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詩(shī)作文

詩(shī)和遠(yuǎn)方作文

時(shí)間:2021-11-03 10:08:46 詩(shī)作文 我要投稿

有關(guān)詩(shī)和遠(yuǎn)方作文四篇

  在我們平凡的日常里,大家對(duì)作文都不陌生吧,作文一定要做到主題集中,圍繞同一主題作深入闡述,切忌東拉西扯,主題渙散甚至無(wú)主題。相信很多朋友都對(duì)寫(xiě)作文感到非常苦惱吧,下面是小編幫大家整理的詩(shī)和遠(yuǎn)方作文4篇,希望能夠幫助到大家。

有關(guān)詩(shī)和遠(yuǎn)方作文四篇

詩(shī)和遠(yuǎn)方作文 篇1

  在這花花世界里,在喧鬧的城市中,詩(shī)歌如清泉般涌入人們的心頭,帶走一份焦躁與不安。

  從雞蛋殼內(nèi)把蛋殼打破,帶來(lái)的是一種青春向上的生命力。詩(shī)歌作為人類的希望而存在,它給原本枯燥無(wú)味的城市帶來(lái)了一縷生機(jī)與活力。

  大理作為一座擁有深厚風(fēng)土人情的城市,坐落在洱海旁。人們盡情享受著漫山遍野的花海,歷史悠久的建筑物以及那自由翱翔的紅嘴鷗。我向往遠(yuǎn)方,等到長(zhǎng)的那一天來(lái)一次收走就走的旅行,旅途中有詩(shī)歌和美景伴我前行。

  古代的文人雅士不拘小節(jié)游歷四方,旅途中交幾個(gè)知心朋友飲酒作詩(shī)可謂人生一大美事。

  詩(shī)歌的起源很早,后來(lái)漸漸被人廣為流傳,李白,杜甫,白居易,蘇軾,辛棄疾等人被鮮為人知。我不禁感嘆文化的博大精深,在科學(xué)技術(shù)發(fā)達(dá)的二十一世紀(jì),試問(wèn)有多少人能作出如此精美又被后人廣為流傳的詩(shī)來(lái)。

  一座城市的文化底蘊(yùn)體現(xiàn)在生活中的每個(gè)角落。無(wú)論是公園里愛(ài)護(hù)花草的提示牌,還是廣告商的廣告牌,都讓我們與詩(shī)歌變得親密無(wú)間。城市中的一間間古老的書(shū)店里透著明亮的光,總有人駐足觀望。書(shū)香的氣息扣人心弦,讓人難以忘懷。

  公園里的長(zhǎng)廊上雕刻著精美的文字,吸引著多少游客的目光。詩(shī)歌的魅力讓這座城變得生動(dòng)起來(lái),多了幾分藝術(shù)氣息。

  人生的旅途中難免遇到很多不如意,但只要你靜下心來(lái)細(xì)細(xì)品味生活的樂(lè)趣就會(huì)感到豁然開(kāi)朗。世界并不缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。

  一座古城一種書(shū)香,驀然回首那人還在燈火闌珊處。“山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村!闭缫槐緯(shū)上所說(shuō),所以失去的東西都將以另一種方式回來(lái)。

  一個(gè)人靜靜思考自己想要的詩(shī)歌和遠(yuǎn)方,沒(méi)有什么可以阻擋你前進(jìn)。與書(shū)做朋友,它可以傾聽(tīng)你的煩惱也能為你排憂解難。人生的旅途你并不孤單,去自己想去的地方,走自己想走的路,為自己而活。

  詩(shī)歌帶給我一份寧?kù)o,讓我在這大千世界中找到自我,走向遠(yuǎn)方。

詩(shī)和遠(yuǎn)方作文 篇2

  已經(jīng)記不清有多久沒(méi)有翻開(kāi)筆記本了,也不知道自己有多久沒(méi)有好好休息一下了。只是發(fā)現(xiàn)書(shū)架上的書(shū)上面落了一層厚厚的灰,只是在這個(gè)清秋的早晨從冰冷的自來(lái)水里略微感知到了季節(jié)的更替。

  工作的繁忙讓人忘記了時(shí)間的流逝,但又時(shí)刻畏懼著時(shí)間的流逝,有太多的事情等著要去做,有太多的任務(wù)要在每天下班前完成。最近的這段時(shí)間,生活除了工作就再無(wú)其他。

  還記得在昏天暗地里好不容易熬到了國(guó)慶,伙伴們都早早做好規(guī)劃去看世界、吃美食、參加伙伴的婚禮......我也做好了規(guī)劃先加幾天班,然后,再加幾天班......

  加班是為了不熬夜。身體還是要愛(ài)惜的,我記得有誰(shuí)說(shuō)過(guò)在沒(méi)人問(wèn)候的時(shí)候要學(xué)會(huì)自己愛(ài)自己!

  記憶中除了忙碌就是勞累,其他的濤聲依舊。我依舊沒(méi)有過(guò)上一盞青燈一卷書(shū),窗前案頭茶一壺的理想生活。我還是沒(méi)能實(shí)現(xiàn)一次說(shuō)走就走的旅行,去往西藏看天的湛藍(lán)高遠(yuǎn)、寧?kù)o祥和,去看大草原的遼闊廣袤、生機(jī)盎然。我仍然在拿著微薄的薪水干著操碎心的工作。如果此時(shí)你還要跟我談詩(shī)和遠(yuǎn)方,那我們還是聊點(diǎn)別的吧......

  為何如此不堪卻又還在堅(jiān)持?不開(kāi)心就離開(kāi)呀?

  已經(jīng)過(guò)了那個(gè)任性的年紀(jì)就別在肆意而為。就像知道臉會(huì)痛了就別再自己打臉。離開(kāi)是華麗轉(zhuǎn)身而非丟盔棄甲、落荒而逃。到了一定的`年紀(jì)就必須懂得自己想要的是什么。要學(xué)會(huì)把茍且的生活過(guò)得有詩(shī),也有遠(yuǎn)方。

  法國(guó)啟蒙思想家盧梭說(shuō)人,生而平等。自由是與生俱來(lái)的權(quán)利......這些都是逗你玩。只不過(guò)是西方版的阿Q精神勝利法。

  自由從來(lái)都不是與生俱來(lái)的,那是經(jīng)歷了山窮水盡的茍且之后的柳暗花明。

  有一天,想要開(kāi)始一次說(shuō)走就走的旅行時(shí),可以隨心所欲的選擇出行方式和沿途的風(fēng)景,不用考慮費(fèi)用是否能夠負(fù)擔(dān)的起。在給家人和自己購(gòu)物時(shí)不再首先去看看吊牌價(jià)是多少,取舍的依據(jù)是東西本身好不好,家人會(huì)不會(huì)喜歡。這叫財(cái)務(wù)自由。

  有一天,有足夠的實(shí)力選擇自己喜歡的想要的工作,而不是時(shí)刻擔(dān)心著明天會(huì)不會(huì)被炒魷魚(yú);可以在一定程度上選擇休息休假的時(shí)間和工作的時(shí)間,而不是上個(gè)廁所還要唯唯諾諾的請(qǐng)示:我去一下洗手間。這叫時(shí)間自由。

  現(xiàn)在,這兩個(gè)所謂的自由都只是天方夜譚,只是遠(yuǎn)方天空的那一點(diǎn)星光。忙碌也終究是為了有一天夢(mèng)想終將照進(jìn)現(xiàn)實(shí)。既然知道了遠(yuǎn)方在哪里,剩下的就是風(fēng)雨兼程,一路奔跑。這一路上的五味雜陳和泥濘不堪必不可少,就如夜深人靜時(shí)還亮著的臺(tái)燈,就像下班后空曠的辦公室里依舊忙碌的畫(huà)面,就像昏黃的路燈下你等來(lái)末班車時(shí)心中的那份欣喜,也如工作遇到瓶頸時(shí)的那份無(wú)助和焦慮。在不堪的現(xiàn)實(shí)中,那一點(diǎn)星光告訴我們其實(shí)還有遠(yuǎn)方。于是,我們一直在前進(jìn),在追尋。

  前進(jìn)的路也許有很多條,正如人們所說(shuō)條條大道通羅馬。但是,有些路是沒(méi)有捷徑可走的,還有些路通過(guò)勤奮是永遠(yuǎn)無(wú)法抵達(dá)的經(jīng)歷過(guò)的人自然心領(lǐng)神會(huì),不明白的默默飄過(guò)。如果自己不屬于走捷徑的那一類人那就不要再吝惜汗水,走你自己該走的路。

  關(guān)于委屈,關(guān)于辛苦,關(guān)于過(guò)勞死,我只想說(shuō)思想跑偏、心態(tài)失衡,身體才會(huì)輕易繳械投降、敗下陣來(lái)。累了就去江邊散散步吹吹風(fēng),晚風(fēng)徐徐,江水蕩漾,抖落滿心的疲憊。痛了就流一次傷心的淚,讓悲傷逆流成河然后一切云淡風(fēng)輕。高興了就唱一支歡快的歌,讓愉快的心情自由飛翔。最后請(qǐng)記得抖落灰塵輕裝上陣又出發(fā)。酸甜苦辣、悲喜交加的現(xiàn)實(shí)其實(shí)就是詩(shī)意的生活。

  成長(zhǎng)的路不可回避,也沒(méi)有盡頭。紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行,F(xiàn)在經(jīng)歷的都是在給自己鋪就成長(zhǎng)的路,F(xiàn)在的我是誰(shuí),在哪里,五年后的自己又會(huì)是誰(shuí)在干啥,十年后自己又是一副怎樣的模樣?

  成長(zhǎng)的路總是懷揣希望通向未知卻又不能猶豫徘徊止步不前。明知這不是歸途而是千里奔波卻不能回頭,因?yàn)榭偸瞧诖h(yuǎn)方有一個(gè)自己向往的站臺(tái)可供?。即使現(xiàn)實(shí)是越過(guò)山丘,無(wú)人等候,我們依然相信不忘初心,終將水到渠成,我們所期待的也一直在某個(gè)地方靜靜等待,從未離開(kāi)。

  終有一天,我們發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)方不是一個(gè)地點(diǎn),而是一個(gè)方向。我們所期待的那個(gè)站臺(tái)也終將不是歸宿,只是為風(fēng)塵仆仆的自己提供短暫的停留......

詩(shī)和遠(yuǎn)方作文 篇3

  回想起曾經(jīng)逐漸被人遺忘的那一段歲月,似乎每個(gè)人都在感慨著歲月靜好,可是實(shí)際上在歲月靜好的背后,又是誰(shuí)為我們承擔(dān)著生活的磨難呢?

  生活所帶給我們的風(fēng)吹雨打,其實(shí)不僅僅是表面上我們能看到的這么簡(jiǎn)單,因?yàn)槲覀兌阍诖笕说挠鹨碇,被保護(hù)的很好,根本就不曾真正受到傷害。

  就好像我們?cè)诳春芏嚯娨晞〉臅r(shí)候,也會(huì)覺(jué)得自己比電視劇里的人物要幸福得多,哪怕我們從一開(kāi)始就知道,那只不過(guò)是我們想象出來(lái)的故事情節(jié), 然而,生活當(dāng)中總是會(huì)有著各種各樣的對(duì)比,才能夠烘托出來(lái),我們此時(shí)此刻的幸福。

  現(xiàn)在有很多后來(lái)居上的后起之秀,他們寫(xiě)出來(lái)的很多文章真的是讓人稱奇。描寫(xiě)方法敘述態(tài)度都很獨(dú)特。

  但是如果再這樣方面上能夠顯現(xiàn)出自己的特點(diǎn)的話,我們根本就不能那樣飄在天上去創(chuàng)作,必須要腳踏實(shí)地才能夠真的把自己的底打好。

  我們也曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)很多的事情,在這樣的過(guò)程當(dāng)中去見(jiàn)過(guò)很多的風(fēng)景。盡管那個(gè)時(shí)候的我們似乎都顯著很不懂事,可是只有經(jīng)歷過(guò)太多事情的時(shí)候,才知道天真的可貴。

  正所謂知世故而不世故,只有你什么都知道之后,有所選擇,才是真的可以保持自己的純真。

  逝者如斯夫,不舍晝夜。你可能根本就看不到那些時(shí)光對(duì)于你來(lái)講也沒(méi)有什么特別大的貢獻(xiàn)?墒侨绻麄冋娴陌堰@一切都當(dāng)成你了以前都錯(cuò)過(guò)的東西,你就會(huì)覺(jué)得這些對(duì)于我們而言都有太大的差別。

  生活帶給我們的風(fēng)景,并不僅僅是眼前的茍且,還有未來(lái)的詩(shī)和遠(yuǎn)方。

詩(shī)和遠(yuǎn)方作文 篇4

  四周的墻壁回蕩著有力的聲音,如同一個(gè)有力的錘子敲打在身上。聚光燈下,一個(gè)年老的身影有力地站著,大聲演說(shuō)著,與臺(tái)下的寂靜截然不同。

  我坐在臺(tái)下,與同學(xué)們靜靜地聽(tīng)著徐老師的演講——《吟誦》。聽(tīng)著徐老師大聲地講著吟誦的歷史,講著吟誦的方法,講著吟誦的妙處,我不知不覺(jué)深受其中。

  聚光燈下,徐老師筆直地站在臺(tái)上,雙手移動(dòng)著鼠標(biāo)指著一行行的詞,嘴里飄出一句又一句富有旋律、情感的詩(shī)。四周的墻壁一時(shí)回蕩著輕快的詩(shī),一時(shí)回蕩著悲傷的詞。一個(gè)字,一個(gè)詞,一句詩(shī),富含著情感,夾雜在抑揚(yáng)頓挫的聲音中,使我們不禁融入到詩(shī)中,身臨其詩(shī)境,感受詩(shī)歌的韻味。

  緊接著,徐老師又給我們講了吟誦的歷史和妙處。作為我國(guó)的文化瑰寶,吟誦早在春秋時(shí)期就已經(jīng)流行。在那時(shí),幾乎所有讀書(shū)人都會(huì)吟誦,更把吟誦用來(lái)學(xué)習(xí),就連孔子也用雅文吟誦。在現(xiàn)代,人們利用科學(xué)方法發(fā)現(xiàn)吟誦極具有旋律,屬于旋律性音調(diào)語(yǔ)言。不僅能提高我們音樂(lè)的能力,還能加強(qiáng)我們對(duì)古詩(shī)詞的運(yùn)用。

  正當(dāng)我對(duì)我國(guó)文化感到自豪時(shí),徐老師卻給我們講了《1999。不戰(zhàn)而勝》中的一段話。我不禁深思:吟誦作為我國(guó)歷史文化的瑰寶,如今卻逐漸失傳,沒(méi)有多少人會(huì)使用,這是我國(guó)文化的衰退。

  正如書(shū)上寫(xiě)“當(dāng)中國(guó)年輕的一代人都不再相信他們老祖宗的話時(shí),我們美國(guó)人將不戰(zhàn)而勝”,如果吟誦真的失傳,那么我國(guó)將失去寶貴的文化底蘊(yùn),那么中華民族就將崩解,算不上一個(gè)民族了。只有我們加強(qiáng)對(duì)文化的認(rèn)識(shí),對(duì)吟誦等文化的學(xué)習(xí),我國(guó)文化的根基才不會(huì)動(dòng)搖,中華民族才會(huì)屹立不倒。

  只有我們深刻認(rèn)識(shí)吟誦文化,中華民族才能更好地崛起。吟誦文化不僅是歷史的瑰寶,更是中華民族遠(yuǎn)方的希望。

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