《愛和自由》讀后感（精選24篇）
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。到底應(yīng)如何寫讀后感呢？下面是小編整理的《愛和自由》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
《愛和自由》讀后感 1
自從讀了《愛和自由》，孫瑞雪老師教育理念，讓我作為老師還是作為孩子的家長(zhǎng)都有好大的觸動(dòng)之處。
我相信作為孩子的家長(zhǎng)，都希望把自己的小孩子送到最好的幼兒園里面來上課，接受最好的教育。我覺得《愛和自由》詳細(xì)進(jìn)述了蒙氏教育知識(shí)理念，怎么去理解孩子，怎么看待孩子的各種表現(xiàn)，還應(yīng)該怎樣去處理他們的表現(xiàn)。
孫瑞雪老師從中認(rèn)為：孩子6歲前，他們的自我成長(zhǎng)更依靠自我教育，而不是來自成人的，但是我們成更多的就是給孩子塑造一個(gè)積極向上的信息環(huán)境，讓孩子接收積極信號(hào)，還說了在6歲之前我們要多給孩子充分的自由快樂，孩子也不會(huì)因?yàn)檫@些自由而反變得毫沒有組織與紀(jì)律，反而讓他們自由到極致了，也變得自律與順從老師的`話了。孩子在一個(gè)充分自由與愛的環(huán)境里，認(rèn)識(shí)的是真理也不會(huì)是畏懼強(qiáng)權(quán)，迷失真正的自我。而迷失了真正的自我，人的一生，都不可能幸福。
《愛和自由》，書中用精辟理論和大量的案例深入說明了什么是愛，什么是自由，也同時(shí)糾正了成人對(duì)于愛和自由一些錯(cuò)誤理解。書上寫了《愛和自由》的重要性更是被提高到對(duì)中國人來說史無前例高度、紀(jì)律、獨(dú)立、智慧、道德……這些我們值得去學(xué)習(xí)的地方和品質(zhì)，都取決于我們給孩子怎樣的愛和自由。
但是我感覺成人可能覺得愛是簡(jiǎn)單的，只要發(fā)自內(nèi)心就可以。但這是主觀誤區(qū)，俗話說：“美國心里學(xué)家弗洛姆說：‘愛同我們掌握其他藝術(shù)一樣，它是需要學(xué)習(xí)才能掌握的�！比绻涣私夂⒆拥某砷L(zhǎng)規(guī)律和精神建構(gòu)過程，就無法給我們孩子他們所需要的愛�！�
同時(shí)蒙特梭利說：“我們要做孩子精神上的仆人而不是主人�！焙⒆拥陌l(fā)展環(huán)境和條件提供，接受這個(gè)觀念，像發(fā)生一場(chǎng)內(nèi)在革命，也意味我們會(huì)因自卑、壓抑而感到產(chǎn)生自大。其實(shí)兒童弱小，他內(nèi)在藏著一種強(qiáng)大精神能量和潛能。
《愛和自由》讀后感 2
在《愛和自由》這本書中，作者孫瑞雪通過實(shí)際例子敘述了觀點(diǎn)：只要給孩子充分的愛、給孩子充分的自由，才能使孩子按照自己的內(nèi)心發(fā)展成為一個(gè)專注、堅(jiān)強(qiáng)、完整的人。
孫瑞雪園長(zhǎng)的這一觀點(diǎn)，我是贊同的。這本書里的“愛”和“自由”中首先愛孩子我們身為教師最重要的就是愛孩子，家長(zhǎng)更是愛自己的孩子。但愛不是溺愛，也不是盲目的愛，這一點(diǎn)我相信大家都是理解的。其次是自由，自由不是隨波逐流，也不是控制他讓他去完成承認(rèn)心里認(rèn)為的自由。愛和自由密不可分。
我們成人總是覺得愛孩子，就是去管他，讓他按照自己的意愿去生活和做事。因?yàn)橛辛诉@個(gè)想法才“干涉”的太多，總認(rèn)為孩子就是孩子，我們總是讓孩子去認(rèn)真的聽從成人的安排，可不知道這樣其實(shí)違背了孩子發(fā)展的過程和心理，因此我很欣賞書名中的“自由”兩個(gè)字，之前我認(rèn)為自由是讓孩子隨心所欲，它不能和紀(jì)律自律相提并論。但是讀了這本書，再去結(jié)合我和孩子相處的經(jīng)歷，我深受感觸。我認(rèn)為無論是老師還是家長(zhǎng)一定不能去“把控”孩子，孩子是有自己的想法的，而且他所有的行為都是有自己的原因的`。我們要試圖去設(shè)身處地的去理解他。
第二，我們要細(xì)心去觀察孩子，傾聽和溝通是最有效的了解他們的方式，和孩子成為好朋友，這樣的相處也有利于孩子的心理發(fā)展，我們也可以拉近和孩子的距離。
第三，成人的榜樣作用，俗話說：“言傳不如身教”，我們的言談舉止對(duì)孩子很重要，他們會(huì)潛意識(shí)的去學(xué)習(xí)和模仿。作為老師來說，我覺得我身上的擔(dān)子很重，但是也必須要去肩負(fù)。
愛與自由同樣重要，我們要將滿滿的愛給孩子，同時(shí)，也要將自由還給孩子們，對(duì)待他們要多些引導(dǎo)、寬容和理解，我相信在這種環(huán)境中長(zhǎng)大的孩子，肯定也會(huì)快樂、堅(jiān)強(qiáng)、充滿創(chuàng)造力和勇氣。
《愛和自由》讀后感 3
看了孫瑞雪的《愛和自由》，感受很多。
每個(gè)家長(zhǎng)都愛自己的孩子，那愛到底是什么？“愛是忍耐，愛是慈祥，愛是不嫉妒，愛是不自夸，不張狂，不做無禮的事，不求己益，不動(dòng)怒……只喜歡真理。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，愛是永不止息的等待�！睍惺沁@樣定義“愛”的。受此啟迪，我感覺：愛是尊重，愛是珍視尊嚴(yán)。
這本書以愛和自由為全書的立足點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)給孩子的愛要有科學(xué)的方式，即在對(duì)兒童成長(zhǎng)規(guī)律的充分了解的基礎(chǔ)上，利用蒙氏的各種訓(xùn)練方法，并給孩子充分的自由的選擇。作者用各種事例詮釋了“愛和自由”對(duì)培養(yǎng)人格健全的孩子的重要性。作者相信這樣孩子就可以全面發(fā)展，這就是蒙氏思想的本意。同時(shí)，也簡(jiǎn)要地提到了約束孩子不良行為的方法�？傮w來講，作者比較審慎地遵照蒙氏的方法在實(shí)踐著兒童教育，并總結(jié)出一些經(jīng)驗(yàn)。
作者所謂的“愛和自由”是成人施舍給孩子的，主角還是成人，孩子是被施舍的對(duì)象。作者要求成人盡可能地了解自己的孩子，給他們科學(xué)的愛，給他們盡可能充分的自由。但無論加上什么樣的修飾詞，這種施予和授予的關(guān)系沒有變，孩子是被動(dòng)的，是從屬地位的。這意味著，成人有權(quán)力決定給什么樣的愛，給什么樣的自由。給什么，怎樣給，取決于成人認(rèn)為怎樣有利于孩子的“健康發(fā)展”。這種施舍的“愛和自由”是功利主義的，并且會(huì)因社會(huì)的壓力而不斷修正、變化，最終就是妥協(xié)和放棄。孩子得到的是被動(dòng)的愛，缺少的尊重。
在此我想來和大家聊聊蒙式教育，教育的創(chuàng)始人蒙臺(tái)梭利有以下教育觀點(diǎn)：
遵循兒童具有與生俱來的吸收性心智、注重兒童成長(zhǎng)過程中的敏感期、重視自發(fā)性活動(dòng)的自然法則、支持兒童的發(fā)展要在適宜的環(huán)境下，通過自身活動(dòng)獲得。
這里有幾個(gè)關(guān)鍵詞：遵循、注重、重視、支持，在這幾個(gè)詞中，匯總一個(gè)詞：“尊嚴(yán)和獨(dú)立”：其實(shí)，生命的尊嚴(yán)和個(gè)體的獨(dú)立才是蒙氏思想真正的核心。蒙氏主張這種尊嚴(yán)和獨(dú)立是天授的，是自然賦予人類的，而不是孩子的父母。蒙氏極力想說明，如果你認(rèn)識(shí)不到，不尊重這種天賦人權(quán)，你就會(huì)給孩子造成巨大的傷害。而愛、自由不是成人施舍給孩子的，而是孩子生而就有的權(quán)利，是從“尊嚴(yán)和獨(dú)立”生發(fā)出來的。如果不認(rèn)識(shí)到這點(diǎn)，所謂的`“愛和自由”就是技巧性的，偽善的，也是善變的。
僅僅“愛和自由”，并不能使生命真正做到有“尊嚴(yán)和獨(dú)立”地發(fā)展，他需要責(zé)任，需要平等。不背負(fù)責(zé)任，很難談到尊嚴(yán)；沒有平等，獨(dú)立也是不完全的。而缺少真正的尊嚴(yán)和獨(dú)立，孩子在被施舍的環(huán)境中成長(zhǎng)，很難期望他人格的健全。孩子當(dāng)然需要愛和自由，但不是施舍的，而是彼此尊重，相互平等，擔(dān)負(fù)各自的責(zé)任。這樣，人格才能健康發(fā)展，并走向成熟。
書中談到了神游一詞，讓我深受啟發(fā)。其實(shí)，兒童是最明白自己需要什么的，當(dāng)他依照精神胚胎中密碼的指引去做一件事情卻備受阻礙的時(shí)候，兒童智能通過幻想來實(shí)現(xiàn)自己的需要，解除痛苦，久而久之的心力分離，神游就此形成。書中有一個(gè)例子：孩子玩水玩沙被禁止，他開始想象玩水玩沙；孩子坐在教室里憑借老師講述的植樹過程來構(gòu)思一篇植樹的作文時(shí)，神游就此開始。
您可以嘗試去看一下《愛和自由》這本書。孩子真的值得成人仰視，養(yǎng)育一個(gè)正常的孩子，需要我們成人反思自己，成長(zhǎng)自己。
“不動(dòng)怒、相信、盼望、永無休息的等待”是打動(dòng)我最深的字眼。我在努力嘗試，并且相信會(huì)越做越好！
“兒童是成人之父，兒童是人類之父，兒童是文明之父”！如果我們珍視孩子的尊嚴(yán)，那我們就該成為維護(hù)尊嚴(yán)的榜樣。從我開始，從你開始，從此刻開始！
《愛和自由》讀后感 4
看了孫瑞雪的《愛和自由》，感受頗多，我認(rèn)為，這本書是一扇窗，推開它，發(fā)現(xiàn)兒童，亦發(fā)現(xiàn)自己。
這本書以“愛和自由”為全書的立足點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)給孩子的愛要有科學(xué)的方式，即在對(duì)兒童成長(zhǎng)規(guī)律的充分了解的基礎(chǔ)上，利用蒙氏的各種訓(xùn)練方法，給孩子充分的自由的選擇。作者用各種事例詮釋了“愛和自由”對(duì)培養(yǎng)人格健全的孩子的重要性，作者相信這樣的孩子就可以全面發(fā)展，這就是蒙氏思想的本意。同時(shí)，也簡(jiǎn)要地提到了約束孩子不良行為的方法�？傮w來講，作者比較審慎地遵照蒙氏的方法在實(shí)踐著兒童教育，并總結(jié)出一些經(jīng)驗(yàn)。
每一個(gè)家長(zhǎng)都愛自己的.孩子，那愛到底是什么呢？“愛是忍耐，愛是慈祥，愛是不嫉妒，愛是不自夸，不張狂，不做無禮的事，不求己益，不動(dòng)怒……只喜歡真理。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，愛是永不止息的等待�！睍惺沁@樣定義“愛”的。受此啟迪，我感覺：愛是尊重，愛是珍視尊嚴(yán)。愛孩子，表現(xiàn)在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的生活中。愛絕不是表現(xiàn)在你的頭腦里，愛不是你想的這樣愛孩子就可以愛孩子。不是這樣的，愛表現(xiàn)在你的每個(gè)眼神，每個(gè)動(dòng)作，每個(gè)姿態(tài)，每個(gè)想法，每個(gè)意識(shí)中，它表現(xiàn)在你點(diǎn)點(diǎn)滴滴的生活中。愛孩子，讓孩子成為他自己，就是自己做自己的主人。愛孩子，就要關(guān)心孩子的成長(zhǎng)。
讓我們從了解自己開始，了解生命的意義，了解成長(zhǎng)的規(guī)律，認(rèn)識(shí)并尊重每一個(gè)新的獨(dú)立的個(gè)體，蹲下來，時(shí)刻關(guān)注自己和他的成長(zhǎng)，用真正的、無條件的愛滋潤(rùn)彼此的心靈，讓自己和孩子一起快樂、自由的成長(zhǎng)！
《愛和自由》讀后感 5
在這本書中，蒙氏幼兒園的園長(zhǎng)孫瑞雪用各種事例詮釋了“愛和自由”對(duì)培養(yǎng)人格健全的孩子的重要性。強(qiáng)調(diào)給孩子的愛要有科學(xué)的方式，即在對(duì)兒童成長(zhǎng)規(guī)律的充分了解的基礎(chǔ)上，利用蒙氏的各種訓(xùn)練方法，給孩子充分的自由的選擇，促成兒童按照自己的'內(nèi)心發(fā)展成專注、寬容、堅(jiān)強(qiáng)的、完整的人。
怎樣才能使孩子在成長(zhǎng)過程中得到愛呢？給予孩子成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，并讓孩子感知到你的愛，為孩子的發(fā)展和每一個(gè)生活細(xì)節(jié)提供條件和幫助。這些須建立在你對(duì)兒童生命發(fā)展了解的基礎(chǔ)上，這就是愛。
盡量給孩子愛，讓他充分享受到愛，這對(duì)他的一生都有很大的影響。對(duì)這一點(diǎn)人們是普遍認(rèn)同的。但說起來容易，真正做到就不容易了。理解孩子不是件容易的事情，必須了解孩子的心理狀態(tài)，尤其要了解孩子的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。我們常會(huì)看到這種現(xiàn)象，孩子一旦開始獨(dú)立，父母就會(huì)說“這孩子太犟了！”“這孩子怎么會(huì)這么不聽話。”實(shí)際是孩子要成長(zhǎng)！要照他自己的意志去成長(zhǎng)，孩子的意志同父母的意志開始產(chǎn)生矛盾了。我們要學(xué)會(huì)理解孩子成長(zhǎng)需求。
當(dāng)成人不能理解孩子的某些做法，而孩子在哭鬧著堅(jiān)持時(shí)，我們難道不能問個(gè)為什么嗎？難道是孩子太貪心？不！不能用成人已經(jīng)被世俗蒙蔽的思路去理解孩子。當(dāng)你不知如何辦時(shí)，給孩子自由難道不是個(gè)好辦法嗎？尤其在兒童小的時(shí)候，正是他的審美觀形成和建構(gòu)的時(shí)候，老師和家長(zhǎng)一定要在這個(gè)時(shí)候給孩子提供形成審美觀的條件和機(jī)會(huì)。
給孩子充分的自由——充分發(fā)展?jié)摿Φ淖杂桑浞终J(rèn)知的自由。有這種自由，他才能夠最大限度的摸清事物的規(guī)律，才能夠去認(rèn)識(shí)、認(rèn)知。有了自由，孩子就會(huì)選擇自己感興趣的東西；因?yàn)橛信d趣，他就會(huì)反復(fù)做，就變得專注；在長(zhǎng)久的專注中，他逐漸感知并把握了事物的規(guī)律；把握了事物的規(guī)律，他就愿意遵守它，就有了自我控制力。
《愛和自由》讀后感 6
孫瑞雪的《愛和自由》這本讀物給了我很大的啟發(fā)，讓我更加了解兒童的心理、訴求、想法。這本書告訴我們，兒童教育同樣要與時(shí)俱進(jìn)，給我?guī)韼c(diǎn)兒童教育的思考�，F(xiàn)今我國發(fā)展很快，兒童物質(zhì)生活豐富，現(xiàn)在的兒童還需要什么呢？
一、兒童需要父母的理解和鼓勵(lì)。大部分的人平時(shí)都會(huì)給孩子買很多的東西，可是那并不是他最想要的，只有理解和疼愛才是孩子最需要的。請(qǐng)減少與別人孩子的比較，每一個(gè)孩子都是一朵沒有盛開的花朵，請(qǐng)耐心等待他盛開的高光時(shí)刻。
二、兒童需要家人的陪伴。只有時(shí)常陪伴在兒童身邊，兒童才會(huì)感覺到開心快樂，兒童才會(huì)感覺到被重視�，F(xiàn)在好多兒童一上小學(xué)就被父母送進(jìn)寄宿制學(xué)校學(xué)習(xí)，缺少了父母的陪伴，孩子缺失了幸福感，更有嚴(yán)重者學(xué)習(xí)很差，不愿與人交流，甚至發(fā)生自閉現(xiàn)象。還有好多農(nóng)村兒童父母外出打工，很少陪伴孩子，讓童年時(shí)光失去了色彩，等到孩子大一下進(jìn)入叛逆期，出現(xiàn)很多過激行為，父母想挽回時(shí)就晚了一步，請(qǐng)抽一些時(shí)間與孩子一起度過美好時(shí)光吧。
三、兒童需要玩耍時(shí)間�，F(xiàn)在的教育模式很多家長(zhǎng)喜歡讓孩子搶跑，提前學(xué)習(xí)與自己年齡不符的知識(shí)，而忽略了孩子感興趣的事情，就把孩子的創(chuàng)造性給抹殺了，提前學(xué)習(xí)的知識(shí)并不能給孩子帶來創(chuàng)造力，甚至讓孩子收到傷害。有個(gè)小女孩，小學(xué)六年級(jí)鋼琴十級(jí)，為了練好琴，父母費(fèi)心費(fèi)力時(shí)時(shí)監(jiān)督督促，孩子為了不練琴，把水故意灑在鋼琴上，后來鋼琴十級(jí)證書拿到手后，孩子再也不愿碰鋼琴一下。
我們今天的.兒童教育應(yīng)該重新審視，要符合現(xiàn)在兒童發(fā)展的需要，保護(hù)兒童恰當(dāng)?shù)慕邮芙逃�，尊重兒童的玩耍�?quán)利，陪伴好兒童最重要的一段時(shí)光。這就是我的讀書感悟。
《愛和自由》讀后感 7
愛是恒久的忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒、不自夸，不張狂，不做害羞的事；不求自我的益處，不計(jì)算他人，不喜歡不義，只喜歡真理，凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，愛是永不止息《哥林多前書》
對(duì)于“愛和自由”這個(gè)話題似乎一向都有很多話要說，但是這個(gè)話題太大太大又讓我不知從何說起，不是一一媽的督促，還不明白這個(gè)作業(yè)什么時(shí)候能交呢，呵呵。
愛，是什么？無數(shù)人試圖回答這個(gè)問題，每個(gè)心靈對(duì)愛的認(rèn)識(shí)都是不一樣的，所以答案也都是不一樣的，無法用語言說清，愛是生命的秘密。父母對(duì)于孩子的愛那更是世界上最無私最偉大的愛，這種愛更需要的是一種正確的表達(dá)方式，讓埋藏在孩子內(nèi)心深處的種子長(zhǎng)成一棵參天大樹。
自由，又是什么？人人都在追求自由，但是對(duì)“自由”的定義和“愛”一樣，是沒有確切答案的，翻了翻字典，自由的定義在不一樣的領(lǐng)域又是不一樣的，簡(jiǎn)單地說在心理學(xué)上，自由是按照自我的意愿做事。就是人能夠按照自我的意愿決定自我的行為。在我看來自由是人類智慧的根源，自由能夠說是人類生存的一種最高境界了，好向往！在這本書中的自由能夠說是一種尊重吧，尊重生命原本的樣貌，不給孩子太多的規(guī)則和束縛，不把自我的意愿強(qiáng)加給孩子，可說實(shí)話，應(yīng)對(duì)孩子，有時(shí)我卻很難把握“自由”和“原則”的尺度。相信也也是困擾很多父母的問題吧？說起來容易，做起來尺度不好把握，話扯遠(yuǎn)了，談?wù)勎覍?duì)這本書里感受最深的二點(diǎn)吧！
一、《愛和自由》里表達(dá)的是蒙臺(tái)梭利教育的核心理念：對(duì)孩子的愛和尊重。中國很多父母都喜歡把自我很多觀念強(qiáng)加到自我的孩子身上，把自我的很多遺憾和未曾實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想寄托在自我的孩子身上，期望孩子有朝一日能成為自我夢(mèng)想中的那一個(gè)，孩子背負(fù)著父母沉重的寄托，生活的好累，真的能理解孫老師曾說過的“同情兒童的苦難”！讀過這本書的父母就應(yīng)都有所收獲，能更寬容應(yīng)對(duì)發(fā)生在孩子身上的每件事，從孩子的立場(chǎng)為孩子著想，從而更理解他們的想法，理解是溝通的最直接的橋梁。
二、書中說到其實(shí)教育的整個(gè)目的就是為了發(fā)展人自身的潛力，“我們總是把掌握某種技能作為智力發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)際上技能不重要，六歲以前兒童根本就不用學(xué)習(xí)任何一門技能，他所要學(xué)的是掌握技能的智力。”對(duì)此觀點(diǎn)我是贊同的，為人父母，就應(yīng)清楚明白對(duì)于孩子來說什么東西是對(duì)于孩子的未來是最重要的？通常偉大的人物后面都有著了不起的父母，《宋氏三姐妹》我看過二遍，每看一次感受都很深，之所以宋氏三姐妹能有如此的成就，是和她們有個(gè)偉大的父親分不開的，在那個(gè)女子無才便是德的社會(huì)環(huán)境下，她們的爸爸宋查理就經(jīng)常告訴她們：“我宋查理的女兒都是將來是要做大事業(yè)的人！”，玫琳凱的媽媽，從小就一向告訴她“寶貝，你必須行！”，就是這樣一種信念一向伴隨她走過了很多人生坎坎坷坷，如果父母能把夢(mèng)想、自信、用心樂觀的心態(tài)傳遞給孩子，孩子的將來必須會(huì)是完美的，他會(huì)學(xué)會(huì)享受生活給他的一切經(jīng)歷，把困難當(dāng)成挑戰(zhàn)，把挫折看做是磨煉，天堂和地獄其實(shí)都在我們的心智之間。
哈佛大學(xué)的一項(xiàng)研究顯示：人的成功、升遷、成就85%是來自于我們的`態(tài)度，也就是我們通常所說的情商吧，而只有15%是來自于我們的技能，這天很多學(xué)校，從幼兒園到大學(xué)的整個(gè)教育體系教會(huì)我們的都是技能，卻沒有人教會(huì)我們?nèi)绾巫龅谋绕匠Ｈ烁茫?0%的教育在于“事實(shí)與數(shù)字”僅有10%在于“感覺與態(tài)度”，花90%的時(shí)光來研究只有15%和我們幸福相關(guān)的東西，我們的教育體系是不是有點(diǎn)問題呢？個(gè)人成長(zhǎng)是我們一生中最重要的一個(gè)課題，“人的成長(zhǎng)過程實(shí)際上是一個(gè)心理的成長(zhǎng)過程，而不是一個(gè)智力的成長(zhǎng)過程，智力成長(zhǎng)是附著在心理成長(zhǎng)上的�！蔽艺J(rèn)為的成長(zhǎng)是在我們生命的過程中克服一個(gè)又一個(gè)的困難和挑戰(zhàn)，從而慢慢走向成熟和優(yōu)秀，再邁向卓越。
還有如何把蒙氏教育的精髓和我們中國的實(shí)際狀況結(jié)合起來，而不僅僅僅是生搬硬套，也是我們要探討和摸索的。
《愛和自由》讀后感 8
做父母的常遇到這種事，你的孩子在某一天突然說句“大人”話，或在某一天突然把一件事情做得很出色，這是為什么呢？是不是我們孩子真的在某一刻突然開竅了？不是。兒童的心智發(fā)展是自發(fā)的和連續(xù)不斷的，并直接與兒童的心理潛力有關(guān)，而不直接與老師或家長(zhǎng)的工作有關(guān)。
如果我們細(xì)心觀察就會(huì)發(fā)現(xiàn)，兒童在某一階段喜歡重復(fù)做一件事，一套積木反復(fù)搭反復(fù)拆，一個(gè)故事要反復(fù)聽也不煩。這個(gè)反復(fù)做的過程，其實(shí)就是兒童心智發(fā)展的過程，兒童的學(xué)習(xí)是從感覺開始的，當(dāng)他不斷地觸摸，感知后，他會(huì)自己對(duì)感知的東西進(jìn)行組織，分類、歸納，然后產(chǎn)生一個(gè)概念。兒童一旦掌握了某個(gè)概念，就會(huì)使這個(gè)概念普遍化，并把所有的概念聯(lián)系起來。比如，兒童今天知道了“瓶子”，又知道了“圓”，兒童就會(huì)自己把瓶子和圓聯(lián)系起來，這種聯(lián)系不用人教。
對(duì)于0——6歲的兒童，教師和家長(zhǎng)要做的一件事就是，引導(dǎo)兒童從感覺走向概念表達(dá)。這本書叫《愛和自由》，倡導(dǎo)兒童在自由的環(huán)境中成長(zhǎng)，而這種自由并不是排斥教師和家長(zhǎng)的介入，而是要求施教者，不要輕易打斷孩子的感知過程，并在孩子有感覺的時(shí)候把相應(yīng)的概念給他。并在教學(xué)中把握住兩點(diǎn)：一是用一種方法隔離孩子的內(nèi)部注意力，把它固定在某一感知上。舉個(gè)例子：用教具色板解釋顏色，和指著一個(gè)人穿的一件某種顏色的衣服來解釋顏色，哪個(gè)更好呢？當(dāng)然是色板。因?yàn)榍罢吆⒆涌吹降氖菃渭兊念伾�，而后者孩子看到的是人、衣服和顏色。二是教學(xué)時(shí)說的話必須要簡(jiǎn)單，只引起名稱和它代表的物體或抽象概念的聯(lián)想，我們拿出一個(gè)三角形，就告訴孩子這是三角形，不要再多說什么。
關(guān)于孩子將所學(xué)概念一般化的過程，蒙特梭利不主張以教學(xué)計(jì)劃的方式約束孩子在一定時(shí)間內(nèi)完成，事實(shí)上這個(gè)年齡段的孩子也不可能按著施教者的計(jì)劃走，孩子把概念應(yīng)用在他所處的環(huán)境中，需要時(shí)間，而且個(gè)體差異很大，有的孩子馬上就用，有的孩子則很久以后才用，他們不用并不等于沒掌握。這就是孩子會(huì)在某一天突然說出一句“大人”話的原因，其實(shí)這句“大人”包含的概念和邏輯，都是孩子已經(jīng)掌握了的，只是沒有用而已。
我們對(duì)待孩子的態(tài)度一定要嚴(yán)謹(jǐn)和科學(xué)，否則，你可能毀了孩子一輩子。對(duì)于我國兒童教育的現(xiàn)狀我很擔(dān)憂，擔(dān)憂的是兒童的教育環(huán)境，這個(gè)環(huán)境從小處說包括家長(zhǎng)、教師，從大處說包括幼兒園、學(xué)前教育機(jī)構(gòu)。這個(gè)環(huán)境或出于愛心，或打著愛的招牌做的卻是違反兒童心智發(fā)展規(guī)律的事，有的家長(zhǎng)逼著孩子學(xué)畫畫，學(xué)鋼琴，學(xué)英語……幼兒園也紛紛打出美術(shù)、音樂、英語等特色吸引生源，有的沒有師資力量的幼兒園也不示弱，外請(qǐng)老師辦各種班。家長(zhǎng)們盡管很迷茫，大多盲目跟風(fēng)乖乖掏錢，人家孩子學(xué)了，我孩子也得學(xué)，再窮不能窮教育，絕不能叫孩子輸在起跑線上！然而，有誰冷靜下來想一想，孩子真正需要什么呢？
兒童的學(xué)習(xí)應(yīng)該在他的`敏感期到來的時(shí)候開始，比如，畫畫，有的孩子4歲到了畫畫的敏感期，有的孩子5歲畫畫的敏感期才到。如果我們?cè)趦和瘺]有產(chǎn)生畫畫敏感期時(shí)強(qiáng)迫兒童學(xué)畫畫，將會(huì)產(chǎn)生從此扼殺孩子的畫畫天賦的惡果！在這一點(diǎn)上，我是有切身體會(huì)的，女兒四歲半開始學(xué)鋼琴，跌跌撞撞彈了兩年，除了給我和女兒留下些痛苦記憶，幾乎沒有什么有益的收獲，后來女兒對(duì)我說，媽媽，其實(shí)你讓我再大點(diǎn)開始學(xué)鋼琴就好了，現(xiàn)在，我明白了我做錯(cuò)了一件事：在女兒的音樂敏感期沒到時(shí)強(qiáng)迫她學(xué)鋼琴，不但扼殺了女兒音樂的天賦，也影響了女兒在成長(zhǎng)過程中自信心的建立。
總之，0——6歲兒童的心智發(fā)展是內(nèi)在的，自發(fā)的和連續(xù)的，在這個(gè)階段兒童需要一個(gè)寬限的環(huán)境，無論是家長(zhǎng)和老師都不要強(qiáng)制和干預(yù)，給孩子一片自由的天空，有一天孩子定會(huì)起飛，而且越飛越高。
《愛和自由》讀后感 9
從走進(jìn)愛如是的那一天起，我的心無時(shí)無刻不在受著沖擊。有些是來自這個(gè)團(tuán)隊(duì)彼此間用愛來相互信任、相互支持的精神，但更多的是因?yàn)槟切┛蓯鄣膶氊悅?
剛進(jìn)園，我只是一名陌生人。我對(duì)愛如是和愛如是的寶貝們感到陌生，有好奇，但也有一種對(duì)未知事物的恐懼，我相信寶貝們對(duì)我同樣有著這樣的陌生感和其他感覺，而這些感覺應(yīng)該還會(huì)比較強(qiáng)烈吧。所以，我不敢太靠近他們，怕一不小心就在不知不覺中傷害了他們。但由于人員需要，某些地方需要我，我就只好保持一定距離的觀察著寶貝們的自主工作，看著他們完全的享受著一切資源，我腦海里浮現(xiàn)出了我在杭州工作的情景。在杭一年，很多規(guī)則和操作都與愛如是有所不同，甚至是完全相悖的，但有一個(gè)大規(guī)則是相同的：不傷害自己，不傷害別人，不傷害環(huán)境。本著這樣的其實(shí)在我內(nèi)心還是一個(gè)比較模糊的概念去注意著寶貝們的行動(dòng)，然后我看到一位大寶貝踩到工作架上向窗戶口探身，我直覺的反應(yīng)上前抱住寶貝的身體往下拉，并說著這樣很危險(xiǎn)之類的話，當(dāng)然，寶貝很抗拒我這樣的行為。她對(duì)我說的話的意思是請(qǐng)不要隨意動(dòng)我的身體。聽到這話，我當(dāng)下也明白了，我越界了。肢體的接觸是人與人溝通的橋梁，我此刻和寶貝們還是如此的陌生，還沒有走到能隨意碰觸彼此身體的那一步;寶貝的清晰表達(dá)讓我一下就看到了她內(nèi)心的`力量，也讓我了解了她自己內(nèi)心是很清楚的，她并不需要我這樣的方式去提醒她。我的反射性行為是一個(gè)很大的錯(cuò)誤，但在這樣的一個(gè)互動(dòng)中，我也看到了作為成人的我們的強(qiáng)勢(shì)，在面對(duì)孩子時(shí)，我們太習(xí)慣于一種給予的姿態(tài)，總是在扮演“我才是正確的”，孩子必須去改正一些我們成人不能接受的行為，太多太多的限制被放在了孩子身上，也有太多太多的限制放在了我們自己身上。
《愛和自由》讀后感 10
孫瑞雪的《愛和自由》好多年前讀過一次，但已經(jīng)漸漸忘記，這次重新拜讀再加上結(jié)合多年來的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行思考，別有一番感悟和滋味。
一、正常的兒童總在“思考”，而且兒童思維需要時(shí)間，因此正常的兒童是沉靜而安詳?shù)模踔溜@得“傻呆呆”的，這是他進(jìn)入了“沉思”狀態(tài)。這一點(diǎn)出乎我的意料，結(jié)合書中描述“正常兒童”的其他論述，著實(shí)反傳統(tǒng)。傳統(tǒng)中人們眼中的孩子尤其是聰明孩子應(yīng)該是“活潑機(jī)靈”的。面對(duì)陷入沉思的孩子，很多成人會(huì)打斷他，叫他的名字，企圖將其“喚醒”，抱怨其“反應(yīng)遲鈍”。如此一來，反倒寬心了。
二、兒童只對(duì)能夠成長(zhǎng)自己的工作感興趣，而對(duì)純粹的玩具沒有興趣。這也是為什么很多小孩子會(huì)舍棄“高檔”玩具，而選擇沙、水、小盒子和小瓶子的原因吧。文中有個(gè)孩子希希自小喜歡形體富于變化，玩法多樣的玩具，如小熊換衣、磁鐵拼圖、立體造型組、磁鐵釣魚組、積木等，對(duì)毛絨玩具、電動(dòng)玩具卻反應(yīng)平平。有次媽媽出差沒有給希希買毛絨玩具，而是買了個(gè)“魔板”，希希很喜歡，反復(fù)擺弄，在變化中尋求快樂和成就感。兒童是最明白自己的，他會(huì)根據(jù)內(nèi)在成長(zhǎng)的需要選擇玩具，成就工作。
三、完成一項(xiàng)工作后，孩子會(huì)對(duì)自己的成果進(jìn)行觀察和思考，大人需要保持沉默，不要急于提醒孩子“歸位”。的確如此，結(jié)合我園的魔力猴操作，我想孩子應(yīng)該也是需要一點(diǎn)時(shí)間來思考和回味剛才的操作的。
四、“兒童認(rèn)識(shí)成人不以成人的語言和表情來衡量和判斷，兒童用心靈感受，虛假的信息兒童用心靈馬上能感覺出來�！�
五、國際上，幼兒教育觀念在本世紀(jì)初已經(jīng)發(fā)生了巨大變化，人們包括非洲的一些國家不再用口授形式給兒童進(jìn)行“教育”，兒童不斷通過行動(dòng)來構(gòu)建自己。國際上幼兒教師的收入和律師、牙醫(yī)的收入一起位居社會(huì)前三，很多博士畢業(yè)后就去幼兒園帶孩子，因?yàn)?—6歲是一個(gè)人最重要的階段，整個(gè)社會(huì)都將最好的.資源提供給了這個(gè)階段。
六、愛是什么呢?“愛是忍耐，愛是慈祥，愛是不嫉妒，愛是不自夸，不張狂，不做無禮的事，不求己益，不動(dòng)怒……只喜歡真理。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，愛是永不止息的等待�！睍惺沁@樣定義“愛”的�！安粍�(dòng)怒、相信、盼望、永無休息的等待”是打動(dòng)我最深的字眼。
整本書最令我目瞪口呆的是關(guān)于“順從”的論述，這一點(diǎn)書中出現(xiàn)多處，第一句是“當(dāng)一個(gè)人真正成熟的時(shí)候，他會(huì)對(duì)愛人順從。什么是順從?在感情上，在生活中，意志的升華就是順從。”這個(gè)順從的含義比較深刻，不僅僅是我們傳統(tǒng)中所理解的。那種感覺就像熱戀中的戀人，如果一方請(qǐng)另一方幫忙做一件合理的事情，那么這一方一定會(huì)很順從地去做，順從中充滿了愛戀、自豪和激情。正常的兒童和成人表現(xiàn)出來的就應(yīng)該是順從。當(dāng)我看到“一個(gè)快樂的孩子不會(huì)搞破壞，一個(gè)快樂的成人也不會(huì)去破壞。快樂的人類不會(huì)去毀壞財(cái)富、破壞環(huán)境、發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，他們只會(huì)有建設(shè)性的行為”時(shí)，我感動(dòng)得淚流滿面。
七、關(guān)于神游。比如一個(gè)人下崗了，他明白自己需要重新鼓足勇氣，經(jīng)過在培訓(xùn)，重新找到一份工作，甚至他明白自己今天做什么，明天做什么。但是，實(shí)際中他每天只會(huì)在家里唉聲嘆氣，一邊想著上述的種種計(jì)劃和過程。這個(gè)人的心和力被分開了，蒙特梭利稱之為“神游”�？磥恚@種狀態(tài)在很多成人身上明顯存在著。
那么，回歸到兒童時(shí)代呢?兒童是最明白自己需要什么的，當(dāng)他依照精神胚胎中密碼的指引去做一件事情卻備受阻礙的時(shí)候，兒童智能通過幻想來實(shí)現(xiàn)自己的需要，解除痛苦，久而久之的心力分離，神游就此形成。仍是書中的例子：孩子玩水玩沙被禁止，他開始想象玩水玩沙;孩子坐在教室里憑借老師講述的植樹過程來構(gòu)思一篇植樹的作文時(shí)，神游就此開始。而這些，不是應(yīng)該被反思的嗎?
孩子真的值得成人仰視，養(yǎng)育一個(gè)正常的孩子，需要我們成人反思自己，成長(zhǎng)自己，首先做一個(gè)正常的成人�！皟和浅扇酥福瑑和侨祟愔�，兒童是文明之父”這句話太好了!
《愛和自由》讀后感 11
《愛和自由》一書里表達(dá)的是蒙臺(tái)梭利教育的核心理念：對(duì)孩子的愛和尊重。如果你愛孩子，讓他的精神愉快，你給了他們美好，兒童就能給我們帶來一個(gè)金色的未來。
認(rèn)識(shí)事物的過程好比吃飯，經(jīng)過消化成為生命的一部分，并自如地運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中，這種東西是智力。而大多數(shù)情況下，我們周圍的環(huán)境都是這樣教的：普通的“教”的本質(zhì)了：讓孩子把注意力轉(zhuǎn)向什么，然后“教”什么。但注意力不是感覺，更不是深入的感覺�！⒆有〉臅r(shí)候看到的和大的時(shí)候看到的不一樣，如果我們總是指引她看我們看到的事，那孩子大時(shí)可能就看不到小時(shí)候能看到的事物了。
在身邊經(jīng)常聽到有的家長(zhǎng)抱怨：“我一拿起書，沒幾分鐘孩子就跑開了！”或者“我覺得這本書孩子會(huì)喜歡，可是一拿到孩子面前，孩子就說，我不要看。”這個(gè)時(shí)候我通常會(huì)問一句，“孩子不要看書的時(shí)候，在做什么呢？”家長(zhǎng)的回答一般就是“他就是喜歡玩！”于是我回答：“那你就和他一心一意的玩唄。為什么一定要他這個(gè)時(shí)候和你看書呢？”當(dāng)兒童有感覺的時(shí)候，將詞語同他內(nèi)在的感覺及時(shí)配對(duì)上，不要打擾，破壞他的感覺和觀察。此時(shí)，詞語捕捉了感覺，穩(wěn)固了感覺，清晰了感覺，加深了感覺，使模糊的、稍縱即逝的感覺成為清晰的屬他的對(duì)象。
其實(shí)關(guān)于在《愛和自由》這本書中提到的這一條，順從孩子的意愿。我喜歡這句話，也堅(jiān)定的按照這句話在做。孩子快樂，就能產(chǎn)生足夠的安全感，才能為獨(dú)立邁出堅(jiān)實(shí)的.步子。因?yàn)槿藗儾⒉欢逃�。搞教育的不懂教育，管教育的更不懂教育也不想懂教育，是人類社�?huì)的通病�？吹竭@句話，我回憶起小學(xué)時(shí)一位女老師把一個(gè)粉擦努力的向班上一位學(xué)習(xí)不好的同學(xué)砸過去的情形；回憶起童年我的故事外婆用鬼故事把我嚇的不敢回家；回憶起爸爸對(duì)我說，你這樣不聽話，我就不要你了；回憶起玩得滿頭大汗的自己被媽媽狠狠打了一頓；太多太多的故事讓我下定決心，自己一定不能這樣對(duì)待我的孩子。好多成人在自己有了孩子的時(shí)候，完全忘記了自己的童年，忘記自己童年的故事，忘記自己童年的愿望，忘記自己被束縛后慢慢被磨蝕的沒有個(gè)性的痛苦！而又繼續(xù)把這種痛苦施加的自己的孩子身上！雖然我的父母也愛我，但是回想這一路的愛，自己還是覺得有缺憾，雖然我也很愛很愛父母，但是我不能說他們?cè)谖业某砷L(zhǎng)過程中給予我自由的愛，寬容的愛和理解的愛！所以對(duì)下面的話我要謹(jǐn)記在心，學(xué)會(huì)怎樣去愛。
什么是愛，是一種巨大的寬容和理解，有了愛，即使不懂教育，也能給孩子發(fā)展的基本權(quán)利，也能使孩子自由，讓孩子經(jīng)自由走向獨(dú)立。
愛是什么呢？“愛是忍耐，愛是慈祥，愛是不嫉妒，愛是不自夸，不張狂，不做無禮的事，不求己益，不動(dòng)怒，不圖謀惡事，不以不義為樂，只喜歡真理。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，愛是永不止自息的等待�！�
在數(shù)字敏感期沒有到來的時(shí)候，可以有意識(shí)的教孩子數(shù)樓梯，但不需要告訴孩子“1是棒子，2是小鴨子”。在繪畫敏感期沒有到來的時(shí)候，可以把畫筆交給孩子，但不要教他如何畫，每個(gè)孩子都是藝術(shù)家。孩子喜歡玩水，喜歡玩沙，喜歡玩土，那么少對(duì)他說：臟，不要玩，不要摸，不要碰，這么多的不要，只能使他動(dòng)不得，玩不痛快，失去的是重要的探索精神。當(dāng)孩子鬧脾氣的時(shí)候傾聽他陪伴他，笑的時(shí)候陪他笑，哭的時(shí)候安慰他，共同體驗(yàn)人世間的酸甜苦辣，從他的角度考慮他的感覺。當(dāng)孩子小的時(shí)候引導(dǎo)他形成好的生活習(xí)慣，形成好的思考習(xí)慣。不以成人的意志為轉(zhuǎn)移，而是以孩子的需求為需求。給予孩子充分的尊重。小孩子也有自己的精神和靈魂，那么請(qǐng)當(dāng)他是平等的人，而不是成人的附屬。
看完《愛和自由》能夠尊重孩子，理解孩子，熱愛孩子。在生活世界面前，永遠(yuǎn)做一個(gè)學(xué)生，學(xué)習(xí)如何幸福的生活。
《愛和自由》讀后感 12
在新時(shí)代，女性在職場(chǎng)上實(shí)現(xiàn)了男女平等，名副其實(shí)支撐著半邊天。然，女性既是工作上的行家里手，回歸家庭，更是不丟相夫教子的重?fù)?dān)。初為人母的我們，看著哇哇落地的嬰兒，母愛便是一天一天在寵溺中泛濫�！稅酆妥杂伞愤@本書，告訴我們新手媽媽，想要育出優(yōu)秀的兒女，除了細(xì)心、愛心、耐心之外，我需要更多的充實(shí)自己，與孩子一起成長(zhǎng)，你在長(zhǎng)大，我在成熟。
我們都曾經(jīng)是孩子，成年后，我們又有了孩子。孩子給我們帶來希望和歡樂，也給我們帶來困惑和焦慮，孩子的成長(zhǎng)是每個(gè)家庭大事中的'大事。關(guān)于兒童，連弗洛伊德這樣的大師所言也未必正確，我們普通人就知之更少了！但是，作者的這一觀點(diǎn)，我倒是深表贊同。小孩子如同一張白紙一樣來到人世，對(duì)什么都好奇是必然的，既然好奇，那么必然要去探索，口、手、腳等都是兒童探索世界的好武器！在兒童探索世界的過程中，因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)欠缺，必然會(huì)產(chǎn)生各種各樣大人看起來淘氣的行為。如果真的愛孩子，又了解了這一點(diǎn)，給予兒童更多的自由，讓他去按照自我的意愿發(fā)展、完善，豈不是能塑造孩子！
蒙氏幼兒園，我很好奇，是個(gè)怎么的幼兒園，慢慢的園長(zhǎng)孫瑞雪通過超多的實(shí)例來論述自我的觀點(diǎn)：只要給孩子充分的愛、充分的自由，才能促成兒童按照自我的內(nèi)心發(fā)展成專注、寬容、堅(jiān)強(qiáng)的、完整的人。原來我們可以從另一個(gè)角度去看待孩子的世界�！稅酆妥杂伞方K用心靈和兒童對(duì)話，它能看到兒童的渴求，知道兒童的想法，了解兒童的心情，感知兒童的苦難�！霸趷酆⒆舆@個(gè)問題上，我們不能以現(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)對(duì)待孩子，因?yàn)楝F(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)是我們成長(zhǎng)的結(jié)果，那可能是不愛。
對(duì)于育兒方面不僅僅是教育小孩，也是把我們成人的不良習(xí)性，修正過來。父母是孩子的鏡子，孩子是父母的縮影，我們的一舉一動(dòng)都在潛移默化地影響著孩子。自律和自覺，用自己的言行傳遞孩子知識(shí)，給孩子起一個(gè)帶頭作用。
父母德高，子女良教！
《愛和自由》讀后感 13
在《愛和自由》這本書中，蒙臺(tái)梭利幼兒園園長(zhǎng)孫瑞雪通過實(shí)際例子敘述了自己的觀點(diǎn)：只要給孩子充分的愛、給孩子充分的自由，才能使孩子按照自己的內(nèi)心發(fā)展成為一個(gè)專注、堅(jiān)強(qiáng)、完整的人。
孫瑞雪園長(zhǎng)的這一觀點(diǎn)，我是很贊同的。本來嘛，小孩子就像一張白紙一樣來到世界上，對(duì)什么都好奇是肯定的，既然好奇，那么肯定要去探索，口、手、腳等身體部位都是孩子探索世界的好武器！在孩子探索世界的過程中，因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)的不足，必然會(huì)產(chǎn)生各種各樣大人看起來頑皮的行為。如果是真的愛孩子，應(yīng)該給予孩子更多的自由，讓他按照自己的想法發(fā)展、完善，豈不是更能塑造孩子！
我們成人總是干涉的太多，總感覺孩子就是孩子，為了避免不必要的麻煩我們總是讓孩子什么事情都聽從成人的安排，可不知道這樣恰恰違背了孩子發(fā)展的過程和心理，因此我很欣賞書名中的自由兩個(gè)字，以前我也只是認(rèn)為自由就是讓孩子隨心所欲，任其發(fā)展，它怎么可能會(huì)和紀(jì)律以及自律相提并論呢，能讓孩子更好的學(xué)會(huì)控制自己呢？但通過和孩子們生活在一起我身受感觸。首先，我覺得無論是家長(zhǎng)還是老師一定要改變自己想要左右孩子的想法，同時(shí)要把孩子們的行為認(rèn)為是有原因的行為，只有這樣我們才能看到一個(gè)在愛和自由的環(huán)境里健康成長(zhǎng)的孩子。第二，要做一個(gè)有心的人，去仔細(xì)觀察孩子們的.一言一行，傾聽和交流是最好的橋梁，也是拉近我們和孩子距離的最好方法。第三，成人就是孩子的榜樣，俗話說：言傳不如身教，孩子就是鏡子映照著成人的言行舉止，所以，我感到自己肩上的責(zé)任很重大。
其實(shí)，不只是兒童在充滿指責(zé)、冷漠、抱怨的環(huán)境里不快樂，任何人都不會(huì)感到快樂，也不能好好工作。相反，如果周圍的環(huán)境充滿了愛、自由和溫暖，人與人之間要是能夠相互理解、相互寬容，是不是都會(huì)得到好的結(jié)果。
愛與自由同樣重要，我們要把愛帶給每個(gè)孩子，同時(shí)，也要適當(dāng)放手給孩子們自由，只要多加引導(dǎo)和寬容，學(xué)會(huì)理解孩子、懂孩子，我相信在這種環(huán)境中長(zhǎng)大的孩子，肯定也會(huì)快樂、堅(jiān)強(qiáng)、充滿創(chuàng)造力和勇氣。
《愛和自由》讀后感 14
教育教學(xué)中教師眼里要有一面欣賞性的鏡子，當(dāng)孩子犯了錯(cuò)誤時(shí)，就用凹透鏡看，那么就會(huì)多一些寬容、理解；當(dāng)孩子有了進(jìn)步時(shí)，就用凸透鏡看，那么就會(huì)有更多欣賞、信任。讓我們持續(xù)一份平常心，去尊重，去等待，把期盼的目光放的遠(yuǎn)一些，再遠(yuǎn)一些，用一個(gè)細(xì)微的眼神，一聲輕輕的問候，一個(gè)真誠的微笑，一次輕輕的撫摸，一份小小的禮物，去帶給孩子更多的驚喜、笑容、感動(dòng)、幸福和無限的生機(jī)。我們要用智慧的眼睛去欣賞學(xué)生，摒棄用分?jǐn)?shù)衡量孩子存在價(jià)值的做法，培養(yǎng)孩子健全的人格，使孩子快樂健康的成長(zhǎng)，使我們的教育呈現(xiàn)出生機(jī)勃勃的春天。
愛，是什么？無數(shù)人試圖回答這個(gè)問題，每個(gè)心靈對(duì)愛的認(rèn)識(shí)都是不一樣的，所以答案也都是不一樣的，無法用語言說清，愛是生命的秘密。父母對(duì)于孩子的愛那更是世界上最無私最偉大的愛，這種愛更需要的是一種正確的表達(dá)方式，讓埋藏在孩子內(nèi)心深處的種子長(zhǎng)成一棵參天大樹。
自由，又是什么？人人都在追求自由，但是對(duì)“自由”的定義和“愛”一樣，是沒有確切答案的，翻了翻字典，自由的定義在不一樣的領(lǐng)域又是不一樣的，簡(jiǎn)單地說在心理學(xué)上，自由是按照自我的意愿做事。就是人能夠按照自我的意愿決定自我的行為。在我看來自由是人類智慧的根源，自由能夠說是人類生存的一種最高境界了，好向往！在這本書中的自由能夠說是一種尊重吧，尊重生命原本的樣貌，不給孩子太多的規(guī)則和束縛，不把自我的意愿強(qiáng)加給孩子，可說實(shí)話，應(yīng)對(duì)孩子，有時(shí)我卻很難把握“自由”和“原則”的尺度。我相信也也是困擾很多父母的問題吧？說起來容易，做起來尺度不好把握，話扯遠(yuǎn)了，談?wù)勎覍?duì)這本書里感受最深的二點(diǎn)吧。
一、《愛和自由》里表達(dá)的是蒙臺(tái)梭利教育的核心理念：對(duì)孩子的愛和尊重。中國很多父母都喜歡把自我很多觀念強(qiáng)加到自我的孩子身上，把自我的很多遺憾和未曾實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想寄托在自我的'孩子身上，期望孩子有朝一日能成為自我夢(mèng)想中的那一個(gè)，孩子背負(fù)著父母沉重的寄托，生活的好累，真的能理解孫老師曾說過的“同情兒童的苦難”！讀過這本書的父母就應(yīng)都有所收獲，能更寬容應(yīng)對(duì)發(fā)生在孩子身上的每件事，從孩子的立場(chǎng)為孩子著想，從而更理解他們的想法，理解是溝通的最直接的橋梁。
二、書中說到其實(shí)教育的整個(gè)目的就是為了發(fā)展人自身的潛力，“我們總是把掌握某種技能作為智力發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)際上技能不重要，六歲以前兒童根本就不用學(xué)習(xí)任何一門技能，他所要學(xué)的是掌握技能的智力�！睂�(duì)此觀點(diǎn)我是贊同的，為人父母，就應(yīng)清楚明白對(duì)于孩子來說什么東西是對(duì)于孩子的未來是最重要的？通常偉大的人物后面都有著了不起的父母，《宋氏三姐妹》我看過二遍，每看一次感受都很深，之所以宋氏三姐妹能有如此的成就，是和她們有個(gè)偉大的父親分不開的，在那個(gè)女子無才便是德的社會(huì)環(huán)境下，她們的爸爸宋查理就經(jīng)常告訴她們：“我宋查理的女兒都是將來是要做大事業(yè)的人！”，玫琳凱的媽媽，從小就一向告訴她“寶貝，你必須行！”，就是這樣一種信念一向伴隨她走過了很多人生坎坎坷坷，如果父母能把夢(mèng)想、自信、用心樂觀的心態(tài)傳遞給孩子，孩子的將來必須會(huì)是完美的，他會(huì)學(xué)會(huì)享受生活給他的一切經(jīng)歷，把困難當(dāng)成挑戰(zhàn)，把挫折看做是磨煉，天堂和地獄其實(shí)都在我們的心智之間。
哈佛大學(xué)的一項(xiàng)研究顯示：人的成功、升遷、成就85%是來自于我們的態(tài)度，也就是我們通常所說的情商吧，而只有15%是來自于我們的技能，這天很多學(xué)校，從幼兒園到大學(xué)的整個(gè)教育體系教會(huì)我們的都是技能，卻沒有人教會(huì)我們?nèi)绾巫龅谋绕匠Ｈ烁茫?0%的教育在于“事實(shí)與數(shù)字”僅有10%在于“感覺與態(tài)度”，花90%的時(shí)光來研究只有15%和我們幸福相關(guān)的東西，我們的教育體系是不是有點(diǎn)問題呢？個(gè)人成長(zhǎng)是我們一生中最重要的一個(gè)課題，“人的成長(zhǎng)過程實(shí)際上是一個(gè)心理的成長(zhǎng)過程，而不是一個(gè)智力的成長(zhǎng)過程，智力成長(zhǎng)是附著在心理成長(zhǎng)上的�！蔽艺J(rèn)為的成長(zhǎng)是在我們生命的過程中克服一個(gè)又一個(gè)的困難和挑戰(zhàn)，從而慢慢走向成熟和優(yōu)秀，再邁向卓越。
還有如何把蒙氏教育的精髓和我們中國的實(shí)際狀況結(jié)合起來，而不僅僅僅是生搬硬套，也是我們要探討和摸索的。
《愛和自由》讀后感 15
這不僅僅是一本給父母看的書。
這也是一本給所有成年人看的書。它通過揭示兒童成長(zhǎng)的秘密，幫助我們真正了解孩子，也真正了解自己。你會(huì)第一次意識(shí)到自己的成長(zhǎng)過程曾有過怎樣的問題，這些問題又如何以隱秘而強(qiáng)大的力量影響著你的人生，盡管它們可能早就淹沒在你記憶深處甚至已被遺忘，但它們?nèi)栽诓恢挥X中決定你的人生方向，就像水面下的冰山，即使肉眼看不到，卻決定著整座冰山的走勢(shì)。單就兒童教育方面來看，它完全顛覆了大多數(shù)中國人的育兒觀念，震撼力之強(qiáng)仿佛一條90噸的巨鯨從父母?jìng)兠媲坝芜^，讓任何一個(gè)有責(zé)任感的父母都無法忽視它的存在。作為一個(gè)母親，早在女兒出生前我就閱讀了市面上大部分育兒書籍，平心而論，這些書都各有出色之處。然而，只有在閱讀這本書時(shí)，我才被深深地觸動(dòng)，像一個(gè)習(xí)慣了黑暗的盲人第一次看到光明。心中充滿狂喜的同時(shí)，亦有隱隱的幾乎不可察覺的憂慮。有時(shí)，習(xí)慣的力量是巨大的，我怕單憑我一人之力無法承擔(dān)被揭開的真相。
然而我欣喜地看到，越來越多像我一樣的父母接受并親身實(shí)施了這先進(jìn)的教育理念。如果說其他的育兒書是教育之樹的一段樹干或一枝一葉，這本書則是樹的整個(gè)根系，它探索的是人類心靈的最高領(lǐng)域――幸福。
本書作者孫瑞雪女士是中國第一個(gè)蒙特梭利（注）幼兒園的創(chuàng)辦者，本書正是她結(jié)合了蒙特梭利理論和中國實(shí)踐的成果。蒙特梭利理論在創(chuàng)建至今半個(gè)多世紀(jì)里早已被全世界的無數(shù)實(shí)踐者證明了它的科學(xué)性和先進(jìn)性。然而中國卻是在近幾年才剛剛開始普及蒙特梭利的教育成果。孫瑞雪女士和她的學(xué)生們勇敢地做了在幼兒教育領(lǐng)域第一個(gè)吃螃蟹的人，積累了大量的寶貴資料，成功地邁出蒙特梭利中國化的第一步。
正如書名所寫，本書致力于詮釋兒童成長(zhǎng)中最重要的兩個(gè)因素——愛和自由，書中用精辟的理論和大量實(shí)例深入說明了什么是愛，什么是自由，糾正了成人對(duì)于愛和自由的一些錯(cuò)誤理解。而愛和自由的重要性更是被提高到對(duì)中國人來說史無前例的高度，凡是我們對(duì)孩子有所期待的，無論是紀(jì)律、獨(dú)立、智慧、道德，一切都取決于我們給他們?cè)鯓拥膼酆妥杂�。成人可能覺得愛是簡(jiǎn)單的，只要發(fā)自內(nèi)心就可以。但這只是我們主觀的誤區(qū)，美國心理學(xué)家弗羅姆說，“愛同我們掌握其他藝術(shù)一樣，它是需要學(xué)習(xí)才能掌握的”不了解孩子的成長(zhǎng)規(guī)律和精神建構(gòu)過程，就無法給予孩子他們需要的愛。 中國有句俗話，“打是親，罵是愛”。認(rèn)為打罵在某種程度上也可以體現(xiàn)父母的愛。然而作者告訴我們，事實(shí)并非如此。一個(gè)經(jīng)常受到訓(xùn)斥或打罵的孩子，在心智發(fā)展上同正常孩子有極大的差別，壓力和恐懼使他們對(duì)外在事物過于敏感，過分強(qiáng)化對(duì)某一事物的感覺，影響到內(nèi)在心智的發(fā)展。其中一些孩子乍看起來反應(yīng)很快，甚至可能常有人夸他們聰明。然而真實(shí)情況是他們并沒有屬于自己的思維，他們看似敏捷的反應(yīng)并沒經(jīng)過他們自己的思維，而是大人不斷強(qiáng)加給他某種刺激形成的簡(jiǎn)單條件反射，就好像生物學(xué)家做的“一吹哨子，狗就吃飯”試驗(yàn)一樣。
這種表面看上去聰明的孩子其實(shí)根本沒有創(chuàng)造力，他們調(diào)動(dòng)全部身心用來學(xué)會(huì)的`只是察言觀色，見機(jī)行事，以此來緩解自己的生存條件。這一弊病往往在他們長(zhǎng)大后才暴露出來，到那時(shí)成人可能會(huì)說，“好聰明的孩子，就是不好好學(xué)習(xí)�！比欢@并不是孩子的錯(cuò)，他們的思維被人為割斷后，注意力和意志力早已無法再集中到學(xué)習(xí)或任何一件需要持續(xù)努力的事情上。
對(duì)愛的另一個(gè)錯(cuò)誤理解與打罵正好形成截然相反卻殊途同歸的兩極。那就是過分“呵護(hù)”，它完全限制了孩子的自由。在這種“呵護(hù)”下，父母總是怕孩子弄臟或遇到危險(xiǎn)，為了父母本身的便利，他們不準(zhǔn)孩子自己動(dòng)手吃飯、穿衣、打滾或拿任何易碎的物品，他們的嘴巴永遠(yuǎn)在喋喋不休“不行”二字。被剝奪了自己成長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn)后，孩子們最終要么變得不知天高地厚，自己瞎闖，不懂得保護(hù)自己；要么變得懶惰和膽小，不具備獨(dú)立的人格。到了此時(shí)，成人們又開始指責(zé)孩子的這些缺點(diǎn)，卻不知這正是他們自己種下的惡果。請(qǐng)記住這樣一句話：“兒童必須通過生活自立而獲得身體上的獨(dú)立，必須通過自由的選擇而獲得意志上的獨(dú)立，必須通過不受干擾的工作而獲得思想上的獨(dú)立�！�
這本書我已讀了三年，每一次閱讀都讓我有一些新的發(fā)現(xiàn)。我感謝它，因?yàn)闆]有它，我和我的女兒可能仍在蒙昧的黑暗中掙扎。假如你不愿自己或孩子永遠(yuǎn)被禁錮在簡(jiǎn)單狹小粗陋的世界里；假如你希望自己或孩子的未來能夠不為外界所惑，體會(huì)發(fā)自內(nèi)心的幸福，你應(yīng)該讀一讀這本書。
每個(gè)成年人都應(yīng)該讀一讀這本書。
《愛和自由》讀后感 16
愛和自由，是一種崇尚自由的教學(xué)理念，在里面我看到了很多自己的影子，很多的理念和我之前的教育方式?jīng)_突�！氨热绠�(dāng)學(xué)生有一些游戲建議，并且在做游戲高興之余開始插嘴的時(shí)候，我常常會(huì)控制不了自己的情緒而板下臉來，弄的學(xué)生常常開玩笑說“老師開始發(fā)飆了”。然而控制學(xué)生的效果也不見得很好。突然想起了自己讀書的時(shí)候，學(xué)習(xí)到一個(gè)新知識(shí)以后我們就會(huì)竊竊私語，但這些話不外乎與學(xué)習(xí)的知識(shí)有關(guān)。并且很神奇的時(shí)在我和同學(xué)竊竊私語后對(duì)這個(gè)知識(shí)點(diǎn)記得會(huì)更牢。當(dāng)時(shí)對(duì)老師面紅耳赤的訓(xùn)斥很是厭惡，我想此時(shí)學(xué)生對(duì)我也是如此吧。這本書的.中心恰巧說中了原因，要給孩子自由。給他們想象與接受的空間。
很多時(shí)候我們因?yàn)樽约旱南敕ǘ鴦兠摿撕⒆拥淖杂膳c想法。不要一味地去批評(píng)學(xué)生的錯(cuò)失，而應(yīng)該引導(dǎo)，讓他們自己找出錯(cuò)誤。不要對(duì)學(xué)生說，這個(gè)是不可以的，那個(gè)不可以，應(yīng)該讓他們自己學(xué)會(huì)探索。
老師應(yīng)該給學(xué)生愛，在他們的成長(zhǎng)中，會(huì)出現(xiàn)很多不良行為，這樣做的目的很多時(shí)候只是想要得到老師的愛。學(xué)生調(diào)皮的時(shí)候，可以過去輕拍一下，學(xué)生可能就能聽話。老師與父母的愛能給孩子自信心，有利孩子的成長(zhǎng)。老師與父母對(duì)孩子的愛要持之以恒，要有耐心，要給孩子一個(gè)好臉。
應(yīng)該讓學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立，這點(diǎn)我倒還是做到了一些。當(dāng)學(xué)生說我來的時(shí)候，一定要讓學(xué)生自己動(dòng)手。當(dāng)學(xué)生遇到困難準(zhǔn)備后退的時(shí)候我們要鼓勵(lì)，可以舉例說某某剛開始的時(shí)候也是這樣，甚至比她更糟，但是好在他第三次更努力了，比第一次更好，于是一次次的進(jìn)步，他終于成功了。
總之需要改正的不要制止孩子想要做的，不要以自己的觀點(diǎn)去批判孩子的過失，給孩子愛和自由。愛一定很重要。
《愛和自由》讀后感 17
看了孫瑞雪的《愛和自由》感受很多，每個(gè)家長(zhǎng)都是愛自己的孩子，那這份愛到底是什么？“愛是忍耐，愛是慈祥，對(duì)他們不動(dòng)怒，只是喜歡，凡事包容，凡事相信，愛是永不止息的等待”，在這本書中，我感受到：愛是尊重，是給他們一個(gè)良好的教育和獨(dú)立的發(fā)展下去。
看這本書的時(shí)候，就有一種感覺，我們做父母的都是愛孩子的，就是打他、罵他，都說是為他們好，其實(shí)不是這樣的，你把自己的遺憾和夢(mèng)想寄托在了孩子身上，孩子們背著父母沉重的寄托，在生活和學(xué)習(xí)中是很累的，父母要為孩子想一想，要和他們溝通和理解，才知道他們的想法和理想，在孩子面前成人都以權(quán)威自居，我說的都是對(duì)的，都是為你好，你那么小你什么都做不了，你這樣做是沒有意義的！成人固守著自己的信念，沒辦法站在平等的角度去觀察孩子，更沒辦法觀察到孩子的內(nèi)在需求，也就不可能給孩子提供成長(zhǎng)所需要的.環(huán)境！然后成人就開始抱怨這孩子真不乖，帶孩子真是折磨人啊。這也許就是我前面說到的所謂的“問題”。如果不能了解兒童時(shí)期不需要成人的那種“灌輸”，而是需要條件的準(zhǔn)備，兒童會(huì)自己吸收這一規(guī)律，那么這些問題就會(huì)一直困擾著我們。
書中說到的發(fā)展和潛力，他們要掌握技能和智力，孩子們的感覺來于內(nèi)部，因?yàn)榇笕私o他什么，他就接受什么，這樣的孩子有發(fā)展前景嗎？在他們的生命中克服一個(gè)又一個(gè)困難與挑戰(zhàn)，從而才會(huì)成熟和優(yōu)秀，所以家長(zhǎng)要配合老師的工作，保證心態(tài)正常，孩子就不會(huì)那么恐慌，做父母的一定要給孩子一個(gè)充滿愛和自由的環(huán)境，這樣才能給孩子的潛力得到發(fā)展。
愛和自由并重把愛帶給孩子的時(shí)候，同時(shí)也要適當(dāng)?shù)慕o他們自由，多加指導(dǎo)和相信，在這些環(huán)境下才能自由的成長(zhǎng)，一定會(huì)快樂，堅(jiān)強(qiáng)充滿偉大的創(chuàng)造力和勇氣。
《愛和自由》讀后感 18
剛一看到《愛和自由》的封面我就被深深地吸引住了，“一個(gè)小女孩在蔚藍(lán)的大海邊盡情的歡笑，舉手投足間是何等的愜意�！笨梢钥闯鏊男撵`在自由地徜徉，她是獲得了多么滿滿的愛啊，我急不可耐地翻開了扉頁：“讓我的愛像陽光一樣包圍著你，而又給你光輝燦爛的自由！”-----泰戈?duì)�，如此深情的開場(chǎng)白讓我有種想走進(jìn)書中與孫瑞雪老師進(jìn)行心靈和思想交流的沖動(dòng)。果不其然，讀完此書我的思想得到了一次深層次的洗禮，我的心靈得到了徹底的凈化，這是一本將改變我和我的孩子們一生的書籍！
《愛和自由》是一本關(guān)于愛孩子，而不是教孩子的書，正如孫瑞雪老師所說：“我愛孩子們，始終小心翼翼地仰視他們�！边@本書雖沒有告訴我們具體的做法和技巧，但卻告訴了我們蒙特梭利教育的核心和理念：對(duì)孩子的愛和尊重，規(guī)則和平等。它猶如一扇門，打開它，既發(fā)現(xiàn)了孩子，也發(fā)現(xiàn)了自己。我也從中收獲了幾點(diǎn)淺顯思想：
一、愛是兒童的一切。
“愛是土壤，愛是陽光，愛是兒童的一切。”心理學(xué)家說：“大腦是愛的器官�！倍裁床攀菍�(duì)幼兒真正的.愛呢？奧地利心理學(xué)家阿爾弗雷德.阿德勒說：“母愛的真正本質(zhì)，在于關(guān)心孩子的成長(zhǎng)，這也就意味著關(guān)心母親和孩子的分離�！蔽蚁霂煇鄣谋举|(zhì)也應(yīng)基于關(guān)心孩子成長(zhǎng)的基礎(chǔ)上，孩子如果得到了滿滿的愛，各方面發(fā)展都會(huì)很出色，比如孩子對(duì)父母的依戀程度比較小，獨(dú)立xing強(qiáng)，思維開闊，自信，記憶力好，解決問題能力強(qiáng)，同時(shí)孩子快樂無比�？梢�，愛孩子是多么重要，當(dāng)一個(gè)成人愛另一個(gè)成人時(shí)，那個(gè)成人會(huì)明白他得到了愛，但當(dāng)父母老師愛孩子時(shí)，孩子就學(xué)會(huì)了愛一切。
愛是幼兒成長(zhǎng)的最好食糧，有愛的能力是最美好的品質(zhì)。而愛的能力是需要不斷學(xué)習(xí)和感悟的，首先，應(yīng)給予孩子成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，并讓孩子感知到你的愛，為孩子的發(fā)展和每一個(gè)生活細(xì)節(jié)提供條件和幫助。不要你以為你愛孩子，你想象你可以愛孩子，你認(rèn)為這就是愛孩子。需要我們老師停下來看一看：我們是不是基于我們的想法、我們的恐懼、我們的焦慮、我們的習(xí)性、我們的情緒、我們的心情來愛的，這只能意味著我們更愛自己的想法、恐懼、焦慮、習(xí)性、情緒和心情。而孫瑞雪老師讓我明白了，愛就是愛，恐懼就是恐懼，焦慮就是焦慮，認(rèn)為就是認(rèn)為，一切如是。我們要學(xué)會(huì)從一切如是中將愛剝離出來，我們的孩子才真正可以接收到愛的禮物。
其次，愛孩子應(yīng)表現(xiàn)在點(diǎn)點(diǎn)滴滴滴的生活中。愛絕不是表現(xiàn)在我們的頭腦里，愛應(yīng)該表現(xiàn)在我們對(duì)待幼兒的每個(gè)眼神、每個(gè)動(dòng)作、每個(gè)姿態(tài)、每個(gè)想法、每個(gè)意識(shí)中，它還表現(xiàn)在我們與幼兒點(diǎn)點(diǎn)滴滴的生活中。愛就是愛，但我們?nèi)孕枰獙W(xué)會(huì)很多表達(dá)愛的方式，我們中國人從不善于表達(dá)，我們認(rèn)為愛是儲(chǔ)存在心里不流露的。但是《愛和自由》讓我懂得了愛必須學(xué)會(huì)表達(dá)出來，愛必須學(xué)會(huì)表現(xiàn)在動(dòng)作中，愛必須表現(xiàn)在跟孩子每一個(gè)擁抱上，每一個(gè)眼神里，每一個(gè)感覺中，這樣幼兒才能收到愛。否則，孩子們收不到，就像我們發(fā)出的郵件一樣，孩子沒有收到，愛就杳無音訊了。如果孩子做錯(cuò)了一件事，我們拉著她的雙手對(duì)她說：“老師喜歡你，但是這個(gè)事情這樣做是不對(duì)的�！边@是愛；如果當(dāng)我們壓力過大，情緒不夠好時(shí)，我們對(duì)孩子說：“老師現(xiàn)在情緒不好，我需要冷靜一下，處理下自己的情緒，但是這種情緒跟你沒有關(guān)系的，老師還是喜歡你。”這也是愛。當(dāng)幼兒接收到了我們對(duì)他的愛后，他們會(huì)因?yàn)閻鄱敢忭槒�，在愛中決定順從，在意志中執(zhí)行順從。
二、規(guī)則使兒童擁有心理的力量�！ �
蒙氏教育倡導(dǎo)“愛和自由”，但這種愛和自由的獲得必須依靠規(guī)則。孫瑞雪老師告訴我們：“只有規(guī)則和秩序能保證人的平等�！弊鳛橛變航處�，我們應(yīng)該讓孩子生活在愛與平等、自由的狀態(tài)下，這樣孩子將來會(huì)用同樣的方法去對(duì)待別人，人與人的相處就會(huì)比較舒服，比較愉悅。而在幼兒園里，這種規(guī)則亦是一種約定，即尊重自己、尊重他人、尊重環(huán)境。其次規(guī)則還能告訴幼兒正確的做法。比如，粗野粗俗的行為不可以有；從哪里拿的東西就歸位到哪里；不是你的東西就都是別人的東西；誰先拿到誰先使用，后來者必須等待；不可以打擾別人；做錯(cuò)事要道歉；學(xué)會(huì)說：“不！”等等，這些規(guī)則使孩子擁有安全感，使孩子有序地與環(huán)境及他人相處。書中舉了一個(gè)小男孩讓訓(xùn)斥媽媽的爺爺向媽媽道歉的故事，小男孩堅(jiān)持讓爺爺?shù)狼��？梢钥闯鲆?guī)則不是幼兒的桎梏，而是保證每個(gè)幼兒在生存環(huán)境中都能夠獲得愛和自由，獲得尊重。只有這樣，才能保證每個(gè)幼兒良好的成長(zhǎng)�！ 稅酆妥杂伞芬粫o我的感悟和體會(huì)太多太多，有些已經(jīng)內(nèi)化入我的思想，它還將指導(dǎo)我的教育工作，它真是一本好書，百看不厭，每一次閱讀都有新的收獲，我將會(huì)再次精讀此書，以期待有更新更多的收獲。最后我想說的是：作為一名幼兒教師，應(yīng)明白幼兒的內(nèi)心世界比天還要寬廣，只要我們潛心去愛幼兒，幼兒就會(huì)變得非常美好。只要愛他們，有了愛和自由，他們就會(huì)在自由和愛中茁壯成長(zhǎng)！
《愛和自由》讀后感 19
近期拜讀了孫瑞雪的《愛和自由》一書，了解了孫瑞雪和她的蒙氏教育，她提倡孩子的早期教育中要給孩子足夠的自由探索和嘗試。她認(rèn)為：“兒童是精神存在物，兒童將按照預(yù)定好的內(nèi)在蘊(yùn)藏著一種強(qiáng)大精神能量和潛能，孩子的發(fā)展不需要成人給他增加什么新的內(nèi)容，只能提供發(fā)展的環(huán)境和條件”。
這本書始終貫穿著愛與自由的平衡關(guān)系，強(qiáng)調(diào)給孩子“愛和自由，規(guī)則與平等”的環(huán)境，告訴我們要學(xué)會(huì)愛孩子、學(xué)會(huì)放手、給孩子自由，讓孩子按照自己的內(nèi)心發(fā)展。
在孫女兒還只有2個(gè)多月時(shí)，孫女兒的.父母為了學(xué)習(xí)和工作，把陪伴孫女兒的擔(dān)子交給我和她的爺爺。
隨著孩子的一天天長(zhǎng)大，我們?cè)谂惆榈耐瑫r(shí)，孫女的求知欲也在成長(zhǎng)。我先是帶她參加各種學(xué)習(xí)班，且在報(bào)班前征求她的意見，發(fā)現(xiàn)她對(duì)什么都感興趣，什么都想學(xué)。于是我就給她先后報(bào)了火花思維、樂高、畫畫、播音主持、舞蹈、輪滑等。
在孩子的生活方面，我更多的是“干預(yù)”。如當(dāng)寶貝做事動(dòng)作很慢時(shí)，我沒有足夠的耐心讓她自己去體驗(yàn)完成；當(dāng)她想自己動(dòng)手吃飯時(shí)我怕她把飯粒掉在地上難得打掃衛(wèi)生我就幫她喂；當(dāng)她玩沙子時(shí)我怕她會(huì)把沙子弄傷眼睛而不讓她去沙坑玩；當(dāng)她室外玩耍時(shí)怕她發(fā)生意外就不讓她四處奔跑……總之我都會(huì)盡力包辦�，F(xiàn)在孫女兒四歲5個(gè)月了，雖然很懂禮貌，愛學(xué)習(xí)，會(huì)收拾自己的玩具，會(huì)幫我做一些簡(jiǎn)單的家務(wù)，但一些精細(xì)的事，如剪指甲、系鞋帶都不會(huì)做。作為孩子的奶奶，這不得不讓我對(duì)自己教育孩子的方法產(chǎn)生反思�；蛟S就是因?yàn)闆]有給她足夠的“自由”，對(duì)孫女兒過度的“呵護(hù)”，“剝奪”了孫女兒的“自由”。那么我接下來應(yīng)該如何愛和呵護(hù)孩子呢？《愛和自由》這本書中的許多實(shí)例，讓我有所思，有所感悟：
最最重要的，我得放棄完全“控制”孩子的想法，要給她“自由”，即一個(gè)相對(duì)自由的發(fā)展空間，允許孩子犯點(diǎn)小錯(cuò)，比如孩子打碎一個(gè)碗、潑一杯牛奶、弄臟了自己的衣服等等。讓她在犯錯(cuò)中增長(zhǎng)見識(shí)，讓她在犯錯(cuò)中學(xué)會(huì)控制情緒和冷靜面對(duì)，讓她在犯錯(cuò)中學(xué)會(huì)誠實(shí)和承擔(dān)責(zé)任！
孩子的“自由”成長(zhǎng)，很重要！
《愛和自由》讀后感 20
書的第一句是：這是愛孩子的書，不是教孩子的書。這句話概括了我們家長(zhǎng)閱讀的目的,讀完這本書，我覺得這本書特別適合我，而且特別適合我們中國家長(zhǎng)閱讀,我經(jīng)常會(huì)在書中閱讀到這樣一句類似的話：一個(gè)人情商的重要性遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于他的智商，情商的培養(yǎng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)比智商更為重要，如何培養(yǎng)一個(gè)高情商的孩子是我一直困惑的難題。這本書恰恰用“自由”兩個(gè)字點(diǎn)開了我的疑惑。我應(yīng)該試著像書中說的一樣，給予孩子更多的自由。
我孩子自上一年級(jí)以來，突然表現(xiàn)出很多缺點(diǎn)，比如不認(rèn)真、注意力分散，這些情況在沒有上一年級(jí)之前都很少發(fā)現(xiàn)，而且孩子變得沒有以前自信和開朗。我反問自己，為什么會(huì)這樣？我和孩子的父親都做好了孩子上一年級(jí)的準(zhǔn)備，從一上學(xué)，我們就很重視，學(xué)習(xí)也抓的比以前緊的多。父親從一個(gè)不愛說話的人，變成了嚴(yán)厲話多的家庭輔導(dǎo)員。媽媽更是變成督促孩子學(xué)習(xí)的復(fù)讀機(jī)。一下班，我們都會(huì)不約而同地問孩子說：作業(yè)完成了沒有？今天在學(xué)校有沒有被表揚(yáng)，有沒有被批評(píng)。作業(yè)沒有寫，就嚴(yán)厲批評(píng)；作業(yè)寫完了，沒有認(rèn)真檢查有錯(cuò)題，照樣批評(píng)；作業(yè)寫的很好，趕緊趁著還有時(shí)間繼續(xù)復(fù)習(xí)。我們家孩子從上小學(xué)就變成了這樣子，放學(xué)回來就是家長(zhǎng)讓孩子趕時(shí)間抓學(xué)習(xí)。
這些天我通過讀書一直在反思：為什么我的孩子不能高效的學(xué)習(xí)，為什么我們父母要暴躁地教育、輔導(dǎo)孩子？這樣的環(huán)境、這樣的教育，對(duì)孩子是不是一種傷害？對(duì)我們親子關(guān)系是不是一種傷害？這個(gè)答案無疑是肯定的。
讀這本書，我了解到自由的更多含義。孩子上學(xué)學(xué)習(xí)知識(shí)并非一件痛苦的事情，完成作業(yè)也是孩子在成長(zhǎng)階段自己自身能力提升的一種體現(xiàn)。就像書中所說的，孩子有自己的自然生長(zhǎng)規(guī)律，我們要做孩子精神上的仆人而不是主人。
我覺得是我們家長(zhǎng)間接地把孩子的學(xué)習(xí)變成了一件痛苦的事，如果一件事情被認(rèn)為很痛苦，那么就會(huì)加深事情的解決難度。我們不停地催促和批評(píng)只會(huì)讓事情變得更痛苦和更糟糕，不會(huì)對(duì)孩子的學(xué)習(xí)有很大的幫助，反而把學(xué)習(xí)的事情變成了家長(zhǎng)的責(zé)任，一個(gè)孩子寫作業(yè)是為了媽媽寫，為了老師寫，而不是自己，如果學(xué)習(xí)是為了別人而不是為了自己，孩子的學(xué)習(xí)會(huì)失去很多動(dòng)力和興趣。如何快樂成長(zhǎng)？如何快樂學(xué)習(xí)？是家長(zhǎng)都想知道的，這一點(diǎn)很難得到確切的答案，因?yàn)橛袩o數(shù)的`教育專家和老師都沒有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的答案。每個(gè)孩子的性格和喜好都不一樣，我們只能慢慢改變教育孩子的方法去完善自己的教育理念和教育方法，孩子在學(xué)習(xí)，我們也要學(xué)習(xí)，進(jìn)步，和孩子一起成長(zhǎng)。我們學(xué)習(xí)的方法多了，也許就能找到一套適合自己孩子快樂成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)的方法。
我最近在我們家做一個(gè)教育模式的改變：我和孩子的父親商量好，用一個(gè)月的時(shí)間不批評(píng)孩子，用激勵(lì)和鼓勵(lì)的方法進(jìn)行教育，用扣分和積分制度管理孩子，還有就是培養(yǎng)孩子動(dòng)手的能力，做力所能及的家務(wù)，培養(yǎng)她的責(zé)任心，這些方法也許很老套，沒有什么新意，我們以前也做類似的積分獎(jiǎng)勵(lì)表格，效果不好，但是這次最重要的不是積分，也不是獎(jiǎng)勵(lì)的獎(jiǎng)品有多好，孩子有多喜歡，而是我們家長(zhǎng)的改變，改變我們教育輔導(dǎo)孩子的態(tài)度。我們家長(zhǎng)約定好了一個(gè)月，不批評(píng)孩子，然后看看效果如何，如果可以快樂學(xué)習(xí)，為什么要痛苦的學(xué)習(xí)呢？如果這個(gè)效果不好，再繼續(xù)找其他方法。
這是我今天的分享，謝謝大家！適度的愛是自由，過度的愛則是剝奪自由。
《愛和自由》讀后感 21
正如題目所言，在這本書中，蒙氏幼兒園的園長(zhǎng)孫瑞雪通過大量的實(shí)例來論述自己的觀點(diǎn)：只要給孩子充分的愛、充分的自由，才能促成兒童按照自己的內(nèi)心發(fā)展成專注、寬容、堅(jiān)強(qiáng)的、完整的人。
關(guān)于兒童，連弗洛伊德這樣的大師所言也未必正確，我們普通人就知之更少了！不過，作者的這一觀點(diǎn)，我倒是深表贊同。本來嘛，小孩子如同一張白紙一樣來到人世，對(duì)什么都好奇是必然的，既然好奇，那么必然要去探索，口、手、腳等都是兒童探索世界的好武器！在兒童探索世界的過程中，因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)欠缺，必然會(huì)產(chǎn)生各種各樣大人看起來淘氣的行為。如果真的愛孩子，又了解了這一點(diǎn)，給予兒童更多的自由，讓他去按照自己的意愿發(fā)展、完善，豈不是能塑造孩子！
記得曾經(jīng)有位姐姐帶著自己正上幼兒園的女兒來玩，小女孩活潑可愛，新奇地望著周圍的一切。年輕的媽媽告訴女兒：“這位阿姨是老師！”“老師�！甭牭竭@兩個(gè)字，小女孩頓時(shí)害怕地躲到了媽媽身后。姐姐不好意思地笑了笑，而我卻笑不出來：小女孩的`老師到底對(duì)她做了什么，以至她竟然如此害怕老師？
這件事也許是個(gè)案，但確實(shí)讓我在一段時(shí)間之內(nèi)對(duì)中國的幼兒教育產(chǎn)生了擔(dān)憂�！稅酆妥杂伞肪陀幸粋�(gè)老師粗暴對(duì)待學(xué)生的案例：某幼兒園，老師和孩子在玩扔球，老師扔了一個(gè)球給孩子，孩子沒接住，“笨死了，連個(gè)球都接不住！”接著是孩子把球扔給老師，結(jié)果，老師也沒接住。當(dāng)時(shí)看到這一幕的蒙氏老師想：這回老師沒話說了吧！接著，令人驚愕的一幕發(fā)生了，老師說：“笨死了，連個(gè)球都不會(huì)扔！”
怎么著都是孩子的錯(cuò)！可想而知，經(jīng)常被這么指責(zé)的孩子必然會(huì)膽怯、不自信、內(nèi)向、對(duì)別人也不會(huì)寬容到哪兒去，并且對(duì)什么都沒信心，也不敢去挑戰(zhàn)自己，更不用提什么創(chuàng)造力了！
其實(shí)，何止是兒童，在充滿指責(zé)、冷漠、抱怨的環(huán)境里，任何人都不會(huì)感覺到快樂，也不能好好工作。相反，如果周圍的環(huán)境充滿了愛、自由與溫情，人與人相互理解、相互寬容，家庭是不是就能和睦，工作是不是就會(huì)快樂、有效率的多？
當(dāng)我們理解了這一點(diǎn)，是不是就會(huì)更加以寬容的心態(tài)來面對(duì)這個(gè)紛亂的世界呢？
《愛和自由》讀后感 22
凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，愛是永不止自息的等待�！边@是看《愛和自由》最初打動(dòng)我的地方，短短的幾句話卻讓人別有一番感悟和滋味。
從事幼兒教育這幾年來，自認(rèn)為是位充滿活力與愛心的老師，但是看完孫瑞雪老師的《愛和自由》，我突然領(lǐng)悟我們的愛對(duì)于我們的寶貝來說是一種“虐待”。我們成人有太多的不能夠，總感覺孩子就是孩子，他們的潛力達(dá)不到我們所需要的成果，為了避免不必要的麻煩我們總是讓孩子事事聽從我們的安排，孩子總是問為什么，而我們的理由就是：“因?yàn)槲覑勰銈��！钡沁@樣恰恰違背了孩子發(fā)展的成長(zhǎng)規(guī)律。
幼兒教師最擔(dān)心的就是孩子在幼兒園發(fā)生事故，哪怕是小擦傷也好也會(huì)讓我們覺得無法向家長(zhǎng)交代，因此我們處處留意，時(shí)時(shí)留意，這個(gè)不許，那個(gè)不讓，始終讓孩子在我們的掌控之中，限制了孩子的自由，我們整天對(duì)寶貝們說：“孩子們不能這個(gè)樣子，不能碰那個(gè)東西會(huì)劃傷你的手，你們就聽老師的吧，老師是為你們好，老師愛你們。”我相信，這是大多數(shù)老師都在做的事情�？赐辍稅酆妥杂伞罚鳛�90后老師必須要改變自我想要駕馭孩子的想法，要把孩子的一言一行認(rèn)為是有原因的.行為，要做一個(gè)有心人，去仔細(xì)觀察孩子的所需所想，只有這樣我們才能看到一個(gè)在愛和自由里健康成長(zhǎng)的孩子。同時(shí)，我們?cè)谧晕腋淖兊耐瑫r(shí)，也要把這種思想傳遞給我們身邊的每一位家長(zhǎng)，我們的教育需要家長(zhǎng)的大力配合，只有家園密切合作，我們才能給予我們的寶貝真正的愛與自由。
看完《愛和自由》還有的一個(gè)感觸就是關(guān)于知識(shí)，我們是引領(lǐng)幼兒前行的教師，我們?cè)鯓尤ァ敖淌凇敝R(shí)呢。我認(rèn)為我們就應(yīng)改變教的方法，不再是枯燥的教，而是帶著孩子去認(rèn)識(shí)，是一種自然而然的超多從生活中學(xué)習(xí)而不是活動(dòng)中學(xué)習(xí)的過程。認(rèn)識(shí)事物的過程好比吃飯，經(jīng)過消化成為生命的一部分，并自如地運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中，這種東西是智力。孫老師說愛與自由并重，我們要把愛帶給身邊的每個(gè)孩子，同時(shí)，也適當(dāng)放手給他們自由，只有愛沒有自由，孩子就會(huì)失去自我，只有自由沒有愛，孩子便會(huì)冷漠。愛與自由同在，并加以引導(dǎo)和體恤，讓孩子們要學(xué)會(huì)相信，在這種環(huán)境中長(zhǎng)大的孩子，必定會(huì)快樂、堅(jiān)強(qiáng)、充滿創(chuàng)造力和勇氣。
《愛和自由》讀后感 23
大多數(shù)家長(zhǎng)對(duì)孩子智力發(fā)展比對(duì)孩子人格發(fā)展更為關(guān)注，那么如何能讓兒童的智力達(dá)到良好的發(fā)展呢？孫瑞雪老師在這一章告訴我們：感覺訓(xùn)練是兒童智力發(fā)展的唯一途徑！
感覺訓(xùn)練為什么占有這么大的比重呢？?jī)和m然有潛在的精神發(fā)展的能力，有自發(fā)的生命發(fā)展的需求，但他對(duì)世界依然是一無所知。這種巨大的心智潛能需要依靠外在的事物來發(fā)展，也就是需要在外界尋找一個(gè)配對(duì)的事物。開發(fā)潛能最好的辦法是在兒童時(shí)期不斷進(jìn)行感覺訓(xùn)練，重復(fù)的次數(shù)達(dá)到某種數(shù)量時(shí)，兒童就產(chǎn)生了概念。比如色彩的學(xué)習(xí)，我們可以給孩子提供色板告訴孩子紅色是哪一個(gè)。有了“顏色的抽象”，他會(huì)發(fā)現(xiàn)燈籠是紅色的，夕陽是紅色的，順著這個(gè)規(guī)律發(fā)展，他知道了紅色以后就會(huì)認(rèn)識(shí)其他的顏色。這個(gè)認(rèn)識(shí)過程反反復(fù)復(fù)，可能要一周、一個(gè)月或是半年。時(shí)間的長(zhǎng)短因人而異、因事而異，與兒童的年齡和認(rèn)知能力有很大的關(guān)系。
在基本感覺訓(xùn)練方面，書中提到，感覺訓(xùn)練是由自我完成的`。因?yàn)楦杏X必須自己體驗(yàn)、自己經(jīng)歷，最后才會(huì)得出感念。這種自我教育需要成年人為他營造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境——隔離刺激物。比如我們?cè)诮毯⒆幼x“a”時(shí)，就在孩子面前放一個(gè)“a”，這時(shí)孩子就會(huì)去辨認(rèn)這個(gè)文字。但如果把“O”和公雞放在一起，在絕大部分情況下，你問孩子卡片上是什么，他可能會(huì)回答說“大公雞”。有的老師或者家長(zhǎng)可能會(huì)糾正他，此時(shí)孩子的體驗(yàn)方式就發(fā)生了改變，進(jìn)而失去了自我教育的能力。
孫瑞雪老師說，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)好比吃飯，經(jīng)過消化之后，成為我們生命的一部分，而且要能自如地運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中。親愛的家人們，讓我們一起努力，讓我們的孩子得到充分的理解和尊重，讓他們?cè)趷酆妥杂傻沫h(huán)境中健康、快樂的成長(zhǎng)。
《愛和自由》讀后感 24
放假有幾天了，我讀了一本叫做《愛與自由》的書，它是著名的蒙特梭利教育專家孫瑞雪<愛和自由——新兒童教育法》的最新版本。這是一本關(guān)于“愛”孩子，而不是“教”孩子的書，正如作者所說：“我愛孩子們，始終留意翼翼地仰視他們。”這本書不是教你具體的方法和技巧，而是告訴我們蒙臺(tái)梭利教育的核心和理念：對(duì)孩子的愛和尊重。<愛和自由>飽含著作者對(duì)兒童至深的愛。在十多年的教育實(shí)踐中，她始終用心靈和兒童對(duì)話，她能看到兒童的渴求，明白兒童的想法，了解兒童的情緒，感知兒童的苦難。
我們都以前是孩子，成年后，我們又有了孩子。孩子給我們帶來期望和歡樂，也給我們帶來困惑和焦慮，孩子的成長(zhǎng)是每個(gè)家庭大事中的大事。然而，正如作者所提到的，我們不是不想去愛孩子，而是，我們是否具備了愛的潛力。
不論是學(xué)校還是家里，我們應(yīng)對(duì)的都是孩子，一個(gè)個(gè)獨(dú)立而獨(dú)特的個(gè)體。那么，我們所學(xué)的幼教專業(yè)，自我有限的教育經(jīng)驗(yàn)是否能夠滿足于這么多需要受到良好教育的孩子呢？這也是一個(gè)古老的教育話題——怎樣因人施教。即書中提到的“愛的潛力”之一。
我覺得要樹立孩子的一種比較良好的自我評(píng)價(jià)感覺，因?yàn)�，孩子�?duì)自我的評(píng)價(jià)都不是很客觀，大部分評(píng)價(jià)都來著成人。所以，要讓孩子覺得自我是好孩子比讓孩子覺得自我是“壞孩子”更容易教育。當(dāng)孩子出現(xiàn)不遵守紀(jì)律的時(shí)候，要理解孩子的種種行為，不在孩子面前反復(fù)強(qiáng)調(diào)他的種種不是，而是能夠采取轉(zhuǎn)移注意力，弱化他的錯(cuò)誤行為。一個(gè)孩子的.成長(zhǎng)是否能夠不斷發(fā)揮和擴(kuò)充自我原有的優(yōu)勢(shì)，改善不足。不是一朝一夕的事，需要一個(gè)比較系統(tǒng)的教育方案�？傊�，需充分觀察和了解孩子的特性，來尋找相應(yīng)的教育策略，持之以恒，就能取到事半功倍的效果。當(dāng)我們有足夠的洞察潛力，在每個(gè)孩子身上看到不一樣的閃光點(diǎn)，我們也將更加具備了愛的潛力。
每個(gè)父母都是愛孩子的，但愛真的要有方法，做父母的也真的要不斷地學(xué)習(xí)。如果因?yàn)閻酆⒆佣鴼Я撕⒆硬皇翘杀妥屓送纯嗔藛�？我�?愛和自由>學(xué)到的，該怎樣愛我的孩子！我才有資格和權(quán)利對(duì)孩子說：“媽媽愛你！”
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