《詩(shī)釣如釣人》作文
華貴艷麗若牡丹，層層疊瓣，交錯(cuò)著濃淡的色彩，或清艷或嬌貴，在魏紫姚黃的美麗傳誦下她舞步款款登上萬(wàn)花之首。牡丹，亦是中國(guó)那巍峨文化的代表。它是混沌塵世中的清靈，詩(shī)則是千年文化底蘊(yùn)的沉積。
詩(shī)如牡丹般嬌艷，吟誦千古美麗風(fēng)光，有唐時(shí)杜牧打馬走過(guò)時(shí)，在智禪寺下，“暮靄生深樹，斜陽(yáng)下小樓”的唯美黃昏，得到的恍若一幅山水墨畫的景象，徐徐在眼前鋪開，感嘆的是詩(shī)詞的神奇。又如宋時(shí)宋祁所創(chuàng)作的《玉樓春》中的一句絕句：“綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧�！痹�(shī)作為國(guó)粹，不僅詮釋了那壯麗秀美的大好河山，更是突出了中國(guó)文字的博大精深。
博大的不只是文字，更是那鏗鏘的精神。
有古人在江上釣雪，雪自是釣不上的，釣的是那全然絕塵之意。那是脫俗，納蘭容若在《塞上詠雪花》中感慨：“別有根芽，不是人間富貴花�！�
所以，柳宗元釣的.不是雪，而是那淡泊名祿的絕塵，是那一世的清白。他釣的是詩(shī)，用詩(shī)來(lái)表白內(nèi)心，表白靈魂的高度。
正如屈原，那高的靈魂，那滿腔的愛(ài)國(guó)情懷，汩羅江邊，香草遍布，低頭垂淚為哪般？國(guó)破，他的靈魂依居之所也隨之破滅，“不撫壯而棄穢會(huì)……來(lái)吾道夫先路�！彼x擇隨夢(mèng)而逝，是不屈的剛毅。
溫婉的詩(shī)釣出憔悴若黃花的人兒�！澳啦讳N魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。”瘦的是人，可憔悴的卻是心。有雁回來(lái)時(shí)，月滿西樓，滿心期待著，面對(duì)著涼涼秋意，怎能不相思情？薄薄的一片錦書，重重的卻是一份深情。
不論是景，亦是情，垂釣之人，無(wú)不過(guò)是在逝者如斯的川上，上演了一場(chǎng)一場(chǎng)的空釣游戲。釣魚與釣詩(shī)，無(wú)所差別，最終被釣牢的卻是自己。
儲(chǔ)光曦在《釣魚灣》中寫道：“日暮何待人？維舟綠楊岸�！比艘恢痹诒会灒瑹o(wú)論可時(shí)何地。詩(shī)，最簡(jiǎn)潔卻最有力的將此表達(dá)出來(lái)。正如詩(shī)般恍惚，那些若隱若現(xiàn)的情景，人在不知不覺(jué)中被魚線牽扯住。
詩(shī)釣如釣人，人在詩(shī)中，詩(shī)在心。釣的不是詩(shī)，卻是那顆紅色的心。
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