食物投到江里祭祀屈原。
一天晚上，有一位老人在夢(mèng)里夢(mèng)到屈原，就問(wèn)他：“我們給您投去那么多的'食物，您吃到?jīng)]有？”屈原說(shuō)：“你們送給我的飯，都讓那些魚(yú)蝦鱉蟹吃了�！崩先藛�(wèn)“怎樣才不會(huì)被他們吃掉呢？”
屈原說(shuō)：“你們用竹葉把飯包起來(lái)，做成菱角形的尖角粽子，它們以為是菱角就不敢搶著吃了�！�
第二年的端午節(jié)，人們就照著屈原說(shuō)的話，向汨羅江里投下尖角粽子�？墒�，過(guò)了端午節(jié)后，屈原又給老人托了個(gè)夢(mèng)，說(shuō)：“謝謝你們給我送來(lái)了那么多粽子，我吃到了。但大多數(shù)仍是被魚(yú)蝦鱉蟹吃了�！�
老人問(wèn)屈原：“還有什么辦法呢？”
屈原說(shuō)：“送粽子的船要打扮成龍的樣子，因?yàn)轸~(yú)蝦鱉蟹屬龍管轄，它們不敢吃龍王的東西�！�
從那以后，年年端午節(jié)那天，人們劃著龍船到汨羅江送粽子。這就是端午節(jié)吃粽子劃龍舟的來(lái)歷。
端午節(jié)的由來(lái)和傳說(shuō)作文 篇35
兩千多年前，偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原在汩羅江邊仰天長(zhǎng)嘆一聲，投入了滾滾激流，兩千多年后，五月初五成了傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，大家包粽子、劃龍舟、煮雞蛋，用各種方式來(lái)紀(jì)念這位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。又是一年端午節(jié)，我很想體會(huì)體會(huì)這種氣氛，便向祖母要求，讓她教我怎樣包粽子。包粽子，首先要把箬葉洗干凈，在熱水中泡軟。再準(zhǔn)備好棗子、雞蛋、肉等做陷，將自己喜歡的陷煮得香噴噴的，就能開(kāi)工了。先把長(zhǎng)長(zhǎng)的箬葉折疊，圍攏來(lái)，做成一個(gè)窩，中間放進(jìn)調(diào)配好的糯米和粳米，包出棱角。然后把陷放在米里，和在一起揉勻，最后把箬葉包著的粽子做成四角的形狀。
這包粽子的功夫全在最后一道工序，粽子包得好不好，就看四個(gè)角是不是勻稱，是不是有型。我開(kāi)始學(xué)的.時(shí)候，總是把四個(gè)角弄歪了，不是成了六個(gè)角，就是揉成一團(tuán)球了。祖母就不止一次看著我的“杰作”發(fā)笑：“這，這能叫粽子嗎？你讓細(xì)線系在什么地方��？”我暈！感情粽子包出四個(gè)棱角是方便用細(xì)線系著掛起來(lái)的，怎么這世界上就沒(méi)有圓粽子呢？包好的粽子放進(jìn)鍋里用猛火煮，大約1小時(shí)后，改文火煮30分鐘就行。
在煮粽子的過(guò)程中，我總是急不可耐地要揭蓋子察看情況。由于從鍋里飄出那粽子的香氣，饞得我直流口水。等待的時(shí)間總是特別的漫長(zhǎng)，看到熱氣騰騰的粽子終于從鍋里“解放”出來(lái)的時(shí)候，我開(kāi)心得手舞足蹈。放在碗里，用筷子剝開(kāi)，就能看到里面金黃松軟的“粽肉”了，咬一口，美味無(wú)比，我差點(diǎn)連筷子都要咬下來(lái)了。
今年端午節(jié)，我學(xué)會(huì)了包粽子，品嘗到自己勞動(dòng)的果實(shí)，那感覺(jué)不是一般的甜蜜。
端午節(jié)的由來(lái)和傳說(shuō)作文 篇36
端午節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日，吃粽子是端午節(jié)的風(fēng)俗。但你知道端午節(jié)是怎樣來(lái)的嗎?你又知道端午節(jié)為什么要吃粽子嗎?那么，下面就讓我來(lái)說(shuō)說(shuō)端午節(jié)的故事吧!
要說(shuō)端午節(jié)，我們就要從一個(gè)偉大的人物屈原說(shuō)起。屈原是我國(guó)古代楚國(guó)的一位大夫，也是一位偉大的.詩(shī)人，當(dāng)時(shí)深受楚王的信任。后來(lái)，楚國(guó)逐漸衰落，又受到強(qiáng)大的秦國(guó)的侵犯，人民生活非常的艱難，國(guó)家有隨時(shí)被滅的危險(xiǎn)。屈原非常焦慮，不斷向楚王獻(xiàn)計(jì)、獻(xiàn)策，希望楚王能夠接納自己建議，實(shí)現(xiàn)楚國(guó)的強(qiáng)大，讓人民過(guò)上好日子。但是，屈原建議威脅到了一些楚國(guó)官員和貴族的利益，他們就排擠屈原;而昏庸的楚王不但沒(méi)有接受屈原的建議，反而逐漸疏遠(yuǎn)屈原，直至到后來(lái)將屈原趕出了朝廷。
屈原日夜憂國(guó)憂民，但是，他的理想確始終無(wú)法實(shí)現(xiàn)，無(wú)奈之下，在農(nóng)歷五月初五那天，屈原懷著悲憤的心情投進(jìn)了汨羅江自盡了。楚國(guó)人民聽(tīng)的屈原投江自盡的消息都很悲痛，他們?yōu)榱吮Ｗo(hù)屈原的尸體不被江中的怪物和魚(yú)蝦吃掉，就用糯米做成了粽子撒在江中，想以此封住怪物和魚(yú)蝦的嘴，保護(hù)屈原的尸體不被吃掉。
后來(lái)，人民為了紀(jì)念屈原，就把這種活動(dòng)保留了下了，只是把往江里撒粽子，改成了吃粽子，久而久之，這就成了一種習(xí)俗，那就是端午節(jié)吃粽子。這就是端午節(jié)的由來(lái)。
其實(shí)，當(dāng)時(shí)的粽子只是用糯米做成的，后來(lái)，人們?cè)诶锩婕尤肓思t棗、蔗糖等食品，讓粽子變得更加可口。到了現(xiàn)代，隨著人們生活的不斷富有，粽子的品種也越來(lái)越豐富，粽子就成了人們的一種美味的食物。但，無(wú)論何時(shí)，人們吃粽子是都不會(huì)忘記屈原。
端午節(jié)的由來(lái)和傳說(shuō)作文 篇37
每年五月初五的端午節(jié)，在杭州人眼中可算是一個(gè)大節(jié)日。白天，人們劃船、賽龍舟，傍晚，家家戶戶趕做起粽子來(lái)，還準(zhǔn)備了一桌豐盛的菜肴。一到夜晚，人們便團(tuán)聚一起，吃著粽子，聊著家常，好不熱鬧。是什么原因讓人們這么重視端午節(jié)呢？那還得從一段傳說(shuō)講起。
相傳古時(shí)候，一位名叫屈原的人看到自己的祖國(guó)被欺凌，心如刀絞，肩負(fù)使命身處險(xiǎn)境，卻始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，受盡凌辱卻堅(jiān)守自己的名節(jié)，在走投無(wú)路之時(shí)于是便投河自盡。屈原死后，百姓們痛苦萬(wàn)分。漁夫們紛紛帶上自己的工具去捕撈屈原的尸身，有些人則往河中扔糯米團(tuán)等食物，以防他的尸體被魚(yú)吞噬。之后，每當(dāng)端午節(jié)的時(shí)候，人們都會(huì)想到愛(ài)國(guó)的屈原，用各種方式來(lái)紀(jì)念他。
隨著時(shí)間的推移，當(dāng)年做糯米團(tuán)的事情以及吃粽子的習(xí)俗被保留了下來(lái)。制作粽子看似十分簡(jiǎn)單，但每一個(gè)步驟卻極其講究。首先得將粽子葉清洗干凈，并且將它折出一個(gè)角，圍成一個(gè)圓錐狀的凹槽，絕不能有空襲，再將淘好的浸滿醬汁的米倒入粽葉中，在米過(guò)半時(shí)放入一塊肉。之后用糯米將粽葉填滿，并用紅繩將粽子包裹嚴(yán)實(shí)。呈現(xiàn)出一個(gè)有四個(gè)棱角的小綠塔。最后，將在制作完成的粽子放入水中煮熟，過(guò)了一段時(shí)間，粽葉的清香便慢慢溢滿房間的每個(gè)角落。
除了吃粽子，劃龍舟也是精彩的節(jié)目之一，人們用劃船的'方式，來(lái)驅(qū)趕那些食肉的魚(yú)群，為此，每當(dāng)這時(shí)候，各地的人們還會(huì)舉行劃龍舟的比賽呢！劃龍舟這個(gè)習(xí)俗已經(jīng)深深融入了江南百姓生活中。
端午節(jié)不僅是為了紀(jì)念屈原，更是用不同的方式來(lái)寄托了對(duì)家人朋友的美好祝愿以及愛(ài)國(guó)情懷。端午節(jié)就這樣，在人們的歡笑與實(shí)踐中，一代一代地流傳下去。
端午節(jié)的由來(lái)和傳說(shuō)作文 篇38
農(nóng)歷五月初五，是中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)，它是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一，端午也稱端五。
相傳古代有吃粽子、賽龍舟等風(fēng)俗。屈原，名平，字原，楚國(guó)丹陽(yáng)（今湖北省秭歸縣）人。他憂國(guó)愛(ài)民、體恤蒼生的情懷，不趨炎附勢(shì)、不貪圖名利的品質(zhì)，勇于求索、九死不悔的精神，剛正不阿、廉潔無(wú)私的人格，激勵(lì)著一代又一代中華兒女奮勇向上。
他主張聯(lián)齊抗秦，提倡“美政”，任左徒之職之后，在相當(dāng)一段時(shí)期內(nèi)深受楚懷王的`信任。但是到了后來(lái)，他的主張?jiān)獾搅顺䥽?guó)保守勢(shì)力的強(qiáng)烈反對(duì)，其中就包括鄭袖、靳尚等人。由于楚國(guó)國(guó)內(nèi)保守勢(shì)力的強(qiáng)大，再加上這些人在楚懷王面前進(jìn)讒言詆毀屈原，屈原漸漸被楚懷王疏遠(yuǎn)，繼而被楚王流放。
到了后來(lái)，當(dāng)秦國(guó)軍隊(duì)攻陷楚國(guó)都城郢都的消息傳到屈原耳中之時(shí)，屈原悲痛欲絕，遂抱石于公元前278年的五月五日自沉汨羅江而死。后人為了紀(jì)念他，把這天當(dāng)作節(jié)日，所以便有了有吃粽子、賽龍舟等風(fēng)俗。
過(guò)端午節(jié)，是中國(guó)人二千多年來(lái)的傳統(tǒng)習(xí)慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說(shuō)，于是不僅產(chǎn)生了眾多相異的節(jié)名，而且各地也有著不盡相同的習(xí)俗。
其內(nèi)容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴，賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等，除了有迷信色彩的活動(dòng)漸已消失外，其余至今流傳中國(guó)各地及鄰近諸國(guó)。
有些活動(dòng)，如賽龍舟等，已得到新的發(fā)展，突破了時(shí)間、地域界線，成為了國(guó)際性的體育賽事。
端午節(jié)的由來(lái)和傳說(shuō)作文 篇39
端午節(jié)的由來(lái)，一定會(huì)讓大家聯(lián)想到的傳說(shuō)之一，是詩(shī)人屈原的故事。
屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)的三閭大夫，他提倡要團(tuán)結(jié)其他國(guó)家，來(lái)抵抗野心很大的秦國(guó)，但是偏偏楚懷王聽(tīng)信了小人的壞話，不肯聽(tīng)從屈原的勸告，結(jié)果被騙到秦國(guó)，關(guān)了起來(lái)，最後并死在秦國(guó)。
繼位的楚襄王也受到小人的挑撥離間，誤信屈原有很多壞處，不但沒(méi)有聽(tīng)從屈原明智的勸告，還把它從楚國(guó)放逐了。
心懷大志，一直為國(guó)家大事?lián)牡那�，因�(yàn)檠劭粗鴩?guó)家急難而無(wú)法拯救他的國(guó)家、無(wú)法實(shí)現(xiàn)他的理想，整天都非常憂愁，常常獨(dú)自在江邊徘徊嘆息。有一天，一位在江邊釣魚(yú)的漁夫問(wèn)他為什麼這麼失意落魄，屈原嘆氣的說(shuō)：“舉世皆醉唯我獨(dú)醒，舉世皆濁唯我獨(dú)清�！毙闹械母袊@和無(wú)奈，在這兩句話中都說(shuō)得很明白了。不久，這位懷才不遇的詩(shī)人就抱著砂石，投汨羅江自殺了。
楚國(guó)的人民知道這個(gè)消息之後，都不約而同的趕到江邊來(lái)，想找尋他們所敬愛(ài)的屈原，可是一直都找不到屈原的身體。為了不讓水中的魚(yú)蝦把屈原的身體吃掉，他們就在江上劃著龍舟、敲鑼打鼓，希望能將魚(yú)蝦趕跑；還用粽葉包米飯，作成粽子，投到江里喂給魚(yú)蝦吃，希望屈原的身體不要受到傷害。這就是劃龍舟、包粽子的由來(lái)。
屈原投汨羅江這一天，正好是農(nóng)歷的五月五日。大家為了懷念這位詩(shī)人、紀(jì)念他的.愛(ài)國(guó)精神，并且提醒在位的人，要能分辨出小人與忠貞志士說(shuō)的話；因此，在每年的農(nóng)歷五月五日這一天，都會(huì)舉行劃龍船、包粽子的活動(dòng)。流傳到今天，大家都還記得這樣的傳說(shuō)故事呢！
端午節(jié)的由來(lái)和傳說(shuō)作文 篇40
端午節(jié)是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午節(jié)又稱端午節(jié)，端陽(yáng)。此外，端午節(jié)還有許多其他名稱，如：下午節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、五月節(jié)、沐浴節(jié)、兒童節(jié)、天中節(jié)、迪拉節(jié)、詩(shī)歌節(jié)、端午節(jié)等。
端午節(jié)，中國(guó)人兩千年傳統(tǒng)和習(xí)俗，因?yàn)榈赜驈V闊，民族眾多，有許多故事和傳說(shuō)，產(chǎn)生了許多的節(jié)名，而且各地有不同的習(xí)俗。主要內(nèi)容有：女兒回娘家，鐘馗像，歡迎鬼船，躲午，后午休樹(shù)葉，掛菖蒲，艾草，游百病，佩香囊，備甜酒產(chǎn)品，賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，以雄黃畫(huà)兒，喝雄黃酒，菖蒲酒，吃五大餅，咸蛋，粽子和時(shí)令鮮果等，除了迷信活動(dòng)已經(jīng)逐漸消失，其他的已經(jīng)蔓延到中國(guó)和亞洲鄰國(guó)。有些活動(dòng)，如賽龍舟，已經(jīng)有新的發(fā)展，突破時(shí)間，地域的限制，它已成為一個(gè)國(guó)際體育賽事。
對(duì)于端午節(jié)的由來(lái)，說(shuō)法甚多，諸如：留念屈原說(shuō)；留念伍子胥說(shuō)；留念曹娥說(shuō)；起于三代夏至節(jié)說(shuō)；惡月惡日驅(qū)避說(shuō)，吳月民族圖騰祭說(shuō)等等。以上各說(shuō)，各本其源。據(jù)學(xué)者聞一多老師的《端五考》和《端五的汗青教導(dǎo)》羅列的百余條古籍記錄及專家考古驗(yàn)證，端午的起源，是中國(guó)古代南方吳越民族舉行圖騰祭的.節(jié)日，比屈原更早。但千百年來(lái)，屈原愛(ài)國(guó)主義和感人詩(shī)詞廣泛植根于人們心中，人們“珍愛(ài)和悼念它，在世界上討論它的話語(yǔ)，代代相傳”。因此，紀(jì)念屈原的理論影響最廣、最深，占據(jù)主流地位。在民間文化領(lǐng)域，中國(guó)人把端午節(jié)賽龍舟、吃粽子與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。
到現(xiàn)在為止，端午仍然是中國(guó)民族它的三大傳統(tǒng)節(jié)日之一！
端午節(jié)的由來(lái)和傳說(shuō)作文 篇41
端午節(jié)快要到了，你們知道端午節(jié)的來(lái)歷嗎？還是我來(lái)告訴你們吧！
每年農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)。端午節(jié)是我國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日，端午節(jié)又稱重午節(jié)。關(guān)于端午節(jié)還有一道兒歌：“五月五，這就是端陽(yáng)。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋。”
但是今天的端午節(jié)，更多的就是為了紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。相傳賽龍舟，這就是為了撈救投汨羅江而死的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。把粽子投到江河，這就是為了不讓魚(yú)蛟蝦蟹吃屈原的遺體。在這里，我給大家講一個(gè)屈原的故事。相傳春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中原大地以齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七國(guó)為雄，它們各國(guó)之間為爭(zhēng)奪土地，使中原大地戰(zhàn)火連天。當(dāng)時(shí)，屈原就是楚國(guó)的左徒官，他勸楚懷王要仁治，不要聽(tīng)信小人讒言，可懷王不但不聽(tīng)，還聽(tīng)信讒言革職屈原。悲憤痛心的屈原，便寫(xiě)下了不朽的詩(shī)篇——《離騷》與《天問(wèn)》。公元前278年，楚國(guó)被秦國(guó)攻破，屈原精神受到了極大的'打擊，面對(duì)國(guó)破家亡，百姓疾苦，自己卻無(wú)能為力，于是在極度失望與痛苦中，抱石投入長(zhǎng)江東邊的汨羅江。聞?dòng)嵹s來(lái)的楚國(guó)百姓紛紛劃船，到江中打撈屈原的尸體，并拿來(lái)了粽子投入江中喂魚(yú)蛟蝦蟹，讓它們不要啃吃屈原的尸體。兩千多年過(guò)去了，但詩(shī)人屈原的形象卻依然留在人們心間。如今，每到農(nóng)歷五月初五，人們就要?jiǎng)濤堉�，吃粽子，�?lái)紀(jì)念這位偉大的詩(shī)人。
當(dāng)然，各地的風(fēng)俗習(xí)慣不盡相同，但都要吃粽子、插艾葉、戴香包、賽龍舟。我們這兒除了上述的這些，還有送綠豆糕、吃綠豆糕的習(xí)慣。
端午節(jié)是我最喜歡的節(jié)日。不僅僅因?yàn)樗艹贼兆优c綠豆糕，更因?yàn)樗菍?duì)偉大愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的懷念。
端午節(jié)的由來(lái)和傳說(shuō)作文 篇42
“五月五，是端陽(yáng)。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋”。每年農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、艾節(jié)、端午、重午、午日、夏節(jié)。雖然名稱各不同，但各地人民過(guò)節(jié)的習(xí)俗是相同的，端午節(jié)就是我國(guó)二千多年的舊習(xí)俗，每到這一天家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟；吃粽子，飲雄黃酒，佩香囊，游百病。
端午節(jié)是我國(guó)紀(jì)念屈原的日子。屈原，這就是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚懷王的一位大臣，屈原很忠良，所以楚懷王很喜歡他，還有一位很嫉妒屈原，便用陰謀來(lái)害他，這就是楚懷王漸漸不信任他了。有一次，秦國(guó)要跟楚國(guó)與好，屈原仔細(xì)分析，知道了秦王的陰謀，便冒著生命危險(xiǎn)去告訴楚王，楚王不但不聽(tīng)，還把他釋放到遠(yuǎn)離他鄉(xiāng)的地方。當(dāng)楚王剛到秦國(guó)就被擒住，他后悔當(dāng)時(shí)不聽(tīng)屈原的話，因氣大而死，屈原當(dāng)?shù)弥獓?guó)家快滅亡時(shí)，他不忍再看下去了，寫(xiě)了最后一首愛(ài)國(guó)詩(shī)，便抱著石頭跳進(jìn)汨羅江，當(dāng)?shù)厝酥篮�，趕緊劃船去打撈屈原的遺體，有些人向江中扔雞蛋、粽子，倒雄黃酒，全都是為了不讓魚(yú)蝦不吃屈原的.遺體；賽龍舟就是因?yàn)楫?dāng)時(shí)打撈屈原遺體的原因。不僅，端午節(jié)有它的歷史還有一些食俗與風(fēng)俗。
端午又稱重午，許多習(xí)俗也與“五”這個(gè)數(shù)字聯(lián)系在一起。用紅、黃、藍(lán)、白、黑，五色絲線系在兒童脖頸、手腕或足踝上稱為“長(zhǎng)命縷”。各家要插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。
端午節(jié)流行于漢、壯、布依、侗、土家、仡佬等民族地區(qū)。
南方過(guò)端午節(jié)要吃五黃：黃魚(yú)、黃瓜、咸鴨蛋黃、黃豆瓣包的粽子、雄黃酒。無(wú)論南方北方，這一天還要用雄黃水在兒童的額頭上畫(huà)個(gè)“王”字，還要佩帶五顏六色的香囊。
端午節(jié)就是紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人———屈原的忠良。
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