精選孔子作文300字四篇
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，許多人都寫過作文吧，作文是一種言語活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。你寫作文時(shí)總是無從下筆？下面是小編幫大家整理的孔子作文300字4篇，希望對(duì)大家有所幫助。
孔子作文300字 篇1
寒假里我讀完了《中華美德故事》這本書，我覺得其中《孔子好學(xué)不倦》的故事，對(duì)我的啟發(fā)教育特別深。
這個(gè)故事介紹了孔子的好學(xué)精神：孔子60歲了，還要拜師學(xué)琴。他學(xué)琴與別人不同，別人總是迫不急待地要求學(xué)新曲子，往往一首曲子只學(xué)兩三天，可是孔子學(xué)一首曲子埋頭一練就是十天。明明已經(jīng)熟練了，可還是不肯換新曲子。這是為什么呢?原來孔子不但要把曲子練熟，而且還要通過曲子旋律來揣摩出曲子的精髓和主人公的人品、個(gè)性、精神甚至外貌�？鬃拥暮脤W(xué)精神，深深地感動(dòng)了他的老師。 想想自己，我感到非常慚愧。
有一次，在家里做老師布置的家庭作業(yè)時(shí)遇到了一個(gè)難題，怎么也想不出該怎么做。這時(shí)，我想干脆明天早上到學(xué)校看其他同學(xué)是怎么寫的，把答案一抄不就完事了嗎?第二天晚上作業(yè)發(fā)下來，我得了優(yōu)秀。老師還表揚(yáng)了我�？墒�，現(xiàn)在翻開作業(yè)本一看，好像優(yōu)秀上多了個(gè)黑點(diǎn)。
今天讀了孔子的故事，讓我又想起了這件事，對(duì)待學(xué)習(xí)要認(rèn)真，碰到困難要虛心向老師請(qǐng)教。
這個(gè)故事，使我明白了一個(gè)道理：“學(xué)習(xí)是進(jìn)步的階梯、是成功的基石，只有勤學(xué)、好學(xué)、不弄虛作假才能取得成功�！�
孔子作文300字 篇2
給孔子的一封信老師寫一封信,我心中的美好家園,感恩父母,感恩老師小給孔子的一封信天空漸漸亮了起來，一輪嫣紅的朝陽，從東山后面拖地跳了山來，頓時(shí)，天地間霞光四射，流水溢彩。給孔子的一封信暗藍(lán)色的高空中閃耀著一顆白亮耀眼如鉆石的星星——啟明星。青蛙碧綠的身體上布滿了墨綠色的斑點(diǎn)，白白的大肚子像是充過了氣，一鼓一鼓的。秋雨洗刷過的天空，像大海一樣湛藍(lán)碧透。朵朵白云猶如揚(yáng)帆起航的輕舟，在水面上慢悠悠地飄浮著�？此昙o(jì)不過二十來歲，臉色蒼白，像沒有睡好覺似的皮泡臉腫。他老是皺著眉頭，不大說話。笑紋幾乎在他的臉上是絕了跡似的。他穿著一個(gè)褪了色的藍(lán)布大褂，好像永遠(yuǎn)是穿著這么一個(gè)一樣。清瘦的下巴殼，亮聳的肩膀，顯得很沒生氣。我心中,《我有一個(gè)夢(mèng)想》演講盛夏，天熱得連蜻蜓都只敢貼著樹蔭處飛，好像怕陽s光傷了自己的翅膀。爸爸今天顯得很年輕，簡(jiǎn)直和平時(shí)判若兩人。素日不修飾臉的人，今天胡子刮得光光的。經(jīng)常穿的黑色中山裝被嶄新的銀灰色西裝所代替，褲子上有筆直的褲線。還有那“咯噔咯噔”發(fā)出輕松愉快的聲音的尖頭皮鞋，真叫“黑又亮”。滿天密密麻麻的'小星星，落在鏡子似的河面上，像珍珠瑪瑙，閃閃發(fā)光。
孔子作文300字 篇3
禮者，形也，行之法也，以禮之源探之，余謂禮有三境也。
言行盡乎禮。而心另有所圖，乃似為禮，而悖于禮，虛哉，假哉。而人�；笥谔摷倜曰弥铮绻胖苡耐趸笥诿郎�，自毀長(zhǎng)城；今之青少年惑于網(wǎng)絡(luò)，不得自拔。是故必有人假禮為具，偽惡于內(nèi)，以適其心。此謂 “器之禮”也，是淺水之境也。
亦有為禮者，初雖有違本心，而長(zhǎng)年累月，漸入其心，是制于希，縛于俗，并無滋邪，故久而行禮，受其理觸，由表及里，待心熟之，囚束背失。此謂 “人之禮”也，是中水之境也。
而仁發(fā)之禮，是為由內(nèi)而發(fā)，若樹，先固其根，后成其葉，可直挺蒼天。故是必樂之于禮。如守孝之禮，倘心不念父母之恩，而意世之樂，必苦于其間；惟心念父母之恩，懷往事與父母，方能覺而守孝，樂于為之，必?zé)o怨埋之言。又如泰然之禮，倘心系名利，小肚雞腸，必因損己名之譏而暴跳如雷，何言不出？何禮之有？惟胸懷坦蕩，淡泊名利，方能處窘境于泰然，沉著而應(yīng)，禮可外乎？--余謂此為“圣之禮”也，乃深水之境也。
由是可知，禮為仁之外見，本禮乃紀(jì)人之行也，因其行仁，故成法，是為禮也。
故孔子曰：“人而不仁，如禮何？”
孔子作文300字 篇4
孔子會(huì)作曲，會(huì)演奏，會(huì)欣賞，還很重視音樂教育。
孔子是作曲家。他周游列國(guó)，在返回魯國(guó)的途中，看見山谷里長(zhǎng)著一株香蘭，就喟然嘆息說：“蘭草應(yīng)當(dāng)是草中之王，可現(xiàn)在它和別的草長(zhǎng)在一起了�！庇谑窍铝塑�，拿出琴，彈奏了一段樂曲，哀傷自己生不逢時(shí)，沒有得到任何一個(gè)諸侯任用。這首曲子叫作《幽蘭操》。魯哀公時(shí)，有人捕獲了一只麟，但是使它受了傷�？鬃诱J(rèn)為這種昭示祥瑞的動(dòng)物出現(xiàn)了，卻受到傷害，感到很憂心，于是創(chuàng)作了古琴曲《獲麟操》。
孔子又是演奏家。有一次，孔子向魯國(guó)的琴師師襄子學(xué)習(xí)彈琴。師襄子一再催促他練習(xí)新曲，可是孔子卻不急，而是反復(fù)熟悉曲譜，理解樂曲的變化，領(lǐng)會(huì)樂曲所表現(xiàn)的情緒，一步一步，直至最后似乎看到了這首樂曲所刻畫的人物形象——眼光遠(yuǎn)大、稱王于四方的“文王”。這時(shí)，師襄子才告訴他：“我的老師曾說過這首樂曲正是《文王操》�。 �
孔子對(duì)音樂的領(lǐng)會(huì)確實(shí)很深。他在齊國(guó)聽到了神往已久的《韶》樂，不禁為之傾倒�！墩撜Z·述而第七》說他竟“三月不知肉味”。據(jù)說《詩經(jīng)》三百多首歌曲，孔子大多都能演奏歌唱呢。
孔子把“樂”作為他教學(xué)的必修課，是他教育學(xué)生知禮、修身、立業(yè)的必要途徑。
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