學(xué)會面對現(xiàn)實(shí)優(yōu)秀作文
初讀魯迅關(guān)于鐵屋子的論斷，總是不解，醒來面對死亡總比睡中死去要?dú)埲痰枚唷?/p>
長大后才慢慢悟出魯迅先生閃光的人格和堅(jiān)毅的人生態(tài)度。活著，就像用時(shí)間做筆，生命做紙，繪出自己的畫卷，自己的軌跡。那么，首先必須敢于面對身前的空白和身后也許完整也許殘缺的`畫面。這便是面對現(xiàn)實(shí)，面對自己的過去、現(xiàn)在、將來，面對周圍的大千世界，不去追求美麗的肥皂泡，不活在自己給自己想象的世界中。這份清醒是勇氣也是難得珍貴的坦蕩，因?yàn)槿说纳挥幸淮危靼撞攀钦妗?/p>
學(xué)會面對現(xiàn)實(shí)，必須先面對自己。真的勇士，敢于正視自己的缺陷與不足，敢于直面自己的失敗和挫折，甚至敢于面對沒有牢靠土壤的自信�？催^治桑的名作《奧拉斯》，人們一定會對主人翁奧拉斯展開一個(gè)笑容：既同情又諷刺。因?yàn)閵W拉斯僅靠盲目的熱情活著，“熱衷于五光十色的幻想，但沒有能力去實(shí)現(xiàn)它”。
學(xué)會面對現(xiàn)實(shí)就必須面對世界、人生�？吹剿睦_紛，同樣看到它的蒼白。現(xiàn)在社會流行“熱愛中國所以崇洋但不媚外”等自以為真理的標(biāo)榜。其實(shí)，真正的愛是包括愛缺乏的祖國，不單追求祖國的博大，而且還要不嫌母“丑”，以國家的不足為己任。現(xiàn)實(shí)讓人無奈，更讓人明白前進(jìn)是永無止境的。
學(xué)會面對，尤要用于改變現(xiàn)實(shí)。這才是面對現(xiàn)實(shí)的真正意義。倘若僅僅面對，我想魯迅先生決計(jì)不會徒然去吶喊，因?yàn)樗粋�(gè)清醒的民族，更要一個(gè)奮爭的民族。古代社會條件很艱苦，所以抗拒現(xiàn)實(shí)，“不為五斗米折腰”但又無力改變現(xiàn)實(shí)，就有了“種豆南山下”的陶淵明，“與爾同消萬古愁”的李白，消沉得“但看花開花落，不言人事非”的邵堯夫。如今時(shí)代的進(jìn)步給我們機(jī)會，給我們力量。安能自甘否定？更應(yīng)該做到“老當(dāng)益壯，寧移白首之心”“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”！
理想與現(xiàn)實(shí)并不對立，理想來源于現(xiàn)實(shí)，理想更能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。只要你敢于面對，勇于正視，相信“長風(fēng)破浪會有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄�！保�
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