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伯牙與鐘子期讀后感
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞，這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了！可能你現(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，下面是小編收集整理的伯牙與鐘子期讀后感，歡迎閱讀與收藏。
“摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對(duì)誰(shuí)彈，滿(mǎn)面春風(fēng)皆朋友，欲覓知音難上難”，一年前讀得文章，至今印象深刻，一曲《高山流水》，吟誦千古佳話(huà)。未聆聽(tīng)此曲，已為伯牙子期知音之情而感動(dòng)。相知滿(mǎn)天下，知音能幾人。
鐘子期從一樵夫變成了隱士，也許，他覺(jué)得這樣高雅絕妙的曲子，這樣出身名貴的瑤琴，一個(gè)山野樵夫是無(wú)力領(lǐng)會(huì)，無(wú)法知曉的。但是知音不分貴賤，我想不管鐘子期出身如何，伯牙都會(huì)視其為知音。子期并不不貪圖榮華富貴，他心中唯有家中白發(fā)蒼蒼的爹娘讓他牽掛，他的孝心也著實(shí)難能可貴，也正為此，伯牙對(duì)子期更是另眼相待。
既為知音，信任為先。伯牙江邊不見(jiàn)子期，他并沒(méi)有懷疑他爽約失信，更不為此郁悶不滿(mǎn)。他知子期為人至孝，不來(lái)相會(huì)，定是應(yīng)了商弦中哀怨之音，家中定有人亡。這便是知音，心有靈犀，毫不相疑。
伯牙只料對(duì)了一半，但他萬(wàn)難料到，亡者并不是子期的父母，而是子期本人。每每讀到這里，我的內(nèi)心百感交集，不禁感慨天意弄人，為何子期如此短命，知己難求，子期之后，伯牙再也尋找不到如此知音。
雖然只是一面之緣，但就是因?yàn)樽悠诼?tīng)懂了他的曲子，伯牙便為之摔琴以祭，放棄高官厚碌，棲身山野，代其贍養(yǎng)高堂。此情此景，曾感動(dòng)無(wú)數(shù)讀者，而高山流水，被千古流傳，也是必然了。
現(xiàn)今社會(huì)，人與人之間就是少了這樣至真至純的情感，人與人之間的關(guān)系越來(lái)越冷漠，即使是住在對(duì)十幾年也不知道鄰居姓什么名什么已不足為奇，當(dāng)今社會(huì)會(huì)有幾個(gè)人把自己一無(wú)保留地展現(xiàn)在朋友面前，又有多少人覺(jué)得自己擁有一個(gè)能夠真正讀懂自己的人。所以，才有了“人生難逢一知己，千古知音最難覓”的感嘆。
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