【推薦】遇見古詩作文三篇

　　在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家一定都接觸過一些使用較為普遍的古詩吧，古詩是古代詩歌的泛稱。那什么樣的古詩才是經(jīng)典的呢？下面是小編整理的遇見古詩作文3篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

遇見古詩作文 篇1

　　古詩詞，想說愛你不容易。

　　我想乘一葉孤舟，重游歷史長河。

　　抬頭，便會想到“一行白鷺上青天”;俯首，便會想到“疑是地上霜”;觀河，便會想到“一江春水向東流”;葉凋，便會想到“我言秋日勝春朝”。

　　古詩詞，我喜歡。吟一首《江南好》，優(yōu)美的意境便會令人流連，我喜歡。唱一首《龜雖壽》，“老當(dāng)益壯”隨機(jī)浮現(xiàn)在眼前，我喜歡。哼一段《無題》，無私奉獻(xiàn)，蠟燭春蠶，我喜歡。

　　不過在我看來，白話文太過單調(diào)，文言文又太過枯燥。唯有古詩詞，我真是打心眼兒里喜歡。遇到挫折想打退堂鼓時(shí)，想想杜甫那句“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，那滿腔的熱血，那豪情壯志，我欣賞，我敬佩，我說要向杜甫學(xué)習(xí)，我要吃透這句詩，我要奮發(fā)，要拼搏，我也想在努力的汗水揮灑過后，一覽成功的喜悅!

　　從詩詞中，我看到了美，無與倫比的美，獨(dú)一無二的`美。

　　陶淵明那“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適，我看到了;孔子那“登泰山而小天下”的壯志，我看到了;李白那“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的真摯，我看到了;李清照那“物是人非事事休”的惆悵，我也看到了。

　　夜深人靜之時(shí)，我便會細(xì)賞古詩詞，皎潔的月光灑下那凄美的種子，我徜徉在小巷中，抒寫出“散荃染別離，落苕抑割舍”的原創(chuàng)。哦，可愛的古詩詞，領(lǐng)我步入美妙，怡人的意境。

　　日落黃昏之跡，花敗葉凋之痕，皆被古詩詞攬入心中。閱讀后，便刻入了我的靈魂。輕吟“我是斷了線的紙鳶，無人懂就任其消散�；癁橐豢|炊煙，歲月將其擱淺，又拂詩篇，可別越走越遠(yuǎn)。有了“?，�！卑愕倪@些字眼，我不再是斷弦。風(fēng)又瀾起，我的心扉依舊不散�！�

　　從古詩詞中，我學(xué)會了好多。我知道人生不可能風(fēng)平浪靜。既然這樣，那我就學(xué)會承受，攜手我最愛的古詩詞，與所謂的命運(yùn)抗衡!我的世界，只有一葉孤帆，風(fēng)浪太大。我曾因此而沉淪，是古詩詞教會我要堅(jiān)強(qiáng)。“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)�！蔽伊⑹囊�驚起人生中最美的那道波瀾!

　　未來的航程，不會一帆風(fēng)順。我有古詩詞，我會穩(wěn)坐我的小船，為夢而揚(yáng)帆�！凹诧L(fēng)知勁草，歲寒見后凋�！毙〔萆写藞�(jiān)強(qiáng)，我自然不該怯步。我們大家，都該如此。古詩詞，對你，言無盡、情更是無盡!

遇見古詩作文 篇2

　　因?yàn)橹袊�人很早就認(rèn)識到個(gè)體的生命是短暫、有限的，他們才幻想著在有限的生命里，去追求無限的價(jià)值;在相對的存在中，去追求絕對的意義。千百年來，這種追求生生不息，無數(shù)詩人將對人生意義的尋尋覓覓，寄托在山水之間，踏遍千山，尋找一個(gè)俯視生活的視點(diǎn)。個(gè)體生命找到了這種載體，于是，他們開始走向山巔水涯。這種對生命意義的追尋，使中國詩人登臨遠(yuǎn)眺的詩篇中表現(xiàn)出一種強(qiáng)烈的時(shí)空意識、宇宙意識和生命意識的融合。

　　水闊山長。先說一組大家很熟悉的`詩。

　　李白在湖北宜都西北長江南岸的荊門山送別朋友時(shí)看到，“山隨平野盡，江入大荒流�！边@是李白眼里的山水。

　　王維泛舟漢江的時(shí)候說：“江流天地外，山色有無中。”這是王維那一刻的山水。

　　杜甫登上岳陽樓看到，“吳楚東南坼，乾坤日夜浮�！边@是杜甫看見的山水。

　　而韓愈呢?他看到了一幅清淺的山水風(fēng)景，“江作青羅帶，山如碧玉篸�！�

　　每個(gè)人看山見水，都會留下自己的印象。我們說的這些詩，雖然個(gè)人觀感不同，有一點(diǎn)是相似的——它們都是詩人真切地將身心投入山水之中才會產(chǎn)生的印象。個(gè)體生命找到了山水這個(gè)載體。水闊山高之間，人被山水托舉，自然之美和主體之美融合，達(dá)到物我兩忘的境界，完成人與自然交融的審美。

　　山水，成為人寄寓和滋養(yǎng)心靈的所在。

　　中國人對山水的審美，有著悠久的傳統(tǒng)。莊子曾經(jīng)說，“獨(dú)與天地精神往來”。怎么樣同往共來呢?在莊子那里有著幾個(gè)層次。最高級的是人和天地的完全融合，所謂“天人合一”，這是“造物主”的境界;次一級的，御風(fēng)而行、遨游天地，這是“仙人”的境界;再次一級，對于凡塵俗世的普通人來說，如果存在著脫俗忘我的追求，有著對“逍遙”的渴望，意欲“乘天地之正，而御六氣之辯”，可以采取的途徑就是登山臨水。魏晉時(shí)期，世事無常，玄學(xué)盛行，人們一方面渴求莊子的“逍遙”，一方面認(rèn)識到人生不自由的局限性，渴望超越，登臨山水寄托懷抱就是最便利的方式。

　　我們的日常生活是一個(gè)平視的視角，覺得天高地闊，有很多東西都比我們偉大，都比我們遼遠(yuǎn)，一身渺渺，有的時(shí)候會覺得孤單和無助。登臨山水，給了我們一個(gè)不同尋常的視點(diǎn)。當(dāng)人在山之巔，在水之涯，有時(shí)候會真正體會到“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷”的自由自在。正是因?yàn)橹袊�人很早就認(rèn)識到個(gè)體生命非常短暫，充滿無奈與無常，所以他們才努力在有限生命中去追求無限的價(jià)值，在相對的存在中，去追求絕對的意義。這種追求生生不息，轉(zhuǎn)化成山水之間尋尋覓覓的寄托。人們踏遍千山，尋找一個(gè)俯視生活的視點(diǎn)，這種對自然的皈依與眷戀，使山水詩表現(xiàn)出一種強(qiáng)烈的時(shí)空意識、宇宙意識和生命意識。

　　在中國的山水詩中，我們還發(fā)現(xiàn)一個(gè)奇妙現(xiàn)象：人在遠(yuǎn)眺空間的時(shí)候，往往也望穿了時(shí)光�？臻g成為一個(gè)載體，它越是遼闊，人對歷史那種悠長雋永、肅穆莊嚴(yán)的體會也越深刻。無形的時(shí)光在有形的空間里可知可感，動魄驚心。

遇見古詩作文 篇3

　　網(wǎng)上買書的時(shí)候，看到很多網(wǎng)友評論這本書大多數(shù)都是贊美于丹老師的詞語很美，可我不知道為什么看這本書的時(shí)候心里很沉重。想來想去主要還是兩個(gè)方面，第一是自己對于書里面所提到的詩詞幾乎全然不知，甚至讀書時(shí)候?qū)W過的也都忘光;第二是因?yàn)槲矣X得詩詞對于我們現(xiàn)代人真的成了一種奢侈。其實(shí)我內(nèi)心是向往詩意的，我相信很多人也是這樣，只因現(xiàn)在的社會，生活的'夢想，工作的現(xiàn)實(shí)，讓我們將這詩意埋藏了。這讓我想到蔣勛老師在《美，看不見的競爭力》里面講到的，當(dāng)看到一片景象讓我們很感動的時(shí)候，然而我們卻沒有言語來表達(dá)此刻心里的感受，那個(gè)時(shí)候我們是難過的，真的很難過。

　　于丹說“我一直深深相信，每一個(gè)中國人生命中的深處都蟄伏著詩意，不要對此不屑，不要認(rèn)為這些風(fēng)花雪月知識少年癡談�！蔽艺J(rèn)為想喚醒中國人心中那份詩意是很難得，至少在現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代是很難得。雖說現(xiàn)在的人都知道學(xué)習(xí)的重要性�？吹贸鲎髡叩哪欠菘释�。

　　愛學(xué)習(xí)的你們，我想很多人都有每天背單詞的習(xí)慣吧，那要不要考慮下每天背上一首詩詞呢?為了不再“難過”，我更樂意每天來上一首。希望等到讀完部分唐詩宋詞后再來讀這本書，我想那時(shí)我會是幸福的。

　　其實(shí)，詩意一直都在，只不過我們的忙碌把它遮蔽了;詩意隨時(shí)會醒來，但在它醒來的時(shí)候，我要準(zhǔn)備好一顆中國人的“詩心”來迎接它。

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