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關(guān)于美的作文

美,距離的憂傷作文

時間:2021-03-01 10:25:14 關(guān)于美的作文 我要投稿

美,距離的憂傷作文2篇

  在平凡的學習、工作、生活中,大家都不可避免地要接觸到作文吧,作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。還是對作文一籌莫展嗎?以下是小編收集整理的美,距離的憂傷作文,希望能夠幫助到大家。

美,距離的憂傷作文2篇

美,距離的憂傷作文1

  從倉頡造字開始,中國字一直是表意的象形文字。老祖宗造字,不僅融會了字的靈動美觀,更糅進了字的喜怒哀樂。一個字是一幅圖畫,那么一個詞便是視感極強的世界了。比如“距離”,透過這復雜的橫橫豎豎,我似乎看到一股幽怨之氣的氤氳上行,伴隨著古典的美感漸行漸遠,若即若離,忽明忽暗。

  毫不夸張地說,中國的古典美正是構(gòu)建在距離上的亭臺池榭。我們大可想象,這距離是“君住長江頭,妾住長江尾”的遙遠相思,或者是比地理距離更加遙遠的門第觀念與等級尊卑,或又是“千里孤墳,無處話凄涼”的生死相隔,或又是忠臣與“不知己”的君王一段扼腕嘆息。

  有人說“詩是痛苦的結(jié)晶”,而文學則爆發(fā)于強烈的情感,而距離則是橫亙在現(xiàn)實與美之間的通途。當今這信息高度發(fā)展的社會卻大大縮短了本應(yīng)天水相隔的距離。手機,網(wǎng)絡(luò)隨時將信息迅速傳遞,火車飛機將相念的人立刻送到對方身邊,網(wǎng)絡(luò)上各種體驗讓愛情、閱讀這本應(yīng)嚴肅而投入的內(nèi)容“快餐化”、“泡面化”,并黯淡化,讓本應(yīng)結(jié)集于心、奔突于胸的塊壘并非用酒或詩澆灌,而是自行崩潰,永遠不再。

  沒有了距離,沒有了強烈的情感,沒有了尖銳的鋒芒,所有人都是鵝卵石,在互相促進更為圓滑中失去了古典美麗,只留下現(xiàn)代的憂傷。

  沒有了征人送行,又怎會有為良人縫寒衣的怨婦在七月流火中的嘆息?沒有了君臣相隔,怎會有“文死諫,武死戰(zhàn)”的激昂正氣和《出師表》的赤子忠心?沒有了父親去無所侍的小兒女“清輝之臂”的月下守望,沒有了朋友遠離塞外風寒的痛苦,又怎會有一出出《陽關(guān)三疊》,一枝枝折柳贈別,一漣漣十里長亭的淚,一句句“莫愁前路無知己,天下誰人不識君”的'相安互慰?

  秋雨先生說“由山脈相隔的遙遠是一種絕望,由水道相通的遙遠是一種憂傷”,現(xiàn)代生活剝離了“山脈”、“水道”,黯淡了“遙遠”、“憂傷”,在文學與美的領(lǐng)域,我們只能淡淡絕望點點悲哀,愿距離還在,人情還在,美,還在。

美,距離的憂傷作文2

  從倉頡造字開始,中國字一直是表意的象形文字。老祖宗造字,不僅融會了字的靈動美觀,更糅合進了字的喜怒哀樂。一個字是一幅圖畫,那么一個詞便是視感極強的世界了。比如“距離”,透過這復雜的橫橫豎豎,我似乎看到一股幽怨之氣在氤氳上升,伴隨著古典的美感漸行漸遠,若即若離,忽明忽暗。

  毫不夸張地說,中國的古典美正是構(gòu)建在距離上的亭臺樓榭。我們大可想象,這距離是“君住長江頭,妾住長江尾”的遙遠相思,或者是比地理距離更加遙遠的門第觀念與等級尊卑,或又是“千里孤墳,無處話凄涼”的生死相隔,或又是忠臣與“不己知”的君王的一段扼腕嘆息。

  有人說“詩是痛苦的結(jié)晶”,而文學則爆發(fā)于強烈的情感,而距離則是橫亙在現(xiàn)實與美之間的通途?僧斀襁@信息高速發(fā)達的社會卻大大縮短了本應(yīng)天水相隔的距離。手機、網(wǎng)絡(luò)隨時將信息迅速傳遞,火車飛機將相愛的人立刻送到對方身邊,網(wǎng)絡(luò)上各種體驗讓愛情、閱讀這本應(yīng)嚴肅而投入的內(nèi)容“快餐化”“泡面化”,并黯淡化,讓本應(yīng)結(jié)集于心、奔突于胸的塊壘并非用酒或詩澆灌,而是自行崩潰,永遠不再。

  沒有了距離,沒有了強烈的情感,沒有了尖銳的鋒芒,所有人都是鵝卵石,在互相促進更為圓滑中失去了古典美麗,只留下現(xiàn)代的憂傷。

  沒有了為征人送行,又怎會有為良人夜縫寒衣的怨婦的聲聲嘆息?沒有了君臣相隔,怎會有“文死諫,武死戰(zhàn)”的激憤之情和《離騷》的一唱三嘆?沒有了父親“遙憐小兒女”哪有“未解憶長安”的月下守望,沒有了朋友西出陽關(guān)、仗劍遠行的分離,又怎會有詩人的月下徘徊,又怎會有《陽關(guān)三疊》的傳唱,又怎會有折柳贈別的深情,又怎會有長亭話別的憂傷?

  秋雨先生說“由山脈相隔的遙遠是一種絕望,由水道相通的遙遠是一種憂傷”,現(xiàn)代剝離了“山脈”“水道”,黯淡了“遙遠”“憂傷”,在文學與美的領(lǐng)域,我們只能懷有淡淡絕望點點悲哀。但愿距離還在,人情還在,美還在。

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