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端午節(jié)掛艾草的傳說(shuō)
關(guān)于端午節(jié)的習(xí)俗正逐漸在人們的生活中蘇醒，端午節(jié)不僅僅是吃粽子的時(shí)候，也是人們要掛艾草的時(shí)候。下面是小寶整理的端午節(jié)掛艾草的傳說(shuō)，歡迎閱讀。
端午節(jié)掛艾草傳說(shuō)
據(jù)傳說(shuō)，黃巢造反的時(shí)候，所到之處基本上都是屠城。
一天他帶兵路過(guò)鄉(xiāng)下一條小路的時(shí)候，看見(jiàn)一位婦人和兩個(gè)小孩子，婦人身上背著大的孩子，小的孩子跟著走。黃巢覺(jué)得奇怪，經(jīng)詢(xún)問(wèn)知道：背的是丈夫的前妻所生，路上走的是自己親生。
黃巢深受感動(dòng)，于是告訴婦人，決定不殺這一家人。讓她在端午節(jié)的早晨在家里屋檐下掛上艾草和桃枝。于是，婦人把消息告訴了大家。
隨后黃巢把這一命令通知了手下所有人。沒(méi)想到第二天一進(jìn)城，士兵們發(fā)現(xiàn)城內(nèi)所有人家都高懸桃枝和艾草。城內(nèi)所有人躲過(guò)一劫。
黃巢率兵經(jīng)過(guò)，發(fā)現(xiàn)每位人家門(mén)前都掛著桃枝和艾草。知道了一定是那位善良的婦人所為。黃巢遵守了諾言，軍隊(duì)沒(méi)有殺這個(gè)城一個(gè)人。
后來(lái)端午節(jié)清晨掛艾草和桃枝這一典故就做為一種保平安的習(xí)俗延續(xù)了下來(lái)。
端午節(jié)來(lái)源于屈原投江的故事。當(dāng)年，屈原參政時(shí)主張：對(duì)內(nèi)舉賢授能，修明法度，改革弊政；對(duì)外主張聯(lián)齊抗秦，堅(jiān)持合縱聯(lián)盟。這一主張?jiān)獾劫F族的反對(duì)與陷害，導(dǎo)致屈原被流放。
公元前277年白起攻破楚國(guó)郢都，屈原痛感國(guó)家的敗亡，而自己又不能力挽狂瀾，于是，在農(nóng)歷的五月初五，悲憤地自沉汨羅江，以身殉國(guó)。
人們?yōu)榱思o(jì)念屈原這位偉大愛(ài)國(guó)主義者，每年都要到江邊祭奠屈原，表達(dá)哀思！后來(lái)，農(nóng)歷五月初五逐漸演變成為端午節(jié)。每到節(jié)日，人們包粽子、賽龍舟。
標(biāo)記端午節(jié)掛艾草的傳說(shuō)故事介紹
一、艾草驅(qū)逐水怪
傳說(shuō)在遠(yuǎn)古時(shí)候，有一個(gè)水怪看中了一個(gè)地方，并想淹沒(méi)這塊地以此擴(kuò)大自己的地盤(pán)。可是水怪的這種想法很快被天上的神仙知道了，神仙憐憫地上的百姓，為了讓這些百姓免遭此劫，于是神仙用艾草和菖蒲做成的寶劍與水怪決斗。
最后經(jīng)過(guò)幾天幾夜的決斗后，神仙終于打敗了水怪。水怪跪地求饒說(shuō)以后絕不侵犯神仙的子孫。于是神仙告誡水怪說(shuō)只要是在墻上掛艾草和菖蒲的人家，那都是神仙的子孫。水怪記住了，并退回到水中。而神仙馬上想辦法告知那里的百姓，讓他們?cè)诙宋绻?jié)那天，在門(mén)前插上艾草和菖蒲。
到端午節(jié)那天，那里的老百姓早早就在自家門(mén)前掛上了艾草和菖蒲。當(dāng)天色剛暗下來(lái)，水怪就乘著浪頭準(zhǔn)奮偷襲那里的百姓時(shí)，發(fā)現(xiàn)每家每戶(hù)的門(mén)前都掛有艾草和菖蒲。水怪想著自己對(duì)神仙的許諾，只好悻悻的回去了。
二、燕王掃北，婦人舍小保大，艾草護(hù)周全
河北民間風(fēng)傳燕王殺人不眨眼，所到之地雞犬不寧，很多人對(duì)此傳聞信以為真。這一年，燕王來(lái)到保定府管轄的雄縣境內(nèi)，看到一個(gè)婦人身上背著一個(gè)五六歲的大男孩，手上牽著一個(gè)二三歲的小男孩。婦人見(jiàn)到燕王連忙跪地求饒說(shuō)：“大王，你要?dú)⒕蜌⑽液瓦@個(gè)孩子吧，請(qǐng)你放過(guò)我背上的孩子！”說(shuō)完，婦人就把手上牽著的孩子推到燕王面前，自己則驚慌的護(hù)著背上孩子。
燕王對(duì)婦人的這種舉動(dòng)感到奇怪，因?yàn)榘闯＠碚f(shuō)婦人背著小的，牽著大的才跑得快�。∮谑茄嗤跽f(shuō)：“我不殺他可以，但你要說(shuō)出不殺他的理由�！�
于是婦人似信非信，一字一淚的說(shuō)：“這大的是我鄰居的孩子，他爹被抓去修城墻累死了，他媽在家也病死了，丟下這個(gè)可憐的獨(dú)苗，這小的是我親生的，萬(wàn)一出了事，我要舍去小的保大的�！�
燕王一聽(tīng)，對(duì)這位婦人的高貴品質(zhì)十分敬仰。于是和氣地說(shuō)：“你愛(ài)鄰居的孩子，我愛(ài)天下的百姓，只要有愛(ài)心，怎會(huì)被殺呀？”說(shuō)話(huà)間，見(jiàn)路旁長(zhǎng)滿(mǎn)了艾苗，便伸手拔了兩棵遞到婦人手里，并囑咐道：“只要窮苦百姓在門(mén)前插上這艾草，就不會(huì)遭殺害�！�
這個(gè)婦人按照燕王的話(huà)做了，并將此話(huà)轉(zhuǎn)告給其他老百姓。一夜之間，千家萬(wàn)戶(hù)的門(mén)旁都插上了艾草。第二天，正是農(nóng)歷五月初五端午節(jié)，燕王也打了一場(chǎng)大勝仗。人們?yōu)榱思o(jì)念這一天，于是每年端午節(jié)都會(huì)在門(mén)旁插艾草，祈求天下太平。
端午節(jié)門(mén)上掛艾草寓意
艾草代表招百福，是一種可以治病的藥草，插在門(mén)口，可使身體健康。在我國(guó)古代就一直是藥用植物，針灸里面的灸法，就是用艾草作為主要成分，放在穴道上進(jìn)行灼燒來(lái)治病。有關(guān)艾草可以驅(qū)邪的傳說(shuō)已經(jīng)流傳很久，主要是它具備醫(yī)藥的功能而來(lái)，像宗懔的《荊楚歲時(shí)記》中記載曰“雞未鳴時(shí)，采艾似人形者，攬而取之，收以灸病，甚驗(yàn)。是日采艾為人形，懸于戶(hù)上，可禳毒氣�！币话闳艘灿性诜课萸昂笤苑N艾草，求吉祥的習(xí)俗。
端午節(jié)有家家戶(hù)戶(hù)掛艾草的習(xí)俗，人們把艾草制成人形稱(chēng)為“艾人”，將艾葉懸于空中，剪成虎形，婦人爭(zhēng)相佩戴，以避邪驅(qū)瘴。因此古時(shí)也有人稱(chēng)端午是中國(guó)古代的衛(wèi)生節(jié)。正如《荊楚歲時(shí)記》所載：“五月五日，采艾以為人，懸門(mén)戶(hù)上以禳青氣”。
端午節(jié)也是自古相傳的“衛(wèi)生節(jié)”，人們?cè)谶@一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。端午節(jié)門(mén)上掛的是艾蒿，可以散發(fā)香氣，驅(qū)邪、避邪。古人認(rèn)為，艾蒿可以驅(qū)邪、避邪。艾蒿是多年生草本植物，葉子有香氣，可入藥，內(nèi)服可做止血?jiǎng)Ｓ挚梢怨┚姆ㄉ鲜褂谩?/p>
端午節(jié)人們弄幾支艾草插在門(mén)上面或者門(mén)旁的縫子里，一說(shuō)為紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人，實(shí)際上艾草的氣味可以祛除各種害蟲(chóng)，有的是極其微小的蟲(chóng)。
懸掛艾草的講究還是比較多的，其中第一個(gè)是時(shí)間方面，一般都是在端午節(jié)當(dāng)天早餐掛艾葉菖蒲，但有些地方則是端午節(jié)前幾天就開(kāi)始掛了。第二個(gè)是懸掛方法，通常是將艾草、胡蒜、菖蒲用紅紙綁成一束，然后插或懸掛在大門(mén)上。至于具體放多少艾草比較合適，這個(gè)也沒(méi)有硬性的規(guī)定，一般是大門(mén)一邊掛一根或幾根。第三個(gè)是懸掛的時(shí)間。這個(gè)也沒(méi)有規(guī)定的，一般一個(gè)月后當(dāng)艾草干枯了，不再散發(fā)出香味了，就會(huì)把它取下來(lái)。然后可以把它燃燒來(lái)熏房間，一樣有很好的驅(qū)趕蚊蟲(chóng)的效果。
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