詩(shī)和遠(yuǎn)方作文五篇
無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？以下是小編幫大家整理的詩(shī)和遠(yuǎn)方作文5篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
詩(shī)和遠(yuǎn)方作文 篇1
親愛的少年，不好選擇安逸，那就想背對(duì)著陽(yáng)光而行，只看的見自己的影子。把所有的春光靜好還給疏疏漓落，把所有的庸庸碌碌還給過(guò)去的自己吧。明日的你，要胸中有丘壑，立馬振山河。
人生而一樣，但或許可以分為兩類，一是平凡的人，二是平庸的人。這是完全不同的兩種人對(duì)人生的態(tài)度，雖然只有一字之差，但差距太大了。也許這兩種人可能一輩子都沒(méi)什么大作為。
但是，平凡的人心中仍擁有夢(mèng)想，依舊會(huì)最好自己的工作，在每天的努力中一步一步向夢(mèng)想靠近，即使夢(mèng)想最終實(shí)現(xiàn)不了，也不會(huì)因此感到遺憾，他們的生活充滿陽(yáng)光，對(duì)未來(lái)充滿希望與憧憬；而平庸的人則恰恰相反，同樣是工作，他們只會(huì)把工作當(dāng)成自己的謀生手段，每天在自己的抱怨聲中渾渾噩噩的度過(guò)，他們的夢(mèng)想早已被現(xiàn)實(shí)生活中的繁雜和煩瑣所淹沒(méi)，他們不去關(guān)心是不是還有陽(yáng)光，他們只關(guān)心，自己現(xiàn)在是否安逸…
我看到這樣一個(gè)視頻里講：當(dāng)年的王陽(yáng)明，十三歲的時(shí)候問(wèn)過(guò)他老師一個(gè)問(wèn)題“師傅 何為天下第一等事？”又問(wèn)了問(wèn)他父親，他父親與老師異口同聲地說(shuō)“當(dāng)然是考取功名！”為什么呢，無(wú)關(guān)其他，只因在當(dāng)時(shí)，所有人的出路只有一個(gè)，那就是考取功名，中狀元。如果現(xiàn)在這個(gè)問(wèn)題，問(wèn)大家，“何為天下第一等事啊？”大家是不是絕大部分都會(huì)說(shuō)“賺錢啊”可是…你們真的王陽(yáng)明是怎么說(shuō)的嗎？他說(shuō)“非也非也�！彼蠋煼磫�(wèn)他了，“那你說(shuō)說(shuō)，何為第一等事？”“為天地立心，為生民請(qǐng)命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平！”他說(shuō)到這的時(shí)候，他老師蒙了啊，這是什么意思啊？這就是他想當(dāng)圣賢人啊。他老師繼而說(shuō)道“你想成為像老子，像孔夫子這樣的人，是不是有點(diǎn)太狂妄了！”王陽(yáng)明說(shuō)“老子是人，我也是人 他能當(dāng)圣賢，我為什么就不能當(dāng)圣賢？”
正是因?yàn)橥蹶?yáng)明他十三歲立了大志，要成為圣賢，所以，王陽(yáng)明這輩子，所有的追求都在成為圣賢，所以到最后，他真的成為了一代圣賢，被稱為“千古第一完人”。
我看完這個(gè)視頻，內(nèi)心所想皆是當(dāng)今社會(huì)上…還有多少人敢坦蕩的說(shuō)出“我有夢(mèng)想，我的夢(mèng)想是成為什么什么”，很少了吧，甚至于，有時(shí)候提出夢(mèng)想一詞，都會(huì)有人笑出聲…我就很納悶，這夢(mèng)想難道不該是規(guī)劃未來(lái)，對(duì)未來(lái)充滿希望，憧憬著未來(lái)的一個(gè)非常美好的詞來(lái)著嗎？為何，到了現(xiàn)在，卻是“天真，愚蠢”的代言詞？我無(wú)法理解…
最后，年少的我們，征途不只是眼前的安逸，還有未來(lái)的詩(shī)與遠(yuǎn)方-我們的征途應(yīng)當(dāng)是星辰和大海。
“沒(méi)有夢(mèng)想的少年，就像鳥兒沒(méi)有翅膀，長(zhǎng)大以后無(wú)法飛翔。”
這里墨陽(yáng)，文筆爛爛，隨心而寫，遇君我幸
詩(shī)和遠(yuǎn)方作文 篇2
畫布上，一點(diǎn)一線，一勾一勒，都是詩(shī)和遠(yuǎn)方。
——題記
時(shí)光荏苒，流年似水。轉(zhuǎn)眼間，我已經(jīng)成了一名翩翩少年。從小愛幻想的我，總想成為一名畫家。即使現(xiàn)在，我總是把許多天馬行空的想法展現(xiàn)在畫紙上。在繪畫中，我總能感受到其中無(wú)限的樂(lè)趣。
擺好畫架，放上畫板，鋪上畫紙，取出調(diào)色板，拿出顏料和水桶，盛好水。我坐上紅木凳，帶上耳機(jī)，提起畫筆，望著窗外的景色，開始畫想象中的天空。
我先在紙的下方畫了一排黑色的房子，接著萌生了一個(gè)想法：將一幅畫分為兩部分，左半邊畫白晝，右半邊畫黑夜。于是，我蘸了一些淡藍(lán)色顏料涂在調(diào)色板上，混著低濃度的酒精，在紙上筆走龍蛇開始畫起來(lái)。
我不時(shí)拿筆涂鴉，不時(shí)站起來(lái)打量，不時(shí)思索片刻。我畫上了幾朵浮云，一輪初陽(yáng)。又將筆頭弄濕，在淡藍(lán)色的空中濺上金黃，表示燦爛的陽(yáng)光。
白天的部分完工，該畫黑夜了。我粗略地鋪上了一遍墨藍(lán)：取了些許鹽，在未干的墨藍(lán)色上撒著。霎時(shí)，蔚藍(lán)色的筆觸到被融化的鹽緩緩暈開，變作了縹緲的霜藍(lán)，像極了撒在天宇上的點(diǎn)點(diǎn)繁星，又宛若神秘美妙的極光。我點(diǎn)點(diǎn)頭，松了口氣，待畫風(fēng)干。
而今的我已嫻熟地掌握多種繪畫方法，課桌上的都是繪畫工具。在畫畫過(guò)程中，我能感受到無(wú)比的樂(lè)趣，常常因?yàn)楫嬃撕卯嫸椴蛔越治枳愕浮Ｎ颐靼祝嘿だ匝鐾浅�，為研究浩瀚無(wú)垠的宇宙;柏拉圖仰望星辰，為思考生命的意義;而梵高仰望星辰，是為了把星空的美印在心上、留在畫里。
大千氣象，蒼茫人生，彩色世界，黑白精神;濃淡淺深，經(jīng)緯縱橫，色彩染暈，大寫乾坤。其實(shí)，生命無(wú)不像這畫中的風(fēng)景，可以沒(méi)有色彩渲染的轟轟烈烈，但只要能畫出“天地之魂”，便是領(lǐng)悟了繪畫的真諦，找到了詩(shī)和遠(yuǎn)方。
詩(shī)和遠(yuǎn)方作文 篇3
古有詩(shī)人暢游在詩(shī)書的海洋里，現(xiàn)有游人遨游在世界的壯美景觀之中，我想兩者都擁有，既可以識(shí)得詩(shī)書之美，又可以賞得世景之美。
憶往事，今我記憶如新。童年，是我記憶的出發(fā)點(diǎn)也是我認(rèn)知的啟蒙點(diǎn)。詩(shī)書就是我最初的讀物，它讓我認(rèn)識(shí)了一個(gè)詩(shī)人李白，他嗜酒如性，卻生性豪爽，文如其人，寫出來(lái)的豪放派詩(shī)歌膾炙人口，千古流傳。從最初的《靜夜思》到《將進(jìn)酒》，這期間不僅讓我對(duì)生活，對(duì)人生有了思考，更激發(fā)了我對(duì)文學(xué)濃厚的興趣，我特別崇拜魯迅先生，他生處動(dòng)亂時(shí)代，卻有豐富的學(xué)識(shí)，從學(xué)醫(yī)到學(xué)文，行為地波動(dòng)，讓我十分感觸，初衷都是為了報(bào)效祖國(guó)，改變祖國(guó)的現(xiàn)狀，原本可以安逸的度日子，現(xiàn)在卻選擇一條未知艱難的救國(guó)之路，他寫出的文章大多都有批判性，對(duì)那個(gè)人們思想迷茫動(dòng)亂的時(shí)代來(lái)說(shuō)，這就是最好的文學(xué)武器，可以叫醒那些心存僥幸的人們，不要在迷失自己。我最欣賞的他的一篇文章是《且介亭雜文》中的《拿來(lái)主義》，文中他把拿來(lái)主義、送去主義、閉關(guān)主義，解釋的很清楚，我認(rèn)為只有接受新事物的熏陶，取其精華舍其糟粕，這樣我們心靈既可以得到升華，又省去了很多精力，一箭雙雕。
世景之美的欣賞不在乎你是否貧窮，是否富有，是否貴賤，無(wú)論你身處何方，你都可以來(lái)一次說(shuō)走就走的旅行，讓你看看大千世界的千奇萬(wàn)物。曾經(jīng)有一對(duì)夫婦為了賞別人難得之景，嘗別人不能忍受之苦。為了實(shí)現(xiàn)他們的理想，他們變賣了自己的家產(chǎn)，籌得資金上億，去那些極寒極熱的地方，他們開飛機(jī)到達(dá)過(guò)南極，在那插上了中國(guó)國(guó)旗，讓世界也知道中國(guó)人的百姓也可以做一些專業(yè)人士做的事；他們更是飛過(guò)一座活火山的上空，近距離欣賞了火山的美景，那爆發(fā)出炙熱的火光，一滴一滴的往回收的場(chǎng)景讓他們激動(dòng)不已。他們還做了一個(gè)大膽的想法，去選擇還處于動(dòng)亂戰(zhàn)爭(zhēng)的索馬里，。毅然而然地加入武裝部隊(duì)了（之前肯定培訓(xùn)過(guò)）守衛(wèi)了孩子的安全。現(xiàn)在他們的足跡已經(jīng)踏遍了世界各處，有危險(xiǎn)的，也有絢麗的，為此他們?nèi)栽诶^續(xù)前行。為此他們也花光了積蓄，他們用一個(gè)生活經(jīng)歷告訴人們世界很美好，多出去看看。世間是多彩的，只要有心觀賞我們的人生也可以多彩。
詩(shī)書世界之美使我陶醉，世間美景令我向往，我希望用一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，飽覽詩(shī)書之美，欣賞時(shí)間萬(wàn)千美景。
詩(shī)和遠(yuǎn)方作文 篇4
遠(yuǎn)方的天藍(lán)得澄澈，讓人心醉；遠(yuǎn)方的詩(shī)美妙婉轉(zhuǎn)，讓人神往。
無(wú)意間在微博上看到了頗具文藝風(fēng)的散記《我的詩(shī)和遠(yuǎn)方》《被冷落的手機(jī)》，便也背上行囊想要去遠(yuǎn)方，去逃離這被手機(jī)主導(dǎo)的城市。
桂林的山水果然名不虛傳！那不高的疊山被云霧繚繞，這般朦朧，似那羞澀尚未出閣的少女。隨便的一處池塘里便可見池底的水草，妖嬈舞動(dòng)，撩人心弦。天空很靜，安寧得像是飽飲母乳后酣睡的嬰兒，這般柔潤(rùn)而又新鮮。身旁擦肩而過(guò)的`游客們幾乎都身掛名牌相機(jī)，頗有范兒地拍著在城市未曾見過(guò)的風(fēng)景，這架勢(shì)像要把風(fēng)景搬回家。過(guò)后，便坐在路旁的亭宇里，低頭贊嘆手機(jī)或是相機(jī)里的檐牙高啄。
我也是個(gè)俗客�？吹矫谰耙蚕胗檬謾C(jī)定格瞬間，每天發(fā)一波照片，用綺麗的語(yǔ)言，來(lái)期待一場(chǎng)接連不斷的點(diǎn)贊和類似于“真性情”“好文藝”這等贊嘆之聲。
有個(gè)陽(yáng)光明媚的好日子，去坐竹筏漂流。
這竹筏由五六根又大又粗的綠竹排列制成，筏上有兩把躺椅，水會(huì)趁著竹筏的空隙滲上來(lái)，由當(dāng)?shù)卮裾拼�，一支長(zhǎng)桿來(lái)回翻轉(zhuǎn)，竹筏便在這碩大的湖心漂流。坐于此上，腳踩汪汪潭水，周圍一片詩(shī)意盎然的美景，宛如一代隱居之士所在之處，妙趣橫生。期間，便偷摸違背游客規(guī)定，拿起手機(jī)一通拍。
可，一個(gè)晃蕩間，“撲通”一聲，手機(jī)掉入湖中，我只能眼睜睜地看著它一直往下沉，往前飄……這河勢(shì)險(xiǎn)峻，它又是個(gè)無(wú)情之物，頭也不回地流向遠(yuǎn)方。因當(dāng)?shù)赜忻鞔_規(guī)定：乘坐竹筏是不得使用手機(jī)，我只好訕然低頭。
那幾天以后，我突然變得很空虛，開始心神不定。眼中的美景也逐漸千篇一律，我的手開始不知如何安放，變得焦躁。我不是來(lái)到了遠(yuǎn)方？逃離了城市？為何會(huì)有這等感覺(jué)？
夜晚讀書，想起此次游歷，看到“偷渡”一詞，似乎是點(diǎn)睛之筆，引起我的思考：可能我的遠(yuǎn)方只是個(gè)“好山好水好手機(jī)”的幻滅國(guó)度，它是我回避浮躁內(nèi)心的托詞。不經(jīng)意間，一次次駕著手機(jī)之船偷渡回城！這是一次虛假逃離，這是一個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣，這是如今社會(huì)最大的悲哀！
仰天長(zhǎng)嘆！詩(shī)和遠(yuǎn)方，奈何偷渡回城？
詩(shī)和遠(yuǎn)方作文 篇5
已經(jīng)記不清有多久沒(méi)有翻開筆記本了，也不知道自己有多久沒(méi)有好好休息一下了。只是發(fā)現(xiàn)書架上的書上面落了一層厚厚的灰，只是在這個(gè)清秋的早晨從冰冷的自來(lái)水里略微感知到了季節(jié)的更替。
工作的繁忙讓人忘記了時(shí)間的流逝，但又時(shí)刻畏懼著時(shí)間的流逝，有太多的事情等著要去做，有太多的任務(wù)要在每天下班前完成。最近的這段時(shí)間，生活除了工作就再無(wú)其他。
還記得在昏天暗地里好不容易熬到了國(guó)慶，伙伴們都早早做好規(guī)劃去看世界、吃美食、參加伙伴的婚禮......我也做好了規(guī)劃先加幾天班，然后，再加幾天班......
加班是為了不熬夜。身體還是要愛惜的，我記得有誰(shuí)說(shuō)過(guò)在沒(méi)人問(wèn)候的時(shí)候要學(xué)會(huì)自己愛自己！
記憶中除了忙碌就是勞累，其他的濤聲依舊。我依舊沒(méi)有過(guò)上一盞青燈一卷書，窗前案頭茶一壺的理想生活。我還是沒(méi)能實(shí)現(xiàn)一次說(shuō)走就走的旅行，去往西藏看天的湛藍(lán)高遠(yuǎn)、寧?kù)o祥和，去看大草原的遼闊廣袤、生機(jī)盎然。我仍然在拿著微薄的薪水干著操碎心的工作。如果此時(shí)你還要跟我談詩(shī)和遠(yuǎn)方，那我們還是聊點(diǎn)別的吧......
為何如此不堪卻又還在堅(jiān)持？不開心就離開呀？
已經(jīng)過(guò)了那個(gè)任性的年紀(jì)就別在肆意而為。就像知道臉會(huì)痛了就別再自己打臉。離開是華麗轉(zhuǎn)身而非丟盔棄甲、落荒而逃。到了一定的年紀(jì)就必須懂得自己想要的是什么。要學(xué)會(huì)把茍且的生活過(guò)得有詩(shī)，也有遠(yuǎn)方。
法國(guó)啟蒙思想家盧梭說(shuō)人，生而平等。自由是與生俱來(lái)的權(quán)利......這些都是逗你玩。只不過(guò)是西方版的阿Q精神勝利法。
自由從來(lái)都不是與生俱來(lái)的，那是經(jīng)歷了山窮水盡的茍且之后的柳暗花明。
有一天，想要開始一次說(shuō)走就走的旅行時(shí)，可以隨心所欲的選擇出行方式和沿途的風(fēng)景，不用考慮費(fèi)用是否能夠負(fù)擔(dān)的起。在給家人和自己購(gòu)物時(shí)不再首先去看看吊牌價(jià)是多少，取舍的依據(jù)是東西本身好不好，家人會(huì)不會(huì)喜歡。這叫財(cái)務(wù)自由。
有一天，有足夠的實(shí)力選擇自己喜歡的想要的工作，而不是時(shí)刻擔(dān)心著明天會(huì)不會(huì)被炒魷魚；可以在一定程度上選擇休息休假的時(shí)間和工作的時(shí)間，而不是上個(gè)廁所還要唯唯諾諾的請(qǐng)示：我去一下洗手間。這叫時(shí)間自由。
現(xiàn)在，這兩個(gè)所謂的自由都只是天方夜譚，只是遠(yuǎn)方天空的那一點(diǎn)星光。忙碌也終究是為了有一天夢(mèng)想終將照進(jìn)現(xiàn)實(shí)。既然知道了遠(yuǎn)方在哪里，剩下的就是風(fēng)雨兼程，一路奔跑。這一路上的五味雜陳和泥濘不堪必不可少，就如夜深人靜時(shí)還亮著的臺(tái)燈，就像下班后空曠的辦公室里依舊忙碌的畫面，就像昏黃的路燈下你等來(lái)末班車時(shí)心中的那份欣喜，也如工作遇到瓶頸時(shí)的那份無(wú)助和焦慮。在不堪的現(xiàn)實(shí)中，那一點(diǎn)星光告訴我們其實(shí)還有遠(yuǎn)方。于是，我們一直在前進(jìn)，在追尋。
前進(jìn)的路也許有很多條，正如人們所說(shuō)條條大道通羅馬。但是，有些路是沒(méi)有捷徑可走的，還有些路通過(guò)勤奮是永遠(yuǎn)無(wú)法抵達(dá)的經(jīng)歷過(guò)的人自然心領(lǐng)神會(huì)，不明白的默默飄過(guò)。如果自己不屬于走捷徑的那一類人那就不要再吝惜汗水，走你自己該走的路。
關(guān)于委屈，關(guān)于辛苦，關(guān)于過(guò)勞死，我只想說(shuō)思想跑偏、心態(tài)失衡，身體才會(huì)輕易繳械投降、敗下陣來(lái)。累了就去江邊散散步吹吹風(fēng)，晚風(fēng)徐徐，江水蕩漾，抖落滿心的疲憊。痛了就流一次傷心的淚，讓悲傷逆流成河然后一切云淡風(fēng)輕。高興了就唱一支歡快的歌，讓愉快的心情自由飛翔。最后請(qǐng)記得抖落灰塵輕裝上陣又出發(fā)。酸甜苦辣、悲喜交加的現(xiàn)實(shí)其實(shí)就是詩(shī)意的生活。
成長(zhǎng)的路不可回避，也沒(méi)有盡頭。紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行�，F(xiàn)在經(jīng)歷的都是在給自己鋪就成長(zhǎng)的路。現(xiàn)在的我是誰(shuí)，在哪里，五年后的自己又會(huì)是誰(shuí)在干啥，十年后自己又是一副怎樣的模樣？
成長(zhǎng)的路總是懷揣希望通向未知卻又不能猶豫徘徊止步不前。明知這不是歸途而是千里奔波卻不能回頭，因?yàn)榭偸瞧诖h(yuǎn)方有一個(gè)自己向往的站臺(tái)可供�？�。即使現(xiàn)實(shí)是越過(guò)山丘，無(wú)人等候，我們依然相信不忘初心，終將水到渠成，我們所期待的也一直在某個(gè)地方靜靜等待，從未離開。
終有一天，我們發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)方不是一個(gè)地點(diǎn)，而是一個(gè)方向。我們所期待的那個(gè)站臺(tái)也終將不是歸宿，只是為風(fēng)塵仆仆的自己提供短暫的停留......
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