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三人行必有我?guī)熥魑模ㄍㄓ?9篇）
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，說到作文，大家肯定都不陌生吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編為大家整理的三人行必有我?guī)熥魑模ㄍㄓ?9篇），僅供參考，大家一起來看看吧。
三人行必有我?guī)熥魑?1
三人行，必有我?guī)�。意思就是三個人一起走路，其中必定有人可以做我的老師。
我原來上書法班的時候有個同學(xué)叫范晨曦，他比我小一歲，黑黑的皮膚，長得又瘦又小。剛開始我寫的字比他寫的字好多了。慢慢的，我覺得練字特別枯燥，就有些偷懶，字也沒以前練的多，練得認(rèn)真了。而范晨曦一直都學(xué)的特別認(rèn)真，回家練習(xí)的書法作業(yè)，也總是超額完成老師布置的內(nèi)容，而且書寫的`又工整又整潔。漸漸地，他的字越寫越好，經(jīng)常得到老師和同學(xué)們的贊賞。在他身上我看到了值得我去學(xué)習(xí)的認(rèn)真態(tài)度和堅持毅力。
我的奶奶是一個慈祥善良的老人。有一次我和弟弟在院里玩的又累又渴，急匆匆地跑回家，拿起桌子上的水杯狂飲后，又急匆匆地向外跑。因為著急，弟弟不小心把杯子掉在了地上，頓時摔了個粉碎。奶奶并沒有責(zé)怪我們，她怕碎玻璃扎到我們，就讓我們站在原地別亂動，她趕忙到廚房拿著掃帚和垃圾斗，細(xì)心的把碎玻璃掃的干干凈凈。讓我有些奇怪的是，奶奶并沒有把碎玻璃倒進垃圾桶里，而是裝進了一個塑料袋，又用膠帶左一道，右一道纏了個結(jié)結(jié)實實。我問奶奶為什么這樣做，奶奶說：“這樣做，環(huán)衛(wèi)工人清理垃圾的時候就不容易傷到了。”我又問：“那為什么不把碎玻璃裝進廢棄的快遞盒里，拿膠帶把口一封，這樣不是能節(jié)省很多膠帶嗎？”奶奶聽后，笑著摸了摸我的頭說：“裝到紙盒里扔掉，像你這么大的小孩子們看到了會很好奇，萬一把盒子打開，就可能就會傷到他們。”在奶奶的身上，我不僅學(xué)到了細(xì)心和善良，還學(xué)到了為別人著想的美德。
三人行，必有我?guī)煛？鬃拥倪@句名言，讓我知道了，身邊每個人都有值得我學(xué)習(xí)的優(yōu)點和長處，我要學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點和長處，這樣才能取長補短，不斷的進步。
三人行必有我?guī)熥魑?2
閑暇間，我讀了一篇名為《三人行必有我?guī)煛返奈恼�。講的是孔子和他的學(xué)生一起坐車回鄉(xiāng)，一個小孩在路上用磚石泥土做了一個城池，擋住了去路�？鬃右『⒔o他讓一下路，小孩卻說：“先生，車應(yīng)該給城池讓路，而不是讓城池給車讓路，你說是嗎?”孔子聽了，大吃一驚，感慨地說：“三人行必有我?guī)?”
作為一個偉大的教育家，孔子能夠從一個小孩子的話中得到啟發(fā)，引起思考和反思，這真讓我敬佩。如今“三人行必有我?guī)?”成為了大家的`口頭禪，意思是：幾個人在一起，中間一定有值得我學(xué)習(xí)的。古往今來，這樣的事例太多了，比如漢代著名醫(yī)學(xué)家華佗，他精通內(nèi)、外、婦、兒各科，但他成為名醫(yī)后，卻拜訪一位鄉(xiāng)下的老醫(yī)為師，虛心向他學(xué)習(xí)治頭疼病的知識�？梢娍v然身懷絕技，滿腹經(jīng)綸，也會有人比你更加高深，也會有人在你不知道領(lǐng)域比你厲害，畢竟“術(shù)業(yè)有專攻，入道有先后”的嘛!
司千嬌愛學(xué)習(xí)、愛勞動，還經(jīng)常向?qū)懽制恋奶飼硨W(xué)習(xí)怎樣能寫好字，把字寫得更好， 田暢也向他學(xué)習(xí)如何全面發(fā)展。崔凝寫字認(rèn)認(rèn)真真，但她還向郭雅妮學(xué)習(xí)怎樣能上課多回答老師的問題……，郭雅妮也不斷向別人學(xué)習(xí)如何提高學(xué)習(xí)成績。在美術(shù)課上，被稱為畫家的張依萌每次畫得都很好，但她還是向小書法家楊夢瑤學(xué)習(xí)，自己的字也工整漂亮了起來。
他們相互學(xué)習(xí)，相互促進，使自己能夠百尺竿頭，更進一步。汲取他人身上的長處，彌補自己的短處，真正做到：三人行，必有我?guī)熝?擇其善者而從之，其不善者而改之。努力做更完美的自己!
三人行必有我?guī)熥魑?3
孔子曰：三人行，必有我?guī)熝�。意在告訴我們，每個人都有值得我們學(xué)習(xí)的地方。
孔子說的這句話用在我作文學(xué)習(xí)上再合適不過了。因為作文是我語文學(xué)習(xí)中的短板，所以我從暑假開始仿寫高老師博客上的文章。
一次，我讀到了一篇江瑀杰寫的名叫《財富》的作文，主要寫了一個老人賣幸福，可他只賣給最富有的人。老人沒有把財富賣給學(xué)者、大款，而是賣給了一個擁有愛的'小孩。
這篇文章構(gòu)思十分精巧。文章為了對比出“愛才是最大財富”這一主題，先寫了學(xué)者、大款（代表著知識、金錢）它們不是最富有的人，從而突出了擁有愛才是最幸福的。文章描寫很少，但線索始終沒斷，那就是“幸�！钡牟煌瑢用娴恼宫F(xiàn)與老人心理的逐漸失望。所以全文結(jié)構(gòu)緊湊，渾然一體。
我認(rèn)為我以后在作文中也應(yīng)當(dāng)多用一些對比。對比總是很容易讓人明白你所要表達(dá)的意思。還有，應(yīng)當(dāng)多一些重復(fù)詞語，或不斷點題，一唱三嘆，那樣會使文章更加連貫，緊湊。比如：在第一段寫上“這就是我難忘的一件事”，第七段又寫“這件事我一直記憶猶新”，結(jié)尾寫“阿！這件事我想我將永生難忘�！边@樣會使文章讓讀者讀起來更清晰。
不過要說描寫，還是應(yīng)當(dāng)說說李紀(jì)倫寫得《習(xí)慣》了。
這篇文章細(xì)節(jié)描寫十分豐富，多處運用了環(huán)境描寫。比如：“沒有農(nóng)家的燈光，寂靜得可怕，”這句話看似說環(huán)境，其實體現(xiàn)了作者害怕的心理。我的作文正缺少這些，所以每次的作文環(huán)境描寫總被老師刪掉。
我認(rèn)為以后在作文當(dāng)中應(yīng)多一些環(huán)境描寫，比如：在害怕時寫一寫寒風(fēng)颯颯；在高興時寫一寫陽光明媚；在迷茫時寫一寫大霧彌漫；在傷心時寫一寫烏云漫天。這樣會使文章豐富多彩，更加充實。
三人行必有我?guī)�，我堅信這個道理。
三人行必有我?guī)熥魑?4
子曰：三人行必有我?guī)熝�！從她的一舉一動中，讓我明白了做學(xué)生的根本，做人的根本！她就是我的老師，是時刻都感動著我的老師。
今天中午，我正在專心致志的做作業(yè)，陽光打在桌子上，使我有些犯困，迷迷糊糊地做完了。抬頭一看，她正在那兒改作業(yè)。我真有點佩服她，這么大的太陽，她竟然一點兒也不困，依然勁斗十足。陽光射進教室里，把教室照的明晃晃，風(fēng)又一吹，不禁使人想到詩句：“春風(fēng)懶困琦微風(fēng)！”我好像也懶惰的在春風(fēng)中靠著微風(fēng)睡著了。改完作業(yè)，見她臉上洋溢地滿意的.笑容，我被自己的想法驚醒。
“哎，我們對一下？”我說
“好，你拿去吧！”她友善地說于是，我仔細(xì)地對了起來，對到一題，發(fā)現(xiàn)我倆不一樣，我仔細(xì)檢查，發(fā)現(xiàn)她做錯了，可老師卻打了100分，我看有些納悶，于是，把這個題告訴了她。只見她在一旁寫著什么，等我改完作業(yè)下來時，我驚呆了，我看見了她放在桌子上的作業(yè)，但不同的是，一百分不知被誰劃掉了，在下面寫了一個小小的98分。
“這是你劃的？”我問
“嗯！”她點了點頭。
頓時，我仿佛被一種無形的力量撞了一下。三人行必有我?guī)熝�！她教會了我，學(xué)習(xí)靠自覺。學(xué)習(xí)中沒有欺騙，不能欺騙老師，更不能欺騙自己，而她，以誠實的心來面對自己。這位老師，就是————石紅艷。
三人行必有我?guī)熥魑?5
我，從小便是孔子爺爺?shù)男 胺劢z”。每每打開《論語》，品讀那些字字句句，就如同穿越千年的時空隧道，與孔子爺爺對話，聆聽智者的心音，體悟圣者的教誨，在潛移默化中領(lǐng)悟做人的道理。
我最喜歡的一句話莫過于“三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之”。意思是幾個人結(jié)伴同行，其中一定有可以做我老師的人。我要選擇他們的優(yōu)點加以學(xué)習(xí)，看到他們的缺點再審查自己，有利于自我對照檢查改正和提高。這樣，無論同行的人善或不善，都能幫助我變得更好更強。
“三人行，必有我?guī)煛备嬖V我們能者便是最好的老師。在我們成長過程中，身邊總有一些人陪伴著我們一起學(xué)習(xí)、成長。其實，他們每一個人身上都有可貴的閃光點值得我們?nèi)ソ梃b，來彌補我們的不足。在我們擁有55個成員的班集體中，許多同學(xué)都有著一技之長。那些運動健兒、“繪畫大師”、手工巧匠、“小提琴家”，都是班級里最亮麗的風(fēng)景線。我們的身邊處處都有老師，不是嗎？
“三人行，必有我?guī)煛备嬖V我們做人應(yīng)謙遜、要寬容。謙遜和寬容是一種態(tài)度和精神，也是人與人相處的調(diào)和劑。傳說上帝在造人時，把裝有每個人缺點的口袋縫在后背，裝有別人缺點的口袋縫在胸前。所以，人們往往只看到別人的缺點，卻忽視了自己的`不足�？鬃訝敔斣缭谇昵熬陀昧攘仁嘧指嬖V我們，我們要多學(xué)習(xí)他人長處，將別人缺點引以為戒。要嚴(yán)以律己，寬以待人。這樣，不僅自身修養(yǎng)得到提高，還與身邊的朋友更加親近。這是一件多么愉快的事情，不是嗎？
高山之所以雄偉綿延，是因為它從不舍棄一塊石子；大海之所以壯闊無邊，是因為它不隨意揮灑一滴水珠。我們要像山和海一樣，善于從平凡的人身上汲取點滴之長。“三人行，必有我?guī)煛保鬃訝敔�，謝謝您為我們留下如此生動的教誨。
其實我在班里的成績還不錯的，可是到了這里就排在后面了，所謂山外有山，人外有人，天外有天，樓外有樓，三人行，必有我?guī)煱 ?/p>
三人行必有我?guī)熥魑?6
子曰：“三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�！蔽覀兠總�人生于世，立于世，一定會有自己不擅長的領(lǐng)域，也有自己不敏感的技能，所以為了充實自己，武裝自己，我們就必須學(xué)會向擅長之人請教，我們也急需要讓各種豪杰指教。
試想，很對圣賢之人都覺得自己需要向別人學(xué)習(xí)，何況我們這些在紅塵俗世中徘徘徊徊的泛泛之輩呢?我們必須要清醒的認(rèn)識到，這個世界上并沒有十全十美的事情，更沒有完美無瑕的人類，所以人與人之間必須學(xué)會互相學(xué)習(xí)，互相啟迪，互相指導(dǎo)，互相勉勵，只有這樣，我們才能有則改之無則加勉，讓自己變得更強大，更偉大。
中華文明上下五千年，這里有很多不同的技能，不同的理念，不同的經(jīng)驗和不同的知識，所以為了學(xué)習(xí)歷史，了解歷史，我們就必須讓別人來當(dāng)我們的老師，帶領(lǐng)我們體會不同的風(fēng)景。
事實上，一個人無論做的多完美，表現(xiàn)得多積極，總還是有一些知識沒有辦法獲取，有一些道理沒有辦法領(lǐng)會。這就好比操控電腦技術(shù)的人再厲害，也沒有辦法去創(chuàng)造一個阿里巴巴出來，或許是經(jīng)驗不足，或許是眼界不同，或許是想法不同，或者是目標(biāo)不同，總歸無論如何人與人之間就是有差距，有智力的'差距，也有能力的差距，有行業(yè)的差距，也有眼界的差距。
那么既然不是仙，也不是神，那么我們就必定有不足之處，有可該之處，有可彌補之處。就像馬云爸爸一樣，雖然他頭腦精明，生意興隆，但是他自己本身并不一定很精通電腦數(shù)據(jù)，而他自己要想管理好這么大的公司，領(lǐng)導(dǎo)這么多的員工，那么他就需要不停的向別人學(xué)習(xí)電腦技術(shù)，向別人請教管理經(jīng)驗，所以對他來說，公司的每個技術(shù)人員都可能是他的老師。
總之，一人計短，兩人計長，每個人都有每個人的不足，每個人也都有每個人的優(yōu)點，所以我們必須學(xué)會學(xué)習(xí)別人的長處，學(xué)會避免自己的短處，只有這樣我們才能變得更優(yōu)秀，更卓越。
三人行必有我?guī)熥魑?7
我望著那兩個稚嫩的、蹦蹦跳跳的光點，心中充滿說不出的滋味……?天空還是依然的淺藍(lán)色，只是周圍多了幾抹紅。我徘徊在這無限好的景色之中。心中卻充滿了惆悵之意。剛剛考試卷子發(fā)了下來，很不如意，又被同學(xué)嘲笑。于是獨自一人百般無賴而又萬念俱灰的坐在長交椅上黯然傷神。我的對面坐著兩個小女孩，穿著相同的鵝黃色的褂子。兩人在玩成語接龍。進度卻是十分緩慢的.。我剛聽到一個字，就在腦子里出現(xiàn)了成千上百的成語。可她們要想好長時間。到底還是比我在教室里之乎者也的時間短，小孩子就是小孩子啊……
我不經(jīng)意間瞥見了一直站在我們不遠(yuǎn)處咯咯笑的小男孩。他張開的嘴巴像熟透了的石榴，可憐的眼睛被擠成了一條縫，我無奈的望望他，感覺十分不解。過了一會，實在忍不住了，便問道：“你笑什么?""這些長椅的椅背剛剛漆過的，我想看看你們站起來背是什么樣子�！毙∧泻⒄f話時一臉得意的神情。我一怔，突然覺得不安起來，一偏頭，確實看見椅背油花花的。我尷尬得面紅耳赤，低頭冥思苦想自己該如何是好：這個小男孩不正像嘲笑自己同學(xué)和內(nèi)心瞧不起自己的元素嗎？不能讓他用心得逞，不能丟掉我的志氣與尊嚴(yán)！可是我該怎么辦？我變得焦躁不安起來，以至于大口地喘著粗氣。旁邊兩個小女孩也聽到了我們的對話，卻寵辱不驚，依然笑談風(fēng)聲。一會兒，她們輕輕站了起來，順勢將外套脫了拿在手里，手牽手離開了，我眼前一亮，像是抓住了救命稻草，便如法炮制，小男孩沒有得逞，甩甩手，嘟著嘴，失望地走了。
我望著小女孩的背影，嘴里不覺念道：“猝然臨之而不驚，無故加之而不怒�！蔽彝蝗粚ξ抑暗哪w淺與無知懊惱不已。沒錯，她們確實比我在教室之乎者也的日子少，可他們這種坦然面對困難與挫折的心態(tài)，確實十分值得我學(xué)習(xí)的。生活中的失意隨處可見，也正如這油漆未干的椅背，不經(jīng)意間讓我們苦惱不已，可既然已經(jīng)坐上了，也無需沮喪。坦然面對不是更好嗎？
我笑了，感覺心里豁然開朗。感謝這兩個小女孩，是他們讓我懂得了這一切。
三人行，必有我?guī)熝伞?/p>
三人行必有我?guī)熥魑?8
連孔子這樣有大學(xué)問的人都說過“三人行，必有我?guī)熝伞薄?/p>
這樣看來你即使有再大的學(xué)問，在三人中，也有人可成為你的老師。因為每人的掌握的知識技術(shù)各有不同。就算你才高八斗，學(xué)富五車。但一個大字不識一個的木匠也可以成為你的老師，他雖然不會之乎者也，但可以用靈巧的雙手造出一把漂亮的椅子或一張結(jié)實的木桌。這樣看來，在做木工上，他絕對是你的一個好老師。所有的知識是我們在一生當(dāng)中學(xué)不完的.。學(xué)海無涯就是這個道理，我們今天所學(xué)的知識只是在無邊無際的海洋中的一個島嶼。所以我們要清楚的認(rèn)識自己的不足，發(fā)現(xiàn)他人的長處。
我們即使能認(rèn)識到他人的長處，但虛心求教，不恥下問則更是獲得真知的最有效途徑。所以只有謙虛的人才能經(jīng)常發(fā)現(xiàn)自己的不足，從而得到各方面的指導(dǎo)和幫助，使自己不斷進步。這個道理仿佛誰都明白，但在實際生活中，有的人卻往往表現(xiàn)的不夠謙虛，只要得到一點成績就沾沾自喜，認(rèn)為自己什么都懂了，不愿請教他人，這實在是幼稚無知的表現(xiàn)。古往今來，有多少卓越的科學(xué)家總把謙虛作為自己的座右銘。告訴自己學(xué)無止盡，要虛心向他人學(xué)習(xí)。李時珍撰寫《本草綱目》的幾十年間，讀過八百多種典籍。在研讀古書時，發(fā)現(xiàn)諸家說法并不一致，且相互矛盾，便多方深入實際，親自“采藥”，同時向許多有實踐經(jīng)驗的醫(yī)生、藥工、樵夫、漁夫等人請教，終于鑒別考證了歷代記載的一千多種藥物，為它們重新做出了科學(xué)結(jié)論。我國古代學(xué)者劉開說過：“君子之學(xué)必好問，問與學(xué)，相輔而行者也。非學(xué)，無以致疑；非問，無以廣識�！睂W(xué)與問相輔相成。一個人智慧有限，知識無涯，學(xué)習(xí)中總會碰到許多疑難問題。我們提倡虛心求教、不恥下問，就是碰到問題，實事求是，不懂不要裝懂，不懂就要多向人請教，而且要有點打破沙鍋問到底的精神，這樣才能獲得知識。
學(xué)習(xí)知識固然是好的，但不明辨知識的好壞就學(xué)是盲目的表現(xiàn)。并不是有知識的內(nèi)容都要去學(xué)。我們要取其精華，棄其糟粕。要學(xué)習(xí)對我們有用的知識。
孔子說：“三人行，必有我?guī)熝伞！弊屛覀儽е叭私晕規(guī)煛钡膽B(tài)度，在虛心求教中獲得真知吧！
三人行必有我?guī)熥魑?9
孔子說：“三人行，必有我?guī)熝��！蔽覀兠總�人都有自己的優(yōu)點，也都有自己的缺點，學(xué)習(xí)他人之長，補自己之短，當(dāng)然有其意義。如一味只盯著自己的優(yōu)點，看不到別人的長處，會使人自大。但是，只看到他人的長處，只會盲目的向別人學(xué)習(xí)，難道這樣就是正確的嗎？
曾聽說過這樣一個寓言：有一只年幼的獅子，立志要成為一頭最完美的獅子。后來，它發(fā)現(xiàn)獅子在長跑中的耐力比羚羊弱。于是它決定學(xué)羚羊吃草以增強耐力，最后獅子因吃草而變得體力空乏。獅子的母親發(fā)現(xiàn)他的做法后對他說：“獅子之所以成為草原之王，不是因為它沒有缺點，而是因為它有突出的優(yōu)點。它是靠突出的觀察力、優(yōu)異的爆發(fā)力、鋒利的牙齒和準(zhǔn)確的撲跳動作而不是靠完美來稱霸草原的，沒有缺點的動物是不存在的�！�
仔細(xì)想想，我們是不是犯了和小獅子相同的錯誤。我們之所以會去向周圍的每個人學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點，是因為我們想要變得完美。追求完美固然無錯，但不能過分，我們必須允許自己存在缺點，允許自己的不太完美。因為在我們向別人學(xué)習(xí)以改掉身上一切缺點時，我們或許正在丟失自己最珍貴的優(yōu)點，而變?yōu)橐粋�平庸的人。獅子之所以成為獅子，人才之所以成為人才，并不是因為它們沒有缺點，而是因為它們能夠盡量避開自己的缺點，去淋漓盡致地發(fā)揮自己的.優(yōu)點。
一位記者在采訪1998年的諾貝爾物理獎獲得者崔琦時驚奇地得知這位著名科學(xué)家竟然是“電腦盲”后問其為什么，崔琦說：“我也想學(xué)電腦，但我的全部心思都花在了科研上，已經(jīng)沒有精力去鉆研電腦了�！弊髡哂謫枺骸澳悄銢]有落后于時代的感覺？”崔琦平靜地回答：“這世界變化太快，時尚的東西太多了，沒有辦法，我必須要學(xué)會放棄�！�
學(xué)會放棄，便是允許自己的不完美。每個人的精力都是有限的，任何人都不可能在每個領(lǐng)域都成功。所以，我們不必去羨慕其它領(lǐng)域的成功者，更不必盲目地向他們學(xué)習(xí)，我們應(yīng)當(dāng)做的是去最大程度地發(fā)揮優(yōu)點。
因此，三人行未必有我?guī)煛Ｎ覀儾⒎遣粦?yīng)當(dāng)向他人學(xué)習(xí)，而是應(yīng)當(dāng)向能夠更好地發(fā)揮我們的優(yōu)勢的老師學(xué)習(xí)。
三人行未必有我?guī)煟虼�，�?dāng)謹(jǐn)慎從師。
三人行必有我?guī)熥魑?10
我們家是一個五口之家，我的妹妹（她比我小七歲），是我們家的淘氣包，總是會惹出一些小麻煩，但我們都會寬恕她。我在家中是一個乖乖女，每一天按時寫作業(yè)，還經(jīng)常幫忙爸爸媽媽做家務(wù)。記得有一次，家里只有我一個，于是想趁此機會給爸爸媽媽一個驚喜，就做了一份香噴噴的蛋炒飯，結(jié)果爸爸媽媽回來時，明白了我自己做菜燒飯，還表揚了我，說：“我的女兒又長大了！”我心里美滋滋的，像吃了蜜一樣甜。冬天，雪花紛紛落下來蓋在柳樹上，銀裝素裹，煞是好看。柳樹換上來白色大衣，就像仙女披上了一件雪白的輕紗。忍不住下樓去看看披著白色輕紗的柳樹。爸爸說這天晚上帶我去看燈展，我聽了高興得一蹦三尺高。我以最快的速度吃完了飯，興高采烈地跟著爸爸出門了。小草探出了腦袋，各種花兒含苞待放，到處都是綠色的。到處都顯現(xiàn)出了蓬蓬勃勃的活力。在這樣的環(huán)境中學(xué)習(xí)是多么的愜意阿！給我打動最深的不是別人，是不論大風(fēng)大雨都在打掃街道的`環(huán)衛(wèi)工人。剛來杭州的時候，我就發(fā)現(xiàn)杭州個性的干凈，但是也沒有想為什么這樣干凈。
我一向都把孔子說：“三人行，必有我?guī)熝��！边@句格言銘記在心中，時時刻刻在我的腦海里飛呀飛�？鬃诱f得這句話是想讓我們在每個人的身上找到自己能夠?qū)W習(xí)的東西。
上小學(xué)二年級的時候，每次老師上臺表揚人的時候，我多么期望老師表揚的人就是我，每次的結(jié)果就是表揚的時候沒有我，批評的時候老有我，我多么期望自己能比他們好。每次當(dāng)我的期望落空的時候，我心中激起了輕視。直到有一天，老師吧我叫到辦公室，語重心長地說：“單壬阿！我已經(jīng)看出來了，你很想老師在講臺上當(dāng)著全班同學(xué)的面表揚你，你認(rèn)為老師從來沒有關(guān)注你，所以沒有表揚你對嗎？”我低下了頭說：“嗯！”老師之后講：“老師我，一向都在關(guān)注著你，關(guān)注你的成長，我只是想等到你的進步后，再來表揚你，期望你能夠在以后的日子里，不要擔(dān)心自己能不能被受表揚，但是你必須要發(fā)奮圖強，做得越來越好，為了幫忙你更好的進步，我送你一句孔子說過的話：三人行，必有我?guī)熝�。”于是我把這句名言記在我的心里，深刻的印在我的心中。于是我便對這句話的含義做了深刻的理解。
在老師的引導(dǎo)下，我在以后的學(xué)習(xí)中時刻用這句話激勵自己不斷的努力，經(jīng)常得到老師的很多表揚。當(dāng)別人受到表揚時，我沒有氣餒，而是從他們的身上學(xué)到自己沒有的優(yōu)點。
“三人行，必有我?guī)熝伞边@句話對我的影響很大，讓我的生活更加多姿多彩。
三人行必有我?guī)熥魑?11
每當(dāng)自己大腦空空，不知道該寫什么的時候，總喜歡看看別人寫了些什么，然后從別人的寫作中，吸取一點靈感。都說三人行必有我?guī)熝�，這句話說的一點都不假。一個人能力再強大，也不可能一直有那么多的靈感，和那么多的寫作話題。
每個人都得在不斷學(xué)習(xí)中成長，如果你一直不學(xué)習(xí)，只是用你腦海中殘留的之前的那點知識，總有一天你會發(fā)現(xiàn)，你那些反反復(fù)復(fù)寫的話題，快連你自己都感到厭煩。你必須得不斷地學(xué)習(xí)新知識，最后才能夠有新的靈感，新的話題，然后寫出新鮮的文章。
無奈的是，之前好像很少有人在這里邊寫新的作文，大概開學(xué)了，大家都很忙吧？每次點開做文庫的作文，看著上下很長，一串都是自己寫的，這個時候就感覺有成就感，又感覺有些無奈，成就感覺感覺自己堅持了這么久，真的有點不容易，無奈的時候想就這么自己一個人，堅持著，有點孤單，多么希望在寫作的路上也能夠有人相伴，大家一起學(xué)習(xí)，一起成長，那才應(yīng)該是學(xué)習(xí)和寫作的快樂所在！
有些欣喜的發(fā)現(xiàn)，除了自己每天寫的作文之外，還能夠看到好多新作者也在這邊開始了寫作，還有好多，一直和我一樣堅持了很久的人。我也寫從一開始寫的時候就一直在的名字，看到他們的名字，再次出現(xiàn)在最新的作文上，心里竟然忍不住，有點激動，如同見到老朋友般的親切！
很多時候自己都特別喜歡看他們的作文，無論是他們筆下的.校園生活，還是同學(xué)之間老師之間的情誼，又或者說是青春期的一些情感糾葛，總能夠在他們的身上看到自己曾經(jīng)的影子。有一些作者甚至和我一樣，已經(jīng)走出校園，步入社會，看著他們的一些社會經(jīng)歷，看著它們筆下記錄點點滴滴，總會感嘆自己的能力不夠，看著他們把特別簡單的一件事寫出特別深刻的人生哲理，總覺得他們會成為我寫作路上的導(dǎo)師。
我應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)，一些作手法，向他們學(xué)習(xí)，他們的那種記事手法，和一些寫作話題。自己好像從來也沒想過如此簡單的一個話題，能夠?qū)懗鋈绱嗣烂畹奈恼�，可是在他們的筆下，我看到了不同的寫作方法，看到了，可以把簡單的事情寫得那么真實，讓我特別的，深刻的理解了三人行必有我?guī)熯@句話的道理。
我們真的應(yīng)該在忙碌的生活之余，靜下心來，好好學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)，無論是哪方面的，都應(yīng)該認(rèn)認(rèn)真真的對待！哪怕只是每天的寫作文，我們也應(yīng)該認(rèn)認(rèn)真真的不斷的學(xué)習(xí)，然后在學(xué)習(xí)中成長，在成長中寫出更加高質(zhì)量的文章！
三人行必有我?guī)熥魑?12
每個人都得在不斷學(xué)習(xí)中成長，如果你一直不學(xué)習(xí)，只是用你腦海中殘留的之前的那點知識，總有一天你會發(fā)現(xiàn)，你那些反反復(fù)復(fù)寫的話題，快連你自己都感到厭煩。你必須得不斷地學(xué)習(xí)新知識，最后才能夠有新的靈感，新的話題，然后寫出新鮮的文章。
無奈的'是，之前好像很少有人在這里邊寫新的作文，大概開學(xué)了，大家都很忙吧？每次點開做文庫的作文，看著上下很長，一串都是自己寫的，這個時候就感覺有成就感，又感覺有些無奈，成就感覺感覺自己堅持了這么久，真的有點不容易，無奈的時候想就這么自己一個人，堅持著，有點孤單，多么希望在寫作的路上也能夠有人相伴，大家一起學(xué)習(xí)，一起成長，那才應(yīng)該是學(xué)習(xí)和寫作的快樂所在！
有些欣喜的發(fā)現(xiàn)，除了自己每天寫的作文之外，還能夠看到好多新作者也在這邊開始了寫作，還有好多，一直和我一樣堅持了很久的人。我也寫從一開始寫的時候就一直在的名字，看到他們的名字，再次出現(xiàn)在最新的作文上，心里竟然忍不住，有點激動，如同見到老朋友般的親切！
很多時候自己都特別喜歡看他們的作文，無論是他們筆下的校園生活，還是同學(xué)之間老師之間的情誼，又或者說是青春期的一些情感糾葛，總能夠在他們的身上看到自己曾經(jīng)的影子。有一些作者甚至和我一樣，已經(jīng)走出校園，步入社會，看著他們的一些社會經(jīng)歷，看著它們筆下記錄點點滴滴，總會感嘆自己的能力不夠，看著他們把特別簡單的一件事寫出特別深刻的人生哲理，總覺得他們會成為我寫作路上的導(dǎo)師。
三人行必有我?guī)熥魑?13
我國《刑法》第三百零六條規(guī)定：“在刑事訴訟中，辯護人、訴訟人毀滅、偽造證據(jù)，幫助當(dāng)事人毀滅、偽造證據(jù)，威脅、引誘證人違背事實改變證言或者作偽證的，處三年以下有期徒刑或者拘役；情節(jié)嚴(yán)重的，處三年以上七年以下有期徒刑。辯護人、訴訟人提供、出示、引用的證人證言或者其他證據(jù)失實，不是有意偽造的，不屬于偽造證據(jù)�！�
一、持反對態(tài)度者的聲音
強烈呼吁廢除或修改刑法第三百零六條的主流觀點的原因為：
第一，主體規(guī)定不當(dāng)。在我國現(xiàn)行刑事立法中存在著基本理念是，針對某種嚴(yán)重危害社會的行為只有特殊的主體才能去實施，這屬于特殊身份犯，其他主體是不構(gòu)成該罪的，但可以構(gòu)成該罪的共犯�！缎谭ā返谌倭懔鶙l只有將律師作為該罪的主體，完全是對律師的一種歧視或是不信任。
第二，用語模糊和不確定。“引誘”一詞屬于模糊用詞，從字面來看，引誘就是引導(dǎo)和誘惑。難道辯護人、訴訟人的一個眼神也能算是引誘嗎？在刑事辯護中，律師以一種正常的引導(dǎo)，正常的運作辯護技巧來引導(dǎo)證人，是很正常的行為，但是這種正常的訴訟活動，卻被司法部門就認(rèn)為是幫助作偽證而抓起來。事實上關(guān)于引誘證人改變證言是相當(dāng)復(fù)雜的情況，律師詢問證人本來就可以通過這一手段進行，刑法第三百零六條對律師妨害作證罪的規(guī)定不太清楚明確，如果因為不確切就把刑辯律師列入刑罰，就使得律師難以正常履行其職能。
第三，弱化辯護律師職業(yè)。我國《刑法》第三百零六條的規(guī)定，主要是從各個方面對律師辯護權(quán)進行不同程度的限制，由此可見該條對律師是相當(dāng)具有歧視意義的。我國目前司法環(huán)境下主張注入更多的和諧因素，主張“以人為本”這一基本的治國方略�？墒窃诼蓭煷懋�(dāng)事人與國家機關(guān)來辯論時，律師處于弱勢的地位，國家是不會把自己的權(quán)力讓與老百姓，更不會讓與涉嫌犯罪嫌疑人及其辯護律師。
第四，立法技術(shù)存在缺陷。該條規(guī)定的刑辯律師的行為在《刑事訴訟法》以及《刑法》的其他條款中也有類似規(guī)定。與《刑事訴訟法》第四十五條第三款的規(guī)定和《刑法》第三百零七條的規(guī)定重復(fù)了。因此，不管從立法模式還是立法技術(shù)上來說，第三百零六條的規(guī)定確實沒有存在的必要。
第五，社會效果不堪�！缎谭ā返谌倭懔鶙l自引入刑法以來被司法機關(guān)濫用現(xiàn)象層出不窮，尤其是針對引誘證人改變證言這一現(xiàn)象，目前已經(jīng)成為司法機關(guān)對律師進行報復(fù)的有效手段，致使律師蒙受冤獄之災(zāi)，控辯雙方的關(guān)系惡化。刑辯律師大部分是通過同樣的方式被司法機關(guān)予以追究責(zé)任的，但是最后大多數(shù)律師被判無罪或者被撤訴。關(guān)于《刑法》第三百零六條的頒布及其在法律實踐中的應(yīng)用，在很大程度上打擊了律師辦理刑事案件的自信心與積極性，已經(jīng)成為律師在刑事辯護過程中的攔路虎。
總而言之，《刑法》第三百零六條存在著缺陷，也存在著嚴(yán)重的危害性，不管從何種角度上講，都應(yīng)該被迅速廢除，并建立良好而正常的刑事辯護環(huán)境和氛圍，以更大的維護犯罪嫌疑人、被告人和刑辯律師的的合法權(quán)利。
二、持擁護態(tài)度者的聲音
提出刑法第三百零六條有其存在的必要性的'原因為：
第一，時機尚未成熟。中國正處于社會主義初級階段，其法律體系還不完善，需要進一步去借鑒其他國家完善的法律體系。中國目前的法律國情決定《刑法》第三百零六條存在的合理性。刑法所確立的罪名是在實踐中經(jīng)過縝密的考察總結(jié)出來的，我國正處于社會主義轉(zhuǎn)型期，人們的道德觀念等尚不成熟，誠信度低，在這樣的情形下，如果對辯護律師免除其在刑事訴訟活動中相應(yīng)的刑事責(zé)任也是不合理的和不負(fù)責(zé)任的。律師也是個牟利的團體，其有可能為了謀取私利而做些不符合法律的事情，國家制定相應(yīng)的處罰手段有其存在的必要性。
不容置疑，因為當(dāng)前社會經(jīng)濟處于發(fā)展不平衡時期，以及不公平的社會分配，這就使得就業(yè)困難，而且各種腐敗現(xiàn)象叢生，也導(dǎo)致了我國社會矛盾逐漸加劇，這也就使得刑法成為了打擊犯罪以及維護社會穩(wěn)定的重要方式。律師在執(zhí)業(yè)中為了當(dāng)事人的利益而進行各種不正當(dāng)?shù)难哉�，如果一概廢除該條，那么約束和規(guī)制律師的砝碼就降低了，律師環(huán)境也會變得囂張起來，從而不敬畏法律的權(quán)威。
第二，司法實踐中律師偽證罪運用偏差。有學(xué)者主張要通過完善相關(guān)的法律，以及相應(yīng)的法律程序，改善律師的從業(yè)環(huán)境，不可以由于一個律師受到處罰就將該制度廢除。目前的司法環(huán)境下法律能否允許，是否應(yīng)當(dāng)追究律師的相關(guān)的法律責(zé)任呢？假使答案是肯定的，也就可以認(rèn)定了該法條是不存在自身問題的，相反只能認(rèn)定在實踐中出現(xiàn)的該罪的濫用是和法條宗旨不相符合的，也只有通過不斷地改變司法觀念，使司法水平不斷提高和糾正立法技術(shù)等手段，來解決期間遇到的沖突。
再者目前我國對律師追究責(zé)任的方式有所不同，要不同對待，也不要全部依賴于通過刑事責(zé)任來追究。刑事追究應(yīng)當(dāng)是法律的最后一道防線。辯護律師如果在其進行辯護或者在的訴訟活動中確實進行了律師偽證罪的有關(guān)行為，就應(yīng)當(dāng)根據(jù)其所犯情節(jié)輕重和帶來的后果情況區(qū)別對待，比如可以采用經(jīng)濟、行政、教育等手段來進行約束，還可以通過律師協(xié)會的處置來約束。只有在通過其他手段不足以實現(xiàn)警示以及懲戒的效果，才可以謹(jǐn)慎地運用刑法手段來保證效果的實現(xiàn)。
三、完善刑法第三百零六條出現(xiàn)的問題
根據(jù)目前律師執(zhí)業(yè)環(huán)境惡化的實際情況，《刑法》第三百零六條的存在將成為律師執(zhí)業(yè)中最大的障礙，它就像一把無形的利刃懸掛在律師頭上，讓律師步步維艱。從律師的角度看，如果廢除該條必然會受到律師界的廣泛好評，但是并不能從實際上改變律師界的辯護問題，我們應(yīng)該結(jié)合我國的基本國情，制定出一套切實可行的規(guī)范來進行約束和規(guī)制。
（一）取消模糊用詞
取消模糊用詞“威脅、引誘”，保留“毀滅、偽造證據(jù)，幫助當(dāng)事人毀滅、偽造證據(jù)”。根據(jù)法無明文規(guī)定不為罪，法無明文規(guī)定不處罰的原則，國家在制定法律條文時應(yīng)該具體和明確，不能含糊用詞。只有立法具有明確性，對被告人定罪處罰的規(guī)定具體，才能保障當(dāng)事人的合法權(quán)益。在刑事訴訟過程中，辯護人、訴訟人以當(dāng)事人的最大利益為出發(fā)點，尋找對當(dāng)事人有利的證據(jù)是關(guān)系犯罪嫌疑人和被告人命運的關(guān)鍵。案件發(fā)生后，證人可能受到外在各種因素的干擾，可能做出不符合事實的陳述，這就要求律師對證人進行引導(dǎo)，正是律師履行職責(zé)所必需的工作。如果立法不明確規(guī)定，律師就不知如何引導(dǎo)才是正確的，勢必會造成律師對證人的引導(dǎo)無從談起，工作無法順利進行。
�。ǘ┟鞔_責(zé)任標(biāo)準(zhǔn)
建議增加“情節(jié)嚴(yán)重”的用語，還要作為追究責(zé)任人相關(guān)的刑事責(zé)任的一個重要條件。在設(shè)置上刑法要維護社會的根本利益，如果某一行為沒有必要用刑法來規(guī)制的話，可以通過其他的途徑解決。確有必要科處刑法時才能動用刑法。如果一個人的行為手段輕微，能夠通過經(jīng)濟處罰，行政手段解決。只有達(dá)到了非要處以刑法的程度才能處以刑法。而不是律師一旦觸犯就馬上處罰，明確不同情節(jié)不同處罰標(biāo)準(zhǔn)，只有情節(jié)達(dá)到一定嚴(yán)重程度才能課以懲處。
（三）完善調(diào)查取證制度
從立法上根本解決律師取證難的問題，雖然我國《刑事訴訟法》第三十七條及“最高法院與最高人民檢察院”司法解釋相關(guān)規(guī)定中都賦予了辯護律師調(diào)查取證權(quán)。然而，在刑事司法實踐中，辯護律師的調(diào)查取證權(quán)難以保證，刑訴法所規(guī)定的律師取證的救濟程序往往是有名無實，使得律師無法正常收集所必需的證據(jù)材料，更為可氣的是司法機關(guān)還常常限制律師的調(diào)查取證權(quán)，有時錯誤地適用法律，以偽證罪將律師逮捕、判刑，使辯護律師行使辯護權(quán)時承擔(dān)一定的職業(yè)風(fēng)險。
所以我們認(rèn)為，公安司法機關(guān)不能簡簡單單的把辯護律師所實施的過失行為，作為是對犯罪嫌疑人提供幫助的行為。實踐中公安司法機關(guān)人員對《刑訴法》第三十八條和《刑法》第三百零六條規(guī)定作擴大解釋，對律師進行報復(fù)的丑惡現(xiàn)象應(yīng)予以根除。司法及有關(guān)專門機關(guān)應(yīng)該加強對律師調(diào)查取證的配合。
目前在刑訴法實施過程中應(yīng)注意到以下幾方面問題：
1．倡導(dǎo)單位向律師提供有關(guān)證據(jù)。律師在向公安、工商、稅務(wù)等部門查詢資料、收集有關(guān)證據(jù)時，通常會遭到上述國家管理和職能部門拒絕，而并不是站在維護國家法律正確實施的角度來考慮，積極配合律師的調(diào)查取證工作。
2．檢察院、法院對律師向被害人收集證據(jù)方面應(yīng)保持寬松態(tài)度，如果被害人為了維護法律程序，愿意積極的提供證據(jù)，那么檢察機關(guān)就應(yīng)該許可同意。
3．要切實保障律師申請法院、檢察院調(diào)查取證的權(quán)利。律師在刑事訴訟過程中，收集證據(jù)的能力和手段有很大的局限性，有時檢察院、法院即使根據(jù)律師申請收集了證據(jù)卻不告知律師。
三人行必有我?guī)熥魑?14
一、為師必先修身
孔子曰：“其身正，不令則行；其身不正，雖令則不從�！薄抖Y記大學(xué)》言：“意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平�！闭^“修身齊家治國平天下”。又如曾國藩所講：“居官不過偶然之事，居家乃是長久之計�！惫糯ベt對“修身”的研判給當(dāng)今為官為師者以重大啟迪。因為“修身”是為官為師前提和基礎(chǔ)，只有先學(xué)會做人才能做事�！靶奚怼敝饕獜膬蓚�維度著手，一是修身于心，即修心。正如儒家所說修心要仁者愛人；要“克己復(fù)禮”（“己所不欲，勿施于人。”）。為官要以仁愛之心善待民眾，為師要以仁愛之心愛護學(xué)生。不可高高在上，盛氣凌人，甚至目中無人，看不起民眾和學(xué)生，長而久之就會把愛別人“我為人人，人人為我”的理念異化為“人人為我，我為人人”，將會走向沒落和無法挽救的深淵。黎巴嫩詩人紀(jì)伯倫的那句詩要時刻銘記和警醒：“我們已經(jīng)走得太遠(yuǎn)，以至于忘記了為什么而出發(fā)”。二是修身于形，即修形。為官為師的容貌、穿著、態(tài)度、行為等為“修身”的外在形態(tài)，直接體現(xiàn)每個人的基本素養(yǎng)和內(nèi)在修為，借用鐘南山的名言“當(dāng)醫(yī)生要有醫(yī)生樣”，我們“當(dāng)老師就要有當(dāng)老師樣”，應(yīng)該按照教師的職業(yè)操守和道德要求嚴(yán)格規(guī)范自己的言行，言行一致，實事求是，做“為人師表，博學(xué)篤行”的榜樣，踐行“太陽底下最光輝的職業(yè)”的錚錚誓言。
黨一直把“嚴(yán)以修身”作為核心議題來抓緊，各個不同時期不斷加強自身的建設(shè)，提高自身綜合素養(yǎng)，以適應(yīng)不斷變化發(fā)展的時局。早在延安時期就要求全黨要“當(dāng)老實人、講老實話，做老實事”。自18大以來多次強調(diào)“先禁己身以后人，打鐵還需自身硬”。說的就是嚴(yán)以修身和嚴(yán)以律己，每個黨員干部都要按照“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求，真正做到自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，進而不斷夯實“立黨為公，執(zhí)政為民”的執(zhí)政理念和執(zhí)政根基。這與自治區(qū)黨委書記張春賢提出爭做“四強干部”中的“心力強”完全契合。新疆的特殊“邊疆+民族”特色，“三期疊加”的關(guān)鍵時刻，必須加強各族干部和教師在意識形態(tài)領(lǐng)域的教育和引導(dǎo)，堅決抵制國內(nèi)外“”對高校師生的滲透，大力開展“民族團結(jié)教育”和“去極端化教育”活動，強化對“五觀”、“四人認(rèn)同”和“三個離不開”教育，增強對“民族團Y是福，民族分裂是禍”的認(rèn)識，大力弘揚新疆精神、美麗新疆的宣傳和引導(dǎo)。而這些活動的實際效果的檢測還需要各族黨政干部加強“自身修為”，經(jīng)受住各種誘惑和考驗，增強“心力”建設(shè)，為新疆“社會穩(wěn)定和長治久安”做出自己應(yīng)有的貢獻。
二、修身必先學(xué)文
說完了為什么“修身”，那么應(yīng)該如何修身呢？從哪些方面著手開展工作呢？主要有兩個向度：修文化知識和修躬身實踐能力。先談?wù)剬W(xué)習(xí)文化知識。人文素養(yǎng)是一個國家和民族文明與進步與否關(guān)鍵指標(biāo)和重要標(biāo)識。正如迪斯累里所說，“一個國家的命運掌握在這個國家國民的受教育程度�！比宋乃仞B(yǎng)的欠缺，國民普遍物質(zhì)化、功利化和世俗化的眼光對待身邊的社會和人生，導(dǎo)致親情的冷漠、人格的分裂、階層的隔離和社會風(fēng)氣的失常，這是中國現(xiàn)在必須面對和及時攻克的難題。就新疆來講，要想做一名合格而優(yōu)秀的教師和教育工作者必須認(rèn)真學(xué)習(xí)國史、黨史，特別是新疆的歷史、宗教和民族知識，形成正確的國家觀、歷史觀、文化觀、宗教觀和民族觀，能夠正確認(rèn)識國家與民族的關(guān)系、民族與民族的關(guān)系、民族團結(jié)與民族分裂的關(guān)系、真正的宗教和極端宗教的關(guān)系、清真與非清真的關(guān)系、雙語教育在新疆的必要性和重要性、20萬干部下南疆的現(xiàn)實意義等。還有要讀懂讀通讀透中央和自治區(qū)下發(fā)的各種文件及文件精神，反復(fù)研究，認(rèn)真領(lǐng)會，入心入腦，在實踐中堅決執(zhí)行。（不是看你把它掛在墻上、在開會時讀的多響亮或是表態(tài)時多么地積極。）只有對這些知識有了全方位的認(rèn)識和掌握才能真正做到具有新疆特色的“官”與“師”。如果只有模棱兩可、似是而非、差不多就行等人員混在教育隊伍中，勢必會極大地影響各項工作和政策落實的效能。因此，加強人文素養(yǎng)的學(xué)習(xí)和培養(yǎng)極其重要，是為官為師的必修課，這正是“三講”教育中講學(xué)習(xí)、科學(xué)發(fā)展觀理念的樹立、群眾路線教育成果的落實、“三型政黨”中學(xué)習(xí)政黨建設(shè)和“三嚴(yán)三實”教育等活動開展的價值所在。正如在中央黨校2011年秋季學(xué)期開學(xué)典禮上的講話別號召領(lǐng)導(dǎo)干部要讀點歷史，“領(lǐng)導(dǎo)干部讀點歷史，有助于提高文化素養(yǎng)和思想政治修養(yǎng)，有助于提高工作能力和領(lǐng)導(dǎo)水平�！�
三、學(xué)文必先躬身
馬克思主義認(rèn)識論中理論和實踐的`辯證關(guān)系告訴我們，實踐是理論的基礎(chǔ)和來源，理論對實踐具有能動的反作用，也就是可以指導(dǎo)實踐活動。在《反對本本主義》中，明確提出“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)，”要調(diào)查研究就必須深入實踐，要親自參加，拿一手資料。對當(dāng)今仍然具有現(xiàn)實意義。要想做具有新疆特色的好老師和好教育工作者，首先，必須深入到新疆南北疆一線工作場域中去，獲取一手資料。其次，必須對所獲材料進行篩選和截取�？梢岳酶咝５娜瞬刨Y源稟賦，由多學(xué)科組成專家團隊對占有材料進行分類，有參考價值的材料要進行深入研討，設(shè)立專項基金，加大扶持力度，鼓勵接地氣的研究，更鼓勵研究成果轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實生產(chǎn)力。最后，自己親身實踐的成果要及時總結(jié)，有價值的材料要形成書面資政文本，通過多種途徑向相關(guān)部門建議，上級部門給以舉薦，為自治區(qū)各項政策的豐富和調(diào)適建言獻策。這些努力和實踐充分印證了陶行知先生一直倡導(dǎo)的“教育必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，與社會實踐相結(jié)合。”這也許就是教育的內(nèi)在價值的現(xiàn)實呈現(xiàn)。
簡言之，實踐的不斷深入和拓展為理論的提升準(zhǔn)備了豐富的養(yǎng)料。只有深入南北疆的田間、工廠中、農(nóng)村校園中、底層群眾中、重點社區(qū)中才能真正發(fā)現(xiàn)問題了解問題，才能深切體會教材中所沒有的“知識”。占有大量材料和實踐能力的提高才會讓你在課堂上更有自信，課講的更加精彩；才能讓教育工作者在開會提建議時更有針對性、創(chuàng)新性；才能讓高校的“頂層設(shè)計”與“底層配套”在良性的運作中找到支點。經(jīng)過上面的思考和分析，知道要想給學(xué)生一杯水，教師必須先有一桶水，而且這桶水應(yīng)該是清晰的。這就要爭做張春賢書記倡導(dǎo)的“做本領(lǐng)過硬的好老師”。每位教師都要有知識恐慌的危機感、緊迫感，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，與時俱進，用自己的知識學(xué)問、思想智慧和學(xué)術(shù)造詣來開啟學(xué)生的智慧之門。要因材施教、分類施教，善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。要學(xué)習(xí)先進教育理念，改進教學(xué)方法和手段，不斷提高教育教學(xué)水平。一言以蔽之，要深入教育實踐中，遵循教學(xué)規(guī)律、拓展教學(xué)內(nèi)容、鉆研教學(xué)方法、洞悉學(xué)生成長規(guī)律和特點，才能為國家和社會培養(yǎng)合格的具有創(chuàng)新精神的人才。
嚴(yán)以修身做為為官為師的必修課，必須警鐘長鳴，不可懈怠。然而在當(dāng)前高校中一些為官為師者還存在不嚴(yán)和不實的現(xiàn)象和問題。比如，有的精神空虛，心里只有自己的“小本本”，明哲保身，心中根本沒有人民群眾；有的把權(quán)力當(dāng)成手中的一張王牌，肆意踐踏“公共權(quán)力”，進而不擇手段地追逐財、物，謀取個人私利；有的放松自我約束，放縱個人欲望，追求物質(zhì)享受，生活奢靡，道德敗壞，影響惡劣，在“糖衣炮彈”面前敗下陣來，甚至走上違法犯罪的深淵；有的坐而論道、紙上談兵、熱衷于拍腦袋做決策、關(guān)起門來搞研究，按本本辦事、憑經(jīng)驗做事；有的獨斷專行、剛愎自用，根本聽不進良言，唯我獨尊，一意孤行；有的“庸官懶官”只做上級布置的工作，其他的無暇顧及，也不想顧及；有的熱衷于做表面文章，擺花架子，碰到困難拖著來、遇到矛盾繞道走，報喜不報憂，工作不落實；有的為人虛假不實、雙重人格，當(dāng)面一套，背后一套，見人說人話、見鬼說鬼話等等。這些現(xiàn)象和問題，與“三嚴(yán)三實”是格格不入嚴(yán)重背離的，必須從思想上高度重視起來，嚴(yán)格按照的要求，切實從“嚴(yán)”字上下功夫、提要求、明方向、守底線，向“實”字處著力發(fā)力，把“三嚴(yán)三實”內(nèi)化于心、外化于行，這本就是共產(chǎn)黨員內(nèi)涵的原有之義。
四、修身永無止境
嚴(yán)以修身永無止境。強調(diào)，嚴(yán)以修身，就是要加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。共產(chǎn)黨人要經(jīng)常性地以國法為鏡，對照黨的紀(jì)律、群眾的期盼、先進典型事跡（焦裕祿等）；對照改進作風(fēng)要求，在宗旨意識、工作作風(fēng)、執(zhí)政效率、形象塑造、廉潔自律上擺問題、找差距、明方向。自覺把黨性修養(yǎng)正一正、把黨紀(jì)國法緊一緊、黨員權(quán)利看一看、把黨員義務(wù)理一理，保持共產(chǎn)黨人良好形象。
改革沒有完成時，只有進行時。當(dāng)前，我國面臨的形勢依然錯綜復(fù)雜，在機遇和挑戰(zhàn)面前，支撐發(fā)展的要素條件也在發(fā)生深刻變化，我國經(jīng)濟正處于結(jié)構(gòu)調(diào)整陣痛期、增長速度換擋期、多重問題疊加頻發(fā)高發(fā)期，全面深化改革要以壯士斷腕的勇氣和魄力“涉險灘”，“啃硬骨頭”。這是對領(lǐng)導(dǎo)干部和黨員的考驗。我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有，人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾這一社會主要矛盾沒有變，（兩個沒有變）我國是世界最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變。確保到2020年實現(xiàn)全面建成小康社會宏偉目標(biāo)，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和中國夢，憶往昔崢嶸歲月，豪情滿懷，望未來美好前景，任重道遠(yuǎn)。天下大事必作于細(xì)，古往今來必成于實。任何時候，都要銘記空談?wù)`國，實干興邦�！叭龂�(yán)三實”教育沒有終點只有不斷的起點，須持之以恒、接續(xù)前進。黨的作風(fēng)建設(shè)貫穿于黨的建設(shè)和黨治國理政的全過程。每個黨員干部只有真正做到“三嚴(yán)三實”，善始善終、善作善成，作風(fēng)建設(shè)才能不斷取得新進展新成效，改革開放偉大事業(yè)才能不斷推向新臺階新階段。無論為人、為官，還是做事，先從修身做起，這樣才能實現(xiàn)個人價值與國家利益的高度統(tǒng)一，成就有意義的精彩人生。
三人行必有我?guī)熥魑?15
對優(yōu)秀教師的界定，不外乎以下幾點：優(yōu)秀教師，總是一個最愛讀書學(xué)習(xí)的老師，是一個最善寫作反思的老師，是一個最受學(xué)生歡迎的老師，也肯定是一個最出教學(xué)成績的老師。
一、做一個最愛讀書學(xué)習(xí)的老師
書籍無疑是推動社會進步，推動文明發(fā)展的最重要載體；學(xué)校無疑是讀書的場所，是培養(yǎng)人才的搖籃。蘇霍姆林斯基說，一個學(xué)校，最重要的硬件建設(shè)，是必須有一個圖書館和閱覽室。名師高萬祥在其《優(yōu)秀教師的九堂必修課》里，將教師讀書列為第一項必修課，他說，讀書是教育之母，書籍是學(xué)校中的學(xué)校，對一個教師而言，讀書就是最好的備課。
可恰恰相反，很多教師從師范畢業(yè)之時，就不再讀書了，想用過去讀書所學(xué)，來應(yīng)付以后的漫長的教書生涯。殊不知，我們正處在一個知識大爆炸時期，不讀書是注定要落后于人，被時代所拋棄的。
我們不要只把教科書、教輔當(dāng)做圖書，在書籍的海洋里，他們只是九牛一毛。對于教師而言，以下幾種書籍倒是必看的。一是哲學(xué)類書籍，包括我們的傳統(tǒng)文化經(jīng)典著作。其次，就專業(yè)發(fā)展而言，教師的必讀書還有教育專著，比如蘇霍姆林斯基的書籍，她是一個教師的必修書籍。我們在教學(xué)實踐中碰到的諸多問題，幾乎都能從名家的著作中找到答案的。從個人修養(yǎng)等方面看，文學(xué)作品是教師應(yīng)讀的第三類書籍，閱讀優(yōu)秀的小說、散文、詩歌等等，都是凈化心靈，提升教師人格魅力的.很好途徑。
讀書只是學(xué)習(xí)的一個重要方面，其他方面的學(xué)習(xí)也是及其重要的。最主要的就是信息技術(shù)的學(xué)習(xí)。社會的發(fā)展瞬息萬變，我們已經(jīng)進入了一個信息社會。教師是培養(yǎng)未來人的“人”，所以應(yīng)該永遠(yuǎn)站在時代的前列，或者說最應(yīng)該具有“超前意識”。所以，要想當(dāng)好一個優(yōu)秀的教師，必須是很愛讀書、學(xué)習(xí)的人。
二、做一個最善寫作反思的老師
教師的寫作貫穿于我們的整個教學(xué)工作，從學(xué)期伊始的教學(xué)計劃到期末的各種總結(jié)材料；從課前的教案備寫，到課后的教后反思；從教學(xué)論文的撰寫，到教學(xué)經(jīng)驗的總結(jié)，從學(xué)生作業(yè)的批語，到學(xué)期結(jié)束的操行評定……哪一樣不需要我們動筆抒寫呢？
而您可能會認(rèn)為，這些瑣事實在是太讓人煩躁了。但您想過沒有，只要您還在當(dāng)教師，您就絕對離不開您手中的這支筆。教師首先是一個知識分子，是一個一輩子要跟筆墨紙硯打交道的人，無論您怎樣看不起自己的這一行當(dāng)，您必須面對的，就是這些“瑣事”。
而除了書寫那些必須寫的教案計劃總結(jié)反思之類的東西之外，撰寫教育隨筆，則是最能夠從繁冗的瑣事中，獲得樂趣的一條途徑。不要在乎文章的長短，不要顧及理念的新舊，也不要在意最后的結(jié)果，用教育者的眼光去看待生活中的所有事情，用為師者的心情去品味校園里每天所發(fā)生的一切，回味您跟學(xué)生之間所發(fā)生的一切那些有趣的故事，將之抒寫出來，這本身就是一種享受。而在書寫的同時，您何嘗不是在進行積極的教學(xué)反思呢？
有人說，寫作教育隨筆是教師獲得教育成功的快車道。我們天天接觸的那幾十個鮮活的生命，每天或以創(chuàng)造性的思維，迎接著你的智慧，或以挑戰(zhàn)性的行動，跟您作宿孽般的較量。教育隨筆就像是一個萬花筒，可以幫你把這些鮮活的生命歷程，神奇地變成文學(xué)大師筆下的華彩樂章，將您的教育心跡抒寫成鮮亮的人生足印，這應(yīng)該是一種很愜意的事情！
善于寫作，是一個優(yōu)秀教師和平庸教師的基本區(qū)別。用您的筆抒寫出自己的教學(xué)過程，將自己的思考和感受化作一種可見的精神存在形式，這是一種境界，一種超越了庸凡的生存價值體現(xiàn)。
所以，善于寫作，并在寫作中反思自己，也是一個優(yōu)秀教師基本條件。
三、做一個最受學(xué)生歡迎的老師
我們常說“一切為了學(xué)生”，但不要以為，我們有這樣一個好的出發(fā)點，學(xué)生就可以接受我們的一切。學(xué)生是學(xué)校的生命，是學(xué)校生存發(fā)展，也是教師專業(yè)化成長的依托，如果我們把學(xué)校當(dāng)做一個服務(wù)機構(gòu)的話，學(xué)生無疑就是“顧客”，而服務(wù)行業(yè)的最大特點則是滿足“顧客所需”。及學(xué)生所需，愛學(xué)生所愛，最大限度的走進學(xué)生的心靈世界，了解學(xué)生喜歡什么樣的老師，努力的朝著這個方向發(fā)展自己，這是一個優(yōu)秀教師必須做到的。
很多人都做過調(diào)查，學(xué)生喜歡的諸多教師特點中，以下幾點是共有的，一是喜歡公正公平，善待每一個學(xué)生的老師；二是學(xué)識淵博，能帶學(xué)生走進知識海洋的老師；三是和藹可親，能做每一個學(xué)生朋友的老師。
做到這些并不難。學(xué)生對老師的每一言行都是極其敏感的，教師不應(yīng)該只對學(xué)生成績優(yōu)秀的學(xué)生富有愛心和責(zé)任感，偏向了自認(rèn)為優(yōu)秀的學(xué)生，其他的學(xué)生不喜歡老師這樣做，連優(yōu)秀的學(xué)生也不喜歡這樣做，因為這樣會孤立那些優(yōu)秀的學(xué)生。一個人，最大的需求是人格上的平等，有了平等才會有尊嚴(yán)。所以，優(yōu)秀教師總是“為了一切學(xué)生”。至于怎樣使自己學(xué)識淵博，唯一的辦法就是讀書學(xué)習(xí)。而真正走進學(xué)生心靈世界，還要求教師有寬容之心，理解包容每一個學(xué)生，“彎下身子”跟學(xué)生交流，建立和諧的師生關(guān)系。
做一個受學(xué)生歡迎的教師，讓學(xué)生接受自己，進而通過這種關(guān)系去改變學(xué)生，這是一個優(yōu)秀教師常走的捷徑。
四、做一個最出教學(xué)成績的老師
事實上，當(dāng)一個教師做好了以上三點，那么，肯定就是一個最出教學(xué)成績的優(yōu)秀教師，第四個標(biāo)準(zhǔn)是前三個標(biāo)準(zhǔn)在積淀、綜合之后的外在體現(xiàn)，是水到渠成的必然結(jié)果。
首先，我們必須改變對自身的評價與看法，不要以為教學(xué)成績就是“分?jǐn)?shù)”，教學(xué)成績包括教師讀了多少書，有沒有先進的教育思想和教學(xué)專業(yè)技術(shù)，一個學(xué)期下來，撰寫了學(xué)習(xí)教學(xué)心得、教學(xué)案例，寫出了多少教學(xué)反思、教育故事等等。分?jǐn)?shù)很高，卻是一個不受學(xué)生歡迎的老師，那是犧牲了很多東西所換來的沒有實效的成績，不利于學(xué)生的終身發(fā)展。況且，一般來說，不受學(xué)生的老師，也是教不出高分?jǐn)?shù)的。
其次，就算只看分?jǐn)?shù)，殊不知，現(xiàn)在的中招、高招，盡管考試形式?jīng)]有太大的變化，但考試內(nèi)容卻作了很大的調(diào)整，過去考的是知識，現(xiàn)在考的是能力；過去考的是死記硬背，現(xiàn)在考的是靈活運用。不善學(xué)習(xí)課改理念，不善提升學(xué)生整體素養(yǎng)的老師，是注定考不出突出成績的。
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我國古代有很多的大思想家和教育家，下面我就給大家講偉大的思想家和教育家孔子的故事吧。
有一次，孔子和學(xué)生們正在趕路，忽然一個小孩子擋住了他們的去路，原來，這個小孩子正在路上有瓦石塊壘一座城池呢�？鬃咏心莻�小孩讓路，而小孩卻說“這世上只有車?yán)@著城池而過的，還沒有把城池拆了給車讓路的�！笨鬃酉耄淮_實不能把在這孩子擺的`城池當(dāng)玩具。我這樣想，可孩子不這樣想啊。我倡導(dǎo)禮儀，沒想到讓孩子給問住了�？鬃邮指锌貙λ膶W(xué)生說到：“三人行必有我?guī)�！這孩子雖小，卻懂禮儀，可以做我的老師了”
.我想：“做人最要緊的是道德、學(xué)問、才干、 本領(lǐng)，這些方面比不上人家，就要不斷勉勵自己，迎頭趕上�？鬃舆@些方面都做到了，我真是佩服他。
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這時,在我的心里產(chǎn)生了一個凝問,只說優(yōu)點豈不助長了人的驕傲;不談缺點又怎能改掉人的不良習(xí)氣。
在活動進行中,我默默地聽著、記著一個個同學(xué)的優(yōu)點。當(dāng)然,我也積極地活躍其中,生怕遺漏了哪個同學(xué)的優(yōu)點。同時,我注意觀察著被提優(yōu)點的同學(xué)的.表情。我這時發(fā)現(xiàn),他們都被一股強大的力量激勵著,特別是那些差生的激動情緒更為明顯。
啊!我明白了,我們的班主任老師是為了用優(yōu)點來激勵同學(xué)進步。
在活動中,同學(xué)們給我列舉了:一點通、愛閱讀、書寫好、作文優(yōu)……,團結(jié)同學(xué),肯幫助人等優(yōu)點。
我在同學(xué)們給我列舉優(yōu)點得到鼓舞的同時,又悟出了一個道理。我們班常和我一起在一、二、三名循環(huán)那兩個同學(xué),他們所具備的優(yōu)點而我又不具備的,這不就揭示出我的缺點了嗎!
于是,我又挨個挨個地分析了同學(xué)們的優(yōu)點,從中發(fā)現(xiàn)了很多寶貴的、值得學(xué)習(xí)的東西。特別是,一些差生也有很多值得學(xué)習(xí)的地方。這真是三人行必有我?guī)熝?
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由畏懼到自信。學(xué)生從小學(xué)到初中再到高中，不同階段的學(xué)生對于作文幾乎有一個共識，那就是寫作文是最讓人頭疼的事情。好像寫作文就是在湊字?jǐn)?shù)，作文變成了艱巨任務(wù)，而不是創(chuàng)作和表達(dá)。由最初的300字到后來的600字，再到高考要求的800字，直到填滿了最后一個格子，作文的“大功”才算是“告成”。如果說小學(xué)階段還引導(dǎo)學(xué)生記錄生活的點點滴滴、喜怒哀樂，到了高中，在封閉的校園生活中，學(xué)生與一切塵世生活似乎絕緣，一提到作文就露出痛苦表情，大有孕育難產(chǎn)之狀。
記得我上小學(xué)時，暑假老師布置了寫日記的作業(yè)，自己作為班上唯一自覺完成任務(wù)的學(xué)生，受到老師的表揚特別高興。從那以后，作文沒有成為一件特別痛苦的事情。而現(xiàn)在學(xué)生在各種壓力下，作文沒有成為他們抒發(fā)情感、張揚個性的舞臺，反而成了總是填不滿土的大坑，甚至被學(xué)生認(rèn)為是蜘蛛網(wǎng)，讓他們產(chǎn)生了畏懼，束縛了他們的真性情。在與學(xué)生的交流中，我常收到學(xué)生發(fā)來的短信，也有在我博客中的留言，那些只言片語經(jīng)常讓我感動，從中我了解到他們細(xì)膩的內(nèi)心世界。那些文字和他們近乎八股文的作文風(fēng)格迥異，有質(zhì)的區(qū)別。我相信學(xué)生是有能力寫出精彩的文字的，他們總是以自信自覺之心態(tài)，抒寫自然率真之情感，而面對考試作文卻懷揣畏懼、應(yīng)付之心。
龔華杰同學(xué)這樣表述自己的內(nèi)心世界：“以前寫作文，每次都抱著‘46分萬歲’的態(tài)度，認(rèn)為自己不至于太差，也沒有50分的能力，就這樣不拉分、不拖后腿就好。但是，這次的'滿分作文貼出來，我開始有了得50分的渴望，高分作文其實并沒有想象中的那么難，以后不能為‘寫作文’而寫，而要為寫“好作文”而寫，盡力做到與別人沒有差距，自信地去寫，用心地去寫�！辈芸s同學(xué)也認(rèn)為：“其實普通作文再加上一些東西就可以成為滿分作文了。”
由不屑到謙虛�？鬃釉啤叭诵斜赜形�?guī)煛�，進步的關(guān)鍵在于謙虛，在于欣賞。每一篇文章在構(gòu)思、落筆、成文的過程中耗盡了創(chuàng)作者的大量心思，呈現(xiàn)出來后讀者往往沒有體會到過程的艱辛。賈島云“兩句三年得，一吟雙淚流”正是如此。在作文評講課中，當(dāng)我朗讀了優(yōu)秀作文之后，教室里常唏噓聲一片。學(xué)生或評價其中的真情為矯情，或議論文字太過平淡，他們沒有真正低下頭，謙虛地學(xué)習(xí)每篇優(yōu)秀作文中的閃光點，反而帶著放大鏡去找尋其中的瑕疵。巧妙的構(gòu)思顯得不再精巧難得，質(zhì)樸的語言不再那么感人，自大地認(rèn)為自己的水平很不錯，也有能力寫出同樣水平的文章。在一次作文評講課中，原本一篇很感人的年級優(yōu)秀作文《發(fā)如雪》，有兩個學(xué)生居然不屑地說“覺得很假”。我有些生氣了，學(xué)生為什么作文寫不好，為什么成績提不高，就是因為太自傲，從來不會謙虛。自傲因而故步自封，自謙才能不斷進步�！叭诵斜赜形�?guī)煛钡目鬃映蔀橐淮鷤ゴ蟮慕逃�、大圣人，而全年級“千人行”，卻沒有能成為學(xué)習(xí)的榜樣，這樣的心態(tài)如何成長？如何進步？
我進一步分析優(yōu)秀習(xí)作《發(fā)如雪》一文運用語言描寫、肖像描寫、心理描寫等多種描段，把“珍惜”的話題縮小在頭發(fā)上，通過作者前后思想的變化寫應(yīng)該珍惜母親的黑發(fā)，而母親卻因為珍惜孩子健康成長而付出了心血，行文自然，感情真摯，很好的扣住了話題。為了改變學(xué)生的評價態(tài)度，我在黑板上寫了一個大大的“心”，強調(diào)作文要用“心”去寫，用“情”去寫。做人應(yīng)常把高昂的頭低下，你才能看清腳下的路;學(xué)會欣賞和發(fā)現(xiàn)，你才能感受到更多的真善美;時時謙虛好學(xué)，你才會認(rèn)可優(yōu)秀習(xí)作，你才會相信老師指導(dǎo)，作文分?jǐn)?shù)才有提高的可能。相反，你總沉浸在“自我的世界”中，你將永遠(yuǎn)是“現(xiàn)在的你”的模樣，不可能成為“未來的你”“改變的你”。通過這次滿分作文的學(xué)習(xí)，徐曦同學(xué)指出：“在這最后一個多月要加強對優(yōu)秀作文、滿分作文的學(xué)習(xí)、借鑒，先模仿，再創(chuàng)新。還可適量背一些詩詞或看一些比較有深度的文章，將好句、好思想灌入自己的作文中，于是文章便有了靈氣，尤其是議論文或散文，便有了神�！�
由編造到真情。當(dāng)學(xué)生能夠自信地面對寫作，能夠謙虛地學(xué)習(xí)優(yōu)秀，最關(guān)鍵的還要做好抒寫真情實感，表現(xiàn)“真我世界”。好文章是藝術(shù)加工過的產(chǎn)品，是高于生活的，有些學(xué)生總以為避免寫現(xiàn)實中的那些普通小事，著力編造英雄事跡，拼湊感人場面，認(rèn)為這樣的文章才更有味道，才更吸引人。我班學(xué)生在寫記敘文之初，總喜歡以第三人稱的口吻敘事，文章脫離了“我”的存在。以“他”“她”為主人公，在敘事過程中很難將自己的情感融入文章中，只能作冷靜客觀陳述，感染力減弱了許多。閱卷老師一讀開頭“他（她）如何如何”，也自然地將自己剝離于文章之外去審視。
一次大考作文話題為“照片”，題為“照片背后的故事”的滿分作文，作為語言樸實、情感真摯的文章獲得學(xué)生的一致好評。文章記敘了一個因為覺得自己長得太胖的女孩，偷偷的把光榮榜上自己的“丑照”取下并且撕破，最后在母親的教育下懂得了腹有詩書氣自華的道理。作者細(xì)膩的文筆對自己的內(nèi)心世界做了細(xì)致的描寫。張琦同學(xué)點評說：“讀過幾篇滿分作文，感覺他們的作文各有各的優(yōu)勢特色，結(jié)構(gòu)新穎，文筆出彩，內(nèi)容奇特，更重要的是他們所寫的作文雖然都只是選自生活中很平常細(xì)微的小事，但是卻都能通過樸實的語言，流露真情實感，讓人感受到是真實發(fā)生的故事，而非虛構(gòu)之作�！瘪T宇同學(xué)也補充說：“一直我都認(rèn)為只有文采很好的文章才能得高分，這次的滿分作文較以前有很大的不同，其實只要寫出自己的真情實感，就會有不錯的分?jǐn)?shù)�！�
前不久，在一次有關(guān)“窗”的話題作文中，為了打開學(xué)生的寫作思路，我引導(dǎo)學(xué)生寫身邊故事，寫“我”的感受。比如高中三年透過窗子望到校園景色的不同特點，表現(xiàn)內(nèi)心在三個階段的不同感受。高一時窗外的櫻花大道，塑膠籃球場，圓形噴水池，一切都是新鮮的、令人向往的;高二時窗外景物變得熟悉而平淡，香樟四季常青，櫻花花開花謝，銀杏綠了又黃;高三伊始，窗外景物更顯單調(diào)而令人厭煩，讓人有種急切逃離的沖動;而最后一個多月，窗外的洋槐倩影斑駁，運動場上笑淚相伴，文化長廊定格了青春模樣，鐫刻了豪壯宣言，一切又變得那么令人留戀不舍……講到這里，我的眼眶已經(jīng)充盈著淚水，我何止是引導(dǎo)學(xué)生注重體驗，抒寫真情，我更是將“我”融入了作文，融入了這令人傷感別離的情景中。
諸多嘗試和引導(dǎo)后，也許學(xué)生還沒有真正揭開滿分作文的神秘面紗，但是學(xué)生不再心存畏懼，不再拋以不屑，不再瞎編亂造，而是增加了自信，懂得了謙虛，戀上了真情。當(dāng)學(xué)生不再覺得滿分作文多么神秘時，他們才會大膽地邁開步子朝著原本神秘的方向前進。
三人行必有我?guī)熥魑?19
每個人都有老師，而根據(jù)自己的喜好，心目中的好老師也一一產(chǎn)生，我也不例外。我心目中的好老師就是現(xiàn)教我語文的王老師—王淑英。
她雖十分然嚴(yán)厲的要求著我們，但我深信“嚴(yán)師出高徒”。她一直都要求同學(xué)們說話精煉，為了同學(xué)們的學(xué)習(xí)，老師把家搬到離學(xué)校不遠(yuǎn)的豐澤園居住，她不怕辛苦要求同學(xué)們多提問，不時主動聯(lián)系家長，雖然她不是班主任，可是她的付出已遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超過了班主任，這樣的老師難道不值得我們贊揚、謳歌嗎？
記得在上學(xué)期期末考試的前夕，我的成績明顯下滑，王老師曾多次找我談話，見沒什么改進，就果斷地與我的父母聯(lián)系，并反映我在學(xué)校多個方面的問題及我上課時的表現(xiàn)，老師不僅提出了問題，還提出了不少的建議。使我記憶最為深刻的是父親與老師的談話。王老師把我在初一第二學(xué)期的一篇作文《春意圖》與父親交流，我的父親一聽，愣了一下吃驚的說：“這篇作文你也知道�！碑�(dāng)我回到家時父親對我說：“你看你的語文老師多關(guān)心你呀！就連你初一的作文她還記得！”當(dāng)時全班有46位學(xué)生，每兩周寫一篇隨筆，如果真的算起來老師要記住多少篇文章啊！這樣的老師真是可歌可泣，歌的是老師的品質(zhì)，泣的是老師的`辛勤。
記得在小學(xué)的時候，只要一上課就想快快長大，當(dāng)一名人民教師。
教師是多么容易當(dāng)?shù)难�！不就是動動嘴皮子嗎？多練練繞口令就好了�？扇缃裎业南敕ǖ母淖兞�，老師是這樣的辛苦、這樣的勞累，難道說這就是老師的命運？難道說這就是老師應(yīng)該受到的苦、受到的累？不！不！不！你錯了，這并不是老師的命運，也不是老師應(yīng)該受到的苦、受到的累，這是一切愿意無私奉獻的人們所選擇的最苦、最累、最神圣的職業(yè)。
王老師�。∧褪俏倚闹械陌滓聭�(zhàn)士，雖然您沒有像真的白衣戰(zhàn)士那樣憑著自己高明的醫(yī)術(shù)，在病床前沖鋒陷陣救死扶傷，可您憑著您那良好的品質(zhì)及豐富淵博的知識，拯救了無數(shù)個初中生幼稚的靈魂！在我的心目中您比那白衣戰(zhàn)士還要偉大，您的品質(zhì)比天高，您的知識比海深。
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