《師》《詩》古文賞析
一，師
吾聞謠師者一非善也，遂恁胸自醒，方知師者育人先教己也。師非圣者，孰以無過哉？過而可為弟子之辯者，是良師也。過而過之其過者，是庸師也。良師育賢徒，庸師育糠子。故從師應(yīng)明也。
為師者，非全才焉，是如百工有一才�？芍绿煜隆Ｈ坏虏回�(fù)知，是為庸師。余早年習(xí)于庸師，蹉跎期年，悔相未明眼也。
吾徒若然，勤而好學(xué)，喜詩文，愛詞曲，因而贈(zèng)言曰：
潦水可積成溪流，溪流可成河泊，河泊可致江海。無妄揠苗之功，不可急也。
二，詩
詩者，非息湖攬?jiān)乱�，亦非假其聞而說花草。是詩者，恨時(shí)育怨靈，愁時(shí)掩涕嘆。詩道封于時(shí)，自無解也。
吾常見小童自詩而狂，無鷙鳥之才而仿其傲。曰無以為對(duì)者。詩中無意，不明仄舌之分，自許才蓋太白，暗子美也。問其假何以狂焉？必污古文而詬詩者，是詩道亡矣？
詩非無所要，是固有則。言詩者如舞于鞿羈之，其規(guī)圜固其然，非不可偭。欲習(xí)者，先明其道，再會(huì)其意、懂其情，后領(lǐng)仄舌之要、詩體之律也。方可御筆，則厚也。
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