談孝的作文

　　在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍桑�作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。你所見過(guò)的作文是什么樣的呢？下面是小編整理的談孝的作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

談孝的作文1

　　孝這個(gè)字在中國(guó)古代漢語(yǔ)里的意思是子女對(duì)父母的尊敬、侍奉和贍養(yǎng)。中華民族歷來(lái)就是一個(gè)講究孝道的民族。古有百善孝為先的格言和二十四孝的故事。今有樊猛、謝延信等孝敬長(zhǎng)輩的事跡。由自此可見，我們并不缺乏孝。但是現(xiàn)在空巢老人的社會(huì)問(wèn)題，讓我們不得不重新再來(lái)談一下孝。

　　那么什么是孝呢？我認(rèn)為就孝道是要讓父母快快樂(lè)樂(lè)的'安享他們的晚年。我曾經(jīng)看過(guò)中央電視臺(tái)播出的一則公益廣告，被深深的觸動(dòng)了。這個(gè)廣告的內(nèi)容是：女兒每次給家里打電話詢問(wèn)父母親的生活中狀況，父親每次都是向女兒這樣說(shuō)：“我現(xiàn)在過(guò)得很好，你別心�！边^(guò)得真的好嗎？不好。是爸爸為了讓能女兒安心工作而這樣而這樣說(shuō)的。我很想對(duì)廣告中的女兒說(shuō)：“不知您算沒算過(guò)這樣一筆賬。假定您的父母現(xiàn)在七十歲，假定他們還能在再活二十年。以大部分人的實(shí)際情況來(lái)說(shuō)，您每年只有幾天是和父母在一起的，真正在一起時(shí)間只有兩三個(gè)小時(shí)，這樣算下來(lái)一年也就十幾個(gè)小時(shí)，二十年也就只有一百多個(gè)小時(shí)，十幾天的時(shí)間，二十年真得很短。別愛得太遲，�；丶铱纯��！�

　　相信對(duì)于瘋狂孝子樊猛的事跡，大家一定都不陌生。但是在這里我還是有必要再提一下對(duì)于那些忙于工作、忙于應(yīng)酬的人。樊猛是北京一家電子公司的員工，為了圓母親想要出去走走的愿望。他用輪椅載著母親一直推到云南，總路程3359、8公里，歷時(shí)100天。他的孝順、他的堅(jiān)持是值得你們學(xué)習(xí)的。每次節(jié)假日，不知你們是否記得，在那遙遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村里你們的父母在那等待著你的出現(xiàn)，渴望你們能回家和他們一起過(guò)節(jié)。不要以任何理由來(lái)掩飾你們不能回家這個(gè)事實(shí)。20xx年全國(guó)人大通過(guò)一項(xiàng)決議“把�；丶铱纯慈敕ā薄Ｖ袊�(guó)已經(jīng)進(jìn)入了老齡化社會(huì)，政府在行動(dòng)，你們還等什么。不要等到自己的父母去世了之后再唉聲嘆息的說(shuō)：“

　　為什么自己當(dāng)初沒好好孝順父母？真是樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待�！�

　　找點(diǎn)時(shí)間，找點(diǎn)空閑，帶上妻子，帶上子女�；丶铱�。這就是孝一個(gè)大寫的孝、真正的孝。

談孝的作文2

　　一個(gè)“孝”字，上為老，下為子，是上一代與下一代，這就注定了父母只能陪子女一段路，一段不太長(zhǎng)的路，上為老下為子，子在老的下面，因此做事因以父母為主，百善孝為先，多為父母想想

　　孝是本能，良心，美德！孝是我們中華民族的傳統(tǒng)美德從古至今人們都是以孝為主，李密是其一，晉武帝多次征招，他因祖母劉氏年老多病，無(wú)人奉養(yǎng)于是上書陳情，辭不赴命，在劉氏久病床榻之時(shí)，毅然謝絕了晉武帝的征招而侍奉床前，未曾廢離。

　　在如今的社會(huì)，有多少人為了自己的名利而拋棄父母，又有多少人為了自己的名利而拋棄父母，又有多少老人獨(dú)自生活無(wú)人奉養(yǎng)，敬老院的興起這又意味這什么？與古人李密相比，我們的`孝不值一提！

　　孝是什么？怎樣才算孝，下面他將用自己經(jīng)歷來(lái)告訴我們，包拯的父母早亡，由兄嫂撫養(yǎng)長(zhǎng)大，考取功名，在一次判案中他發(fā)現(xiàn)他的侄子犯了死罪，他不見客直到侄子被砍后，侄子死后他立刻到嫂嫂家中，跪在門前請(qǐng)求嫂嫂諒解，直到嫂嫂原諒才起身，后來(lái)他叫嫂嫂為嫂娘以示尊敬，為她奉養(yǎng)終老。

　　這才是孝，我們不能以孝的名義做違法的事情，自古以來(lái)忠孝難全，有許多人棄孝為忠，而從沒有想過(guò)忠孝兩全，在功名利祿與孝之間，大多數(shù)人會(huì)毫不猶豫的放棄孝，人們認(rèn)為行孝的時(shí)間很長(zhǎng)，我先成就功名再來(lái)行孝也不遲！

　　子欲養(yǎng)而親不在，這是最大的遺憾，時(shí)光如白駒過(guò)隙，時(shí)間不等人，我們要及時(shí)行孝，孔子說(shuō)：“父母在，不遠(yuǎn)游”就如一個(gè)人寧愿乞討為生，奉養(yǎng)父母也不愿意外出打工，他深刻的明白自己照顧父母的日子不多了，自己及時(shí)行孝為時(shí)不多，我們要及時(shí)行孝，不要讓自己有“子欲養(yǎng)而親不在”的遺憾。

　　孝是每個(gè)人都會(huì)說(shuō)的，孝不能用金錢來(lái)完成，行孝要用心，用一顆感恩，真誠(chéng)的心如孝順父母，讓我們?cè)缛毡M孝，真的做到孝！

談孝的作文3

　　孝順父母是我們每個(gè)人的事情，從小開始，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，這樣才能將中華民族的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)下去。百善孝為先，這是民族歷史的佳話。對(duì)于青年來(lái)說(shuō)，孝可能不能那么完美的表現(xiàn)出來(lái)，但是我們要盡我們最大努力去詮釋它，讓他變得更具意義，而不是徒有虛名。

　　孝，是父母干完活回到家后我們送上的那一杯熱茶；孝，是父母累的時(shí)候我們一句安慰的話；孝，是父母晚上回家后我們端上的洗腳水；孝，是讓父母看到我們成績(jī)進(jìn)步，孝。是父母從犯=我們嘴里得到那一句讓人感動(dòng)得話；孝，是我們能夠健康的成長(zhǎng)，有一個(gè)健康的身體。對(duì)于他們來(lái)說(shuō)也已是對(duì)他們的孝。

　　父母，不奢求我們能夠給他們買多少東西，不奢求我們有多有錢，而是我們能夠在傷心的時(shí)候給他們打一個(gè)電話，是我們?cè)谕馍蠈W(xué)對(duì)他們報(bào)的那一句平安，使我們期中，末考試成績(jī)單上的前幾名，即使沒考好，父母還是會(huì)鼓勵(lì)我們，讓我們努力，讓我們有出息。一切的一切，都是為了我們。

　　想想父母在家拼命地掙錢，為的是什么？為的是能夠讓我們過(guò)上好日子，能夠有個(gè)好的學(xué)習(xí)壞境，能夠讓我們有出息，能夠讓我們健康的成長(zhǎng)。

　　為了父母，為了我們這個(gè)家。作為高中生的我們，應(yīng)該付出多倍的'努力去孝順我們的父母。不要求我們給他們買多少東西，就只請(qǐng)我們，在學(xué)習(xí)上努力地進(jìn)步，努力地向前；大休你回到家后，給父母洗上一次腳，給他們捶捶背，說(shuō)說(shuō)這段時(shí)間的進(jìn)步，聊聊這星期發(fā)生的事。這些對(duì)于他們來(lái)說(shuō)就已經(jīng)是孝了。

　　百善孝為先，孝是我們中華民族的文化，是民族歷史的佳話。讓我們用實(shí)際行動(dòng)去感化父母，孝順父母：端上一杯熱茶，對(duì)父母噓寒問(wèn)暖，洗洗腳，捶捶背，報(bào)上一句平安，學(xué)習(xí)上的進(jìn)步。

　　雖然我們不能夠把孝表現(xiàn)的淋漓盡致，但是我們一定要努力地去詮釋它，不要讓它從我們這里不再是佳話。

　　孝，是我們永不會(huì)忘記的傳統(tǒng)美德，是感化心靈的名詞。

談孝的作文4

　　古人有云；百山孝為先。羊跪乳，牛反哺，知恩知善，孝方為人。的確，作為中國(guó)歷史悠久，蘊(yùn)意深厚的美德之一；‘孝’早已成為中國(guó)的代言詞。

　　孝道，古亦有道，今亦有孝。古有古人對(duì)孝的感知；今有今對(duì)孝的回報(bào)。孝道，千百年間，流轉(zhuǎn)回蕩在各色人物之間。停駐在每個(gè)的心里，印刻在每個(gè)人的靈魂深處。孝看似無(wú)法觸及其邊，其實(shí)似千千萬(wàn)萬(wàn)條小溪江匯聚而成的蓬勃不息的海洋。由身邊不起眼的小事拼湊而成的。亦如年幼時(shí)期的吳猛，為父不在受蚊蟲叮咬之苦，使身為餌，喂飽蚊子，自身卻受到數(shù)不清的蚊包傳來(lái)的疼痛。但他仍在笑，是在關(guān)為心父親做的這種行為成功而感到喜悅的吧！

　　孝，百善孝為先，功名利祿也無(wú)其重要。古代孝兒朱壽昌大人曾為尋找多年以前的母親而毅然放棄奮斗多年的職位，放棄誘人的高官厚祿，一人獨(dú)自踏上尋親路。也許，在他的心里任何東西都比不母親的地位吧。

　　‘孝’亦為‘笑’當(dāng)父母不開心時(shí)，為父母分憂，使父母快樂(lè)是我們身為兒女的.本份�！�老菜子’就是我們的榜樣，看到父母在大堂上郁郁寡歡的樣子，他便開始想辦法讓父母親快樂(lè)，于是便有了著名的孝事－戲彩娛親。老菜子真正做到了孝與笑混在一起的‘孝’，他不愧為孝子。

　　孝，古今皆有，但又各有千秋。古之孝，亦有愚孝。而今更多的是理孝。

　　孝，在今天更加倍受關(guān)注，也更受人們的推崇。如‘最美孝心少年’的舉辦以及其他一些活動(dòng)等，活動(dòng)中那些孝敬父母和長(zhǎng)輩的少年們，他們是我們的小榜樣，他們值得我們學(xué)習(xí)。

　　孝親敬長(zhǎng)是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，更是我們傳遞正能量建設(shè)社會(huì)主義文化建設(shè)的需要。

　　孝要把握當(dāng)下，一萬(wàn)年太久，只爭(zhēng)朝夕。我們不能等到親不待時(shí)才欲養(yǎng)。

　　談孝，讓孝住進(jìn)我們心靈深處；讓孝伴在我們的生活左右；深深吸一口那藏匿在我們身邊小事中的孝，仔細(xì)品味，你會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的甘甜與美味以及那暖暖的笑帶來(lái)的滋養(yǎng)。

　　談孝，讓我們盡孝。以小事匯集為浩蕩的大海，讓生活處在孝親的暖陽(yáng)里。

談孝的作文5

　　中國(guó)的漢字文化課文博大精深，一個(gè)普通的漢字就有獨(dú)特的含義。例如，孝字；它是由一個(gè)老字和一個(gè)子字組成的，老字在上，子字在下，這就代表著孝就是孩子把老人放在心上，關(guān)心愛護(hù)。那么，擁有上下五千年悠久歷史的中國(guó)是怎樣看待孝的呢？

　　當(dāng)今我國(guó)要建設(shè)文明和諧的現(xiàn)代社會(huì)�？墒乾F(xiàn)代社會(huì)是什么？古文有所介紹。鰥寡孤獨(dú)皆有所養(yǎng)；黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。但是，現(xiàn)在中國(guó)有幾十萬(wàn)的留守老人和空穴老人無(wú)人噓寒問(wèn)暖。我國(guó)政府為了改變這種現(xiàn)狀采取了許多行動(dòng)，可是都收效甚微。那到底應(yīng)該怎么辦呢？我認(rèn)為應(yīng)該分三步。

　　第一步是先對(duì)我國(guó)國(guó)民進(jìn)行關(guān)于孝的思想教育，并且把教育重點(diǎn)放在中小學(xué)生身上。這是因?yàn)樗枷胧且磺行袆?dòng)的基礎(chǔ)，沒有思想的.奠基，一切行動(dòng)計(jì)劃都是浮云。中小學(xué)生是祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，而且較成人來(lái)說(shuō)容易教育，再加上中小學(xué)生的行為會(huì)對(duì)他們的家長(zhǎng)造成一些影響，這樣一來(lái)就相當(dāng)于又間接教育一部分成人，所以就事半功倍。我認(rèn)為最直接有效的方法就是國(guó)家通過(guò)教育部在小學(xué)和初中開設(shè)道德教育課。其他方法也不少，比如：制作關(guān)于道德的動(dòng)畫片，在網(wǎng)上建立相關(guān)網(wǎng)站或發(fā)布相關(guān)公益廣告……

　　第二步是斷絕過(guò)命的后顧之憂或者說(shuō)是借口之源。很多人都以工作忙沒時(shí)間等理由掩飾，不想回家看望父母。可是，你們又沒有想過(guò)父母為我們犧牲了他們最寶貴的青春年華，甘心為我們做牛做馬，含辛茹苦的把我們養(yǎng)大他們有沒有吝嗇一點(diǎn)時(shí)間起我們于不顧？為了杜絕這種人找借口，國(guó)家應(yīng)設(shè)立孝日，來(lái)給國(guó)民孝敬父母的時(shí)間。

　　第三步是孝敬父母的事例進(jìn)行表?yè)P(yáng)。最好的方法就是開展關(guān)于孝的評(píng)選活動(dòng)。例如現(xiàn)在的中國(guó)十大孝心少年�？墒牵�這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，我們應(yīng)加大評(píng)選范圍：每鄉(xiāng)每鎮(zhèn)都評(píng)選孝心國(guó)民，并進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)，只有這樣才能調(diào)動(dòng)大家的積極性。不過(guò)如果國(guó)家這樣做可能會(huì)讓外國(guó)人恥笑：中國(guó)國(guó)民孝敬老人還需要國(guó)家鼓勵(lì)獎(jiǎng)勵(lì)？太可悲了！因此，大家還是自覺些吧。

　　滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)。但是父母對(duì)我們的養(yǎng)育之恩是大海汪洋，我們何以為報(bào)？也只有常回家看看、常陪在父母身邊才能讓我們的心不在愧疚吧。

談孝的作文6

　　中國(guó)是一個(gè)重視孝道的民族，古人說(shuō)：“百善孝為先�！本褪歉嬖V我們孝順是一切美德善行的基礎(chǔ)，一個(gè)人如果不孝順，就無(wú)法在社會(huì)上立足，也會(huì)被其他的人看不起，所以，孝順是做人的基礎(chǔ)。

　　中國(guó)古代有許多孝順的故事，我們最耳熟能詳?shù)木褪恰岸�十四孝”的故事，像是“臥冰求鯉”、“搧枕溫蓆”等故事流傳到現(xiàn)在，都是因?yàn)檫@些人能孝順父母，所以 能萬(wàn)古流芳；“羔羊跪乳”、“烏鴉反哺”，連動(dòng)物也知道孝順，何況是萬(wàn)物之靈的人類呢？我們?nèi)绻�不孝順的話，就�?huì)連禽獸都不如。

　　既然我們已經(jīng)知道孝順的重要，那要怎樣做才算孝順呢？我認(rèn)為孝順要做到以下幾點(diǎn)：

　　一、愛惜自己的身體：孝經(jīng)上說(shuō)：“身體發(fā)膚，受之父母不敢毀傷，孝之始也。”可見孝順父母最基本的條件，就是要愛護(hù)自己的身體，避免父母親擔(dān)心，我們?nèi)绻?不愛護(hù)自己，生病或受傷了，爸爸、媽媽都會(huì)很擔(dān)心，吃不好、睡不好，一直到我們的病好了為止，所以我們要愛護(hù)自己，才算是一個(gè)孝順的孩子。

　　二、體貼父母的心意：父母如果要我們幫他做事，就要趕快答應(yīng)，并且立刻去做，不要拖拖拉拉的，甚至故意裝作沒聽到，這樣就不是一個(gè)孝順的孩子。

　　三、努力求學(xué)、修養(yǎng)品德：爸爸、媽媽辛辛苦苦的工作，供給我們讀書求學(xué)，就是希望我們成為一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的'好孩子，長(zhǎng)大之后能夠成為社會(huì)上有用的人，所以我們要認(rèn)真讀書，聽從師長(zhǎng)的教導(dǎo)，讓父母高興，就算是一個(gè)孝順的孩子。

　　四、愛國(guó)家：孝順的最高表現(xiàn)就是愛國(guó)，一個(gè)人如果能孝順父母，長(zhǎng)大以后想必也會(huì)愛自己的國(guó)家，古人說(shuō)：“忠臣出于孝子之門�！本褪沁@個(gè)意思，中國(guó)古代有很多的忠臣，他們也都是孝子，像宋朝的岳飛就是一個(gè)例子，他是一個(gè)孝子，也為國(guó)家打了許多的勝仗，雖然他最后被害死了，但是他真的是一個(gè)孝順的典范。

　　雖然我們現(xiàn)在只是一個(gè)初中學(xué)生，但是如果能做到以上幾點(diǎn)，相信你一定是一個(gè)父母眼中的好孩子。

談孝的作文7

　　時(shí)代日新月異，漫漫歷史長(zhǎng)河中的文化經(jīng)過(guò)時(shí)間的錘煉，沉淀出文化的精髓，不可否認(rèn)的給我們的發(fā)展和生存帶來(lái)了濃墨重彩的一筆。

　　五千多年的悠久歷史，積攢的底蘊(yùn)是不可估量的，而這些中的精華更是無(wú)價(jià)之寶。這其中備受人們推崇的，自認(rèn)是“孝”了，最著名的是我們耳熟能詳?shù)亩�十四孝：孝感�?dòng)天的舜，親嘗湯藥的`漢文帝劉恒，嚙指痛心的曾參和百里負(fù)米的仲由等等，他們做的一切極其平凡卻又如此發(fā)人深省。

　　孝，作為中華民族的傳統(tǒng)美德，歷經(jīng)時(shí)代的流轉(zhuǎn)輾轉(zhuǎn)于各路人，經(jīng)久不衰的傳承，但卻不乏有些不識(shí)道的人，每每談?wù)撈鸨阈Φ幕ㄖ�亂顫。

　　其中有如此一則：戲彩娛親，年過(guò)七十高齡的老萊子，時(shí)常身著一襲五彩繽紛的服飾，拿著孩童時(shí)代玩耍的撥浪鼓，每天像年幼的孩子般逗父母笑。一天，他端水去給父母喝，卻在門檻處絆倒了，摔在地上，地上也出現(xiàn)了水漬，為了不讓父母?jìng)�心，索性在地上學(xué)起了小孩的哭鬧，二老見此就無(wú)擔(dān)心，開心的笑了。這樣的孝道，試問(wèn)你們，我們可以做到嗎？或許有許多理由，可以去做，但是并不需要啊。對(duì)于這種現(xiàn)象，就更覺可悲了，我們都沒有發(fā)現(xiàn)父母內(nèi)心的需求。

　　當(dāng)你為此不屑一顧的時(shí)候，當(dāng)你因此哈哈大笑的時(shí)候，當(dāng)你認(rèn)為老萊子幼稚愚笨的時(shí)候，又可曾想過(guò)你小時(shí)候父母是哪般逗你開心的？

　　時(shí)間是最具有智慧的，他把糟粕丟棄在歷史長(zhǎng)河中，把最好的金子，代代相傳，二十四孝，亦是如此，它所存在必有道理，或許有些并不切合實(shí)際，不夠真實(shí)，但它所要傳揚(yáng)的是一種可貴的精神品質(zhì)。

　　大多數(shù)人在聽到臥冰求鯉的時(shí)候，所想的第一個(gè)想法，不是他的孝，而是在感嘆，他竟然沒有落入湖中；聽到恣蚊飽血的時(shí)候，想到的是吳猛的愚和笨，卻看不到那閃閃發(fā)光的品質(zhì)。

　　大家都在笑著談?wù)�，嗤之以鼻雨庚黔婁為了知曉父親的病情去嘗父親的糞便以求結(jié)果的做法，不知道是為了什么情況而開懷大笑，為他們的愚笨亦或其他，我卻不知道有什么資格去展開笑顏。他們所做的種種無(wú)一不是愛至深處的孝的表現(xiàn)，他們用自己的行動(dòng)為我們樹立榜樣。在歷史中山鎖著攝人心魂的光芒，指引我們前行的道路。

　　孝，乃是傳統(tǒng)美德，它所要發(fā)揚(yáng)的遠(yuǎn)非故事那么簡(jiǎn)單，那是一種精神，不是一笑置之就可以體會(huì)的。

談孝的作文8

　　古時(shí)候有一個(gè)小孩受人邀請(qǐng)到家里做客，房主請(qǐng)小孩吃水果，小男孩津津有味地吃了起來(lái)，當(dāng)快要走的時(shí)候隨手拿了兩個(gè)放到了袖子里，在向房主告別的時(shí)候突然從袖子里滾了出來(lái)，房主看到后很驚訝，就問(wèn)小男孩原因，小男孩尷尬地說(shuō)：“我母親從來(lái)沒有吃過(guò)這個(gè)，我想讓她嘗嘗�！甭牭竭@些話房主很感動(dòng)，就讓小男孩帶走了。

　　這是我很久以前看的故事，細(xì)節(jié)已經(jīng)看不清了，只依稀記得大概內(nèi)容，但是從我平淡的敘述中你是否感受到了一份濃濃的愛呢？盡管小男孩的做不妥當(dāng)，可是他的初衷我們不可否認(rèn)，仍然是我們的榜樣。

　　對(duì)親生母親孝順那是理所應(yīng)當(dāng)，可對(duì)繼母孝那可就難得一見了。

　　有一個(gè)男人，他的妻子死了，留下了一個(gè)兒子，不久后，他又娶了一個(gè)妻子，由于這個(gè)小男孩不是她親生的，小男孩受盡了委屈，有一天，他繼母生病了很想吃魚，可這大冷天的哪有賣魚的，小男孩知道后就來(lái)到了小河邊，面對(duì)著這厚厚的冰打了一陣哆嗦，然而他二話沒說(shuō)就脫起了衣服，他想用自己的體溫去融化這冰，終于冰化了，小男孩捉到了魚，可這時(shí)候的他已經(jīng)沒了體溫，全身都是紫的，繼母知道后，感動(dòng)不已，在以后的日子里對(duì)小男孩關(guān)心至極。

　　像這樣的故事還有很多，試想這個(gè)男孩連繼母都肯獻(xiàn)出生命，那我們又有什么理由對(duì)自己的父母不孝呢？百善孝為先，這我們都知道可又有那個(gè)付諸行動(dòng)了那？我們不給父母找麻煩，跟他們吵架，對(duì)他們來(lái)說(shuō)就謝天謝地了，孝順也許只有在夢(mèng)中才會(huì)發(fā)生在他們身邊，現(xiàn)實(shí)中從未想過(guò)吧？

　　如果你從我的文章中受到了一點(diǎn)啟發(fā)，有一點(diǎn)想改變的`念頭，也不枉在我文章中浪費(fèi)了那么長(zhǎng)時(shí)間，趕快和你的父母?jìng)兞牧陌�，讓他們知道你的想法，了解你的�?nèi)心，讓他們知道你正在改變，這樣你和你父母之間會(huì)更加和睦，我想著也是孝順父母的體現(xiàn)。

　　讓我們做一次孫悟空，來(lái)一次七十二變吧，期望看到不一樣的你，嘗試雖然不一定會(huì)成功，但是不嘗試機(jī)會(huì)為零。

談孝的作文9

　　“百善孝為先”，孝在中華民族的歷史中占有非常重要的地位，毫不夸張地說(shuō)，“孝”在我們的文化中可以排在第一位。儒家提孝，道家提孝，但孝卻不是儒家的或是道家的，他是屬于中華民族的。這源于最早的社會(huì)，最早的制度，氏族社會(huì)和宗法制使得中華民族最看重血緣，最看重家庭。而從血緣而來(lái)的，就是父母關(guān)系，就是孝了。與自己最親進(jìn)的人便是父母，對(duì)父母的尊敬就變成了千百年來(lái)傳承在中華民族精神中的孝道文化了。

　　不論何時(shí)，從古至今，孝的`地位從未被撼動(dòng)過(guò)。只是在歷史的長(zhǎng)河中，經(jīng)過(guò)時(shí)間的洗滌，更加升華，完善。現(xiàn)代人的孝早已不同與古代人，二十四孝中的東西并不適合我們。我們的生活，理念與古人不同。

　　古人講孝，是要對(duì)父母絕對(duì)的尊敬，聽從，不可反對(duì)。但如今的孝是在一個(gè)平等的地位上建立的，我們尊敬父母，他們將我們撫養(yǎng)長(zhǎng)大，我們孝敬父母是為了報(bào)答養(yǎng)育之恩。但像郭巨埋兒，老萊娛親的事情是絕對(duì)不能發(fā)生的，為了父母犧牲自己的孩子，是對(duì)人性的摧殘，對(duì)生命的不尊重。年近七十的老人，裝作嬰兒一樣啼哭，則更令人惡心。我們孝敬父母一定要在一個(gè)平等的地位上看待，不對(duì)父母絕對(duì)服從，不是父母說(shuō)人么就是什么，更要在父母不對(duì)時(shí)積極反抗。

　　父母對(duì)現(xiàn)代人的感覺更像是老師，他們知道的比我們多，他們?cè)谶@個(gè)世上活了三十年，許多東西是我們所不懂的，我們從懂事起就跟著他們學(xué)習(xí)，并且一直這樣，父母像個(gè)長(zhǎng)輩一樣，將畢生所學(xué)的教給我們，又養(yǎng)育了我們，所以我們會(huì)對(duì)父母尊敬，報(bào)答。父母對(duì)我們有著巨大的影響，但我想我們也要有自己的思想有自己的想法。

　　我認(rèn)為，盡孝是必須的，愚孝是不能的。

　　盡一份孝心，也許是在父母生病時(shí)端上的一杯熱水，也許是用小手輕捶那日漸蒼老的脊背，也許是作業(yè)本上的優(yōu)加紅星，也許是父母生日時(shí)的一句祝福�；蛟S這些小小的孝心之舉，就可以讓父母感到一絲慰籍。我們能不能認(rèn)真做好每件事，扎扎實(shí)實(shí)走好每一步，讓父母少一些牽掛、少一些操勞，這都是表達(dá)孝心最好的方法，也是天下父母共同的心聲。孝心是中華民族的傳統(tǒng)美德，讓我們用自己的方法一起把它傳承。

談孝的作文10

　 每年的農(nóng)歷九月初九是重陽(yáng)節(jié)，也叫老人節(jié)，是中華民族孝敬、關(guān)愛老人的傳統(tǒng)佳節(jié)。

　　今年的重陽(yáng)節(jié)，秋高氣爽，天氣特別好。我和媽媽來(lái)到江南春堂給外公、外婆和奶奶買鐵皮石斛。我們精心挑選了許多汁水豐富的新鮮石斛，裝進(jìn)袋子里，歡天喜地地向外公家跑去。送完禮，我們又邀請(qǐng)老人們?nèi)ワ埖瓿砸活D豐盛的晚餐。爸爸考慮到外公血脂高，給他點(diǎn)了炒青菜、炒絲瓜。聽說(shuō)南瓜可以降血糖，又專門為糖尿病的奶奶和外婆點(diǎn)了金瓜煲。我先為長(zhǎng)輩們一一盛好了飯。香噴噴的金瓜煲上桌了，我馬上把菜轉(zhuǎn)向外婆、奶奶，讓她們先吃。

　　晚風(fēng)習(xí)習(xí)，走在回家的路上，我的心情好像天上的.月亮，亮堂堂的�！皨寢�，今年的重陽(yáng)節(jié)過(guò)得可真有意義呀！我們做了那么多孝敬老人的事，可以算一個(gè)孝子了吧？”我喜滋滋地問(wèn)道。媽媽微微一笑，說(shuō)：“要說(shuō)孝子啊，我們做的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠呢！”我一臉疑惑。媽媽接著說(shuō)：“有一次，子夏問(wèn)他的老師孔子，什么才是真正的孝順？孔子告訴他，主動(dòng)幫父母做事、給父母送上好酒好飯，僅僅這樣難道就可以稱是孝了嗎？還不夠！‘色難。’就是說(shuō)，不論什么時(shí)候，在父母面前都要始終和顏悅色、不發(fā)脾氣，才是真正的孝順呢。你想想，我們平時(shí)有沒有做得不夠的地方呢？”聽著媽媽的話，我的腦海里依稀浮現(xiàn)出幾張畫面：外婆嘮叨時(shí)我皺起了眉頭；媽媽督促時(shí)我嘟起的嘴巴；爸爸批評(píng)時(shí)我小聲的嘀咕??

　　晚風(fēng)拂過(guò)我隱隱發(fā)燙的臉龐，我豁然開朗：原來(lái)對(duì)父母的孝順不僅僅是要為爸爸媽媽做一些力所能及的小事，還要在他們給我們指出缺點(diǎn)時(shí)和顏悅色地接受。

　　孝順是一杯泉水，讓父母在口渴時(shí)感到?jīng)隹欤恍㈨樖且痪肀蛔�，使父母在寒冷中得到溫暖；孝順是一片樹陰，使父母在炎炎夏日也能感受到秋天般的涼爽；孝順更是一顆感恩的心靈，時(shí)時(shí)刻刻記得長(zhǎng)輩們的哺育之情！

談孝的作文11

　　古人云：“百善孝為先�！笔澜缱杂腥祟惢顒�(dòng)以來(lái)，“孝”一直是

　　維系人類存在、傳承與發(fā)展的根本紐帶；是人類與生俱來(lái)的天性；是動(dòng)物演化成為人類最為光輝的人性。因而，就有羊羔跪乳、烏鴉反哺的典故流傳至今。動(dòng)物尚存“天孝”，何況人類呢？

　　中華民族自古就是禮儀之邦，中國(guó)孝文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。什么是孝？中國(guó)最早的解釋是：善事父母為孝�？鬃右舱f(shuō)過(guò)：孝敬父母乃仁德之根本。概而言之，孝就是子女對(duì)父母、后輩對(duì)長(zhǎng)輩的一種尊敬和責(zé)任，是一種善行和美德。

　　朋友，你看過(guò)古代的《二十四孝圖》嗎？你聽過(guò)“董永賣身葬父、子路借米孝敬父母、花木蘭代父從軍、許世友四跪慈母、孔繁森忠孝兩全”這些故事嗎？古往今來(lái)，從來(lái)不缺孝感動(dòng)天的事例。

　　陳斌強(qiáng)是浙江省金華市冷水鎮(zhèn)中心學(xué)校的語(yǔ)文老師。為照顧好患嚴(yán)重老年癡呆癥的母親，五年來(lái)，他每周都會(huì)用一條布條“綁著”母親在自己的身后，騎電瓶車30公里，往返于縣城與鄉(xiāng)下的道路上，風(fēng)雨不改。面對(duì)入圍“感動(dòng)中國(guó)”人選，陳斌強(qiáng)說(shuō)：“照顧父母是份內(nèi)的事，比起其他人做的`偉大事情我顯得很平凡”。

　　十二歲的青島少年王鑫為了挽回身患白血病母親的生命，勇敢地為母親移植了造血干細(xì)胞。王鑫捐髓救母的行動(dòng)感動(dòng)了青島許多群眾。人們自發(fā)為王鑫一家捐款，以表達(dá)對(duì)“孝子”的由衷敬佩。

　　然而令人心酸的是，在我們的身邊，也時(shí)常發(fā)生一些虐待老人、不孝敬父母的行為�；蛟S，家家都有一本難念的經(jīng)。但我認(rèn)為，無(wú)論如何，這都不能成為人們不孝的理由。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼�？傆幸惶�，我們也會(huì)為人父、為人母，也將老去，又何以以身教子，傳送親情？

　　其實(shí)，每一個(gè)父母都是偉大的。辛苦奔波幾十年，兒女長(zhǎng)大成人后，在天南地北有了自己的家。而年邁的父母，總是在他們熟悉的老家，默默地為兒女祈禱。他們不貪圖大魚大肉、大富大貴，只希望一家人平平安安。兒女的一聲溫暖的問(wèn)候、一個(gè)祝福的電話都會(huì)令他們心滿意足。而這些你又做到了嗎？

　　孝敬父母，天經(jīng)地義；關(guān)愛老人，從現(xiàn)在做起。無(wú)論你有多忙，無(wú)論你在外打拼的日子有多苦，都不要忘了在遠(yuǎn)方牽掛你的父母。若有空，請(qǐng)�；丶铱纯�！

談孝的作文12

　　古人語(yǔ)：“百善，孝為先”，《孝經(jīng)》云：“夫孝，德之本也。”孝是人倫道德的基礎(chǔ)要求，甚至可以作為衡量評(píng)價(jià)一個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)，一個(gè)人若要成材，必要先成人。任時(shí)光荏苒，時(shí)代變遷，孝道永遠(yuǎn)閃耀著人性的光輝。行孝道，要悟何為正孝。我領(lǐng)悟的正孝，就是發(fā)自于內(nèi)心的真誠(chéng)之孝。

　　正孝，善始善終，應(yīng)如日出星現(xiàn)，自始至終不曾改變。盡孝貴在持久恒常，決不能初始階段如海，中間階段似湖，到了后期像個(gè)小池子，甚至池中存水漸無(wú)。孝不是盲從，也不是作秀，更不應(yīng)該如陰晴圓缺般無(wú)常。孝心的`內(nèi)涵是真誠(chéng)敬雙親，有了這種真誠(chéng)，才可以做到久病床前有孝子。

　　正孝，不以感情分親疏，《弟子規(guī)》云：“親愛我，孝何難？親憎我，孝方賢”。誠(chéng)然，處于青春成長(zhǎng)期的我們也許會(huì)跟家人鬧點(diǎn)小別扭，也未必會(huì)感受他們對(duì)自己的大愛，因一些話形成誤解或矛盾，甚至做出傷感情的事來(lái)。極端者因?yàn)榧彝ッ�盾而離家出走或?qū)﹄p親拳腳相向，令人震驚扼腕。須曉得父母生養(yǎng)我們的這份恩親是我們無(wú)論如何也難以報(bào)答的，不管父母怎樣對(duì)待我們，不論父母對(duì)不對(duì)，但問(wèn)自己孝不孝。

　　正孝，念念不忘父母。心靈有所歸屬的地方才是故鄉(xiāng)，因?yàn)楦改冈谀抢铮�所以才�?huì)永生不忘。親人的訊息縈繞心頭，才會(huì)有“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”的牽腸掛肚，才有“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”的濃烈鄉(xiāng)愁。正所謂，親人在哪里，家就在那里。

　　正孝，并非僅僅拿錢財(cái)贍養(yǎng)父母，因?yàn)樾⑿姆墙疱X所能衡量。錢能買來(lái)宴席，卻買不來(lái)家人；錢能買來(lái)珠寶，卻買不來(lái)親情。正如美玉重質(zhì)地而非表色，感情重乎心靈的細(xì)致呵護(hù)而非簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單將鈔票一甩。有些人忙得一年到頭不著父母面，給家人的錢倒是不缺，殊不知兒女承歡膝下，經(jīng)常來(lái)幾句真摯的問(wèn)候，更能夠溫暖父母的心。

　　今者，苦口談孝，希望莫讓“苦口”變“口苦”，莫令談孝成笑談。

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