狗的象征意義
狗是人類患難與共的朋友，被認(rèn)為是通人性的動(dòng)物，它對(duì)人類特別忠誠(chéng)，因而具有忠貞不渝的意義。下面是小編給大家整理的狗的象征意義，希望對(duì)大家有所幫助!
狗的象征意義
狗的第一個(gè)象征意義：忠誠(chéng)
狗是人類的寵物，不只是因?yàn)樗鼘?duì)主子的溫順，更重要的是它的忠誠(chéng)。中國(guó)百姓對(duì)狗有天生的好感，他們認(rèn)為“狗是忠臣”，不管主人多么貧窮，家境怎樣破敗，狗都不會(huì)背叛主人。因此俗話說(shuō)：“兒不嫌母丑，狗不嫌家窮。”
狗行事有一定的原則性，這就是一切為了主子。它守家很地道，只要遇見(jiàn)不相識(shí)的人光臨，即使皇帝老子它也不領(lǐng)情。它是地地道道的“忠臣”，絕不背叛主子。凡事只認(rèn)人，不講是非。對(duì)主子它不知道反抗是什么，要?dú)⒁蚨茧S便。為主子效勞也不遺余力，甚至可以犧牲自己。
署名陶潛的《續(xù)搜神記》中有這樣一個(gè)故事：晉代有個(gè)姓楊的后生，養(yǎng)了一條狗，他與這狗出入相隨，形影不離。一次，他喝醉了酒，路過(guò)一片沼澤地，躺到草地上就睡著了。時(shí)逢野火燎原，風(fēng)勢(shì)正盛。狗驚恐大叫，可是這后生酣睡不起。狗情急生智，跳到了水里，帶上一身水，灑在了后生所臥的草地上。這樣反復(fù)多次，周圍的草變得濕漉漉，這后生也避免了一場(chǎng)災(zāi)禍，而狗卻因之累死了。
唐人《集異記》亦云：有個(gè)叫柳超的朝官，因犯了王法，被貶到了江水，隨從只有二奴一狗。兩個(gè)奴才圖謀不軌，想謀害主人，竊資逃走。狗得知內(nèi)情，便咬死了兩個(gè)奴才，保全了主人。在滿族的傳說(shuō)中，狗曾救過(guò)少年努爾哈赤的命：明軍追殺努爾哈赤，努爾哈赤又饑又渴，昏倒在草野。明軍放火想燒死他，而狗卻蘸水滅了火，救了努爾哈赤。
像類似的動(dòng)人故事實(shí)在是太多了。從這些記載者與傳說(shuō)者那欣賞的筆觸中，我們看到了人們對(duì)狗品格的褒揚(yáng)。中國(guó)人喜歡狗，說(shuō)到底是喜歡狗的品格。
狗的第二個(gè)象征意義：預(yù)兆吉兇
中國(guó)人把狗視為吉利的動(dòng)物，如果誰(shuí)的家里突然來(lái)了一只狗，主人就會(huì)很高興地收養(yǎng)它，因它預(yù)示財(cái)富來(lái)臨，所謂“貓來(lái)窮，狗來(lái)富”。狗和主人同甘共苦，如果有什么災(zāi)禍來(lái)臨，它也會(huì)預(yù)示前兆，比如狗上房是暗示盜賊將至。狗喜歡吠叫，但其吠必有原因，因而古人以狗吠的時(shí)辰來(lái)取象吉兇的征兆。如正時(shí)狗吠，主婦必吵;丑時(shí)狗吠，心煩不眠;寅時(shí)吠，財(cái)神臨門(mén);卯時(shí)狗吠，前程似錦;巳時(shí)狗吠，親人要來(lái);午時(shí)狗吠，有人請(qǐng)客;未時(shí)狗吠，妻有外心，必遇小人;申時(shí)狗吠，小孩有禍;酉時(shí)狗吠，加官晉祿;戌時(shí)狗吠，提防生是非;亥時(shí)狗吠，當(dāng)心吃官司。
狗的第三個(gè)象征意義：辟邪除災(zāi)
我國(guó)古人認(rèn)為，狗除了有預(yù)兆吉兇災(zāi)異的象征作用以外，還有除災(zāi)的作用。為什么呢?根據(jù)《禮論》的說(shuō)法，狗屬于：“至陽(yáng)之畜”，在東方烹狗，可以使陽(yáng)氣勃發(fā)，從而蓄養(yǎng)萬(wàn)物。又東漢的應(yīng)劭在《風(fēng)俗通義》中有另外的解釋，他說(shuō)：天子所居住的城市一共有十二門(mén)，東方的三門(mén)是生氣之門(mén)，為了不使死物在生門(mén)出現(xiàn)，所以在另外的九六前殺狗去災(zāi)。狗在陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)中，與五行中的金相配合，又與方位中的西方對(duì)應(yīng)，而與東方木相克，殺狗有畢止春天的陰濕疫氣，使萬(wàn)物復(fù)蘇成長(zhǎng)的作用。狗能夠去邪免災(zāi)，這并非是什么奇談怪論，就連明代著名的醫(yī)學(xué)家李時(shí)珍也認(rèn)可狗的這一特殊功能，他在《本草綱目》中記載道：術(shù)家認(rèn)為狗能夠禳辟一切邪魅妖術(shù)�！妒酚洝氛f(shuō)：秦國(guó)在城池的東、南、西、北四門(mén)前披裂肢解狗以抵御災(zāi)害。同時(shí)，用白狗的血涂在門(mén)上來(lái)驅(qū)逐不祥，這是自古以來(lái)就有的風(fēng)俗。根據(jù)《華佗別傳》的記述，琊有一位女子的屁股上長(zhǎng)了一個(gè)大瘡，癢而不痛，反復(fù)發(fā)作，無(wú)法治好，華佗檢查以后，取來(lái)一只稻糠色的狗把狗系在馬后，馬走了五十里時(shí)，便把狗的脖子扭斷扣在女子病瘡上，一會(huì)兒，只見(jiàn)一條蟲(chóng)在皮膚下蠕動(dòng)，用鉤子把蟲(chóng)引了出來(lái)，此蟲(chóng)長(zhǎng)達(dá)三尺，七天以后，女子的病也痊愈了。李時(shí)珍認(rèn)為，這一病例雖然非常奇怪，但確實(shí)是狗的血腥把蟲(chóng)引出來(lái)。
狗，與人類的關(guān)系那么密切，狗，又具有那么神奇的作用，因此，狗成了古人祭祀時(shí)最常用的`牲畜之一。周代專門(mén)設(shè)有“犬人”之職，就是專門(mén)掌管“犬牲”的。古人有進(jìn)修也編草為狗，謂之“芻狗”。衣以文繡，陳而祭之，祭祀一結(jié)束，就把它丟在大道上任車馬踐踏。老子說(shuō)：“天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗;圣人不仁以百姓為芻狗�！睔v來(lái)對(duì)這句話的理解存在許多分歧，但“芻狗”一詞的含意還是確定的。
狗是人們的好伙伴，“天狗”卻是人們畏懼的兇神惡煞�；槎Y之前算命先生選擇吉日良辰，選定之后必然在一張紅紙上面寫(xiě)清婚禮詳細(xì)略以及避忌事宜。其中重要一項(xiàng)就是不要沖犯了“天狗”。沖犯了“天狗”，婚禮上有些禁忌都是和“天狗”有關(guān)的。
從前許多不育的婦女都供奉“張仙”來(lái)祈子，稱為“送子張仙”，沒(méi)有塑像。畫(huà)上的“張仙”，是一位角巾袍服的美男子，他手執(zhí)彈弓，仰頭對(duì)天作瞄準(zhǔn)姿勢(shì)。據(jù)說(shuō)是他在用彈弓去射殺“天狗”。因此北方習(xí)俗供奉“張仙”，除了香花酒肴，還有一盤(pán)五個(gè)用生面揉成圓球，是送給他用來(lái)射“天狗”的。
“天狗”的惡行不是只有使婦女不育這一項(xiàng)，民間相傳“月蝕”就是“天狗”吞食月亮造成的。所以在月蝕時(shí)，人們要敲響器救月，據(jù)說(shuō)敲響器的聲音大作，就會(huì)嚇得“天狗”把月亮吐出來(lái)。古時(shí)候敲響器救月亮，并不是少數(shù)“無(wú)知愚民”才這樣做，就是宮廷中司天的小吏們，也要敲銅器救月，直到月兒復(fù)原為止。
不但人類養(yǎng)狗，天上神也會(huì)養(yǎng)狗作寵物的。民間相傳二郎神楊戩就有一只“哮天犬”，隨時(shí)跟在二郎神身邊，陪他降妖捉怪。
關(guān)于狗的種種象征意義及其傳說(shuō)，既自然因素在里面，又有人為的神秘成分在其中，全面否定或完全相信，都是不可取的，正確的態(tài)度應(yīng)該是透過(guò)神秘的外表，把握住人們對(duì)狗的看法和心理傾向。
狗的文明影響
作為人類最早馴化的家畜，狗的存在和進(jìn)化都與人類文明發(fā)展有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。對(duì)于它，西方人用精美的藝術(shù)作品加以歌頌，而且還視其為最忠實(shí)的守護(hù)者。但狗在中國(guó)人的心目中始終有著不高的地位。這從中國(guó)不斷出土的考古發(fā)現(xiàn)中可見(jiàn)一斑。
最令人期待的是，在中國(guó)吉林榆樹(shù)縣周家油坊等地層中，即舊石器時(shí)代的更新世晚期，約在公元前2.6萬(wàn)～公元前1萬(wàn)年，發(fā)現(xiàn)了大量哺乳類化石，除人類的化石之外，出現(xiàn)了家狗的頭骨“半化石”。雖然有人認(rèn)為它屬于更新世動(dòng)物化石，但更多的專家則認(rèn)為它們是全新世或現(xiàn)代動(dòng)物的遺骸。這類舊石器時(shí)代的家狗遺骸，可以表明中國(guó)東北地區(qū)的居民已開(kāi)始將狗家化。也就是說(shuō)，東北家狗在舊石器時(shí)代晚期已經(jīng)出現(xiàn)，時(shí)間大約在公元前1萬(wàn)年以前。中國(guó)東北的原初人類是蒙古通古斯族，因此有理由認(rèn)為，東胡、戎、狄、肅慎的先民，首先馴養(yǎng)了狗，其中戎就是有名的養(yǎng)狗氏族。
由此可見(jiàn)，東北和蒙古是舊石器時(shí)代晚期和新石器早、中期的家狗馴化的中心。除此之外，在河南安陽(yáng)、河北磁山、陜西西安半坡、山東大汶口、江蘇常州等地均發(fā)掘到全新世后期家狗的骨骼化石，由此可以肯定，中國(guó)是家化狗的中心之一。
狗的祖先
沒(méi)有人確切知道人與狼第一次互動(dòng)發(fā)生在什么時(shí)候。有科學(xué)家認(rèn)為可能是在5萬(wàn)年之前，因?yàn)橹辽僖ㄟ@么久的時(shí)間野狼才能發(fā)展出如今的基因差異。當(dāng)時(shí)人與野狼分布在地球表面的許多地方，演化過(guò)程可能發(fā)生在好幾個(gè)不同的地區(qū)。有些學(xué)者則認(rèn)為狼在14000年前，甚至可能在16000年前的亞洲東南部，就已經(jīng)被人類從野生狼馴化為家畜、即狗，用來(lái)玩、打獵、看家護(hù)院。
狗起源于狼，已經(jīng)得到了共識(shí)，但圍繞著具體的發(fā)源地和時(shí)間則是眾說(shuō)紛紜。最早的狗化石證據(jù)是來(lái)自于德國(guó)14000年前的一個(gè)下頜骨化石，這些考古學(xué)證據(jù)支持狗是起源于西南亞或者歐洲，而另一方面，狗的骨骼學(xué)鑒定特征提示狗可能起源于狼，由此提出了狗的東亞起源說(shuō)。此外，不同品種的狗在形態(tài)上極富多樣性，似乎又傾向于狗起源于不同地理群體的狼的假說(shuō)。僅靠考古學(xué)，是很難提供有關(guān)狗起源的可靠線索。
與狗有關(guān)的俗語(yǔ)
1、嫁雞隨雞，嫁狗隨狗。
2、狗頭狗腦，運(yùn)氣特好。
3、狗仗人勢(shì)，雪仗風(fēng)勢(shì)。
4、狗咬人，有藥治；人咬人，沒(méi)藥醫(yī)。
5、狗咬穿爛的，人舔穿好的。
6、狗朝屁走，人朝勢(shì)走。
7、對(duì)強(qiáng)盜只能用刀子，對(duì)惡狗只能用棍子。
8、絆人的樁，不一定高；咬人的狗，不一定叫。
9、人愛(ài)富的，狗咬窮的。
10、牛眼看人高，狗眼看人低。
11、貓來(lái)窮，狗來(lái)富。
12、狗攆鴨子——呱呱叫。
13、狗嘴里吐不出象牙
14、狗年走狗屎運(yùn)。
15、狗咬呂洞賓——不識(shí)好人。
16、一人得道，雞犬升天。
17、子不嫌母丑，狗不嫌家貧。
18、人怕沒(méi)理，狗怕夾尾。
19、狗咬狗，狼咬狼。
20、狗拿耗子——多管閑事。
21、悶頭狗，暗下口。
22、畫(huà)人難畫(huà)手，畫(huà)樹(shù)難畫(huà)柳，畫(huà)馬難畫(huà)走，畫(huà)獸難畫(huà)狗。
23、好狗不咬雞，好漢不打妻。
24、好狗不跳，好貓不叫。
25、狗鼻子里插蔥———裝象（像）
26、狗咬抹布——一串串。
27、狗吃糖稀———拖拖不斷。
28、狗尾巴上的水———經(jīng)不住搖擺。
29、餓狗掉進(jìn)茅坑———往死（屎）里吃。
30、一根骨頭兩個(gè)狗———狗搶（夠嗆）。
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