《寫(xiě)在人生邊上》讀后感
《寫(xiě)在人生邊上》是錢(qián)鐘書(shū)的散文集,共收入《魔鬼夜訪錢(qián)鐘書(shū)先生》《窗》《論快樂(lè)》等十篇作品。作者以淡泊從容的旁觀者的姿態(tài)對(duì)世間的種種現(xiàn)象發(fā)表看法,旁征博引,睿智幽默,舉重若輕,詼諧有趣,給我以眾多的人生啟迪。
這些文章給我最大的感受,是錢(qián)鐘書(shū)先生的冷嘲熱諷,是那種辛辣的諷刺。這樣的例子在書(shū)中比比皆是,可惜我學(xué)識(shí)淺薄,對(duì)這樣的諷刺懂得并不多。我曾看到有人這樣評(píng)價(jià)錢(qián)鐘書(shū)先生的諷刺和魯迅先生的諷刺,他說(shuō)錢(qián)鐘書(shū)先生的諷刺與幽默中沒(méi)有熱情、沒(méi)有痛苦,這一點(diǎn)和魯迅先生有非常大的不同。魯迅先生是戰(zhàn)士,是在人生之中感受人生、解剖人生;而錢(qián)鐘書(shū)先生是學(xué)者,是在人生之外眺望人生、分析人生。我想,錢(qián)鐘書(shū)先生的這一特點(diǎn)在《寫(xiě)在人生邊上》這一書(shū)中表現(xiàn)得淋漓盡致。接下來(lái),便是我對(duì)《寫(xiě)在人生邊上》這一文章的心得體會(huì)。
首先,文章的開(kāi)篇是《魔鬼夜訪錢(qián)鐘書(shū)先生》。初讀《魔鬼夜訪錢(qián)鐘書(shū)先生》,便覺(jué)得十分有趣。陰間的魔鬼與陽(yáng)間的作者竟然對(duì)起話來(lái),不得不說(shuō)怪誕之余還會(huì)覺(jué)得有那么點(diǎn)新奇。這個(gè)機(jī)緣巧合下進(jìn)錯(cuò)作者屋子的魔鬼,飽經(jīng)滄桑,表面上是邪惡勢(shì)力的代表,其實(shí)卻是“否定精神”的化身。其中,令我印象最為深刻的就是魔鬼說(shuō)的一句話,“即使有一兩個(gè)給上帝挑剩的靈魂,往往又臭又臟,不是帶著實(shí)驗(yàn)室里的藥味,就是罩了一層書(shū)的灰塵,再不然還有刺鼻的銅臭,我有愛(ài)潔的脾氣,不愿意撿破爛!卞X(qián)先生此文的寫(xiě)作時(shí)間正是國(guó)難當(dāng)頭的二十世紀(jì)三十年代末期,錢(qián)先生此時(shí)剛剛從國(guó)外學(xué)成回國(guó)。有人說(shuō),三四十年代錢(qián)先生不向惡勢(shì)力低頭,用文學(xué)作品辛辣地嘲弄了那個(gè)黑暗的社會(huì),這的確可以從魔鬼的話中找到蛛絲馬跡。我也認(rèn)為錢(qián)鐘書(shū)先生在借魔鬼之口剖析世情,感嘆人生,宣愁泄憤,意在揭露與諷刺。
文章的第二篇是《窗》。我也曾經(jīng)注意過(guò)窗,當(dāng)時(shí)覺(jué)得窗太普通了,普通到人們會(huì)忽視它的存在。但讀了錢(qián)鐘書(shū)的《窗》后,我才漸漸發(fā)現(xiàn)了窗里面有另外一個(gè)世界。人是有私心的,想待在屋子里也能感受到外面的自由,所以用窗暗地里呼吸“自由”的氣味,調(diào)劑苦悶的生活。因?yàn)榈貌坏,屋里的人?duì)窗外的自由總充滿向往。
同時(shí),不容置疑的是,窗外的確是喚醒生命的境地。窗外的一切,特別是在春天,總是生機(jī)勃勃的。而窗子,也將美景同屋內(nèi)者共同分享。就像《窗》中寫(xiě)到:門(mén)許我們追求,表示欲望,窗許我們占領(lǐng),表示享受。是的.,窗打開(kāi)了大自然與人的隔膜,我們可以從窗中體會(huì)到時(shí)間和空間的無(wú)窮,通過(guò)窗詩(shī)意地把握世界。即使足不出戶,也能透過(guò)窗感受自然,感受生活。窗,讓我們與自然更近一些。同時(shí),窗也讓我們敞開(kāi)心扉與人溝通。人與人之間的隔膜,好比開(kāi)窗和關(guān)窗,就那么小小的一扇窗,卻象征著人與人之間的理解與溝通。生活中需要理解和溝通,我們也不妨敞開(kāi)心中的那扇窗,讓理解走進(jìn)來(lái),讓誤會(huì)走出去。所以說(shuō),錢(qián)鐘書(shū)先生的《窗》,讓我知道窗并不是形同虛設(shè)的,它可以讓我們離自然更近一些,讓我學(xué)會(huì)了敞開(kāi)心扉與人溝通。錢(qián)鐘書(shū)先生的《窗》也讓我知道原來(lái)窗里也有哲理。
《寫(xiě)在人生邊上》中還有一篇讓我印象較為深刻的文章便是《論快樂(lè)》了。文中對(duì)快樂(lè)從幾個(gè)方面進(jìn)行了詮釋。首先說(shuō)它是易逝的,再說(shuō)“永遠(yuǎn)的快樂(lè)不但是渺茫地不能實(shí)現(xiàn),并且荒謬地不能成立”,接下來(lái)又向讀者闡明快樂(lè)是人生存下來(lái)的催化劑,然后又說(shuō)明快樂(lè)其實(shí)是精神層次上的感受,最后作者堅(jiān)定地認(rèn)為“人生雖不快樂(lè),但仍能樂(lè)觀”。的確,錢(qián)鐘書(shū)先生說(shuō)得沒(méi)錯(cuò),精神上的快樂(lè)才是真正的快樂(lè)。在我們當(dāng)今時(shí)代,物質(zhì)生活基本得到了滿足,甚至有些人可以說(shuō)是吃穿不愁,還有大把的錢(qián)可以揮霍,但他們就真的快樂(lè)嗎?或許,他們的生活過(guò)得很瀟灑,但不能否認(rèn)他們中的一些人并沒(méi)有從這種生活中找到快樂(lè)。相反,物質(zhì)上不夠富裕的人,卻往往能夠從普通的小事中體會(huì)到精神上的快樂(lè)。所以,布雷默才會(huì)說(shuō):“真正的快樂(lè)是內(nèi)在的,它只有在人類的心靈里才能發(fā)現(xiàn)”。我認(rèn)為,錢(qián)鐘書(shū)先生還有一句話說(shuō)得特別地對(duì),那就是“人生雖不快樂(lè),但仍能樂(lè)觀”。每個(gè)人的生活都不是一帆風(fēng)順的,總會(huì)遇到一些困難和挫折,但我們可以選擇樂(lè)觀地面對(duì)生活,對(duì)生活采取積極的態(tài)度。所以我不得不說(shuō),錢(qián)鐘書(shū)先生的《寫(xiě)在人生邊上》真是在人生邊上看人生!
捧讀此書(shū),心中無(wú)限感慨。身為作者的錢(qián)鐘書(shū)先生,曾謙虛地說(shuō)他這幾篇散文,不過(guò)是如同中國(guó)舊書(shū)上的眉批,補(bǔ)的是人生這部大書(shū)的空白。而實(shí)際上,在人生邊上看人生的錢(qián)鐘書(shū),把人生看得更真切、更清晰。更令人深刻地感受到錢(qián)鐘書(shū)先生的曠世才華和熱愛(ài)生活的坦誠(chéng)情懷。
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