《刺世疾邪賦》賞析
《刺世疾邪賦》賞析1
古詩(shī)原文
伊五帝之不同禮，三王亦又不同樂(lè)。數(shù)極自然變化，非是故相反。德政不能救世溷亂，賞罰豈足懲時(shí)清濁？春秋時(shí)禍敗之始，戰(zhàn)國(guó)逾增其荼毒。秦漢無(wú)以相踰越，乃更加其怨酷。寧計(jì)生民之命？為利己而自足。
于茲迄今，情偽萬(wàn)方。佞謅日熾，剛克消亡。舐痔結(jié)駟，正色徒行。嫗名勢(shì)，撫拍豪強(qiáng)。偃蹇反俗，立致咎殃。捷懾逐物，日富月昌。渾然同惑，孰溫孰涼？邪夫顯進(jìn)，直士幽藏。
原斯瘼之所興，實(shí)執(zhí)政之匪賢。女謁掩其視聽(tīng)兮，近習(xí)秉其威權(quán)。所好則鉆皮出其毛羽，所惡則洗垢求其瘢痕。雖欲竭誠(chéng)而盡忠，路絕險(xiǎn)而靡緣。九重既不可啟，又群吠之狺狺。安危亡于旦夕，肆嗜慾于目前。奚異涉海之失柁，坐積薪而待然？榮納由于閃榆，孰知辨其蚩妍？故法禁屈橈于勢(shì)族，恩澤不逮于單門(mén)。寧饑寒于堯舜之荒歲兮，不飽暖于當(dāng)今之豐年。乘理雖死而非亡，違義雖生而匪存。
有秦客者，乃為詩(shī)曰：河清不可俟，人命不可延。順風(fēng)激靡草，富貴者稱賢。文籍雖滿腹，不如一囊錢(qián)。伊優(yōu)北堂上，抗髒依門(mén)邊。
魯生聞此辭，緊而作歌曰：勢(shì)家多所宜，咳唾自成珠；被褐懷金玉，蘭蕙化為芻。賢者雖獨(dú)悟，所困在群愚。且各守爾分，勿復(fù)空馳驅(qū)。哀哉復(fù)哀哉，此是命矣夫！
譯文翻譯
五帝時(shí)候的禮儀制度不同，三王時(shí)候的禮儀制度也各不相同，氣數(shù)到了極限，自然就要發(fā)生變化，非和是本來(lái)就是互相排斥的，施行仁德不能拯救社會(huì)的混亂，實(shí)行賞罰難道就可以懲戒時(shí)代的清濁嗎?春秋時(shí)代是禍亂破敗的開(kāi)始，戰(zhàn)國(guó)時(shí)又加重了人民的苦難，秦漢時(shí)期也沒(méi)有什么改變，更增加了人民的怨恨和苦難，哪里還考慮百姓的死活，只要對(duì)自己有利就滿足了。
從那時(shí)到現(xiàn)在，弄虛作假的現(xiàn)象表現(xiàn)在各個(gè)方面，虛偽奉承的歪風(fēng)日甚一日，剛強(qiáng)正直的品德逐漸消亡，舔痔瘡的人可以乘四匹馬拉的車(chē)，正派的人只能徒步而行，對(duì)豪強(qiáng)之家溜須拍馬，稍微有點(diǎn)骨氣、敢于反抗這惡劣風(fēng)氣的，立即遭到禍殃。不擇手段追逐名利者指日高升。富貴昌盛，好壞不分，冷熱難辨，奸邪之人飛黃騰達(dá)，正直的人只能隱居潛藏。
追究這弊病的興起實(shí)在是因?yàn)楫?dāng)政者不賢明。女人和宦官掩住了皇帝的耳目，寵臣把持了國(guó)家的大權(quán)。他們所喜好的人，千方百計(jì)讓其長(zhǎng)出羽毛；他們所討厭的人，就不擇手段找缺點(diǎn)毛病。正直之士即便想謁誠(chéng)盡忠，為國(guó)效命，也如同面臨絕險(xiǎn)的境地，找不到路徑�；蕦m的大門(mén)既然打不開(kāi)，又加上一群惡狗汪汪亂叫，國(guó)家的危亡就在旦夕，還在放縱自己的嗜好欲望，只貪眼前之歡。這和渡海的大船失去了舵盤(pán)，坐在干柴上等待燃燒有什么兩樣。
榮幸地被重用者都是些善于阿諛?lè)畛兄�，有誰(shuí)知道辨別他們的美丑。所以，連法律禁令都屈于豪門(mén)貴族，皇恩厚澤怎么能到達(dá)貧寒之家。寧可忍饑耐寒在堯舜時(shí)的災(zāi)荒之歲，也不吃飽穿暖在現(xiàn)在的豐收之年。堅(jiān)持真理即使死去也是活著，違背正義即使活著也等于死了。
有一秦地的人作詩(shī)說(shuō)：“太平盛世不能等到了，人的生命是有限的，只好看風(fēng)使舵，順?biāo)浦郯�！誰(shuí)有權(quán)勢(shì)誰(shuí)就是賢德之人，滿肚子學(xué)問(wèn)比不上一袋子錢(qián)更實(shí)用。卑躬屈膝就可以成為富貴人家，剛直的人只能依門(mén)而立�！�
魯?shù)氐娜寺?tīng)到這些話，接著作歌說(shuō)：“豪門(mén)勢(shì)家處處遂心滿意，咳出的唾沫都能被當(dāng)作珍珠。貧苦的人空懷美好的理想和才華，如同芬芳的花卉變成喂牛的干草。有才德的人即使一個(gè)人很清醒，也只能被那些愚蠢的人所困。暫且守你的本分吧！不要再白白地奔走，痛苦、悲哀，這就是命運(yùn)。
注釋解釋
�、乓粒喊l(fā)語(yǔ)詞。
⑵溷亂：混亂。
�、墙輵刂鹞铮杭鼻卸ǹ致浜蟮刈分鹈麢�(quán)勢(shì)。
⑷原：推究。瘼：病，這里指弊病。
�、舍▂ín）狺：狗叫聲。
�、蕱和岸妗�。
�、撕忧澹赫Z(yǔ)出《左傳·襄公八年》：“俟河之清，人壽幾何？”古人傳說(shuō)黃河一千年清一次，黃河一清，清明的政治局面就將出現(xiàn)。
�、碳ぃ褐该痛怠Ｃ遥旱瓜�。
⑼文籍：文章典籍。代指才學(xué)。
�、我羶�(yōu)：逢迎諂媚之貌。北堂：指富貴者所居。
⑾抗臟：高尚剛正之貌。倚門(mén)邊：是“被疏棄”的意思。
�、袆�(shì)家：有權(quán)有勢(shì)的人。
�、驯缓郑号毯值娜耍柚肛毟F的人。金玉：借喻美好的才德。
�、姨m蕙：兩種香草名。芻：飼草。
�、营�(dú)悟：猶“獨(dú)醒”�！冻o·漁父》中有“眾人皆醉我獨(dú)醒”的話。
�、誀柗郑耗愕谋痉�。
⒄空馳驅(qū)：白白奔走。
創(chuàng)作背景
東漢后期，桓帝、靈帝之世，政治極端黑暗，宦官集團(tuán)把持朝政，正直的知識(shí)分子則受到打擊排擠。趙壹就生活在這個(gè)時(shí)代。據(jù)史書(shū)記載，趙壹為人耿直清高，狂傲不羈，遭到鄉(xiāng)里豪貴的排抑，屢觸羅網(wǎng)，幸為友人所救，方免遭一死�！洞淌兰残百x》就是在這種社會(huì)背景下所創(chuàng)作的。
詩(shī)文賞析
東漢時(shí)期，處于外戚、宦官篡權(quán)爭(zhēng)位的夾縫中的士人，志向、才能不得施展，憤懣郁結(jié)，便紛紛以賦抒情，宣泄胸中的壘塊。趙壹《刺世疾邪賦》就是這類抒情小賦的代表作。壓抑在胸中的'郁悶和不平，在文中化為激切的言詞，尖銳揭露了東漢末年邪孽當(dāng)?shù)�、賢者悲哀的的黑暗腐朽的社會(huì)本質(zhì)：“舐痔結(jié)駟，正色徒行”，“邪夫顯進(jìn)，直士幽藏”。甚至敢于把批評(píng)的矛頭直指“執(zhí)政”的最高統(tǒng)治者：“原斯瘼之攸興，實(shí)執(zhí)政之匪賢”。最后由“刺世”發(fā)展到同這黑暗的世道徹底絕決的程度：“寧饑寒于堯舜之荒歲兮，不飽暖于當(dāng)今之豐年”。
此賦在僅四百余字的篇幅中，對(duì)黑暗腐敗政治的揭露抨擊，其尖銳激烈直截了當(dāng)，在整個(gè)漢賦中都是無(wú)與倫比的，尤其引人矚目。賦一開(kāi)始，就將批判的鋒芒毫不含糊地指向了自五帝三王以來(lái)迄今一切封建末世：“德政不能救世溷亂，賞罰豈足懲時(shí)清濁”，而只能愈演愈烈：“春秋時(shí)禍敗之始，戰(zhàn)國(guó)愈復(fù)增其荼毒”；“秦漢無(wú)以相逾越，乃更加其怨酷”。并一針見(jiàn)血地指出其根源即在于統(tǒng)治者“寧計(jì)生民之命，唯利己而自足！”其深刻犀利，實(shí)為一般慣于恪守正統(tǒng)思想的士大夫所不能及。繼之又通過(guò)反復(fù)對(duì)比，對(duì)種種丑惡現(xiàn)象進(jìn)行了公開(kāi)曝光：“于茲迄今，情偽萬(wàn)方：佞諂日熾，剛克消亡。舐痔結(jié)駟，正色徒行。嫗名勢(shì)，撫拍豪強(qiáng)；偃蹇反俗，立致咎殃。捷懾逐物，日富月昌。渾然同惑，孰溫孰涼，邪夫顯進(jìn)，直士幽藏�！倍@一切又都由于“實(shí)執(zhí)政之匪賢，近習(xí)秉其威權(quán)”，那么不賢之人能執(zhí)政、宦官近習(xí)能秉權(quán)的原因說(shuō)到底還在于“九重既不可啟”。
這樣就層層深入地活畫(huà)出了具有東漢末世時(shí)代特點(diǎn)的那種法“禁屈撓于勢(shì)族，恩澤不逮于單門(mén)”極端腐敗的政局。因此，他義無(wú)返顧地表示：寧饑寒于堯舜之荒歲兮，不飽暖于當(dāng)今之豐年。乘理雖死而非亡，違義雖生而非存。與之毫不妥協(xié)地抗?fàn)帲瑧嵟ぴ降母星�，直如火山噴發(fā)，震人心魄。
此賦在抒發(fā)自己感情時(shí)直率猛烈，痛快淋漓，敢于冒天下之大不韙，揭露批判時(shí)政的深度和力度都是空前的。與思想內(nèi)容相協(xié)調(diào)，此賦一改堂皇典雅而為疏朗明快。
《刺世疾邪賦》賞析2
刺世疾邪賦
作者：趙壹
伊五帝之不同禮⑴，三王亦又不同樂(lè)。數(shù)極自然變化，非是故相反駁。德政不能救世溷亂⑵，賞罰豈足懲時(shí)清濁?春秋時(shí)禍敗之始，戰(zhàn)國(guó)逾復(fù)增其荼毒。秦漢無(wú)以相逾越，乃更加其怨酷。寧計(jì)生民之命?唯利己而自足。
于茲迄今，情偽萬(wàn)方。佞謅日熾，剛克消亡。舐痔結(jié)駟，正色徒行。嫗竬名勢(shì)，撫拍豪強(qiáng)。偃蹇反俗，立致咎殃。捷懾逐物⑶，日富月昌。渾然同惑，孰溫孰涼?邪夫顯進(jìn)，直士幽藏。
原斯瘼之所興⑷，實(shí)執(zhí)政之匪賢。女謁掩其視聽(tīng)兮，近習(xí)秉其威權(quán)。所好則鉆皮出其毛羽，所惡則洗垢求其瘢痕。雖欲竭誠(chéng)而盡忠，路絕險(xiǎn)而靡緣。九重既不可啟，又群吠之狺狺⑸。安危亡于旦夕，肆嗜欲于目前。奚異涉海之失柂⑹，積薪而待燃?榮納由于閃榆，孰知辨其蚩妍?故法禁屈橈于勢(shì)族，恩澤不逮于單門(mén)。寧饑寒于堯舜之荒歲兮，不飽暖于當(dāng)今之豐年。乘理雖死而非亡，違義雖生而匪存。
有秦客者，乃為詩(shī)曰：河清不可俟⑺，人命不可延。順風(fēng)激靡草⑻，富貴者稱賢。文籍雖滿腹⑼，不如一囊錢(qián)。伊優(yōu)北堂上⑽，抗臟倚門(mén)邊⑾。
魯生聞此辭，系而作歌曰：勢(shì)家多所宜⑿，咳唾自成珠;被褐懷金玉，蘭蕙化為芻⒁。賢者雖獨(dú)悟⒂，所困在群愚。且各守爾分⒃，勿復(fù)空馳驅(qū)⒄。哀哉復(fù)哀哉，此是命矣夫!
注釋
⑴伊：發(fā)語(yǔ)詞。
�、其銇y：混亂。
⑶捷懾逐物：急切而唯恐落后地追逐名利權(quán)勢(shì)。
�、仍和凭俊ｑⅲ翰。@里指弊病。
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�、撕忧澹赫Z(yǔ)出《左傳·襄公八年》：“俟河之清，人壽幾何?”古人傳說(shuō)黃河一千年清一次，黃河一清，清明的政治局面就將出現(xiàn)。
�、碳ぃ褐该痛�。靡：倒下。
�、臀募何恼碌浼�。代指才學(xué)。
⑽伊優(yōu)：逢迎諂媚之貌。北堂：指富貴者所居。
�、峡古K：高尚剛正之貌。倚門(mén)邊：是“被疏棄”的意思。
⑿勢(shì)家：有權(quán)有勢(shì)的人。
�、驯缓郑号毯值娜�，借指貧窮的人。金玉：借喻美好的才德。
�、姨m蕙：兩種香草名。芻：飼草。
⒂獨(dú)悟：猶“獨(dú)醒”�！冻o·漁父》中有“眾人皆醉我獨(dú)醒”的話。
�、誀柗郑耗愕谋痉�。
�、湛振Y驅(qū)：白白奔走。
譯文
五帝時(shí)候的禮儀制度不同，三王時(shí)候的禮儀制度也各不相同，氣數(shù)到了極限，自然就要發(fā)生變化，非和是本來(lái)就是互相排斥的，施行仁德不能拯救社會(huì)的混亂，實(shí)行賞罰難道就可以懲戒時(shí)代的清濁嗎?春秋時(shí)代是禍亂破敗的開(kāi)始，戰(zhàn)國(guó)時(shí)又加重了人民的苦難，秦漢時(shí)期也沒(méi)有什么改變，更增加了人民的怨恨和苦難，哪里還考慮百姓的死活，只要對(duì)自己有利就滿足了。
從那時(shí)到現(xiàn)在，弄虛作假的現(xiàn)象表現(xiàn)在各個(gè)方面，虛偽奉承的歪風(fēng)日甚一日，剛強(qiáng)正直的品德逐漸消亡，舔痔瘡的人可以乘四匹馬拉的車(chē)，正派的人只能徒步而行，對(duì)豪強(qiáng)之家溜須拍馬，稍微有點(diǎn)骨氣、敢于反抗這惡劣風(fēng)氣的，立即遭到禍殃。不擇手段追逐名利者指日高升。富貴昌盛，好壞不分，冷熱難辨，奸邪之人飛黃騰達(dá)，正直的人只能隱居潛藏。
追究這弊病的興起實(shí)在是因?yàn)楫?dāng)政者不賢明。女人和宦官掩住了皇帝的耳目，寵臣把持了國(guó)家的大權(quán)。他們所喜好的人，千方百計(jì)讓其長(zhǎng)出羽毛;他們所討厭的人，就不擇手段找缺點(diǎn)毛病。正直之士即便想謁誠(chéng)盡忠，為國(guó)效命，也如同面臨絕險(xiǎn)的境地，找不到路徑。皇宮的大門(mén)既然打不開(kāi)，又加上一群惡狗汪汪亂叫，國(guó)家的危亡就在旦夕，還在放縱自己的嗜好欲望，只貪眼前之歡。這和渡海的大船失去了舵盤(pán)，坐在干柴上等待燃燒有什么兩樣。
榮幸地被重用者都是些善于阿諛?lè)畛兄叄姓l(shuí)知道辨別他們的美丑。所以，連法律禁令都屈于豪門(mén)貴族，皇恩厚澤怎么能到達(dá)貧寒之家。寧可忍饑耐寒在堯舜時(shí)的災(zāi)荒之歲，也不吃飽穿暖在現(xiàn)在的豐收之年。堅(jiān)持真理即使死去也，違背正義即使活著也等于死了。
有一秦地的人作詩(shī)說(shuō)：“太平盛世不能等到了，人的生命是有限的，只好看風(fēng)使舵，順?biāo)浦郯?誰(shuí)有權(quán)勢(shì)誰(shuí)就是賢德之人，滿肚子學(xué)問(wèn)比不上一袋子錢(qián)更實(shí)用。卑躬屈膝就可以成為富貴人家，剛直的人只能依門(mén)而立。”
魯?shù)氐娜寺?tīng)到這些話，接著作歌說(shuō)：“豪門(mén)勢(shì)家處處遂心滿意，咳出的唾沫都能被當(dāng)作珍珠。貧苦的人空懷美好的理想和才華，如同芬芳的花卉變成喂牛的干草。有才德的人即使一個(gè)人很清醒，也只能被那些愚蠢的人所困。暫且守你的本分吧!不要再白白地奔走，痛苦、悲哀，這就是命運(yùn)。
賞析
東漢時(shí)期，處于外戚、宦官篡權(quán)爭(zhēng)位的夾縫中的士人，志向、才能不得施展，憤懣郁結(jié)，便紛紛以賦抒情，宣泄胸中的壘塊。趙壹《刺世疾邪賦》就是這類抒情小賦的代表作。壓抑在胸中的郁悶和不平，在文中化為激切的言詞，尖銳揭露了東漢末年邪孽當(dāng)?shù)�、賢者悲哀的的黑暗腐朽的社會(huì)本質(zhì)：“舐痔結(jié)駟，正色徒行”，“邪夫顯進(jìn)，直士幽藏”。甚至敢于把批評(píng)的矛頭直指“執(zhí)政”的最高統(tǒng)治者：“原斯瘼之攸興，實(shí)執(zhí)政之匪賢”。最后由“刺世”發(fā)展到同這黑暗的世道徹底絕決的程度：“寧饑寒于堯舜之荒歲兮，不飽暖于當(dāng)今之豐年”。此賦在抒發(fā)自己感情時(shí)直率猛烈，痛快淋漓，敢于冒天下之大不韙，揭露批判時(shí)政的深度和力度都是空前的。龔克昌先生《漢賦研究》認(rèn)為：此賦藝術(shù)上的獨(dú)特之處是：篇幅短小，感情噴發(fā)，鋪陳夸飾之風(fēng)盡棄，從而使賦風(fēng)為之一變。鋪陳敘事的漢大賦，從此以后就漸漸為抒情小賦所代替了。賦后用兩首五言詩(shī)作結(jié)，結(jié)構(gòu)也頗別致。馬積高先生《賦史》也說(shuō)，無(wú)論從哪一方面說(shuō)，趙壹《刺世疾邪賦》在東漢文學(xué)史上有極為重要的地位。其批判的尖銳性在文學(xué)史上始終放射出不滅的異彩，為歷代文士所矚目，甚至有人評(píng)價(jià)《刺世疾邪賦》一篇壓倒兩漢所有的辭賦。全國(guó)高校中文專業(yè)通用的游國(guó)恩、科學(xué)院、劉大杰、袁行霈等不同版本的《中國(guó)文學(xué)史》教材，無(wú)一不列《刺世疾邪賦》為重點(diǎn)評(píng)析篇目。
《刺世疾邪賦》賞析3
原文：
伊五帝之不同禮，三王亦又不同樂(lè)。數(shù)極自然變化，非是故相反。德政不能救世溷亂，賞罰豈足懲時(shí)清濁?春秋時(shí)禍敗之始，戰(zhàn)國(guó)逾增其荼毒。秦漢無(wú)以相踰越，乃更加其怨酷。寧計(jì)生民之命?為利己而自足。
于茲迄今，情偽萬(wàn)方。佞謅日熾，剛克消亡。舐痔結(jié)駟，正色徒行。嫗名勢(shì)，撫拍豪強(qiáng)。偃蹇反俗，立致咎殃。捷懾逐物，日富月昌。渾然同惑，孰溫孰涼?邪夫顯進(jìn)，直士幽藏。
原斯瘼之所興，實(shí)執(zhí)政之匪賢。女謁掩其視聽(tīng)兮，近習(xí)秉其威權(quán)。所好則鉆皮出其毛羽，所惡則洗垢求其瘢痕。雖欲竭誠(chéng)而盡忠，路絕險(xiǎn)而靡緣。九重既不可啟，又群吠之狺狺。安危亡于旦夕，肆嗜慾于目前。奚異涉海之失柁，坐積薪而待然?榮納由于閃榆，孰知辨其蚩妍?故法禁屈橈于勢(shì)族，恩澤不逮于單門(mén)。寧饑寒于堯舜之荒歲兮，不飽暖于當(dāng)今之豐年。乘理雖死而非亡，違義雖生而匪存。
有秦客者，乃為詩(shī)曰：河清不可俟，人命不可延。順風(fēng)激靡草，富貴者稱賢。文籍雖滿腹，不如一囊錢(qián)。伊優(yōu)北堂上，抗髒依門(mén)邊。
魯生聞此辭，緊而作歌曰：勢(shì)家多所宜，咳唾自成珠;被褐懷金玉，蘭蕙化為芻。賢者雖獨(dú)悟，所困在群愚。且各守爾分，勿復(fù)空馳驅(qū)。哀哉復(fù)哀哉，此是命矣夫!
賞析：
東漢時(shí)期，處于外戚、宦官篡權(quán)爭(zhēng)位的夾縫中的士人，志向、才能不得施展，憤懣郁結(jié)，便紛紛以賦抒情，宣泄胸中的壘塊。趙壹《刺世疾邪賦》就是這類抒情小賦的代表作。壓抑在胸中的郁悶和不平，在文中化為激切的言詞，尖銳揭露了東漢末年邪孽當(dāng)?shù)�、賢者悲哀的的黑暗腐朽的社會(huì)本質(zhì)：“舐痔結(jié)駟，正色徒行”，“邪夫顯進(jìn)，直士幽藏”。甚至敢于把批評(píng)的矛頭直指“執(zhí)政”的最高統(tǒng)治者：“原斯瘼之攸興，實(shí)執(zhí)政之匪賢”。最后由“刺世”發(fā)展到同這黑暗的世道徹底絕決的程度：“寧饑寒于堯舜之荒歲兮，不飽暖于當(dāng)今之豐年”。
此賦在僅四百余字的篇幅中，對(duì)黑暗腐bai政治的揭露抨擊，其尖銳激烈直截了當(dāng)，在整個(gè)漢賦中都是無(wú)與倫比的，尤其引人矚目。賦一開(kāi)始，就將批判的鋒芒毫不含糊地指向了自五帝三王以來(lái)迄今一切封建末世：“德政不能救世溷亂，賞罰豈足懲時(shí)清濁”，而只能愈演愈烈：“春秋時(shí)禍敗之始，戰(zhàn)國(guó)愈復(fù)增其荼毒”;“秦漢無(wú)以相逾越，乃更加其怨酷”。并一針見(jiàn)血地指出其根源即在于統(tǒng)治者“寧計(jì)生民之命，唯利己而自足!”其深刻犀利，實(shí)為一般慣于恪守正統(tǒng)思想的士大夫所不能及。繼之又通過(guò)反復(fù)對(duì)比，對(duì)種種丑惡現(xiàn)象進(jìn)行了公開(kāi)曝光：“于茲迄今，情偽萬(wàn)方：佞諂日熾，剛克消亡。舐痔結(jié)駟，正色徒行。嫗名勢(shì)，撫拍豪強(qiáng);偃蹇反俗，立致咎殃。捷懾逐物，日富月昌。渾然同惑，孰溫孰涼，邪夫顯進(jìn)，直士幽藏�！倍@一切又都由于“實(shí)執(zhí)政之匪賢，近習(xí)秉其威權(quán)”，那么不賢之人能執(zhí)政、宦官近習(xí)能秉權(quán)的原因說(shuō)到底還在于“九重既不可啟”。
這樣就層層深入地活畫(huà)出了具有東漢末世時(shí)代特點(diǎn)的那種法“禁屈撓于勢(shì)族，恩澤不逮于單門(mén)”極端腐bai的政局。因此，他義無(wú)返顧地表示：寧饑寒于堯舜之荒歲兮，不飽暖于當(dāng)今之豐年。乘理雖死而非亡，違義雖生而非存。與之毫不妥協(xié)地抗?fàn)�，憤怒激越的感情，直如火山噴發(fā)，震人心魄。
此賦在抒發(fā)自己感情時(shí)直率猛烈，痛快淋漓，敢于冒天下之大不韙，揭露批判時(shí)政的深度和力度都是空前的。與思想內(nèi)容相協(xié)調(diào)，此賦一改堂皇典雅而為疏朗明快。龔克昌先生《漢賦研究》認(rèn)為：此賦藝術(shù)上的獨(dú)特之處是：篇幅短小，感情噴發(fā)，鋪陳夸飾之風(fēng)盡棄，從而使賦風(fēng)為之一變。鋪陳敘事的漢大賦，從此以后就漸漸為抒情小賦所代替了。賦后結(jié)構(gòu)也頗別致，頗具獨(dú)創(chuàng)性地以兩首在文學(xué)史上有重要價(jià)值的優(yōu)秀五言詩(shī)作結(jié)尾，更增強(qiáng)了藝術(shù)上的清捷簡(jiǎn)勁。馬積高先生《賦史》也說(shuō)，無(wú)論從哪一方面說(shuō)，趙壹《刺世疾邪賦》在東漢文學(xué)史上有極為重要的地位。《刺世疾邪賦》的出現(xiàn)，表明了漢末抒情小賦已經(jīng)迅速發(fā)展起來(lái)，并以強(qiáng)勁的藝術(shù)活力，令人信服地取代了僵化的大賦，而躍居于賦壇主體地位。其批判的尖銳性在文學(xué)史上始終放射出不滅的異彩，為歷代文士所矚目，甚至有人評(píng)價(jià)《刺世疾邪賦》一篇壓倒兩漢所有的辭賦。全國(guó)高校中文專業(yè)通用的游國(guó)恩、科學(xué)院、劉大杰、袁行霈等不同版本的《中國(guó)文學(xué)史》教材，無(wú)一不列《刺世疾邪賦》為重點(diǎn)評(píng)析篇目。
作者生平：
《后漢書(shū)·文苑傳》說(shuō)他“體貌魁梧，身長(zhǎng)九尺，美須豪眉，望之甚偉”。他恃才倨傲，高自抗竦，不肯結(jié)交權(quán)勢(shì)，也不喜趨炎附勢(shì)的小人和庸俗之輩，因而受到地方豪紳的打擊與排擠。他不但不屈服，反而寫(xiě)了一篇《解擯》，申述正邪不相容之理，表明自己不愿同流合污的心志。后來(lái)又受到豪強(qiáng)勢(shì)力的迫害，幾次抵罪。延熹九年(一六六年)黨錮之獄大興，凡曾抨擊宦官、橫議朝政及與李膺等人有來(lái)往者，均被株連，下獄二百多人。那些素與趙壹不睦的奸邪小人也乘機(jī)必欲將趙壹置之死地而后快，幸得友人解救得免。趙壹于是寫(xiě)了一篇《窮鳥(niǎo)賦》，比喻自己當(dāng)時(shí)如同一只被困的鳥(niǎo)，四面受敵，“思飛不得，欲鳴不可”。由賦中“昔濟(jì)我南，今振我西”兩句看，附上《窮鳥(niǎo)賦》寄給這位友人以表謝意。趙壹深感世道黑暗，宦官、外戚、世族爭(zhēng)權(quán)奪利，輪番把持朝政，法紀(jì)頹敗，民不聊生，因而慷慨奮筆，又寫(xiě)成千古名篇《刺世疾邪賦》。賦中說(shuō)當(dāng)時(shí)的社會(huì)是“佞諂日熾，剛克消亡，舐痔結(jié)駟，正色徒行。嫗禹名勢(shì)，撫拍豪強(qiáng)，偃蹇反俗，立致咎殃”。指出形成這種狀況的原因是“實(shí)執(zhí)政之匪賢”。具體的表現(xiàn)是“女謁掩其視聽(tīng)兮，近習(xí)秉其威權(quán)”!擊中了東漢末期政治的要害。
一六七年，漢桓帝崩，漢靈帝繼位。此后不久，趙壹受聘為漢陽(yáng)郡上計(jì)吏。建寧元年(一六八年)赴洛陽(yáng)向朝廷上計(jì)簿(即報(bào)告郡內(nèi)全年的人口、錢(qián)、糧、賊盜、獄治等情況)。他聽(tīng)說(shuō)度遼將軍皇甫規(guī)于去年夏天在奏對(duì)中言及朝廷“賢愚進(jìn)退，威刑所加，有非其理”，而受到宦官的嫉恨，被遷為弘農(nóng)太守。故返回時(shí)順道去拜訪皇甫規(guī)�；矢σ�(guī)為當(dāng)時(shí)名臣，一貫抨擊奸邪，惡絕宦官，而推舉賢士，所教生徒皆剛正清廉之士，名顯天下。但趙壹到皇甫規(guī)門(mén)上時(shí)，守門(mén)者不肯及時(shí)通報(bào)，趙壹便悄悄離去。守門(mén)者向皇甫規(guī)報(bào)告后，皇甫規(guī)一聽(tīng)是趙壹來(lái)過(guò)，大吃一驚，立即寫(xiě)了一封十分懇切的信讓主簿騎馬去追。趙壹見(jiàn)信后只寫(xiě)一封回信交與主簿，并未返回。信中除表白了對(duì)皇甫規(guī)的仰慕之心以外，對(duì)他的怠于接納士人提出了十分嚴(yán)厲的批評(píng)“實(shí)望仁兄，昭其懸遲，以貴下jian，握發(fā)垂接，高可敷玩墳典，起發(fā)圣意，下則抗論當(dāng)世，消弭時(shí)災(zāi)。豈悟君子自生怠倦，失恂恂善誘之德，同亡國(guó)驕惰之志!”這種嚴(yán)厲的態(tài)度實(shí)際上表現(xiàn)了對(duì)中良賢俊的極高的期望。從這封信中即可看出趙壹剛正不阿的性格。
靈帝光和元年(一七八年)，趙壹又赴少先隊(duì)員上計(jì)簿。當(dāng)時(shí)是袁滂任司徒，主管此事(《后漢書(shū)》本傳作”袁逢“。然而袁逢未任過(guò)司徒之職�！板薄ⅰ胺辍惫乓粝嗤抡`，今正)。袁滂坐于堂上，計(jì)吏數(shù)百人拜伏在庭院中，沒(méi)有人敢抬起頭來(lái)看，只有趙壹深深地作了一個(gè)揖，便站在旁邊。袁滂見(jiàn)狀很驚異，讓人去責(zé)問(wèn)：“一個(gè)下郡的計(jì)吏，為何對(duì)三公只行作揖禮?”趙壹回答說(shuō)：“當(dāng)年酈食其見(jiàn)到漢王，也只是深深作了一個(gè)揖。我對(duì)三公行作揖禮，有什么大驚小怪?”袁滂聽(tīng)后下堂來(lái)問(wèn)了姓名，執(zhí)著他的手，引他坐上座，向他問(wèn)西方的事情。趙壹一一對(duì)答。袁滂十分高興，回頭對(duì)在座的人說(shuō)：“這位是漢陽(yáng)的趙元叔，朝臣中沒(méi)有超過(guò)他的。其他計(jì)吏都以驚異的眼光看著他。出來(lái)后，他又去拜訪河南尹羊陟。但一般人輕易見(jiàn)不到羊陟。趙壹便天天到羊的門(mén)上去。后來(lái)羊陟勉強(qiáng)同意讓他進(jìn)來(lái)，但自己仍然躺在榻上。趙壹一直走到羊的榻前說(shuō)：”我蝸居于西州，早就聽(tīng)到您的美名�，F(xiàn)在才見(jiàn)到，卻沒(méi)想到已經(jīng)仙逝。這是我的命不好呀!“于是放聲大哭。羊陟知道趙壹不是平常之人，便起身下榻，請(qǐng)他坐下交談。他對(duì)趙壹的談吐非常驚異。第二天早上領(lǐng)著很多車(chē)騎侍從拜訪趙壹。當(dāng)時(shí)，其他郡吏都有豪華的車(chē)馬帷幕，唯趙壹柴車(chē)草簾露宿其帝。他請(qǐng)羊陟坐在車(chē)下交談，從容自若，直至黃昏之時(shí)，十分投機(jī)。臨別時(shí)羊陟說(shuō)：“卞氏之玉未被人看出本色。現(xiàn)有人一定要泣血來(lái)推舉�！辈痪醚蜈炫c袁滂一同推舉趙壹。一時(shí)趙壹名動(dòng)京師，許多士大夫想望其豐采。州郡都爭(zhēng)相致禮聘請(qǐng)他，他都未去。數(shù)月后，羊陟被牽連入黨錮案而遭免官。趙壹也便在此后不久歸家閑居，數(shù)年后去世。
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