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經(jīng)典詩(shī)句賞析
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸一些耳熟能詳?shù)墓旁?shī)吧，古詩(shī)有固定的詩(shī)行，也會(huì)有固定的體式。那什么樣的古詩(shī)才是經(jīng)典的呢？以下是小編為大家整理的經(jīng)典詩(shī)句賞析，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
經(jīng)典詩(shī)句賞析
1、《靜夜思》
唐·李白
床前明月光，
疑是地上霜。
舉頭望明月，
低頭思故鄉(xiāng)。
【賞析】
李白的《靜夜思》一詩(shī)作于公元726年（唐玄宗開(kāi)元之治十四年），舊歷九月十五日左右。李白時(shí)年26歲，詩(shī)的寫(xiě)作地點(diǎn)在當(dāng)時(shí)的揚(yáng)州旅舍。當(dāng)時(shí)，李白在一個(gè)月明星稀的夜晚，抬望天空一輪皓月，思鄉(xiāng)之情油然而生，寫(xiě)下了這首傳誦千古、中外皆知的名詩(shī)《靜夜思》。
詩(shī)的前兩句，寫(xiě)的是詩(shī)人在作客他鄉(xiāng)的特定環(huán)境中，一剎那產(chǎn)生的錯(cuò)覺(jué)。一個(gè)獨(dú)處他鄉(xiāng)的人，白天奔波忙碌，倒還能沖淡鄉(xiāng)愁，然而一到夜深人靜的時(shí)候，心頭就難免泛起陣陣思念故鄉(xiāng)的波瀾。在月明之夜，更何況是月色如霜的秋夜�！耙墒堑厣纤敝械摹耙伞弊�，生動(dòng)地表達(dá)了詩(shī)人睡夢(mèng)初醒，迷離恍惚中將照射在床前的清冷月光誤作鋪在地面的濃霜。而“霜”字用得更妙，既形容了月光的皎潔，又表達(dá)了季節(jié)的寒冷，還烘托出詩(shī)人飄泊他鄉(xiāng)的孤寂凄涼之情。
詩(shī)的后兩句，則是通過(guò)動(dòng)作神態(tài)的刻畫(huà)，深化思鄉(xiāng)之情。“望”字照應(yīng)了前句的“疑”字，表明詩(shī)人已從迷朦轉(zhuǎn)為清醒，他翹首凝望著月亮，不禁想起，此刻他的故鄉(xiāng)也處在這輪明月的照耀下。于是自然引出了“低頭思故鄉(xiāng)”的結(jié)句。“低頭”這一動(dòng)作描畫(huà)出詩(shī)人完全處于沉思之中。而“思”字又給讀者留下豐富的想象：那家鄉(xiāng)的父老兄弟、親朋好友，那家鄉(xiāng)的一山一水、一草一木，那逝去的年華與往事……無(wú)不在思念之中。
2、《望天門(mén)山》
李白
天門(mén)中斷楚江開(kāi)，
碧水東流至此回。
兩岸青山相對(duì)出，
孤帆一片日邊來(lái)。
【賞析】
詩(shī)的前兩句用鋪敘的方法，描寫(xiě)天門(mén)山的雄奇壯觀和江水浩蕩奔流的氣勢(shì)。詩(shī)人不寫(xiě)博望、梁山兩山隔江對(duì)峙，卻說(shuō)山勢(shì)“中斷”，從而形象地寫(xiě)出兩山峭拔相對(duì)的險(xiǎn)峻�！俺_(kāi)”不令點(diǎn)明了山與水的關(guān)系，而且描繪出山勢(shì)中斷，江水至此浩蕩而出的氣勢(shì)�！氨獭弊置鲗�(xiě)江水之色，暗寫(xiě)江水之深；“回”字描述江水奔騰回旋，更寫(xiě)出了天門(mén)山一帶的山勢(shì)走向。
后兩句描繪出從兩岸青山夾縫中望過(guò)去的遠(yuǎn)景，“相對(duì)”二字用得巧妙，使兩岸青山具有了生命和感情。結(jié)尾一句更是神來(lái)之筆，一輪紅日，映在碧水、青山、白帆之上，使整個(gè)畫(huà)面明麗光艷，層次分明，從而祖國(guó)山川的雄偉壯麗畫(huà)卷展現(xiàn)出來(lái)。
“兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)�！边@兩句是一個(gè)不可分割的整體。上句寫(xiě)望中所見(jiàn)天門(mén)兩山的雄姿，下句則點(diǎn)醒“望”的立腳點(diǎn)和表現(xiàn)詩(shī)人的淋漓興會(huì)。詩(shī)人并不是站在岸上的某一個(gè)地方遙望天門(mén)山，他“望”的立腳點(diǎn)便是從“日邊來(lái)”的“一片孤帆”。讀這首詩(shī)的人大都贊賞“兩岸青山相對(duì)出”的“出”字，因?yàn)樗贡緛?lái)靜止不動(dòng)的山帶上了動(dòng)態(tài)美，但卻很少去考慮詩(shī)人何以有“相對(duì)出”的感受。如果是站在岸上某個(gè)固定的立腳點(diǎn)“望天門(mén)山”，那大概只會(huì)產(chǎn)生“兩岸青山相對(duì)立”的靜態(tài)感。反之，舟行江上，順流而下，望著遠(yuǎn)處的天門(mén)兩山撲進(jìn)眼簾，顯現(xiàn)出愈來(lái)愈清晰的身姿時(shí)，“兩岸青山相對(duì)出”的感受就非常突出了�！俺觥弊植坏普娴乇憩F(xiàn)了在舟行過(guò)程中“望天門(mén)山”時(shí)天門(mén)山特有的姿態(tài)，而且寓含了舟中人的新鮮喜悅之感。夾江對(duì)峙的天門(mén)山，似乎正迎面向自己走來(lái)，表示它對(duì)江上來(lái)客的歡迎。青山既然對(duì)遠(yuǎn)客如此有情，則遠(yuǎn)客自當(dāng)更加興會(huì)淋漓�！肮路黄者厑�(lái)”，正傳神地描繪出孤帆乘風(fēng)破浪，越來(lái)越靠近天門(mén)山的情景，和詩(shī)人欣睹名山勝景、目接神馳的情狀。
3、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》
李白
故人西辭黃鶴樓，
煙花三月下?lián)P州。
孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，
唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。
【賞析】
《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》是歷來(lái)傳頌的名篇，這首詩(shī)是李白出蜀壯游期間的作品，既寫(xiě)出詩(shī)人送別友人時(shí)無(wú)限依戀的感情，也寫(xiě)出祖國(guó)河山的壯麗美好。
詩(shī)的起句“故人西辭黃鶴樓”緊扣題旨，點(diǎn)明送行的地點(diǎn)及自己與被送者的關(guān)系。“故人”一詞說(shuō)明了兩位詩(shī)人的深厚情誼�！包S鶴樓”是天下名勝，是詩(shī)人墨客流連聚會(huì)之所，又是傳說(shuō)中仙人乘鶴升天之處。而今兩位瀟灑飄逸的詩(shī)人在此道別，更帶有詩(shī)意和浪漫色彩。
第二句“煙花三月下?lián)P州”，緊承首句，寫(xiě)送行的時(shí)令與被送者要去的地方。“揚(yáng)州”是東南都會(huì)，自古繁華，而“三月”又正是春光明媚，百花爭(zhēng)艷的季節(jié)。詩(shī)人用“煙花”修飾“三月”，不僅傳神地寫(xiě)出煙霧迷蒙、繁花似錦的陽(yáng)春特色，也使人聯(lián)想到處在開(kāi)元盛世的揚(yáng)州，那花團(tuán)錦簇、繡戶珠簾，繁榮而又太平的景象。孟浩然要去的地方真是好地方，時(shí)間也選擇得恰當(dāng)。李白對(duì)友人的這次旅游自然十分欣羨。“煙花三月下?lián)P州”這清麗明快的詩(shī)句，正表達(dá)了詩(shī)人內(nèi)心的愉快與向往。
但李白又是富于感情的詩(shī)人，當(dāng)友人揚(yáng)帆遠(yuǎn)去的時(shí)候，惜別之情油然而生。因此，詩(shī)的第三、四句正是寫(xiě)李白送別詩(shī)友時(shí)的惜別深情�！肮路h(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流�！北砻婵磥�(lái)這兩句詩(shī)全是寫(xiě)景，其實(shí)卻有著詩(shī)人鮮明的形象�！肮路苯^不是說(shuō)浩瀚的長(zhǎng)江上只有一只帆船，而是寫(xiě)詩(shī)人的全部注意力和感情只集中在友人乘坐的那一只帆船上。詩(shī)人在黃鶴樓邊送行，看著友人乘坐的船掛起風(fēng)帆，漸去漸遠(yuǎn)，越去越小，越去越模糊了，只剩下一點(diǎn)影子了，最后終于消失在水天相接之處，而詩(shī)人仍然久久佇立，目送流向天際的江水，似乎要把自己的一片情意托付江水，陪隨行舟，將友人送到目的地。這兩句詩(shī)表達(dá)了李白與孟浩然深摯的友情，然而在詩(shī)句中卻找不到“友情”這個(gè)字眼。詩(shī)人巧妙地將依依惜別的深情寄托在對(duì)自然景物的動(dòng)態(tài)描寫(xiě)之中，將情與景完全交融在一起了，真正做到了含吐不露而余味無(wú)窮。
4、《早發(fā)白帝城》
李白
朝辭白帝彩云間，
千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住，
輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。
【賞析】
理解這首詩(shī)應(yīng)當(dāng)結(jié)合其創(chuàng)作的背景，“詩(shī)詞庫(kù)”網(wǎng)在本篇開(kāi)首處已經(jīng)介紹了，作此詩(shī)時(shí)，詩(shī)人剛剛遇赦，因此，詩(shī)作通篇透露著一種海闊天空的爽朗心情，又夾雜著一絲驚喜。
得知赦令的詩(shī)人又驚又喜，立刻駕舟東還，順流而下，一日千里，瞬息之間，令讀者也涌起一陣爽利的感覺(jué)。
此詩(shī)字面的意思并不難懂，而全詩(shī)精妙出在于，并無(wú)一個(gè)“快”字，但時(shí)空快速變換的感覺(jué)卻撲面而來(lái)。首句，寫(xiě)的是早晨景色，曙光初燦，詩(shī)人在此時(shí)懷著興奮的心情告別白帝城，踏上歸途，此情此景顯得和詩(shī)人的心境如此吻合。次句的妙筆在一個(gè)“還”字�！斑�”不僅表現(xiàn)出詩(shī)人“一日”而行“千里”的痛快，也隱隱透露出遇赦的喜悅。江陵本非李白的家鄉(xiāng)，而“還”字卻親切得如同回鄉(xiāng)一樣。()一個(gè)“還”字，暗處傳神，值得讀者細(xì)細(xì)玩味。第三句勾勒的是返回江陵途中的一種境界，描寫(xiě)的是順?biāo)兄�，輕快非常之感。由于舟行人速，所以感覺(jué)猿啼和山色在耳目之間混為一體。末一句的“輕舟”是此句精華，第四句實(shí)是直書(shū)船快， 然而用“快”字則完全破壞了三四句營(yíng)造的意境，而這個(gè)“輕”字，卻別有一番意蘊(yùn)。
5、《春夜喜雨》
杜甫
好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。
隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。
野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。
曉看紅濕處，花重錦官城。
【賞析】
杜甫寫(xiě)作《春夜喜雨》時(shí)，因陜西旱災(zāi)來(lái)到四川成都定居已兩年。在成都期間，他親自耕作，種菜養(yǎng)花，并與農(nóng)民交往。因而對(duì)春雨之情很深，寫(xiě)下了這首描寫(xiě)春夜降雨、潤(rùn)澤萬(wàn)物的詩(shī)，詩(shī)篇抒發(fā)了詩(shī)人的喜悅之情。
詩(shī)的開(kāi)頭描寫(xiě)春雨適時(shí)而降，詩(shī)人在這里以擬人化的手法，賦予春雨以思想感情，似乎它很懂得人們盼雨的心情，“知時(shí)節(jié)”而來(lái)。接著點(diǎn)出是春雨，正因?yàn)槭恰爱?dāng)春”之雨，才顯出雨之來(lái)得可喜可貴。于是“好雨”二字脫口而出，極其感奮自然，詩(shī)人當(dāng)時(shí)喜興的情態(tài)仿佛就在眼前。
“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”兩句是全作的神來(lái)之筆，不但寫(xiě)出了雨的形態(tài)，而且傳達(dá)出了雨的神態(tài)�！皾摗�、“細(xì)”二字，十分精確、形象，傳出了春雨悄悄而來(lái)、輕輕而動(dòng)的神態(tài)。將一個(gè)特定的自然景物描繪到入化之境。
如果說(shuō)上兩句是詩(shī)人在屋內(nèi)聽(tīng)春雨飄灑聲之所感，那么“野徑云俱黑，江船火獨(dú)明”兩句，則是詩(shī)人遠(yuǎn)望雨夜景色之再現(xiàn)。雨聲沙沙，喜而思見(jiàn)。細(xì)雨綿綿，烏云籠罩，天下一片漆黑，分不清山，看不出路，只有遠(yuǎn)處閃耀著一點(diǎn)紅光，是江上漁船的燈火。不得不說(shuō)，這樣的春郊夜雨的景色是迷人的，詩(shī)人之所以要細(xì)致地寫(xiě)出雨夜之景，就是要以這種氣象寓托對(duì)喜雨的興致心情。
最后兩句“曉看紅濕處，花重錦官城”其實(shí)是想象中的景象，因?yàn)樽髡咴诖藭r(shí)是看不到破曉后成都城中的景色的。詩(shī)人推想這雨今夜一半時(shí)是不會(huì)停的，經(jīng)過(guò)一夜的滋潤(rùn)，到明天拂曉時(shí)，雨過(guò)天晴，錦官城滿城含著雨水的百花，會(huì)更加鮮艷奪目，一片生機(jī)。從這層春意盎然的想象中，足見(jiàn)詩(shī)人對(duì)好雨的喜悅難盡心情，給人留下無(wú)窮的意味。
6、《登高》
杜甫
風(fēng)急天高猿嘯哀，
渚清沙白鳥(niǎo)飛回。
無(wú)邊落木蕭蕭下，
不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。
萬(wàn)里悲秋常作客，
百年多病獨(dú)登臺(tái)。
艱難苦恨繁霜鬢，
潦倒新停濁酒杯。
【賞析】
這首詩(shī)是杜甫56歲時(shí)寫(xiě)下的，此時(shí)杜甫身在夔州（今四川省奉節(jié)縣），生活很困苦，并且患有嚴(yán)重的肺病。詩(shī)中所寫(xiě)的內(nèi)容是詩(shī)人在重陽(yáng)節(jié)這天獨(dú)自登上夔州白帝城外的高臺(tái)，登高臨眺，百感交集。
詩(shī)的首聯(lián)連借風(fēng)、天、猿、渚、沙、鳥(niǎo)六種景物，并以急、高、哀、清、白、飛等詞修飾，指明了節(jié)序和環(huán)境，渲染了濃郁的秋意，風(fēng)物具有鮮明的夔州地區(qū)特征。這兩句不僅是工對(duì)的聯(lián)語(yǔ)，而且句中自對(duì)“ 天高”對(duì)“風(fēng)急”，“沙白”對(duì)“渚清”。句法嚴(yán)謹(jǐn)，語(yǔ)言錘煉，素來(lái)被視為佳句。
頷聯(lián)前句寫(xiě)山，上承首句；后句寫(xiě)水，上承次句。寫(xiě)山為遠(yuǎn)望，寫(xiě)水為俯瞰。以“無(wú)邊”修飾“蕭蕭”落木，以“不盡”領(lǐng)起“滾滾”長(zhǎng)江，兩句詩(shī)，無(wú)論是描摹形態(tài)，還是形容氣勢(shì)，都極為生動(dòng)傳神。
詩(shī)篇后四句抒發(fā)登高所生之慨。頸聯(lián)上句寫(xiě)羈旅之愁，詩(shī)人多年漂泊不定，如今已進(jìn)入暮年，但依然身在距離家鄉(xiāng)非常遙遠(yuǎn)的夔州，從距離上渲染愁苦之深；時(shí)值秋季，詩(shī)人對(duì)秋冠以“悲”字，結(jié)合上文頷聯(lián)對(duì)秋景略顯悲涼的描寫(xiě)，烘托了詩(shī)人心中的悲傷之重。頸聯(lián)下句從對(duì)離鄉(xiāng)的悲轉(zhuǎn)到對(duì)孤病的悲，遲暮之年百病纏身，痛苦之情可想而知。這兩句詞意精煉，含意極為豐富，敘述自己遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，長(zhǎng)期漂泊，而暮年多病，舉目無(wú)親，秋季獨(dú)自登高，不禁滿懷愁緒。
尾聯(lián)進(jìn)一步寫(xiě)國(guó)勢(shì)艱危，仕途坎坷，年邁和憂愁引得須發(fā)皆白；而因疾病纏身，新來(lái)戒酒，所以雖有萬(wàn)般愁緒，也無(wú)以排遣。古人重陽(yáng)節(jié)登高照例是要飲酒的，而詩(shī)人連這點(diǎn)歡樂(lè)也失去了。
全詩(shī)前四句寫(xiě)景，后四句抒情，在寫(xiě)法上各有錯(cuò)綜之妙。而詩(shī)意雖悲卻慷慨激越，動(dòng)人心弦。
7、《將發(fā)》原文及翻譯賞析
徘徊戀京邑，躑躅躧曾阿。
陵高墀闕近，眺迥風(fēng)云多。
荊吳阻山岫，江海含瀾波。
歸飛無(wú)羽翼，其如別離何。
賞析
這首詩(shī)開(kāi)頭兩句吟后頓覺(jué)一種惆悵憂傷的氣氛透入心扉，眼前仿佛看到這樣一位青年，他滿面愁容，步履遲疑地走出京城，向著江邊的山上一步一步地往上踏行。他之所以“徘徊”，“躑躅”，是因?yàn)樗麑?duì)“京邑”“戀”念極了�！皯倬┮亍睘橐黄幸I(lǐng)。
“陵高墀闕近，眺迥風(fēng)云多”�；蕦m在京邑中，是詩(shī)人日常出沒(méi)之處。建康為東吳、東晉古都，古跡勝景不勝枚舉。詩(shī)人登上烽火樓，既沒(méi)有放眼江天山野，一抒久處“墀闕”之懷，也沒(méi)有憑吊陳?ài)E，發(fā)思古之幽情，而是首先回首俯視“墀闕”。他平素身處墀闕，似乎對(duì)墀闕看猶未足，而來(lái)登此烽火樓作一飽覽。按理說(shuō)，他此日登樓所望“墀闕”，比他平日所見(jiàn)應(yīng)是遠(yuǎn)了。但詩(shī)人在此卻說(shuō)是“近”了。這乍想似乎違于理，但深思后便覺(jué)合乎情。這“近”字實(shí)從首句中“戀”字而來(lái)，因其“戀京邑”，故視京邑中的一切便反遠(yuǎn)為“近”了�！敖弊帜Y(jié)著詩(shī)人對(duì)京邑、墀闕的無(wú)限深情。前三句寫(xiě)京邑，“眺迥”句與上句對(duì)舉，轉(zhuǎn)寫(xiě)荊州。他對(duì)京邑是那樣的“戀”，對(duì)即將赴任的荊州，詩(shī)人也以三句作答。據(jù)《南齊書(shū)》本傳載：謝朓去荊不久，便被同僚王秀之向武帝告密，武帝隨令“朓可還都”。據(jù)此可知，荊州隨王府的人際關(guān)系是復(fù)雜的。謝朓對(duì)此也當(dāng)早有所料，故“風(fēng)云多”一語(yǔ)，絕非簡(jiǎn)單的寫(xiě)景，而實(shí)隱含著對(duì)此去荊州的畏懼之情。
接著兩句，隱含此情尤深：“荊吳阻山岫，江海含瀾波�！鼻G吳之間，有山有水。山水本是詩(shī)人素性愛(ài)好玩賞之自然景物，此時(shí)卻成了他的惆悵憂郁的象征。山是阻隔兩地之情的障礙，江水有著險(xiǎn)不可測(cè)的波瀾。詩(shī)人此去荊州福禍未卜，一腔心事詠嘆無(wú)端，移情于景，以寄托其畏懼之思。
“歸飛”一句，筆意陡轉(zhuǎn)，神思飛越，由將去而未去荊州的此時(shí)，想到去荊州后思?xì)w之日，陸地有山岫相阻，水路有瀾波驚擾，空中又恨身無(wú)羽翼。未去荊州時(shí)，已對(duì)京邑戀不可舍，去了荊州，遇上人事趄必將更“戀京邑”。“戀京邑”而歸不得京邑，其心境之愁苦憂思，亦必十倍于今日。憂思及此，筆鋒再一轉(zhuǎn)：“其如別離何？”自我提問(wèn)道：早知日后愁苦，何必今日離此京邑而去荊州呢？
這首詩(shī)以“戀京邑”提攜全篇，明寫(xiě)京邑可戀，暗寫(xiě)荊州可畏。由情及景，以景融情，由今及后，由后復(fù)今，妙筆回還往復(fù)，互為呼應(yīng)。詩(shī)意含蘊(yùn)，耐人尋味。
8、己亥雜詩(shī)·其五
清代：龔自珍
浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。
落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。
鑒賞
此詩(shī)是《己亥雜詩(shī)》的第五首，寫(xiě)作者離京的感受。雖然載著“浩蕩離愁”，卻表示仍然要為國(guó)為民盡自己最后一份心力。
詩(shī)的前兩句抒情敘事，在無(wú)限感慨中表現(xiàn)出豪放灑脫的氣概。一方面，離別是憂傷的，畢竟自己寓居京城多年，故友如云，往事如煙；另一方面，離別是輕松愉快的，畢竟自己逃出了令人桎梏的樊籠，可以回到外面的世界里另有一番作為。這樣，離別的愁緒就和回歸的喜悅交織在一起，既有“浩蕩離愁”，又有“吟鞭東指”；既有白日西斜，又有廣闊天涯。這兩個(gè)畫(huà)面相反相成，互為映襯，是詩(shī)人當(dāng)日心境的真實(shí)寫(xiě)照。詩(shī)的后兩句以落花為喻，表明自己的心志，在形象的比喻中，自然而然地融入議論。“化作春泥更護(hù)花”，詩(shī)人是這樣說(shuō)的，也是這樣做的。第一次中英戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，他多次給駐防上海的江西巡撫梁章鉅寫(xiě)信，商討國(guó)事，并希望參加他的幕府，獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策�？上ё髡卟痪镁退涝诘り�(yáng)書(shū)院（年僅50歲），無(wú)從實(shí)現(xiàn)他的社會(huì)理想了，令人嘆惋。
“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”詩(shī)人筆鋒一轉(zhuǎn)，由抒發(fā)離別之情轉(zhuǎn)入抒發(fā)報(bào)國(guó)之志。并反用陸游的詞“零落成泥碾作塵，只有香如故�！甭浼t，本指脫離花枝的花，但是，并不是沒(méi)有感情的東西，即使化做春泥，也甘愿培育美麗的春花成長(zhǎng)。不為獨(dú)香，而為護(hù)花。表現(xiàn)詩(shī)人雖然脫離官場(chǎng)，依然關(guān)心著國(guó)家的命運(yùn)，不忘報(bào)國(guó)之志，以此來(lái)表達(dá)他至死仍牽掛國(guó)家的一腔熱情；充分表達(dá)詩(shī)人的壯懷，成為傳世名句。
此詩(shī)將政治抱負(fù)和個(gè)人志向融為一體，將抒情和議論有機(jī)結(jié)合，形象地表達(dá)了詩(shī)人復(fù)雜的情感。龔自珍論詩(shī)曾說(shuō)“詩(shī)與人為一，人外無(wú)詩(shī)，詩(shī)外無(wú)人”（《書(shū)湯海秋詩(shī)集后》），他自己的創(chuàng)作就是最好的證明。
主旨：抒發(fā)了自己辭官司離京時(shí)的復(fù)雜感情，展示了詩(shī)人不畏挫折、不甘沉淪、始終要為國(guó)家效力的堅(jiān)強(qiáng)性格和獻(xiàn)身精神。全詩(shī)移情于物，形象貼切，構(gòu)思巧妙，寓意深刻。
9、《孤雁兒·藤床紙帳朝眠起》
宋朝：李清照
世人作梅詞，下筆便俗。
予試作一篇，乃知前言不妄耳。
藤床紙帳朝眠起，說(shuō)不盡無(wú)佳思。
沈香斷續(xù)玉爐寒，伴我情懷如水。
笛聲三弄，梅心驚破，多少春情意。
小風(fēng)疏雨蕭蕭地，又催下千行淚。
吹簫人去玉樓空，腸斷與誰(shuí)同倚。
一枝折得，人間天上，沒(méi)個(gè)人堪寄。
賞析
以下寫(xiě)香。爐寒香斷，渲染了一種凄冷的心境�！氨§F濃云愁永晝，瑞腦銷金獸”（李清照《醉花陰》）展示的那種朦朧而甜蜜的惆悵已經(jīng)消失，只有似斷仍連的裊裊微香，伴隨她綿長(zhǎng)、凄清的似水情懷。
沉寂中，是誰(shuí)家玉笛吹起了梅花三弄？它驚破梅心，預(yù)示了春的消息，也吹燃了詞人深埋的生命之火！
下片從憧憬的世界回到客觀現(xiàn)實(shí)：充彌天地的只是蕭蕭的小風(fēng)疏雨！盡管大自然按照自己的規(guī)律，冬盡春來(lái)，而生命的春天，卻已隨“吹簫人去”而永遠(yuǎn)消逝，這怎不令人珠淚潸潸！“吹簫人”，秦穆公時(shí)人蕭史，他的簫聲能招引鳳凰。后來(lái)他和他的妻子──穆公女弄玉雙雙仙去。這個(gè)美麗的神話，既暗示了她曾有過(guò)的夫唱婦隨的幸福生活，又以“人去樓空”，傾訴了昔日歡樂(lè)已成夢(mèng)幻的刻骨哀思。
最后落題，用陸凱“折梅逢驛使，寄與隴頭人。江南無(wú)所有，聊贈(zèng)一枝春”典，作一跌宕：縱使春到江南，梅心先破，但天上人間，仙凡杏隔，又如何傳遞春的消息！
10、清江引·秋懷
朝代：元代
作者：張可久
西風(fēng)信來(lái)家萬(wàn)里，問(wèn)我歸期未？
雁啼紅葉天，人醉黃花地，芭蕉雨聲秋夢(mèng)里。
賞析
這首曲寫(xiě)出了作者濃濃的思鄉(xiāng)之情。寫(xiě)出作者是十分心急的，急得發(fā)愁，也許正遇上某些事，回鄉(xiāng)無(wú)望，因而聽(tīng)著雨打芭蕉的聲音，似乎只能籍著秋夜的清涼，做個(gè)好夢(mèng)，夢(mèng)回家鄉(xiāng)探望親人。
秋風(fēng)中接到家信，遠(yuǎn)自萬(wàn)里之外寄來(lái)，諄諄“問(wèn)我歸期未”，這兩句從空間和時(shí)間的兩個(gè)方面表現(xiàn)了“我”與“家”的暌隔。而詩(shī)人未對(duì)來(lái)信的殷望作任何正面的答復(fù)，僅是鋪排了自己所處客鄉(xiāng)的秋景�！凹t葉天”、“黃花地”，顯然受了《西廂記·長(zhǎng)亭送別》中“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊北雁南飛”的啟導(dǎo)，而《西廂記》又是移用了范仲淹《蘇幕遮》詞的“碧云天，黃葉地”，亦為感秋之作。紅葉黃花勾勒了清秋的輪廓，色彩鮮明，但卻有一種蒼涼冷頹的情韻。尤其是作者在這一背景中添現(xiàn)了“雁”、“人”的活動(dòng)主角，且雁啼于天，人醉于地，便使這種蒼涼冷頹發(fā)揮到了極致�！把闾洹弊顮砍钊呛�，“人醉”則是為了忘憂，而“芭蕉雨聲秋夢(mèng)里”，秋雨的蕭疏冷酷，使得鄉(xiāng)夢(mèng)也為之驚醒。這三句景句無(wú)不暗寓著人物的客鄉(xiāng)況味和主觀感受，代表著詩(shī)人的“秋懷”。深沉的鄉(xiāng)思與有家難歸的羈愁，便足以回答“歸期未”的提問(wèn)了。
這三句是作者收信后無(wú)言的感受，但它也可以視作詩(shī)人因家信問(wèn)起歸期而惆悵苦悶的應(yīng)接�？梢赃@樣想象：詩(shī)人因在現(xiàn)實(shí)上不可能回到萬(wàn)里以外的鄉(xiāng)園，無(wú)語(yǔ)可復(fù)，心中充滿了憂愁與歉疚。他抬頭望天，想看看那傳書(shū)的鴻雁可在，結(jié)果發(fā)現(xiàn)“雁啼紅葉天”，大雁似乎也在為他發(fā)出悲鳴。滿地秋菊盛開(kāi)，但那并不是故園的黃花，詩(shī)人只能借酒狂飲，在酩酊中暫忘鄉(xiāng)愁。入夜了，他希望能在夢(mèng)中實(shí)現(xiàn)回鄉(xiāng)的心愿，可是“隔窗知夜雨，芭蕉先有聲”（白居易《夜雨》），蕉葉上的雨聲又無(wú)情地提醒著他的孤寂�！皢�(wèn)我歸期未”，不敢答復(fù)，至此也無(wú)須答復(fù)。小令的這三句景語(yǔ)，在時(shí)間的跨度上可前可后，代表了“秋懷”的一貫凄涼，確實(shí)是頗見(jiàn)妙味的。
應(yīng)該說(shuō)這個(gè)概括在這首短小精悍的曲里能夠得到很好的體現(xiàn)，至于熔鑄名句這點(diǎn)，恐怕元曲三百首里沒(méi)有多少非香艷的題材的作品能跳出唐宋的成就。
回到曲上，“西風(fēng)信來(lái)家萬(wàn)里，問(wèn)我歸期未？”看似簡(jiǎn)單，實(shí)則也簡(jiǎn)單明了，直奔主題，唯一比較特別之處是以西風(fēng)送信，這個(gè)并不是很多見(jiàn)，古人一般是魚(yú)傳尺素，雁寄歸思，青鳥(niǎo)傳音，西風(fēng)送信便是把西風(fēng)擬人，賦予看似凜冽的西風(fēng)一點(diǎn)人情味；“問(wèn)我歸期未”，平實(shí)卻親切，仿佛正面對(duì)面問(wèn)話一般。又令人想起“道是歸期未有期”這種情懷，有點(diǎn)淡淡哀愁�？梢�(jiàn)，這兩句應(yīng)該沒(méi)有經(jīng)過(guò)太多斟酌，完全是作者的真情實(shí)感的流露，因此讀來(lái)也沒(méi)有絲毫矯揉造作之感。
“雁啼紅葉天，人醉黃花地，芭蕉雨聲秋夢(mèng)里”這一句其實(shí)頗為經(jīng)典，既充分體現(xiàn)張可久“清麗派”的作風(fēng)，又充分體現(xiàn)曲在營(yíng)造意境上對(duì)詩(shī)詞手法的傳承，強(qiáng)調(diào)了一種有構(gòu)圖講究的圖畫(huà)般的美感。這一句卻能夠從人的多種感官角度把一種寫(xiě)來(lái)寫(xiě)去的思鄉(xiāng)情懷具體化，形象化，把主觀感受融入客觀景物里，雖是一種常用的表現(xiàn)手法，又因作者能對(duì)顏色、聲音、煉字、音韻都做出很好地把握，使得此曲經(jīng)得起反復(fù)的品讀。
“紅葉”“黃花”秋意盡顯，顏色鮮明，令人印象深刻，腦海中立即出現(xiàn)相似的畫(huà)面；“啼”“醉”可以說(shuō)是有煉字的功夫在內(nèi)的，雁啼雖不同于杜鵑啼，但只要說(shuō)到啼聲，總是會(huì)有些感情在其中，無(wú)非雁就是像“我”一樣，呼喚著同伴南遷，順便一提，張可久是浙江人，也就是南方人，那么北雁南飛對(duì)于他的意義就更為具體了，而這啼聲中，也夾雜著一些復(fù)雜的情緒，也許隱含了悲傷、急切、思念、擔(dān)憂等等，“醉”作者認(rèn)為黃花遍地的景色醉人，但有道是景不醉人人自醉，能夠歸鄉(xiāng)的喜悅心情才真正讓作者沉醉其中；芭蕉雨聲秋夢(mèng)里，芭蕉在古代是有特定所指的意象，一般指代愁思、閨思、鄉(xiāng)懷、悲涼，而雨打芭蕉一般是指愁上加愁，不可排解。李清照就常用芭蕉的意象。作者是十分心急的，急得發(fā)愁，也許正遇上某些事，回鄉(xiāng)無(wú)望，因而聽(tīng)著雨打芭蕉的聲音，似乎只能籍著秋夜的清涼，做個(gè)好夢(mèng)，夢(mèng)回家鄉(xiāng)探望親人。
從押韻這方面來(lái)說(shuō)，不看曲有沒(méi)有固定韻位，應(yīng)該是沒(méi)有的，“里”“未”“地”“里”都是有押韻的，故而朗讀起來(lái)，此曲也是瑯瑯上口，音韻和諧的。當(dāng)一句話，一首曲有一種讓人在相似的情形下想起的力量時(shí)，已經(jīng)可以算是成功的作品。正如每逢秋夜下雨時(shí)，都會(huì)想到“芭蕉雨聲秋夢(mèng)里”以及另一些無(wú)名氏的作品“一聲聲，一更更。窗外芭蕉窗里燈，此時(shí)無(wú)限情”“樓外涼蟾一暈生，雨余秋更清”把幾種意境重疊在一起，然后整理起自己種種的愁緒。
本詩(shī)前兩句，作者道出自己的鄉(xiāng)思情。然而這種鄉(xiāng)思情有多深有多濃？作者沒(méi)有直接外露，卻是以“西風(fēng)”“紅葉”“黃花”“芭蕉”“秋雨”這些富有季節(jié)特征的一組景物構(gòu)成意境，渲染出一幅色彩濃麗的秋景圖，襯自己濃濃的鄉(xiāng)思情。
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