贊美屈原的作文（精選13篇）
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？以下是小編精心整理的贊美屈原的作文，希望對(duì)大家有所幫助。
贊美屈原的作文 篇1
一杯香茗，一捧詩(shī)書(shū)，追隨歷史的腳步，我遇見(jiàn)了你，屈原。
清晨，窗戶上朦朧著淡淡水汽，將窗外美景氤氳得一片詩(shī)情。歷史書(shū)中的你，另我崇拜不已。不知不覺(jué)，我越看越入神，這時(shí)，似是一縷神風(fēng)吹得我渾身酥軟，雙腳也不由自主的離開(kāi)地面......
“啊！終于到了！”我回到地面“咦，這不是楚國(guó)的朝堂之上嗎？”我環(huán)顧四周，這里雖是古樸的建筑，高大氣派的飛檐，渾圓的朱紅圓柱，無(wú)不顯示著莊嚴(yán)森威。王位上，是威風(fēng)凜凜的楚懷王。我欣喜若狂，莫不是穿越到戰(zhàn)國(guó)啦！再看看我自己，一身素衣，頭戴紗帽，儼然成了朝中一臣了。楚王高高在上，群臣們都鴉雀無(wú)聲。一位大臣來(lái)報(bào)：“大王，張子來(lái)了！”張子就是張儀，他呀，是奉秦國(guó)之命來(lái)拆散六國(guó)聯(lián)盟的。
“大王，如今你楚國(guó)富庶，我秦國(guó)強(qiáng)大理應(yīng)聯(lián)合互助�！睆垉x衣冠楚楚，一副對(duì)楚王恭敬之樣。
這時(shí)，你，站出來(lái)了！堅(jiān)定的眼神，眉宇間盡顯英姿：“張子，眼下六國(guó)聯(lián)盟不可改變，我楚國(guó)并無(wú)此意，敢問(wèn)你是何居心��！”你句句在理，字字鏗鏘有力，為了楚國(guó)堅(jiān)決反擊。
“屈子，你倒是說(shuō)說(shuō)，你這六國(guó)聯(lián)盟，為何不可改變？”你毫不示弱：“哼！倘若我楚國(guó)無(wú)視這六國(guó)聯(lián)盟，與你秦國(guó)互助，那便是背信棄義！你秦國(guó)如今變法圖強(qiáng)，野心昭昭，我怎知你張子不是秦國(guó)派來(lái)拆散我六國(guó)聯(lián)盟而孤立我楚國(guó)的？”張子被你說(shuō)的面紅耳赤，轉(zhuǎn)念又用600里土地前來(lái)誘惑楚王。
楚王面對(duì)如此誘惑，身體前傾，面露喜悅之色。你忠心進(jìn)諫：“大王，不可啊！這秦國(guó)實(shí)在多變，切不可聽(tīng)信他言！”楚王呵著斥道：“屈大夫，你如此固執(zhí)，既秦國(guó)愿與我楚國(guó)交好，還相贈(zèng)土地，誠(chéng)心可鑒，有何不可！說(shuō)罷甩袖欲走。你撲通一聲跪地，苦苦勸說(shuō)，換來(lái)的卻是楚王一句：“即日起，貶屈原為三閭大夫，流放漢北！”
不久，大將白起攻破楚國(guó)都城郢都，這是壓垮你信仰的最后一根稻草。你一心為國(guó)，熱愛(ài)祖國(guó)的心從未動(dòng)搖，奈何，楚王聽(tīng)信佞言，你只得帶著滿腔憤懣，投向汨羅的懷抱。周圍百姓們嚶嚶的啜泣聲，大家都在江邊喂魚(yú)食，吟誦著”路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索�！�
睜開(kāi)眼，一縷陽(yáng)光正暖暖著灑在我身上，我回過(guò)神來(lái)，回味著剛剛夢(mèng)中的情景，要是能和你，我崇拜的屈原一起生活，我定和你一起進(jìn)諫，同甘苦，共命運(yùn)！
贊美屈原的作文 篇2
自屈原投江以后，他一直被人們所懷念，我也不例外。人們?yōu)榱思o(jì)念這位偉大的人物，將屈原投江的日子——每年的農(nóng)歷五月初五定為端午節(jié)。在每年的端午節(jié)，人們都要佩戴花花線、荷包，喝雄黃酒，還要吃粽子和賽龍舟，這種習(xí)俗已經(jīng)連續(xù)了兩千年之久，這在中國(guó)是絕無(wú)僅有的。屈原以自己強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之心和嫉惡如仇、潔身自好的高風(fēng)亮節(jié)，贏得了后人對(duì)他的永世敬仰！
我很敬佩屈原。
屈原，生于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)人，有一段時(shí)間深得楚懷王的賞識(shí)。楚懷王對(duì)他言聽(tīng)計(jì)從，百依百順。而屈原此時(shí)就有了一個(gè)實(shí)施美政的計(jì)劃：上有一位舉賢任能的君主，下有一群竭智盡忠的臣子，國(guó)家就能富國(guó)強(qiáng)兵，而且屈原認(rèn)為他一定能實(shí)現(xiàn)他的政治理想�？吹竭@里，我不禁敬佩他遠(yuǎn)大的志向和無(wú)比耿直的性格。然而好景不長(zhǎng)，不久便遭到了上官大夫的嫉妒，從而在楚懷王面前造謠，說(shuō)屈原的壞話，令楚懷王漸漸疏遠(yuǎn)了屈原。屈原絕望了，流落江湖。但是他依然關(guān)心著楚國(guó)的一切。
當(dāng)楚懷王決定與齊國(guó)絕交時(shí)，屈原不顧自己已經(jīng)沒(méi)有了官職，窮困潦倒，毅然決定親自去齊國(guó)說(shuō)明，但是，齊國(guó)已經(jīng)沒(méi)有人相信他了，他無(wú)功而返，傷透了心。后來(lái)，楚懷王又放走了秦國(guó)人質(zhì)張儀，更令屈原悲憤不已，不顧自己的處境，徑直去宮里參見(jiàn)楚懷王。但是，做出來(lái)的事又怎能收回去？屈原又一次失望了。
楚懷王死后，頃襄王把屈原徹底流放了�？蓱z的三閭大夫，身形憔悴，面容枯槁，然而還是一片赤誠(chéng)，把整個(gè)的心思放在了對(duì)國(guó)家的挽救上�？墒鞘虑椴⒉幌袼Ｍ姆较蛉グl(fā)展。結(jié)果是，不久秦國(guó)便揮兵南下，攻破了郢都，屈原看到楚國(guó)已經(jīng)無(wú)可救藥了，在絕望和悲憤之下，高聲呼喊著：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”投進(jìn)汨羅江，自盡了。這更令我悲傷不已，感動(dòng)不已。悲傷的是一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，就這樣去世了。感動(dòng)的是因?yàn)榍活w火熱的愛(ài)國(guó)心！
但是，正因?yàn)檫@樣，讓我認(rèn)為屈原并不應(yīng)該死。如果他聽(tīng)了漁夫的勸告，能夠忍著巨大的痛苦，不再那么鋒芒畢露遭人嫉恨，楚國(guó)也有重建的可能的。但是，傲骨錚錚的屈原終究是忍受不了內(nèi)心的痛苦，投江自盡，讓楚國(guó)再無(wú)回天之日。
我同情屈原，我敬仰屈原，我歌頌屈原，又一個(gè)端午節(jié)來(lái)臨之際，我不由得深深感嘆：屈原之死，悲哉！壯哉！惜哉！真可謂是：
競(jìng)渡深悲千載冤，
忠魂一去詎能還。
國(guó)亡身殞今何有，
只留離騷在世間。
贊美屈原的作文 篇3
屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)人，本名屈平，字原，是楚國(guó)的貴族，曾擔(dān)任過(guò)三閭大夫，不過(guò)在上官大夫、鄭袖、張儀等人的陷害下，一步步遠(yuǎn)離楚王，當(dāng)郢都被攻破時(shí)，他選擇了抱石投江自盡以殉國(guó)，大家被他的這種精神感動(dòng)，后來(lái)有了紀(jì)念他的節(jié)日，端午節(jié)。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。他的這句話對(duì)我影響很深。人生道路很長(zhǎng)，不管怎么樣我都要去探求自己的路。從幼兒園，小學(xué)到初中，高中，大學(xué)，我都一步步走過(guò)來(lái)了，以后的路該怎么走，我依然不會(huì)迷路。我懷著一顆不畏前路艱辛的心，懷著一顆赤子之心，我有什么可畏懼的呢？
長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。這句話也讓我看到了百姓的疾苦。我的爺爺奶奶都是農(nóng)民，臉朝黃土背朝天，真的是把命運(yùn)交給老天。收成好不好，全看老天爺?shù)哪樕Ｃ裆_實(shí)是很艱難，一年忙到頭，也僅僅只夠溫飽而已。我爸媽從04年出去打工，至今已經(jīng)十五年了，每年過(guò)年回家一次，為了一家人的生活，也為了我和我姐的學(xué)費(fèi)、生活費(fèi)而勞累奔波，十分辛苦，但也是不得已而為之。我能做的就是好好學(xué)習(xí)，做好自己該做的，以后接下父母的重?fù)?dān)，讓他們安享晚年。如果可以，力所能及的幫助一些需要幫助的人。
在屈原的詩(shī)詞中，我還體會(huì)到了一種不與世俗同流合污的高尚的情操。眾人皆醉我獨(dú)醒，舉世皆濁我獨(dú)清，雖然我不大可能達(dá)到這種精神境界，但我可以要求自己向上向善，與人友好相處，不做虧心事，不怕鬼敲門。品德是一個(gè)人為人處世的立身之基，一個(gè)人可以品德不那么高尚，但絕不能道德敗壞，為所欲為。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。一個(gè)人，修身養(yǎng)性，養(yǎng)成一個(gè)人應(yīng)有的基本的品德和良好的生活習(xí)慣，是我們每個(gè)人都應(yīng)該追求的。
還有，屈原是一個(gè)偉大的愛(ài)國(guó)主義者，熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)人民。他傾盡自己的所有，為國(guó)付出，雖然眾人遠(yuǎn)離他，雖然楚王放逐他，他也沒(méi)有忘記自己的身份，就像陸游所說(shuō)的那樣，位卑未敢忘憂國(guó)，這種愛(ài)國(guó)情懷值得我們每個(gè)人學(xué)習(xí)。
每個(gè)人都有一個(gè)偶像，我的偶像就是屈原，他品德高尚，才識(shí)過(guò)人，熱愛(ài)祖國(guó)，是吾輩楷模，我們要向他學(xué)習(xí)。
贊美屈原的作文 篇4
走在歷史的海岸，漫溯一道道歷史溝渠，楚大夫沉吟澤畔，九死不悔。站在屈原的門口，聆聽(tīng)屈原的心聲，感悟屈原先生一生的追求。
兩千年前，你受奸佞小人的排擠陷害，兩度被昏庸的楚王貶謫放逐，遠(yuǎn)離國(guó)都，流浪于湘水之畔，開(kāi)始你泣血呼號(hào)的旅程。兩千年前的今日，你裙裾破碎，形容枯槁。在汩羅江邊，伴著嗚咽的流水，迎著凄冷的寒風(fēng)，一夜的躑躅你拒絕接受黎明，回首再看一眼遙遠(yuǎn)的郢都，你看到的是沖天大火中次第崩塌的宮殿和秦兵耀眼的長(zhǎng)矛，你聽(tīng)到的是奸臣們陣陣獰笑和父老姊妹撕心裂肺的哭喊。你徹底絕望了，于是有了你懷石一跳！汨羅江驚呆了，自忖容納不了你崇高的身軀；三湘大地震顫了，自嘆承載不了你厚重的思想。從此，華夏的江河湖海里無(wú)處不寄寓著你貞潔的靈魂；長(zhǎng)城內(nèi)外廣袤的原野上，無(wú)處不矗立著你偉岸的身影。
我曾想，先生你何其愚也！為什么不向楚王獻(xiàn)媚，向奸人裝出一副笑臉？那樣的話，榮華富貴便接踵而至，一呼百應(yīng)的尊榮也唾手可得。退而求其次，你大可與漁夫?yàn)榘�，駕一葉扁舟泛于煙波之上，吟酒作詩(shī)，逍遙終生。為什么舉世渾濁唯你獨(dú)清，眾人皆醉唯你獨(dú)醒。
站在你的門口，驀然回首，卻發(fā)現(xiàn)，先生啊！你的死使我們走出膚淺，更深地了解了你的內(nèi)心。“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱�！睂�(duì)多災(zāi)多難的父老你愛(ài)得如此深沉�！半m體解吾猶未變兮，豈余心之可懲！”對(duì)自己的名聲，你像孔雀愛(ài)惜自己的羽毛，麒麟珍護(hù)自己的四足，你使我們明白了邪惡因正直而原形畢露，污濁因潔凈而丑態(tài)盡現(xiàn)，昏庸因睿智而洋相百出，背叛因忠貞而千夫所指。正義與和諧是你永遠(yuǎn)的追求。
兩千年歲月，你離我們已很遠(yuǎn)，但又十分貼近。你凝聚了自己心血的詩(shī)篇像一面鮮紅的大旗，飄揚(yáng)在歷史長(zhǎng)空中。你以自己的人品、詩(shī)品鑄造的豐碑，是中華大地上永遠(yuǎn)不倒的燈塔，指引著一代代的英杰。
站在屈原的門口，我看到了歷史，發(fā)現(xiàn)了正義與善良的身影。屈原，匡扶正義，呵護(hù)善良，蕩滌污泥濁水。一代偉人，帶我們走向輝煌的明天！
贊美屈原的作文 篇5
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚秦爭(zhēng)奪霸權(quán)，詩(shī)人屈原位列右大夫，很受楚王器重。后來(lái)，屈原的主張?jiān)獾缴瞎俅蠓蚪袨槭椎氖嘏f派的反對(duì)，他們不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠(yuǎn)了屈原。有著遠(yuǎn)大抱負(fù)的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂郁悲憤，寫(xiě)出了《離騷》、《天向》等不朽詩(shī)篇。
公無(wú)前229年，秦國(guó)攻占了楚國(guó)八座城池，接著又派使臣請(qǐng)楚懷王去秦國(guó)議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進(jìn)宮陳述利害，楚懷王不但不聽(tīng)，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會(huì)，一到秦國(guó)就被囚禁起來(lái)，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年后客死于秦國(guó)。楚頃襄王即位不久，秦王又派兵攻打楚國(guó)，頃襄王倉(cāng)惶撤離京城，秦兵攻占郢都。屈原在流放途中，接連聽(tīng)到楚懷王客死和郢都攻破的噩耗后，萬(wàn)念俱灰，仰天長(zhǎng)嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。江上的漁夫和岸上的百姓聽(tīng)說(shuō)屈原大夫投江自盡，都紛紛來(lái)到江上奮力打撈屈原的尸體，同時(shí)拿來(lái)了粽子、雞蛋投入江中。有些郎中還把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸使屈原大夫尸體免遭傷害。
從此，每年五月初的屈原投江殉難日，楚國(guó)人民都到江上劃龍舟，投粽子，以此來(lái)紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，端午節(jié)的風(fēng)俗就這樣流傳下來(lái)。
端午亦稱端五，是我國(guó)最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一。“端”的意思和“初”相同，稱“端五”也就如稱“初五”；端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時(shí)為“陽(yáng)辰”，所以端五也叫“端陽(yáng)”。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩(shī)人節(jié)等等。端午節(jié)的別稱之多，間接說(shuō)明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實(shí)也正是這樣的。關(guān)于端午節(jié)的來(lái)源，時(shí)至今日至少有四、五種說(shuō)法，諸如：紀(jì)念屈原說(shuō)；吳越民族圖騰祭說(shuō)；起于三代夏至節(jié)說(shuō)；惡月惡日驅(qū)避說(shuō)，等等。
迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說(shuō)。在民俗文化領(lǐng)域，我國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子都與屈原聯(lián)系起來(lái)。俗說(shuō)屈原投江以后，當(dāng)?shù)厝嗣駛渌溃泷{舟奮力營(yíng)救，因有競(jìng)渡風(fēng)俗；又說(shuō)人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后因屈原的提示才用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，做成后來(lái)的.粽子樣。
贊美屈原的作文 篇6
昨夜子規(guī)聲啼催，今朝汨羅帶淚歸。
（離騷）一曲哀民生，誰(shuí)人誦之不含悲。
屈原，這位本欲厲治革新的偉大詩(shī)人，因小人諂害，終未被重用，且橫遭流放，眼見(jiàn)國(guó)破民苦而無(wú)力回天，痛不欲生，投了汨羅江。
"長(zhǎng)太息以掩啼兮，哀民生之多艱。"人民的流離失所，撕扯著他的心肺，空懷著滿腔的報(bào)國(guó)志而無(wú)法施展，他的苦悶可以想見(jiàn)，投江，成了他解除痛苦的唯一選擇。
人民為紀(jì)念他，因之有了粽子，有了賽龍舟，有了端午節(jié)。
兩千多年過(guò)去了，如今的農(nóng)民，不僅免去了農(nóng)業(yè)稅，還有了糧食補(bǔ)帖。從農(nóng)民的笑臉中，我們似乎可以想象偉大的詩(shī)人屈原若在，見(jiàn)人盡其才，才盡其用，政治昌明，祖國(guó)昌盛，一定會(huì)重寫(xiě)（離騷）將其詩(shī)句改為："長(zhǎng)欣喜以歡呼兮，興民生之多光。"
祖國(guó)正向富強(qiáng)邁進(jìn)，人民正向小康飛奔。欣逢這樣的盛世，汨羅江不再嗚咽，歡快地向前奔流著……
每到端午節(jié)，偉大的詩(shī)人屈原，留給我們的是更多的歷史反思。
又是一年端午到。包粽子、賽龍舟、飲黃酒……中國(guó)各地都在以大致相同的方式紀(jì)念這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。但直到現(xiàn)在，對(duì)于端午節(jié)的起源民間有著不同說(shuō)法：楚人紀(jì)念屈原，越人紀(jì)念勾踐，吳人紀(jì)念伍子胥和曹娥……最被普遍接受的一種說(shuō)法是“紀(jì)念屈原”說(shuō)。
公元前２７８年農(nóng)歷五月初五，流放汨羅江畔的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原聞?dòng)嵆急还ハ莺�，悲憤交加，自沉汨羅江。沿岸百姓紛紛引舟搶救，并拋灑食物防止魚(yú)蝦傷了屈原的遺體。此后每年的這一天，當(dāng)?shù)厝罕姸家e行這樣的活動(dòng)，表達(dá)對(duì)他的懷念之情。從此，劃龍舟、包粽子成為端午習(xí)俗的主要內(nèi)容，這一習(xí)俗也逐漸被人稱為端午節(jié)的來(lái)由。
滿懷愛(ài)國(guó)主義精神和其“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”執(zhí)著追求真理的理想主義精神及憂患精神的屈原是一位跨越時(shí)空、體現(xiàn)中華民族精神的典范。
民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。一個(gè)民族，沒(méi)有偉大的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。屈原在執(zhí)著追求人生的永恒、價(jià)值、理想的時(shí)候，時(shí)刻關(guān)注著國(guó)家的興衰。然而，屈原的下場(chǎng)卻是個(gè)悲劇。假如憂國(guó)憂民的屈原身在今天，看到今天的中國(guó)是如此強(qiáng)大，看到中國(guó)人民正在為奧運(yùn)加油，看到全國(guó)各族人民萬(wàn)眾一心，眾志成城抗震救災(zāi)，屈原還有時(shí)間去投江嗎？
今天的我們是何其幸運(yùn)，身為中國(guó)人，我們既繼承了屈原的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的執(zhí)著追求真理的光榮傳統(tǒng)，我們又與四川的小朋友們共同地流著淚，分擔(dān)著他們失去親人的痛苦。今天的我們更懂得了珍惜，愛(ài)老師、愛(ài)家人、愛(ài)身邊的朋友！
今年的端午節(jié)對(duì)于每一個(gè)中國(guó)人都是一個(gè)不尋常的日子，我們切身體會(huì)到自強(qiáng)不息、艱苦奮斗的意義。今天，我們贊美屈原的愛(ài)國(guó)主義，弘揚(yáng)屈原精神，但我們不會(huì)憂慮，因?yàn)槲覀兿嘈琶魈斓闹袊?guó)將會(huì)更加強(qiáng)大、更加繁榮富強(qiáng)！
古時(shí)寫(xiě)詩(shī)作文之人，被稱為“文人”，這可以理解，后面加上“騷客”二字，倒不知為何。今日于辦公室閑聊，各人大嘆寫(xiě)材料之苦，牢騷滿腹，于是大徹大悟。吾以為，“客”即“人”，“騷客”即為“文人”、“愛(ài)色之人”、“發(fā)牢騷之人”，蓋因騷客之“騷”，由來(lái)有三：
其一，騷者，（離騷）也，與中國(guó)第一個(gè)文人—屈原有關(guān)。眾人皆知，（詩(shī)經(jīng)）、（離騷）為古時(shí)文章之源，分別統(tǒng)領(lǐng)現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義，后人將（詩(shī)經(jīng)）中的“風(fēng)”與（離騷）中的“騷”合稱“風(fēng)騷”，統(tǒng)指文章。因此，“騷客”就是寫(xiě)文章的人了。再看看寫(xiě)（離騷）的屈原，我認(rèn)為是中國(guó)有史記載的第一個(gè)文人，他的精神，他的人格，成了后來(lái)文人學(xué)者的典范，影響了中國(guó)的一代又一代文人�？梢�(jiàn)，文人與騷客并稱，也就不足為怪了。
其二，騷者，色也，與文人的情色之心有關(guān)。用我們?nèi)T的土話來(lái)講，說(shuō)一個(gè)人很“色”，就會(huì)說(shuō)這人真“騷”。查查（漢語(yǔ)詞典），云“騷”有“舉止輕佻，作風(fēng)下流”之意。古之文人皆愛(ài)色，常出入于酒肆勾欄之間，難道不“騷”？君不見(jiàn)，整部中國(guó)文學(xué)史，其實(shí)就是一部妓女史。白居易、蘇軾、杜牧之流，俱逛過(guò)窯子，甚至納妓女為妾者，也不在少數(shù)。柳永之輩，文章傳世，無(wú)一不是寫(xiě)給妓女，無(wú)一不是寫(xiě)于勾欄。其實(shí)，古之文人愛(ài)妓女，與道德無(wú)關(guān)，蓋因那時(shí)提倡“女子無(wú)才便是德”，也就是老婆沒(méi)文化無(wú)法交流，妓女倒是吹拉彈唱，歌詞詩(shī)賦樣樣精通，加上她們不受禮教束縛，性情激蕩，如何不討人歡喜？因此，色之人，即為騷之人，即騷客也。
其三，騷者，牢騷也，與文人的不得志有關(guān)。古之文章，很少不是文人的牢騷之作。他們放蕩不羈，性格張揚(yáng)，與政府提倡的“禮教”格格不入，“硬”與“迂”兼有，寫(xiě)點(diǎn)文章也是為了泄憤，牢騷特多，往往是抨擊社會(huì)，褒貶時(shí)事。因此，現(xiàn)在我們讀古人文章，很多為“憂國(guó)憂民”之作，也即牢騷之作。他們往往在仕途上走得不是很順，當(dāng)不了官或者當(dāng)不了大官，理想得不到實(shí)現(xiàn)，就寫(xiě)寫(xiě)小詩(shī)作作小文來(lái)抒發(fā)胸中苦悶。比如屈原、柳宗元、范仲淹等等，都當(dāng)過(guò)官，又都在官場(chǎng)失意過(guò)，甚至被放逐邊陲，他們于是在旅途中憑吊古跡，發(fā)發(fā)牢騷，被我們稱之為“詠物言志”�？梢�(jiàn)，騷客者，即發(fā)牢騷之人也。
贊美屈原的作文 篇7
屈原一生才華橫溢，志向高遠(yuǎn)，但卻飽受賢不為重的屈辱與痛苦。屈原，一個(gè)偉大的愛(ài)國(guó)者，一個(gè)名垂青史的愛(ài)國(guó)者，值得我們贊美。
屈原，我們贊美你！你把自己的一生都獻(xiàn)給了朝廷，一心幫助楚懷王安定江山，擴(kuò)建土地，從來(lái)都沒(méi)有想到回報(bào)。你是我們心中永遠(yuǎn)的驕傲。
屈原，我們贊美你！你雖然受到奸臣的迫害，已經(jīng)遠(yuǎn)離朝廷，國(guó)家的安危似乎已經(jīng)和你這個(gè)身無(wú)一官半職的老百姓沒(méi)有關(guān)系了�？墒牵阋廊荒敲搓P(guān)心國(guó)家的安危，還是想盡自己的一份力。你把自己的生命和國(guó)家緊密聯(lián)系在一起，無(wú)法割斷。你是我們心中永遠(yuǎn)的驕傲。
屈原，我們贊美你！當(dāng)你的朋友們，你的姐姐都一一勸阻你不要悲傷，不要痛苦，反正江山社稷已和你毫無(wú)關(guān)系時(shí)，都以為你會(huì)放棄你的夢(mèng)想，像平常老百姓那樣活得沒(méi)有煩惱，活得瀟瀟灑灑。可是你沒(méi)有，你即使失去生命，也沒(méi)有這樣做。你是我們心中永遠(yuǎn)的驕傲。
屈原，我們贊美你！可當(dāng)我們看到你因?yàn)橹绹?guó)家將被毀滅的消息后，跳到汩羅江自殺的時(shí)候，又為你感到惋惜，一個(gè)偉大的人物已離開(kāi)了我們。
屈原，你雖已死，但是你的靈魂，在汩羅江中跋涉。兩千多年的江水，還在敘述你的赤誠(chéng)，你的風(fēng)骨活在粽子和艾葉的清香里。
屈原，我們贊美你！
贊美屈原的作文 篇8
每到端午佳節(jié)，江南一帶都有吃粽子，賽龍舟的習(xí)俗。這是我國(guó)人民對(duì)偉大的政治家和愛(ài)國(guó)詩(shī)人—屈原的紀(jì)念。與此同時(shí)，我非常高興。屈原是我最喜歡的歷史人物。
屈原，名平，“原”是他的字，公元前304年出生于楚國(guó)的一個(gè)貴族家庭。青年時(shí)期，為了掌握淵博的知識(shí)，他如饑似渴的閱讀了大量有關(guān)天文、地理、歷法、農(nóng)業(yè)、文學(xué)、藝術(shù)方面的著作。在刻苦學(xué)習(xí)的同時(shí)，還努力鉆研寫(xiě)作，二十多歲時(shí)，他根據(jù)楚國(guó)祭神的歌詞改寫(xiě)的《九歌》，傳遍了全國(guó)。
屈原的形象在現(xiàn)代人看來(lái)，別說(shuō)早已絕跡，就連幻想家也不敢妄想此等人物：英俊瀟灑，才華橫溢，出身豪門，溫柔體貼，有情趣，有擔(dān)當(dāng)，有抱負(fù)�，F(xiàn)代人還達(dá)不到這種思想境界：有錢有權(quán)的那個(gè)不是紈绔子弟，有才有貌的那個(gè)不是以自我為中心，能去體貼人、有擔(dān)當(dāng)？就算是真有一個(gè)各方面能力都具備的也恐怕沒(méi)有匡世救國(guó)的抱負(fù)吧。
屈原那白衣飄飄影影綽綽的形象，成了民族文化的象征，還有李白、王維、杜甫、蘇東坡、曹雪芹……而第一個(gè)，也是最高大的，就是屈原。他清癯瘦削面龐上的錚錚風(fēng)骨，他一身白衣佇立在江面的卓爾不群。他所做的一切都是為了蒼生，為了楚國(guó)，“雖九死其未悔”。他是理想中的理想主義者。一般，理想主義者都注定頭破血流不被理解，他們的主張都脫離實(shí)際，過(guò)于激進(jìn)，卻將歷史推進(jìn)了一大步，先行者注定以驚人的勇氣作出犧牲于舍棄，不是不會(huì)在官場(chǎng)的勾心斗角中斡旋，也不是不懂得利益的博弈，如果稍稍做一點(diǎn)妥協(xié)與圓滑，就不能達(dá)到如此的高度，就不再成為他們。
屈原一個(gè)人擔(dān)當(dāng)了了一個(gè)國(guó)家的大任，還得不到別人的支持，一個(gè)人的承受能力是有限的，再堅(jiān)強(qiáng)的人也有摔倒的時(shí)候。那些說(shuō)屈原輕生的人，為什么不站在他的立場(chǎng)想想，國(guó)亡了，思想沒(méi)有了寄托。一個(gè)軀殼活著有什么用？他的死不正是他愛(ài)國(guó)的表現(xiàn)嗎？他是詩(shī)人，是思想家，容不得半點(diǎn)不美好，當(dāng)現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想離得太遠(yuǎn)，當(dāng)自己再也承受不了世俗，只能給自己一次選擇的機(jī)會(huì)，或許是難得的一次。
屈原的一生是一個(gè)悲劇，一個(gè)愛(ài)國(guó)者的悲劇，一個(gè)改革家的悲劇，一個(gè)正義毀于邪惡的悲劇。作為一位政治家和改革家，他失敗了。他的理想和事業(yè)永遠(yuǎn)為后人所惋惜，但作為一個(gè)偉大的思想家和文學(xué)家，他成功了。“他先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。他行廉志潔的人品被譽(yù)為后世楷模，他氣魄宏偉、辭章瑰麗的作品堪稱直接文學(xué)殿堂的精品，他創(chuàng)造的“楚辭”文體更是在中國(guó)文學(xué)史上獨(dú)樹(shù)一幟！
屈原是偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人，他是人類理想、正義的化身，是中華民族的驕傲。他高尚的政治情操和理想及不屈不撓的意志、壯懷激烈的氣節(jié)，熔鑄著我們民族偉大而悠久的歷史精神，顯示了中華民族無(wú)窮的力量。
屈原——我最喜歡的歷史人物。
贊美屈原的作文 篇9
從秭歸的樂(lè)平里啟程，打汨羅江畔那塊屈原石旁經(jīng)過(guò)，以詩(shī)情傳昭忠骨，用放逐天涯的腳步丈量屈原坎坷的一生。
戰(zhàn)國(guó)風(fēng)云，群雄并立，大爭(zhēng)之世，你搶我?jiàn)Z，弱肉強(qiáng)食，合縱連橫，兼并覆滅，屈子何其有幸，生于強(qiáng)國(guó)大楚，而他，又何其不幸，雖受懷王一時(shí)重用，卻又難逃奸人讒言。
懷王不聽(tīng)其勸，自恃強(qiáng)大，執(zhí)意前往秦國(guó)，殊不知楚國(guó)的外強(qiáng)中干，已被看得一清二楚。懷王被扣押，秦國(guó)趁亂，攻入郢都。滿城內(nèi)，昔日繁華，煙消云散，國(guó)破家亡，悲愴哀痛，屈子佇立汨羅江邊，心如死灰，連發(fā)九問(wèn)，問(wèn)天問(wèn)地問(wèn)鬼神。威王時(shí)的鼎盛、少司命的庇佑、將士大臣的舍生忘死，前朝舊事早已岑寂，而今，楚國(guó)已亡，樓起樓塌，只在一瞬。
舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒。日光流瀉在汨羅江畔，耀眼若星，安能以我察察之身，受物之汶汶。淙淙流水邊，是否是他逐流的身影，亙古于青天大地；舊日宮墻下，是否是他諍諍諫言、拳拳忠心，燃燒了楚國(guó)的河山？屈原的歲月里，沒(méi)有春秋冬夏，只有一片心系天下，效忠君主的赤誠(chéng)之心。
凝望江水，他抱石而沉，彰顯了浩然千古的忠魂。
這是屈原的故事，亦是五月初五那日背后的血色浪漫。
魂兮歸來(lái)，屈子，你可知你為國(guó)盡忠、與國(guó)共存亡的堅(jiān)定意志已流傳了千古，成為了整個(gè)中華民族前進(jìn)路上的動(dòng)力？
魂兮歸來(lái)，屈子，你也許不愿看到虎狼之秦贏得天下，但你的心里一定希望天下蒼生安寧生活。繁榮與衰敗本就交替更迭。而今盛世盛景，你的名字在泛黃史書(shū)上益發(fā)偉大。
贊美屈原的作文 篇10
司馬遷的《史記：屈原賈生列傳》是記載屈原生平最早最完整的文獻(xiàn)。這篇傳記通過(guò)對(duì)屈原一生事跡的描述，歌頌了屈原熱愛(ài)祖國(guó)，不同流合污，至死不屈的高尚品質(zhì)，同時(shí)也贊揚(yáng)了屈原在文學(xué)上的偉大成就。
他“博文志強(qiáng)，明于治亂，嫻于辭令”，曾經(jīng)得到楚懷王的信任，24歲任次于宰相的官職：“左徒”，在朝廷內(nèi)，參與國(guó)事，起草法令。宣布法令。接待外交賓客，他主張改革內(nèi)政，任用賢才，東聯(lián)齊國(guó)，西抗強(qiáng)秦，但是，由于小人離間，楚懷王聽(tīng)信了上官大夫的誤解，不但疏遠(yuǎn)了屈原，而且轉(zhuǎn)而親秦，使屈原的聯(lián)齊政策終告失敗，光明正大，正直無(wú)私的屈原，誠(chéng)信而被懷疑，忠誠(chéng)而被誤解，懷著滿腔義憤，寫(xiě)出了《離騷》這部偉大著作，他的志向高潔，所以文中多用芳草比喻，他的行為正直，所以能出淤泥而不染。
最后，他作了一篇《懷沙賦》，懷中抱石，投汨羅江自殺，屈原的自殺，表現(xiàn)他對(duì)楚國(guó)熱愛(ài)，表現(xiàn)他潔身自好的志趣，同時(shí)也表現(xiàn)他對(duì)楚國(guó)朝廷抗議到底。
屈原是我國(guó)兩千多年前的一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，也是一位杰出政治家，思想家，他為了祖國(guó)和人民的利益，自始自終與親秦派作不懈的斗爭(zhēng)。
1953年，屈原被列為世界四大文化名人之一，世界和平會(huì)號(hào)召全世界人民都紀(jì)念他。
贊美屈原的作文 篇11
沅湘流不盡，屈子怨何深。日暮秋風(fēng)起，蕭蕭楓樹(shù)林。
還沒(méi)讀完，我不禁又想起被鮮血染得通紅的江水，那條被愛(ài)國(guó)之心震撼的江水。
五月初五，夕陽(yáng)西下。汨羅江的岸邊立著您披頭散發(fā)的偉岸的身影。隨后，身影化作一道靈魂，隨江而去，只把通紅血色的江水留下來(lái)。愛(ài)國(guó)之心飄零于世間，一場(chǎng)真摯的情感永遠(yuǎn)的被江水淹沒(méi)。佞臣和小人敲打著您高尚而孤獨(dú)的心靈，您只能被排斥于鄉(xiāng)野�？粗阆碌哪瞧恋�，心中些許不舍和痛恨。當(dāng)您鄭重的道出“舉世皆濁我獨(dú)清，世人皆醉我獨(dú)醒”時(shí)，是否正遙望遠(yuǎn)處的河山；然而，心里卻燃燒著熱烈的火把。當(dāng)您毫不猶豫地說(shuō)出“安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃時(shí)。”您是否還留戀著村邊的小溪和野花。
您曾滿腔熱血地在白紙上潑下《離騷》的墨跡，然而此時(shí)只能激憤地留下絕筆《懷沙》。鮮紅的靈魂，就算只是一盞燈，也能照亮這世間的黑暗。
您的千古名句里留著獨(dú)清獨(dú)醒的風(fēng)骨，卻也用東去的江水顯現(xiàn)您的男子氣概。一個(gè)平凡的身軀，不平凡的文韜武略，不平凡的風(fēng)骨傲氣。我想，這是對(duì)您最真實(shí)的寫(xiě)照吧！
當(dāng)您用激情去面對(duì)現(xiàn)實(shí)的黑暗之時(shí)，我看到您的孤獨(dú)，卻也看到您的堅(jiān)強(qiáng)。至少，您用您愛(ài)國(guó)的天性去捍衛(wèi)了那只屬于您的尊嚴(yán)。
每每觀龍舟競(jìng)賽，粽投魚(yú)腹，不勝感慨。那個(gè)鐵骨錚錚的大夫，其實(shí)還活著。在人們的心中，一直活著。
千年以后的今天，我讀懂了您。我是您這輝煌篇章的忠實(shí)讀者，千年以后的今天，那條鮮血染紅的江水，依然在我心中激情澎湃！
贊美屈原的作文 篇12
屈原，是一位詩(shī)人，在文學(xué)詩(shī)歌方面有著極高造詣，可以說(shuō)屈原是東方的詩(shī)歌鼻祖，對(duì)于后代有深遠(yuǎn)影響。
回顧屈原的生平，人們記住的經(jīng)歷故事不多，基本就是他為楚懷王做事，后來(lái)收到楚懷王身邊大臣的排擠，最終遭遇陷害投身汨羅江死了。屈原雖然死了，可是他留下許多詩(shī)歌作品，供后人能夠閱讀欣賞。
人們從他的詩(shī)中感受到屈原不平凡的心境，感受到他的崇高思想。屈原的《離騷》可謂超凡脫俗、出神入化，顯露出屈原孤絕、清高、激烈等特點(diǎn)，讓我逐漸地認(rèn)識(shí)到屈原是一個(gè)十足的完美派，眼中容不下一絲沙子，不愿意接受世俗黑暗，更不愿意妥協(xié)。
我相信人的命運(yùn)與選擇非常有關(guān)系，什么樣的選擇決定了什么樣的命運(yùn)，說(shuō)白了屈原在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下不選擇妥協(xié)，已經(jīng)注定了最后的結(jié)局。只是他的這份選擇，是值得人尊敬的，才會(huì)為后世的這么多人所尊敬所追崇所宣讀。
一個(gè)人之所以能夠留名千古，在于這個(gè)人為善，當(dāng)他為善了，值得讓人贊美。
贊美屈原的作文 篇13
長(zhǎng)大息以掩涕寫(xiě)，哀生之多艱。——題記
讀《離騷》，我心靈的底片便慢慢地點(diǎn)染上一層層殷紅。像天邊剛升起的太陽(yáng)，也會(huì)有落山的黑暗；像掛在黑布里的月亮，偶爾也會(huì)有烏云的阻擋；像閃在黑布里的星星，偶爾也會(huì)遇見(jiàn)下雨。但永遠(yuǎn)也洗不掉它們心靈深處的純潔。
美好的事物偶爾也會(huì)被惡魔所破壞，但真正有純正之心的，永遠(yuǎn)也不會(huì)消失。使人想起：“唯昭質(zhì)其猶未虧�！�
這是一篇百瀆不厭的千古名篇。每次閱讀，只有一種感動(dòng)淹沒(méi)我的心。你也如橫空而過(guò)的的流星，閃爍著凄涼的美麗，劃過(guò)人的心空。一顆孤獨(dú)的靈魂在汩羅江畔隨著自己高遠(yuǎn)的理想怎樣孤獨(dú)地漫游。
你將凝聚著的憂傷與悲憤化為心靈邊上的血淚，一滴滴地往你心里流出來(lái)，匯成了紅墨�！伴L(zhǎng)太息以掩涕兮，哀生民之多艱”憤筆之下化為一篇篇瑰美綺麗的文字，流芳千古……
此刻，我的夢(mèng)中出現(xiàn)了你的身影，站在汩羅江邊，一陣秋冬的緒風(fēng)，依舊那般凄寒，依舊那般無(wú)情。你臉上出現(xiàn)了無(wú)奈的表情，長(zhǎng)嘆：“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”在夢(mèng)里，我并沒(méi)有看見(jiàn)你的一滴淚落下，卻見(jiàn)你一步一回頭望著你的故鄉(xiāng)，望著你的祖國(guó)。望著望著，你已不想回過(guò)頭了，看著快要戰(zhàn)敗的祖國(guó)，你臉上的悲痛已經(jīng)化為心里的傷痕了。我想問(wèn)你，當(dāng)時(shí)是否依舊在汩羅江畔執(zhí)著地守望，守望著能夠回到祖國(guó)，再次為祖國(guó)貢獻(xiàn)自己的一切，以及生命？那么，又會(huì)有誰(shuí)能夠知道你心靈上的正義呢？也許你的理想隨著你的悲痛而化為烏有，但你卻把你那高遠(yuǎn)的理想隨著滔滔不絕的汩羅江一同遠(yuǎn)逝，匯成了你心目中的汩羅江，這樣，你的理想也不會(huì)隨著水流而消失了。
不消失的理想變成了一塊五彩斑斕的調(diào)色板，打傷著生命的色彩；變成了一顆永不隕落的恒星，閃爍著黑幕的天空；變成了一盞永不熄滅的明燈，照亮了人生的道路，指引著我們前進(jìn)的方向。
《離騷》是你不幸的幸運(yùn)結(jié)晶，在這本書(shū)里，希望是主流，滲透在字里行間，失望是插曲，穿行字段落章節(jié)；成功是高潮點(diǎn)，綴在故事的結(jié)尾。
看，這本書(shū)有聲有色，你活書(shū)一樣地指導(dǎo)我們，這不是你一生中的幸運(yùn)嗎？你不是也用“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”來(lái)教導(dǎo)我們嗎？
我們讀你的書(shū)，懂你的思想，懂你那顆憂郁而滾燙的愛(ài)國(guó)心，懂你長(zhǎng)存于世間那種頂天立地的精神，也懂你那心靈深處有一顆偉大而又沸騰著的心。
我覺(jué)得有價(jià)值，或許你的痛已經(jīng)成了浩蕩的大海，隨著海的流逝，變成了歡快的海浪。而掀起的海浪，就是你那最快樂(lè)的微笑�；蛟S，你正踏著滔滔江水，穿越千年塵世的風(fēng)霜，在世界的某個(gè)角落遠(yuǎn)遠(yuǎn)地注視著我們這群現(xiàn)代人……
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