以位置為話題的作文六篇
篇一：位置
在生活中，每個(gè)人都有自己的位置，都有自己獨(dú)特的定位，扮演著特定的角色。
也許有的人會(huì)有疑問(wèn)，如果調(diào)換了位置后，有什么不同嗎？當(dāng)你一旦離開(kāi)自己原有的定位、原來(lái)的位置，去了根本不屬于你的位置，也許短時(shí)間內(nèi)覺(jué)得沒(méi)有什么不同，可是時(shí)間長(zhǎng)了呢？也許后果是不容小覷的吧。
如果一條魚(yú)，長(zhǎng)年生活在海洋中，可是它卻總想著離開(kāi)海洋游向天空；如果一只鳥(niǎo)，成年飛翔在天空，可它卻不滿足于天空，想要飛向海洋。而這些都會(huì)給它們帶來(lái)致命的危害。我們所知道的，魚(yú)兒離不開(kāi)水，鳥(niǎo)兒離不開(kāi)天空；魚(yú)一旦離開(kāi)水就會(huì)死亡。由此我們可以知道，正確的位置是多么的有意義，而離開(kāi)了這個(gè)正確的位置去了錯(cuò)誤的方向又是多么危險(xiǎn)��！
俗話說(shuō)“在其位謀其職”，這句話用在一家企業(yè)上再合適不過(guò)了。一家企業(yè)從工人到老板最少也是幾百人，如果他們?nèi)巳硕寄苷业阶约旱亩ㄎ�，找到他們�(cè)谄髽I(yè)的位置，那么這家企業(yè)一定是蒸蒸日上的�？墒牵绻晃恢欢蚬べ嶅X(qián)的小員工與企業(yè)的老板對(duì)換了位置，可能對(duì)于老板來(lái)說(shuō)僅僅是體驗(yàn)勞工的辛勤，大材小用罷了�？墒菍�(duì)于那個(gè)小員工呢？對(duì)他來(lái)說(shuō)，這是個(gè)錯(cuò)誤的位置。我想如果有這么一天那么這家企業(yè)倒閉的日子也指日可待了吧。
所以“在其位謀其職”是完全正確的。我們要清楚自己的位置，確定自己的定位。
可是，如何才能正確找到自己的位置呢？有的人也許會(huì)問(wèn)“我有十八般武藝怎么才能找到正確的一項(xiàng)呢？”這就要我們能夠正確了解自己，正確認(rèn)識(shí)自己。電視劇中的角色都有自己獨(dú)特的性格而扮演者也必定是與這個(gè)角色有相同點(diǎn)才能找到感覺(jué)，才能勝任這個(gè)角色。所以我們也是自己角色的演員，扮演著屬于我們自己的角色，做著適合我們的事。我們不要因?yàn)槊詰倌硞�(gè)不屬于自己或者根本不適合自己的東西而放棄了自己的特色。
我們要做自己，找到自己的定位，找到自己的位置，做最閃亮的自己，而不要追求、迷戀過(guò)分的東西，不要走向錯(cuò)誤的位置。
篇二：尋找位置
航船，有了明確的航向才能在浩瀚的大海里揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，人生只有尋找到自己正確的位置，才能走向成功。尋找位置，是對(duì)自己的正確認(rèn)識(shí)，是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的前提。
魯迅棄醫(yī)從文的過(guò)程，就是尋找位置的過(guò)程。他到日本學(xué)醫(yī)，本想學(xué)成回國(guó)后拯救蒼生，但他在學(xué)習(xí)過(guò)程中目睹了國(guó)人的愚昧，要想救國(guó)，首先要拯救愚昧的國(guó)人，要救國(guó)人則首先要拯救其靈魂。于是他棄醫(yī)從文了，以文章喚醒國(guó)人。魯迅找準(zhǔn)了自己的位置，并努力去奮斗，終于大放光彩，成為偉大的文學(xué)家、思想家和革命家。
尋找位置，是對(duì)自己的正確認(rèn)識(shí)。馬云，阿里巴巴網(wǎng)的董事長(zhǎng)。原來(lái)他留在自己的母校任教，但不久后，他發(fā)現(xiàn)當(dāng)教師根本就不適合自己，于是他放棄了這份收入穩(wěn)定的工作。當(dāng)他到美國(guó)轉(zhuǎn)了一圈回來(lái)后，發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)才最是適合自己的，于是找了幾個(gè)朋友，創(chuàng)辦了一家網(wǎng)絡(luò)公司，經(jīng)過(guò)多年的努力，他所創(chuàng)辦的阿里巴巴成為中國(guó)最強(qiáng)大的網(wǎng)站之一。如果，當(dāng)時(shí)他不去尋找自己的位置，也許就不會(huì)有今天的馬云。正因?yàn)樗麑ふ伊藢儆谧约旱奈恢茫_地認(rèn)識(shí)自己，在這基礎(chǔ)上不斷地奮斗直至成功。由此可見(jiàn)，尋找位置的過(guò)程，就是認(rèn)識(shí)自己的過(guò)程。尋找位置，是走向成功的重要前提。
我國(guó)著名的青年勵(lì)志演說(shuō)家王國(guó)權(quán)。當(dāng)年，讀麻醉專業(yè)的他畢業(yè)后分配到一家鄉(xiāng)醫(yī)院工作，由于鄉(xiāng)醫(yī)院沒(méi)有什么病人需要麻醉，他每天只好“麻醉”自己，于是他放棄了這份工作，碾轉(zhuǎn)到一家公司當(dāng)職員，不久，他覺(jué)得這份工作也不適合自己，覺(jué)得自己在演講這方面有天賦，于是，立志要成為一名演說(shuō)家，并不斷在這方面努力，終于他找到了自己的位置，成為一名成功的演說(shuō)家�？梢�(jiàn)，一個(gè)人要想取得成功，首先要做的就是尋找到屬于自己的位置。尋找位置，是對(duì)自己人生的定位。
因此，尋找位置，就必須要不斷認(rèn)識(shí)自己，這樣才可以正確地給自己一個(gè)定位，才能在追求理想過(guò)程中乘風(fēng)破浪，直掛云帆！
篇三：位置需要改變_1200字
學(xué)校上課同學(xué)們都有著各自的座位，每個(gè)座位都對(duì)的講臺(tái)和黑板的角度各不同，有時(shí)候時(shí)間一長(zhǎng)位子就會(huì)計(jì)劃調(diào)動(dòng)，學(xué)生原本視野角度也會(huì)隨之改變，目的就是換一個(gè)新方位來(lái)改變沉溺呆滯的學(xué)習(xí)景闊，從而促使聽(tīng)課效率提高。人生的位置也是和課堂座位一樣，如果不適當(dāng)?shù)母淖儯瑢?huì)數(shù)經(jīng)坎坷，遭遇失敗，甚至失去信心，迷失方向。
改變對(duì)立位置，則生存之道也。三國(guó)荊州戰(zhàn)役江東主子孫權(quán)，有一次曹操主動(dòng)要求與他聯(lián)手攻打駐在荊州的蜀軍，結(jié)果孫權(quán)拒絕與曹操合作，說(shuō)自己可以利用秦晉之好收回荊州，不料因?yàn)殛P(guān)羽說(shuō)了一句“虎女焉能嫁犬子”而讓孫權(quán)大為失望從而與蜀國(guó)關(guān)系開(kāi)出裂縫，正因?yàn)槟蔷湓捠沟们貢x之好的計(jì)劃不合，而讓他改變了主意，為池驅(qū)魚(yú)，為林驅(qū)雀，進(jìn)而進(jìn)而趁奪荊州之時(shí)投奔曹操合作，兩軍聯(lián)手一邊負(fù)責(zé)潛入荊城，一方負(fù)責(zé)追殺蜀軍，一唱一和兩軍合作大獲勝利。這樣的功勞全是因?yàn)閷O權(quán)改變合作位置的關(guān)系，荊州才失而復(fù)得，才讓名將關(guān)羽敗走麥城，才使吳國(guó)立于不敗之地。在人生踏途之中，那一位置對(duì)立轉(zhuǎn)變也許就是成功與失敗的開(kāi)關(guān)。
改變身份位置，再造輝煌。大作家魯迅曾是一位救死扶傷的醫(yī)生，他非常愛(ài)國(guó)，誓立為祖國(guó)抗戰(zhàn)出一份力量，為奔赴沙場(chǎng)的國(guó)軍做救醫(yī)貢獻(xiàn)。卻因?yàn)檠垡?jiàn)電影中的華人蔑國(guó)的表現(xiàn)使他有了棄醫(yī)從文的決心，改變醫(yī)生的身份，選擇了作家之路，在身份的變化中他清楚的認(rèn)識(shí)到華人的思想缺失比保家衛(wèi)國(guó)血肉體痛的程度更嚴(yán)重。為了國(guó)家，不得不下筆創(chuàng)作，八方流傳，經(jīng)過(guò)20年光榮的百姓思想革命，華人才在思想意識(shí)上命懸一線，新生了團(tuán)結(jié)力量，挽回了祖國(guó)希望。魯迅也才有了以筆與敵人作斗爭(zhēng)的這一美說(shuō)。當(dāng)一條為正義而戰(zhàn)的理想大道斷壁殘?jiān)珶o(wú)法直通，是否拐彎抹角尋找嶄新之堤呢？換個(gè)身份位置，也許有著不一樣的精彩。
改變理想位置，可以讓路走得更遠(yuǎn)。中國(guó)畫(huà)師齊白石是一位木匠出生，有一次與他木匠師傅去參觀畫(huà)展，有一副龍鳳雙涅的壯秀圖騰栩栩如生，呼之欲出，神色出奇，齊白石一下就注意到了，目不轉(zhuǎn)睛的看著那幅精筆細(xì)描的大作，渴望自己也能完成一幅與這幅一樣的龍鳳神游，然后就要求師傅把那幅畫(huà)摘下來(lái)參考，讓自己揣摩臨摹。描了一天又一天，畫(huà)了一年又一年，同時(shí)也不忘刨木工作的繼續(xù)。工作時(shí)他兢兢業(yè)業(yè)，休息時(shí)他臨摹描揣。木匠兼畫(huà)家兩頭進(jìn)取，為生活獲取福利的`同時(shí)，也創(chuàng)造自身的漫畫(huà)夢(mèng)想，一幅幅作品流傳眾人皆知，漸漸地這位普通的木匠工演繹成今天的國(guó)畫(huà)大師齊白石。他的成就，是因?yàn)槟欠?huà)改變了它做建筑師的理想，他知道一名出色的建筑家也許這輩子都不可能實(shí)現(xiàn)，于是他轉(zhuǎn)移了遙遠(yuǎn)的建筑夢(mèng)，改道簡(jiǎn)而易成的畫(huà)家之路。理想遙不可及，如果壓低高度，也許就是下一位神奇的你。
不同的位置，也可以改變高度締造奇跡。
在廣大的世界中，每個(gè)人都要經(jīng)歷許許多多的位置轉(zhuǎn)移，晨星寥落，黃陽(yáng)替月，自古王朝多更替。位置的改變才能長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，才讓生命閃出絢麗，才能找到希望，獲取新真理，探索新發(fā)現(xiàn)。許多科學(xué)家就是因?yàn)樯朴诓煌Ⅲw思考，不同角度的探索，取得新成果，創(chuàng)造財(cái)富。當(dāng)然如果位置的轉(zhuǎn)變扭轉(zhuǎn)力度過(guò)大，輕松帶過(guò)的話，也會(huì)像大海中隨波逐流的獨(dú)木一樣飄搖不定，永遠(yuǎn)找不到落腳點(diǎn)。
篇四：位置預(yù)想
數(shù)軸上的那一處坐標(biāo)，記錄了一段輝煌的人生。
輕柔的風(fēng)在身旁打馬而過(guò)，茶的清香，氤氳在空氣里。白色的圓桌上攤開(kāi)一本頁(yè)邊泛黃的書(shū)，在風(fēng)的搖擺下，不停地翻頁(yè)。
第一次看你的文章也是在這樣的午后。是一種莫名的吸引力牽引著我把書(shū)翻到最后一頁(yè)。你的文章很華美，不，也許是絕美，故事中的主人公都像仙人掌一樣，即使遇到狂風(fēng)暴雨，也倔強(qiáng)地生活。每一個(gè)字，都像是在憂傷的海中浸過(guò)一樣，讓人很心疼。
飛舞的雪花代替緋紅的楓葉鋪滿了街道。日子飛飛揚(yáng)揚(yáng)地走遠(yuǎn)，我也漸漸長(zhǎng)大。我開(kāi)始向往你的生活。我也想當(dāng)個(gè)作家，用手里那只輕巧的筆，勾勒人間煙火，為下一代的青少年尋找感情的儲(chǔ)藏盒。教會(huì)他們即使是哭也要堅(jiān)強(qiáng)的生活。
以后就是深深地迷戀，像你喜歡王菲一樣。我清楚地記得你寫(xiě)了這樣一個(gè)句子：“你在這里唱了，笑了，離開(kāi)了；我在這里聽(tīng)了，哭了，留下了�！蔽矣浀梦乙矊�(xiě)了這樣一個(gè)句子：“你在這里聽(tīng)了，哭了，留下了；我在這里看了，哭了，思考了�！�
你的文字像冬天里的太陽(yáng)一樣照得我很溫暖。有時(shí)候，我覺(jué)得自己就是你筆下的人物，是你精心培育的花朵，在寒冬也會(huì)綻開(kāi)美麗的花瓣。
是因?yàn)閷?duì)你的喜歡，才有了未來(lái)努力的方向。我不后悔自己的選擇：樹(shù)林里分出兩條路，而我選擇了人跡更少的一條，從此決定了我一生。你就是我想要到達(dá)的高度，你就是我努力的終點(diǎn)。
某年某月，我坐在電腦前敲出扣人心弦的文字。
某年某月，書(shū)店里整整齊齊地?cái)[放著我的書(shū)。
篇五：位置
處在什么位置上，就得在什么位置上尋找意義；位置的意義要靠有意義的人去挖掘去深化。
在演員的位置上時(shí)，就要學(xué)會(huì)表演；在觀眾的位置上時(shí)，就要學(xué)會(huì)欣賞。社會(huì)是個(gè)大舞臺(tái)，而我們卻總是分不清我們到底是在表演還是在欣賞�；蛟S，生活本來(lái)就是要我們以觀眾的心態(tài)去表演，以演員的心態(tài)去欣賞；或許，這正好檢驗(yàn)一個(gè)人隨時(shí)調(diào)整與適應(yīng)的能力。
站在父母的位置上，就能多一份愛(ài)心和耐心，多一份永不熄滅的希望；站在兒女的位置上，就能多一份真情和深情，多一份永不消減的愧疚。人牛大概正是為了使每個(gè)人都體會(huì)一下這種希望與愧疚交織的心情，才安排我們?cè)谧隽艘欢螘r(shí)間的兒女后，馬上又讓我們?nèi)プ龈改浮?/p>
只有處在別人的位置上時(shí)，也許才會(huì)理解別人，才會(huì)留戀自己的位置；一個(gè)既不理解別人，又對(duì)自己的位置毫不留戀的人，也很難在別人的心目中有什么位置。
篇六：莫放錯(cuò)位置
千里馬若被磨房的主人聘用，就是一頭推磨的驢，但他被伯樂(lè)相中，終一日千里，物盡其用。同樣的馬，不同的位置，自有不同的結(jié)局，人亦同理，找準(zhǔn)位置，才能大展雄才，有所作為。
秦末，楚漢相爭(zhēng)，漢王劉邦笑到最后，擁有江山；而霸王項(xiàng)羽別過(guò)虞姬，舍棄寶馬，自刎于烏江令人嘆息。然而這一切似乎又是必然。劉邦雖無(wú)雄韜武略，但他卻有識(shí)別千里馬的能力�！斑\(yùn)籌策帷帳之中，決勝于千里之外”，他有軍師張良；“鎮(zhèn)國(guó)家、撫百姓、給饋餉，不絕糧道”，他有后盾蕭何；“連百萬(wàn)之兵戰(zhàn)必勝、攻必取”，他有大將韓信。這三位人杰，在劉邦這里，各得其所，各盡其能，終助劉邦成就霸業(yè)，而這一點(diǎn)恰是霸王所不能比的，可見(jiàn)，人才找對(duì)位置是何其重要。
蒼茫天地間，老子任思緒暢游宇宙，探究人生，一部《道德經(jīng)》傳誦千古；悠然南山下，陶翁把酒飲盞，種豆賞菊，“不為五斗米折腰”成田園詩(shī)派鼻祖；悠悠西湖邊，林逋梅妻鶴子，看“疏影橫斜”，品“暗香浮動(dòng)”，不為名利所累，不為皇權(quán)所苦，怡然自得，傳為佳話；渺渺紅塵外，青蓮居士放浪形骸，天馬行空，寄情于山川事物，雖沒(méi)有實(shí)現(xiàn)心中的抱負(fù)，但正確的位置終成就他“詩(shī)仙”的美譽(yù)。
他們都是偉大的先知，他們知道偌大的宇宙中哪里才是適合他們的歸宿，他們也那么做了，所以才能載入史冊(cè)，流傳至今，給予后人評(píng)說(shuō)。
然而造化卻常常愛(ài)捉弄人，使人才偏離了正常的位置，成為“美麗的錯(cuò)誤”。唐后主李煜，才情洋溢，文筆不凡，但是作為皇帝的他空有人文情懷，“恰似一江春水向東流”的無(wú)限愁情卻阻擋不住宋進(jìn)攻的步伐。宋徽宗趙佶，畫(huà)工卓越，但是身為一國(guó)之君，他手中的畫(huà)筆卻無(wú)法改變朝代滅亡的悲劇。
不可否認(rèn)他們卓越的才華，也不能否認(rèn)他們顯赫的地位，然而那卻不是他們的位置，文人治理不好國(guó)家，畫(huà)筆更不能改變現(xiàn)實(shí)。他們?cè)撌莾?yōu)秀的藝術(shù)家，而不是高高在上的萬(wàn)民之主。
培養(yǎng)人才不易，尋找合適的位置亦難，莫放錯(cuò)位置！
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