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東周列國志讀后感（精選15篇）
認真品味一部名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。千萬不能認為讀后感隨便應付就可以，下面是小編為大家收集的東周列國志讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
東周列國志讀后感 1
明朝中晚期，隨著《三國演義》的成功，下層文人和書商掀起了創(chuàng)作刊布歷史演義小說的熱潮。這些作品“大抵效《三國演義》而不如”，大都很快被淘汰，流傳開來的只有《新列國志》(后改名為《東周列國志》)等少數(shù)幾種。
嘉靖，隆慶年間，福建建陽人余邵魚繼承了話本，戲曲的成果，雜采史書，編成長篇歷史演義小說《春秋列國志傳》。書從商紂王無道敘至秦始皇統(tǒng)一。該書事要文簡，粗糙乏味。清朝以后被冷落。
天啟，崇禎年間，馮夢龍也對春秋戰(zhàn)國的歷史題材產生了興趣，在余邵魚的《春秋列國志傳》的基礎上，參照多種經傳，編成一百零八卷七十余萬字的《新列國志》。較之余邵魚原作，《新列國志》有如下特點：
一，整體結構枝干分明，名實相符�！洞呵锪袊緜鳌返囊訌纳碳q王即位起，至周平王東遷才進入正題，枝粗干細�！缎铝袊尽分挥昧巳氐钠�，演述宣幽二王年間的要史，然后就轉入正題，顯然詳略得當。
二，重子史，輕傳說�！洞呵锪袊緜鳌分杏幸恍┥鷦拥拿耖g傳說，如“十八國臨潼斗寶”。馮夢龍斥之為鄙俚不經，一概排斥。
三，在史實的基礎上敷演潤色�！洞呵锪袊緜鳌凡蛔闳f字，《新列國志》增至七十余萬字，這主要是細節(jié)鋪敘的結果。
四，增添注文。解釋古今地名與名物制度等。
乾隆年間，江寧人蔡元放為《新列國志》加上了十數(shù)萬言的批語，并訂正了個別訛誤。書卷首的《讀法》基本反映了他的觀點。
一，《東周列國志》“全要作正史看，莫作小說一例看待”。
二，“《列國志》一書，大率是靠《左傳》作底本，而以《國語》，《戰(zhàn)國策》，《吳越春秋》等書足之，又將司馬氏《史記》雜采補入。故其文字筆氣不甚一樣-----其事之詳略，都是不得不然�！彼运u此書“只是評其事理之是非”。
三，《東周列國志》中包含很多實學，如用兵之法，出使應對之法等。
四，奉圣人之是非為是非。“大約看好人壞人之法，只從‘義利’二字上著眼，便可得七八�！�
流傳下來的乾隆以后的《東周列國志》的刻本，無不采用蔡元放的批語。安徽文藝出版社1991年版也保留了蔡評。
我看這本書，很贊賞它把零碎的史料連綴成篇，對我這種覺得史書太多太碎看不清頭緒的人很有好處。此外還可以順便看看不同時期古人思維方式的變化，也挺有意思。例如楚子元有意于先王夫人息媯，擊鄭而還，先遣報息媯。息媯謝曰：“令尹若能殲敵成功，宜宣示國人，告諸太廟，以慰先王之靈。未亡人何與焉?”子元大慚。蔡元放想得夠歪的，批曰：“說的'更是明白，猶言你必須戰(zhàn)與我看，果有力量，方才用得你著也。此即《肉蒲團》中艷芳之意，可惜子元不懂�！笨吹竭@里，不禁捧腹大笑。然而有時看到古人的特異之事，雖知其不可行于后世，仍感慨系之。
“羽翼信史而不違”，是古代文學評論家所認同的歷史演義小說的最高境界。中國歷史小說中，真正能達到這一境界的，也許只有《東周列國志》了。
這部煌煌一百零八回的小說巨著，是明代著名的文學家馮夢龍繼“三言”之后的又一個小說佳作。
小說最突出的特點，就是據(jù)史實錄，“事取其詳，文撮其略”;“敷演不無增添，形容不無潤色”。面對此起彼伏繁雜錯綜的事件，你來我往既多且亂的人物，馮夢龍充分展現(xiàn)了其杰出的組織素材的能力和深厚的敘述描摹的功力，使得小說信守史實，脈絡清晰，堪稱一部真正的歷史教科書。
清雍正年間，南京城里的教書先生蔡元放，對馮夢龍所作進行了潤色評點，改名作《東周列國志》，成為清代列國小說中影響最大的通行本。
東周列國志讀后感 2
秋戰(zhàn)國時期是我國歷史上一個既混亂又精彩的時期，西周滅亡后，代之而起的東周沒有約束力，各地諸侯稱霸一方，形成許多國家，因而會有許許多多的磨難，其中令我印象最深刻的就是第八十四章《豫讓的復仇》。
這一章所講述的主要內容為：當時的晉國、有智、趙、韓、魏四大家的大臣專政，其實晉哀公只是一個傀儡，智家的智瑤在四家中勢力最強，野心也最大，早有取代晉哀公的意圖。一次智家問另外三家要土地，趙家不給，智瑤便約韓、魏兩家去水淹趙家所在的晉陽城。卻反被趙韓魏三家聯(lián)合起來滅了智家。智瑤的仆人豫讓讓他逃過了這一劫，兩次刺殺趙襄子都沒成功，臨死前對著趙襄子的衣服砍了幾刀，才飲恨死去。
讀罷這段歷史，我不禁掩卷沉思，豫讓為了給主公報仇，又是當傭人又是用漆涂臉，用炭熏啞喉嚨，而且視死如歸，這樣的義士天下又能有幾個?這種對別人的小恩小惠銘記于心的人又能有幾個?豫讓這種“有小恩則加倍償”的品質，是現(xiàn)在這個物欲橫流的社會里人們所缺少的。
我記得自己在一本書上讀過這樣一個故事，有一個醫(yī)生治好了一個財主的大病，但是只要考每年祭拜獨角鬼才能得到錢財，獨角鬼要他每年的12月12日給他殺一個過路人才行，財主正猶豫不決，兒子正好走了進來，見父親愁眉不展的神情就追問其原因，財主說：“大夫治好我的.病，我要是殺了他的話，他又對我有恩。不殺卻不能滿足獨角鬼的要求�！眱鹤邮莻�為人陰險魚肉鄉(xiāng)民的壞蛋，他笑了笑說：“自古有說法是‘大恩暫且不報，先報仇。’這難道沒有道理嗎?”說完就出門殺了那個醫(yī)生。這件事情讓人讀后，不由得寒意從心底升起，現(xiàn)在這個社會里，像財主兒子這樣的人實在太多了，我們應該引以為戒啊!
不管是古代，還是現(xiàn)在，像豫讓這種仁義之士越來越少了，豫讓雖然飲恨而死，但是他這種為了“義”而寧死不屈的精神，實在令人感嘆，我們也應該學習豫讓的仁義至上的精神品質啊!
東周列國志讀后感 3
讀史明理，讀史明智。暑假剛剛開始，我閱讀了《東周列國志》，品味歷史，使自己變得明理智慧。
這本書講的是東周成立到秦始皇統(tǒng)一天下的歷史故事。這一時期是我國歷史上大動蕩、大分化，大變革的時期，諸侯列國之間各自為戰(zhàn)，有無數(shù)驍勇的將軍，有能文能武的智者，也有許多昏庸和開明的君主。
歷史總是和人連在一起的，諸多的感情就在歷史的激揚文字中，令我感動不已，鄭莊公因為母親偏愛小兒子，幫助小兒子起兵造反而傷心。母親的計謀失敗后，發(fā)配邊疆，莊公有誓言“不到黃泉，永不相見”。但是后來因為思念母親，派人迎回了她。
畢竟親情是最重要的，即使母親對不起自己，但是她也是對子女愛的初衷，才有偏愛。親人犯了錯誤，應該包容。這樣在愛的融化下，有什么坎兒過不去呢？畢竟世界上最珍貴的東西是十指連心的親情。
除了親情感悟，還有謙虛讓位。鮑叔牙知道自己不如管仲，便為了齊國的強大讓位于他。這是鮑叔牙的'寬闊胸襟與為國情懷，他在國家與自己的路上選擇了國家。有人強過自己，謙虛舉薦，能者居之，自己也會因為國強而獲得幸福。
在過去了將近兩千多年的《東周列國志》里，我不僅讀懂了親情的力量和仁義的光芒，還從許多的歷史，故事里明白了勤奮刻苦學習和工作的道理。
東周列國志讀后感 4
古代講究人治。
若是哪朝哪代出了個賢君明主，平民百姓就認為自己是上輩子積了德，才趕上了這樣的好世道。至今，這種民族積習仍普遍存在。也因此，賢君明主一直為國人所期盼、所愛戴。
遠到堯舜禹湯、文武成康，再到秦皇漢武、唐宗宋祖，近到馬恩列毛、朱劉周鄧……只要是在歷史上為人民做過好事的偉人、明主，都會讓后人代代頌揚、永志不忘。
然而，為什么歷史上總是賢君明主屈指可數(shù)，而昏主庸君卻層出不窮呢？遍數(shù)歷史上的皇帝諸君，堪稱賢君明主者不足十之一二，而“榮膺”無道昏君的卻十之八九。
近讀《東周列國志》，筆者以為，這其中的奧妙至少應與以下幾點原因有關：
首先，賢君明主都了解民間疾苦。就史上屈指可數(shù)的.賢君明主來看，其前身大都深知人民苦難，或者就生身于民，或是久居民間之后才成為君主，因此即位后大多都能體恤民情，為民造福。
其二，賢君明主大多都生于亂世之后。天下大亂，朝綱廢馳，內戰(zhàn)頻仍，民不聊生，遂有英雄輩出；正綱紀，扶天下，救民于水火，解民于倒懸，隨后成了賢君明主。
其三，賢君明主必有賢臣輔政。所有的君主，無論賢愚，都是人不是神，因此都不可能做到事事皆能明斷，巨細均能躬親，必得有一幫股肱之臣、社禝之臣、賢德之臣，為之“運籌策于帷帳之中，決勝負于千里之外”。惟君臣相合，方能有德政；惟國有德政，明主始得出。
于是，這里就又涉及到臣的問題。吊詭的是，從歷史軌跡看，有賢君明主的時代，必有至德賢臣；而有至德賢臣的時代，卻未必一定會有明主賢君。這其中又有另一番奧妙。
古時有“良禽擇佳木而棲，賢臣擇明君而仕”之說。因此，賢君明主之朝，必定政通人和、人才輩出。人才輩出，則天下大治，國民富足；而天下大治，國民富足，則君益明、主益賢。
然而，“良禽擇木”是一個反復尋找、反復試錯的過程，并非等閑之舉。因此歷史上就出現(xiàn)了昏君庸主之朝，也會出現(xiàn)至德賢臣的現(xiàn)象，而且這樣的例子尚不在少數(shù)。
即使是在極其黑暗的時代，史書中都能發(fā)現(xiàn)他們的身影。如商朝的比干，身被炮烙極刑，仍以死相諫，忠貞不屈。春秋時的吳國的賢相伍子胥，也是以死相諫，忠烈報國。
也正因為我國歷史上賢君明主少，昏君庸主多，為此就出現(xiàn)了許許多多君臣相處的悲喜故事，并由此衍生出了許多諸如“伴君如伴虎”、“可以共患難，不可同安樂”、“飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹”等等君臣相處的千載古訓。
然而，從古至今，君臣之間如何相處、如何相得的問題，一直是一個既古老、又新鮮的問題。雙方關系過于親昵，不可，昵則有失君臣之禮，久之恐不免有僭越之嫌；而雙方關系“淡如水”或相敬如賓，亦不可，遠則難展君臣懷抱，日長乃不免小人離間。
由《東周列國志》所描寫的八百年歷史、數(shù)十百君臣治國的故事可知，若要君臣相得，首要責任在君。
為君者，須查其賢者而用之，辯其驕者而抑之，察其劣者而去之，知其志者而養(yǎng)之，善于廣開言路，善于包容天下，則天下德者、賢人無不入于“彀”中矣。
而為臣者，則要既有自知之明，也應有知君之明。而當終得明君而輔之時，則應率以忠君為首事，不生二心；繼以治國為己任，鞠盡其才。
這其中，諸葛亮之所以在其之后，備受歷代統(tǒng)治者和有志之士欽敬、推崇、學習、效仿，其關鍵正在于此。而近代中國史上，也曾出現(xiàn)過這樣的至德賢臣，即使不說其名，大家也都深膺其人。
君臣之道，說難亦難，說易也易。易在道理幾乎代代皆明，人人皆通；難在賢臣易得，明主難求。
東周列國志讀后感 5
我最近讀了一本書，書名是《東周列國志》，作者是明代的馮夢龍，這本書是十大名著之一，是一部優(yōu)秀的歷史小說。
本書講述了春秋戰(zhàn)國時期的許多故事，此時諸侯割據(jù)，群雄逐鹿。春秋戰(zhàn)國時期是中國歷史上一個百家爭鳴的時代。許多大大小小的國家在這個時期相繼出現(xiàn)，經歷了興盛與衰亡。本書一共有三十四章，從西周末年到秦始皇統(tǒng)一天下。
《東周列國志》選取了許多內容豐富的故事，其中人物描寫比較突出。贊揚了勵精圖治、胸懷寬廣的鄭莊公和忠心耿耿、有勇有謀的管仲一行人。諷刺、批評了昏庸、殘暴、無能的周幽王、衛(wèi)莊公等，和奸詐狡猾的虢石父等奸臣。
我最喜歡“秦贏政一統(tǒng)平天下”這個故事。秦國是先將弱小的韓國打敗;再趁趙國發(fā)生地震、災荒時將其消滅;秦王派王賁將魏國、燕國先后打敗。楚國是一個大國，秦將李信率二十萬大軍攻楚。他驕傲輕敵，終于兵敗，隨后派王翦用以逸待勞麻痹敵軍，打敗楚國;最終打敗了四十四年無戰(zhàn)爭，一直過著安逸生活的`齊國，一統(tǒng)天下。
《東周列國志》是一部優(yōu)秀的小說，為什么秦國能夠一統(tǒng)天下?這是因為秦王會審時度勢、抓緊機會、做事果斷、知錯能改、作戰(zhàn)經驗豐富。并且手下文武官員極多。贏政自幼天資料聰穎，加上后天勤奮好學，最終成為了一位出色的君王。
秦王抓住六個諸侯國互相征戰(zhàn)的機會，一舉消滅所有國家。
讀完這本書后，我們不僅學會了解許多史事，還能獲得許多啟發(fā)。
我們要學習秦王的勤奮好學、足智多謀。也可以學習他的計謀，秦王從弱小國先起兵，最后征伐強國，我們做題時也可以先做簡單的，再做難的。在比賽中先打敗弱小的對手，再與強大的對手對抗……
我合上書，心情久久不能平靜。
東周列國志讀后感 6
對《東周列國志》感興趣，源于兒時父親親口相授的這部書里的很多故事。這些故事，讓我明白了很多做人做事的道理：程嬰為救趙氏孤兒不惜犧牲自己的兒子，歷盡艱難，終于復國；這是何等的大義！因報智伯之恩，豫讓不僅以土地和地位相許，在智伯死后，還幾次為智伯復仇；這是何等的情義！田光向燕太子丹舉薦荊軻刺秦，為了保守機密自刎而死；這是何等的忠義！在現(xiàn)實生活中，正因為有了這些“大義”、“情義”和“忠義”，使得我們有了朋友，有了“死黨”；使得我們擁有了和諧的社會和充滿活力的國家。有了這些，才使得我們的生活有了樂趣，也使得我們的人生更有意義。
勾踐臥薪嘗膽，圖謀十年，終于摧毀強敵，稱霸天下。這個故事讓我們懂得無論處境多么糟糕，都不能沒有志向。按照自己的志向十年如一日的.奮斗，必有所成。
“智宣子建嗣，謀于族人智果曰：’吾欲立瑤何如？’智果曰：‘不如宵也�！煳嵩唬骸胖墙赃d于瑤，不如立瑤�！枪唬骸幱形彘L過人，惟一短耳。美須長大過人，善射御過人，多技藝過人，強毅果敢過人，智巧便給過人，然而貪殘不仁，是其一短，以五長凌人，而濟之以不仁，誰能容之？若果立瑤，智宗必滅！’”其結果就是智瑤鏟除了除自己以外的智氏宗親。智瑤有英武的外表，過人的智慧和超強的武義，按說，應該是以為很好的帶頭大哥，然而，正是智瑤的“貪殘不仁”，導致了智氏亡祖滅宗。假設當初立“宵”為嗣子，“瑤”很可能是一位英勇善戰(zhàn)、保家衛(wèi)國的將軍。這個故事告訴人們，仁德，乃成人之基，成事之本；更昭示了“小勝靠智，大勝憑德”的道理。
如何做人很重要，如何做事，也同樣的重要�！稏|周列國志》中不乏這樣偉大的人物：太史季“據(jù)事直書”而不畏死；藺相如“國計為重，私仇為輕”； 魏絳不懼權貴、不計后果而執(zhí)意嚴明執(zhí)法； 祁奚“外舉不避仇，內舉不避親”；孫叔敖的“一錢不入私門”等等。說明正直、無私的品質對于一個人、一個團隊、一個國家有多么的重要。反觀現(xiàn)實中，對上諂媚奉承，對下武斷粗暴的人時而有之；不顧大局、只重私利的事并不鮮見。而倡導“書香武漢”，正好能夠讓我們數(shù)百萬市民讀書明理，陶冶清朝、蕩滌心靈。作為女人，作為妻子和母親，通過多讀書，讀好書，提升自我相夫教子的能力，豈不美哉！
作為一名教師，我希望把我讀《東周列國志》的體會、認識和感受一屆一屆的傳授給我的學生們；以期我的學生們以史為鑒，學會做人，善于做事；把古人的智慧結合現(xiàn)實融會貫通，更好滴服務于今天的工作和生活。
讀一部《東周列國志》，既能了解五百多年的歷史，又能沐浴眾多大家的光輝思想，還能受教于為人處世、待人接物和安生立命之法；真可謂受益無窮。
東周列國志讀后感 7
春秋戰(zhàn)國時期是我國歷史上一個既混亂又精彩的時期，奴隸制社會開始瓦解，新的封建社會制度開始形成。西周滅亡后，代之而起的東周沒有約束力，各地諸侯稱霸一方，經長達數(shù)百年的連綿不斷的兼并戰(zhàn)爭，形成許多國家，春秋五霸、戰(zhàn)國七雄先后登上歷史舞臺，演出各種精彩緊張的歷史故事。這本書，可以讓你走進一個戰(zhàn)爭時代，它講述了秦國、齊國、楚國、趙國等幾個國家的連綿不斷的兼并戰(zhàn)爭，也同時締造出春秋時期的英雄。
書中有許多個性不同的人物，最讓我敬佩的人是勾踐，他在越國輔佐君主。一次，吳國為了報以前越國侵犯的仇，發(fā)兵伐越，結果大敗，后來吳國君主死后，夫差即位為吳王。他打敗越國后，越國勾踐求饒，吳國答應了。于是，勾踐到了吳國養(yǎng)馬，而且整天穿著童仆的衣服，天天斬草料喂馬，還親舔過夫差的大便，夫差見勾踐如此忠心于他，就放松了對他的警惕。其實，他每天都要臥薪嘗膽，不忘國恥。就這樣，20年后，經過了文種訓練的越國精兵終于滅了吳國。他那種忍辱負重，心系國家的精神值得我們敬仰。
雖然這是一個講國家與國家之間發(fā)生爭斗的歷史故事，但是里面卻涌現(xiàn)出許多舍己為人、不怕困難、盡忠報國的英雄人無物，如管仲、鮑叔牙、介子推、豫讓、藺相如。其中介子推這個人最讓我欣賞、敬佩，雖然他只在這本書里出現(xiàn)了幾個故事，但是他卻使我對他念念不忘，在大臣們饑寒交迫之時，他竟然把自己大腿上的肉割下來煮給了饑餓的君臣們吃，這需要多么大的勇氣��！這難道不是舍己為人的精神使他做出這樣偉大的事？的確，這樣的精神，在我們的身邊，也是有不少的人和例子，如我們最熟悉的清潔工，還有我們親愛的老師，雖然他們不是為了舍己為國，但是他們也為我們付出了很多，這也是舍己為人的精神。在大家的回憶里，應該還記得那牽動億萬人心的那次5·12時間嗎？在地震的一瞬間，許多人都在想著如何逃跑，有一些人卻用自己的生命來拯救那些在廢墟里無辜的人，甚至連生命也送給了死神，列如譚千秋老師，他為了保護學生，用自己的身體護住了他們，自己卻與世長辭了。在災難發(fā)生時，誰都沒有無動于衷，許多志愿者都在救援傷者，為災民犧牲了個人的時間，甚至是生命，無償而不怕艱苦地去救人，這難道不像那一千多年前的忠臣介子推的.精神嗎？因此，每個人都應該有無私奉獻、舍己為人的心。雖說好人會有好報，但介子推卻被燒死在晉文公的一把火下。雖然介子推死了，但是他那無私奉獻、舍己為人的精神滲透在我的心中，滲透在讀者們的心中！
成語連綿不斷：連綿：連續(xù)不斷的樣子。形容連續(xù)不止，從不中斷。如：明·朱國禎《涌幢小品》：“往余再喪妻，四喪子，復喪妹，最后喪母，連綿不絕，哭泣悲傷，五衷菀結。”又如：連綿不斷的高山阻擋我們的去路。
成語連綿不絕：連續(xù)而不中斷。如：明·朱國禎《涌幢小品·神惠記》：“往余再喪妻，四喪子，復喪妹，最后喪母，連綿不絕�？奁瘋�，五衷菀結�！庇秩纾哼B綿不絕的煩悶，正就是由回憶引起的。——葉圣陶《被忘卻的》
東周列國志讀后感 8
這個暑假里，我讀了一本叫《東周列國志》的書。這本書寫了東周五百多年的歷史，讓人看了身臨其境。
其中有一篇《百里奚謀求官位》。講的是春秋時期虞國有個人叫百里奚。他家里非常窮，但他從小博覽群書，很愛學習。在他三十多歲時娶了妻子杜氏，然后去謀求官位。他先來到了齊國，想輔佐齊襄王，但是沒人引薦，時間一長，百里奚身上的錢就花光了，只好在路邊乞討。有一位叫蹇叔的人看出來他是個賢才，就與他一起謀求官位。但當時五十多歲的百里奚想回老家，就與蹇叔一起趕回了虞國。在虞國大臣宮之奇的幫助下，百里奚當上了中大夫，但一直沒受到重用。蹇叔對他說“虞國國君見識短淺而且剛愎自用，不會有什么作為的�！笨墒前倮镛刹宦�。
后來虞國滅亡了，百里奚被晉國作為奴仆陪嫁到秦國。在途中，他逃到了楚國。楚王不知道他的才能，讓他去養(yǎng)馬。秦穆公發(fā)現(xiàn)陪嫁的人里有百里奚的名字，卻沒有這個人，就問大臣。大臣說“百里奚有經世治國的才能，只不過沒有遇到賢明的君主。”秦穆公與大臣們商議完之后，決定用五張羊皮去換百里奚，這樣楚王就不會懷疑。楚王以百里奚就是普通的奴仆就爽快地答應了。百里奚由此被稱為“五羖大夫�！卑倮镛珊髞碛窒蚯啬鹿扑]了蹇叔，兩個人一起輔佐秦穆公。
在這個故事中，雖然百里奚是主要人物，但我最喜歡的人物時秦穆公，他之所以會成為春秋五霸中的.一位，是因為他能招賢納士，任用賢才，把原先弱小，國土不廣的秦國變得強大。他還霸西戎，擴大陜西北部地區(qū)，讓他的霸業(yè)越來越穩(wěn)固，不愧是一代賢君��！
讀了這本書，不但給我?guī)砹素S富的歷史知識，而且還認識了很多賢君。將領和大臣，這本書真是太棒了！
東周列國志讀后感 9
讀《東周列國志》給我最大的啟發(fā)就是：為有智者可以生存。何為智者？簡單的說智者就是有頭腦的人。如宴嬰﹑勾踐。智者是時代生存的主宰，只有智者才能擺脫死亡的噩耗，智者永遠都是時代的上從人物，當然作為一名智者是需要歷史的選擇。然而智者不是無所不能的，他們也有無奈，因為他們也想名垂青史，至此不會做一些沒有目的的事。智者之所以能成為智者是因為他們的心思縝密面面俱到。成為智者必不可少的就是知識，知識是成功的奠基石，有了它如魚得水。所以我認為只是可以改變我們的命運，使我們屹立于世。
讀《東周列國志》讓我知道，當我們在痛苦絕望，對生命感到極度時如果只有一剎那的時間，聽到生命意義的肯定回答，縱使下一剎那就被濁流所吞噬，我們也會覺得滿足，而且在短暫的時間內，還會繼續(xù)活下去，那不單只是忍受痛苦的活下去而已，而是愛生命的表現(xiàn)。只要我們心中有生的意念，只要不輕易放棄自己的生命，在困窘的環(huán)境也能重生。因為生命是人的本源，沒有了生命一切只是空談。但驀然回首卻發(fā)現(xiàn)，這這個世界的悲劇和無奈太多，我們能做的就是好好的生存，好好珍惜現(xiàn)有的美好，然后在自己力所能及的'范圍內幫助他人，做實際的自己才是最真實的。
然而當我把《東周列國志》讀完兩遍之后，卻猛然發(fā)現(xiàn)，自己的見解有點偏激。這才發(fā)現(xiàn)自己對生命的理解只是微乎其微。生命是孱弱的，她柔弱如花芯，所以她需要贊美，如同需要花瓣的保護，莖葉的扶持，碩根的支撐；生命是單純的，她單純的如一粒種子，所以她需要贊美，如同需要厚實的土地，和煦的陽光，溫暖的春風；生命是辛苦的，她辛苦如跋涉征程的溪流，所以她需要贊美，如同需要舒展的河床，堅固的堤岸源頭的生生不息。因
此我們要熱愛生命。讓我們的生命有價值有意義，讓我們的生命放出耀眼的光輝，讓我們?yōu)樽约簱碛袌詮姸利惖纳院馈?/p>
讀《東周列國志》之后，仿佛腦海無形中有了規(guī)劃，也許是潛在意識上的熏陶，他好像指引我前進，為我明確了方向。是生命在背地里操控著一切呢？又是誰將我?guī)У竭@無暇的空間？原來是理想在我的內心生根﹑發(fā)芽。理想是人生的指明燈，是鼓舞我們前進的巨大動力，是戰(zhàn)勝困難的力量源泉。有了理想就等于有了靈魂，前進的路即便障礙重重，也擋不住我們理想的帆舵。明確了自己的理想，我想生活也會因此而精彩。
讀《東周列國志》我知道了許多精彩故事，“完璧歸趙”﹑“負荊請罪”等。無不成為中華文化的寶貴遺產，在于它擁有了后無來者血的經驗，也是中華民族血的教訓。中華民族的千年文化無一不是歷史瑰麗的“結晶”，然而這卻是億萬人民用生命所銜接起來的，是人類的瑰寶。讀了它真讓我獲益匪淺。希望大家也來讀讀，相信定有所獲。
東周列國志讀后感 10
卜世雖然八百年，
半由人事半由天。
綿延過厲緣忠厚，
陵替隨波為倒顛。
六國媚秦甘北面，
二周失祀恨東遷。
總觀千古興亡局，
盡在朝中用佞賢。
沒錯，這就是《東周列國志》的開篇詞，講的是整個東周列國的整體情況�！稏|周列國志》是明代著名小說家馮夢龍寫的一部長篇章回體歷史小說。主要講了春秋戰(zhàn)國時期發(fā)生的故事，并且在每一章故事后面都有一個人物介紹，生動而又傳神。
這本書中讓我印象最深刻的一個故事是《臥薪嘗膽終吞吳》。在這個故事當中，吳王夫差為了給父親闔閭報仇，去攻打越國，并戰(zhàn)勝了越國。但夫差不聽大臣伍子胥的`勸告，沒有殺掉越王勾踐，而是把勾踐放回了越國。勾踐回國后，沒有顧著享受榮華富貴，他時刻激勵自己，天天睡在柴草堆里，吃飯睡覺前都要去嘗一嘗掛起來的苦膽，以此鞭策自己不忘戰(zhàn)敗的恥辱。過了幾年，越國慢慢強大了，于是勾踐帶領訓練好的兵士，大舉進攻吳國，打敗了夫差，為自己報了仇雪了恨。這就是臥薪嘗膽的故事，被后人廣為流傳。
看了《臥薪嘗膽終吞吳》這個故事之后，想起了蒲松齡的一副對聯(lián)：
有志者，事竟成，
破釜沉舟，
百二秦關終屬楚；
苦心人，天不負，
臥薪嘗膽，
三千越甲可吞吳。
東周列國志讀后感 11
我看了《東周列國志》以后，想了很多，收獲了很多的戰(zhàn)國故事和一些教訓。
我讀懂了一些人活在世上的道理。越王勾踐臥薪嘗膽，勾踐有著不放棄和永不忘恥辱的精神，奮斗的數(shù)十年，終于回到越國消滅了吳國。從中我學到了人需要夢想和信念，還要有永不放棄的精神。
衛(wèi)國公孫鞅，他十分守信用。曾經用一根普通的木棍放在城門口，對百姓們說：“誰能將此根木棍抬到城北門，我就賞他十兩黃金�！睕]有人相信他。于是，衛(wèi)鞅又說“那就重賞五十兩黃金。”大家遲疑了半天，終于有一人站出來將木棍抬到北門，衛(wèi)鞅果然當眾賞了他。從此得到了大家的.信任。衛(wèi)鞅的政法也很快執(zhí)行了下去。這個故事告訴了我想要得到大家的信賴與尊重，最基本要做到言而有信
我看到了古人的智慧和真誠，如同金子一般可貴，鞭策著我的心靈。我會永遠記住的。
東周列國志讀后感 12
“書猶藥也，善讀之可醫(yī)愚。”劉向的這句話傳頌千古，發(fā)人深省，所以我便也在空閑時間閱讀了一本名著——《東周列國志》。由于讀書心切，竟也忘了看前言及簡介，直入文章了。所以現(xiàn)在眼前只剩兩件令我記憶猶新的關于它的故事來向大家分享了。
近期語文學習了《馬說》一文，這也令我聯(lián)想到了這本書中的似千里馬、伯樂一樣的角色。“燭之武與佚之狐�！痹卩崌幱谖ｋy之際，佚之狐慧眼識英雄，力薦燭之武；二而燭之武智勇雙全，且頗有愛國精神，不因為之前鄭伯的冷落而耿耿于懷，最終不辱使命，說服秦伯退兵，從而在歷史上留下了“憑三寸之舌退百萬兵師”的.千古佳話�？吹竭@里，我不禁想，難道他與秦伯正面交鋒時，他就不怕失敗嗎？怕，他當然怕。那么，是什么讓他如此大義凜然地決定扮演一個國家的使臣且面對強敵呢？是勇氣，是不戰(zhàn)而屈人之兵的勇氣。
《東周列國志》一書中荊軻刺秦王一章也體現(xiàn)了這一永垂不朽的勇氣。“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還！”這易水送別，送的是希望，送的更是勇氣，在秦王的大殿上，當荊軻手持匕首刺向秦王時，我們看見了昔日威嚴無比的一國之君，竟然也失去了天子的儀態(tài)；所有的大臣更是驚慌失措，方寸大亂。荊軻一刺，刺穿了所謂天子的神話。
秦王與大臣的名字，也許在歷史的風塵中漸漸消失，但荊軻之名，永載史冊，萬古流芳。荊軻的生命是短暫的，但他的勇氣卻是熠熠生輝的。
這令我不禁感慨到，燭之武不惜性命為國退秦師，荊軻不惜以生命為代價毅然刺秦為報燕太子丹之情，這不都表明：“勇氣是挑戰(zhàn)者擂臺的鼓點，它擊退了人的膽小與怯懦；勇氣如航船上的風帆，引領人們走向成功的彼岸”這一觀點嗎？所以，在讀完這本書后，我想借戴望舒之名句說：“勇氣是石，敲出星星之火；勇氣是火，點燃熄滅的燈；勇氣是燈，照亮前行的路；勇氣是路，引你走向黎明�！彼�，我們在生活中要勇于嘗試，要勇敢，千萬不可怯懦，不可成為遺笑千年的“懦夫”，但也應該做到聰明，切不可為莽夫。
東周列國志讀后感 13
東周是我國歷史上一個混亂的時期，各路諸侯各自稱霸一方，經過連綿不斷的兼并戰(zhàn)爭，形成了許許多多的大小國家，《東周列國志》主要講述這個時期所發(fā)生的事情。這本書中，我最喜歡的一個故事是《臥薪嘗膽》。它講述的是吳國打敗越國后，越王勾踐忍辱負重，發(fā)奮圖強，立志為國報仇雪恨的事情。越王給吳王當了三年奴仆，受盡了屈辱，在極其困難的情況下，他始終沒有放棄心中的信念———重振越國，找回失去的尊嚴。他在麻痹了吳王被放回越國后，安撫百姓，操練軍隊，吃飯前品嘗苦膽，晚上就睡在柴草上，時刻提醒自己不要忘記曾經的屈辱和復興越國的'雄心。他身為一個高高在上的君王，能夠這樣做，真是難能可貴。經過自己的頑強毅力，勾踐終于打敗吳國。勾踐這種堅強的意志和堅持不懈、奮發(fā)圖強的精神值得我們學習。
像這樣精彩的故事，在《東周列國志》這本書中還有很多，我還要反復閱讀，希望能獲得更多的啟迪。
東周列國志讀后感 14
今讀《東周列國志》前二十九回，感慨萬端。已經一段，記下心中所想、腦中所悟，以為將來。
運勢由看人品相開始。周幽王宮涅諒陰時，“狎昵群小，飲酒食肉，全無哀戚之心”，已顯暴戾寡恩之態(tài)。及得褒姒，退申后廢太子，棄朝政戲諸侯。11年斷送西周275年祖宗基業(yè)。晉惠公夷吾為求得國，大割地以賂秦，未得國先失國。及至登基獲位，抵賴不允。失信于臣下，無信于鄰國。內憂外患，國人不順。
衰敗由過度貪婪開始。衛(wèi)懿公不恤國政，好養(yǎng)鶴畜，按位給俸。養(yǎng)鶴之人，也有厚祿。民有饑凍，全然不顧。及至狄兵殺至，兵不能用，被砍為肉泥，徒留笑柄。虞公貪晉之白璧良馬，借道于晉伐盟友虢，利欲熏心，忘記虢亡而虞不能獨存，國滅而璧馬無處安放的道理。及至國滅，落魄為寓公。
成功由靜心順勢開始。鄭莊公寤生因出生遭母嫌棄，受逼而封京城與弟叔段同享，知其訓兵講武、意謀篡奪而不動，好一個“段惡未著，安可加誅”！好一個“寡人寧可失地，豈可傷兄弟之情，拂國母之意”！及至誅段，掘泉見母，悉心治國，成周鄭交質之勢。齊桓公小白助燕滅令支孤竹子，辟地五百。燕伯感恩，禮送出界五十里，桓公守禮“諸侯相送，不出境外”，以五十里齊地相送。助燕伐戎，功成名就，仍克私欲，不貪燕地，諸侯信服，遂成春秋首霸。
不律、貪婪導致失敗，自律、順勢走向成功，3000年前，這個革命法則在中國土地上已經在有序的'演繹著，重復了一個地域又一個地域，重復了一段時間又一段時間。今天，這片土地已經統(tǒng)一治理，信息爆發(fā)式增長。我們可以輕易的把北方的事情拿到那邊來做警示，把東邊的事情拿到西邊做經驗，更能把千年前的事情放到面前做教訓。勝人者力，自勝者強，看為所用，學為實踐，悟為己有，讓笑柄與嗟嘆遠離自己，讓運勢與智慧包圍自己，珍惜當下，努力奮進。
東周列國志讀后感 15
荊卿，名軻，本慶氏 ，齊國大夫慶封之后也。時楚國討伐慶封，其族人奔衛(wèi)，衛(wèi)人謂之慶卿。后荊軻以劍術說衛(wèi)元君，元君不能用，復奔燕，改氏曰荊，燕人謂之荊卿。
荊軻嗜酒，日與燕人高漸離飲于燕市。高漸離善于擊筑，荊軻常和而歌于市中，已而相泣，旁若無人，以為天下無知己。燕之名士田光先生知其非庸人也，常資于酒資，善待之。
未幾，燕太子丹為國之大事求教于田光先生，田光先生便力薦荊軻。在得到荊軻答應去見燕太子丹時，為避免國家機密有泄漏之嫌，田光先生遂拔劍自刎，以死自明。
于是，燕太子丹尊荊軻為上卿，在秦國歸順大將樊於期公館旁邊，復筑一館，名為荊館，以奉荊軻。事后，太子丹日造門下問安，供以太牢，間進車騎美女，資其所欲，惟恐其意不適也。
為取信秦王，荊軻獻計：用得罪于秦國的樊將軍之首，以及督亢膏腴之地奉獻秦王。秦王必喜而見臣，臣左手把其袖，右手斫其胸，則將軍之仇可報，而燕亦免于滅亡之患。樊於期聞聽此計，即拔佩劍刎其喉，慷慨獻顱。
于是，太子丹又以百金覓得鋒利匕首一枚，并淬以劇毒，包裹在所獻地圖之中。另外，太子丹挑選門下最勇武士秦舞陽為其副手。
及見秦王之時，秦舞陽面白如死人，不能升階。荊軻只能一個人來到秦王面前，將所之物拱手奉上。待秦王展圖欲觀之時，圖中匕首已現(xiàn)，荊軻依計左手把秦王之袖，右手執(zhí)匕首刺其胸。秦王驚而奮起，掙斷袖袍，繞柱而行，待內侍提醒，方才拔出寶劍，將荊軻刺倒在地。
事敗之后，荊軻倚柱而笑，向秦王箕踞罵曰：幸哉汝也!吾欲效曹沫故事，以生劫汝，反諸侯侵地，不意事之不就，被汝幸免，豈非天乎!
荊軻枉害了田光、樊於期、秦舞陽三人性命，又斷送了燕丹父子，結果卻是功敗垂成!
但是，歷史往往并不是以成敗論英雄的。在司馬遷《史記---刺客列傳》中，榜上有名的共有五位，即曹沫、專諸、豫讓、聶政，最后一位就是荊軻。
在這幾個人當中，代價最小，效果最佳的當屬曹沫;最有耐心，最有執(zhí)行力的是專諸;最為衷心，最為慘烈的是豫讓;最忠孝兩全，不計名利的是聶政;最高消費，最為悲壯的就是荊軻了。
不可否認的是，時至今日，影響力最大的卻是荊軻。
一是荊軻刺殺的對象名氣最大。
春秋三百年間，弒君三十六，亡國五十二，最后一統(tǒng)天下的正是秦國，而秦王也成為了中國歷史上第一個始皇帝。
如果荊軻所屬意的好友蓋聶能夠擔當荊軻的副手，而不是臨上陣前才倉促換上了徒有其名的秦舞陽，也許這個計劃可能完成;如果荊軻不心存僥幸，想學曹沫，生擒秦王，脅迫其返還諸侯領地，也許，最先倒在地上的應該是秦王了;如果荊軻的行刺能夠成功，荊軻改變的不僅僅是中國的歷史，而且整個世界的歷史恐怕都得重新書寫了。
二是荊軻行刺的'目的是為了天下百姓，而非一己之利。
曹沫劫持齊桓公是為了追討其三戰(zhàn)所亡之魯國失地，意在雪恥，以此來洗刷齊國手下敗將之名;專諸刺殺吳王僚，是為了還吳公子闔閭的人情債;豫讓毀容吞碳，行乞于市，幾次刺殺趙王無恤未果，是為了報智伯知遇之恩;聶政刺殺韓相俠累，是為了酬謝嚴仲子供奉老母之義。而荊軻刺殺秦王，則是為了向秦王討還各諸侯國的土地，免除戰(zhàn)亂，讓老百姓能夠過上一個安生的日子。
另外，更有甚者，當年美國總統(tǒng)的里根遭到一名企圖“以刺成名”的刺客的刺殺，一顆子彈穿過了里根的胸膛。而這名青年暗殺里根的惟一目的——竟是為了引起一名著名女影星的注意。他試圖以這種形式 來博取世人的矚目，結果卻是成為世人的笑柄而遺臭萬年。
三是荊軻的那首絕唱，贏得了眾多粉絲。
臨發(fā)之日，太子丹與相厚賓客，以及知其事者，俱白衣素冠，送荊軻至易水之上。高漸離聞訊，亦持酒肉而至。酒行數(shù)巡，高漸離擊筑，荊軻和而歌之：“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還!”
此歌聲，如長虹貫日，直達九霄，至今還環(huán)繞在我們的耳畔。
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