《挪威的森林》讀書(shū)筆記（通用32篇）
當(dāng)看完一本著作后，大家心中一定有很多感想，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀書(shū)筆記怎么能落下！你想好怎么寫(xiě)讀書(shū)筆記了嗎？下面是小編整理的《挪威的森林》讀書(shū)筆記（通用32篇），希望對(duì)大家有所幫助。
《挪威的森林》讀書(shū)筆記 篇1
應(yīng)該說(shuō)這是一部很有名的書(shū)，作者，村上春樹(shù)，日本人，書(shū)名《挪威的森林》，取自一首同名樂(lè)曲。
很久沒(méi)讀小說(shuō)了，準(zhǔn)確地說(shuō)，是很久沒(méi)讀書(shū)了。離開(kāi)家的時(shí)候，怕路上無(wú)聊，從兒子的書(shū)柜中找出，沒(méi)想到，飛機(jī)上讀了一半，到喀什后，分兩次，竟然讀完了，而且，沒(méi)有想象地那么難看。
書(shū)的代入感很強(qiáng)，讀著讀著，很容易就把書(shū)中的“我”想成現(xiàn)實(shí)中的我，或者把現(xiàn)實(shí)中的我想象成小說(shuō)中的“我”，也許，從內(nèi)心里，是對(duì)主人公“渡邊”的一種心理認(rèn)同吧。渡邊孤獨(dú)、隨性，對(duì)外部環(huán)境的變化反映漠然，一直在尋求自我救贖，象極了自己。
不太喜歡小說(shuō)的敘事風(fēng)格，類(lèi)似凱魯亞克的《在路上》，象記流水賬。好在村上是東方人，所描寫(xiě)的環(huán)境也并不算陌生，加之線索簡(jiǎn)潔，書(shū)中人物的命運(yùn)又委實(shí)令人牽掛，就不知不覺(jué)地讀完了，否則，肯定又是和《在路上》一樣，讀了一半就摞下了。
合上書(shū)的那一刻，忽然有一種“解放”的感覺(jué)。你會(huì)發(fā)現(xiàn)這世界上有很多與你不一樣的人，過(guò)著與你不一樣的生活，他們都會(huì)過(guò)完他們的一生，正在發(fā)生或即將發(fā)生著他們的故事。這時(shí)，你就不會(huì)覺(jué)得，你的生活是理所當(dāng)然的，你的`三觀是唯一正確的。渡邊、木月（自殺）、直子（自殺）、初美（自殺）、玲子、綠子、永澤、“敢死隊(duì)”等等，幾乎沒(méi)有一個(gè)是所謂的正常人，但他們都有他們的人生，他們的人生也是很有意思，至此，你會(huì)覺(jué)得應(yīng)該寬容一些，包括對(duì)自己的——寬容。
最喜歡書(shū)的結(jié)尾：
良久，綠子用沉靜的聲音開(kāi)口道：“你現(xiàn)在哪里？”
我現(xiàn)在哪里？
我拿著聽(tīng)筒揚(yáng)起臉，飛快地環(huán)視電話亭四周。我現(xiàn)在哪里？我不知道這里是哪里，全然摸不著頭腦。這里究竟是哪里？目力所及，無(wú)不是不知走去哪里的無(wú)數(shù)男男女女。我在哪里也不是的場(chǎng)所的正中央，不斷地呼喚著綠子。
因?yàn)楹闷�，下了甲殼蟲(chóng)樂(lè)隊(duì)的《挪威的森林》來(lái)聽(tīng)，節(jié)奏太快，旋律也不悠揚(yáng)，鬧得慌，但歌詞很有意思，完全就是書(shū)的風(fēng)格，難怪取了這樣一個(gè)名字。
《挪威的森林》讀書(shū)筆記 篇2
《挪威的森林》看了些許時(shí)日了，總想寫(xiě)點(diǎn)什么，昨天一個(gè)以為我對(duì)村上的作品理解頗深的朋友就書(shū)中幾個(gè)精彩片段向我發(fā)問(wèn)，我的回答讓她大失所望，于是答應(yīng)她重拾禿筆把我的理解寫(xiě)給她看，于是又有翻開(kāi)此書(shū)的機(jī)會(huì)。
在我看來(lái)，永澤是代表一類(lèi)“沒(méi)心沒(méi)肺”的人，他的一套關(guān)于人生的理論以及自己所謂的成為“紳士”的行為規(guī)范帶有太多讓人觸之心涼如冰的冷色，不消說(shuō)是親身歷練，只是多注目一眼也會(huì)讓你迅即染上某種病癥——?jiǎng)倧?qiáng)者一杯溫水即能恢復(fù)如初，柔弱者則久久地囿于其中不能自拔。
我不愿面對(duì)這本書(shū)的原因有二：一是直子，渡邊兩人所構(gòu)建起來(lái)的讓人憂郁的關(guān)聯(lián)讓我決絕地認(rèn)為這個(gè)世界所給我們的指引著實(shí)黯淡無(wú)光，死亡倒不失為一種精神釋放的絕佳去處；二是永澤這個(gè)太“硬”又帶點(diǎn)灰色調(diào)“炫”了一點(diǎn)的`角色，委實(shí)讓我閱之如梗在喉，雖然他的話有時(shí)對(duì)人性的嘲諷往往一語(yǔ)中的———“所做的，不是自己想做之事，而是自己應(yīng)做之事。”——入木三分！
村上用八十年代的筆觸去緬懷六十年代的動(dòng)蕩，無(wú)聊，壓抑，彷徨，消沉，以及對(duì)愛(ài)情的無(wú)望，時(shí)空的更迭便生出高于事件本身的幻象。在二十世紀(jì)的時(shí)空對(duì)于我們來(lái)說(shuō)還只是將來(lái)時(shí)時(shí)，人們總想著到了二十一世紀(jì)所有的一切都會(huì)好起來(lái)的，可世紀(jì)的鐘聲敲過(guò)以后，人們失望地發(fā)現(xiàn)，身旁只是多了幾件新奇的物什——那新奇隨著時(shí)間的流逝也會(huì)消失殆盡，但有希望總是好的，生活總是不斷地在給你機(jī)會(huì)。一則笑話云：一對(duì)窮人夫婦，一日得到神仙幫助，可滿足他們?nèi)齻�(gè)愿望。饑餓的農(nóng)夫立即說(shuō)要是有根香腸吃就好了，話音剛落，香腸出現(xiàn)了。他的妻子見(jiàn)他就這么浪費(fèi)了一個(gè)愿望，都快氣瘋了，遂詛咒他，讓這根香腸長(zhǎng)到他鼻子上去。她的愿望也實(shí)現(xiàn)了。故事的結(jié)局也就是第三個(gè)愿望自然是取下那根該死的香腸。這個(gè)笑話在我看來(lái)是如此殘忍：你有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的愿望，但你未必就能抓住這個(gè)機(jī)會(huì)。
閑下來(lái)的時(shí)候我問(wèn)自己：如果給我三個(gè)機(jī)會(huì)，我的愿望是什么？第一個(gè)念頭是我要健康要快樂(lè)，遠(yuǎn)離失意。細(xì)想一下，卻發(fā)現(xiàn)這些愿望受亦舒張愛(ài)玲小說(shuō)影響太多以致過(guò)于苛求：我現(xiàn)在并非不健康，一口氣可打四個(gè)小時(shí)網(wǎng)球；也不乏快樂(lè)的時(shí)刻；沒(méi)有失意的襯托，我的得意和快樂(lè)豈不乏味？
《挪威的森林》讀書(shū)筆記 篇3
《挪威的森林》是日本作家村上春樹(shù)于1987年所著的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。村上春樹(shù)稱《挪威的森林》是一部激烈、寂靜、哀傷，100%的愛(ài)情小說(shuō)。
內(nèi)容簡(jiǎn)介：
采第一人稱及對(duì)話的方式書(shū)寫(xiě)。
故事講述在1987年，已經(jīng)37歲的主角兼敘述者──“渡邊徹”，乘飛機(jī)到達(dá)德國(guó)漢堡機(jī)場(chǎng)，降落時(shí)聽(tīng)到機(jī)上播放著背景音樂(lè)──由管弦樂(lè)器演奏披頭四“挪威的森林”，因此回憶起18年前魂歸九泉的某直子，還有自己的好友木月。當(dāng)然還有“敢死隊(duì)”等等早已不知去向的好人。主人公糾纏在情緒不穩(wěn)定而且患有精神疾病的直子和開(kāi)朗活潑的小林綠子之間，展開(kāi)了自我成長(zhǎng)的旅程。
這本由村上春樹(shù)著，林少華譯的《挪威的森林（電影特別版）（精）》是一部動(dòng)人心弦的、平緩舒雅的、略帶感傷的、百分之百的戀愛(ài)小說(shuō)。《挪威的森林（電影特別版）（精）》的主人挪威的森林——林少華譯 挪威的森林——林少華譯公渡邊以第一人稱展開(kāi)他同兩個(gè)女孩間的愛(ài)情糾葛。渡邊的第一個(gè)戀人直子原是他高中要好同學(xué)木月的女友，后來(lái)木月自殺了。一年后渡邊同直子不期而遇并開(kāi)始交往。
此時(shí)的直子已變得嫻靜靦腆，美麗晶瑩的眸子里不時(shí)掠過(guò)一絲難以捕捉的陰翳。兩人只是日復(fù)一日地在落葉飄零的東京街頭漫無(wú)目標(biāo)地或前或后或并肩行走不止。直子20歲生日的晚上兩人發(fā)生了性關(guān)系，不料第二天直子便不知去向。幾個(gè)月后直子來(lái)信說(shuō)她住進(jìn)一家遠(yuǎn)在深山里的精神療養(yǎng)院。同時(shí)渡邊在學(xué)校附近的一家小餐館結(jié)識(shí)了綠子，綠子問(wèn)他借了"戲劇史2"的課堂筆記，以后就混熟了。
后來(lái)渡邊前去探望時(shí)發(fā)現(xiàn)直子開(kāi)始帶有成熟女性的豐腴與嬌美。渡邊還認(rèn)識(shí)了和直子同一宿舍的玲子，渡邊在離開(kāi)前表示永遠(yuǎn)等待直子。綠子的父親去世后，渡邊開(kāi)始與低年級(jí)的綠子交往。綠子同內(nèi)向的.直子截然相反，"簡(jiǎn)直就像迎著春天的晨光蹦跳到世界上來(lái)的一頭小鹿"。這期間，渡邊內(nèi)心十分苦悶彷徨。一方面念念不忘直子纏綿的病情與柔情，一方面又難以抗拒綠子大膽的表白和迷人的活力。
不久傳來(lái)直子自殺的噩耗，渡邊失魂落魄地四處徒步旅行。最后，在直子同房病友玲子的鼓勵(lì)下，開(kāi)始摸索此后的人生。
《挪威的森林》讀書(shū)筆記 篇4
從我讀《挪威森林》到今天寫(xiě)讀后感已經(jīng)過(guò)了一段時(shí)間，書(shū)中提到的一些人物的名字已記不太清，村上是如何描寫(xiě)自然的美景也已有些模糊，但是大致的情節(jié)卻又一一在目。讀完這本書(shū)之后我又專門(mén)抽出時(shí)間將甲殼蟲(chóng)樂(lè)隊(duì)演奏的《挪威的森林》和伍佰演唱的《挪威的森林》聽(tīng)了數(shù)遍。記得渡邊君就是在機(jī)場(chǎng)聽(tīng)到《挪威的森林》這支曲子并回憶起他年輕時(shí)的經(jīng)歷的。
人都有一種懷舊的心理尤其是在他失落的時(shí)候。一個(gè)人經(jīng)歷了許多人事的變遷，心態(tài)上應(yīng)該是比較平和的，而最讓人難忘的恰恰是年輕時(shí)的愛(ài)情，一首熟悉的歌曲會(huì)令我們想起當(dāng)年喜歡過(guò)的男孩（女孩）的模樣，一幅相同的場(chǎng)景也會(huì)讓我們記起當(dāng)年的故事。不管是怎樣一個(gè)人成功的，或不成功的男人，或女人在他（她）的心底深處，總是銘記著一段往事。
所以如果我沒(méi)記錯(cuò)的話，小說(shuō)中的開(kāi)頭并沒(méi)有詳細(xì)的交代渡邊現(xiàn)在的生活情況，僅僅因?yàn)槟歉袀那{(diào)，令他想起了往事。對(duì)于全文我在印象中主要把問(wèn)題歸成了以下幾點(diǎn)：
首先，小說(shuō)中絕大部分內(nèi)容寫(xiě)的是渡邊上高中的事情。一個(gè)高中生的憂郁和孤獨(dú)，卻用性的方式來(lái)緩解，我不認(rèn)為是件好事。我認(rèn)為生理的宣泄，只能緩解暫時(shí)的困惑，卻不能徹底擺脫掉抑郁，反而會(huì)養(yǎng)成依賴。如同不能忍受疼痛的人，用毒品來(lái)減輕疼痛，一般并不能從根本上來(lái)解決。記得當(dāng)年歌德寫(xiě)《少年維特之煩惱》之后，有很多的年輕人向維特學(xué)習(xí)，選擇自殺�？磥�(lái)文學(xué)的導(dǎo)向作用是不可低估的，那么我們的文學(xué)評(píng)論者在極力抬高這部作品的價(jià)值的時(shí)候，有沒(méi)有考慮過(guò)它有可能會(huì)引起的負(fù)面效果。
其次，渡邊是不是好學(xué)生。當(dāng)然沒(méi)有固定的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，但是一個(gè)被父母辛辛苦苦送出家門(mén)去讀書(shū)的學(xué)生，心思卻不放在學(xué)習(xí)上，那他還不如直接告訴他的父母，再不要浪費(fèi)他們的血汗錢(qián)了。所以從這點(diǎn)來(lái)看，渡邊的苦悶極不成熟，完全是一種青春期綜合癥了。
再次，有人認(rèn)為：當(dāng)一個(gè)人對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)感到恐懼，而無(wú)法逃避的時(shí)候，只有選擇死亡。直子是這樣做的。當(dāng)然渡邊不是這樣做的，他選擇出去流浪一個(gè)月，這是逃避�？珊髞�(lái)又回來(lái)了，這卻不是逃避，這也正是我們大都數(shù)人的.生活經(jīng)歷。
其實(shí)我們每個(gè)人何嘗不是一個(gè)路人呢！我以路人的眼光來(lái)看渡邊，反之亦然。人與人完全默契，并與之溝通完全無(wú)障礙，簡(jiǎn)直如同天方夜譚。我們應(yīng)該怎樣去評(píng)價(jià)一部文學(xué)作品呢？如果人人都叫好，是不是真的完美無(wú)缺呢？我認(rèn)為人性的完美，就在于它的真實(shí)，優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，健全與殘缺，理智與感性，清醒與糊涂等等等等。
所以我看到的是一個(gè)真實(shí)的渡邊。因?yàn)槟贻p，所以憂愁。
每一部文學(xué)作品都或多或少的對(duì)社會(huì)與時(shí)代有所反映。六十年代的日本的具體情況，我不了解，但是我想渡邊之所以有如此的苦悶與孤獨(dú)，一定與大時(shí)代背景分不開(kāi)的。社會(huì)的低迷狀態(tài)，自然使得人頹廢。我不能理解渡邊那時(shí)的行為，這恐怕就是所謂的時(shí)代與時(shí)代間的代溝吧！
對(duì)《挪威森林》一書(shū)我沒(méi)有要求大家接受我的觀點(diǎn)，就如同你不能強(qiáng)求我接受你們的觀點(diǎn)一樣，知人論世或者論世知人同樣重要！正如馬克思所說(shuō)：人是一切社會(huì)關(guān)系的總和。人不可能脫離社會(huì)獨(dú)立存在，所以人的思想與行為，必然受到時(shí)代的影響。那么渡邊的失落與頹廢，就有了它存在的理由與合理性。
《挪威的森林》讀書(shū)筆記 篇5
前一段看村上的挪威的森林，又見(jiàn)這種淡淡哀怨的筆調(diào)
說(shuō)起來(lái)是那天吃飯時(shí)，朋友推薦的。惠惠同學(xué)說(shuō)看了以后幾個(gè)禮拜才恢復(fù)起來(lái)，鬼鬼地笑著問(wèn)我要不要看。其實(shí)我無(wú)所，反而恰恰喜歡這種憂郁壓抑的文學(xué)。
記得大四那會(huì)突然愛(ài)上了日本的文學(xué)，喜歡上了川端的絢爛的憂郁，喜歡上了村上平淡的華麗。曾經(jīng)有一個(gè)禮拜，天天蹲在校圖書(shū)館二樓，就為了那本很沖擊倫理的櫻花。
其實(shí)小的時(shí)候就接受過(guò)日本的文學(xué)，對(duì)那種貌似平靜，卻猶如深海中的火山地帶，有隨時(shí)爆發(fā)的壓抑感，早就很熟悉了。再后來(lái)是接觸日本漫畫(huà)，一邊抱著鄙夷的心態(tài)，一邊卻又不能不慨嘆編劇的獨(dú)到和畫(huà)者的精細(xì)。然而，確實(shí)不能不去欣賞和由衷的喜愛(ài)日本文化里那種淵遠(yuǎn)的神秘，也許這就是所謂的一個(gè)民族的文化底蘊(yùn)吧。然而，其深遠(yuǎn)卻僅是來(lái)自于那么一片巴掌大的島國(guó)，更稱不上什么古國(guó)（如果和中國(guó)悠長(zhǎng)的歷史相比的話），難免讓人覺(jué)得有些慚愧。當(dāng)然，淺薄如我這等小輩卻在這里高談什么文化什么神秘，未免貽笑大方，打住打住。
然而一直卻也很迷戀這種憂郁和晦澀。很多人都說(shuō)這是源于日本人高度strain的生活。但我卻也不敢完全茍同，或許這是很重要的.原因之一，但生活壓力哪里都有，只要有競(jìng)爭(zhēng)哪里都免不了壓力，只是不同社會(huì)采用不同的發(fā)泄方式罷了。只是日本的人們更愿意用文學(xué)和藝術(shù)去傳播這種情緒，而且他們也很成功，就像貞子的錄影帶，的確如其所愿地波及到了至少整個(gè)亞洲。而日本的文學(xué)家們用文字打動(dòng)了全世界的讀者，去傳播主人公的心情罷了。
且說(shuō)說(shuō)這書(shū)吧。
雖然只是剛翻開(kāi)扉頁(yè)看了幾張，卻已經(jīng)忍不住被村上的文字吸引住了。說(shuō)那景那情躍然紙上，委實(shí)不過(guò)分。那些你在生活中或許有過(guò)或沒(méi)有過(guò)的心情，在這里被華麗麗地放大、再放大。也許這就是大師的文筆吧，油然敬佩啊。很想努力地記住幾句，卻發(fā)現(xiàn)怎樣回憶都變味了，仿佛只有在那一刻最貼切。
寫(xiě)在這里，算是給好友推薦啦。
《挪威的森林》讀書(shū)筆記 篇6
昨天晚上十二點(diǎn)終于將村上春樹(shù)的小說(shuō)（挪威的森林）一口氣看完了，一開(kāi)始讀起來(lái)說(shuō)實(shí)話覺(jué)得沒(méi)什么，可是當(dāng)我將小說(shuō)細(xì)細(xì)看我才發(fā)現(xiàn)了小說(shuō)的魅力所在，或許初次接觸村上春樹(shù)的人你會(huì)覺(jué)得他的小說(shuō)并不怎么樣，只是或許。
你知道嗎？當(dāng)我讀到那些關(guān)于性方面的描寫(xiě)時(shí)我覺(jué)得很尷尬，我在心里質(zhì)疑他，因?yàn)閺男〗邮苤袊?guó)教育的我覺(jué)得不好意思，畢竟中國(guó)人在某些方面比較保守！可是看著看著就被小說(shuō)吸引了，這是我第一次接觸日本的文學(xué)，第一次接觸村上春樹(shù)的作品，我為《挪威的森林》所著迷。小說(shuō)以主人公和多個(gè)人物的故事講述了一個(gè)愛(ài)情故事，故事所透露出來(lái)的感情是多么吸引人��！可以說(shuō)為生活中倍受傷害的我們講述了一種生活的態(tài)度，為我們尋找了一個(gè)心靈的避難港。作為在日本作品的發(fā)行量超過(guò)了1500萬(wàn)冊(cè)這個(gè)天文數(shù)字的作家，是什么使他的小說(shuō)如此令人喜歡，就我的感覺(jué)而言就是迷人，他的感情我能夠懂，能接近，而不是用一些莫名其妙的寫(xiě)法而讀者事實(shí)上不能夠接近小說(shuō)的感情！我的靈魂深處的一些東西和小說(shuō)中的感情有了交集，或許這就是共鳴吧！內(nèi)心深處本就存在的東西作者用這本作品給予了我一種慰藉，他的作品有一種獨(dú)特的`魅力！
我想我是愛(ài)上了這本作品，直子、綠子、渡邊、木月、玲子、永澤、初美都仿佛活生生的在我身邊，那是一種無(wú)法名狀的感覺(jué)！他的小說(shuō)基調(diào)是孤獨(dú)和無(wú)奈，我讀他小說(shuō)時(shí)也深有體會(huì)，我也很無(wú)奈，完全陷進(jìn)去了。小說(shuō)雖然多寫(xiě)生活瑣事，但是絕對(duì)不庸俗，而是心靈的訴說(shuō)，讀了之后心里很安心，回過(guò)頭一看，原來(lái)跑到這里了，呵呵，就是這種感覺(jué)！總之這本小說(shuō)帶給我無(wú)與倫比的美麗…………
《挪威的森林》讀書(shū)筆記 篇7
文學(xué)是比鳥(niǎo)飛得還遠(yuǎn)的夢(mèng)想、比花開(kāi)得還美的情感、比星閃得還亮的智慧、是我們到一百歲還忘不掉的信念。讀名著，發(fā)感想。自古至今名著一直是一種文化的延續(xù)，不同時(shí)期的大家都對(duì)名著有所解讀。但是可以從名著中吸取到一些自己受用的`東西就好了，這也是名著傳遞給我們的思想。
不久之前讀了《挪威的森林》，感覺(jué)很不錯(cuò)。這是我第一次讀村上春樹(shù)的小說(shuō)，譯者是林少華。翻譯細(xì)節(jié)上有一點(diǎn)問(wèn)題，但僅僅是細(xì)節(jié)有問(wèn)題，無(wú)傷大雅。晚上+早上看完了沒(méi)有森林。感覺(jué)并不是特別喜歡。和原著意境差太遠(yuǎn)原著對(duì)于周?chē)L(fēng)景景色的描寫(xiě)，讓挪威的森林整體有一種很安逸的感覺(jué)。更像是在回憶，更能把我們想象中那個(gè)年代的氛圍，模樣表現(xiàn)出來(lái)。我特別喜歡日本小說(shuō)和電影的這種感覺(jué)。讓人心里平靜沒(méi)有雜念。相比，續(xù)篇整體寫(xiě)得很匆忙，一路都是對(duì)話，到處跑。感覺(jué)很混亂。以至于晚上看著看著就睡著了。最后早上6點(diǎn)起來(lái)繼續(xù)看到8點(diǎn)。看完原著，雖然有點(diǎn)傷感。但還期待渡邊和綠子或許會(huì)在一起，也算比較好的結(jié)局了。到了續(xù)篇，還是糾結(jié)在一個(gè)問(wèn)題上。忘不了直子。其實(shí)我覺(jué)得有點(diǎn)開(kāi)始落入俗套了。因?yàn)橐粋�(gè)已故的女人而傷了另一個(gè)愛(ài)你的人。最后綠子的死，有點(diǎn)出乎意料。就這樣死了。哎，讓全篇完全成了悲劇！沒(méi)辦法，原著始終還是最好的，雖然略帶傷感卻還給人留有希望的，留有遐想空間。其實(shí)最后續(xù)篇說(shuō)要去找紀(jì)香。和她把一切話說(shuō)清楚。然后就沒(méi)有了。我有點(diǎn)想不通。為什么找紀(jì)香把一切都說(shuō)清楚？當(dāng)初為什么不找綠子說(shuō)清楚，況且他和紀(jì)香有過(guò)什么？一個(gè)吻？我覺(jué)得這個(gè)結(jié)尾寫(xiě)得太過(guò)馬虎。 SO，我真的不是特別喜歡續(xù)篇。
整體感覺(jué)和原著格格不入。期待電影版的上映吧！這幾天心情很煩，但看看每天一部小說(shuō)，讓我平靜了不少。回憶起高三上學(xué)期時(shí)候，每逢壓力大，心情不好時(shí)就看巴金的小說(shuō)。不到一個(gè)月就把巴金的全部中長(zhǎng)篇看完了。現(xiàn)在的動(dòng)力不遜于高三啊。每天一部，加油！
《挪威的森林》讀書(shū)筆記 篇8
《挪威的森林》算是我看過(guò)的第二本日本文學(xué)作品，同《活著，即修行》一樣都是直白的，直白的都露骨。我讀小說(shuō)從來(lái)沒(méi)有把里面的人物全部記住，這本小說(shuō)是我唯一的一個(gè)記住了所有出現(xiàn)的人物的小說(shuō)。
如同當(dāng)年讀《花季雨季》一樣，我錯(cuò)過(guò)了這本作品風(fēng)靡一時(shí)的盛景。別人幾年前讀得心潮澎湃的作品，我到現(xiàn)在才想起來(lái)或許該翻翻。
沒(méi)想到高中時(shí)寫(xiě)為周記的那篇《花季雨季》，竟可以原搬過(guò)來(lái)給《挪威的.森林》。當(dāng)然，十幾來(lái)我必然是有成長(zhǎng)的，至少不會(huì)再憤慨為什么這樣的書(shū)有那么多人追，合上最后一頁(yè)，只是長(zhǎng)舒一口氣。
相較于歡快的記憶，人們總是對(duì)糾結(jié)陰郁的感覺(jué)更不能釋?xiě)�。得不到的，沒(méi)抓緊的，尤其是痛苦辛酸中還能品到一絲甘甜的，理由充分到一輩子都揮之不去。只是大多數(shù)人還是向往陽(yáng)光的。陰郁的思緒在心里悄悄找個(gè)角落藏起來(lái)，然后和看來(lái)單純快樂(lè)的人一起走接下去的路。至少這樣，不會(huì)懷疑起自己放聲大笑的權(quán)力和勇氣。
或許我真的錯(cuò)了，又晚了很多年去讀一本原本會(huì)引起很多感慨的好書(shū)。我也很想走那條路，大家都走的那條。
《挪威的森林》讀書(shū)筆記 篇9
從北京飛到紐約需要十二個(gè)小時(shí)零四十分鐘。前六個(gè)小時(shí)，我離家越來(lái)越遠(yuǎn)；后六個(gè)小時(shí)，我離學(xué)校越來(lái)越近。
于我而言，這段飛行似乎已經(jīng)脫離了其物理含義，從單純的距離上的跨越變成了人生狀態(tài)的轉(zhuǎn)換。北京和紐約為我提供了兩種幾乎是相反的生活。一種是愜意而悠然的，另一種則是緊張而冒險(xiǎn)的。身在其中的我，除了努力調(diào)整節(jié)奏之外似乎別無(wú)選擇。
從去年8月開(kāi)始，我已經(jīng)在這兩個(gè)城市之間飛越了五次，每次航程都令我感到奇妙不已。飛機(jī)上的空間無(wú)疑是陌生、狹小、閉塞的，可它卻像一條時(shí)光通道一樣，連接了兩個(gè)截然不同的世界。
我不是那種上了飛機(jī)就能倒頭便睡的人，由于容易暈機(jī)又幾乎找不到什么事情打發(fā)時(shí)間。睜著眼睛無(wú)所事事的時(shí)候，我總是在胡思亂想：在這兩個(gè)世界里，我究竟占據(jù)了怎樣的位置？我算是個(gè)導(dǎo)演，還是個(gè)演員呢？如果我只是個(gè)演員的話，我在其中扮演了相同的還是不同的角色？類(lèi)似的問(wèn)題在我腦子里轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去。我有多渴望答案，就有多一無(wú)所獲。
前六個(gè)小時(shí)的飛行已經(jīng)足夠我斷斷續(xù)續(xù)地看完《挪威的森林》。這本書(shū)把青春和死亡塞進(jìn)了同一個(gè)故事中，看似對(duì)立的主題卻產(chǎn)生了奇妙的化學(xué)反應(yīng)。主要人物渡邊、直子和綠子都是二十歲上下的年紀(jì)，本該享受著無(wú)憂無(wú)慮的大學(xué)生活，卻屢屢經(jīng)歷身邊人的離世。渡邊的朋友自殺，直子的姐姐和戀人相繼自殺，綠子的母親和父親則接連病逝。這些不幸的插曲為他們的人生打上了一層悲傷的基調(diào)，讓主人公渡邊如同一個(gè)局外人一樣無(wú)法融入到周?chē)瑢W(xué)們幸福的氛圍中。
這樣的安排雖然殘酷，但卻無(wú)比現(xiàn)實(shí)。今年我十九歲，和故事發(fā)生時(shí)的.渡邊一樣大。像他一樣，在過(guò)去的一年中我經(jīng)歷了許多所謂成長(zhǎng)的“陣痛”。對(duì)于死亡與苦難的恐懼組成了靜默的陰影，日積月累之下甚至令我失去了面對(duì)的能力。可是，看看書(shū)中渡邊那悲傷卻平靜的描述吧，原來(lái)無(wú)論何事降臨，我們都能夠應(yīng)對(duì)�；蛘哒f(shuō)，我們都必須應(yīng)對(duì)。
距離飛機(jī)降落還有差不多五個(gè)小時(shí)。緊急逃生口的舷窗被拉下，顯露出一方小小的天空，淡藍(lán)色之下是一片柔美的粉色云霞。我一時(shí)分不出這是朝霞還是晚霞，但還是頓時(shí)感覺(jué)心情大好。
《挪威的森林》讀書(shū)筆記 篇10
《挪威的森林》是日本作家村上春樹(shù)于1987年所著的一部長(zhǎng)篇愛(ài)情小說(shuō)。
故事講述主角糾纏在情緒不穩(wěn)定且患有精神疾病的直子和開(kāi)朗活潑的小林綠子之間，展開(kāi)了自我成長(zhǎng)的旅程。
我通篇讀下來(lái)，不知到為什么總有一種不可名狀的悲傷縈繞在心頭，我讀到的是渡邊等人內(nèi)心的孤單和迷茫，永澤有著令人羨慕的家世和外表，有著無(wú)與倫比的絕妙口才和魅力，卻沉迷于酒吧與旅店中，在女孩子身上浪費(fèi)時(shí)間和生命，他不知道這么做的意義，迷茫又虛妄地過(guò)著他的人生，他不同情自己，認(rèn)為這是卑劣的人才會(huì)做的事為了滿足自己的渴求而選擇逢場(chǎng)作戲，拒絕與其他人進(jìn)行心靈的交流，只對(duì)自己的所思和所感以及如何行動(dòng)感興趣，把自己和別人分開(kāi)來(lái)考慮事情，對(duì)外界十分冷漠，或許別人會(huì)羨慕他在女孩子中間的游刃有余，我卻覺(jué)得他十分孤單，身邊形形色色無(wú)數(shù)人從他身邊走過(guò)。去問(wèn)沒(méi)有人能夠真正走進(jìn)他的心。與他交流。
物以類(lèi)聚，人以群分，從永澤身上也能看出渡邊的一些特性，在我看來(lái)，無(wú)論是活潑開(kāi)朗的小綠還是純凈清澈的.直子還是直爽的玲子還是其他人，都沒(méi)能夠讓渡邊敞開(kāi)過(guò)心扉，他在很多女性身邊游走，對(duì)性這種事渾不在意，所做的即是為了滿足生理上的空虛，他在自己的內(nèi)心給自己鑄造了一個(gè)世界，但他與永澤有不同，他并不是拒絕與他人交流，正如他所言，沒(méi)有人喜歡孤獨(dú)，只是不愿意失望，直子陷入孤獨(dú)中無(wú)法自拔，她身處的地方在作者的筆下如同伊甸園一般靜謐美好，卻是一個(gè)人純凈的孤島，她無(wú)法尋求到治療的方法，只有在死亡中尋找自己的解脫，生與死的好壞如何定義呢，有的人艱難地在泥沼中踱步，前前后后看不到出路，無(wú)論走到何處，只有一望無(wú)際的灰暗泥沼在延續(xù)著，在生的正中央，一切以死為中心不斷地旋轉(zhuǎn)著，死不是生的對(duì)等，而是潛伏在我們的生活之中，在直子死亡那刻，我的心也同樣跟著渡邊一同起伏，摯愛(ài)失去所帶來(lái)的悲哀是無(wú)法治愈的。
但文中并不是只有那種悲涼，反而在其中孕育這希望，渡邊學(xué)著從這種悲哀中掙脫開(kāi)來(lái)，并從中領(lǐng)悟真理，幸好他身邊還有小綠相伴，她是點(diǎn)燃渡邊的一束光。是他活下來(lái)的支柱，他對(duì)小綠的愛(ài)能融化整個(gè)森林里的老虎，也能使世界重新溫暖起來(lái)。
《挪威的森林》讀書(shū)筆記 篇11
那是個(gè)雨天，雨不大，也不小，但萬(wàn)物噤聲，跟生命初始的寂靜一樣。腦海中，以渡邊為線，以他青春時(shí)節(jié)的種種動(dòng)人心悸的經(jīng)歷為珠的情節(jié)仍歷歷在目。重又翻開(kāi)卷首的那一頁(yè)，上面寫(xiě)著一行字：
獻(xiàn)給許多許多的祭日。
這時(shí)，一幅幅畫(huà)面如同漲潮般涌上心的海灘，在狹小的車(chē)庫(kù)中，木月用一輛N360車(chē)結(jié)束了自己的生命，在死寂的森林中，直子用繩子將自己引入死的彼岸；我看到綠子的爺爺在病床上安詳?shù)仉x開(kāi)人世，看到初美在內(nèi)心的崩潰中走向死亡……
我把自己當(dāng)作渡邊，用心去感受種種變故中人內(nèi)心的真實(shí)悸動(dòng)。我在這體驗(yàn)中，感悟到了些許哲理，這正如村上春樹(shù)在他的作品中寫(xiě)到的：“死并非生的'對(duì)立面，而作為生的一部分永存”。沒(méi)錯(cuò)，我們每個(gè)人都是凡世中的一介塵土，但由于種種原因，命運(yùn)把無(wú)數(shù)本不相關(guān)的人或事緊密連續(xù)在一起，可是終有一天，你身邊的種種，會(huì)攜著遺憾走向那誰(shuí)也不愿觸及而終有一天會(huì)被我們俘虜在手的那個(gè)東西———死亡。
這時(shí)，我想起了一年前太爺爺?shù)乃�，記得那天，老家的親戚抬著被瀝青刷的黑漆漆的木棺，放入挖好的坑中，一下一下地用土覆蓋在棺材的四周，直到完全被土地吞吃，不見(jiàn)蹤跡。我在一邊看著這揪心的場(chǎng)面，麥田上的疾風(fēng)從耳邊刮過(guò)，獵獵作響。我形影相吊地傾聽(tīng)這黃昏的風(fēng)鳴，冥思苦索。我感到自己身上被裝載上了百年孤獨(dú)，背負(fù)行囊，踏著這深秋的原野不斷西行，西行……
可是，我又想起了失去直子后的渡邊，他起初頹廢自棄，獨(dú)自在異國(guó)他鄉(xiāng)游蕩，試圖尋找心靈的慰藉；可最后不還是在玲子的勸說(shuō)下，重新開(kāi)始了對(duì)新的愛(ài)情的追求嗎？
事實(shí)也是如此。我們通過(guò)生而同時(shí)培育了死，但這僅僅是我們必須懂得的哲理的一小部分。雖說(shuō)無(wú)論諳熟怎樣的哲理，也無(wú)以消除所愛(ài)的人的離去帶來(lái)的悲哀。無(wú)論怎樣的哲理、怎樣的真誠(chéng)、怎樣的堅(jiān)韌，也無(wú)以排遣這種悲哀，但永遠(yuǎn)記著：我們唯一能做的就是從這片悲哀中掙脫出來(lái)，帶著一顆擁有強(qiáng)大張力的心，去搏擊生活的風(fēng)浪。
正如村上所說(shuō)：“發(fā)生的事情業(yè)已發(fā)生，未發(fā)生的事情尚未發(fā)生。”不錯(cuò)，大千世界，誰(shuí)都有著自己的百年孤獨(dú)，但歲月的年輪仍一刻不停地轉(zhuǎn)動(dòng)，人生的末班車(chē)不會(huì)因?yàn)楹问露睃c(diǎn)延誤，唯有向前，才能抓住自己的末班車(chē)，不至于錯(cuò)過(guò)一切，孑然一身，晚景凄涼。
窗外，雨還在下。雨不大，也不小，但萬(wàn)物噤聲，跟生命初始的寂靜一樣。合上《挪威的森林》，閉上眼，眼前一片漆黑，只覺(jué)心燈如豆。四周響起一片深邃空靈的梵音，似是有人輕聲耳語(yǔ)——
每個(gè)人都有屬于自己的一片森林，迷失的人迷失了，相逢的人會(huì)再相逢。
《挪威的森林》讀書(shū)筆記 篇12
午后陽(yáng)光味道的青春文學(xué)記載著最好的人生歲月，可毋庸置疑的是，當(dāng)這樣的題材泛濫時(shí)，再美好的“小時(shí)代”也變成得食之無(wú)味，只讓人覺(jué)得毫無(wú)新意。
《挪威的森林》此作與我而言，無(wú)疑是青春列車(chē)駛進(jìn)晨曦前的冷霧，展開(kāi)的是與陽(yáng)光不同的景致，不同卻相同的與他類(lèi)青春般純粹。
不必如文學(xué)研究般列下提綱、大費(fèi)周章的研究人物性格，純粹的人物性格足夠鮮明，仿若鮮活的人物就在文字間靜靜敘述自己故事�？ǚ蚩ㄊ降�'隱喻、匪夷所思的轉(zhuǎn)折，都在此作中少見(jiàn)。閱讀過(guò)后只覺(jué)是聆聽(tīng)作者娓娓道來(lái)的，散落在秋葉與暖陽(yáng)中剩下的記憶碎片，埋藏的將要逝去的青春往事，略帶些孤獨(dú)凄婉的可聞可見(jiàn)的些許經(jīng)歷。從“獻(xiàn)給許許多多的祭日”開(kāi)始的灰色點(diǎn)綴，再借主人公之口說(shuō)出“……過(guò)去人生旅途中失去的許多東西……”，“……記憶到底還是一步步離我而去了。我忘卻的東西實(shí)在太多了……”，“……于是我死死抓住這些已經(jīng)模糊并且時(shí)刻模糊下去的記憶殘片，敲骨吸髓地利用它來(lái)繼續(xù)我這篇東西的創(chuàng)作�！�
村上春樹(shù)先生顯然是極為擅長(zhǎng)敘述故事的。他善用筆尖創(chuàng)作攝影作品，在靜態(tài)的定格色彩基礎(chǔ)上劃出獨(dú)屬于文學(xué)的動(dòng)態(tài)與深邃，天臺(tái)上漸漸遠(yuǎn)去的螢火蟲(chóng)回憶往事時(shí)，從紙頁(yè)間透出的些許寒涼。我自是不足以評(píng)論這樣的描寫(xiě)是否到位，但就我個(gè)人而言，這樣的色彩深刻于刻意灑下的寸尺陽(yáng)光。作者將一種新式的愛(ài)情分離后展開(kāi)了人物之間的情感和事件，戀愛(ài)以一種在普通情感作品中難見(jiàn)的特殊形式將直子，渡邊和綠子三人糾纏。愛(ài)在精神與肉體上未能達(dá)成統(tǒng)一，這是整個(gè)作品脫離俗套功不可沒(méi)的特點(diǎn)之一。
《挪威的森林》讀書(shū)筆記 篇13
這兩天在看《挪威的森林》，那是十年前流行的書(shū)，好在我不是趕時(shí)髦的人，還看得頗有滋味。
看完后覺(jué)得有點(diǎn)無(wú)趣，作者沒(méi)有留下太多的想象空間，所有的事情都?jí)m埃落定，所以也少了一些可以玩味的東西。寫(xiě)少年懷春的書(shū)多得是，無(wú)非時(shí)代背景不同，戀愛(ài)中遇到的問(wèn)題不同，可惜孤獨(dú)癥這個(gè)與眾不同的戀愛(ài)問(wèn)題，作者并沒(méi)有再深刻挖掘，雖然書(shū)中交代了直子生病的原因，一是家族遺傳，二是屢受親人自殺的心理打擊，可惜我還是覺(jué)得把她寫(xiě)得太正常了，孤獨(dú)癥是折磨自己又折磨別人的一種心理病，經(jīng)常情緒失控，讓周?chē)娜松硇钠v，而作者眼中的直子完全是一個(gè)乖巧懂事，溫柔體貼的女孩，可能是渡邊比較少和直子在一起的原因，所以在我看來(lái)，直子的死和輕舞飛揚(yáng)，或者丁香花的死也就沒(méi)有太大的不同了，都是生病死的。
還有一點(diǎn)感覺(jué)，就是日本女孩和男孩交往的方式讓我有點(diǎn)不適，總感覺(jué)假假的，說(shuō)話的`內(nèi)容更是不一般，動(dòng)不動(dòng)就講性，不過(guò)本書(shū)寫(xiě)得好恐怕也在于把性這么濫俗的事寫(xiě)得美妙脫俗吧。
通篇看完，小說(shuō)呈現(xiàn)出一種淡淡的哀傷，夾雜在青春年華中，淡得尤為深刻。書(shū)中經(jīng)常出現(xiàn)富含哲理的對(duì)白，特別是那個(gè)考干部員的男生，經(jīng)常出語(yǔ)驚人，“不要同情自己”，可惜和綠子的對(duì)白沒(méi)什么特色，而綠子的話最多，所以在我看來(lái)綠子對(duì)作者而言并不是最佳選擇。作者的比喻常令我嘆為觀止，描寫(xiě)兩種不同的沉默，“好像小石子落進(jìn)了無(wú)底的深井”，“好像全世界所有的細(xì)雨落在全世界所有的草坪上”很妙。
《挪威的森林》讀書(shū)筆記 篇14
合上書(shū)時(shí)，窗外正好下著綿綿細(xì)雨，好像有什么哽咽在喉，生活一如沒(méi)有盡頭的列車(chē)呼嘯著穿過(guò)……
都說(shuō)二十歲是人生中最美好的年華，青蔥歲月里的驚濤駭浪，還帶著些許甜蜜和感傷，我試圖說(shuō)的來(lái)龍去脈，卻在一番掙扎后發(fā)現(xiàn)，當(dāng)一切都過(guò)于清晰詳盡，反而不知從何說(shuō)起。
《挪威的森林》好像早就在我計(jì)劃的讀書(shū)列表中；最近偶然聽(tīng)別人提起，才恍然翻開(kāi)這本創(chuàng)造日本暢銷(xiāo)書(shū)歷史記錄的書(shū)籍。我想，讀罷此書(shū)，以中國(guó)人的世界觀是很難理解上個(gè)世紀(jì)日本開(kāi)放的社會(huì)，我也是讀了第二遍才稍有體會(huì)。
那些舒雅的文字之后，涌動(dòng)著那個(gè)年代特有的傷感與抒情，正如川端康成一句“凌晨四點(diǎn)，海棠花未眠”感動(dòng)所有讀者一樣，村上說(shuō)出那些我們一直想說(shuō)的`那些純真年代的愛(ài)的物語(yǔ)。書(shū)里不斷出現(xiàn)一句話“死并不生的對(duì)立面，而是作為生的一部分永存”，就如同木月的死，直子的死；在村上平緩的文字下，總是隱隱約約的感覺(jué)到死亡的陰霾，可能對(duì)于現(xiàn)在的我們很難體會(huì)到死亡的存在，可是剛好讀完此書(shū)的當(dāng)日，一好友來(lái)信說(shuō)，其父腦溢血故去；那一刻，我豁然想起這本書(shū)，突然體會(huì)到死亡的真實(shí)存在。
十七歲，是木月離開(kāi)的時(shí)間，直子近乎逃避般的不想承認(rèn)十七歲的離去，可是沒(méi)有人永遠(yuǎn)十七歲，但是，永遠(yuǎn)有人十七歲。
我是永遠(yuǎn)都無(wú)法理解直子的，這個(gè)精致卻病態(tài)的女孩，或許她因木月的死而沉浸在一個(gè)幻滅世界無(wú)法自拔，渡邊的愛(ài)卻浸滿她的一顰一笑，然而就在渡邊彷徨時(shí)，直子自殺。這樣混亂的局面被村上用一個(gè)又一個(gè)畫(huà)面組合起來(lái)。我偏愛(ài)綠子，偏愛(ài)她的樂(lè)觀陽(yáng)光，偏愛(ài)她的快樂(lè)，偏愛(ài)她的敢愛(ài)敢恨。如果說(shuō)直子是雨中安靜的百合，那么綠子就是陽(yáng)光下的葵花，宛如紅與黑，經(jīng)典的搭配卻又對(duì)比鮮明。于是，直子死了，活著的渡邊親手將他的摯愛(ài)直子送進(jìn)了墳?zāi)�，送到了木月的身邊。生活好似戲劇，到底如花美眷，終不過(guò)似水流年。
就這樣，《挪威的森林》帶著對(duì)愛(ài)，對(duì)人生的獨(dú)特感悟從我的生命中來(lái)來(lái)去去，仔細(xì)想來(lái)，木月死前最后見(jiàn)到的人是渡邊，他把直子交給渡邊，而直子死前最后見(jiàn)到的人是玲子，她把渡邊交給玲子……死于生，完美的交接與契合。
有人說(shuō)《挪威的森林》是不敢讓人看第二遍的書(shū)，它會(huì)給人們帶來(lái)觸痛感，這種痛一如離開(kāi)母腹的嬰兒一般，帶著對(duì)前面未知處的迷茫，正如直子叮囑渡邊“我希望你永遠(yuǎn)記得我，記得我這個(gè)人”。每個(gè)人的心里都有一片屬于自己的森林，迷失的人迷失了，相遇的人會(huì)再相遇……
《挪威的森林》讀書(shū)筆記 篇15
這是一部動(dòng)人心弦，平緩舒雅，略帶傷感的戀愛(ài)小說(shuō)，通過(guò)樸實(shí)的文字把語(yǔ)句修飾得恰到好處，以至于我花了一個(gè)晚上和幾天的休閑時(shí)間才把它看完。
《挪威的森林》是日本作家村上春村的一部杰作，據(jù)說(shuō)今年的諾貝爾獎(jiǎng)差點(diǎn)被他拿走了，遺憾的是這一至高的榮譽(yù)最終還是與他擦肩而過(guò)被我國(guó)的著名作家莫言捧走。我也得以知道這世上還有兩位著名人物，要知道之前我可是聽(tīng)都沒(méi)聽(tīng)過(guò)。實(shí)感慚愧。偶爾在朋友的空間里看到了這部作品使我產(chǎn)生了濃厚的興趣，決定抽個(gè)時(shí)間享受一下大師級(jí)的作品所帶來(lái)的快感。
書(shū)中描寫(xiě)的雖然是那個(gè)年代的愛(ài)情故事，但情節(jié)卻總讓人感覺(jué)就好像發(fā)生在自己身邊周?chē)粯樱敲吹那猩�。說(shuō)得不好聽(tīng)這部作品在我看來(lái)就是愛(ài)與性的結(jié)合，作者能把男女之間的那點(diǎn)事擺上臺(tái)面來(lái)供人們?nèi)フJ(rèn)知去感受，其膽識(shí)著實(shí)讓我佩服，看完最后一個(gè)字再回過(guò)頭來(lái)回味里面的情節(jié)時(shí)，讓我領(lǐng)悟到了作者的良苦用心，他想告訴世人的是一條恒古不變的男女間的愛(ài)情法則，那就是：有性不一定有愛(ài)，有愛(ài)就必然得有性。這是無(wú)法逃避的現(xiàn)實(shí)。小說(shuō)中的木月跟直子的愛(ài)情，可謂是情深意重，但不知何原因直子給不了木月那個(gè)，嘗試了很多次也不行。這也許是木月自殺的最大原因吧，然而一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)直子卻成功地將自己的初次給了另外一個(gè)男人渡邊，致使她內(nèi)心感到無(wú)比的內(nèi)疚和痛苦：為什么自己深?lèi)?ài)的人，自己卻給不了給他？就這樣痛苦一直折磨著她，最終因承受不了精神的壓力而自殺，徹底解脫了自己。有愛(ài)無(wú)性的愛(ài)是一種痛苦，是一種折磨。
而小說(shuō)中的另外兩個(gè)人物永澤與初美卻截然不同，雖然初美對(duì)永澤的愛(ài)是真心的，但愛(ài)在永澤的眼里就像一場(chǎng)游戲，性對(duì)他來(lái)說(shuō)就像吃飯那樣，餓了就要吃，完全是一種生理上的.需要，這種有性無(wú)愛(ài)的愛(ài)是沒(méi)結(jié)果的，最后受傷的就是那個(gè)動(dòng)真心的人。在說(shuō)到主人公渡邊時(shí)，愛(ài)對(duì)他來(lái)說(shuō)更多的是責(zé)任，一不小心就喜歡上了兩個(gè)人綠子和直子，這樣的結(jié)果讓他左右為難，一直處在苦悶和彷徨之中，因?yàn)樗麑?duì)她們承諾過(guò)所以他要對(duì)她們負(fù)責(zé)。直到直子選擇離開(kāi)后，在經(jīng)過(guò)悲痛和絕望交織的那段時(shí)間后，以及在玲子的鼓勵(lì)下，他才開(kāi)始尋找此后的人生，他仍然還記得永澤給他的忠告：不要同情自己，同情自己是卑劣懦夫干的事。
記得文章中直子與渡邊最后一次見(jiàn)面時(shí)問(wèn)他的一句話：假如我以后不能給你性，你還會(huì)愛(ài)我嗎？渡邊沒(méi)有回答選擇了沉默，是呀，這是一個(gè)多么艱難地毫無(wú)預(yù)見(jiàn)的問(wèn)題，誰(shuí)能保證這種無(wú)性的婚姻能維持多久呢，相信沒(méi)有人敢保證。
終于從挪《威的森林》里走了出來(lái)，感觸頗深�；瘟嘶尾畈欢嘟┯驳牟弊�，拍了拍快木訥的腦袋，發(fā)現(xiàn)自己還正常，沒(méi)迷失，無(wú)論遇到什么樣的挫折，活著才是最重要，才能去愛(ài)你喜歡的人，去享受別人的愛(ài)。
《挪威的森林》讀書(shū)筆記 篇16
在一個(gè)陽(yáng)光尚未逝去的午后，看完了《挪威的森林》。天空雖是晴朗，心卻是陰沉的。《挪威的森林》講的不過(guò)是一段青春期的戀情，里面有甜蜜，有苦澀，有困惑也有沒(méi)有緣由的孤獨(dú)，或許正是這剪不斷，理還亂的孤獨(dú)使我感覺(jué)壓抑。
書(shū)中創(chuàng)造了兩個(gè)獨(dú)立又相互牽連的兩個(gè)世界，一個(gè)是渡邊整日里游離其中的，身邊走著形形色色的男男女女的世界。渡邊在一個(gè)很現(xiàn)實(shí)的世界中，聽(tīng)著嘈雜的聲音，做著不知所終的事情。真實(shí)的世界在作者的描述中荒誕可笑，光怪陸離，那些身邊的人或者慘然終老，或者用什么方式結(jié)束這個(gè)世界的旅行，最親近的人一個(gè)一個(gè)離他而去，他的生活充滿了無(wú)奈和孤獨(dú)，這一切留給他的是不能愈合的傷口。于是他也用一種畸形的方式尋找溫暖，填補(bǔ)渴望的人生。直至現(xiàn)在，我都沒(méi)有覺(jué)得他愛(ài)過(guò)直子，他之所以會(huì)和直子產(chǎn)生關(guān)系，是因?yàn)樗麄冊(cè)诮煌锌梢曰ハ嗾业揭环N依托，也許他是喜歡直子的'，因?yàn)樗麄兺枪陋?dú)的，而且直子的境遇會(huì)讓人不由自主地產(chǎn)生憐惜。
還有一個(gè)世界，一個(gè)精神病人的療養(yǎng)所，在作者的筆下被描述出來(lái)，而在我看來(lái)，這個(gè)療養(yǎng)所更像一個(gè)世外桃源，沒(méi)有污濁，沒(méi)有喧囂，沒(méi)有謊言，甚至不會(huì)為人創(chuàng)造孤獨(dú)的滋生地，醫(yī)生和病人融為一體，整個(gè)地方竟成了一塊兒凈土。悠閑、自在的生活方式，輕松、愜意的自給自足。至今還能清晰地想起書(shū)里渡邊和直子、玲子一起吃鮮葡萄，彈吉他的情景，美麗的月光下他們一起漫步，說(shuō)出自己經(jīng)歷的心靈的創(chuàng)傷，或者說(shuō)是讓人生的發(fā)條砰然崩潰的故事，雪地里他們盡情的游戲。這一切看似在向著好的方面發(fā)展，然而這一切只是表象而已，畢竟這樣美好的凈土中生活著的都是正在和孤獨(dú)斗爭(zhēng)的可憐人。而且直子不愛(ài)渡邊，這是很明顯的。盡管她努力地嘗試走出曾經(jīng)的世界，但她最后還是失敗了，所以她選擇放棄世界，放棄自己，在絕望和孤獨(dú)中永遠(yuǎn)離開(kāi)了，或許在她看來(lái)這是最好的解脫。然而她的死卻給渡邊帶來(lái)了無(wú)限的傷痛，幸而渡邊選擇了堅(jiān)強(qiáng)，在傷痛之后選擇面對(duì)世界，選擇面對(duì)綠子，最后打電話告訴綠子他需要她。
也許我們的生活中也和渡邊一樣，充滿了孤獨(dú)和無(wú)奈。隨著時(shí)間的消逝，朋友一個(gè)一個(gè)離開(kāi)或者沒(méi)有真心朋友，遇到這種情況，不要自己一個(gè)人躲在角落，不要沉浸到自己的世界，努力走出去，接觸外面的世界。相信人生還有很多樂(lè)趣，努力認(rèn)真地活下去！
《挪威的森林》讀書(shū)筆記 篇17
一部好的文學(xué)作品，總能喚醒讀者內(nèi)心深處的某些情愫，將那些曾經(jīng)逝去的記憶碎片再拼接起來(lái)；一部好的文學(xué)作品，也總能直抵讀者柔軟而敏感的神經(jīng)末梢，將讀者帶入作者描繪的意象之中，進(jìn)行精神的共鳴和情感交織。春上村樹(shù)所著的《挪威的森林》，便是這樣的一部作品。
中學(xué)時(shí)期也曾買(mǎi)過(guò)此書(shū)，由于少不更事，閱歷尚淺，囫圇吞棗地讀完，未能領(lǐng)會(huì)此書(shū)的深意。過(guò)了七八個(gè)年頭，重讀此書(shū)，竟被書(shū)中獨(dú)特的氣息所觸動(dòng)，引發(fā)難以名狀的情緒。這是一本描寫(xiě)青春愛(ài)情的小說(shuō)，在閱讀中，內(nèi)心總被那彌漫著的孤獨(dú)和迷茫的氛圍所吸引。作者以舒緩淡雅筆調(diào)敘處于青春期的主人公或痛苦或憂傷的經(jīng)歷，以及那充滿矛盾的復(fù)雜內(nèi)心，不由得讓你也追憶自己那夾雜著百般滋味的青春往事、并隨著故事主線的'延伸不斷思考什么事真愛(ài)？人對(duì)自我存在的認(rèn)識(shí)究竟該如何？
主人公渡邊，因年少時(shí)的好朋友木月自殺身亡，而變得失落和孤獨(dú)。木月的自殺也給直子（木月的戀人）造成無(wú)法彌合的疼痛陰影。主人公為逃避傷痛，孤身來(lái)到東京一所大學(xué)讀書(shū)，半年后，又巧遇到直子，兩人進(jìn)一步交往后進(jìn)而發(fā)展為戀人。后來(lái)直子因性情壓抑去了一個(gè)精神療養(yǎng)院進(jìn)行療養(yǎng)，渡邊在直子走后，則通過(guò)書(shū)信與其交往，并兩次到直子的療養(yǎng)院探望，試圖讓直子面對(duì)生活，并盼望直子精神早點(diǎn)好起來(lái)，好過(guò)來(lái)跟自己一起生活。在校期間，主人公又在跟
低年級(jí)的綠子交往中，對(duì)其又產(chǎn)生了一定的感情。一方面念念不忘直子纏綿的病情與柔情，一方面又難以抗拒綠子大膽的表白和迷人的活力，內(nèi)心十分苦悶彷徨，。
書(shū)中的渡邊面對(duì)學(xué)業(yè)、生活、工作和愛(ài)情，內(nèi)心有著諸多困惑與無(wú)奈，但又常覺(jué)無(wú)能為力�？缮钊砸^續(xù)，于是，他時(shí)常跟著室友去夜店鬼混來(lái)放縱和麻痹自己，直到連跟女孩子鬼混都嫌麻煩，開(kāi)始變得麻木。渡邊在看不到希望和辦法的時(shí)候，以消極的方式去試圖尋找生命的出口，折騰和放縱自我成了無(wú)奈之舉，采取一種短暫解脫痛苦的方法。雖然渡邊消極地面對(duì)現(xiàn)實(shí)，但也不曾放棄對(duì)真愛(ài)和存在價(jià)值的追尋，于是在放縱和清醒中徘徊不定。
孤獨(dú)和迷茫是人與生俱來(lái)的天性，無(wú)論你如何驅(qū)趕，它總在悄無(wú)聲息地糾纏著你，從你出生直至死亡。作者以一種看似平靜卻暗涌波瀾的筆調(diào)展現(xiàn)出他那一代人的孤獨(dú)、迷惘與墮落，反映出對(duì)青春理想、社會(huì)潮流、時(shí)代印記、存在價(jià)值的深度思考和不安焦慮。
結(jié)尾處，渡邊在玲子的鼓勵(lì)下，開(kāi)始摸索此后的人生，但作者并未給出明確答案，也未持鮮明的立場(chǎng)。書(shū)的結(jié)尾將孤獨(dú)和迷茫的情緒延續(xù)，誠(chéng)如結(jié)尾：我拿著聽(tīng)筒揚(yáng)起臉，飛快地環(huán)視電話亭四周。我現(xiàn)在在哪里？我不知道這里是哪里，全然摸不著頭腦。這里究竟是哪里？目力所及，無(wú)不是不知道走去哪里的無(wú)數(shù)男男女女。
能引觸動(dòng)讀者靈魂深處，引發(fā)讀者思考，誠(chéng)如，就追尋生于死的答案就這點(diǎn)而言，本書(shū)已算是值得一讀了。
《挪威的森林》讀書(shū)筆記 篇18
作品以渡邊回憶青春往事為開(kāi)端，初入大學(xué)的渡邊在電車(chē)?yán)锱加鲋弊�，直子是渡邊死去的好友木月的戀人。渡邊與直子逐漸相戀，不料二人同床后，直子因無(wú)法擺脫愧疚的心魔而輟學(xué)，獨(dú)善其身的渡邊在東京孤獨(dú)度日。然而，綠子的出現(xiàn)令渡邊重獲生機(jī)，一段新的戀情發(fā)生。在兩段感情的糾葛與失去所愛(ài)的痛苦中，渡邊逐漸摸索出了生活的本真。
初讀本書(shū)，便有強(qiáng)烈的共鳴。村上的人生態(tài)度把玩孤獨(dú)與無(wú)奈在我看來(lái)又是多么的不羈與隨性。在繁蕪荒涼的世間，請(qǐng)承認(rèn)自己的孤獨(dú)與自我和解。越是逃避孤獨(dú)，越不能看清真正的自己。孤獨(dú)的價(jià)值在于反思，看清自己才有資格對(duì)癥下藥，與自己和解。就像最終孤身一人的渡邊一樣，至此他才懂得了人生的真諦。
綠子與直子應(yīng)是兩個(gè)性格截然相反的人物。直子從未接受獨(dú)特的自我，加在她身上的重重枷鎖：社會(huì)道德、社交法則等等，每當(dāng)她稍有違背便內(nèi)疚自責(zé)不已，無(wú)可解脫，最終自殺；而綠子可謂是書(shū)中最離經(jīng)叛道的人物，留一頭短發(fā)，家境平凡，父母雙亡，看似卑微卻實(shí)實(shí)在在持有一份拒絕受人擺布、拒絕社會(huì)同化、待人真誠(chéng)坦蕩的執(zhí)著。她言語(yǔ)粗俗，行為乖張，該認(rèn)真的時(shí)候卻不吝于任何人，在一定程度上，她的確找到了社會(huì)與個(gè)人之間的平衡，接受了自己。正是綠子的這種亦正亦邪的存在帶給了渡邊慰藉，渡邊也自知自己與環(huán)境格格不入，但若他沒(méi)有遇到綠子，或許他將一如既往的墮落下去，不斷為空虛折磨。
綠子很幸運(yùn)的'擁有了確實(shí)的性和允諾的愛(ài)，更加堅(jiān)強(qiáng)和果敢的性格給她帶來(lái)了看似較完美的結(jié)局，有更多的時(shí)候，幸福要依靠自己去爭(zhēng)取。
作品為何會(huì)取名為“挪威的森林”？這讓我沉思許久。傳說(shuō)，挪威的森林是一片大的會(huì)讓人迷路的森林，是那種人進(jìn)得去卻出不來(lái)的大的原始森林。生活也就像這片挪威的森林，不管我們?cè)覆辉敢�，我們都得走進(jìn)去，因此我們才不可避免的對(duì)生活感到迷茫和痛苦。于是，在我們的成長(zhǎng)過(guò)程中，知心的交流少了，恭維的話卻多了；信任的眼神少了，說(shuō)的謊話卻多了；每個(gè)人的心都變得復(fù)雜了。但是我們?nèi)砸砷L(zhǎng)，不要去過(guò)分改變自己。
社會(huì)帶給我們的轉(zhuǎn)變有時(shí)不那么容易，所以我們就看到在作品中，很多人都在這片挪威的森林中迷失了方向。木月在17歲時(shí)死了，以死來(lái)作為回避成熟的方式；而直子在木月死了之后，就不知該如何與人交往了，也選擇一死了之。實(shí)際上，玲子也是其中一員，僅僅是沒(méi)有失去生命罷了。
而對(duì)于我們，也許都會(huì)像渡邊一樣在迷茫和痛苦中完成這些轉(zhuǎn)變，即使這種轉(zhuǎn)變是被環(huán)境逼迫的。而像永澤，看上去能勇敢且完全的適應(yīng)這些轉(zhuǎn)變，但他的內(nèi)心仍是痛苦的，只不過(guò)他用自己的奮斗強(qiáng)迫自己完成轉(zhuǎn)變。這也是大人物與普通人的區(qū)別。
總的看來(lái)，《挪威的森林》是有很濃重的思想蘊(yùn)含的，現(xiàn)在的我也許因?yàn)槟贻p并不能完全體會(huì)作者的思想。隨著我年齡的增長(zhǎng)，很多想法肯定還會(huì)發(fā)生不少的轉(zhuǎn)變。但是不會(huì)變的就是，我希望自己能勇敢的面對(duì)這些蛻變，勇敢的完成蛻變，并能在蛻變中保持一些東西永遠(yuǎn)不會(huì)改變。
《挪威的森林》讀書(shū)筆記 篇19
我喜歡讀中國(guó)作家寫(xiě)的書(shū)，并非中國(guó)的作家們的文筆有多出彩，思想有多深刻，也并非出自于他們筆下的作品有多么使人讀得津津有味，意味深長(zhǎng)。主要原因是在中國(guó)文學(xué)作品中的人名相比起外國(guó)文學(xué)作品中那些冗長(zhǎng)難記的人物名字要好記得多。
可是我卻獨(dú)愛(ài)讀日本著名作家村上春樹(shù)的文學(xué)著作，不僅是因?yàn)槠淠切┦谷顺銎洳灰�，幻想奇特的比喻修辭手法，更重要的是我這個(gè)具有雙重性格的人，每每讀起村上的著作，性格中感性時(shí)而又偏向悲觀主義的性格，總會(huì)被勾引出來(lái)。以孤獨(dú)與無(wú)奈為感情基調(diào)的村上文學(xué)深深地打動(dòng)著我，時(shí)刻使我感受到其文章所述“海潮的清香，遙遠(yuǎn)的汽笛，女孩肌體的感觸，洗發(fā)香波的氣味，傍晚的和風(fēng)，縹緲的憧憬，以及夏日的夢(mèng)境……”所構(gòu)成的使人心曠神怡的意境。
早在高中時(shí)期就已拜讀過(guò)村上的《挪威的森林》，最近又不由自主重拾此書(shū)，品讀一番。每讀一次，內(nèi)心都感到現(xiàn)實(shí)世界如此地虛無(wú)縹緲，恍然如夢(mèng)。在現(xiàn)在這個(gè)充斥著“公”的色彩的社會(huì)里，純粹個(gè)人的東西被壓制得實(shí)在太多太多。越來(lái)越多的人，尤其是年輕人在繁華的大都市里迷失了自我，失去了人生奮斗的目標(biāo)與方向。如果上升到社會(huì)的整個(gè)群體，在中國(guó)，“個(gè)人人身自由”、“個(gè)人言論自由”這些名詞對(duì)于大多老百姓來(lái)說(shuō)是個(gè)“熟悉的陌生人”，因?yàn)椤皞�(gè)人人身自由”、“個(gè)人言論自由”這些名詞時(shí)常出現(xiàn)在我們的耳畔與意識(shí)之中，卻未能和它們有過(guò)“親密接觸”。
這不禁使我聯(lián)想到現(xiàn)在的許多政府職能部門(mén)、媒體本營(yíng)為百姓說(shuō)話，反映民聲，傳遞民怨，卻因“言論自由”“人身自由”等個(gè)性突出的事物而受高壓限制而淪為某些利益集團(tuán)的喉舌，使我深感悲哀。我相信很多人在中國(guó)這種用“民主”“自由”等美麗外包裝下的'強(qiáng)權(quán)政治之下，“啞巴吃黃連”有苦說(shuō)不出的情況之下，整個(gè)中國(guó)社會(huì)乃至“天朝”的每一個(gè)臣民們都會(huì)是一顆隨時(shí)爆炸的定時(shí)炸彈。
當(dāng)我們的這種感受逐漸趨于清新，當(dāng)我們明白到與“公”那一方勢(shì)力對(duì)抗是愚蠢的如同“以卵擊石”的行為時(shí)，村上春樹(shù)的文學(xué)作品卻為我們提供了這樣一種生活模式，一種人生態(tài)度——當(dāng)與現(xiàn)實(shí)無(wú)法抗衡時(shí)，何不把玩孤獨(dú)，把玩無(wú)奈，處江湖之遠(yuǎn)呢？
《挪威的森林》中的男主人公渡邊君，一個(gè)毫不起眼的小人物以他的堅(jiān)忍與執(zhí)著在那個(gè)光怪陸離、喧囂浮華的塵世中平靜地守護(hù)著直子窗口的微小光亮，或許對(duì)于他來(lái)說(shuō)這是在殘酷的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中唯一的精神寄托。
而再這紛繁多變的世界里，哪里才是能使我心靈得以憩息的樂(lè)土呢？
《挪威的森林》讀書(shū)筆記 篇20
那是個(gè)雨天，雨不大，也不小，但萬(wàn)物噤聲，跟生命初始的寂靜一樣。腦海中，以渡邊為線，以他青春時(shí)節(jié)的種。種動(dòng)人心悸的經(jīng)歷為珠的情節(jié)仍歷歷在目。重又翻開(kāi)卷首的那一頁(yè)，上面寫(xiě)著一行字：
獻(xiàn)給許多許多的祭日。
這時(shí)，一幅幅畫(huà)面如同漲潮般涌上心的海灘，在狹小的車(chē)庫(kù)中，木月用一輛N360車(chē)結(jié)束了自己的生命，在死寂的森林中，直子用繩子將自己引入死的彼岸；我看到綠子的爺爺在病床上安詳?shù)仉x開(kāi)人世，看到初美在內(nèi)心的崩潰中走向死亡……
我把自己當(dāng)作渡邊，用心去感受種。種變故中人內(nèi)心的'真實(shí)悸動(dòng)。我在這體驗(yàn)中，感悟到了些許哲理，這正如村上春樹(shù)在他的作品中寫(xiě)到的：“死并非生的對(duì)立面，而作為生的一部分永存”。沒(méi)錯(cuò)，我們每個(gè)人都是凡世中的一介塵土，但由于種。種原因，命運(yùn)把無(wú)數(shù)本不相關(guān)的人或事緊密連續(xù)在一起，可是終有一天，你身邊的種。種，會(huì)攜著遺憾走向那誰(shuí)也不愿觸及而終有一天會(huì)被我們俘虜在手的那個(gè)東西———死亡。
這時(shí)，我想起了一年前太爺爺?shù)乃溃浀媚翘�，老家的親戚抬著被瀝青刷的黑漆漆的木棺，放入挖好的坑中，一下一下地用土覆蓋在棺材的四周，直到完全被土地吞吃，不見(jiàn)蹤跡。我在一邊看著這揪心的場(chǎng)面，麥田上的疾風(fēng)從耳邊刮過(guò)，獵獵作響。我形影相吊地傾聽(tīng)這黃昏的風(fēng)鳴，冥思苦索。我感到自己身上被裝載上了百年孤獨(dú)，背負(fù)行囊，踏著這深秋的原野不斷西行，西行……
可是，我又想起了失去直子后的渡邊，他起初頹廢自棄，獨(dú)自在異國(guó)他鄉(xiāng)游蕩，試圖尋找心靈的慰藉；可最后不還是在玲子的勸說(shuō)下，重新開(kāi)始了對(duì)新的愛(ài)情的追求嗎？
事實(shí)也是如此。我們通過(guò)生而同時(shí)培育了死，但這僅僅是我們必須懂得的哲理的一小部分。雖說(shuō)無(wú)論諳熟怎樣的哲理，也無(wú)以消除所愛(ài)的人的離去帶來(lái)的悲哀。無(wú)論怎樣的哲理、怎樣的真誠(chéng)、怎樣的堅(jiān)韌，也無(wú)以排遣這種悲哀，但永遠(yuǎn)記著：我們唯一能做的就是從這片悲哀中掙脫出來(lái)，帶著一顆擁有強(qiáng)大張力的心，去搏擊生活的風(fēng)浪。
正如村上所說(shuō)：“發(fā)生的事情業(yè)已發(fā)生，未發(fā)生的事情尚未發(fā)生。”不錯(cuò)，大千世界，誰(shuí)都有著自己的百年孤獨(dú)，但歲月的年輪仍一刻不停地轉(zhuǎn)動(dòng)，人生的末班車(chē)不會(huì)因?yàn)楹问露睃c(diǎn)延誤，唯有向前，才能抓住自己的末班車(chē)，不至于錯(cuò)過(guò)一切，孑然一身，晚景凄涼。
窗外，雨還在下。雨不大，也不小，但萬(wàn)物噤聲，跟生命初始的寂靜一樣。合上《挪威的森林》，閉上眼，眼前一片漆黑，只覺(jué)心燈如豆。四周響起一片深邃空靈的梵音，似是有人輕聲耳語(yǔ)——
每個(gè)人都有屬于自己的一片森林，迷失的人迷失了，相逢的人會(huì)再相逢。
《挪威的森林》讀書(shū)筆記 篇21
《挪威的森林》是日本著名小說(shuō)家村上春樹(shù)的代表作品。所以，整部小說(shuō)當(dāng)中其實(shí)也是充斥著日本小說(shuō)當(dāng)中典型的死亡色彩以及悲情部分。
通讀整篇作品，整個(gè)的情感其實(shí)就是壓抑的。對(duì)于讀者來(lái)說(shuō)，這樣的情感壓抑也是讓自己的閱讀充滿著很大的難度。
但是，如果能夠?qū)⒄咀髌泛芎玫刈x完的話，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)在整本的小說(shuō)當(dāng)中，主要的還是一種愛(ài)情的偉大以及無(wú)私。
在人生的尋覓當(dāng)中，我們總是在不斷地徘徊，不知道自己究竟想要的是什么。同時(shí)，對(duì)待愛(ài)情也是如此。那個(gè)讓我們癡迷的人是否真的就這樣值得我們?yōu)樗�、為他死呢�?/p>
每一個(gè)在愛(ài)情當(dāng)中受盡了罪的人都是值得同情的。但是對(duì)于這樣的人來(lái)說(shuō)，他們最不想要的就是別人的同情。因?yàn)闆](méi)有人會(huì)愿意承認(rèn)自己就是愛(ài)情當(dāng)中的弱者。
很多人沒(méi)有辦法理解，為什么世界上總是有著那么多的人會(huì)為所謂的愛(ài)情獻(xiàn)出自己的`生命。其實(shí)，只要仔細(xì)想一想，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)這不是對(duì)于某個(gè)人的癡迷，而是對(duì)于愛(ài)情的一種自己堅(jiān)持的忠誠(chéng)。
所以說(shuō)，每一個(gè)愿意為自己的愛(ài)情獻(xiàn)出生命的人都是值得尊敬的，因?yàn)樗麄儗?duì)于愛(ài)情有著最為難得的忠誠(chéng)。
對(duì)于愛(ài)情的忠誠(chéng)，不是說(shuō)要成為愛(ài)情的奴隸，而是成為愛(ài)情的至交。所以說(shuō)，在愛(ài)情當(dāng)中，其實(shí)每一個(gè)人都是平等的，但同時(shí)又是不平等的。
因?yàn)槊恳粋�(gè)人在愛(ài)情當(dāng)中的定位是不同的，所以對(duì)于愛(ài)情的要求也是不盡相同的。世界上本來(lái)就沒(méi)有什么絕對(duì)的事情，有的只是一種絕對(duì)的態(tài)度。
《挪威的森林》讀書(shū)筆記 篇22
村上的書(shū)應(yīng)該不是這么寫(xiě)的，像電影——《挪威的森林》一樣，雖然我沒(méi)有讀過(guò)。
看到最后，直子死了，因?yàn)閻?ài)無(wú)能，在她想愛(ài)的時(shí)候。此刻，木月走了已有七個(gè)年頭，她愛(ài)的是渡邊，那個(gè)曾經(jīng)陪同她和木月一起走過(guò)的人。
第一次她和渡邊相遇時(shí)，她已經(jīng)愛(ài)上他了，在木月離開(kāi)以后，是的。只是她仍無(wú)法讓一個(gè)活著的人代替那個(gè)已長(zhǎng)在她心頭十七個(gè)歲月的木月。似乎最令人痛苦的該是這個(gè)吧，逝世的人獲得了解脫，卻永遠(yuǎn)地折磨著愛(ài)他的依舊活著的人。因?yàn)�，直子至死依舊活在對(duì)木月的幻聽(tīng)中。她自裁了。也許，她愛(ài)木月，從精神上；她愛(ài)渡邊，從肉體上。只是，不管對(duì)誰(shuí)，她都愛(ài)無(wú)能。無(wú)論是七年前還是七年后。于是她選擇了，逃避。逃避渡邊的愛(ài)，逃避面對(duì)自己的愛(ài)無(wú)能，逃避對(duì)兩個(gè)男人的幻聽(tīng)。我想，她離開(kāi)這個(gè)世界的時(shí)候一定是帶著幸福的微笑的，她解脫了。
木月是愛(ài)直子的，深深的愛(ài)著。只是他無(wú)法忍受肉體上她的缺席，他選擇了去天堂來(lái)結(jié)束愛(ài)無(wú)能。相比之下，渡邊是勇敢的。同樣的情況下，最起碼他選擇了活著。
渡邊愛(ài)上直子，從木月走后七個(gè)光景的那次跟直子的偶遇。他對(duì)直子的愛(ài)深入了骨髓，這份愛(ài)成了一份抹不去的責(zé)任。他等她，等著直子的身體來(lái)接受他�？墒�，他等到的卻是她的自縊，在他為兩個(gè)人一起生活剛剛做好了充分的準(zhǔn)備的時(shí)候！因?yàn)閻?ài)直子，因?yàn)閷?duì)直子的責(zé)任，他拒絕了綠，一個(gè)愛(ài)他而且比直子完整的女孩子。直子的不完整，讓他備受煎熬，無(wú)論是從精神上還是肉體上。但他對(duì)綠卻只是遠(yuǎn)觀，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的觀望著。從某種意義來(lái)說(shuō)，他是愛(ài)綠的。他用對(duì)直子的責(zé)任來(lái)拒絕綠的愛(ài)時(shí)，綠只是愿意守候，她只是飽含淚水地說(shuō)了一句話：我等你。
是的，綠在精神上守望著他，而她等到的卻是渡邊帶著直子的死訊的.歸來(lái)，在他對(duì)渡邊承諾的不久。對(duì)于直子的逝世，渡邊仰天慟苦，哭天搶地地絕望，死心裂肺。
喪失至愛(ài)的哀傷，是無(wú)法治愈的。不管是什么樣的真理，什么樣的誠(chéng)實(shí)。怎樣堅(jiān)強(qiáng)，怎樣溫柔，也無(wú)法撫平這哀傷。我們只能夠從哀傷掙脫出來(lái)，從中領(lǐng)悟點(diǎn)什么，不管從哪方面。但無(wú)論領(lǐng)悟到什么，下次哀傷襲來(lái)時(shí)，還是派不上用場(chǎng)。渡邊就是載著這樣的哀傷頹廢地回來(lái)了，和綠一起走進(jìn)了他本為自己和直子搭建的房子。他接受了綠，帶著對(duì)直子的愛(ài)，那一晚上。第二天綠走了，只是她終于不會(huì)成為第二個(gè)直子。
綠走了，渡邊一個(gè)人在那間不知道該屬于誰(shuí)的房子里，他撥通了綠的電話。倚墻而語(yǔ)的他竟然不知道自己究竟在哪里。佇立在這茫茫的人流之中，他，迷失了。
渡邊會(huì)不會(huì)是下一個(gè)“直子”。
《挪威的森林》讀書(shū)筆記 篇23
“不要同情自己，同情自己是卑劣懦夫干的勾當(dāng)�！边@是我在看《挪威的森林》時(shí)，頗有感觸的一句話。花了一個(gè)禮拜左右的時(shí)間讀完了這部小說(shuō)，這也應(yīng)當(dāng)算是我第一次接觸較為正式的小說(shuō)了�！杜餐纳帧肥侨毡咀骷掖迳洗簶�(shù)的著作，我之前也有聽(tīng)說(shuō)過(guò)他，不過(guò)對(duì)于他的評(píng)價(jià)是正面還是負(fù)面暫且不論，就談?wù)剬?duì)這部小說(shuō)的感想吧�？赡苁俏业谝淮伍喿x這樣的小說(shuō)的緣故，我對(duì)這部小說(shuō)感觸很深，除了有些語(yǔ)句，整個(gè)故事情節(jié)也很有吸引力。
這部小說(shuō)可能有點(diǎn)含有作者青春時(shí)代的一些切身經(jīng)歷，給人感覺(jué)就像發(fā)生在自己身邊一樣，很真實(shí)，雖然行文中也有許多世俗的片段，但就總體而言，以及作者所要傳遞、表達(dá)的主題很能與讀者產(chǎn)生共鳴。小說(shuō)的基本基調(diào)應(yīng)當(dāng)是悲傷的，如果用一種顏色來(lái)描述，我覺(jué)得灰色非常合適。看完整部小說(shuō)，沒(méi)有對(duì)某一個(gè)篇章有特別深的印象，整部小說(shuō)是連貫的，一環(huán)接一環(huán)，非常自然，天衣無(wú)縫，圍繞“我”——渡邊君的記憶，采用回憶的方式來(lái)描寫(xiě)青春時(shí)期的愛(ài)情、友情，就像觀看電影似的一幕幕呈現(xiàn)在眼前。我挺喜歡渡邊君這個(gè)人物角色，他有這樣一句話，“沒(méi)有人喜歡孤獨(dú)，只不過(guò)是不喜歡失望罷了”，我覺(jué)得這句話很好地對(duì)渡邊君進(jìn)行了描述，他有一些特立獨(dú)行，但又普普通通，是一個(gè)穩(wěn)定真誠(chéng)的人。就像這句話所說(shuō)的那樣，他也不喜歡孤獨(dú)，但是他的希望隨著朋友、愛(ài)人的去世，逐漸淪為失望，留給自己的`最終只有孤獨(dú)了。可是，事實(shí)上，他又不孤獨(dú)，有紅顏知己；也不空虛，時(shí)常打工兼職，生活也相當(dāng)充實(shí)。但從他的言行舉止中可以得出，他的確又是孤獨(dú)的，與外物格格不入，除了身邊的少之甚少的幾個(gè)人，沒(méi)有任何東西存在于他的世界中，但他依舊在走自己的路，有個(gè)性地過(guò)著自己追求的平靜的、甚至是與外界隔絕的自我生活。當(dāng)然，我不是說(shuō)像他那樣的生活好，如果真如此，每個(gè)人的心理可能就不怎么正常了，我推崇的是他的那種生活態(tài)度，那種堅(jiān)強(qiáng)，那種自信，無(wú)論外界是否忽略他，但他始終沒(méi)有忽略自己，“不要同情自己，同情自己是卑劣懦夫干的勾當(dāng)”，有自尊地活著。
聽(tīng)說(shuō)，《挪威的森林》電影版也快出來(lái)了，有些許小小的期待，想看看演員如何飾演這個(gè)角色，也想品味一下真實(shí)人物版的渡邊君。
《挪威的森林》讀書(shū)筆記 篇24
用了將近八個(gè)小時(shí)粗略讀完這本書(shū)，帶著一種愧疚的心情——因?yàn)樽罱媾R一場(chǎng)極其重要的考試。我本應(yīng)該專心復(fù)習(xí)�？�，就像渡邊徹說(shuō)《了不起的蓋茨》那樣，“信手翻開(kāi)一頁(yè)，讀上一段，一次都沒(méi)讓我失望過(guò)，沒(méi)有一頁(yè)使人興味索然。何等妙不可言的杰作！”
幾年前看過(guò)影片《挪威的森林》，印象模糊。只記得一貫的日系風(fēng)格，安靜，哀傷。隨著閱讀的深入，記憶便像泉水一樣疊涌而來(lái)。想起了秋風(fēng)徐徐，渡邊和直子在沒(méi)有邊際的原野漫步的畫(huà)面。我特別喜歡看完一本書(shū)，然后再看由書(shū)拍攝的而成的影片，或者是先看完影片再把原著看一遍。比如，看過(guò)文字版的《致青春》后，就會(huì)看電影版的，或者是先看了電影版的《情書(shū)》，然后迫不及待的閱讀文字版的。明白嗎？就是這個(gè)意思。
一口氣讀完《挪威的森林》，著實(shí)有點(diǎn)壓抑。
在書(shū)中，木月永遠(yuǎn)留在了17歲，直子永遠(yuǎn)留在了20歲。文字里充斥著自殺，迷茫，孤獨(dú)，無(wú)奈，以及性。我總覺(jué)得，日本的天空都被灰色的云霧遮住了，有一種陰冷，嚴(yán)肅的氣氛，好像永遠(yuǎn)都沒(méi)有晴天。主人公都獨(dú)來(lái)獨(dú)往，沒(méi)有朋友，很古怪，活在自己的世界，別人進(jìn)不去，他也不出來(lái)。
這是孤獨(dú)，不是孤單。
人在本質(zhì)上是孤獨(dú)的，與人交往以求相互的理解。然而完全相互的理解似乎不是可能的，所以，每個(gè)人都是孤獨(dú)的`。這是宿命，是心靈的獨(dú)一性。孤單卻是可以解決的，有人陪著一起吃飯，一起聊天，這樣就不至于一個(gè)人孤零零。
孤獨(dú)是心，孤單是形。
草草讀過(guò)一遍，許多地方都沒(méi)能好好品味。只覺(jué)得自己被書(shū)影響到心情壓抑，所以匆匆掃了一眼后記便趕緊出門(mén)。一路步行到空曠的地方，好讓腦袋里的陰霾散去。夜暮時(shí)分，天邊出現(xiàn)了像草莓果汁一樣紅的晚霞，心情漸漸平復(fù)了些。
《挪威的森林》讀書(shū)筆記 篇25
最近感觸最多的一本書(shū)是村上春樹(shù)的《挪威的森林》。
說(shuō)起慚愧，考大學(xué)以前，給自己找理由說(shuō)沒(méi)有時(shí)間看書(shū)，所以讀過(guò)的書(shū)數(shù)量不多而內(nèi)容單一�？吹米疃嗟目赡苁恰蹲x者》之類(lèi)的`碎片文章，很少有完整的讀一些書(shū)。日本的書(shū)也是從未涉及過(guò)。最近因一個(gè)朋友推薦了東野圭吾的書(shū)，便讀了《惡意》和《白夜行》�？赐曛笥X(jué)得日本的書(shū)頗有魅力，讓人看了放不下，便“廢寢忘食”地讀下去。而后我又聯(lián)想到另一名知名作家村上春樹(shù)，便想看看他的經(jīng)典之作—《挪威的森林》。
讀完這本書(shū)，我驚異于自己在日本文化中找到了共鳴，果然都是東方的國(guó)家啊。我很尊敬和畏懼永澤—我當(dāng)然希望能像永澤一樣清醒的活著，努力取得想要的（畢竟以他的能力，他能獲得）；可我又很畏懼，因?yàn)樗畹锰逍押驼鎸?shí)了，會(huì)冷酷和清醒到不近人情。我對(duì)他沒(méi)有厭惡，只是有一份畏懼。我在想，如果幾年后的社會(huì)，如果人人都如此清醒，我會(huì)懼怕這個(gè)社會(huì)。畢竟我們都害怕愚蠢的自己會(huì)被周?chē)娜艘谎劭创?/p>
在這個(gè)年紀(jì)讀這類(lèi)日本小說(shuō)可以說(shuō)真的會(huì)讓人變得更成熟，無(wú)論是人性還是社會(huì)方面，因?yàn)樗麄冇霉P墨很真切地反映出來(lái)。我不確定我要是早點(diǎn)讀的話，是否會(huì)有現(xiàn)在理解的透徹。
日本的文學(xué)作品同時(shí)滲透著當(dāng)代社會(huì)人們的心理問(wèn)題—也許我們不自知，也許朋友不自知。因?yàn)槲覀冏约号蚱ぃ笥蚜?xí)慣了你表面的羊皮。但當(dāng)你讀一本書(shū)的時(shí)候，你是以第三者的身份來(lái)評(píng)判一個(gè)主人公—正所謂旁觀者清，主人公的心理就很容易的被讀者分析。
《挪威的森林》讀書(shū)筆記 篇26
《挪威的森林》算是我看過(guò)的第二本日本文學(xué)作品，同《活著，即修行》一樣都是直白的，直白的都露骨，挪威的森林深刻讀后感。我讀小說(shuō)從來(lái)沒(méi)有把里面的人物全部記住，這本小說(shuō)是我唯一的一個(gè)記住了所有出現(xiàn)的人物的小說(shuō)。
如同當(dāng)年讀《花季雨季》一樣，我錯(cuò)過(guò)了這本作品風(fēng)靡一時(shí)的盛景。別人幾年前讀得心潮澎湃的作品，我到現(xiàn)在才想起來(lái)或許該翻翻。
沒(méi)想到高中時(shí)寫(xiě)為周記的那篇《花季雨季讀后感》，竟可以原搬過(guò)來(lái)給《挪威的森林》。當(dāng)然，十幾來(lái)我必然是有成長(zhǎng)的，至少不會(huì)再憤慨為什么這樣的書(shū)有那么多人追，合上最后一頁(yè)，只是長(zhǎng)舒一口氣。
相較于歡快的記憶，人們總是對(duì)糾結(jié)陰郁的感覺(jué)更不能釋?xiě)�。得不到的，沒(méi)抓緊的'，尤其是痛苦辛酸中還能品到一絲甘甜的，理由充分到一輩子都揮之不去。只是大多數(shù)人還是向往陽(yáng)光的。陰郁的思緒在心里悄悄找個(gè)角落藏起來(lái)，然后和看來(lái)單純快樂(lè)的人一起走接下去的路。至少這樣，不會(huì)懷疑起自己放聲大笑的權(quán)力和勇氣。
或許我真的錯(cuò)了，又晚了很多年去讀一本原本會(huì)引起很多感慨的好書(shū)。我也很想走那條路，大家都走的那條。
《挪威的森林》讀書(shū)筆記 篇27
傳說(shuō)，挪威的森林是一片大得會(huì)讓人迷路的森林。那種，人進(jìn)得去卻出不來(lái)的巨大原始森林。生活就像這片挪威的森林，不管我們?cè)覆辉敢猓覀兌家哌M(jìn)去，因此我們才不可避免的對(duì)生活感到迷茫和痛苦。就像初美說(shuō)的：不迷茫和痛苦的人哪里找得到！
挪威的.森林里的很多人在挪威的森林里迷失了方向。木月首先死了17歲死在一個(gè)成長(zhǎng)的年齡。他以死來(lái)作為回避成熟的方式。而對(duì)于直子來(lái)說(shuō)，本來(lái)她可以握著他的手，小心但是堅(jiān)定地走過(guò)成長(zhǎng)的道路，可是，木月的死帶給她的是，要自己去對(duì)待未知。就像直子自己說(shuō)的那樣：在他（木月）死了以后，我就不知道應(yīng)該怎樣同別人交往了，甚至不知道究竟怎樣才算愛(ài)上一個(gè)人。對(duì)成長(zhǎng)的恐懼最后也把直子推入了死亡的深淵。即使有療養(yǎng)基地可以讓直子身心放松，即使渡邊作為直子同外部世界相連的唯一鏈條，也無(wú)法把直子從迷茫和痛苦中解救出來(lái)。不只是直子和木月，初美，直子的姐姐，直子父親的弟弟，不都是在這個(gè)成熟的年齡段，在對(duì)成熟的恐懼，迷茫和痛苦中了結(jié)了自己的生命嗎？玲子，也是作為其中的一員，僅僅是沒(méi)有失去生命罷了。
而我們中的大多數(shù)，都會(huì)像主人公渡邊一樣在迷茫和痛苦中完成這些轉(zhuǎn)變，即使我們自己并不了解為何迷茫，即使這種轉(zhuǎn)變是被環(huán)境所逼迫的。而像永澤，看上去是能勇敢且完全的適應(yīng)這些轉(zhuǎn)變，但是，永澤的內(nèi)心也痛苦，他自己也不想完成這種轉(zhuǎn)變，只不過(guò)，他用自己的奮斗成功逼自己完成轉(zhuǎn)變，而不是等社會(huì)來(lái)逼他轉(zhuǎn)變。這也是大人物與普通人的區(qū)別。
《挪威的森林》讀書(shū)筆記 篇28
看完《挪威的森林》，心情一直很壓抑，弄不明白為什么書(shū)中有這么多人選擇用那樣殘忍的方式親手了結(jié)自己的生命，他們?cè)撌怯卸嘟^望，才會(huì)拋下拋下朋友、拋下愛(ài)人、拋下這個(gè)豐富紛擾的世界。但是書(shū)中對(duì)這些人物內(nèi)心的活動(dòng)描寫(xiě)的少之又少，我想弄明白卻又不得而知。“死不是生的對(duì)立面，而是作為生的一部分永存”，這是書(shū)中比較經(jīng)典的`一句話，也是在生與死的問(wèn)題上解析的比較透徹的一句話，從我們出生開(kāi)始，我們就在一步步走向死亡，就像出生是人的必經(jīng)階段一樣，死也是。
一部這么出名受這么多人追捧的書(shū)，除了它的文筆不錯(cuò)外，我沒(méi)發(fā)現(xiàn)它好在哪里，也許是我的閱歷不夠，體會(huì)不到他們的那種在絕望中掙扎、淪陷、自我拋棄和救贖的心路歷程，但是對(duì)于書(shū)中這些人物的生活方式和處事方式我實(shí)在不敢恭維。愛(ài)情本來(lái)是該專一和純潔的，男主渡邊對(duì)自己的私生活卻有些放縱。一邊說(shuō)深?lèi)?ài)直子，一邊又在外亂來(lái)，原因是孤單，需要找人發(fā)泄自己的生理需求。處于同樣狀況的還有永澤和初美，而直子和初美竟然還不在乎，我實(shí)在不明白到底愛(ài)到什么程度才能允許另一半在外面隨便找女人。這本書(shū)到底出名在什么地方呢，是這些扭曲了的人生觀和愛(ài)情觀嗎，是小說(shuō)人物的悲慘生活和結(jié)局嗎，是作者優(yōu)秀的文筆嗎，還是某些我無(wú)法理解的東西？
“每個(gè)人都有屬于自己的一片森林，也許我們 從來(lái)不曾去過(guò)，但它一直在那里，總會(huì)在那里。迷失的人迷失了，相逢的人會(huì)再相逢�！蹦驹隆⒅弊雍统趺浪麄兠允в谧约旱纳�，渡邊在綠子的幫助下找到了走出森林的路了嗎？
《挪威的森林》讀書(shū)筆記 篇29
這本書(shū)是在一個(gè)雨天讀完的，讀來(lái)的感受是，真可謂“天衣無(wú)縫”，無(wú)論人物性格的刻畫(huà)還是劇情的過(guò)渡，都只能叫人拍手稱贊或拍案叫絕，其中沒(méi)有一個(gè)情節(jié)是令我讀來(lái)感到不和諧的，整部作品渾然天成般的被村上構(gòu)筑。向村上老大致敬！
接下來(lái)說(shuō)故事（以我的'見(jiàn)解），我是很喜歡這種類(lèi)型的作品，此前也讀過(guò)類(lèi)似的，譬如太宰治的《人間失格》、《斜陽(yáng)》及他的一些短中篇小說(shuō)，文中無(wú)不處處發(fā)散著一種莫名的沉郁黯然感，其中當(dāng)然也包含著對(duì)人性、糾葛、罪惡、性愛(ài)等細(xì)節(jié)的逼真描寫(xiě)，這令一些對(duì)以上細(xì)節(jié)描寫(xiě)過(guò)于潔癖的讀者感到不舒適甚或作嘔，而在我看來(lái)，正是這所謂被許多人用中國(guó)俗語(yǔ)“不要臉”、“黃的可以”來(lái)形容來(lái)唾棄的情節(jié)，才使得整部作品更加地道，更加生動(dòng)，進(jìn)而更加接地氣，在中國(guó)傳統(tǒng)思想的把控禁制下，性愛(ài)這一話題儼然成了罪惡，只要一提到就避免不了尷尬，似乎這就是罪惡的最好代名詞，可是現(xiàn)實(shí)生活中類(lèi)似書(shū)中這樣的種種情節(jié)是真的不存在嗎，當(dāng)然，在當(dāng)今我們這個(gè)無(wú)比純潔的社會(huì)，這種事情已經(jīng)很少了，但這最初的人性本能還是掉不了的。就此部作品而言，如果少了其中的“出格描寫(xiě)”，這部作品絕對(duì)是失敗的！但現(xiàn)在，毫無(wú)疑問(wèn)，這部書(shū)真是太成功了！衷心的感謝村上老大為我們帶來(lái)了如此優(yōu)秀的一部神作！
《挪威的森林》讀書(shū)筆記 篇30
是本好書(shū)。好在哪里卻說(shuō)不清楚，只不過(guò)記得讀時(shí)帶來(lái)的震撼。與一般網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)不同，名著的作者們最不缺的就是格局，那以小見(jiàn)大，跳脫于生活內(nèi)外的哲理，是引起共鳴的'基礎(chǔ)。
比如，這本書(shū)大概講的是渡邊與一群人的故事吧，而這群人可以從某個(gè)維度上劃分為三類(lèi)，一種將渡邊扯向生活的邊緣，比如木月和直子；一種盡力讓渡邊重回生活的軌道，比如小林綠子；而最后一種，則是主人公在這世界兩級(jí)徘徊的“引渡人”——玲子。
我們每個(gè)人的生活中都有前兩種人，但第三種引渡人卻是可遇不可求的。這是幸或是不幸，誰(shuí)都無(wú)法定義。至少我沒(méi)有遇到過(guò)這種人。
讓我印象最深的也就是玲子了，她曾在渡邊迷茫負(fù)罪之時(shí)一度開(kāi)導(dǎo)他，眾多震撼人心的話語(yǔ)，我聽(tīng)了就如同啟發(fā)我自己一般。比如，她曾告訴渡邊愛(ài)上兩個(gè)人并不是什么罪過(guò)，就像在風(fēng)和日麗的天氣里蕩舟于美麗的湖面，我們會(huì)既覺(jué)得藍(lán)天迷人，又深感湖水多嬌 ——二者同一道理。
不過(guò)，雖然沒(méi)有遇到玲子這樣的人，但還是希望能早些聽(tīng)到那句“不要用不自然來(lái)磨損自己的青春”。也許，這才是我讀完本書(shū)又久久不能釋?xiě)训幕A(chǔ)。
《挪威的森林》讀書(shū)筆記 篇31
一直聽(tīng)說(shuō)這本書(shū)很出名，就想看看村上是怎樣表達(dá)人生的。感覺(jué)基調(diào)比《人間失格》還抑郁，大概是因?yàn)檫@里面摻雜的人生多一些，死的也多一些喜歡永澤清透的人生觀，但愛(ài)情觀是無(wú)法茍同，因此真是可惜了初美這樣美好的女子。愛(ài)得純真沒(méi)有錯(cuò)，也該灑脫一點(diǎn)，除了愛(ài)人生該有更多美好的追求。直子迷失在過(guò)去的森林里，面對(duì)無(wú)法改變的事情就應(yīng)該改變自己的態(tài)度，若能像玲子那樣走出過(guò)去的陰影和那么愛(ài)她的渡邊在一起，她真的很幸福。綠子是最通透的'人了吧，愛(ài)就勇敢，不愛(ài)就拉到，純真且實(shí)在的人生，也是我最喜歡的一個(gè)角色了。渡邊是最迷茫的人了吧，連自己想要什么都分不清，拿不起也放不下，或者說(shuō)是都想要？所以老在直子和綠子之間徘徊，因此迷失了自己。
此外就最難接受的就是里面的愛(ài)情觀，大概是文化差異吧。渡邊那么愛(ài)直子但又能和任何人來(lái)一炮，連直子的好朋友玲子也不例外，還是在剛一起給直子辦完葬禮的情況下可以說(shuō)讓我瞠目結(jié)舌用現(xiàn)代的觀點(diǎn)來(lái)看，永澤就只能用渣來(lái)形容了，綠子有點(diǎn)男朋友還沒(méi)分也能和渡邊曖昧。玲子呢，不知道怎么總結(jié)渡邊不僅小她19歲，還是愛(ài)著她好朋友直子的。
我還是最喜歡我們的中國(guó)特色社會(huì)主義文化了：富強(qiáng)民主文明和諧，自由平等公正法治，愛(ài)國(guó)敬業(yè)誠(chéng)信友善。
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