滿分作文錦集九篇
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人都寫過(guò)作文吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編為大家收集的滿分作文9篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
滿分作文 篇1
一直不知道回轉(zhuǎn)壽司到底是什么，在我一而再的央求下，媽媽終于答應(yīng)帶我去吃回轉(zhuǎn)壽司了。來(lái)到壽司店，感覺自己來(lái)到日本似的，里面的服務(wù)員都穿著和服，看到一個(gè)個(gè)碟子在橢圓的軌道上移動(dòng)著，才明白，什么是回轉(zhuǎn)壽司了。
我和媽媽找了個(gè)位子坐下來(lái)。我們每個(gè)位子正前方的桌面上都有一個(gè)小水龍頭，這里面是飲用水�？梢杂帽尤∷�。當(dāng)一盤盤做工精美的壽司轉(zhuǎn)到我眼前時(shí)，我的口水都快流下來(lái)了。媽媽告訴我，每種不同顏色的盤子，價(jià)格也是不一樣的。我拿了自己愛吃的紫菜卷壽司，蟹籽壽司，雞肉壽司，三文魚壽司，不一會(huì)兒，我眼前已經(jīng)堆滿了6個(gè)空盤子，吃得不夠過(guò)癮，我們又要服務(wù)員給我們上了份壽司拼盤，各色各樣的壽司卷都有，真是美味極了。
真是開心的一天，媽媽答應(yīng)我，以后還會(huì)帶我去吃美味又好玩的回轉(zhuǎn)壽司的。
滿分作文 篇2
“題好一半文”，一句每個(gè)考生都耳熟能詳?shù)脑捳Z(yǔ)闡明了作文題目的重要性，而今，題目卻沒有起到它應(yīng)有的作用�？紙�(chǎng)作文中，一些考生的習(xí)慣做法是先把文章寫好，之后再匆忙中隨意地寫個(gè)題目上去。
于是，文章的題目往往缺失了它的效用，更嚴(yán)重的情況就是通常所說(shuō)的文不對(duì)題，文章的內(nèi)容和題目無(wú)法關(guān)聯(lián)起來(lái)，“橋歸橋，路歸路”，使得文章留下了遺憾。
任意一篇文章的題目都決非信手拈來(lái)的，它應(yīng)該是作者深思熟慮的結(jié)果。古人將擬題比作“畫龍點(diǎn)睛”，龍雖畫好，但是要讓它騰飛，是需要一雙“明眸善睞”的眼睛。醒目而新奇的題目才能夠立刻吸引閱卷者的眼球，讓閱卷者眼前一亮，你的文章才可以脫穎而出、鶴立雞群。
下面介紹幾種從近年來(lái)高考滿分作文中總結(jié)出的擬題形式，以供考生參考：
形象描繪式
此類題目將所要講述的道理形象化，把文章的觀點(diǎn)生動(dòng)地表現(xiàn)出來(lái)，達(dá)到“言淺意深”的效果。如關(guān)于“相信自己與聽取別人的意見”的話題作文，一考生將自己的作文題目擬為“把握別人垂下的藤索”，題目中的藤索正是文中老師的建議，迷惘中的“我”正是抓住了這根藤索，才走出“暗無(wú)天日的洞穴”�！耙朴诼犎e人的建議”是這篇文章的中心論點(diǎn)，然而作者對(duì)這幾個(gè)字卻只字未提，只是以形象的標(biāo)題明確地向閱卷者傳達(dá)了這個(gè)觀點(diǎn)。20xx年的關(guān)于“幸福快樂與我們的思維方式”為話題的作文，一篇名為(蒙著黑紗的幸福)的文章很引人注目。揭開黑紗，即揭開我們思想上的陰影，那么我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)幸福就在身邊，形象的比喻道出深刻的道理。上海卷高考作文(文化的呼吸)也正是通過(guò)這種形象化的方法寫出了文化所需要的一種狀態(tài)。
貌離神合式
此類作文題目多將幾個(gè)毫不相關(guān)的名詞用分隔號(hào)隔開，而通常這些看似毫無(wú)聯(lián)系的名詞卻被作者巧妙地勾連在一起，共同揭示文章的主題。如以“自我認(rèn)識(shí)與他人期望”為話題的高考作文中，重慶一考生的題目擬為“詩(shī)人?明月?黃花”，初看此題，自然會(huì)產(chǎn)生這一個(gè)疑問―――“這三者有什么關(guān)系”―――正是這個(gè)疑問，激發(fā)起讀者的閱讀興趣，使得讀者自然而然地產(chǎn)生閱讀的愿望。又如一篇名為(哀痛者?幸福者)的文章，文中正是借魯迅先生(紀(jì)念劉和珍君)一文中的內(nèi)容闡明了“換一種思維方式，‘哀痛者’也會(huì)變成‘幸福者’”這一觀點(diǎn)。
詩(shī)文化用式
此類題目巧妙地運(yùn)用古典詩(shī)詞中的語(yǔ)句，或營(yíng)造意境，或點(diǎn)明觀點(diǎn)，可以原詩(shī)文完整借用，也可以根據(jù)需要進(jìn)行改寫。如“感情親疏和對(duì)事物的認(rèn)知”的話題作文中，作者借用杜甫的名句“感時(shí)花濺淚”為題，形象地揭示出感情親疏與事物認(rèn)知的關(guān)系，充分說(shuō)明了“人的感情親疏不同，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)便也不同”的觀點(diǎn)。如“遭遇挫折和放大痛苦”為話題的作文中，一考生的題目為“爭(zhēng)渡！怎渡？”，便是化用李清照(如夢(mèng)令)中的詩(shī)句�！盃�(zhēng)渡”寫出了當(dāng)人們競(jìng)相爭(zhēng)渡的情形，而“怎渡”提出了怎么才能擁有最完美的行程，暗合了話題的內(nèi)容。20xx年上海卷關(guān)于流行文化的話題，有的考生將題目擬為(莫為浮云遮望眼)、(任爾東西南北風(fēng))，巧妙地化用詩(shī)句吸引閱卷者的注意。
妙趣橫生式
此類題目，顧名思義，就是通過(guò)題目的幽默趣味吸引閱卷者的注意。如(森林公審大會(huì)實(shí)錄)一文，童話般的題目馬上勾起閱卷者的閱讀興趣，希望一睹為快。
文章的觀點(diǎn)也正是通過(guò)森林法庭審理兔子與灰狼一案得以體現(xiàn)。還有一題為(審蒼蠅)的文章，也以其獨(dú)特的視角贏得了閱卷者的喜愛。高考作文中，一篇名為(我餓了)的文章引起閱卷者的注意，原因正在于充滿妙趣。
經(jīng)典改編式
優(yōu)秀的文學(xué)作品可以給我們留下深刻的印象。而聰明的作者也正借用對(duì)文學(xué)經(jīng)典作品的改編讓自己的文章給人留下難忘的印象。通常，此類作品的題目便明示了這一特點(diǎn)。如(〈孔雀東南飛〉新傳)這樣的題目，別出心裁，改編原著，以全新的面貌詮釋了“水的靈動(dòng)，山的沉穩(wěn)”這一話題。又如(琵琶行之父母有情)一文中，運(yùn)用白居易(琵琶行)中對(duì)于音樂的描寫的詩(shī)句與父母對(duì)我的教育一一對(duì)應(yīng)，述說(shuō)了自己對(duì)父母的感激之情。
流行時(shí)尚式
此類題目能夠?qū)W(xué)生所感興趣的流行時(shí)尚元素與話題相結(jié)合，以新奇的方式讓題目引人注目。如(“愛”在心口難開)，化用流行歌曲(愛你在心口難開)，將父子間的.真情真摯地表達(dá)出來(lái)。前段日子流行(誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪)一書，風(fēng)靡一時(shí)，上海卷的小考生立即借用，改編成自己的作文題目(誰(shuí)動(dòng)了我們的文化觀)，不能說(shuō)不聰明。
直現(xiàn)文體式
此類題目直接顯示出文章的特殊文體。同一般的記敘文、議論文或抒情散文不同，它的文體是別致的，與眾不同的。借此來(lái)引起閱卷者的注意。如(患者吳誠(chéng)信的就診報(bào)告)一文，通過(guò)文中“望診”“把脈”……“醫(yī)生建議”，寫出了“吳誠(chéng)信”的種種表現(xiàn)以及治療辦法，極具新意。又如一篇名為(藥品說(shuō)明)的文章，借對(duì)產(chǎn)品的說(shuō)明寫出了自己對(duì)“感情親疏和對(duì)事物認(rèn)知”這一話題的認(rèn)識(shí)。
以上所列出的題目類型不過(guò)是滄海一粟，不可能囊括所有的題目式樣。重要的是考生能夠從這些題目中得到一些啟示，再融入自己的思考，也能擬出精彩的題目。
滿分作文 篇3
縱橫交錯(cuò)，阡陌交通，千姿百態(tài)，綿延如織，游走于時(shí)空之間，奔躍于霄壤之內(nèi)……你抑或是大地的琴弦，絲絲如縷，以大音希聲，將人類無(wú)盡的情懷彈奏？抑或是大地的筋絡(luò)，綿綿不絕，以大象無(wú)形，將人類莊嚴(yán)的精神、夢(mèng)想和生命呈現(xiàn)？
君不見絲綢之路上那些懷揣夢(mèng)想的人們，曾有過(guò)怎樣開闊的胸襟，將深邃的目光投向瀚海廣漠；又曾有過(guò)怎樣高遠(yuǎn)的抱負(fù)，將深情的目光投向蒼茫的海洋。因?yàn)樗麄兊男囊恢痹诎肯�，他們的情一直在激蕩；君不見先人的足跡從山頂洞人的石窟下延伸，穿過(guò)堯舜禹的豪情叩問，一路書寫大氣磅礴的甲骨文，將款款情愫寄懷于夏商周的青銅大鼎上，高吟于唐宋元明清的庭院里，輕輕擊響典雅的編鐘，還有“海上明月共潮生。”……
是啊，從古至今，我們?nèi)祟愐恢痹诼飞锨靶小?/p>
路在，行程就將永相隨；路在，信念總會(huì)延續(xù)。
人生旅程是一段路啊！不管是我們選擇了路，還是路選擇了我們，從容和自信一定是我們的行囊，磨難和困惑也一定是我們的通行證。收拾好風(fēng)雨，一路上去領(lǐng)略或許是寂寞的風(fēng)景，或許是凄苦的風(fēng)景吧。盡管它無(wú)人體味，但它一定會(huì)成為你旅程中的資費(fèi)。準(zhǔn)備好，出發(fā)吧，涉過(guò)那條河，走過(guò)那座橋，也許有冉冉朝陽(yáng)，晨光熹微，點(diǎn)點(diǎn)綠荷，白鷺輕飛…..
文明進(jìn)程是一段路��！足音跫跫，盡管沉重，但卻鏗鏘堅(jiān)毅。路上總見斷垣殘壁，總見碧瓦紅墻；總見古樓蘭人的無(wú)奈，總見烽火臺(tái)上思念人的淚滴；總見秦俑臉上的悲壯，總見 敦煌壁畫上那飄逸的飛天凌空欲飛……當(dāng)烽煙散盡，大地又重歸靜謐，城市又像熟睡的嬰兒，沉浸在靜美、安詳?shù)臒艋鹬�。老人牽著孩子，一路笑語(yǔ)，數(shù)著天上的繁星；我們的鄉(xiāng)村，炊煙裊裊，柳笛聲聲，河上白帆點(diǎn)點(diǎn)，碧波粼粼，草原上歌聲陣陣，牛養(yǎng)成群… …
路沒有始點(diǎn)，也沒有終點(diǎn)。當(dāng)你準(zhǔn)備出發(fā)的那一刻，行程就將開始，“不積跬步，無(wú)以致千里；不積小流，無(wú)以成江河”。路是永恒的，永遠(yuǎn)橫亙、盤繞在人的心中。嘗試著往前走吧，迷失不是路的錯(cuò)誤，也不是選擇的錯(cuò)誤，還是回頭看看霧幛中的出入口，還有心靈的軌跡… …路上，你會(huì)親歷許多事，會(huì)見到許多不同面孔的陌生人。路上，可能會(huì)讓你變得高尚，也可能會(huì)讓你變得卑微；可能會(huì)讓你變得偉大，也可能會(huì)讓你變得自卑；可能會(huì)讓你生發(fā)出滄桑的慨嘆，也可能生長(zhǎng)出自豪的情感；路又是沉默而堅(jiān)定的，它無(wú)聲地環(huán)繞，無(wú)聲地延展，無(wú)聲地跨越…...
這是路的承諾，承載起厚重的積淀——“直掛云帆濟(jì)滄�！�；這是路的詠嘆，揀拾起繾綣的思念——“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟�！�
這是路的召喚，曾有多少人為這召喚前赴后繼，又曾有多少人為它薪火相傳；這正是路帶給我們的啟迪——只要夢(mèng)想不死，思想不泯，精神不倒，希望不滅，我們就將義無(wú)反顧，一往無(wú)前。只有這樣，夢(mèng)想會(huì)長(zhǎng)成森林，與生命同在；思想會(huì)布滿天空，與星辰同在；精神會(huì)釋放芬芳，與呼吸同在；希望會(huì)扎根大地，與歲月同在。于是，新的路又將會(huì)帶著嶄新的承諾和迷人的召喚，倔強(qiáng)地生長(zhǎng)、蔓延……
滿分作文 篇4
元朝王實(shí)甫在《西廂記》第五本第三折中寫道：掩家里有信行，知恩報(bào)恩。著名社會(huì)活動(dòng)家趙樸初生前多次提到“知恩報(bào)恩”，而樸老的一生也如是做的。
隨著時(shí)代的發(fā)展，當(dāng)今社會(huì)有多少人能夠做到“知恩報(bào)恩”？倒是忘恩負(fù)義的事情時(shí)有發(fā)生。
相信大家對(duì)陳世美這個(gè)人物并不陌生，忘恩負(fù)義、拋妻棄子，最終被包拯所斬，也因此在后世成為負(fù)心人的代名詞。
去年7月，前世界大學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)體操冠軍張尚武就被隊(duì)友陳一冰指責(zé)，“他對(duì)中國(guó)體操隊(duì)很不負(fù)責(zé)任，對(duì)曾經(jīng)對(duì)他好的教練忘恩負(fù)義�！�
當(dāng)然，也有知恩圖報(bào)的正面事例。
有個(gè)船主讓漆工給船涂漆。漆工涂好船后，順便將船上的漏洞補(bǔ)好了。過(guò)了不久，船主給漆工送了一大筆錢。漆工說(shuō)：“工錢已經(jīng)給過(guò)了”。船主說(shuō)：“這是感謝補(bǔ)船漏洞的錢�！逼峁ふf(shuō)：“那是順便補(bǔ)的。”船主說(shuō)：“當(dāng)?shù)弥业暮⒆觽凂{船出海，我就知道他們回不來(lái)了，因?yàn)榇嫌新┒础，F(xiàn)在他們卻平安歸來(lái)，所以我感謝你！”
古人云：受人滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。著名政治家、軍事謀略家范雎信奉“一飯之恩必償”，他上承孝公、商鞅變法圖強(qiáng)之志，下開秦皇、李斯統(tǒng)一帝業(yè)，成為秦國(guó)歷史上繼往開來(lái)的一代名相。
漆工做了好事，沒有留聲，“學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣”。正因?yàn)槠峁で那淖隽艘患檬峦炀攘舜ず⒆拥纳�，故船工�?zèng)錢財(cái)以報(bào)恩，誠(chéng)心表達(dá)謝意。而我們的社會(huì)正充斥著“道德滑坡”的論調(diào)，從去年“小悅悅事件”，再到路人扶老被訛事件、名牌牛奶中出現(xiàn)致癌物、地溝油上餐桌、舊皮鞋制老酸奶，無(wú)不顯示出部分無(wú)良奸商完全散失了道德底線。
當(dāng)今社會(huì)一方面缺乏像漆工這樣的活雷鋒，另一方面也缺少“知恩報(bào)恩”的船工。這正提醒我們要知恩圖報(bào)學(xué)做人，敢于承擔(dān)責(zé)任，做一名像杭州司機(jī)吳斌式的道德模范。
滿分作文 篇5
當(dāng)新年的鐘聲再一次在我耳畔響起，我抬頭望著窗外的風(fēng)景。這時(shí)我才發(fā)現(xiàn)，大自然其實(shí)很美麗。陽(yáng)光如春風(fēng)般散落在我的身上，頓時(shí)覺得早已結(jié)冰的心在慢慢融化，清爽的微風(fēng)似乎也是在為我打氣，在這樣寧?kù)o的也夜晚，我想到了我的新年宣言——戰(zhàn)勝自我。步入新年，我迎來(lái)了我十三歲的青春。
十三歲，已經(jīng)長(zhǎng)大，忘掉過(guò)去因天真而犯的錯(cuò)誤。在成長(zhǎng)中成熟，懂得了珍惜屬于自己的時(shí)間。年幼的我曾走過(guò)很多路，由稚嫩的女孩逐步走向成熟，在嘗試中不斷進(jìn)步，這就是成長(zhǎng)。
十三歲，學(xué)會(huì)了寬容，學(xué)會(huì)了保護(hù)，也學(xué)會(huì)了擁有，不會(huì)因失敗而長(zhǎng)時(shí)間憂慮。失敗也好，成功也好，都是一筆人生的財(cái)富，是促進(jìn)進(jìn)步的方法。淡泊失敗本身，不再陷入自卑自怨自責(zé)自苦的沼澤而難以自拔。
十三歲，不會(huì)再允許自己虛度時(shí)光。曾經(jīng)常常在時(shí)光里坐著發(fā)呆，眼睛直直地盯著前方，卻沒有一點(diǎn)思考，猶如靈魂脫離軀殼。不會(huì)再做無(wú)意義的事，不會(huì)再有無(wú)聊的心思。成長(zhǎng)需要舍棄，少了幾點(diǎn)童真，也多了幾分責(zé)任。
十三歲，會(huì)一步步成熟。從此不會(huì)想當(dāng)然地要乘著風(fēng)箏的翅膀飛翔，不會(huì)再在雪地里玩得滿身濕漉漉的。也許成熟意味著某些殘酷的放棄，但人生的路在前方，停不了生命的進(jìn)程。不能太多地留戀過(guò)去，如今的我，便要學(xué)會(huì)向未來(lái)出發(fā)。
十三歲，會(huì)一步步成長(zhǎng)。不再有父母眼中孩子的淘氣。有了自己的意愿，多了一份穩(wěn)重與風(fēng)度，多了一份文采與情思，已不再是別人眼里柔弱地需要保護(hù)的小妹妹，我已在路上留下了自己深深的腳印，雖然磕磕絆絆，但是仍能從中看出一種堅(jiān)強(qiáng)。高爾基說(shuō)過(guò)，“最偉大的勝利——戰(zhàn)勝自己”。是�。∫粋�(gè)人總是在不斷戰(zhàn)勝自己的過(guò)程中成長(zhǎng)的，有時(shí)需要戰(zhàn)勝懶惰；有時(shí)需要戰(zhàn)勝平庸；有時(shí)需要戰(zhàn)勝挫折。
人生是一個(gè)不斷戰(zhàn)勝自己的過(guò)程，人生的精彩有無(wú)數(shù)次。戰(zhàn)勝自己的過(guò)程會(huì)使一個(gè)人成長(zhǎng)起來(lái)，戰(zhàn)勝自己的過(guò)程可以是一個(gè)人發(fā)現(xiàn)自己的潛能，戰(zhàn)勝自己的過(guò)程可以是一個(gè)人意識(shí)到自己的重要。
滿分作文 篇6
者點(diǎn)水無(wú)多，一官已留清白去；
此間塵不染，何人更踏軟紅來(lái)。
——題記
站在清官亭的面前，我仰望著這斑駁的匾牌，這由“三多塘”改寫成的“清官亭”，一灣碧水縈繞于亭傍，正如明鏡藏臥于身下，讓人不敢藏“奸”，俯仰之間更能讓人“正形” “正氣” “正心”。天地之浩然正氣盈滿乾坤。但看那船房檐上，輕描梅竹之姿。翹角飛梁，寫盡魚水之情。近水樓臺(tái)，含一灣秋月，輕風(fēng)拂柳，點(diǎn)綴幾許民家煙云，幾許龍泉清流，始注不腐之水；點(diǎn)點(diǎn)桃紅映染，乃為百姓之生存。讓人鉛華盡滌，立身正人。
想當(dāng)年，陜西三原舉人王禹甸乃恩安縣之小令，卻能悲民生之苦難，濟(jì)世人而同舟，攜幼孺而興土木，令甫下，民爭(zhēng)之，閱五月而池成。成就這澤國(guó)仙鄉(xiāng)，潤(rùn)澤于萬(wàn)民，題匾與“三多”而自勵(lì)，不與功而居民之上，多省己過(guò)而蔽民其蔭，常與此曰“乃為官之道也”！
此乃官之道乎？天下使吏萬(wàn)千，而凝望廣袤之國(guó)土，能譽(yù)與“清官亭”者幾人？其亭雖小，其義永恒。思王禹甸臨別之時(shí)，鄉(xiāng)民必定夾岸相送，掩涕流而別清廉，感鄉(xiāng)梓免涸鮒之傷而聚民之心。念其德潤(rùn)萬(wàn)物而盈荷芬芳，恩澤鄉(xiāng)眾，其民又豈能忘乎！飲水思源，淚眼別離之際，但將其魂注入“三多塘”之中，且立亭而更名為“清官亭”。
官何其清也，民何其善也。而古今官者多指 “民心不古”，或是“鄉(xiāng)野刁民”。豈不知，民心之向背始因官之言行。官清而民善，官腐而民判，其言必逆也。東漢有懸魚太守羊續(xù)留芳名于百代，袁律修歷北魏、東魏、北齊、北周、隋而成就“五代清郎”之名。其身已化塵土，其名永刻人心。五代趙在禮貪婪峻刻、殘民以逞，得“墨吏”一詞而傳世，恥鄉(xiāng)野而痛心。芳香之事千年記，遺臭之人萬(wàn)古聞。民之風(fēng)氣，雖寄望于教化，更師從于普仁德而潤(rùn)民恩。每感傷國(guó)之歷浩劫而浴火，經(jīng)屈辱而展雄心，與法典而治世，振朝綱而驅(qū)蠅，降江河之甘露而滋萬(wàn)物。賴何國(guó)人遺疴難治，多有截其流而飽私欲，竊雨露而盈官聲。至使民望春風(fēng)而陷寒窯，求甘露而遭嚴(yán)冰。望上游，江河浩瀚，濤聲陣陣；渴下域，飲泉如絲，涓涓無(wú)聲。國(guó)之大唉！縱有萬(wàn)丈法袍而難蔽關(guān)節(jié)之菌蟲。逢其環(huán)節(jié)之處，多滋生蛆蠅，辦事與利，用人與親。有志者叩問蒼天無(wú)路，巧利者行走山河而駕輕。幸當(dāng)今天下長(zhǎng)劍揮舞，光耀天地而生正氣，劈豺犬于大道，斬虎狼與惡林，懾貪墨而露其原形。暢江河而潤(rùn)蒼生，開言路而匯群英，此之天下幸矣，蒼生幸矣！
當(dāng)政者樹清風(fēng)如朗月，諫忠言而得以惠民，成就華夏之盛世，還太平于眾生，揚(yáng)國(guó)威于天地，拒強(qiáng)寇于國(guó)門。使民有余耕，老有所靠，撫病危而醫(yī)盛。試笑天下貪墨之輩，豈不知，“墨”輩 “狼”君若能立于該亭之下，臉必如炙，身必如受針，其魂不能容于故里，其骸難長(zhǎng)清青。
登斯亭樓，含淚仰望古人，迎長(zhǎng)空于朝霞，笑紅塵而人輕，感天地之浩然，問世間民心如稱！思亭聯(lián)之妙哉，笑去官如水，留“清白”之形。警來(lái)者踏軟紅之時(shí)而當(dāng)存畏懼，當(dāng)效去者之言行！
人生萬(wàn)日，如白駒過(guò)隙，立天地者乃“丈夫”，守清廉而不虧其心，俯看繁星能昭日月，笑臥九泉德感十君！
問己立于亭下之心？我心如見瀚海，仰古人如鑒，激思緒似浪拍驚魂！愿天地合而其亭不倒，日無(wú)光而其魂生輝。鑄國(guó)之“官”魂。愿天下之“官”能“溶”亭于心！
敬而仰止，聊與寄情！
滿分作文 篇7
英國(guó)詩(shī)人約翰·多恩有言：“沒有人是一座孤島。”是的，人依賴于社會(huì)關(guān)系而存在，因此需要通過(guò)某種方式進(jìn)行合群的溝通，即語(yǔ)言。人類在長(zhǎng)期的進(jìn)化過(guò)程中獲得語(yǔ)言溝通能力并引以為傲，以至于歷史發(fā)展到今天，語(yǔ)言甚至在很多情況下演變?yōu)橐环N權(quán)力——話語(yǔ)權(quán)。于是，我們時(shí)常能看到那些拼命爭(zhēng)奪話語(yǔ)權(quán)的人：他們?cè)诮徽勚胁簧苾A聽，或是在各種場(chǎng)合向別人灌輸價(jià)值觀，抑或是社交網(wǎng)絡(luò)中瘋狂曬動(dòng)態(tài)。這些舉動(dòng)都成為了許多現(xiàn)代人獲得安全感、存在感的來(lái)源。只可惜，當(dāng)我們沉醉于聒噪的社會(huì)生活中，是否忽略了最純真的存在？
老子曰：“大音希聲�！痹谒磥�(lái)，最響的聲音反而無(wú)聲無(wú)息，這在現(xiàn)代人看來(lái)是不可思議的，得到了話語(yǔ)刺激的現(xiàn)代人已無(wú)法擺脫對(duì)語(yǔ)言的依賴。但實(shí)際上，語(yǔ)言分很多種，不僅有我們熟悉的話語(yǔ)，更有自然語(yǔ)言、身體語(yǔ)言、藝術(shù)語(yǔ)言等，只是因?yàn)樗鼈儫o(wú)“言”，人們往往置若罔聞。倘若試著在聒噪的地鐵站戴上隔音耳機(jī)，也許會(huì)看到與眾不同的世界。
自然界的潮起潮落、花開花落、圈圈年輪都向人類默默地展現(xiàn)著滄海桑田。自然生物無(wú)法說(shuō)話，卻能夠用更有力的方式見證過(guò)往。置身于大好河山中，美不勝收的壯麗景色能讓人忘卻喧囂煩惱，而這種絕妙的人生體驗(yàn)是難以用話語(yǔ)言說(shuō)的。“此中有真意，欲辨已忘言。”當(dāng)幾千年前的陶淵明陶醉于田間的隱逸生活時(shí)，那種閑適與愜意也是無(wú)法用言語(yǔ)表明的，只能將其默默藏在心間，仔細(xì)回味。
當(dāng)我們置身異國(guó)他鄉(xiāng)且不懂得當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言，是否和人進(jìn)行溝通？答案是肯定的。身體語(yǔ)言會(huì)通過(guò)肢體、表情等方式替代話語(yǔ)溝通。這也是為什么常有人說(shuō)，全球的通用語(yǔ)言不是英語(yǔ)而是人類的身體語(yǔ)言。就像母親對(duì)我們的愛，年輕的我們往往無(wú)法聽進(jìn)嘮嘮叨叨的說(shuō)辭，卻總能被無(wú)言的關(guān)愛感動(dòng)。失意絕望時(shí)，千言萬(wàn)語(yǔ)抵不過(guò)母親溫暖的擁抱，無(wú)聲的擁抱反而給予人更加的精神力量。
人類社會(huì)的瑰寶——藝術(shù)更加講究無(wú)言的力量。電影中最震撼人心的鏡頭往往不是主演們喋喋不休的臺(tái)詞，反而是那些在靜默之中給人震撼的靜默�！缎ど昕说木融H》最值得載入影史的鏡頭不是主人公的辯白，而是他越獄成功后在雨中張開懷抱的動(dòng)作，這是無(wú)聲中的爆發(fā)。除了電影的鏡頭語(yǔ)言之外，音樂界中能表現(xiàn)人類最深沉情感的不是填詞歌曲，反而是無(wú)言的交響樂�？犊ぐ旱呢惗喾颐\(yùn)交響曲摻雜了太多的情感，沒有歌詞卻能夠激起聽者心中的陣陣漣漪。
潮起潮落、母親的擁抱、輕柔的交響樂都是值得我們細(xì)細(xì)品味的語(yǔ)言。在日常的人際溝通中，話語(yǔ)溝通是必不可少的途徑，但不可過(guò)分依賴話語(yǔ)而蒙蔽欣賞無(wú)言之語(yǔ)的感官。這些語(yǔ)言的發(fā)現(xiàn)，離不開對(duì)生活的熱愛和細(xì)致觀察。生活在浮華生活中的我們，更應(yīng)該試著返璞歸真，感受豐富多彩的語(yǔ)言世界。
是的，很多時(shí)候，無(wú)言勝有言，無(wú)言之語(yǔ)，也許是更豐富更有內(nèi)涵的語(yǔ)言……
滿分作文 篇8
今年廣東語(yǔ)文高考的作文題是“不要輕易說(shuō)‘不’”，是近幾年高考唯一的非話題作文題目。高考語(yǔ)文評(píng)卷組表示，從已改完的試卷來(lái)看，作文平均分比去年高。但也暴露出部分考生對(duì)題目理解不到位，句式華麗但內(nèi)容空洞，缺少深刻的思考。
高考評(píng)卷語(yǔ)文科組組長(zhǎng)柯漢琳表示，目前作文的平均分達(dá)到４０分以上，比去年高出近一分，預(yù)計(jì)最終的平均分可能是４１、４２分左右。他又表示，其實(shí)今年作文要拿高分也很容易。（采訪：能弄清楚這個(gè)“不”什么，然后“不輕易地說(shuō)”，把這個(gè)“不輕易”也能表達(dá)出來(lái)，加上比較生動(dòng)的、恰當(dāng)?shù)睦�，一般都能得高分）目前，已有幾篇滿分作文出現(xiàn)。但也有不少文章內(nèi)容空洞、邏輯混亂，沒有生動(dòng)的例子，甚至連“不”的內(nèi)容都寫不出。
�。ú稍L：當(dāng)面對(duì)別人潑來(lái)的污水，蘇軾不輕易地說(shuō)“不”，你要接受他的污水，還是怎么樣呢，不清楚，整篇文章給人的感覺就是亂）
柯漢琳認(rèn)為，考生的基本功不過(guò)關(guān)，是造成文章邏輯混亂、內(nèi)容膚淺的重要原因，建議以后的考生不要再猜題壓題，應(yīng)花更多時(shí)間搞好基本功。對(duì)于有不少考生以四川抗震救災(zāi)為題材，柯漢琳就認(rèn)為，結(jié)合重大新聞事件寫作是好，但也要運(yùn)用恰當(dāng)才能獲得加分。評(píng)卷組的老師表示，過(guò)去幾年語(yǔ)文高考都是出話題作文。如果再繼續(xù)下去，將可能成為新的八股文。他們表示，今年不再出話題作文，這是一種好的轉(zhuǎn)變，可以給學(xué)生更多的發(fā)揮空間。
不要輕易說(shuō)“不”
說(shuō)“不”，在輕浮者那里，是一種無(wú)知淺薄的炫耀，而在智者那里，則是一種洞明世事的睿智拒絕。說(shuō)“不”，在意氣用事者那里，是一種狂妄的表現(xiàn)和無(wú)謂的犧牲，而在真正的勇者那里，則是一種大義凜然的堅(jiān)守和毫不怯懦的抗?fàn)帯?/p>
所以，請(qǐng)不要輕易說(shuō)“不”。它不是逞強(qiáng)的工具，也不是逃避的借口，然而生活中的我們，卻從不吝嗇說(shuō)“不”。推選班長(zhǎng)，為逃避重?fù)?dān)，以“‘不”敢天下先”標(biāo)榜自我而無(wú)人毛遂自薦;上學(xué)遲到，卻以強(qiáng)悍的姿態(tài)拒絕讓門衛(wèi)登記姓名，來(lái)表現(xiàn)自己的勇敢。殊不知，老子當(dāng)時(shí)說(shuō)出“吾有三寶:一曰慈，一曰儉，一曰不敢為天下先”，是在一個(gè)諸侯爭(zhēng)霸、天下大亂的時(shí)刻，他的“勇于不敢”，是勸誡人們不要為爭(zhēng)名逐利蜂擁而上，以致兵戈相見，生靈涂炭，這是智者渴望人們和睦的呼喊，而不是逃避職責(zé)的理由。而勇敢，不是蠻橫不講理，孔子說(shuō)過(guò)“知恥近乎勇”，對(duì)自己的錯(cuò)誤檢點(diǎn)省察翻然知恥，那才是勇敢。
不要輕易說(shuō)“不”，在世事尚未洞明，人情尚未練達(dá)的時(shí)候，在沒有深刻理解什么是“不”之前，理智地運(yùn)用“不”。
不要輕易說(shuō)“不”，還因?yàn)樗枰覀兏冻龃鷥r(jià)，有時(shí)候，甚至是血的代價(jià)，生命的代價(jià)。兵敗垓下的項(xiàng)羽對(duì)烏江亭長(zhǎng)說(shuō)“不”，放棄東山再起的機(jī)會(huì)，自刎烏江，從此霸王別姬成為一曲絕唱。而韓信，不對(duì)漂母說(shuō)“不”，不拒絕她的幫助，忍辱負(fù)重，終成一代名將。究其原因，項(xiàng)羽太在乎他的英雄氣概，殊不知大丈夫能屈能伸，像韓信。假如項(xiàng)羽不輕易說(shuō)“不”，那歷史恐怕就要改寫，項(xiàng)羽或許就不僅僅是一個(gè)悲劇英雄了。
說(shuō)“不”，有時(shí)是一個(gè)生死攸關(guān)的選擇，請(qǐng)慎重考慮，請(qǐng)三思而行。
當(dāng)然，在邪惡勢(shì)力面前說(shuō)“不”，如同文天祥在元朝招降時(shí)“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的絕唱;在混濁世事面前說(shuō)“不”，如屈原投江，如陶潛歸隱;在挫折困難面前說(shuō)“不”，如貝多芬“扼住命運(yùn)咽喉”的吶喊……這些，都是經(jīng)過(guò)深思熟慮后對(duì)心靈里一方凈土的堅(jiān)守，對(duì)人間邪惡勢(shì)力、殘酷現(xiàn)實(shí)、不公命運(yùn)的有力抗?fàn)�。他們，才是真正的勇者。所以，�?qǐng)不要輕易說(shuō)“不”。
滿分作文 篇9
有同學(xué)曾經(jīng)對(duì)我說(shuō)過(guò)：山區(qū)的孩子真幸福！不用錢，就可以得到很多別人捐的東西。當(dāng)時(shí)我立刻反駁她：“你知道嗎？他們的爸爸媽媽為了生活，到遠(yuǎn)方工作，一年只回一次家呢！這樣幸福嗎？有家，有自己家人的陪伴，才叫幸福！”
我就是沐浴在家人的愛河里長(zhǎng)大的。我生活在一個(gè)令人羨慕的四代同堂的七口之家。家里住著和藹的太爺爺、倔脾氣的太奶奶、愛運(yùn)動(dòng)的爺爺、有“神廚”之稱的奶奶、博學(xué)的爸爸、嘮叨的媽媽和古靈精怪的我。
我愛我家，家里有兩大“活寶”。人們都說(shuō)“家有一老如有一寶”。要說(shuō)我家最“寶貝”的，非我的太爺爺太奶奶莫屬。我的太爺爺太奶奶雖然都已經(jīng)八十多歲了，身上還有許多病痛。在我的眼中，我的太爺爺太奶奶是一對(duì)絕配夫妻，真可謂是“周瑜打黃蓋——一個(gè)愿打，一個(gè)挨”。我的太爺爺是一個(gè)沒有脾氣的人，而太奶奶的脾氣不好。太奶奶一不高興，就把曾爺爺當(dāng)作出氣筒，指著太爺爺不停地?cái)?shù)落著什么，太爺爺則在一旁一聲不吭，直到太奶奶消氣為止。每當(dāng)這時(shí)候，家里的其他人也不出聲，靜靜地看著，其實(shí)大家心里偷著樂呢！
我愛我家，家里有勤勞的爺爺奶奶。爺爺奶奶是家里的大功臣，家里的家務(wù)活、一家人的一日三餐、照顧太爺爺太奶奶的重任都落在他們的肩上。奶奶是美食高手，每天放學(xué)回到家，我總能吃到美味可口的飯菜。爺爺是一位運(yùn)動(dòng)達(dá)人。不管天氣如何變，他每天堅(jiān)持鍛煉，在他的帶動(dòng)下，我也成了運(yùn)動(dòng)愛好者。
我愛我家，家里有爸爸媽媽無(wú)盡的愛。盡管爸爸媽媽平時(shí)工作都忙，但他們對(duì)我的照顧一點(diǎn)都不少。我的爸爸——一名警察。他愛我，他像一座大山一樣保護(hù)我。晚上，我和媽媽想去公園散步，爸爸見了，總會(huì)說(shuō)：“晚上，兩個(gè)女的外出，多危險(xiǎn)呀！我陪你們一起去！”我的媽媽——一位老師。她愛我，我如一朵嬌嫩的小花被媽媽細(xì)心地呵護(hù)著。平時(shí)她既要關(guān)心她的學(xué)生，又要“嘮叨”我的功課。如果我生病了，媽媽更是不放心，一夜起來(lái)幾次照顧我。
瞧，這就是我的家人，我的家！我愛我的家人，我愛我的家，家是我幸福的港灣。
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