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學(xué)會(huì)了旳地得得用法作文
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那么，怎么去寫(xiě)作文呢？以下是小編收集整理的學(xué)會(huì)了旳地得得用法作文，希望對(duì)大家有所幫助。
學(xué)會(huì)了旳地得得用法作文1
這節(jié)作文課，我們搞了一次關(guān)于“的地得”得有趣活動(dòng)。
規(guī)則是分成“的”、“地”、“得”三個(gè)組，老師分別在電屏上出幾道題，空處答案如果是自己組的，自己組回答（答過(guò)的人不能再答）如果自組沒(méi)人舉手，五秒后其他組搶答。聽(tīng)完規(guī)則后，我已經(jīng)迫不及待地想舉起我高高的小手了！
一道題已經(jīng)從電屏上碰出來(lái)了：快樂(lè)（ ）的小猴在開(kāi)心（ ）玩耍，玩（ ）都忘了回家。嗯！這題小菜一碟啦！可惜我是“土也組”的，別組不答才能搶答。答案順序是“的、地、得”，一個(gè)“的'”已經(jīng)被一個(gè)男孩答出來(lái)了。下一個(gè)“地”到俺組了，我們土也組的組長(zhǎng)一下就答出來(lái)了。
我的心臟興奮又緊張：哎呀！什么時(shí)候才到我呀？！
突然，“雙人得”組聽(tīng)到題，有的猶豫不決，有的鴉雀無(wú)聲，“五、四、三……，其它組舉手搶答�！贝蠹覡�(zhēng)先恐后地舉起手來(lái)，可是最顯眼的我還是被老師選中了。我興高采烈地回答：“是雙人—得！”“回答正確！”
上完這節(jié)課，我心里美滋滋的。
學(xué)會(huì)了旳地得得用法作文2
過(guò)年了，大家都走出家門放鞭炮、貼隊(duì)聯(lián)。各種各樣的煙花，有的像飛蝶、有的像火箭，還有的像花朵一樣，各種顏色，混合在一起美麗極了。小孩子高興極了，穿著嶄新的衣服，拿著壓歲錢去超市買了很多好吃的東西。春節(jié)的第一天出去給親戚拜年，大人們手里都拿著禮物，見(jiàn)面都要互相問(wèn)聲過(guò)年好，這預(yù)示著美好的`祝福，大家有說(shuō)笑一起談?wù)摷页Ｔ挘煽撮_(kāi)心了。
我們家有個(gè)習(xí)俗 不能吃肉，叫做吃素，聽(tīng)說(shuō)是為爺爺許下的心愿，這一天我們?nèi)胰硕汲运仫�。大人一邊吃著奶奶做得津津有味的素飯，一邊觀看著精彩的電視節(jié)目，笑聲在整個(gè)房間傳動(dòng)。
過(guò)年真好，每個(gè)人臉上都洋溢著喜慶。
學(xué)會(huì)了旳地得得用法作文3
進(jìn)與退其實(shí)它就是一種人生觀的樹(shù)立，其實(shí)我們只要碰到問(wèn)題的時(shí)候我們學(xué)會(huì)判斷。就能夠預(yù)防到事情發(fā)生的惡劣，因?yàn)檫M(jìn)與退的哲學(xué)其實(shí)不難，同時(shí)我們心中或許一直存在于生活中或存在于現(xiàn)實(shí)生活中的人生中。
進(jìn)與退哲學(xué)其實(shí)很多人不明白，進(jìn)與退如何處世，如何面人生中的每天每日中。其實(shí)進(jìn)與退哲學(xué)其實(shí)就你是人一樣每天都有不同，其實(shí)這個(gè)不同來(lái)源于思維變化。進(jìn)與退哲學(xué)很多人只要是學(xué)到了進(jìn)，卻忘記了退。因?yàn)橥艘彩呛苤匾�，打個(gè)比方人一生中遇到一些最為困難的時(shí)候我們進(jìn)還是退的選擇。很多時(shí)候，我們心中一直認(rèn)為退與進(jìn)，進(jìn)與退其實(shí)不重要。其實(shí)他們錯(cuò)了，因?yàn)檫M(jìn)與退其實(shí)很重要。因?yàn)槲覀冊(cè)谌松?jīng)歷過(guò)許多人生思維，或經(jīng)歷過(guò)許多人生無(wú)法克服的人生觀或無(wú)法克服的.困難。進(jìn)與退的哲學(xué)，其體現(xiàn)一個(gè)人生的心理狀態(tài)或?qū)ΜF(xiàn)實(shí)生活如何更好的生活。進(jìn)與退的哲學(xué)，我們?nèi)嘶蛟S一直存在于生活中思維矛盾中，所以我們卻突然遺忘了那些曾經(jīng)的人生過(guò)往。因?yàn)閷W(xué)會(huì)了進(jìn)與退的時(shí)候，我們就可以在人生路走的更為坦然了。其實(shí)我們心中或許遺忘了那些我們生活中的困境，其實(shí)只我們勇敢面對(duì)的時(shí)候就會(huì)在人生中不斷向前。
進(jìn)與退哲學(xué)，其實(shí)我們或許一直不了解這到底如何，其實(shí)只要我們?cè)谌松粩嘞蚯�。我們就可以觸模到太陽(yáng)，同時(shí)我們也可以觸模到月亮。
學(xué)會(huì)了旳地得得用法作文4
清晨，一個(gè)約莫十三歲的少年站在一堵墻前，他癡愣愣地看著那堵墻。從他來(lái)圖書(shū)館時(shí)，便是如此了。他的烏黑的頭發(fā)有些蓬亂，與他清秀的臉有些許不協(xié)調(diào)。他的眉宇間的憂愁，似乎積蓄很久了，但若不是非常細(xì)心的人絕不會(huì)看出這一點(diǎn)。他時(shí)常穿著一身墨色的衣服，他很是喜歡。“葉睿，在那里干什么？”一個(gè)學(xué)生模樣的人在遠(yuǎn)處問(wèn)道。這個(gè)人不解，那堵有點(diǎn)矮的、歷盡滄桑的墻有何奇怪。
葉睿突然驚醒，好似他剛才在另一個(gè)世界一般。他有些緊張，眉頭微皺，手心里不禁流出汗來(lái)，好一會(huì)兒才壓抑住情緒，擠出一句冷冷的話來(lái)：“沒(méi)干什么。你把書(shū)還給圖書(shū)館，然后做你的事去吧！”
那人尷尬地看了看手中的書(shū)，然后便奔進(jìn)圖書(shū)館了。
這里是學(xué)校最偏僻的地方。這里圖書(shū)館，當(dāng)然也少有學(xué)生來(lái)。他們大都被學(xué)習(xí)所困，哪有時(shí)間來(lái)看書(shū)？還有另一個(gè)原因——圖書(shū)館的門時(shí)常關(guān)著，自然不會(huì)有學(xué)生來(lái)了。直到葉睿申請(qǐng)做圖書(shū)館的管理員，圖書(shū)館的們才時(shí)常開(kāi)著。
這時(shí)進(jìn)入圖書(shū)館的學(xué)生已經(jīng)走了，而葉睿還在那站著。旁人無(wú)法察覺(jué)他的心思——他掩飾得太好了。但他終究瞞不過(guò)自己。
現(xiàn)在人很少，是最佳時(shí)機(jī)。而這堵墻很低，我可以爬過(guò)去……不行，不行！絕對(duì)不可以！我走了，父母會(huì)為我擔(dān)心的。但是，我還要忍受這樣的生活嗎？到底該怎么辦……葉睿的內(nèi)心非常混亂。這個(gè)少年面臨著兩個(gè)決擇：走，還是不走？雖然他的成績(jī)很好，但是，他不喜歡學(xué)習(xí)，不，準(zhǔn)確來(lái)說(shuō)是不喜歡讀書(shū)。他不喜歡扼殺人的`思想的理性教育……
他飛快地掃視一下周圍，確定沒(méi)有人后，搬出椅子，艱難地邁出了那一步。他慢慢地、沉重地踏上椅子。學(xué)校已經(jīng)建立多年了，三米高的墻有些傾斜，從墻外恰好伸出一根白楊樹(shù)的枝干，又粗又結(jié)實(shí)，如同從一扇若有若無(wú)的大門中伸出的一只手臂。葉睿從圖書(shū)館里慌亂地拿上幾本書(shū)，又掃視了一下周圍，猶豫了一會(huì)兒，然后縱身一躍，隨即握住那只手，輕快地跑上墻，然后跳下墻。
他已來(lái)到墻外。�。∥医K于自由了！他不禁在心里叫出聲來(lái)！他又意識(shí)到這是在墻外。他拔腿就跑，一路都沒(méi)有回頭，一直盡最快速度在跑。大約十五分鐘后，他終于跑不動(dòng)了，找了一棵樹(shù)靠著坐下，這才發(fā)現(xiàn)，這里是離學(xué)校兩千米外的“鬼山”。
這里風(fēng)景很好，綠樹(shù)成蔭，還不時(shí)有幾只小鳥(niǎo)飛過(guò)。風(fēng)輕柔地吹過(guò)，與樹(shù)葉嬉戲，奏出一段樂(lè)曲。陽(yáng)光透過(guò)樹(shù)葉間的縫隙照射進(jìn)來(lái)，暖暖的。這兒倒不失為一個(gè)好地方！而在葉�？磥�(lái)，這座山的好處不止這些。雖然他不解，人們?yōu)槭裁窗堰@里稱為“鬼山”？但，可以為他掩飾他的到來(lái)，這便是這座山的最大好處。
他激動(dòng)的心情已難以掩飾了，在這種情況下，是融入不了書(shū)中的世界的。于是，他把書(shū)放在樹(shù)下，喝了幾口水，便去歡快地玩耍了。
他不敢大聲地叫出聲來(lái)，但是，激動(dòng)的、興奮的歡呼已在他心中叫出來(lái)了。他到處跑，跳。聞著夾雜著花草之香的空氣。這里每一棵樹(shù)，每一朵花，每一株草，甚至是每一片樹(shù)葉，每一片花瓣，都讓葉睿感受到了生命的氣息……
數(shù)小時(shí)后，他玩累了，回到樹(shù)下。他填飽自己的肚子后，拿起書(shū)，隨意地翻開(kāi)看。他偶然看見(jiàn)一句話——讀書(shū)不只是為了自己的生存。那如釋重負(fù)的心情又沉重起來(lái)。他想起了父母，現(xiàn)在應(yīng)該在到處找他，如果找到他，他就又重回原來(lái)的生活了。那句話勾起了他疼痛的心——他父母現(xiàn)在一定非常悲傷，但是，他現(xiàn)在回去，豈不是又要過(guò)著為了生存而讀書(shū)的生活？他不解，為何要浪費(fèi)童年的韶華來(lái)學(xué)習(xí)生存？他的童年，幾乎都在學(xué)習(xí)生存中度過(guò)的！為了學(xué)習(xí)而生存。為了生存而學(xué)習(xí)。兩句話只是因?yàn)閮蓚�(gè)詞的顛倒，句子的意思卻變得截然不同……在沉思中，他睡著了。
“葉睿，葉睿�！彼�(tīng)見(jiàn)有人在叫他。正午的烈日也照著他，睜開(kāi)雙眼，他看見(jiàn)了焦急的母親和老師，在惶恐中，亦看見(jiàn)了怒目圓睜的父親……
學(xué)會(huì)了旳地得得用法作文5
看著滿地的碎片，哭了，原來(lái)再也回不去了。
有時(shí)候，有些人，不需要說(shuō)再見(jiàn)，就已經(jīng)離開(kāi)了。
有時(shí)候，有些事，不用開(kāi)口也明白。
有時(shí)候，有些路，不走也會(huì)變長(zhǎng)。
那些人，那些事，那些路，只是那些，只是那時(shí)候，已是過(guò)往。我總是莫名地想起一些人，在意太多的朋友，變得沒(méi)了自我，最后只得把自己丟棄在一所孤獨(dú)的荒島上，平靜地自我療傷，不愿流露太多的悲和哀，于是慢慢地選擇了沉默。
也許是我的安靜讓我們陌生了。
也許是我的過(guò)錯(cuò)讓我們陌生了也許是我的關(guān)心不夠而陌生了。
也許是缺少了安慰而陌生了。
也許是我的沉默讓我們不再經(jīng)常噓寒問(wèn)暖。
也許是我的沉默讓我們不再常常聯(lián)系。
……
太多的也許，只是也許，也許，只是我累得身心疲憊。
想起某些事某些人，收拾著一些殘缺不全的心情也不愿劃破那一份沉默，我反而一直在沉默中等待著那明知答案的某些余音，我默默地想念那些給過(guò)我鼓勵(lì)、給過(guò)我關(guān)心的朋友。雖然離開(kāi)了，卻還是感謝，雖然陌生了，卻還是想念，曾經(jīng)激勵(lì)的話語(yǔ)，銘記于心。曾經(jīng)陪伴過(guò)的歲月，始終能感受到有你們的溫暖。
我依然是個(gè)倔強(qiáng)的孩子，喜歡戀舊，存著那份天真和爛漫，你們的`轉(zhuǎn)身，走的堅(jiān)決。只會(huì)讓我更沉默，想要哭泣，只會(huì)讓我責(zé)備自己。因?yàn)椴挥赂�，使不出挽留的勁，在沉默的日子里，一個(gè)人，悄悄地學(xué)會(huì)淡然。
走了太多的路，遇了太多的人，明了太多的理，累了，真的好累，我不想成為別人眼中煩悶的人，也不愿，所以，安靜，所以，繼續(xù)微笑，所以，繼續(xù)假裝堅(jiān)強(qiáng)。
很多人，很多事，一直沉默，不愿提起，一轉(zhuǎn)身，便成了陌路，便各自遺忘在時(shí)光的隧道里，誰(shuí)曾憶起？
文字，依舊那么蒼白，那么無(wú)力，說(shuō)好要堅(jiān)強(qiáng)的，才把以前的小窩打掃的干干凈凈，舊的清理了，新的卻亂了，依舊喜歡那些文字，才把心情寄托在文字里。依舊，習(xí)慣了悲傷，依舊，一個(gè)人游離于夜晚的星辰依舊失眠時(shí)總愛(ài)去尋找文字的海洋，漂漂然，遺忘了。
輕輕地你走了
陌生了
消失了
陌路了
學(xué)會(huì)了旳地得得用法作文6
今天的天氣陽(yáng)光明媚，我們的心情也格外美好，因?yàn)榻裉煳覀円疥?yáng)山碑材游學(xué)了。一路上，我們一邊嘰嘰喳喳地討論著陽(yáng)山碑材的樣子，一邊觀賞著窗外的美景。
一進(jìn)景區(qū)大門，映入眼簾的`是一個(gè)高大的石碑，上面寫(xiě)著“陽(yáng)山碑材”四個(gè)強(qiáng)勁有力的大字。接著往里走，我們又來(lái)到了一個(gè)水上舞臺(tái)，據(jù)說(shuō)是用來(lái)舞獅用的。果真，不一會(huì)兒，幾只黃白相間的“獅子”就粉墨登場(chǎng)了。他們先試跳了幾個(gè)優(yōu)美的舞步，然后就開(kāi)始走鐵柱，那可不是一步的功夫，他們演得惟妙惟肖，在高低錯(cuò)落的柱子上時(shí)快時(shí)慢，騰轉(zhuǎn)挪移，搞得我們都眼花繚亂，雷鳴般的掌聲陣陣響起，最精彩的時(shí)候，甚至還有人站起來(lái)大聲叫好。
再往里走，我們終于來(lái)到了陽(yáng)山碑材，這碑十分龐大，據(jù)介紹說(shuō)，此碑碑座高17米，厚12米，碑額高10米，厚10.3米，碑身高51米，總高達(dá)78米，真不愧是大詩(shī)人袁枚在《洪武大石碑歌》中驚嘆“碑如長(zhǎng)劍驚天倚，十萬(wàn)駱駝拉不起�！毖�！
最后，我們還參觀了猿人洞，里面有天然的鐘乳石，石花石幕等壯麗的景象，大家都游意未盡，可是時(shí)間已經(jīng)不早了，我們只好向這個(gè)壯觀的地方說(shuō)再見(jiàn)了。
學(xué)中玩，玩中學(xué)，這次游學(xué)，我真快樂(lè)！
學(xué)會(huì)了旳地得得用法作文7
一夜秋雨過(guò)，滿地楓葉繁。
我趴在窗上，看著下方一路繽紛的落葉。路邊有位老人坐著，也在欣賞雨后美景。
一輛車飛馳而過(guò)，幾片正在掉落的樹(shù)葉飄到了擋風(fēng)玻璃上。如此高的車速，再加上面前就是墻，驚得司機(jī)發(fā)狠地踩剎車，跳下車去，把幾片葉子一摔，又發(fā)泄似的踢了路上的葉幾腳。
那老人看著略微露出些厭惡的表情，又愣了一下，轉(zhuǎn)身進(jìn)了屋。
我看了看這葉子。的確，雨天路滑，葉子是有些干擾視線。
這老人拿了把大掃把出來(lái)，開(kāi)始打掃落葉。落葉沾濕了，不好打掃。老人就彎下腰來(lái)，用手把沾在地上的頑固派——撿起，聚成一堆。過(guò)了一會(huì)兒，老人額上滲出些細(xì)細(xì)的汗珠，白發(fā)在風(fēng)中微微顫動(dòng)。
現(xiàn)在，落葉打掃好了，在路邊聚成一堆。但看起來(lái)，少了些什么。
老人也這么覺(jué)得。他想了想，抱了團(tuán)落葉到旁邊的草坪上，——鋪開(kāi)，用手對(duì)每一片楓葉拔幾下，轉(zhuǎn)幾下，把這片疊到那片上面，或是把兩片拉開(kāi)一點(diǎn)。蹲久了，老人又站起來(lái)，后退幾步，對(duì)它們有個(gè)整體的感受后，又蹲下來(lái)，輕輕地調(diào)整一兩片樹(shù)葉。風(fēng)停了，完成的部分都沒(méi)有遭到破壞。
老人年紀(jì)大了，拔幾下樹(shù)葉后布滿皺紋的手總會(huì)甩幾下以緩解疲憊，站起來(lái)后也要揉揉腰。我想過(guò)去幫忙，老人卻給我下了一道阿基米德式的指令：“小伙子留點(diǎn)心，別把葉子踩壞了。”
臨近中午，人多了起來(lái)，老人的工作也完成了。在路上的落葉，被移到了草坪，創(chuàng)造出了一種繽紛的意境。落葉上的色塊，互相混合、交織、沖淡、突顯，構(gòu)成了一幅秋葉的.畫(huà)作。老人更是有心地將一些落葉鋪到了墻上，使這幅畫(huà)作，變成三維的。
人們紛紛欣賞贊嘆，一些還在學(xué)步的孩子也想上來(lái)走幾步。老人就在旁邊看著。
我想，老人在打掃衛(wèi)生上，有自己的哲學(xué)。不是機(jī)械的勞動(dòng)，而是用心的創(chuàng)造。在使環(huán)境整潔的同時(shí)，還保留她原本的優(yōu)美。
如果每個(gè)人都有老人對(duì)美的熱愛(ài)，在各自的工作上也會(huì)有獨(dú)特的創(chuàng)造吧。
學(xué)會(huì)了旳地得得用法作文8
今天，媽媽帶著我去戴老師家學(xué)作文。來(lái)到老師家，老師發(fā)給我們本子，就開(kāi)始學(xué)了。
今天的任務(wù)是寫(xiě)《放風(fēng)箏》作文，老師在黑板上寫(xiě)上“放風(fēng)箏”的方法，并要求我們說(shuō)一說(shuō)。我不假思索地說(shuō)：“放風(fēng)箏的竅門是一拉一放�！崩蠋熅桶阉鼘�(xiě)在黑板上，我心里美滋滋的`。接著又問(wèn)我們?cè)诜棚L(fēng)箏的過(guò)程中會(huì)發(fā)生什么有趣的事，我們說(shuō)了很多，比如：兩只牛形風(fēng)箏撞來(lái)撞去，好像在“斗�！�。老師把所有的趣事都寫(xiě)在黑板上，然后再叫我們開(kāi)始寫(xiě)。
由于老師在課上指導(dǎo)得很仔細(xì)，所以我寫(xiě)起文章來(lái)得心應(yīng)手，不一會(huì)兒功夫就完成了。我把寫(xiě)好的文章給老師修改，老師時(shí)而點(diǎn)點(diǎn)頭，時(shí)而表?yè)P(yáng)我?guī)拙�，時(shí)而指導(dǎo)我把句子寫(xiě)得更美。我心里比吃了蜜還要甜。
今天的收獲真不少！
學(xué)會(huì)了旳地得得用法作文9
小猴是一個(gè)既聰明又淘氣的同學(xué)。
一天，老師給同學(xué)們發(fā)下作文本，小猴看見(jiàn)自己剛寫(xiě)的作文又得了乙，他很不高興，心想：我平時(shí)很聰明，為什么寫(xiě)好作文呢？他決定去請(qǐng)教別人。
小猴聽(tīng)說(shuō)小白兔寫(xiě)作文開(kāi)頭寫(xiě)得好，就請(qǐng)教小白兔。小白兔很認(rèn)真地給小猴講：“寫(xiě)作文開(kāi)頭有的可以用開(kāi)門見(jiàn)山法，直截了當(dāng)?shù)腵落筆扣題，還有******”剛說(shuō)了幾句，小猴就不耐煩了，說(shuō)：“我會(huì)了，我會(huì)了*****”
小猴又聽(tīng)說(shuō)小豬寫(xiě)中心段寫(xiě)的好，他又去請(qǐng)教小豬，小豬搖頭晃腦的開(kāi)始給小猴講怎樣寫(xiě)中心段：“寫(xiě)中心段首先要緊緊圍題目要求寫(xiě)，要寫(xiě)的生動(dòng)有趣******”。也剛講幾句，小猴說(shuō)：“我會(huì)了，我會(huì)了……
小猴又聽(tīng)說(shuō)老虎寫(xiě)結(jié)尾寫(xiě)得好，它就去請(qǐng)教老虎。這次老虎剛說(shuō)幾個(gè)字，“寫(xiě)文章結(jié)尾不能虎頭蛇尾******”。小猴又說(shuō)：“我會(huì)了，我會(huì)了……
小猴每次都是不等別人說(shuō)完就不耐煩了，他自以為自己都學(xué)會(huì)了，就打斷了別人的話，可結(jié)果他什么都沒(méi)學(xué)會(huì)，小猴還是不會(huì)寫(xiě)作文。
學(xué)會(huì)了旳地得得用法作文10
多少年來(lái)，作文教學(xué)一直是困擾小學(xué)語(yǔ)文教師的最大難題之一，盡管許多教師在作文中進(jìn)行了大量的摸索與嘗試，也取得了一定的成績(jī)，而且頗有可圈可點(diǎn)之處。但長(zhǎng)期訓(xùn)練下去，卻終究未跳出為寫(xiě)作文而教作文的圈子。讓學(xué)生達(dá)到“我手寫(xiě)我心”的境地為什么會(huì)這樣呢？張光鑒先生在他的《相似論》中曾經(jīng)明確指出：“人們?cè)趯W(xué)習(xí)和實(shí)踐活動(dòng)中積累起來(lái)而存貯在大腦中的知識(shí)單元，我們稱之為相似塊。人們對(duì)外界的認(rèn)識(shí)過(guò)程中常常依賴于它的存在。”現(xiàn)行的作文教學(xué)研究大多是摸索作文的途徑，方法和規(guī)律，這其實(shí)是在激活已存貯在大腦中的那些與作文相匹配的相似塊上下功夫。一旦激活，學(xué)生的作文當(dāng)然會(huì)有一定的提高，但往往時(shí)間一長(zhǎng)，學(xué)生的作文水平就又會(huì)裹足不前。這是因?yàn)檠芯亢鲆暳藢W(xué)生大腦中存貯的相似塊。試想，在學(xué)生的大腦中根本就沒(méi)有那些與某次作文相匹配的相似塊，你的方法再好又去激活什么呢？從中我們不難看出，如果想要長(zhǎng)期地、有效地提高學(xué)生的作文水平，就必須處理好激活學(xué)生大腦中的相似塊與積累存貯相似塊的關(guān)系，也就是既要探索作文的途徑，方法和規(guī)律，又要豐富學(xué)生的文化底蘊(yùn)，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。只有雙管齊下，才能取得理想的效果。為此，我們嘗試著進(jìn)行了“誦古詩(shī)，學(xué)作文”的作文教學(xué)實(shí)踐，以期在作文教學(xué)方面做出有益的探索。
古詩(shī)文是中華民族文化發(fā)展的淵源，這些千古美文之所以能夠經(jīng)過(guò)歷史長(zhǎng)河的洗滌，流傳下來(lái)，且經(jīng)久而不衰，是因?yàn)樗鼈儫o(wú)論在思想上，內(nèi)容上都堪稱典范，可以使學(xué)生在誦讀中受益于千古美文的滋養(yǎng)和熏陶，奠定內(nèi)涵豐厚的文化底蘊(yùn)。同時(shí)，古詩(shī)文在材料的選擇，寫(xiě)作的方法和技巧上也極有可取之處。從內(nèi)容和材料上分有敘事的寫(xiě)景的，抒情的，明志的，說(shuō)理的……從寫(xiě)作方法和技巧上分有借物喻人，托物言志，借景抒情，夸張寫(xiě)實(shí)……分門別類，各具特色，不盡相同。
“誦古詩(shī)，學(xué)作文”正是根據(jù)古詩(shī)文的這些特點(diǎn)，結(jié)合當(dāng)前在各地如火如荼開(kāi)展著的“中華古詩(shī)文誦讀”工程，將誦讀古詩(shī)文與小學(xué)生作文教學(xué)有機(jī)的結(jié)合起來(lái)。把古詩(shī)文作為材料提供給學(xué)生做作文練筆的材料；運(yùn)用古詩(shī)文的寫(xiě)法和技巧，指導(dǎo)學(xué)生作文。最終達(dá)到全面提高學(xué)生語(yǔ)言文字綜合能力的目的。在一定程度上，一定范圍內(nèi)解決學(xué)生“寫(xiě)什么”“怎么寫(xiě)”的難題。新大綱中明確的指出的：“語(yǔ)言教學(xué)要注重語(yǔ)言的感悟，積累和運(yùn)用，注重基本技能的訓(xùn)練，從整體上提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)�！庇靡馕蚁胍苍谟诖�。
在“誦古詩(shī)，學(xué)作文”的實(shí)踐過(guò)程中，我們主要做了以下幾點(diǎn)嘗試：
一、提供材料，進(jìn)行練筆
古詩(shī)文是我國(guó)古代文學(xué)的寶貴遺產(chǎn)，它們內(nèi)容精粹，語(yǔ)言凝煉，意境優(yōu)美，感情真摯。詩(shī)人根據(jù)表達(dá)的需要，語(yǔ)言高度濃縮，概括，情節(jié)跨度較大。具有很強(qiáng)的跳躍性。這就使詩(shī)中存在了許多“空白”之處，聯(lián)系自己的生活實(shí)際，根據(jù)自己的理解進(jìn)行合理的想象，把跳躍過(guò)的情節(jié)補(bǔ)充出來(lái)，把濃縮概括的語(yǔ)言具體化，就是一次很好和練筆。
1．拓展外延，多角度練寫(xiě)全文。
有些古詩(shī)文內(nèi)容充實(shí)，結(jié)構(gòu)完整，人物個(gè)性鮮明。這就可以作為對(duì)學(xué)生作文的有機(jī)補(bǔ)充，有選擇地進(jìn)行練筆。練筆時(shí)，為使學(xué)生更深刻地理解詩(shī)意，教師應(yīng)將詩(shī)的出處、背景，詩(shī)人的情感，詳盡地介紹給學(xué)生。在學(xué)生領(lǐng)悟了詩(shī)的內(nèi)涵之后，讓學(xué)生采用多種角度進(jìn)行練筆，擴(kuò)寫(xiě)，改寫(xiě)，寫(xiě)讀后感或由一首詩(shī)想到的，難忘的一節(jié)課等，給學(xué)生以發(fā)揮想象的自由。學(xué)生就會(huì)放飛想象，興趣盎然，入詩(shī)境，悟講情，出精美的文章來(lái)。如：我在教給學(xué)生唐代詩(shī)人賈島的詩(shī)作《題李凝幽居》時(shí)，學(xué)生了解了詩(shī)的由來(lái)后，仿照當(dāng)時(shí)正在上演的電視劇《戲說(shuō)乾隆》，寫(xiě)出了《戲說(shuō)賈島產(chǎn)》一文。文中敘述了賈島是一個(gè)頗負(fù)文采的小和尚，在受到了一個(gè)云游四方號(hào)稱算卦鐵嘴的游說(shuō)之后，蓄發(fā)還俗，進(jìn)京謀求功名。但是卻屢試不中，又沒(méi)有了回家的盤(pán)纏。他聽(tīng)說(shuō)當(dāng)時(shí)的京兆尹韓愈禮賢下士，廣交天下文人，認(rèn)為這是一個(gè)發(fā)達(dá)的機(jī)會(huì)，于是眉頭一皺，計(jì)上心來(lái)。一天，趁韓愈外出的時(shí)候，故意以思考詩(shī)作為名沖撞了韓愈的儀仗隊(duì)，被軍兵抓住押到韓愈面前。賈島連忙解釋是因?yàn)樽约撼聊缬谠?shī)作，不知道“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門”中究竟是“敲”好，還是“推”好。正沉思的時(shí)候無(wú)意沖撞了大人，還望大人原諒。韓愈聽(tīng)了這些不但沒(méi)有責(zé)怪賈島，還為賈島的好學(xué)深受感動(dòng)。欣然邀請(qǐng)賈島入府中長(zhǎng)談。并力保賈島做官。從此賈島開(kāi)始飛黃騰達(dá)。文中一個(gè)聰明有心計(jì)又愛(ài)耍點(diǎn)小計(jì)謀的人物形象呼之欲出。雖然寫(xiě)得有失偏 頗，但小作者精巧的構(gòu)思，大膽地想象，不能不令人拍案叫絕。
還有許多詩(shī)作，教師可以根據(jù)教材的需要骨針對(duì)性地進(jìn)行練筆。如：辛棄疾的《清平樂(lè)．村居》讓學(xué)生以《瞧這一家子》為題進(jìn)行擴(kuò)寫(xiě)練習(xí)；李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》讓學(xué)生以《啊，朋友再見(jiàn)》為題，敘述出朋友間的依依惜別之情；岑參的《塞下曲》讓學(xué)生以《飛將軍李廣》為題進(jìn)行寫(xiě)人文章的訓(xùn)練。類似這些可以進(jìn)行練筆的古詩(shī)文還有很多，如：《石灰吟》、《回鄉(xiāng)偶書(shū)》、《七步詩(shī)》、《贈(zèng)汪倫》等。只要悉心指導(dǎo)，許多古詩(shī)文都可以拿來(lái)讓學(xué)生進(jìn)行整篇文章的練筆。
2．根據(jù)需要，有目的練習(xí)片斷。
學(xué)生的作文水平是不一致的，存在一定的差異，也具有一定的共性。這就要求教師根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況有目的、有步驟、有針對(duì)性地進(jìn)行寫(xiě)作訓(xùn)練。這里所說(shuō)的寫(xiě)作訓(xùn)練是根據(jù)需要，有選擇地進(jìn)行片斷訓(xùn)練。如：《江畔獨(dú)步尋花》要求學(xué)生根據(jù)詩(shī)作，描繪出一幅鮮花盛開(kāi)、彩蝶飛舞、燕語(yǔ)鶯聲的春日江邊美景，對(duì)學(xué)生進(jìn)行寫(xiě)景片斷訓(xùn)練。再如：《小兒垂釣》要求學(xué)生用細(xì)膩的筆觸描繪出一個(gè)頭發(fā)蓬亂，手持釣竿，掩映在河邊草叢中，行人問(wèn)路，急忙搖手，但卻不應(yīng)聲的天真兒童，自由自在，憨態(tài)可掬的可愛(ài)情態(tài)。古詩(shī)文中可以作為片斷訓(xùn)練的詩(shī)作也有很多，像《宿新市徐公店》、《春夜喜雨》、《小池》、《聞官軍收河南河北》等。教師選擇的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行針對(duì)性地片斷訓(xùn)練，可以使學(xué)生的'語(yǔ)感不斷加強(qiáng)，詞匯不斷豐富，句子更加通順，條理更加清晰，最終達(dá)到熟能生巧，提高學(xué)生的習(xí)作水平的目的。
3．創(chuàng)設(shè)情境，進(jìn)行口語(yǔ)交際訓(xùn)練。
古詩(shī)文中有許多作品，作者只精煉地?cái)⑹隽耸虑榈慕?jīng)過(guò)，到關(guān)鍵處嘎然而止，給人留下了想象的余地，或者地作品的敘述中，與人物交流時(shí)，只截取典型的，具有代表性的話語(yǔ)，其余的語(yǔ)言干脆隱去不提。當(dāng)然這是作者為了表達(dá)的需要進(jìn)行的“技術(shù)”處理。但這卻為我們創(chuàng)設(shè)情境，進(jìn)行口語(yǔ)交際訓(xùn)練留下了很好的用武之地。如：劉長(zhǎng)卿的《逢雪宿芙蓉山主人》描畫(huà)了一幅以“旅客暮夜投宿，山家風(fēng)雨人歸”為素材的寒山夜宿圖�！叭漳荷n山遠(yuǎn)，天寒白屋貧，柴門 聞犬吠，風(fēng)雨夜歸人”前兩句，地承接中又有跳躍，從進(jìn)入茅屋到安頓就寢之間有一段時(shí)間，應(yīng)有一些可以描述的事物的。如：主人的詢問(wèn)，投宿者的應(yīng)答，主人要盡的地主之意，與投宿者的感激禮賓司，作者都略去了。那么在此教師就可以創(chuàng)設(shè)情景，安排一次口語(yǔ)交際訓(xùn)練，讓學(xué)生設(shè)身處地去揣摩人物可能進(jìn)行的對(duì)話。又如：《尋隱者不遇》作者在詩(shī)中只寫(xiě)幾句典型的語(yǔ)言，其它的都隱去不提，在這我就曾經(jīng)安排了一次口語(yǔ)交際的訓(xùn)練。通過(guò)吟誦，學(xué)生完全理解詩(shī)意之后，我請(qǐng)兩位學(xué)生分別扮演詩(shī)人與童子，進(jìn)行演練。在后來(lái)進(jìn)行的練筆中學(xué)生寫(xiě)道：詩(shī)人氣喘吁吁，邊擦汗邊來(lái)到隱者門前，舉手扣門�！罢l(shuí)呀？”伴著一聲清脆的童音，門“吱扭”一聲開(kāi)了，一位關(guān)挽雙髻的童子，門內(nèi)走出來(lái)，“請(qǐng)問(wèn)公子有事嗎？”詩(shī)人連忙拱了拱手：“這位小哥，敝人這邊有禮了。”“還禮，還禮�！蓖舆B忙也拱了拱手：“啊，小哥，麻煩你通報(bào)一聲，就說(shuō)賈島前來(lái)拜訪�！痹�(shī)人恭敬地說(shuō)到。童子一聽(tīng)，一臉歉意：“哎呀，真對(duì)不起，我?guī)煾到裉煲辉缟仙讲伤幦チ�，就在這座山里，這么大的山，我也不知道師傅在什么地方�！薄斑@……”詩(shī)人失望極了�！耙还用魈煸賮�(lái)，明天師傅在家中磨藥，不會(huì)出門的�！蓖诱f(shuō)�！澳且埠��！痹�(shī)人又一次拱了拱手，“隱士回來(lái)之后，還請(qǐng)小哥通稟一聲，就說(shuō)賈島曾來(lái)拜訪。多謝，多謝�！薄安豢蜌�，我一定會(huì)把話帶到的�！� 童子爽快地答道�！澳蔷桶萃辛宋蚁雀孓o了，明日再會(huì)。”“恕不遠(yuǎn)送，公子走好�！辟Z島轉(zhuǎn)身向山下走去。一段談話，想象合理，活靈活現(xiàn)，學(xué)生甚至將在電影電視中看到的古人說(shuō)話的方式，模仿得惟妙惟肖，令人忍俊不禁。這樣的訓(xùn)練長(zhǎng)期開(kāi)展，怎么會(huì)不使學(xué)生語(yǔ)言有所提高呢？
二、歸納方法，指導(dǎo)作文
中國(guó)的語(yǔ)言文字之根在古詩(shī)文經(jīng)典，這些千古美文是最好的范文。詩(shī)作中詩(shī)人所運(yùn)用寫(xiě)作方法和技巧，直接影響了中國(guó)文學(xué)的走向�？梢哉f(shuō)現(xiàn)在寫(xiě)文章所運(yùn)用的方法的技巧，就是在古詩(shī)文寫(xiě)作方法的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。因此，認(rèn)真摸索古詩(shī)文的寫(xiě)作運(yùn)用規(guī)律，歸納古詩(shī)文的寫(xiě)作方法，學(xué)習(xí)古詩(shī)文的寫(xiě)作技巧可以很好地指導(dǎo)學(xué)生的作文。限于本人的閱歷有限，還未見(jiàn)過(guò)相關(guān)內(nèi)容的文章，加之古詩(shī)文的內(nèi)涵的博大精深，不敢妄言，只能羅列幾個(gè)例子加以說(shuō)明：
1．古詩(shī)《天凈沙·秋思》：“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬，夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯�！北粴v代無(wú)數(shù)讀者所稱贊，說(shuō)是千古絕唱。這首詩(shī)前四句寫(xiě)景，勾畫(huà)出一幅秋郊夕照旅行圖，意在抒發(fā)作者內(nèi)心的哀愁。但詩(shī)中并未直白的敘述作者的愁思，然而一處處景物卻在氣氛上刻畫(huà)出一種蒼茫凄涼的意境。旅者那種思鄉(xiāng)的愁緒，旅途的孤寂躍然紙上。從詩(shī)作中不難看出作者運(yùn)用的是通過(guò)景物來(lái)襯托人物心情的方法。我們將這種寫(xiě)作方法歸納為寫(xiě)人物內(nèi)心活動(dòng)的方法之一――景物襯托法。
2．古詩(shī)《十一月四日風(fēng)雨大作》中的后兩句“夜籟臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入來(lái)。“作者陸游在此并不像前兩句那樣直抒自己的愛(ài)國(guó)之情，而是將筆墨放到了自己做的一個(gè)夢(mèng)上。夢(mèng)中自己騎著身披鐵甲的戰(zhàn)馬，踏著冰封的河面，雄赳赳氣昂昂的奔赴殺場(chǎng)。此時(shí)的陸游已有六十八歲，年老力衰，但在夢(mèng)中還記得上前線立功殺敵，一腔愛(ài)國(guó)熱情，從一個(gè)夢(mèng)境中充溢而出。作者在這兒通過(guò)夢(mèng)境抒發(fā)了自己的愛(ài)國(guó)之情。我們將這種寫(xiě)法歸納為描寫(xiě)人物內(nèi)心活動(dòng)的方法之二――夢(mèng)境展示法。
3．古詩(shī)《聞官軍收河南河北》描述的是詩(shī)人在飽受戰(zhàn)亂流離之后，突然聽(tīng)到勝利消息的狂喜情態(tài)。詩(shī)中作者通過(guò)“涕淚滿衣裳”“漫卷詩(shī)書(shū)”“放歌”“縱酒”等動(dòng)態(tài)的描述，使我們從字里行間感受到詩(shī)人聽(tīng)到平叛勝利后的喜悅心情。我們把這種通過(guò)動(dòng)作描寫(xiě)反映人物情感的寫(xiě)作方法歸納為描寫(xiě)人物內(nèi)心活動(dòng)的方法之三――動(dòng)作暗示法。
4．古詩(shī)《詠鵝》作者按從上到下的順序描繪了鵝的形體，從“曲頸”到“白毛”再到“紅掌”，抓住了部位的鮮艷色彩“白毛”“紅掌”，還有神態(tài)動(dòng)作“歌”“浮”“撥”，把鵝在水中悠然自得地漂游的樣子寫(xiě)得活靈活現(xiàn)，十分可愛(ài)，是一則描寫(xiě)小動(dòng)物外形的很好的范文。通過(guò)誦讀，教師可以引導(dǎo)學(xué)生明白描寫(xiě)小動(dòng)物的方法與規(guī)律是“按順序，抓特點(diǎn)”寫(xiě)出它的與眾不同之處。
在摸索中，我們還從古詩(shī)文中歸納總結(jié)出許許多多實(shí)用的寫(xiě)作方法。如：根據(jù)《早發(fā)白帝城》中詩(shī)句描述的長(zhǎng)江水流之急，小船輕快的方法，歸納出可以進(jìn)行外延的“無(wú)形事物有形襯”的寫(xiě)法；根據(jù)《鹿寨》中“空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響”兩個(gè)描寫(xiě)空山深林幽靜的句子，歸納出“此處無(wú)聲勝有聲”的寫(xiě)法。另外還有“言情就寫(xiě)情，字字句句都含情”，“言情不體情，道是無(wú)情卻有情”等根據(jù)古詩(shī)文歸納出來(lái)的方法。這些方法并沒(méi)有針對(duì)整篇作文而提，而是針對(duì)于作文的細(xì)微之處，可意會(huì)而不可言傳的地方，一法一詩(shī)，形成系列，進(jìn)行訓(xùn)練。在從古詩(shī)文提煉方法時(shí)，教師必須注意重到學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的理解不求面面俱到，達(dá)到教學(xué)目的即可。這樣長(zhǎng)期訓(xùn)練，既教給了學(xué)生寫(xiě)作的方法，有使學(xué)生熟吟古詩(shī)文，無(wú)形之中提高了學(xué)生語(yǔ)言文字的素養(yǎng)。
三、吟誦理解，促進(jìn)感悟
作文本質(zhì)上的主觀性、形象性、人文性決定了作文必然是感悟的、品味的、揣摩的、咀嚼的。因?yàn)樵谧魑闹杏性S多東西，學(xué)生已經(jīng)領(lǐng)悟了其中的意思，但卻說(shuō)不出來(lái)，然而從學(xué)生的作文中卻可以體現(xiàn)出來(lái)。正因?yàn)檫@個(gè)原因，我們注重到通過(guò)吟誦、理解、入詩(shī)境、悟詩(shī)情，促進(jìn)學(xué)生對(duì)詩(shī)作意境的理解和寫(xiě)作方法的感悟，潛移默化
地指導(dǎo)學(xué)生作文。
如：人教版小語(yǔ)六年制教材第十單元的作文，要求學(xué)生寫(xiě)一篇記敘文，夸夸自己的爸爸或媽媽，選擇一兩件能表現(xiàn)爸爸或媽媽關(guān)心和愛(ài)護(hù)自己，讓自己深受感動(dòng)的事來(lái)寫(xiě)。這類題材可以說(shuō)是一個(gè)寫(xiě)了千百遍的老題材，遇到這類題目學(xué)生的選材不外乎是媽媽送自己上醫(yī)院，爸爸幫自己補(bǔ)功課之類老生常談的材料，既無(wú)新意，也沒(méi)有真情實(shí)感。其實(shí)，最能體現(xiàn)父母之愛(ài)的往往是些小的不能再小的事情，甚至說(shuō)是一幕場(chǎng)景，一個(gè)眼神，一個(gè)動(dòng)作。怎樣讓學(xué)生選擇合適的、新穎的事例來(lái)表達(dá)自己對(duì)父母的敬意是本次作文的關(guān)鍵。這些教師心里是明白和，但教師如果只一味的跟學(xué)生強(qiáng)調(diào)要選小事，找細(xì)節(jié)，學(xué)生沒(méi)有感情，只知其表，不知其里，對(duì)究竟選什么樣的小事，找什么樣的細(xì)節(jié)不理解，恐怕是難以在選材上有所突破的。為促進(jìn)學(xué)生感悟，我在這兒引入了唐代詩(shī)人孟郊的《游子呤》一詩(shī)，通過(guò)吟誦理解，使學(xué)生明白這是一首贊頌?zāi)笎?ài)的千古佳作。作者孟郊一生窮困潦倒，與母親相依為命。他最愛(ài)歷名山大川，母愛(ài)對(duì)于孟郊這位顛沛流離，居無(wú)定所的游子來(lái)說(shuō)，最值得回憶的莫過(guò)于母子離別時(shí)的痛苦時(shí)刻。這首詩(shī)描述正是這種時(shí)刻，母親為游子縫衣的普通場(chǎng)景，然而表現(xiàn)卻是詩(shī)人深沉的內(nèi)心情感，歌頌的是天底下最偉大的母愛(ài)。語(yǔ)句樸實(shí)自然，親切感人，這里既沒(méi)有言語(yǔ)，也沒(méi)有眼淚，但一片母愛(ài)的純情卻從普通的場(chǎng)景中沖溢而出，扣人心弦，催人淚下。通過(guò)誦讀，學(xué)生一臉肅穆，很容易的領(lǐng)悟了本次作文選材應(yīng)做到“小處落筆，大處著眼�！币策x出了精彩鮮活的材料：父母為了接送自己上學(xué)在風(fēng)雪中成了一個(gè)雪人的情景；因自己暈船，不能進(jìn)船艙睡覺(jué)，母親不顧帶病的身體抱著自己在甲板上坐了一宿；父親因孩子考試不好，失手打了孩子，后悔得淚流滿面；由于自己的頑皮，不安生，將腳伸入了自行車輻條被絞傷，而父親卻一個(gè)勁自責(zé)，說(shuō)是他的不小心等等。在后來(lái)材料時(shí)，許多學(xué)生因激動(dòng)，在敘述時(shí)流下了幸福、感激的淚水，學(xué)生之所以有這些表現(xiàn)，與學(xué)生的感悟和理解是不無(wú)關(guān)系的。
“誦古詩(shī)，學(xué)作文” 是一個(gè)內(nèi)涵豐富的體系，有許多東西值得我們?nèi)ヌ骄可倘�。只要我們�(nèi)グl(fā)掘其中的寶藏，踏實(shí)的進(jìn)行訓(xùn)練，相信學(xué)生作文水平與語(yǔ)言素養(yǎng)一定會(huì)有一個(gè)較大的提高的。
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