精選詩(shī)和遠(yuǎn)方作文六篇
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢？以下是小編整理的詩(shī)和遠(yuǎn)方作文6篇，歡迎大家分享。
詩(shī)和遠(yuǎn)方作文 篇1
每個(gè)人的心中，一定都有一片理想的天地。也許是那一抹抹鮮紅燦爛的春光，為你帶來(lái)無(wú)限生機(jī)與希望；亦或者是那一簌簌附和著激情的浪花，隨你乘風(fēng)破浪；……
那天夜間，悶雷滾動(dòng)，傾盆大雨隨之而來(lái)，雨滴敲打著我家窗戶(hù)。我扔下手中的筆，將那一筆未動(dòng)的試卷掃向一邊，趴在書(shū)桌上，悶悶不樂(lè)地唉聲嘆氣著。我的怨氣被父親所聽(tīng)見(jiàn)，父親走向我身旁，拍拍我的肩膀，說(shuō)道：“在繁忙的生活中，要尋找一些自己喜歡的事物�！�
父親此番話(huà)語(yǔ)，如同那“柳暗花明又一村”給我?guī)?lái)了新的啟示。
周末閑暇時(shí)分，我叫上自己的畫(huà)友，一同伴隨秋高氣爽的季節(jié)到附近一處成名的公園里寫(xiě)生。踏入這一片“世外桃源”落葉開(kāi)始四處飄蕩，像極了幾個(gè)小不點(diǎn)在玩“你追我趕”的歡快兒戲。走到迎風(fēng)搖拽的銀杏樹(shù)下，落葉堆積成一片金黃色的靚麗衣裳。陽(yáng)光肆無(wú)忌憚地從樹(shù)葉的間隙中穿透而來(lái)，仰望天空，潔白無(wú)瑕又略有透光的白云，毫無(wú)規(guī)律地散布到湛藍(lán)的天空，卻似“點(diǎn)睛之筆”使那天空充滿(mǎn)生機(jī)。
走到身后一處廣闊湖泊，落葉迫不及待地向水面跳去，這早已枯黃的落葉好似被湖水賦予了新生，隨著流水緩慢的節(jié)奏，依舊盡情歡快地在水面遨游，毫不吝嗇地盡情施展自己的生命力，或許是想在這最后的季節(jié)，留下那一片屬于自己的生姿與色彩吧！此時(shí)呈現(xiàn)在我們眼前的美景，真是“水天一色，風(fēng)月無(wú)邊�！卑�！
這宏大而廣闊的畫(huà)卷，似乎也啟示著我們，不要僅限于眼前的一處風(fēng)景，還有更廣闊，更美好的詩(shī)和遠(yuǎn)方！
隨后我們登上遠(yuǎn)方的山路，山路四周郁郁蔥蔥，蟬鳴不息，參天大樹(shù)為我們帶來(lái)綠樹(shù)成蔭，落葉被秋風(fēng)席卷而散，迎面而來(lái)，似乎在向我們?cè)V說(shuō)登山之路的艱險(xiǎn)與困難，正準(zhǔn)備轉(zhuǎn)身離散的我們，再次聽(tīng)到那不曾停息的蟬鳴，還有鳥(niǎo)兒的飛天鳴叫，仿佛是在鼓勵(lì)我們不要退縮，繼續(xù)向前，我們便再次鼓足勇氣和干勁，向最高峰進(jìn)發(fā)！
最終，汗流頰背的我們帶著沉重的繪畫(huà)裝備，登上了最高峰，此時(shí)俯視下方，真有一種“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的感慨。
生活不止眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方。它能給你帶來(lái)愉悅，帶來(lái)希望……
詩(shī)和遠(yuǎn)方作文 篇2
在祖國(guó)廣袤的西北大地上，矗立著一座古老而神秘的城市—敦煌。在這次九天甘肅之行的最后，敦煌緩緩走來(lái)，一層一層掀開(kāi)了她厚厚的面紗，展現(xiàn)在我們面前的是她最珍貴的寶貝—莫高窟那如詩(shī)如畫(huà)般的美貌。
那天小雨淅淅瀝瀝，絲毫阻擋不了我們?nèi)缁鸢愕募鼻行那�。千年莫高，似一顆璀璨的明珠，坐落在一片渺無(wú)人煙的荒漠中。密密麻麻的洞窟星羅棋布，錯(cuò)落有致地排列在斷崖絕壁上。舉頭仰望，那古老文明散發(fā)出的神圣而莊嚴(yán)的氣息將所有人包圍、籠罩，沐浴其中，陶醉其中。穿過(guò)洞窟前曲折的回廊，“吱呀—”鑰匙微轉(zhuǎn)，洞門(mén)應(yīng)聲而開(kāi)。漆黑之中，一股濃濃的但又不刺鼻的味兒撲面而來(lái)，顏料味嗎？不像！泥土味嗎？不像！呵，想必，這就是歷史的味道了吧！“各位游客，請(qǐng)隨我來(lái)，”我們隨著講解員有序地步入洞中。只見(jiàn)兩尊大佛迎面端坐于佛龕中，眼睛微閉，神態(tài)安詳，嘴角掛著滿(mǎn)足的微笑，那樣親切，那樣和藹。菩薩、弟子伺立于兩側(cè)，好像正在認(rèn)真聆聽(tīng)佛祖講解佛法。高聳的洞頂中央，繪著一朵惟妙惟肖的青蓮花。那青蓮已完全盛開(kāi)，片片花瓣奮力伸展向四面八方，似乎有裊裊幽香陣陣飄來(lái)，沁人心脾。
啊，壁畫(huà)！順著講解員手電筒的光亮，一幅幅的壁畫(huà)驚艷呈現(xiàn)。我細(xì)細(xì)欣賞著。五彩斑斕的色彩和輕盈通透的線(xiàn)條，繪出了一幅又一幅巧奪天工的壁畫(huà)，繪出了一場(chǎng)又一場(chǎng)栩栩如生的景象，繪出了一個(gè)又一個(gè)美艷絕倫的飛天。壁畫(huà)上的內(nèi)容豐富多彩，有解釋佛教意義的，有反映民間生活的，有描摹自然風(fēng)光的……應(yīng)有盡有，宏偉瑰麗，令人嘖嘖稱(chēng)奇。壁畫(huà)上最引人注目的，則是那成百上千的飛天了。瞧，飛天多么千姿百態(tài)吶！有的臂挎花籃，采摘鮮花；有的反彈琵琶，金雞獨(dú)立；有的倒懸身子，從天而降；有的彩帶飄拂，漫天遨游；有的舒展雙臂，翩翩起舞……我靜靜地望著，感慨萬(wàn)千，就像步入了一個(gè)燦爛輝煌的藝術(shù)殿堂。
看著看著，我不禁想起了對(duì)于敦煌莫高窟保存至今至關(guān)重要的一個(gè)人—常書(shū)鴻。他與敦煌莫高窟，有著一段感人至深的故事。1935年秋天，常先生在法國(guó)看到了由伯希和編撰的《敦煌圖錄》，他驚訝萬(wàn)分，方知祖國(guó)還有這樣一個(gè)藝術(shù)寶庫(kù)存在，內(nèi)心被深深震撼了。為了好好研究并不使她再受破壞，他毅然決然放棄國(guó)外優(yōu)越條件回國(guó)，建立了“敦煌藝術(shù)研究院”，成為其首位院長(zhǎng)。但常先生考察莫高窟時(shí)，條件異常艱苦，經(jīng)歷了重重艱難險(xiǎn)阻，也遭遇了妻離子散、家破人亡的不幸，但他義無(wú)反顧，一旦決定絕不回頭，將一生奉獻(xiàn)給了敦煌藝術(shù)，終于獲得了寶貴的歷史資料，并引領(lǐng)一批又一批后來(lái)人為保護(hù)敦煌莫高窟持續(xù)的努力。常先生這種為藝術(shù)、為祖國(guó)奉獻(xiàn)的精神，永遠(yuǎn)值得用詩(shī)來(lái)贊美，用歌來(lái)頌揚(yáng)。他，難道不是我們有理想的當(dāng)代人的榜樣嗎？
如今，敦煌依然昂首屹立在遠(yuǎn)方，她如詩(shī)般的千年歷史和輝煌文化，在無(wú)垠的祖國(guó)大地上熠熠生輝。啊，敦煌，我眼中的詩(shī)和遠(yuǎn)方，我不會(huì)忘，也不能忘！
詩(shī)和遠(yuǎn)方作文 篇3
最近很流行一個(gè)詞---“喪”。朋友圈里灰白的頭像與背景墻，簽名里好象失去一切的表句，席卷的生活。姑娘們的一桌開(kāi)始黑白灰，臉上也帶著絲頹廢。愁容滿(mǎn)面，好像每個(gè)人的世界都曾崩塌，都在深夜中不眠。
學(xué)習(xí)的繁重，生活的瑣事，家長(zhǎng)的指責(zé)……重重壓迫下的我們不得已屈從于生活。在沒(méi)有動(dòng)力的時(shí)候，就自然而然的被帶入“喪”的潮流。
高曉松的《184天監(jiān)獄實(shí)錄》中有一句話(huà)，“生活不止眼前的茍且”，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方。我們生活在這個(gè)世界上，不如意的'事十有八九。在對(duì)待生活的時(shí)候，我們要用積極陽(yáng)光的態(tài)度，與此同時(shí)，也要向前看。去探索生活的詩(shī)意，去探索遠(yuǎn)方的田野。去遠(yuǎn)望人間的肆意灑脫。
我們要學(xué)會(huì)踏著地上的泥濘，去向著云端舞蹈，要腳踏實(shí)地，逢山開(kāi)路，遇水搭橋�？嗫喟仙�，卻不沉淪。，心念夢(mèng)想，最終到夢(mèng)想的云端舞蹈。
李榮浩有首歌，唱的是：“如果能重來(lái)我要選李白�！比藗冄瞿嚼畎�，是欣賞他的灑脫，他不顧一切的活出的神仙狀態(tài)。可是，當(dāng)人生在世不稱(chēng)意時(shí)，陶淵明、蘇軾的應(yīng)對(duì)心態(tài)更值得學(xué)習(xí)。他們用“自嘲”化解“無(wú)存”，用“豁達(dá)”面對(duì)“人生”，用高雅的娛樂(lè)方式去發(fā)泄內(nèi)心的痛苦，而不是用Q式精神勝利法，去逃避問(wèn)題，那是不成熟的。
如上：“喪”也是不成熟的，這種行為并不帥，真正的帥氣是對(duì)困難毫不害怕，對(duì)挫折毫不退縮，那樣勇敢的光芒才是帥氣的。
不局限于生活的茍且，年輕有活力的我們有這美好的追求，詩(shī)意的生活牽引這我們走向遠(yuǎn)方，逐漸成熟的我們不僅腳踏大地，還眺望著璀璨的星空，希望我們都能夠不止步于眼前，因?yàn)橛肋h(yuǎn)生活在黑暗中的人見(jiàn)不到光明，而永遠(yuǎn)止步于方寸之地的人解讀不了人間。
詩(shī)和遠(yuǎn)方作文 篇4
四周的墻壁回蕩著有力的聲音，如同一個(gè)有力的錘子敲打在身上。聚光燈下，一個(gè)年老的身影有力地站著，大聲演說(shuō)著，與臺(tái)下的寂靜截然不同。
我坐在臺(tái)下，與同學(xué)們靜靜地聽(tīng)著徐老師的演講——《吟誦》。聽(tīng)著徐老師大聲地講著吟誦的歷史，講著吟誦的方法，講著吟誦的妙處，我不知不覺(jué)深受其中。
聚光燈下，徐老師筆直地站在臺(tái)上，雙手移動(dòng)著鼠標(biāo)指著一行行的詞，嘴里飄出一句又一句富有旋律、情感的詩(shī)。四周的墻壁一時(shí)回蕩著輕快的詩(shī)，一時(shí)回蕩著悲傷的詞。一個(gè)字，一個(gè)詞，一句詩(shī)，富含著情感，夾雜在抑揚(yáng)頓挫的聲音中，使我們不禁融入到詩(shī)中，身臨其詩(shī)境，感受詩(shī)歌的韻味。
緊接著，徐老師又給我們講了吟誦的歷史和妙處。作為我國(guó)的文化瑰寶，吟誦早在春秋時(shí)期就已經(jīng)流行。在那時(shí)，幾乎所有讀書(shū)人都會(huì)吟誦，更把吟誦用來(lái)學(xué)習(xí)，就連孔子也用雅文吟誦。在現(xiàn)代，人們利用科學(xué)方法發(fā)現(xiàn)吟誦極具有旋律，屬于旋律性音調(diào)語(yǔ)言。不僅能提高我們音樂(lè)的能力，還能加強(qiáng)我們對(duì)古詩(shī)詞的運(yùn)用。
正當(dāng)我對(duì)我國(guó)文化感到自豪時(shí)，徐老師卻給我們講了《1999。不戰(zhàn)而勝》中的一段話(huà)。我不禁深思：吟誦作為我國(guó)歷史文化的瑰寶，如今卻逐漸失傳，沒(méi)有多少人會(huì)使用，這是我國(guó)文化的衰退。
正如書(shū)上寫(xiě)“當(dāng)中國(guó)年輕的一代人都不再相信他們老祖宗的話(huà)時(shí)，我們美國(guó)人將不戰(zhàn)而勝”，如果吟誦真的失傳，那么我國(guó)將失去寶貴的文化底蘊(yùn)，那么中華民族就將崩解，算不上一個(gè)民族了。只有我們加強(qiáng)對(duì)文化的認(rèn)識(shí)，對(duì)吟誦等文化的學(xué)習(xí)，我國(guó)文化的根基才不會(huì)動(dòng)搖，中華民族才會(huì)屹立不倒。
只有我們深刻認(rèn)識(shí)吟誦文化，中華民族才能更好地崛起。吟誦文化不僅是歷史的瑰寶，更是中華民族遠(yuǎn)方的希望。
詩(shī)和遠(yuǎn)方作文 篇5
一縷朝陽(yáng)，帶來(lái)一份希望；一份陪伴，攜手一生眷戀；一抹彩霞，呼喚我走向遠(yuǎn)方�！}記
渺小的人物有大大的夢(mèng)想，我的夢(mèng)想是成為一名作家，這個(gè)夢(mèng)想伴隨了我六年的時(shí)光。從孩童到少年，這個(gè)夢(mèng)想早已在我心中生根發(fā)芽，成為我精神的支柱。
人都是為了希望而活，有了希望才有了生活的勇氣。我喜歡用筆記錄我的奇思妙想，我認(rèn)為世間所有的事物，都可以用優(yōu)美的文字來(lái)形容，世間所有的情感，都可以用文字來(lái)表達(dá)。為了一句短小的話(huà)語(yǔ)，我常常會(huì)苦思冥想很久……我熱愛(ài)文學(xué)，熱愛(ài)它給我?guī)?lái)的一切。
文學(xué)讓我明白了許多，或歡樂(lè)、或憂(yōu)愁、或難過(guò)……當(dāng)手中捧書(shū)時(shí)，我總會(huì)情不自禁地暢游在文學(xué)的海洋里。當(dāng)手中握筆時(shí)，我心中的思緒總會(huì)隨著手中的筆肆意舞動(dòng)，表達(dá)我的喜怒哀樂(lè)。
依稀記得從孩童時(shí)代就熱情追夢(mèng)的我。每一天，伴著那溫暖的陽(yáng)光，倚樹(shù)而坐，手中捧書(shū)，嘴里默念，心中喜歡，我沉浸在書(shū)的世界，陽(yáng)光照著我心中的夢(mèng)，那夢(mèng)的種子破土而出。
終于，我踏上了新的階梯。當(dāng)我走向枝繁葉茂的青春歲月，青春就不再是一個(gè)謎，而是我心中的詩(shī)與遠(yuǎn)方。我知道，通向遠(yuǎn)方的路總是崎嶇又坎坷，我將永遠(yuǎn)保持最初的熱情和浪漫，我將在旅途中加倍努力，才能在達(dá)到彼岸時(shí)一鳴驚人。
現(xiàn)在，清泉文學(xué)社給了我一個(gè)追求夢(mèng)想的舞臺(tái)，使渺小的我在這個(gè)舞臺(tái)上熠熠生輝，滿(mǎn)懷憧憬。我將珍惜這樣的機(jī)會(huì)，努力成為更好的自己。
歲月之羽，掠過(guò)時(shí)間的河，撫過(guò)一片浩瀚星河，我在歲月深處，遙望詩(shī)和遠(yuǎn)方，奮進(jìn)拼搏，聆聽(tīng)夢(mèng)想綻放的聲音。
詩(shī)和遠(yuǎn)方作文 篇6
親愛(ài)的少年，不好選擇安逸，那就想背對(duì)著陽(yáng)光而行，只看的見(jiàn)自己的影子。把所有的春光靜好還給疏疏漓落，把所有的庸庸碌碌還給過(guò)去的自己吧。明日的你，要胸中有丘壑，立馬振山河。
人生而一樣，但或許可以分為兩類(lèi)，一是平凡的人，二是平庸的人。這是完全不同的兩種人對(duì)人生的態(tài)度，雖然只有一字之差，但差距太大了。也許這兩種人可能一輩子都沒(méi)什么大作為。
但是，平凡的人心中仍擁有夢(mèng)想，依舊會(huì)最好自己的工作，在每天的努力中一步一步向夢(mèng)想靠近，即使夢(mèng)想最終實(shí)現(xiàn)不了，也不會(huì)因此感到遺憾，他們的生活充滿(mǎn)陽(yáng)光，對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)希望與憧憬；而平庸的人則恰恰相反，同樣是工作，他們只會(huì)把工作當(dāng)成自己的謀生手段，每天在自己的抱怨聲中渾渾噩噩的度過(guò)，他們的夢(mèng)想早已被現(xiàn)實(shí)生活中的繁雜和煩瑣所淹沒(méi)，他們不去關(guān)心是不是還有陽(yáng)光，他們只關(guān)心，自己現(xiàn)在是否安逸…
我看到這樣一個(gè)視頻里講：當(dāng)年的王陽(yáng)明，十三歲的時(shí)候問(wèn)過(guò)他老師一個(gè)問(wèn)題“師傅 何為天下第一等事？”又問(wèn)了問(wèn)他父親，他父親與老師異口同聲地說(shuō)“當(dāng)然是考取功名！”為什么呢，無(wú)關(guān)其他，只因在當(dāng)時(shí)，所有人的出路只有一個(gè)，那就是考取功名，中狀元。如果現(xiàn)在這個(gè)問(wèn)題，問(wèn)大家，“何為天下第一等事�。俊贝蠹沂遣皇墙^大部分都會(huì)說(shuō)“賺錢(qián)啊”可是…你們真的王陽(yáng)明是怎么說(shuō)的嗎？他說(shuō)“非也非也�！彼蠋煼磫�(wèn)他了，“那你說(shuō)說(shuō)，何為第一等事？”“為天地立心，為生民請(qǐng)命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平！”他說(shuō)到這的時(shí)候，他老師蒙了啊，這是什么意思啊？這就是他想當(dāng)圣賢人啊。他老師繼而說(shuō)道“你想成為像老子，像孔夫子這樣的人，是不是有點(diǎn)太狂妄了！”王陽(yáng)明說(shuō)“老子是人，我也是人 他能當(dāng)圣賢，我為什么就不能當(dāng)圣賢？”
正是因?yàn)橥蹶?yáng)明他十三歲立了大志，要成為圣賢，所以，王陽(yáng)明這輩子，所有的追求都在成為圣賢，所以到最后，他真的成為了一代圣賢，被稱(chēng)為“千古第一完人”。
我看完這個(gè)視頻，內(nèi)心所想皆是當(dāng)今社會(huì)上…還有多少人敢坦蕩的說(shuō)出“我有夢(mèng)想，我的夢(mèng)想是成為什么什么”，很少了吧，甚至于，有時(shí)候提出夢(mèng)想一詞，都會(huì)有人笑出聲…我就很納悶，這夢(mèng)想難道不該是規(guī)劃未來(lái)，對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)希望，憧憬著未來(lái)的一個(gè)非常美好的詞來(lái)著嗎？為何，到了現(xiàn)在，卻是“天真，愚蠢”的代言詞？我無(wú)法理解…
最后，年少的我們，征途不只是眼前的安逸，還有未來(lái)的詩(shī)與遠(yuǎn)方-我們的征途應(yīng)當(dāng)是星辰和大海。
“沒(méi)有夢(mèng)想的少年，就像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀，長(zhǎng)大以后無(wú)法飛翔�！�
這里墨陽(yáng)，文筆爛爛，隨心而寫(xiě)，遇君我幸
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