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《朱自清散文》讀書(shū)筆記
快樂(lè)之于世俗是無(wú)處不在，隨處看到一張笑臉，聽(tīng)到幾聲“哼哼”便構(gòu)成了快樂(lè)�？墒沁@樣的快樂(lè)只是瞬間所引起的短暫的歡愉，深層的快樂(lè)是豐滿而略帶傾訴的，它是心靈的溫存情不自禁地表露。甚至你不知為何而樂(lè)，但是你真的樂(lè)了，哪怕你的臉上還露出了悲傷，或者干脆你的臉上什么表情也沒(méi)有。
我所讀的《朱自清散文》便是這樣的一種深層的快樂(lè)。朱自清本人的感情基調(diào)是深沉的，有一種淺灰色的氣質(zhì)。這也正應(yīng)和了他所作文章的特點(diǎn)——沉靜、優(yōu)美、淳厚。如同一杯消溶的咖啡在乳白的杯盤里打旋的曼妙與柔美。而他的快樂(lè)正是溶解在這獨(dú)特的品味深處的一絲清甜。
《朱自清散文》的快樂(lè)是《匆匆》而來(lái)的�！把嘧尤チ�，有再來(lái)的時(shí)候，楊柳枯了，有再青的時(shí)候；桃花謝了，有再開(kāi)的時(shí)候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？”他疑惑地，略帶焦慮地問(wèn)著，然而“洗手的時(shí)候，日子從盆子里過(guò)去；吃飯的時(shí)候，日子從飯碗里過(guò)去；默默時(shí)，便從疑惑的雙眼前過(guò)去�！边@樣的無(wú)奈與悲傷在朱自清的太息中越發(fā)清晰了�？墒牵@一切的發(fā)生是必然的。他開(kāi)始注意到遷徙的燕子，開(kāi)始等待再青的楊柳，他將自己投入到每一個(gè)迎面而來(lái)的日子中去。這樣，他也覺(jué)得快樂(lè)。是從憂愁中萌發(fā)的快樂(lè)，再用快樂(lè)去解讀憂愁。這是他的選擇。
帶著這樣的心態(tài)，他又神迷心醉于《歌聲》中了。他喜歡輕輕地、靜靜地融入那三曲清歌里。那是何等的舒坦與快樂(lè)。因?yàn)樗非罂鞓?lè)，他便置身于一個(gè)暮春的早晨，領(lǐng)略著霏霏的細(xì)雨，賞玩著做著清夢(mèng)的群花，任憑東風(fēng)吹來(lái)一縷縷的花香和大自然的滋味。不過(guò)這只是歌中所有的，卻被他那平靜如水的細(xì)膩心靈所捕捉，分解成了點(diǎn)點(diǎn)溫存，收藏到快樂(lè)的.寶盒里。別人不一定擁有的，但是他擁有這樣一種尋覓快樂(lè)的眼光。
或者，他更喜歡在失落與惆悵的極致中提煉快樂(lè)。《槳聲燈影里的秦淮河》中，朱自清與平伯雇了一只“七板子”船。在游河的過(guò)程中，他們經(jīng)過(guò)了燈月交輝、笙歌徹夜的迷醉場(chǎng)景，又來(lái)到了荒江野渡、淡月疏林的秦淮河的另一頭。而心情則是由沉醉轉(zhuǎn)入窘迫再變?yōu)榘没谂c惆悵。這是怎樣整合在一起的情感呢？作者似乎陷入了幻滅的情思中。然而細(xì)細(xì)回味作者心情波瀾變化的過(guò)程，實(shí)際上正是作者喜歡并陶醉于此的。還有如《荷塘月色》中作者寄予的那種情感，和他賞玩景物的角度，無(wú)不體現(xiàn)出朱自清對(duì)深層快樂(lè)的追求。
《朱自清散文》的快樂(lè)之不同在于他對(duì)快樂(lè)的另一種認(rèn)知。他以不樂(lè)而樂(lè)，以獨(dú)處而樂(lè)，是對(duì)快樂(lè)真諦的深入的剖析，也是對(duì)憂愁世事的積極的看待。正因?yàn)樗非筮@種深藏在心底的微妙的快樂(lè)，才會(huì)有那樣包容萬(wàn)物、吸納萬(wàn)物、寄情于萬(wàn)物的博大、超然的胸懷。
其實(shí)，真正珍貴的快樂(lè)往往藏在那些憂愁與哀怨的情感深處，等待著那些樂(lè)觀、充實(shí)而又細(xì)膩的心靈去發(fā)現(xiàn)。
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