有關(guān)信仰的作文2篇
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那要怎么寫(xiě)好作文呢？以下是小編為大家整理的有關(guān)信仰的作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
有關(guān)信仰的作文1
點(diǎn)燃的香煙霧繚繞，虔誠(chéng)的愛(ài)擊退罪惡。傳唱的歌聲繞過(guò)天堂，愛(ài)在麥田里舞蹈，暖暖的風(fēng)接過(guò)愛(ài)的圣音：快樂(lè)要永遠(yuǎn)，悲傷不再來(lái)。
——題記
沉郁的燭光落下晶瑩的淚，仿佛彼岸轉(zhuǎn)世的紅蓮，靈魂在蓮池里酣暢地洗滌。佛理在閉眼間參透，迷惑在碎念中頓悟。那是一個(gè)滿眼綠茵的地方，一個(gè)青煙裊裊傳承信仰的天堂，外面的人叫它：西藏。
沒(méi)有流行的藝術(shù)舞劇，只有粗獷而善良的傳統(tǒng)；沒(méi)有曲風(fēng)獨(dú)特的樂(lè)章，只有古老而神秘的歌謠。在西藏阡陌的岔口，那些飽滿滄桑的老人，深陷的眼窩里嵌著渾濁的雙眸，他們用低沉的音韻對(duì)孩子講述那遠(yuǎn)古的故事，布滿青筋的雙手撫摸著孩子泛黃的頭發(fā)，神情飄渺而嚴(yán)肅。那不是在哄孩子，那是靈魂和靈魂的撞擊，是信仰和信仰的傳承。
一代人躺下，一代人崛起，那是生命的蛻變和輪回。那些面孔在變，那些聲音在變，不變的是對(duì)靈魂的詮釋和對(duì)信仰的寄托。信仰的起源不在西藏，結(jié)束也不在西藏，因?yàn)槿藗兌脗鬟f。
或許從來(lái)就沒(méi)有人見(jiàn)證過(guò)天堂。香灰掉落，被擊碎的信仰灑落一地，前世今生，遺落的愛(ài)被混沌世間里匆匆而來(lái)的過(guò)客掬捧而起，于是天堂聳立。
不是因?yàn)橐d的降臨，亦不是因?yàn)橐d的神圣，只是因?yàn)轱L(fēng)塵仆仆的人心中有愛(ài)。肉體里裝載著被信仰教化的靈魂，罪惡便像一只笨重的黑鳥(niǎo)倉(cāng)皇逃離。因?yàn)閻?ài)，教堂里響起了贊美聲，祈禱的人是指緊扣，教著嘴角粘滿果醬咿呀學(xué)語(yǔ)的孩子念著圣經(jīng)里的詩(shī)歌。
教父舉起了胸前的十字架：“祈禱聲很虔誠(chéng)，你們的信仰澆鑄成了愛(ài)，擴(kuò)大的愛(ài)將會(huì)讓更多人重生。傳遞，繼承，只要靈魂尚在，愛(ài)就不會(huì)被暗所泯滅�！�
撥弄愛(ài)的弦音，那些歡聲笑語(yǔ)踏歌而來(lái)，風(fēng)吹走了一些腳印，隱匿的'光陰遮蔽了沿途的風(fēng)景。愛(ài)神也許在想：如果在諾亞方舟出航的時(shí)候，洪流漫過(guò)愛(ài)的腳背，那該是怎樣一個(gè)世界？
靈魂終究沒(méi)有讓夜得逞，曠古的愛(ài)唱繞著前世今生的發(fā)絲，光與暗的交匯擊碎了驀然的光影，逆光里倒映著圣潔的詩(shī)篇。不是沒(méi)有流星的夜空就沒(méi)有奇跡，同一片蒼穹下的分界，愛(ài)成了人們守候的出口。靈魂的祭品是信仰，失去信仰，生命將失去一副不朽的靈魂，靈魂足夠善良，心靈便充滿了愛(ài)，有愛(ài)就足夠讓夜閃亮星辰。
風(fēng)撩起了煙霧，夢(mèng)在路口迷失，消散的芬芳不是為了成就浮華的夢(mèng)，而是為了承載信仰和愛(ài)的傳遞……
傳遞，讓人那樣快樂(lè)。
有關(guān)信仰的作文2
“生，我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍身而取義者也�！庇墒怯^之，信仰，是人們所必須的。人生有了信仰才會(huì)擁有前進(jìn)的動(dòng)力，才會(huì)擁有奮斗的目標(biāo)，才能實(shí)現(xiàn)自己內(nèi)心所想。即使肉體被毀滅，靈魂也不會(huì)感到空虛。
文藝復(fù)興時(shí)期的喬爾丹諾·布魯洛為了堅(jiān)持科學(xué)真理，進(jìn)一步的發(fā)展了哥白尼的太陽(yáng)中心論，然而科學(xué)并沒(méi)有戰(zhàn)勝愚昧，并且遭到了天主教人的追殺，被釘于十字架前，誓死不屈的他烈火焚身卻沒(méi)有放棄信仰，任高呼科學(xué)真理。他言道：“火并不能把我征服，未來(lái)的世紀(jì)會(huì)了解我，知道我的價(jià)值的�！彼蒙鼒�(jiān)定了自己的信仰：愚昧不會(huì)永遠(yuǎn)戰(zhàn)勝真理！
“新沐者必彈冠，新浴者必振衣，安能以身之察察，受物之汶汶者乎，安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎�！边@是屈原的信仰。面對(duì)饑寒交迫的老百姓，面對(duì)昏庸的統(tǒng)治者，追求信仰的他，縱身躍入滔滔不絕的江水中，成為后世可歌可泣的人物。與之相反，漁父沒(méi)有信仰，只能成為茍活于亂世之中的螻蟻，肉體活著，靈魂已死，尊嚴(yán)以失。即使有生之歡愉，也是可悲的。所以他只能被用來(lái)襯托屈原，為后世的人所唾棄，這就是沒(méi)有信仰的結(jié)果。
信仰對(duì)人有很大的作用，文天祥有愛(ài)國(guó)的信仰而名垂青史，屈原追求內(nèi)心的信仰而名揚(yáng)后世，哥白尼信仰“日心說(shuō)”而成為科學(xué)革命之父，亞瑟信仰騎士精神而成為騎士王。
威廉·詹姆斯說(shuō)過(guò)：“信仰是人類(lèi)賴(lài)以生存的眾多的力量之一，若是沒(méi)有它，便意味著崩潰�！碑�(dāng)下，我們的生活是多么疲乏，單調(diào)與無(wú)味，我們的心時(shí)時(shí)刻刻被各種痛苦所掩滅著。但是，我們可以做出選擇，我們應(yīng)留住最初的信仰，重新審視腳下的路。那樣，我們會(huì)堅(jiān)定地正確地跨出每一步，并且是充滿著快樂(lè)的。
云層之上，一只追求信仰的鳥(niǎo)兒扶搖直上。
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