實(shí)用的思想作文匯編8篇

　　在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？以下是小編整理的思想作文8篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

思想作文 篇1

　　小池塘像一口大缸，安放在大山里。塘邊樹(shù)木蔥蘢，芳草茵茵。塘中清水幽幽，碧波粼粼。

　　魚(yú)兒住在里面。

　　人偶然路過(guò)，看見(jiàn)塘里的魚(yú)兒在游。人一面生岀歡喜，一面又生出同情，人感嘆，這里環(huán)境好美�？蛇@里又是多么的空蕩、寂寞和孤獨(dú)。

　　魚(yú)兒悄悄笑了。魚(yú)兒覺(jué)得人的好笑。在很久很久的從前，就有兩個(gè)人因它們的事而發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)。一個(gè)叫莊子的人說(shuō)，鯈魚(yú)出游從容，是魚(yú)之樂(lè)也。一個(gè)叫惠子的人反對(duì)，子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)？?jī)蓚�(gè)人“之乎者也”爭(zhēng)吵了老半天，也沒(méi)爭(zhēng)岀個(gè)結(jié)果來(lái)。魚(yú)兒想，人總是喜歡替別人下結(jié)論，用自己的經(jīng)驗(yàn)和感受。豈不知，我們的快樂(lè)我們做主呢。

　　魚(yú)兒還是比較喜歡詩(shī)經(jīng)里的那個(gè)人。它不知道那是個(gè)男人，還是個(gè)女人。不知道他（她）是生于貧賤，還是出生富貴。這個(gè)人在水藻間，在青青的蒲草旁，看見(jiàn)了活潑的`魚(yú)兒，暗自心生歡喜，忍不住低聲吟唱起來(lái)：魚(yú)在在藻，依于其蒲。哦，魚(yú)兒在哪里呀？魚(yú)兒在水藻里呢，旁邊還有蒲草青青呀——瞧，他（她）的心地多么簡(jiǎn)單！在這個(gè)越來(lái)越紛繁的塵世里，簡(jiǎn)單的心，很是叫魚(yú)兒懷念呢。

　　魚(yú)兒也頂喜歡樂(lè)府里的那群人。魚(yú)兒確信他們是一群人。他們?nèi)ズ�里采蓮，齊聲快樂(lè)地唱和：江南可采蓮，蓮葉何田田，魚(yú)戲蓮葉間。魚(yú)戲蓮葉東，魚(yú)戲蓮葉西。魚(yú)戲蓮葉南，魚(yú)戲蓮葉北。隔著遙遙的時(shí)空，魚(yú)兒似乎還聽(tīng)到那清朗宛轉(zhuǎn)之聲，真是叫魚(yú)兒向往啊。魚(yú)兒每念起這首曲子，都要感動(dòng)，它看見(jiàn)了這世間最純凈的東西，那東西叫做赤子之心。

　　池塘上方的一角天空中，總是云來(lái)云往，川流不息。魚(yú)兒太喜歡那些云朵了，它們有的像芙蓉花。有的似白鴿。有的像海浪。有的似瀑布。有一次，魚(yú)兒還看到一朵長(zhǎng)得和它一模一樣的云，魚(yú)兒摘下這朵云，把它藏起來(lái)。魚(yú)兒還藏過(guò)一粒朝霞。藏過(guò)夕陽(yáng)的卵。藏過(guò)鉆石一樣的小星星。藏過(guò)一顆月亮。還藏過(guò)春天的桃花瓣，夏天的蟬聲，秋天的銀杏果，冬天的雪花。魚(yú)兒的收藏真是豐富得不得了，日子里哪里會(huì)有空蕩和孤獨(dú)呢？

　　人說(shuō)，四季冷暖草木先知。魚(yú)兒嗤鼻，四季冷暖該魚(yú)兒先知才是。四季的風(fēng)，把四面八方的消息捎來(lái)，在水波上書寫。什么時(shí)候楊柳綠，什么時(shí)候荷花開(kāi)，什么時(shí)候楓葉紅，什么時(shí)候雪花落，魚(yú)兒讀讀水就知道了。

　　人說(shuō)，魚(yú)兒的記憶只有七秒。魚(yú)兒不屑。魚(yú)兒不是活在記憶里，而是活在當(dāng)下。當(dāng)下，它仰望著天空，正好看到一只飛鳥(niǎo)，也在俯望著池塘。魚(yú)兒笑了，人若見(jiàn)到，定又要為它倆糾結(jié)一番了，到底是做魚(yú)兒快樂(lè)，還是做鳥(niǎo)兒快樂(lè)？

　　魚(yú)兒有魚(yú)兒的路，鳥(niǎo)兒有鳥(niǎo)兒的道，誰(shuí)也不用羨慕誰(shuí)。魚(yú)兒吐岀一長(zhǎng)串小水泡，愉快地想，我還是做一只快樂(lè)的魚(yú)兒好了。一朵云掉到池塘里，魚(yú)兒趕緊游了過(guò)去。池塘邊的柳樹(shù)上，有蟲(chóng)子在輕輕鳴唱。

思想作文 篇2

　　今天是陽(yáng)歷年的最后一天了。

　　在每年的這個(gè)時(shí)候，世面上都會(huì)或多或少的有些活動(dòng)、或者藝術(shù)節(jié)目什么的，也多是回顧和盤點(diǎn)的意思。這個(gè)時(shí)刻，是被溫馨定義的，人們都在做著關(guān)乎團(tuán)圓的事情。之于現(xiàn)在的我，怕是又不行了。

　　其實(shí)，在以往的這個(gè)日子，自己也通常不大跟著眾人的習(xí)慣的。多年來(lái)，在這樣的時(shí)刻，多少總是會(huì)留給自己些獨(dú)處的時(shí)間。也許，在我的心里，總是想在喧嘩極致的時(shí)刻可以安靜下來(lái)。在這樣的時(shí)刻，有了極端的溫暖做襯，也才使得平時(shí)愚鈍的自己更容易接近些生命里，另外一面的世界。在那里，我渴望著真實(shí)的冰冷，安慰于清醒與寧?kù)o；在那里，呢喃間，我總試圖接近著另一種溫馨。

　　在這樣的日子里，空氣里洋溢著的是滿滿的暖意，雖然每年的這個(gè)時(shí)候總是清冷的冬天。我知道，在這樣的節(jié)氣里定義節(jié)日，是樸實(shí)的先人表達(dá)著對(duì)自然的依賴與眷戀。冬日，是個(gè)奇怪的季節(jié)。很冷，給人們的很多生活也帶來(lái)了不便�？墒�，也就是這樣的一個(gè)季節(jié)，卻在做著自己神圣的事情。在這樣冰冷的時(shí)光里，自然在安靜的孕育，來(lái)年一年的希望都在里面了。后來(lái)的春華秋實(shí)的醉人景象，也都盡出于此。這樣想來(lái)，是冬日身披了清冷在告誡人們：安靜些，再安靜些。

　　這時(shí)的城市，大街小巷是滿眼的紅，人們也都沉迷在被自己渲染過(guò)的溫暖里，微笑著，心也柔軟起來(lái)。到了明天，就是元旦了。照往年的情形，上午的人們是要懶一懶的，大多不出門。而如果在鄉(xiāng)下，就大不相同了。比城市里離土地更近些的鄉(xiāng)下的人們，是早早的出門了。光是鄰居和親戚，就夠讓人忙一陣子的。集市上的喧嘩，也定是一大早就開(kāi)始了。

　　有時(shí)恍惚覺(jué)得，這些本是來(lái)源于自然界的東西，到了今下，仿佛只是剩下了日期的符號(hào)。城市里的人已經(jīng)忘記了它的來(lái)處，但卻在經(jīng)過(guò)自己多年的演繹之后，表達(dá)著與此已經(jīng)不大相干的，自己的心情里了。

　　按一年的日子去思想，今天本該是一個(gè)句號(hào)的情緒世界。就好象銀行里的年終決算，更是要在今天的最后一分鐘的。我想，其實(shí)這不是一個(gè)應(yīng)該蓋棺定論的時(shí)刻，那樣的一種情緒，只是源于強(qiáng)加。人的事情，大多時(shí)候在標(biāo)準(zhǔn)上是沒(méi)有參照物的，即使有了一些，也多是以懶惰為前提，順手拿來(lái)就用。之于現(xiàn)在的年月，似乎更是這樣。

　　匆匆忙忙的，我們這塊土地上的人，在20多年前，在精神的世界崩潰之后，瘋狂的奔向另一個(gè)方向。在代表生活文明的城市里，尤為甚。人原來(lái)不是神，原來(lái)是動(dòng)物��！在一夜之間的結(jié)論后，人們仿佛被欺騙了一樣。那樣的一種變本加厲，是從怨恨里來(lái)的，久久地釋放著，不愿停止。在這樣的心緒里，人們都在放棄著什么，或者從來(lái)就沒(méi)有想起過(guò)什么。滿心的念想，就是怎么安全的活著。或者，怎么可以活的更加優(yōu)質(zhì)一點(diǎn)呢？

　　在精神世界的浩瀚里，那些曾經(jīng)有過(guò)的崎嶇，似乎是超越了我們承受的極限，隨之而來(lái)的懷疑與放棄，滿含了恨與鄙視�；钪�的根本也已經(jīng)被重新定義了。這樣換位之后的對(duì)比，我們被瞬間擊潰。在現(xiàn)下極端的生存恐懼里，人性似乎是回到了最原始的樣子。偶爾的優(yōu)雅，想來(lái)也一定不全是真正的開(kāi)悟，倒象是進(jìn)化的羞恥心帶來(lái)的掩蓋罷了。而那些因了崎嶇而被遺棄的神圣，之于眼下，似乎是很遙遠(yuǎn)的事情，顯的不大重要了。

　　將要來(lái)到的一年，是一個(gè)閏年。那多出來(lái)的一天，四年一次，從科學(xué)上是源于矯正。這樣一個(gè)成功的結(jié)論，給了我們穩(wěn)定和安靜的周而復(fù)始，也給出了關(guān)于歲月的無(wú)窮盡的遐想。那種神奇下的欣喜，該是一種淺淺的快樂(lè)吧。這樣講來(lái)，日子總在被修正著，只是短短的四年，是可以期望的幸福。而人們關(guān)于完美的修正，就沒(méi)有這么輕松了。悲哀里，人們總是會(huì)被生活著的年代濃樁淡抹的'左右著，或長(zhǎng)或短，無(wú)力逃脫。而當(dāng)那些年代被新的年代替代后，大多的人們，因了精氣神兒的緣故，只能淪入被遺棄的境地了。

　　也許，安靜于這樣的宿命，才是生動(dòng)和快樂(lè)的吧。

　　人被顛簸的久了，就大體不會(huì)再想關(guān)于時(shí)光的事情了。那樣的一種神奇，原本是沒(méi)有生命的，只是被動(dòng)地在那里，在我們的周圍，棒打不散。其實(shí)我想，造物主原本是沒(méi)有絕情的，還是給了些通靈的路。只是開(kāi)悟去拿的事情，它是不干的。好比：飯是作好了，但卻沒(méi)有辦法代替去吃。這樣想來(lái)，悲哀之余，還是有些欣喜和希望在的。

　　日子里，不管怎樣，時(shí)光是不會(huì)為誰(shuí)停一下的。那種毅然決然，令人時(shí)時(shí)的心生敬畏�？墒羌词故沁@樣，也大體上是公平的。之于它，是從不拒絕任何人們加入與其對(duì)峙的行列里來(lái)的。但惟其浩瀚，才給了人們?nèi)我庾杂傻目臻g。在取之不盡里，我們會(huì)快樂(lè)著來(lái)，快樂(lè)著在，快樂(lè)著走。因了對(duì)時(shí)光的時(shí)時(shí)體察，這樣的行程，也該是對(duì)生命滿意的作業(yè)了。至于那些關(guān)于來(lái)世的種種揣想，多少有些虛無(wú)，還是交給神學(xué)家們吧。

思想作文 篇3

　　在日常生活中，眾人對(duì)“思想”這個(gè)詞格外感興趣，如果有誰(shuí)被稱作是有思想的人，那么，如何在寫作時(shí)做一個(gè)能思想、有思想的人呢？請(qǐng)看下面材料：20xx年3月的一個(gè)清晨，繁華都市，幾個(gè)相約晨練的老者驚呼：“廣場(chǎng)不見(jiàn)了！廣場(chǎng)不見(jiàn)了！”眼前占地一平方公里的市中心不見(jiàn)了，只剩下一個(gè)巨大的空洞。請(qǐng)以所給文字為開(kāi)頭續(xù)寫成文。

　　你將如何構(gòu)思這篇作文呢？正常的思路是這樣的：廣場(chǎng)到哪去了？為什么一夜之間消失了？順著這個(gè)路子想下去，揭示出廣場(chǎng)消失的原因，或廣場(chǎng)現(xiàn)在的去向，這篇作文的主要內(nèi)容就大體出來(lái)了。但這僅僅作到了符合題意，是寫作構(gòu)思時(shí)的低級(jí)要求，接下來(lái)要構(gòu)思如何深化主題。廣場(chǎng)消失的原因很多，想象出一個(gè)怎樣的原因才更有意義？大體可有兩個(gè)路子：一個(gè)是神秘力量使然，一個(gè)是人為原因造成的。前者無(wú)非是寫一些外星人、飛碟之類，后者可寫地下水使用過(guò)度造成地表塌陷等。比較這兩方面內(nèi)容，前者寫得過(guò)虛，也寫不出什么意義，況且也不真實(shí)，到目前為止是否存在外星人還是個(gè)未知數(shù)。而后者則具有環(huán)保意義——保護(hù)資源，愛(ài)護(hù)環(huán)境，決不能為了眼前利益而搞掠奪性開(kāi)發(fā)，這樣會(huì)貽害子孫。這種構(gòu)思既有可能，又有深刻的意義，挖掘深，立意有針對(duì)性。但是，在實(shí)際中，寫前者比寫后者的多。可見(jiàn)不少同學(xué)在構(gòu)思作文時(shí)往往圖省勁，沒(méi)有往深處想。

　　這里說(shuō)的都是正常的思路，如果不按這個(gè)思路構(gòu)思，另辟蹊徑，能不能寫出佳作呢？答案是肯定的。找到第一個(gè)角度后，否定它，想一想有沒(méi)有第二個(gè)角度；找到第二個(gè)角度后，再否定它，想一想有沒(méi)有第三個(gè)角度。經(jīng)過(guò)這一次次否定之后得出來(lái)的角度往往是獨(dú)特的`，創(chuàng)新的。

　　寫作時(shí)有思想、能思想的一個(gè)重要內(nèi)容是勇于否定自己。勇于否定自己是寫出好作文的一個(gè)重要因素。試想：有多少學(xué)生在寫作文時(shí)不是寫了前一句還不知后一句寫什么？或者抱定一個(gè)主意就一直寫下去，什么構(gòu)思、技巧等都被拋到了九霄云外？所以，思想上勇于否定自己，對(duì)于寫作有重大的現(xiàn)實(shí)意義。

　　否定自己是痛苦的，但是必需的。法國(guó)有一位哲學(xué)家說(shuō)過(guò)：當(dāng)你只有一個(gè)主意時(shí)，這個(gè)主意就太危險(xiǎn)了。英國(guó)學(xué)者德波諾說(shuō)得更有趣：某個(gè)偏僻的山村，有一位漂亮的姑娘，村民會(huì)把她看成是天下最美的女子，在村民們沒(méi)有看到比她更漂亮的姑娘之前，誰(shuí)也想象不出世界上會(huì)有比她更美的人了。這就是著名的“鄉(xiāng)村維納斯效應(yīng)”。

　　勇于否定自己，最大的敵人是人的惰性。在愛(ài)迪生的實(shí)驗(yàn)室，貼著一條雷諾茲爵士的語(yǔ)錄：人總是要千方百計(jì)地逃避艱苦的思考。如何解決這一問(wèn)題呢？愛(ài)迪生的話可作為我們的參考：不下決心思考的人，便失去了生活中最大的樂(lè)趣。

　　勇于否定自己，最好的朋友是聯(lián)想。在作文構(gòu)思時(shí)，如果能不滿足一個(gè)設(shè)想，而是盡可能多地提出一些設(shè)想，那么人思想的火花就會(huì)如同點(diǎn)燃的一串爆竹一樣，一個(gè)接一個(gè)地綻放。勇于否定自己，不是否定傳統(tǒng)，不是追求怪異，而是尋找最佳。要根據(jù)自己的實(shí)際情況，“量體裁衣”，這樣寫出的作品自己才會(huì)滿意，別人才會(huì)喝彩。

　　作文是展現(xiàn)個(gè)性、才華、魅力的舞臺(tái)，相信每一個(gè)人都會(huì)抓住契機(jī)，熱情地?fù)肀�思想，勇于否定自己，展示自己的風(fēng)采。因?yàn)樽魑牡木�神一是思想，二是思想，三才是技巧�?/p>

思想作文 篇4

　　首先，觀點(diǎn)單一，明確中心。

　　首先要做好審題立意的工作，由多個(gè)角度最終確定一個(gè)中心�？紙�(chǎng)作文有些題目的中心比較明確;有些題目意在題外，隱喻性強(qiáng)，比較有深意，含蓄，表現(xiàn)出幾個(gè)不同的中心。這就要求考生要認(rèn)真分析題目，把握題目的深層含義，即使文章有多種角度多種立意，一旦落實(shí)到一個(gè)具體的題目上，又必須形成自己的寫作中心。否則“意多亂文”。記住魚(yú)和熊掌不能兼得。記敘文的主旨不能太泛;議論文的論點(diǎn)應(yīng)始終不變。整篇文章要緊扣一個(gè)中心，防止偏離題意。

　　而有的的學(xué)生在一篇文章中確有多個(gè)中心，這一段說(shuō)的是這個(gè)理，下一段卻又跑到下一個(gè)理上了。如20xx年河南一位考生的作文，題目是《放手》，第一段寫面對(duì)現(xiàn)實(shí)要坦然對(duì)待，第二段寫的是不要偽裝，第三段寫居里夫人有成果與人分享，第四段寫外國(guó)一個(gè)孩子憑毅力學(xué)會(huì)了用筷子，第五段寫虛心使人進(jìn)步，最后一段總結(jié)：要放松自己。顛三倒四，忽東忽西。再如20xx年高考作文《答案是豐富多彩的》，安徽一考生在開(kāi)頭提出“答案是豐富多彩的”的論點(diǎn)，但接著列舉的事例卻說(shuō)明了“真正的正確的答案永遠(yuǎn)只有一個(gè)”;這邊又說(shuō)“每個(gè)人都有每個(gè)人的想法”，作者到底是什么觀點(diǎn)，令人捉摸不透。

　　因此確立觀點(diǎn)時(shí)，一定要單一。確立中心后，必須列出作文提綱，有了提綱就如同蓋房子有了草圖，有助于作者掌握全局，避免丟三拉四，前后重復(fù)，本末倒置。這樣，既可提高寫作質(zhì)量，又可加快寫作速度。

　　其次，精心選材，緊扣中心。

　　凡是與中心思想關(guān)系密切的，對(duì)表現(xiàn)中心思想突出有力的材料就選用到習(xí)作中去，否則就舍棄。材料選好后，再?gòu)闹羞x出最具新意的材料來(lái)。如20xx年浙江卷滿分作文《醉鄉(xiāng)》，這篇文章行文很大氣。作者先以一首七絕點(diǎn)明世上萬(wàn)事本為空的道理，接著以一組整齊的句式點(diǎn)明醉鄉(xiāng)二字，總領(lǐng)全文。正文部分，作者以李白、張若虛等為例，論述我們不要在酸甜苦辣的潮水中迷失方向，迷失心靈。收尾兩段，作者以詩(shī)意的語(yǔ)言，優(yōu)美的意境，再次強(qiáng)調(diào)我們應(yīng)放逐自己的心靈，覓得的一個(gè)最快樂(lè)最自然的醉鄉(xiāng)。作者從名利場(chǎng)起筆，引出尋找“醉鄉(xiāng)”的話題，緊契生有所息的話題。列舉的人物李白、張若虛以及由此營(yíng)造的.空靈情境都突出了“醉鄉(xiāng)”的主旨。精心選材，緊扣主旨，使文章中心突出。

　　但是如果所選的材料不能緊扣話題，即使是新鮮、生動(dòng)的材料，也要“忍痛割愛(ài)”。如20xx年高考湖南卷《談意氣》，有一篇37分的文章，在文章第二段引用了《報(bào)任安書》中寫周文王等人的事跡的一段名句，盡管材料鮮活生動(dòng)，但與“意氣”是有距離的。周文王等人的事跡主要表明人處在逆境中頑強(qiáng)奮斗的意志，“意志”與“意氣”不盡相同。

　　選好后，并不是把材料記錄下來(lái)就行了，還要分析材料是怎樣表現(xiàn)中心的，只有這樣，所選的材料才能真正為中心服務(wù)。

　　另外，巧用技法，凸現(xiàn)中心。

　　要善于點(diǎn)明中心，在考場(chǎng)作文中，這一點(diǎn)更為重要。點(diǎn)題的方式多種多樣：

　　從表達(dá)方式上看，有抒情點(diǎn)題、議論點(diǎn)題、敘述點(diǎn)題、描寫點(diǎn)題。茹志鵑《百合花》結(jié)尾：“在月光下，我看見(jiàn)她眼里晶瑩發(fā)亮，我也看見(jiàn)那條棗紅底色上灑白色百合花的被子，這象征純潔與感情的花，蓋上了這位平凡的拖毛竹的青年的臉�！边@詩(shī)意濃郁的點(diǎn)題描寫，把作品推向一個(gè)更高的藝術(shù)境界：百合花——純潔與感情的花，伴隨著主人公的身體，映襯著他高尚的靈魂，永遠(yuǎn)留在讀者心里。05年全國(guó)卷滿分作文《煙隨風(fēng)逝，名隨史流》的結(jié)尾處“溶溶月，淡淡風(fēng)，能夠忘記該忘記的，留下該留下的，是我們的福分。讓往事隨風(fēng)，看云卷云舒，聞梅花香飄萬(wàn)里，憶花香淡雅�！泵鑼懥鲿匙匀�，如行云流水，點(diǎn)明了“忘記該忘記的，留下該留下的”這一主題。

　　從修辭的角度看，有反復(fù)點(diǎn)題、設(shè)問(wèn)點(diǎn)題、排比點(diǎn)題、引用點(diǎn)題、比喻點(diǎn)題。魏巍《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》開(kāi)頭部分：“誰(shuí)是我們最可愛(ài)的人呢?我們的戰(zhàn)士，我感到他們是最可愛(ài)的人。”設(shè)問(wèn)直接點(diǎn)題，引出典型事例的敘寫。06年北京卷一考生的滿分作文《北京的符號(hào)》中有一句話“請(qǐng)救救北京的符號(hào)”反復(fù)出現(xiàn)三次，這三句話，一句置于文首，一句置于文中，一句置于文尾。這三句話，反復(fù)點(diǎn)示，反復(fù)映現(xiàn)既突出文章的主旨，又嚴(yán)整了結(jié)構(gòu)、渲染了感情。

　　從點(diǎn)題的位置看，可以標(biāo)題點(diǎn)題、開(kāi)頭點(diǎn)題、結(jié)尾點(diǎn)題。我們知道高考作文的閱卷速度是很快的。如果你把文章主旨埋在文中，閱卷老師可不會(huì)像工兵掃地雷一樣，拿著工具小心翼翼地探測(cè)，更不可能幫你去歸納。所以考場(chǎng)作文的中心要在醒目的位置亮出。如20xx年浙江高考滿分作文《讓生命與健康同行》的開(kāi)頭：“生命是一次不可輪回的旅程，在這個(gè)旅程中，惟有不斷地追求，不懈地努力，不停地拼搏，才能創(chuàng)造人生的價(jià)值�？鬃釉疲骸�生無(wú)所息。’它闡明了生命的基本態(tài)度，鼓舞人們朝著人生的目標(biāo)奮進(jìn)�！弊髡呦�墨如金，開(kāi)門見(jiàn)山，緊扣話題，闡明“生無(wú)所息”的重大意義，入題快捷，干凈利落，不枝不蔓。

思想作文 篇5

　　我跟你說(shuō)，我覺(jué)得那些老人家重男輕女的思想太可怕了。

　　今天我買回來(lái)草莓跟山竹。洗了草莓?dāng)[著桌子的正中間，我伸手給了一顆給我的爺爺奶奶，他們接過(guò)去重新遞給了我的弟弟，我的弟弟張嘴就吞了下去，弟弟忙著打游戲，搖頭不吃草莓了，桌子旁有四個(gè)小孩，大家都在很歡快的吃草莓，爺爺奶奶怕弟弟沒(méi)吃到，伸手拿過(guò)果盤，“你們?nèi)ハ雌渌�水果吃，這些都是你哥哥要吃的。”我知道奶奶是個(gè)特別疼愛(ài)她孫子的人，果盤被奶奶抱在懷里的時(shí)候我就沒(méi)有伸手去搶草莓吃了，但是其余幾個(gè)是小孩子，小的只有四歲，大的只有十一歲，也全是比我的弟弟小，但是我的奶奶沒(méi)有讓著他們，拍回了他們的小手。我的弟弟始終是低著頭看著手機(jī)，一直看著手機(jī)，絲毫沒(méi)注意在自己的周圍，有幾個(gè)小孩有些不滿的盯著他看。

　　這樣大大小小的偏愛(ài)我弟弟的事情不是一件兩件，從一生下來(lái)，我的奶奶就把我的弟弟當(dāng)成皇帝看一樣，什么都要依著他，什么都要順著他，在長(zhǎng)輩的溺愛(ài)下，我的弟弟沒(méi)有長(zhǎng)成一個(gè)好苗子，壞學(xué)生的特質(zhì)他都有，這么說(shuō)來(lái)，我的弟弟也是受害者，周圍的環(huán)境影響沒(méi)有要我弟弟成長(zhǎng)成一個(gè)好孩子。父母的失職，長(zhǎng)輩的溺愛(ài)，我的弟弟越來(lái)越找不到人生的方向，越來(lái)越?jīng)]有追求，沒(méi)有了人生目標(biāo)，每一天都是在得過(guò)且過(guò)。

　　像我爺爺奶奶這樣的還有多少，他們真的是愛(ài)，這種愛(ài)不對(duì)還要繼續(xù)愛(ài)下去嗎？我理解他們對(duì)自己的.后代的珍重，但是這樣用不正確的愛(ài)去愛(ài)，最后都會(huì)兩敗俱傷，這樣教育出來(lái)的孩子，不要指望著他們以后會(huì)孝順你，因?yàn)槟隳銗?ài)的那些同事，也把自己的糟粕思想傳遞給了他。

　　這樣的愛(ài)毀掉一個(gè)人的例子太多太多了，希望在不久的將來(lái)，這些糟粕思想能夠消除。

思想作文 篇6

　　1．葉圣陶寫作教育思想的培養(yǎng)目標(biāo)及啟示

　　由上文對(duì)葉圣陶先生作文培養(yǎng)目標(biāo)的簡(jiǎn)單概述中我們可以發(fā)現(xiàn)，葉先生的教育思想對(duì)當(dāng)前蘇派作文教學(xué)依然具有啟示意義:首先在寫作目的上，很多教師在理論層面上都知道作文教學(xué)不應(yīng)該帶有功利性，但在實(shí)際教學(xué)中，對(duì)于作文成績(jī)的重視往往導(dǎo)致教師偏離了作文教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，一切以成績(jī)?yōu)橹鲗?dǎo)，這種長(zhǎng)久以來(lái)的應(yīng)試作文思想是阻礙作文教學(xué)發(fā)展進(jìn)步的頑疾之一，隨著當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)改革的深入，葉圣陶先生關(guān)于寫作培養(yǎng)目標(biāo)的理論恰恰符合了當(dāng)前作文教育的發(fā)展方向，具有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義;其次葉圣陶先生在培養(yǎng)目標(biāo)上還強(qiáng)調(diào)了作文興趣，作文習(xí)慣和閱讀積累三方面的要素，這同樣在當(dāng)前蘇派作文教學(xué)中具有重要的啟示意義，記錄的習(xí)慣，體現(xiàn)的是作文教學(xué)與生活相結(jié)合的教學(xué)原則，研究當(dāng)前的學(xué)生作文我們可以發(fā)現(xiàn)，大部分的作文都是千篇一律，假大空，毫無(wú)生活積累，葉圣陶先生說(shuō):“咱們頭腦里不成其為東西的東西是很多的……有時(shí)候露一爪，總之不成個(gè)具體的東西，那些東西當(dāng)然形成不了語(yǔ)言的形式，當(dāng)然拿不出來(lái)�！保�3］這說(shuō)明每個(gè)學(xué)生都有一定的生活基礎(chǔ)存在于大腦之中，教師在教學(xué)中需要將學(xué)生內(nèi)在的生活積累轉(zhuǎn)化為文字，而記錄的習(xí)慣養(yǎng)成，就是最佳的實(shí)現(xiàn)途徑，通過(guò)點(diǎn)滴的生活積累來(lái)為學(xué)生的寫作提供源泉;生活的記錄積累是作文教學(xué)中的一個(gè)方面，另一個(gè)重要的方面是閱讀的積累，受到生活視野的限制，學(xué)生從生活中積累作文能力的效果畢竟有限，此時(shí)閱讀就成了一項(xiàng)重要的手段，閱讀是寫作的基礎(chǔ)，閱讀要遵循循序漸進(jìn)的原則，這寫教學(xué)方法在當(dāng)前的作文教學(xué)中依然被廣泛采用。

　　2．葉圣陶寫作教育思想的教學(xué)過(guò)程及啟示

　　在作文教學(xué)過(guò)程中，葉圣陶先生的寫作教育思想可從“命題”，“教師下水作文”和“學(xué)生自己的作文修改”三方面來(lái)概括。在命題上，葉圣陶先生曾說(shuō):“作文應(yīng)該單把經(jīng)驗(yàn)范圍以內(nèi)的事物作為材料，不可把經(jīng)驗(yàn)范圍以外的事物勉強(qiáng)拉到筆底來(lái)�！币詾榈奶K派作文教學(xué)中，多是由教師命題，缺乏對(duì)學(xué)生主體性的思考，導(dǎo)致的結(jié)果多是學(xué)生說(shuō)些言不由衷，作文靠拼，靠湊，靠背，《語(yǔ)文新課標(biāo)》就指出，要少寫命題作文，多由學(xué)生自主擬題，改變教師命題、學(xué)生審題寫作的做法。這正與葉圣陶先生關(guān)于作文命題的思想相一致，要關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)和生活經(jīng)驗(yàn)，尊重學(xué)生的主體地位，教師在命題過(guò)程中，要在學(xué)生能寫的范圍內(nèi)經(jīng)過(guò)篩選后取舍，命題要能激發(fā)起學(xué)生的`寫作欲望。“教師下水作文”是對(duì)教師教學(xué)提出了明確的要求。結(jié)合當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀來(lái)看，很多教師在其他的語(yǔ)文教學(xué)模塊中都能游刃有余，可到了作文教學(xué)中卻犯了難，如果教師能在教學(xué)過(guò)程中和學(xué)生一起寫作，將會(huì)取得更好的教學(xué)效果。作文修改是學(xué)生取得作文進(jìn)步的一個(gè)重要手段，葉圣陶先生曾說(shuō):“語(yǔ)文教師訓(xùn)練學(xué)生作文，教學(xué)生修改作文，注意讓生在作文中養(yǎng)成這種自我修改的好方法。”自我修改作文是學(xué)生進(jìn)步的關(guān)鍵，在修改手段上，葉先生強(qiáng)調(diào)要多讀，多聽(tīng)，不要光用眼睛看，這要求教師在教學(xué)中，應(yīng)發(fā)揮學(xué)生多感官并用的能力，盡量在作文中表達(dá)出自己的情感。

　　3．葉圣陶寫作教育思想的教學(xué)方法及啟示

　　“教是為了不教”是葉圣陶寫作教育思想中的重要內(nèi)容，它的思想精髓可以概括為一個(gè)“導(dǎo)”字，授人以魚(yú)不如授人以漁，教會(huì)學(xué)生寫一篇作文不如教會(huì)寫作文的方法，這強(qiáng)調(diào)了教師在作文教學(xué)中的引導(dǎo)作用，要讓寫作成為學(xué)生生活中的一種習(xí)慣，這是“教是為了不教所”帶給廣大教師的啟示之一，要讓培養(yǎng)學(xué)生的寫作習(xí)慣，讓學(xué)生掌握寫作的方法，而不是采用填鴨式的教學(xué)，讓學(xué)生為那些生硬的寫作技巧灌輸而疲于奔波，降低學(xué)習(xí)效率，葉圣陶先生主張:“必須使用各種方式讓學(xué)生養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。寫作是習(xí)慣上的事�！薄白魑呐c做人”是葉圣陶作文思想的又一重要方法，葉圣陶先生強(qiáng)調(diào)了作文與做人直接密切的聯(lián)系，認(rèn)為作文與做人一樣都需要誠(chéng)實(shí)，要抒發(fā)自己自己內(nèi)心真實(shí)的情感，真實(shí)的體驗(yàn)。其本質(zhì)上來(lái)說(shuō)是強(qiáng)調(diào)通過(guò)通過(guò)作文教學(xué)喚起學(xué)生的主體意識(shí)，這從當(dāng)前社會(huì)主體價(jià)值缺失和學(xué)生主體意識(shí)的發(fā)展上來(lái)講都具有重要價(jià)值，教師在教學(xué)之中要強(qiáng)調(diào)學(xué)生獨(dú)特的思想和個(gè)性，通過(guò)作文挖掘?qū)W生心靈上的亮點(diǎn)，并讓它逐漸壯大，學(xué)生的作文應(yīng)該是真誠(chéng)的。

　　4．總結(jié)

　　綜合以上我們可以發(fā)現(xiàn)，葉圣陶先生的語(yǔ)文寫作教學(xué)思想非常接近當(dāng)前教育改革對(duì)作文的要求，在如今提倡教育創(chuàng)新的發(fā)展中依據(jù)具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義，作文教學(xué)一直是語(yǔ)文工作中的重點(diǎn)難點(diǎn)內(nèi)容，不管是從教師教學(xué)上還是學(xué)生學(xué)習(xí)上，都有很多值得提升的空間，本文一方面通過(guò)研究總結(jié)了葉圣陶寫作教學(xué)思想的基本內(nèi)容，另一方面從葉圣陶寫作教學(xué)思想對(duì)當(dāng)代蘇派作文教學(xué)的啟示進(jìn)行分析，以期對(duì)作文教學(xué)工作有所幫助。

思想作文 篇7

　　說(shuō)到思想，心中實(shí)在很茫然，不知該從何處說(shuō)起。這意識(shí)形態(tài)中的往往又超越了意識(shí)的事物。

　　古有文天祥為保南宋而積極抗金，兵敗后被抓。為國(guó)而死，無(wú)愧于自己，無(wú)愧于家人，更無(wú)愧于國(guó)家�！叭松�自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”彰顯出其愛(ài)國(guó)的思想。

　　文天祥飽讀詩(shī)書，自然早已受到愛(ài)國(guó)思想的熏陶，且大丈夫窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。既已身居高位，就要為國(guó)盡忠，灑下自己的一片赤誠(chéng)。

　　近有文豪魯迅，又在思想道路上披荊斬棘，近千年的傳統(tǒng)豈可在一時(shí)改變？從他身上，我看到了希望的光芒，那光芒不是別的，正是他身上散發(fā)出思想的氣息。

　　那氣息匯聚著當(dāng)代所有進(jìn)步的潮流，將中華大地上的陰暗驅(qū)逐。不得不說(shuō)，他的'思想為中國(guó)開(kāi)辟了新的道路，明亮的一條康莊大道，思想的力量是偉大的。

　　一種新的思想可以改變世界。

　　馬克思和恩格斯的思想給無(wú)產(chǎn)階級(jí)帶來(lái)了曙光，引發(fā)了后來(lái)的十月革命，引發(fā)了建立社會(huì)主義國(guó)家的浪潮，而希特勒的反人類的思想一經(jīng)擴(kuò)散，世界出現(xiàn)了一個(gè)血腥的戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器，將人類的生命與文明踐踏的支離破碎，這是什么樣的災(zāi)難�。�

　　我不能再往下想了，思想超脫了一切，它所涉及的領(lǐng)域超過(guò)了宇宙，超過(guò)了一切我們已知的未知的東西。然而，就是這樣的東西，往往體現(xiàn)在一個(gè)點(diǎn)上，也表現(xiàn)在很小的一個(gè)點(diǎn)上，臂如將太陽(yáng)龐大的質(zhì)量，壓縮在一個(gè)一丁點(diǎn)大的豌豆粒上，它的力量是相當(dāng)恐怖的。

　　正是相信思想擁有著這樣的力量，我常常以為，人是完全要受思想支配的——它的強(qiáng)大力量讓所有的人無(wú)法掙脫，以至于為了這思想而甘愿去死、去奮斗，甚至完成常人眼中根本不可能完成的事。

　　因此，我想說(shuō)：如果有一種力量能完全支配你的行為，毫無(wú)疑問(wèn)，它必定來(lái)自你的思想。

思想作文 篇8

　　今天，潘老師說(shuō)我們不愛(ài)學(xué)習(xí)就講了一個(gè)故事。

　　“那時(shí)候，潘老師在教一個(gè)畢業(yè)班。有一次，語(yǔ)文書要求寫一篇作文，題目叫做《老師，我想對(duì)你說(shuō)。》潘老師很認(rèn)真地看了每一篇文章。其中，一個(gè)成績(jī)很好的女生寫的作文引起了她的.注意。那本作文本是有擦過(guò)的痕跡，不難看出，那個(gè)女生是一邊哭一邊寫的。作文內(nèi)容是說(shuō)她的爸爸媽媽告訴她她的書讀的再好也沒(méi)有用，家里太窮只能供她讀完六年級(jí)，要她讀完六年級(jí)就去打工掙錢供她那個(gè)讀三年級(jí)成績(jī)不好的弟弟讀書。而且，她弟弟要什么有什么，但她連個(gè)文具盒都沒(méi)有。”接著，潘老師說(shuō)：“看看別人，再看看你們自己。別人想讀書不能讀，而你們呢？有書不想讀�！�

　　此時(shí)，我的心感到很憤怒。這件事就是典型的重男輕女。新中國(guó)建立快60周年了，為什么中國(guó)人民還在重男輕女呢？現(xiàn)在都在倡導(dǎo)男女平等，可中國(guó)人民還是放不下封建迷信，還是放不下重男輕女的壞思想呢？在此，我要呼吁國(guó)民們快快放下重男輕女的壞思想�。。。。。。。。。。�！

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