端午節(jié)有什么含義
端午節(jié)有什么含義1
一、活動意圖：
一年一度的端午節(jié)又要來臨了，很多小朋友的家長都為孩子戴上了傳統(tǒng)的“五彩繩”，小朋友們非常喜歡，他們與同伴分享著和爸爸媽媽制作“五彩繩”的故事，期待著過完節(jié)后的第一場雨，能夠歡快的將“五彩繩”投入到小水坑中。
“端午節(jié)”是孩子們熟悉也很喜歡的節(jié)日，節(jié)日中有很多傳統(tǒng)都跟小朋友息息相關。對于中班的小朋友來說，讓他們對愛國主義有深刻的認識還不太現(xiàn)實。但讓孩子們更加熟知端午節(jié)的傳統(tǒng)風俗，理解風俗的由來及含義，讓孩子們通過手工和游戲體驗節(jié)日的氛圍是非常有意義的。
二、活動目標：
1．知道端午節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，能積極參與節(jié)日慶�；顒�。
2.了解端午節(jié)的傳統(tǒng)風俗，并通過手工和游戲感受節(jié)日的歡快氛圍。
3. 愿意與同伴交流分享，感受過端午節(jié)的喜悅情感。
三、活動準備：
1.區(qū)域里展示各種親子制作的五彩繩、葫蘆，樂意與同伴交流欣賞；投放關于端午節(jié)來歷、風俗的書籍、圖片、幼兒自主閱讀交流。
2.PPT、折紙、五色繩等。
四、活動過程：
1.談話導入
師：“你們吃過粽子嗎?吃過哪些味道的粽子?”
“你喜歡吃哪種粽子?”
“為什么在這段時間里人們都要包粽子、吃粽子?”
(幼兒討論后，教師可以向幼兒簡單介紹介紹端午節(jié)的傳說)
2.師：“既然大家這么喜歡吃粽子，我們就來包一個吧。但是我們今天包的粽子是特別的粽子，是用卡紙折成的粽子！要不要來試一試？”
3.教師出示折紙，并演示講解折紙步驟。
4.教師跟幼兒一同折粽子，教師做一步，幼兒跟學一步。
5幼兒自助制作粽子，教師巡回指導。
6.作品評價展示。師：“美麗的粽子做完了，我們來欣賞一下，并掛在班級吧！”
7.制作五彩繩
師：“從端午節(jié)開始天氣會越來越熱，蚊子、蟲子也越來越多，疾病容易流行。古時還沒有發(fā)明滅蚊劑，古代的中國父母希望自己的孩子都能健康成長，不受疾病困擾，所以給自己的孩子帶上五彩繩。”
端午節(jié)是我國的一個非常重要的傳統(tǒng)節(jié)日，它有著獨特的風俗，如：吃粽子、賽龍舟、掛葫蘆、懸白艾、給孩子帶五彩繩等。這次端午節(jié)主題活動既鍛煉和發(fā)展了幼兒的動手能力，又能增進兒童對中國傳統(tǒng)文化的了解和興趣。
家長工作中，教師和家長、幼兒一起收集有關端午節(jié)的資料，了解端午節(jié)有關的知識和風俗習慣。家長還幫助老師提供一些家庭歡度節(jié)日的小資料，例如一些家庭照片及小DV視頻。孩子們通過觀看其他小朋友的照片和視頻，分享其他家庭的節(jié)日故事，很是開心。孩子們還展示自己和父母制作的小五彩繩，比一比、看一看，期待著節(jié)日后的第一個下雨天，能將自己的五彩繩扔進水坑里。大家都希望能在幼兒園迎來雨天，能跟小朋友們一起游戲一定非常有趣。
在教育教學活動中，老師和小朋友一起“包粽子”。由于受條件的限制，老師和孩子并不能包真正能吃的粽子，但是可以用折紙包出五顏六色的“粽子”。孩子們通過手工創(chuàng)作，感受了節(jié)日的傳統(tǒng)氛圍。
端午節(jié)有什么含義2
端午節(jié)在傳統(tǒng)文化中是個重要的日子，與清明節(jié)、春節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國漢族的四大傳統(tǒng)節(jié)日。為每年農歷五月初五。據(jù)《荊楚歲時記》記載，因仲夏登高，順陽在上，五月是仲夏，它的第一個午日正是登高順陽好天氣之日，故五月初五亦稱為“端陽節(jié)”。此外端午節(jié)還稱“午日節(jié)、五月節(jié)、龍舟節(jié)、浴蘭節(jié)”等。
端午節(jié)起源于中國，最初為古代百越地區(qū)（長江中下游及以南一帶）崇拜龍圖騰的部族舉行圖騰祭祀的節(jié)日，百越之地春秋之前有在農歷五月初五以龍舟競渡形式舉行部落圖騰祭祀的習俗。后因戰(zhàn)國時期的楚國（今湖北）詩人屈原在該日抱石跳汨羅江自盡，端午節(jié)是中國漢族人民紀念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日，部分地區(qū)也有紀念伍子胥、曹娥等說法。有吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、蒿草、艾葉，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒的習俗，南方的一些地方，還有賽龍舟的習俗。
然而如今大部分民眾普遍認為端午節(jié)是一個吉祥的日子，而很少有人知道，端午節(jié)實際上是一個諸事不宜的禁忌日子。又被玄學界稱為楊公十三忌日之一。
在先秦時代，五月被稱為毒月，五日是惡日，相傳這天邪佞當?shù)�，五毒并出。�?jù)《禮記》載，端午源于周代的蓄蘭沐浴�！秴问洗呵铩分小吨傧挠洝芬徽乱�(guī)定人們在五月要禁欲、齋戒�！洞蟠鞫Y》中記，“五月五日蓄蘭為沐浴”以浴驅邪認為重五是死亡之日的傳說也很多。
《風俗通》佚文，“五月五日生子，男害父，女害母”�！墩摵狻返淖髡咄醭湟灿浭觯骸爸M舉正月、五月子；以正月、五月子殺父與母，不得舉也�！�
東晉大將王鎮(zhèn)惡五月初五生，其祖父便給他取名為“鎮(zhèn)惡”。宋徽宗趙佶五月初五生，從小寄養(yǎng)在宮外。
可見，古代以五月初五為惡日，是普遍現(xiàn)象。此日為不吉之日。在此日插菖蒲、艾葉以驅鬼，薰蒼術、白芷和喝雄黃酒以避疫，就是順理成章的事。并且人們還避“端五”忌諱，稱之為“端午”。
驅兇辟邪更加是個這個節(jié)日的重頭戲，在風水上，也是有很多禁忌的，曹小疆老師在此提醒大家可以在這個一年中陽氣最盛的日子，可用一些有效方法為家人去病消災。
端午節(jié)即將到來，你是不是想在端午節(jié)迎來好運呢？下面曹小疆老師就給大家介紹一些怎樣祈福、保平安、開運旺運的方法，供各位緣友參考，也提前祝愿您端午節(jié)快樂！
1、在房門上插艾葉、插桃技、插菖莆以驅鬼；
此日為五月初五，在民間風俗中，有“清明插柳，端午插艾”的習俗。從農歷氣象上看，正是夏至左右，故也是一年之中陽氣最盛的日子；也是八字中所說的羊刃日，這個農歷的五月，陽刃為兇，本來就是所謂的“毒月”，共有“九毒日”，而端午又是“九毒”之首，故稱為“毒日”。曹小疆老師認為，任何一種五行過旺或過衰，都會形成邪氣，都會對自然氣候或人身健康，構成威脅與傷害；何況這個時節(jié)，也是毒蟲壞蟲肆虐猖獗的時候；故這一天需要在房門上，插艾、插桃技、插菖莆以驅鬼；薰蒼術、白芷、喝雄黃酒，或在兒童身上灑雄黃酒，以驅蟲避邪，保障健康。
2、戴五色繩手鏈、或掛五色繩汽車掛件
五色線是最常用的開運物。五色線，即綠色、紅色、白色、黑色、黃色五色，五色分別代表：金、水、木、火、土五行，以及東、西、南、北、中五個方位。五色繩手鏈具有五色合歡的功效。想早日告別單身的男女可以把五色繩手鏈戴在手腕上或腳踝上，男生戴左手或左腳，女生戴右手或右腳，可以增旺八方人緣添喜氣，會對招來好姻緣有幫助，在十五、十六、十七的月光下照射后佩戴，效果更佳。
3、結伴出游，祛病調心。
舊時，在端陽節(jié)這天，男女老少都穿上新衣服到山間田野游玩一天后，晚上用艾葉、菖蒲、薄荷等香草或者祛邪的香葉經水煮后洗澡，被稱為“游百病”、“洗百病”，這樣做可以去除邪氣晦氣，一年平安健康。在現(xiàn)代，平時的學業(yè)、工作上的壓力，使大腦經�？嚲o，端午節(jié)，可以選擇出游，適當?shù)姆潘�，就是為了更好的發(fā)揮。到郊外游玩，和品嘗一些特色美食，不僅能助你疾病消除，也令你心中感到愜意，身體的負能量減少，好運自然來。
4、端午節(jié)吃粽子，增旺氣場。
端午節(jié)這天吃粽子有很多好的寓意，粽，同中，“中子”，即一矢中的，一索得男，求得貴子之意，也有“高中”之意，提升你的學業(yè)考運，所以，端午節(jié)這天好好的吃上一口粽子，也讓好運道與你相伴。
5、端午放生積德祈安康。
如果家中有病人，可以在端午節(jié)去放生，在端午節(jié)放生的開運效果相對平時的日子較為明顯。
6、端午節(jié)戴葫蘆，化煞催吉納福好運道。
葫蘆，喻“福祿”之意，有收納福氣的風水功效。葫蘆形狀貌似太極陰陽狀，所以，在風水上，也有化煞的作用。在端午節(jié)期間，將一小葫蘆吉祥物戴在身上，給自己帶來好運道。
7、端午日佩戴本命佛避邪保平安。
端午節(jié)此日在風水上講，屬于楊公十三忌，是避邪的重要日子，當天出行要遠離醫(yī)院、殯葬場所等地方，這些地方往往陰氣較重，體虛、福神弱之人便很容易生病，如果之前運勢不順，健康不佳的人，可以在此日隨身佩戴自己的本命佛辟邪消災，化煞保平安！ 有關端午的來歷、習俗，就介紹到這里了，在此提前祝緣主端午節(jié)快樂，六時吉祥！
端午節(jié)有什么含義3
端午亦稱端五，是我國最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一�！岸恕钡囊馑己汀俺酢毕嗤�，稱“端五”也就如稱“初五”；端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時為“陽辰”，所以端五也叫“端陽”。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。
端陽節(jié)是為了紀念誰
紀念屈原
據(jù)說，屈原于五月初五自投汨羅江，死后為蛟龍所困，世人哀之，每于此日投五色絲粽子于水中，以驅蛟龍。又傳，屈原投汨羅江后，當?shù)匕傩章動嶑R上劃船撈救，千直行至洞庭湖，終不見屈原的'尸體。那時，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當人們得知是打撈賢臣屈大夫時，再次冒雨出動，爭相劃進茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競賽�！磥�，端午節(jié)吃粽子、賽龍舟與紀念屈原相關。
紀念東漢孝女曹娥救父投江而死
曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數(shù)日不見尸體，當時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，后傳曹娥碑為晉王義所書。后人為紀念曹娥的孝節(jié)，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn)，曹娥殉父之處定名為曹娥江。
紀念現(xiàn)代革命女詩人秋瑾
秋瑾字睿卿競雄，號鑒湖女俠，小字玉姑，浙江紹興人，幼年擅長詩、詞、歌、賦，并且喜歡騎馬、擊劍，有花木蘭、秦良玉在世之稱。28歲時參加革命，影響極大，在預謀起義時為清兵所捕，至死不屈，于光緒三十三年六月五日在紹興軒亨口英勇就義。后人為敬仰她的詩，哀悼她的忠勇事跡，于是，與詩人節(jié)合并來紀念她，而詩人節(jié)又是因紀念愛國詩人屈原而定為端午節(jié)。
伍子胥的忌辰
伍子胥名員，楚國人，父親和兄弟均為楚王所殺，后來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，伐楚成功后，再次踏入楚都郢城。當時楚平王已經死了，子胥掘墓鞭尸三百天，以報殺父兄之仇。吳王闔廬死后，他的兒子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差允許了。但伍子胥建議，應該徹底消滅越國，夫差不聽，而吳國宰相因受越國賄賂，于是，讒言陷害子胥，夫差信以為真，賜伍子胥死罪。伍子胥本來就是一代忠良，至生死與肚外，在臨死之前，他對鄰里說：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京日東門上，去是看著越國軍隊功城滅吳。”便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節(jié)亦為紀念伍子胥之日。
端午節(jié)歷史淵源
農歷五月初五是中國的傳統(tǒng)節(jié)日——“端午節(jié)”，端是“開端”、“初”的意思。初五可以稱為端五。農歷以地支紀月，正月建寅，二月為卯，順次至五月為午，因此稱五月為午月，“五”與“午”通，“五”又為陽數(shù)，故端午又名端五、重五、端陽、中天、重午、午日，此外一些地方又將端午節(jié)稱之為五月節(jié)、艾節(jié)、夏節(jié)。從史籍上看，“端午”二字最早見于晉人周處《風土記》：“仲夏端午，烹鶩角黍”。端午節(jié)是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。這一天必不可少的活動逐漸演變?yōu)椋撼贼兆樱慅堉�，掛菖蒲、艾葉，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒。據(jù)說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀念屈原，所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩人節(jié)”，以紀念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒，則據(jù)說是為了壓邪。
端午節(jié)是一個非常偉大的節(jié)日。第一，端午節(jié)來源于5000年前對夏至這一天文現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn)，這是中華民族對人類的偉大天文發(fā)現(xiàn)。第二，古代人民通過觀察太陽得出24節(jié)氣，通過觀察月亮得出陰歷12個月份，然后將陰陽歷結合，用干支計年，端午是農歷五月初五，體現(xiàn)了這一古代發(fā)明。第三，端午還來源于古代吳越民族對龍的崇拜，體現(xiàn)了天人合一、多元一體、和而不同的哲學思想，端午賽龍舟體現(xiàn)的是天行健、君子以自強不息，掛艾草、掛菖蒲，表現(xiàn)了地勢坤、君子以厚德載物，端午是一個提倡孝和善的節(jié)日，體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)。第四，端午節(jié)還體現(xiàn)了中華民族的偉大情懷。隨著歷史的發(fā)展，從魏晉南北朝時期開始，人們將屈原、伍子胥、勾踐、孝女曹娥、道教人物張?zhí)鞄熀顽娯傅热宋锕适炉B加到端午節(jié)中，上世紀40年代，在國難當頭時期，端午節(jié)又被公認為詩人節(jié)，使得端午的文化更加厚重。
因為被賦予了眾多的文化因素，端午節(jié)的民俗也十分豐富。趙書逐一解釋說，作為詩人節(jié)，端午節(jié)時第一要祭神、祭祖、祭先賢，第二要背誦經典詩篇。在古代，農歷五月五又被認做是惡月惡日，因為70%的人去世時間在夏至后的三伏天氣，所以要端午辟邪。端午節(jié)還是衛(wèi)生節(jié)，需要蘭湯沐浴和去五毒。作為體育節(jié)，端午有兩大民俗，一是南方要賽龍舟，這在北京叫劃龍舟，只作為一種表演。從遼代、金代開始，北京的端午節(jié)就流行一項名為踢石球的體育活動。此外，端午還是一個社交節(jié)，也叫女兒節(jié)，古代講究在端午送五種禮，端午節(jié)也是美食節(jié)，主要是吃粽子、五毒餅、玫瑰餅。
在洋節(jié)當?shù)馈⑽鞣轿幕贿叺沟默F(xiàn)在，重塑端午等中國傳統(tǒng)節(jié)日傳統(tǒng)，對追溯中華民族的人文基因，加強民族凝聚力，重塑中華價值觀，甚至凸顯中國在世界的文化地位，都顯得愈加重要。20xx年，韓國將“江陵端午祭”列入國家遺產名錄，之后被聯(lián)合國教科文組織宣布為“人類口頭和非物質文化遺產代表作”，國人深受刺激，端午申遺火熱“提速”。20xx年，“端午節(jié)”與70項民俗一并成為我國的國家級非物質文化遺產，20xx年端午節(jié)正式成為法定節(jié)假日。20xx年，中國組織專家向聯(lián)合國教科文組織申報項目進行評定，最終確定，端午節(jié)入選35個項目，申報材料由鄂湘蘇三省聯(lián)合“打包”，湖北省牽頭申報。經歷了充滿艱辛的申報過程，適逢聯(lián)合國教科文組織對申報世界遺產評審規(guī)則進行了兩項大的修改：以前的兩年一次改成了一年一次、一個國家一次僅申報一項改為可申報多項。中國“端午節(jié)”成為中國首個入選世界非遺的節(jié)日，此次同時位列《世界人類非物質文化遺產代表作名錄》的共22個中國項目。恰如一位專家所言，申遺成功并不是最終目的，提醒國人珍惜自己的民族文化精華，并加以傳承、發(fā)揚才是目的。
端午節(jié)的風俗習慣
過端午節(jié)，是中國人二千多年來的傳統(tǒng)習慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說，于是不僅產生了眾多相異的節(jié)名，而且各地也有著不盡相同的習俗。其內容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴，賽龍舟，放風箏，比武，擊球，蕩秋千，給小孩洗苦草麥藥澡，涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時令鮮果等。
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