七言律詩(shī)介紹與賞析
【七言律詩(shī)介紹】
七言律詩(shī)是指七字句的律詩(shī)。律詩(shī)是中國(guó)近體詩(shī)的一種。格律嚴(yán)密。發(fā)源于南朝齊永明時(shí)沈約等講究聲律、對(duì)偶的新體詩(shī)，至初唐沈佺期、宋之問(wèn)時(shí)正式定型，成熟于盛唐時(shí)期。律詩(shī)要求詩(shī)句字?jǐn)?shù)整齊劃一律詩(shī)由八句組成。代表作品有： 《黃鶴樓》、《春思》、《長(zhǎng)征》 。
七言律詩(shī)每首八句，每句七字，共五十六字。一般逢偶句押平聲韻（第一句可押可不押），一韻到底，當(dāng)中不換韻。
七言律詩(shī)的四聯(lián)，各有一個(gè)特定的名稱，第一聯(lián)叫首聯(lián)，第二聯(lián)叫頷聯(lián)，第三聯(lián)叫頸聯(lián)，第四聯(lián)叫尾聯(lián)。按照規(guī)定，頷聯(lián)和頸聯(lián)必須對(duì)仗，首聯(lián)和尾聯(lián)可對(duì)可不對(duì)。
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【七言律詩(shī)賞析】
崔顥：登黃鶴樓
崔顥：行經(jīng)華陰
祖詠：望薊門
崔曙：九月登望仙臺(tái)呈劉明府容
李頎：送魏萬(wàn)之京
李白：登金陵鳳凰臺(tái)
高適：送李少府貶峽中王少府貶長(zhǎng)沙
岑參：奉和中書舍人賈至早朝大明宮
王維：和賈至舍人早朝大明宮之作
王維：奉和圣制從蓬萊向興慶閣道中留春雨中春望之作應(yīng)制
王維：積雨輞川莊作
王維：贈(zèng)郭給事
杜甫：蜀相
杜甫：客至
杜甫：野望
杜甫：聞官軍收河南河北
杜甫：登高
杜甫：登樓
杜甫：宿府
杜甫：閣夜
杜甫：詠懷古跡·其一
杜甫：詠懷古跡·其二
杜甫：詠懷古跡·其三
杜甫：詠懷古跡·其四
杜甫：詠懷古跡·其五
劉長(zhǎng)卿：江州重別薛六柳八二員外
劉長(zhǎng)卿：長(zhǎng)沙過(guò)賈誼宅
劉長(zhǎng)卿：自夏口至鸚鵡洲夕望岳陽(yáng)寄源中丞
錢起：贈(zèng)闕下裴舍人
韋應(yīng)物：寄李儋元錫
韓翃：同題仙游觀
皇甫冉：春思
盧綸：晚次鄂州
柳宗元：登柳州城樓寄漳汀封連四州刺史
劉禹錫：西塞山懷古
元�。呵脖瘧选て湟�
元�。呵脖瘧选て涠�
元�。呵脖瘧选て淙�
白居易：自河南經(jīng)亂,關(guān)內(nèi)阻饑,兄弟離散,各在一處.因望月有感,聊書所懷,寄上浮梁大兄,于潛七兄,烏江十五兄,兼示符離及下邽弟妹
李商隱：錦瑟
李商隱：無(wú)題
李商隱：隋宮
李商隱：無(wú)題·其一
李商隱：無(wú)題·其二
李商隱：籌筆驛
李商隱：無(wú)題
李商隱：春雨
李商隱：無(wú)題·其一
李商隱：無(wú)題·其二
溫庭筠：利州南渡
溫庭筠：蘇武廟
薛逢：宮詞
秦韜玉：貧女
【七言律詩(shī)鑒賞】
《黃鶴樓》[崔顥]
昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽(yáng)樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。
【注】黃鶴樓：舊址在今湖北省武漢市長(zhǎng)江大橋武昌橋頭黃鶴磯上，背靠蛇山，俯瞰長(zhǎng)江。昔人：傳說(shuō)中的仙人。其說(shuō)有二：一說(shuō)三國(guó)時(shí)蜀人費(fèi)文嬋綰椎竅桑曾在黃鶴樓上憩息；一說(shuō)仙人子安曾乘鶴經(jīng)過(guò)黃鶴樓。這句一作“昔人已乘白云去”。晴川：指白日照耀下的漢江。漢陽(yáng)：今湖北省武漢市漢陽(yáng)區(qū)，位于長(zhǎng)江、漢水夾角地帶，與武昌黃鶴樓隔江相望。鸚鵡洲：位于漢陽(yáng)東南二里長(zhǎng)江中，后漸被江水沖沒(méi)。東漢末年，黃祖殺禰衡而埋于洲上，禰衡曾作過(guò)《鸚鵡賦》，后人因稱其洲為鸚鵡洲。
【簡(jiǎn)析】以豐富的想象力將讀者引入遠(yuǎn)古，又回到現(xiàn)實(shí)種種情思和自然景色交融在一起，有誰(shuí)能不感到它的凄婉蒼涼。這首詩(shī)歷來(lái)為人所推崇，被列為唐人七律之首。
《行經(jīng)華陰》[崔顥]
太華俯咸京，天外三峰削不成。武帝祠前云欲散，仙人掌上雨初晴。河山北枕秦關(guān)險(xiǎn)，驛路西連漢仄�。綑笔路艕偫停稳绱颂帉W(xué)長(zhǎng)生。
【注】華陰：今陜西省華陰縣。三峰：指華山的芙蓉、玉女、明星三峰。仙人掌：指華山仙人掌峰。漢武帝曾登此峰，筑巨靈祠。秦關(guān)：指函谷關(guān)，故址在今河南省靈寶縣。
【簡(jiǎn)析】這首詩(shī)對(duì)仗工整，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，但似有雕鑿的痕跡。
《望薊門》[祖詠]
燕臺(tái)一去客心驚，笳鼓喧喧漢將營(yíng)。萬(wàn)里寒光生積雪，三邊曙色動(dòng)危旌。沙場(chǎng)峰火侵胡月，海畔云山擁薊城。少小雖非投筆吏，論功還欲請(qǐng)長(zhǎng)纓。
【注】投筆吏：指漢人班超。
【簡(jiǎn)析】在大雪中來(lái)到邊防要塞，又值邊疆峰火正濃，詩(shī)人不禁心潮澎湃。其景色和氣勢(shì)都不俗。
《九日登望仙臺(tái)呈劉明府》[崔曙]
漢文皇帝有高臺(tái)，此日登臨曙色開。三晉云山皆北向，二陵風(fēng)雨自東來(lái)。關(guān)門令尹誰(shuí)能識(shí)，河上仙翁去不回。且欲近尋彭澤宰，陶然共醉菊花懷。
【注】三晉：春秋末，韓、趙、魏三家分晉。二陵：指肴山二陵，在今河南省洛寧縣北。令尹：老子西游至涵谷關(guān)，關(guān)令尹喜留他著《道德經(jīng)》五千言，后隨老子而去，不知所終。彭澤宰：陶淵明曾任彭澤縣令。
【簡(jiǎn)析】重九登高，詩(shī)人所登的是漢文帝的望仙臺(tái)，詩(shī)又是贈(zèng)給縣令的，內(nèi)容不能不受制約。但詩(shī)人有機(jī)地契合眼前所見(jiàn)的風(fēng)景來(lái)抒發(fā)感情，對(duì)縣令的揄?yè)P(yáng)含而不露，用陶淵明九月九日在宅邊菊叢中逢王弘送酒來(lái)的典故，既切又工。
《送魏萬(wàn)之京》[李頎]
朝聞?dòng)巫映x歌，昨夜微霜初渡河。鴻雁不堪愁里聽(tīng)，云山?jīng)r是客中過(guò)。關(guān)城曙色催寒近，御苑砧聲向晚多。莫見(jiàn)長(zhǎng)安行樂(lè)處，空令歲月易蹉跎。
【注】魏萬(wàn)：又名顥，是李頎后一輩的詩(shī)人。離歌：告別之歌，即古人告別時(shí)所唱的《驪駒》。據(jù)《漢書·儒林傳》載王式語(yǔ)：“客歌《驪駒》，主人歌《客毋庸歸》�！薄扼P駒》乃是逸詩(shī)，《風(fēng)雅逸篇》卷四載：“驪駒在門，仆夫具存；驪駒在路，仆夫整駕�！�
【簡(jiǎn)析】這首詩(shī)寫得極工，抒發(fā)的是客愁和悲秋之情，但并非上乘之作。
《登金陵鳳凰臺(tái)》[李白]
鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鷺洲�？倿楦≡颇鼙稳�，長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁。
【注】鳳凰臺(tái)：故址在今南京鳳凰山。吳宮：三國(guó)時(shí)吳國(guó)的宮殿。三山：在今江寧縣西南，江濱有三峰并峙。二水：當(dāng)指因白鷺洲而分開的江水。白鷺洲：在南京市西南江中，當(dāng)即今江心洲。
【簡(jiǎn)析】這首詩(shī)是作者天寶年間，因被排擠而離開長(zhǎng)安，南游金陵時(shí)作。在寫法上有意仿效崔顥的《黃鶴樓》。比較而言，有的說(shuō)未分勝負(fù)，有的說(shuō)氣魄略遜。但此詩(shī)自然奇巧，并表現(xiàn)了政治上非常失意的心情。
《送李少府貶峽中王少府貶長(zhǎng)沙》[高適]
嗟君此別意何如，駐馬銜杯問(wèn)謫居。巫峽啼猿數(shù)行淚，衡陽(yáng)歸雁幾封書。青楓江上秋帆遠(yuǎn)，白帝城邊古木疏。圣代即今多雨露，暫時(shí)分手莫躊躇。
【簡(jiǎn)析】這首贈(zèng)別詩(shī)，既凄清纏綿，又慷慨悲歌，別意濃重，勸慰有加，除結(jié)句外，余皆“多胸臆語(yǔ)，兼有氣骨”。
《和賈至舍人早朝大明宮之作》[岑參]
雞鳴紫陌曙光寒，鶯囀皇州春色闌。金闕曉鐘開萬(wàn)戶，玉階仙仗擁千宮。花迎劍佩星初落，柳拂旌旗露未乾。獨(dú)有鳳凰池上客，陽(yáng)春一曲和皆誰(shuí)。
【簡(jiǎn)析】雖寫帝王氣象，但詩(shī)味甚濃。
《和賈至舍人早朝大明宮之作》[王維]
絳幘雞人報(bào)曉籌，尚衣方進(jìn)翠云裘。九天閶闔開宮殿，萬(wàn)國(guó)衣冠拜冕琉。日色才臨仙掌動(dòng)，香煙欲傍袞龍浮。朝罷須裁五色詔，佩聲歸到鳳池頭。
【簡(jiǎn)析】這是《和賈至舍人早朝大明宮之作》的和作，自然也是寫帝王氣象，但詩(shī)味略遜。
《奉和圣制從蓬萊向興慶閣道中留春雨中》[王維]
渭水自縈秦塞曲，黃山舊繞漢宮斜。鑾輿迥出千門柳，閣道回看上苑花。云里帝城雙鳳闕，雨中春樹萬(wàn)人家。為乘陽(yáng)氣行時(shí)令，不是宸游玩物華。
【注】詩(shī)全名為：奉和圣制從蓬萊向興慶閣道中留春雨中春望之作應(yīng)制。
【簡(jiǎn)析】這也是和詩(shī)，但所和的是皇帝之作，應(yīng)該怎么和可想而知。因?yàn)閮?nèi)容是春游，明明是游玩，而又要頌揚(yáng)圣德，細(xì)思則隱含規(guī)諷，難能可貴。
《積雨輞川莊作》[王維]
積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東佟Ｄ漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。山中習(xí)靜觀朝槿，松下清齋折露葵。野老與人爭(zhēng)度罷，海鷗何事更相疑。
【簡(jiǎn)析】寫詩(shī)人歸隱的輞川秋天雨后的場(chǎng)景，把積雨中的秋原寫得入神入化，詩(shī)中“漠漠”和“陰陰”四字自然貼切，畫龍點(diǎn)晴。
《贈(zèng)郭給事》[王維]
洞門高閣靄余暉，桃李陰陰柳絮飛。禁里疏鐘官舍晚，省中啼鳥吏人稀。晨搖玉佩趨金殿，夕奉天書拜瑣闈。強(qiáng)欲從君無(wú)那老，將因臥病解朝衣。
【注】給事：即給事中，門下省的要職。
【簡(jiǎn)析】本詩(shī)是一首應(yīng)酬、奉和的詩(shī)，真所謂“善作富貴語(yǔ)”。作為詩(shī)，倒也充滿情意。
《蜀相》[杜甫]
丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。
【簡(jiǎn)析】懷著對(duì)三國(guó)時(shí)蜀丞相諸葛亮的深深敬意，緬懷他生前的顯赫功勛，并寄予了無(wú)窮的感嘆，也蘊(yùn)藉著詩(shī)人匡時(shí)濟(jì)世的抱負(fù)和失望心情。
《客至》[杜甫]
舍南舍北皆春水，但風(fēng)群鷗日日來(lái)�；◤讲辉壙蛼�，蓬門今始為君開。盤飧市遠(yuǎn)無(wú)兼味，樽酒家貧只舊醅�？吓c鄰翁相對(duì)飲，隔籬呼取盡余杯。
【簡(jiǎn)析】詩(shī)人久經(jīng)離亂，草堂剛成，心中十分高興，有客來(lái)訪，更是情不自勝。題下原有自注：“喜崔明府相過(guò)”。明府即縣令，意為邀請(qǐng)他先征求了他的同意。
《野望》[杜甫]
西山白雪三城戍，南浦清江萬(wàn)里橋。海內(nèi)風(fēng)塵諸弟隔，天涯涕淚一身遙。惟將遲暮供多病，未有涓埃答圣朝�？珩R出郊時(shí)極目，不堪人事日蕭條。
【注】三城：在成都西部，指當(dāng)時(shí)的松（今四川省松潘縣）、維（今四川省理縣西）、保（今四川省理縣新保關(guān)西北）三洲。
【簡(jiǎn)析】詩(shī)人出城野望，表面上一派清旖景色，潛藏在下面的卻是海內(nèi)風(fēng)塵。憂國(guó)傷時(shí)，想起諸弟們流離分散，自己孓然身在天涯，未來(lái)就更見(jiàn)艱危，表現(xiàn)出一種沉痛的感情。
《聞官軍收河南河北》[杜甫]
劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書喜欲狂。白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)。
【注】劍外：劍門關(guān)以南，今四川一部分，又稱劍南。
【簡(jiǎn)析】唐代宗寶應(yīng)元年（７６２），唐軍收復(fù)了大河南北的`大片土地，安史之亂算是平安了。但這時(shí)成都發(fā)生兵亂，杜甫避亂寄居梓州（今四川省三臺(tái)縣），聽(tīng)到安史之亂被平定的消息，不禁驚喜若狂，在極度興奮之中寫了這首詩(shī)。這首詩(shī)極自然概括地寫出了所有亂離人的共同感受，使它成為千古名篇。前人評(píng)這首詩(shī)為杜甫“生平第一首快詩(shī)”。
《登高》[杜甫]
風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒懷。
【簡(jiǎn)析】這首詩(shī)是大歷二年（７６７）年杜甫在夔州時(shí)所作。蕭瑟的秋天，在詩(shī)人的筆下被寫得有聲有色，而引發(fā)出來(lái)的感慨更是動(dòng)人心弦。這不僅由于寫了自然的秋，更由于詩(shī)人對(duì)人生之秋所描繪的強(qiáng)烈的感情色彩。頷聯(lián)狀景逼真，是后人傳誦的名句。頸聯(lián)兩句，十四個(gè)字包含了多層含意，備述了人生的苦況，更令人寄予強(qiáng)烈的同情。
《登樓》[杜甫]
花近高樓傷客心，萬(wàn)方多難此登臨。錦江春色來(lái)天地，玉壘浮云變古今。北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵�？蓱z后主還祠廟，日暮聊為梁甫吟。
【注】玉壘：玉壘山，在今四川省汶川、茂縣之間。北極：北極星。這里比喻唐王朝。后主：劉禪。劉備死后，劉禪繼位，昏庸無(wú)能，寵信宦官，朝政的腐敗，終于亡國(guó)。梁甫吟：樂(lè)府篇名�！度龂�(guó)志·蜀書·諸葛亮傳》：“亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》�！�
【簡(jiǎn)析】這首詩(shī)是作者在代宗廣德二年（764）春，從閬中回到成都時(shí)寫的。所表達(dá)的是憂國(guó)傷時(shí)的沉痛心情，但還是對(duì)唐王朝存在信心。全詩(shī)寫景寫情，雄闊深遠(yuǎn)，委婉含諷。
《宿府》[杜甫]
清秋幕府井梧寒，獨(dú)宿江城蠟炬殘。永夜角聲悲自語(yǔ)，中天月色好誰(shuí)看。風(fēng)塵荏苒音書絕，關(guān)塞蕭條行路難。已忍伶俜十年事，強(qiáng)移棲息一枝安。
【簡(jiǎn)析】寫這首詩(shī)時(shí)詩(shī)人在劍南節(jié)度使嚴(yán)武幕中任參謀檢校工部員外郎，很受拘束，又受到僚屬間的猜忌，感到很不順心。詩(shī)中表達(dá)的就是這種情緒。不久，就回到他的草堂去了。
《閣夜》[杜甫]
歲暮陰陽(yáng)催短景，天涯霜雪霽寒宵。五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動(dòng)搖。野哭千家聞戰(zhàn)伐，夷歌數(shù)處起漁樵。臥龍躍馬終黃土，人事音書漫寂寥。
【簡(jiǎn)析】蜀中有崔盱、郭英義等互相殘殺，百姓遭殃，詩(shī)中的“野哭千家”就是這次戰(zhàn)禍的寫照。杜甫經(jīng)常情思諸葛亮，這是他從內(nèi)心崇敬的一位賢臣，也留下他自己的影子。
《詠懷古跡五首》[杜甫]
支離東北風(fēng)塵際，漂泊西南天地間。三峽樓臺(tái)淹日月，五溪衣服共云山。羯胡事主終無(wú)賴，詞客哀時(shí)且未還。庾信平生最蕭瑟，暮年詩(shī)賦動(dòng)江關(guān)。
搖落深知宋玉悲，風(fēng)流儒雅亦吾師。悵望千秋一灑淚，蕭條異代不同時(shí)。江山故宅空文藻，云雨荒臺(tái)豈夢(mèng)思。最是楚宮俱泯滅，舟人指點(diǎn)到今疑。
群山萬(wàn)壑赴荊門，生長(zhǎng)明妃尚有村。一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。畫圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)佩空歸月夜魂。千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論。蜀主窺吳幸三峽，崩年亦在永安宮。翠華想象空山里，玉殿虛無(wú)野寺中。古廟杉松巢永鶴，歲時(shí)伏臘走村翁。武侯祠屋常鄰近，一體君臣祭祀同。
諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高。三分割據(jù)紆籌策，萬(wàn)古云霄一羽毛。伯仲之間見(jiàn)伊呂，指揮若定失蕭曹。運(yùn)移漢祚終難復(fù)，志決身殲軍務(wù)勞。
【注】五溪：指雄溪、諳、酉溪、巰、辰溪，在今湘、黔、川邊境。庾信：梁朝詩(shī)人。云雨：宋玉在《高唐賦》中述楚襄王游高唐，夢(mèng)一婦人，自稱巫山之女，臨別時(shí)說(shuō)：“妾在巫山之陽(yáng)，高丘之埽旦為行云，暮為行雨，朝朝暮暮，陽(yáng)臺(tái)之下�！标�(yáng)臺(tái)，山名，在今四川省巫山縣。明妃：即王昭君。據(jù)《西京雜記》：“元帝后宮既多，使畫工圖形，按圖召幸之。諸宮人皆賂畫工，昭君自恃其貌，獨(dú)不肯與，工人乃丑圖之，遂不得見(jiàn)。”后畫工毛延壽被殺。永安宮：在今四川省奉節(jié)縣。伊呂：指商朝伊尹，周朝呂尚，皆開國(guó)名相。蕭曹：指蕭何、曹參，均系輔佐劉邦建漢的名臣。
【簡(jiǎn)析】這五首詩(shī)是詩(shī)人游江陵、歸州一帶，訪庾信故居、宋玉宅、昭君村、蜀先主廟、武侯祠，因古跡懷古人并自我傷感而作，一氣貫成，為一組詩(shī)，亦可分首獨(dú)詠。第一首寫庾信。詩(shī)人一直是贊美庾信的，詩(shī)中由庾的遭遇聯(lián)系起自己的境況。“且未還”既指自己不能從西南回長(zhǎng)安，也指庾信不能從北朝回江陵。第二首寫屈原弟子宋玉，既表明詩(shī)人崇拜他的詞章，又深感同樣的悲涼寂寞，感慨中對(duì)國(guó)運(yùn)的興衰懷有諷喻。第三首寫王昭君，全詩(shī)從“怨”字落墨，并使發(fā)出無(wú)窮怨恨之聲的琵琶作為昭君的化身，別具一格。第四首通過(guò)老百姓對(duì)劉備崩駕地的四時(shí)祭祀之勤，表達(dá)了對(duì)劉備和孔明君臣的崇敬，同時(shí)對(duì)詩(shī)人的飄泊生活不勝感慨，將荒涼的景象寫得分外有情。第五首是對(duì)諸葛亮更高的評(píng)價(jià)，藝術(shù)感染力極強(qiáng)，不象是在發(fā)議論。
《江州重別薛六柳八二員外》[劉長(zhǎng)卿]
生涯豈料承優(yōu)詔，世事空知學(xué)醉歌。江上月明胡雁過(guò)，淮南木落楚山多。寄身且喜滄洲近，顧影無(wú)如白發(fā)何。今日龍鐘人共老，愧君猶遣慎風(fēng)波。
【注】江州：即江西省九江市。
【簡(jiǎn)析】詩(shī)人因生性耿直，總是得罪人，兩位朋友一再勸他注意。這首詩(shī)突出了自己的性格，也表現(xiàn)了朋友的真情。
《長(zhǎng)沙過(guò)賈誼宅》[劉長(zhǎng)卿]
三年謫官此棲遲，萬(wàn)古惟留楚客悲。秋草獨(dú)尋人去后，寒林空見(jiàn)日斜時(shí)。漢文有道恩猶薄，湘水無(wú)情吊豈知。寂寂江山搖落處，憐君何事到天涯。
【簡(jiǎn)析】詩(shī)人聯(lián)系與賈誼遭貶的共同的遭遇，心理上更使眼中的景色充滿凄涼寥落之情。滿腹牢騷，對(duì)歷來(lái)有才人多遭不幸感慨系之，更是將自己和賈誼融為一體。
《自夏口至鸚鵡洲望岳陽(yáng)寄元中丞》[劉長(zhǎng)卿]
汀洲無(wú)浪復(fù)無(wú)煙，楚客相思益渺然。漢口夕陽(yáng)斜度鳥，洞庭秋水遠(yuǎn)連天。孤城背嶺寒吹角，獨(dú)樹臨江夜泊船。賈誼上書憂漢室，長(zhǎng)沙謫去古今憐。
【注】夏口：即今湖北省武漢市。
【簡(jiǎn)析】這首詩(shī)的詩(shī)意與上首相似，但藝術(shù)上略遜。
《贈(zèng)闕下裴舍人》[錢起]
二月黃鸝飛上林，春城紫禁曉陰陽(yáng)。長(zhǎng)樂(lè)鐘聲花外盡，龍池柳色雨中深。陽(yáng)和不散窮途恨，霄漢長(zhǎng)懷捧日心。獻(xiàn)賦十年猶未遇，羞將白發(fā)對(duì)華簪。
【注】闕下：指帝王住處。上林：即上林苑。漢武帝時(shí)的御苑。
【簡(jiǎn)析】獻(xiàn)詩(shī)給在朝的中書舍人，弦外之音，是希望舍人給予存引。
《寄李儋元錫》[韋應(yīng)物]
去年花里逢君別，今日花開又一年。世事茫茫難自料，春愁黯黯獨(dú)成眠。身多疾病思田里，邑有流亡愧俸錢。聞道欲來(lái)相問(wèn)訊，西樓望月幾回圓。
【簡(jiǎn)析】此詩(shī)寫懷友之情，表明了自己的憂郁。前兩句歷來(lái)為人所稱贊，范仲淹曾嘆之為“仁者之言”。
《春思》[皇甫冉]
鶯啼燕語(yǔ)報(bào)新年，馬邑龍堆路幾千。家住層城鄰漢苑，心隨明月到胡天。機(jī)中錦字論長(zhǎng)恨，樓上花枝笑獨(dú)眠。為問(wèn)元戎竇車騎，何時(shí)返旆勒燕然。
【注】馬邑，今山西朔縣；龍堆，在今新疆。詩(shī)中泛指征戰(zhàn)之地。
【簡(jiǎn)析】這首詩(shī)充滿思遠(yuǎn)之情和孤獨(dú)凄清的感慨。
《晚次鄂州》[盧綸]
云開遠(yuǎn)見(jiàn)漢陽(yáng)城，猶是孤帆一日程。估客晝眠知浪靜，舟人夜語(yǔ)覺(jué)潮生。三湘愁鬢逢秋色，萬(wàn)里歸心對(duì)月明。舊業(yè)已隨征戰(zhàn)盡，更堪江上鼓鼙聲。
【簡(jiǎn)析】這首詩(shī)寫的是流離之情，行舟的情景寫得生動(dòng)細(xì)致，并對(duì)戰(zhàn)亂不斷發(fā)出無(wú)奈的感嘆。
《登柳州城樓寄漳汀封連四州刺史》[柳宗元]
城上高樓接大荒，海天愁思正茫茫。驚風(fēng)亂蒈餃廝，密雨斜侵薜荔墻。嶺樹重遮千里目，江流曲似九回腸。共來(lái)百粵文身地，猶自音書滯一鄉(xiāng)。
【注】柳州，今廣西省柳州市；漳，在今福建省龍溪縣；汀，今福建省長(zhǎng)汀縣；封，今廣東省封開縣；連，今廣東省連縣。
【簡(jiǎn)析】這是詩(shī)人被貶后懷念友人之作。詩(shī)中既有自身的嘆喟，更懷念與自己命運(yùn)相同的幾位友人，流露的是對(duì)壓制勢(shì)力的憤懣，但又巧妙地運(yùn)用了詩(shī)的藝術(shù)手段，是一首抒情與寫景相契的上等好詩(shī)。
《西塞山懷古》[劉禹錫]
王蘼ゴ下益州，金陵王氣黯然收。千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭。人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。從今四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋。
【注】西塞山：在今湖北省大冶縣東。王蓿航武帝時(shí)益州刺史，受命征吳，造大樓船，直取吳都，吳帝孫皓奉表請(qǐng)降。
【簡(jiǎn)析】這是一首懷古的詩(shī)，表明國(guó)家統(tǒng)一是人心所向，告誡要防止歷史上分割局面的重演，寫得含蓄、貼切、自然。
《遣悲懷三首》[元稹]
謝公最小偏憐女，自嫁黔婁百事乖。顧我無(wú)衣搜藎篋，泥他沽酒拔金釵。野蔬充膳甘長(zhǎng)藿，落葉添薪仰古槐。今日俸錢過(guò)十萬(wàn)，與君營(yíng)奠復(fù)營(yíng)齋。
昔日戲言身后事，今朝都到眼前來(lái)。衣裳已施行看盡，針線猶存未忍開。尚想舊情憐婢仆，也曾因夢(mèng)送錢財(cái)。誠(chéng)知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。
閑坐悲君亦自悲，百年都是幾多時(shí)。鄧攸無(wú)子尋知命，潘岳悼亡猶費(fèi)辭。同穴呲ず嗡望，他生緣會(huì)更難期。惟將終夜長(zhǎng)開眼，報(bào)答平生未展眉。
【注】謝公，指東晉宰相謝安，其侄女謝道韞敏捷多才，謝最疼愛(ài)。黔婁，春秋時(shí)齊國(guó)貧士，魯恭王聞其賢，欲以為相，辭不受，其妻也很賢惠，此處元稹借以自喻。鄧攸，字伯道，晉人，官河?xùn)|太守，戰(zhàn)亂中舍子保侄，后終無(wú)子，時(shí)人哀之，謂“天道無(wú)知，使伯道無(wú)后”。潘岳，字安仁，西晉詩(shī)人。妻亡，作悼亡詩(shī)三首，情意凄切，為世傳誦。
【簡(jiǎn)析】詩(shī)人的亡妻韋蕙叢既慧且美，兩人感情很好，但在元稹未出仕時(shí)就亡故了，詩(shī)人畢生都覺(jué)得很對(duì)不起她。兩人當(dāng)時(shí)是貧賤夫妻，摯真純潔，因而抒情敘事，完全出自內(nèi)心。最后一首，覺(jué)得縱然同穴也無(wú)法回報(bào)妻子在生前對(duì)自己的憐愛(ài)，更加顯得真摯、深沉。
《自河南經(jīng)亂關(guān)內(nèi)阻饑兄弟離散各在一處因望》[白居易]
時(shí)難年荒世業(yè)空，弟兄羈旅各西東。田園寥落干戈后，骨肉流離道路中。吊影分為千里雁，辭根散作九秋蓬。共看明月應(yīng)垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同。
【注】詩(shī)全名為：自河南經(jīng)亂關(guān)內(nèi)阻饑兄弟離散各在一處因望月有感聊書所懷寄上浮梁大兄於潛七兄烏江十五兄兼示符離及下弟妹
【簡(jiǎn)析】詩(shī)中對(duì)戰(zhàn)亂造成的流離之苦，思念親人之切，都只是如實(shí)寫來(lái)，結(jié)尾更把彼此的思念之情融為一體。
《錦瑟》[李商隱]
錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待萬(wàn)追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。
【注】古瑟有弦五十條。柱，調(diào)整弦的音調(diào)高低的支柱；思讀去聲，因律詩(shī)不得一連出現(xiàn)三個(gè)平聲。藍(lán)田：在今陜西省藍(lán)田縣東南，古代著名的美玉產(chǎn)地。
【簡(jiǎn)析】本詩(shī)屬于一首晚年回憶之作，雖然有些朦朧，卻歷來(lái)為人傳誦。
《無(wú)題》[李商隱]
昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫樓西畔桂堂東。身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。嗟余聽(tīng)鼓應(yīng)官去，走馬蘭臺(tái)類轉(zhuǎn)蓬。
【注】送鉤，古代宴會(huì)中的一種游戲，把鉤在暗中傳遞，讓人猜在誰(shuí)手中，猜不中就罰酒。射覆，古代的一種游戲，在器皿下覆蓋東西讓人猜。蘭臺(tái)，即秘書省，掌管圖書秘籍，時(shí)李商隱任秘書省正字。
《隋宮》[李商隱]
紫泉宮殿鎖煙霞，欲取蕪城作帝家。玉璽不緣歸日角，錦帆應(yīng)是到天涯。于今腐草無(wú)螢火，終古垂楊有暮鴉。地下若逢陳后主，豈宜重問(wèn)后庭花。
【注】日角：指人的額骨突出飽滿如日的形態(tài)。此處指李淵。陳后主：陳朝的最后一個(gè)皇帝。
【簡(jiǎn)析】這首詩(shī)的主旨是寫陳后主沒(méi)有吸取隋帝荒淫無(wú)道而亡國(guó)的教訓(xùn)。詩(shī)寫得含蓄流暢，隱含諷刺和質(zhì)問(wèn)。
《無(wú)題二首》[李商隱]
來(lái)是空言去絕蹤，月斜樓上五更鐘。夢(mèng)為遠(yuǎn)別啼難喚，書被催成墨未濃。蠟照半籠金翡翠，麝薰微度繡芙蓉。劉郎已恨蓬山遠(yuǎn)，更隔蓬山一萬(wàn)重。
颯颯東風(fēng)細(xì)雨來(lái)，芙蓉塘外有輕雷。金蟾嚙鎖燒香入，玉虎牽絲汲井回。賈氏窺簾韓掾少，宓妃留枕魏王才。春心莫共花爭(zhēng)發(fā)，一寸相思一寸灰。
【注】劉郎，相傳東漢明帝永平五年劉晨、阮肇入山采藥，迷不得出，遇二女子，邀至家留居半年才還，后人以此典喻艷遇。蓬山，即蓬萊山，泛指仙境。韓壽，晉人，司空賈充的僚屬，充每在家聚會(huì)，賈女從窗格中偷窺，見(jiàn)其貌美而愛(ài)之，與私通，充發(fā)覺(jué)后乃以妻壽。宓妃留枕：曹植《洛神賦·序》：“黃初三年，作朝京師，還濟(jì)洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓妃。感宋玉對(duì)楚王神女之事，遂作斯賦�！敝策^(guò)洛水時(shí)，忽見(jiàn)一女子來(lái)，贈(zèng)所用枕。宓妃，傳說(shuō)中伏羲氏之女。
【簡(jiǎn)析】第一首是情詩(shī)，寫與情人別離后的思念。始從覺(jué)醒的甜夢(mèng)中醒來(lái)覺(jué)得悵然若失，回憶起夢(mèng)中依依惜別的情景，又匆忙地寫信給她。從借用劉郎的典故，顯見(jiàn)今后要再會(huì)是幾乎不可能了。第二首也是情詩(shī)，但比較隱晦、深沉而痛苦，結(jié)尾二句為千古佳句，引人共鳴。
《籌筆驛》[李商隱]
猿鳥猶疑畏簡(jiǎn)書，風(fēng)云常為護(hù)儲(chǔ)胥。徒令上將揮神筆，終見(jiàn)降王走傳車。管樂(lè)有才終不忝，關(guān)張無(wú)命欲何如。他年錦里經(jīng)祠廟，梁父吟成恨有余。
【注】籌筆驛，又名朝天驛，在今四川廣元縣北。管仲，春秋時(shí)齊相，曾輔佐齊桓公成就霸業(yè)；樂(lè)毅，戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕國(guó)名將，曾為燕昭王率趙、楚、韓、魏、燕五國(guó)軍隊(duì)大破強(qiáng)齊，諸葛亮隱居南陽(yáng)時(shí)常以管、樂(lè)自許。
【簡(jiǎn)析】本詩(shī)寫得沉郁頓挫，頗類杜甫。和杜甫所感嘆的“長(zhǎng)使英雄淚滿襟”相似，為有才有志的諸葛亮事業(yè)最終不竟而遺恨無(wú)窮。
《無(wú)題》[李商隱]
相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。蓬山此去無(wú)多路，青鳥殷勤為探看。
【簡(jiǎn)析】這一首是李商隱《無(wú)題》中的名篇，它意境朦朧，讀后誰(shuí)都會(huì)覺(jué)得十分真摯感人。它是一首愛(ài)情詩(shī)，首句就要戀緒離情寫得感人肺腑，頷聯(lián)更是成為絕唱，極形象地表達(dá)了忠貞不渝的愛(ài)情。
《春雨》[李商隱]
悵臥新春白袷衣，白門寥落意多違。紅樓隔雨相望冷，珠箔飄燈獨(dú)自歸。遠(yuǎn)路應(yīng)悲春嵬恚殘霄猶得夢(mèng)依稀。玉鐺緘札何由達(dá)，萬(wàn)里云羅一雁飛。
【注】白門：今江蘇省南京市。
【簡(jiǎn)析】這是一首情詩(shī)。因春雨而引發(fā)出許多懷思的情愫，有追思、有夢(mèng)境、有摯情、有畫意，極盡情思之苦，最后連情書都無(wú)法寄出，更可知這種思念的無(wú)奈而又無(wú)盡。
《無(wú)題二首》[李商隱]
鳳尾香羅薄幾重，碧文圓頂夜深縫。扇裁月魄羞難掩，車走雷聲語(yǔ)未通。曾是寂寥金燼暗，斷無(wú)消息石榴紅。斑騅只系垂楊岸，何處西南待好風(fēng)。
重幃深下莫愁堂，臥后清宵細(xì)細(xì)長(zhǎng)。神女生涯元是夢(mèng)，小姑居處本無(wú)郎。風(fēng)波不信菱枝弱，月露誰(shuí)教桂葉香。直道相思了無(wú)益，未妨惆悵是清狂。
【注】莫愁：泛指少女。典出梁蕭衍《河中之水歌》：“河中之水向東流，洛陽(yáng)女兒名莫愁。”
【簡(jiǎn)析】第一首似寫一位女性在懷思所愛(ài)。寫深夜難眠還在縫制羅帳，回憶起當(dāng)時(shí)偶遇的情景。及寫渴望和惆悵的心情，期待著有機(jī)緣能再相遇。也可以從男性的角度作擬女方的解釋。第二首，寫少女醒后細(xì)品夢(mèng)中的情景，必然若失，徒自傷感，并表示為了愛(ài)情甘愿受折磨，決心追求幸福。
《利州南渡》[溫庭筠]
澹然空水對(duì)斜暉，曲島蒼茫接翠微。波上馬嘶看棹去，柳邊人歇待船歸。數(shù)叢沙草群鷗散，萬(wàn)頃江田一鷺飛。誰(shuí)解乘舟尋范蠡，五湖煙水獨(dú)忘機(jī)。
【注】利州，今四川廣元縣，地在嘉陵江北岸，故稱南渡。范蠡，春秋時(shí)楚人，曾助越人勾踐滅吳。吳滅，辭官泛舟五湖，莫知所終。
【簡(jiǎn)析】寫渡口景象，生動(dòng)傳神，又慨嘆大家這樣奔忙，都是為名利所累，不懂得像范蠡那樣去遨游江湖。但范蠡的辭官，實(shí)是為了功成后恐不利于己的緣故，不用這個(gè)典故則更好。
《蘇武廟》[溫庭筠]
蘇武魂銷漢使前，古祠高樹兩茫然。云邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草煙�；厝諛桥_(tái)非甲帳，去時(shí)冠劍是丁年。茂陵不見(jiàn)封侯印，空向秋波哭逝川。
【注】茂陵：漢武帝的陵墓。
【簡(jiǎn)析】寫蘇武見(jiàn)到漢使時(shí)的悲喜之情，構(gòu)思別致。以茂陵寓示武帝已看不到他的歸來(lái)，更加令人痛心。
《宮詞》[薛逢]
十二樓中盡曉?shī)y，望仙樓上望君王。鎖銜金獸連環(huán)冷，水滴銅龍晝漏長(zhǎng)。云髻罷梳還對(duì)鏡，羅衣欲換更添香。遙窺正殿簾開處，袍夤人掃御床。
【注】十二樓，指仙人所居，見(jiàn)前《同題仙游觀》注，這里是泛指宮中許多華麗的宮殿。下句的望仙樓，唐武宗會(huì)昌五年建，也不是實(shí)指，意在說(shuō)妃嬪盼望皇帝猶如望仙。銅龍，古代一種以滴水來(lái)計(jì)時(shí)的器皿。
【簡(jiǎn)析】本詩(shī)沒(méi)有正面去抒發(fā)宮人的痛苦，但無(wú)聲的哀怨流露其間。
《貧女》[秦韜玉]
蓬門未識(shí)綺羅香，擬托良媒益自傷。誰(shuí)愛(ài)風(fēng)流高格調(diào)，共憐時(shí)世儉梳妝。敢將十指夸針巧，不把雙眉斗畫長(zhǎng)。苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳。
【注】?jī)�梳妝：此處“儉”作“險(xiǎn)”解；儉梳妝意為奇形怪狀的打扮。
【簡(jiǎn)析】詩(shī)人以貧女的口氣自嘆，實(shí)際上抒發(fā)詩(shī)人自己對(duì)世間趨時(shí)的庸俗、高尚反受冷落的感嘆。結(jié)句“為他人作嫁衣裳”為后人廣泛引用。
【七言律詩(shī)的詩(shī)體介紹】
七言律詩(shī)是律詩(shī)的一種。律詩(shī)是中國(guó)近體詩(shī)的一種，因其格律嚴(yán)密，故名。起源于南北朝，成熟于唐初。八句，四韻或五韻。中間兩聯(lián)必須對(duì)仗。第二、四、六、八句押韻，首句可押可不押，通常押平聲。分五言、七言兩體。七字的稱七言律詩(shī)，簡(jiǎn)稱七律。
律詩(shī)每首有四聯(lián)（即八句），每句五個(gè)字的是五言律詩(shī),簡(jiǎn)稱“五律”，每句七個(gè)字的是七言律詩(shī)，簡(jiǎn)稱“七律”。律詩(shī)的第一、二句稱為“首聯(lián)”，三、四句稱為“頷聯(lián)”，五、六句為“頸聯(lián)”，七、八句為“尾聯(lián)”�！邦h聯(lián)”和“頸聯(lián)”必須對(duì)偶；第二、四、六、八句最后的一個(gè)字必須同韻。近體詩(shī)又名今體詩(shī)，為唐代新興的詩(shī)體，因與古體有別而得名。近體詩(shī)分為絕句、律詩(shī)二種,四句為絕句，八句為律詩(shī)。
【七言律詩(shī)的起源】
七言律詩(shī)的產(chǎn)生和發(fā)展的過(guò)程，比五言更為漫長(zhǎng)曲折。先秦西漢時(shí)代已經(jīng)有七言的民間謠諺。如荀子的《成相篇》，是模仿民間勞動(dòng)歌謠寫成的七言雜言體韻文；楚辭中的七言則更多，不過(guò)，因多帶“兮”字而屬騷體。兩漢時(shí)期，七言民歌逐漸多起來(lái)。更多古詩(shī)賞析文章敬請(qǐng)關(guān)注“”()的相關(guān)文章。
一般認(rèn)為是在五言律詩(shī)趨于定型后，杜、李、沈、宋等人又成功地把這種律詩(shī)的粘對(duì)法則應(yīng)用于七言體詩(shī)歌，于中宗景龍年間完成了七言律詩(shī)體式的定型。如沈佺期于流貶途中寫的《遙同杜員外審言過(guò)嶺》：“天長(zhǎng)地闊嶺頭分，去國(guó)離家見(jiàn)白云。洛浦風(fēng)光何所似，崇山瘴癘不堪聞。南浮漲海人何處，北望衡陽(yáng)雁幾群。兩地江山萬(wàn)馀里，何時(shí)重謁圣明君�！� 與他流放嶺南所作的五言律相同，此詩(shī)表達(dá)一種無(wú)可奈何的傷感心境，無(wú)意修飾，卻寫得有情有景，聲律音調(diào)和諧流暢而蘊(yùn)含深厚，是早期文人七言律的成熟之作，被后人稱為初唐七律的樣板。自此以后進(jìn)入盛唐時(shí)代，七律數(shù)量大增，名篇疊出，格律漸全部合格。
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