《武侯廟古柏》的原文賞析

　　在我們平凡的日常里，大家都知道一些經(jīng)典的古詩吧，古詩泛指中國古代詩歌。還苦于找不到好的古詩？下面是小編為大家整理的《武侯廟古柏》的原文賞析，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　《武侯廟古柏》原文賞析

　　作品介紹

　　《武侯廟古柏》的作者是李商隱，被選入《全唐詩》的第539卷第96首。這首詩借對歷史人物諸葛亮的懷詠，來表達(dá)自己感時傷世的情懷，這首《武侯廟古柏》是他寫諸葛亮的名篇詩作。

　　原文

　　武侯廟古柏

　　作者：唐·李商隱

　　蜀相階前柏，龍蛇捧閟宮。

　　陰成外江畔，老向惠陵東。

　　大樹思馮異，甘棠憶召公。

　　葉凋湘燕雨，枝拆海鵬風(fēng)。

　　玉壘經(jīng)綸遠(yuǎn)，金刀歷數(shù)終。

　　誰將出師表，一為問昭融。

　　譯文

　　蜀國丞相祠堂前面的柏樹，像龍蛇一樣捧著諸葛武侯廟。

　　柏樹的樹蔭已經(jīng)延伸到外面的江畔去了，老柏樹的枝干伸向東面的惠陵。

　　大柏樹令人想起了馮異，甘棠樹讓人回憶起召公。

　　湘燕之雨凋零了柏樹葉，海鵬之風(fēng)吹散了柏樹枝。

　　諸葛武侯在玉壘山籌劃國家大事的歷史已經(jīng)久遠(yuǎn)，劉家的天下也歷經(jīng)劫數(shù)而終結(jié)。

　　誰來再如諸葛武侯般書寫一篇出師表，鞠躬盡瘁一生只向帝王鑒察忠心?

　　注釋

　　1、諸葛亮溢忠武侯。成都有武侯廟，廟前有兩株大柏樹，傳為諸葛亮手植。詩作于大中五年冬由梓州使成都推獄時。

　　2、龍蛇:形容古柏枝干蒼勁盤曲。閟宮:深閉的祠廟。成都武侯祠附于先主(劉備)廟中。此處所指即君臣二人的合廟。

　　3、惠陵:蜀先主劉備的陵墓。

　　4、《后漢書·馮異傳》:“每所止舍，諸將并坐論功，異常獨(dú)屏樹下，軍中號‘大樹將軍’。”

　　5、《湘中記》說，零陵山上有石燕，遇風(fēng)雨則飛舞如燕，雨止仍化為石。

　　6、拆:同“訴”，裂。海鵬風(fēng):《莊子·逍遙游》：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，傳扶搖而上者九萬里。”

　　7、玉壘:山名，在成都西北眠山界，今四川儀川縣境。經(jīng)綸:喻政治、軍事方面的規(guī)劃。

　　8、金刀:指劉漢王朝，劉字繁體系卯金刀三字合成。歷數(shù):天歷運(yùn)之?dāng)?shù)。歷數(shù)終，猶言氣運(yùn)已終。

　　9、出師表:蜀后主建興五年(227)諸葛亮在出師伐魏前上的表疏，即所謂《前出師表》。

　　10、昭融:指天�！对姟ご笱拧ぜ茸怼�:“昭明有融。”

　　賞析

　　李商隱常常借對歷史人物的懷詠來表達(dá)自己感時傷世的情懷，賈誼、王粲、漢高祖、諸葛亮等人便成為他詩歌中常見的題材。這首《武侯廟古柏》和《籌筆驛》都是寫諸葛亮的名篇。

　　作者介紹

　　李商隱（約812年或813年~約858年），漢族，字義山，號玉溪生，又號樊南生、樊南子，晚唐著名詩人。他祖籍懷州河內(nèi)（今河南沁陽市），祖輩遷至滎陽（今河南鄭州）。擅長駢文寫作，詩作文學(xué)價值也很高，他和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”，因詩文與同時期的段成式、溫庭筠風(fēng)格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并稱為“三十六體”。其詩構(gòu)思新奇，風(fēng)格濃麗，尤其是一些愛情詩寫得纏綿悱惻，為人傳誦。但過于隱晦迷離，難于索解，至有“詩家總愛西昆好，獨(dú)恨無人作鄭箋”之說。因處于牛李黨爭的夾縫之中，一生很不得志。死后葬于家鄉(xiāng)沁陽（今沁陽與博愛縣交界之處）。更多古詩欣賞文章敬請關(guān)注“可可詩詞頻道”的王維的詩全集欄目。

　　據(jù)《新唐書》有《樊南甲集》二十卷，《樊南乙集》二十卷，《玉溪生詩》三卷，《賦》一卷，《文》一卷，部分作品已佚。

　　繁體對照

　　卷539_96 武侯廟古柏李商隱

　　蜀相階前柏，龍蛇捧閟宮。陰成外江畔，老向惠陵東。

　　大樹思馮異，甘棠憶召公。葉凋湘燕雨，枝拆海鵬風(fēng)。

　　玉壘經(jīng)綸遠(yuǎn)，金刀曆數(shù)終。誰將出師表，壹爲(wèi)問昭融。

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