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哈尼族結(jié)婚習(xí)俗有哪些
哈尼族是云南獨(dú)有的少數(shù)民族之一，主要生活在紅河南岸廣大的哀牢山與無(wú)量山區(qū)。下面是小編精心整理的哈尼族結(jié)婚習(xí)俗有哪些，僅供參考，歡迎大家閱讀。
哈尼族的婚禮習(xí)俗
1、訂婚踩路拋松毛
在云南墨江一帶的哈尼族，有“踩路”定婚的傳統(tǒng)習(xí)俗。即相愛(ài)的男女青年要求結(jié)婚成家，雙方父母也都同意了，在此情況下，還必須要通過(guò)最后一關(guān)，這就是“踩路”。所謂“踩路”即約定雙方家里的老人在同一個(gè)時(shí)間同一個(gè)地點(diǎn)共同走過(guò)一段路，在同走的這段路上，如果沒(méi)有遇見(jiàn)鰥夫、寡婦，也沒(méi)有碰到兔子、鳥(niǎo)、狼等飛禽走獸，就預(yù)示著婚事吉祥如意，算是順利通過(guò)了。
哈尼族葉車人（哈尼族的一種）男女交往中，如果雙方都有意，就在白傘下細(xì)談。如果大家都沒(méi)帶，向別人借也可以。葉車人最熱鬧的節(jié)日就是“拋松毛”活動(dòng)，這個(gè)活動(dòng)也是青年男女尋找對(duì)象的好場(chǎng)所。大家將松毛采下，拋向自己的意中人，按照葉車人的規(guī)矩，拋給誰(shuí)的松毛多，就表示對(duì)誰(shuí)的情意深，拋松毛也就成為了男女青年訂婚前的活動(dòng)。
2、談情說(shuō)愛(ài)露公房
在哈尼族卡多人中，姑娘們?cè)谖闯赡陼r(shí)期，每人頭上要戴一頂十分漂亮的六角花邊小帽，成年后就要再加戴一頂。如果姑娘長(zhǎng)到16歲，父母就會(huì)在她的住房的墻上開(kāi)一個(gè)窗，這個(gè)窗被稱作“露”，這樣姑娘就可以通過(guò)“露”和小伙子談情說(shuō)愛(ài)了。每到晚上，小伙子來(lái)到姑娘墻外，站在“露”外唱歌，如果姑娘有意，就回答他。并開(kāi)了窗讓你見(jiàn)他。如果不理你，那小伙子只好走開(kāi)。
哈尼族的少年一般到了16歲左右，便開(kāi)始改變衣服的樣式，表示自己已經(jīng)由少年變成了青年，可以尋找配偶結(jié)婚成家了。每個(gè)家庭建房蓋屋時(shí)都會(huì)在“大房”門(mén)外建一兩間小土房，或低矮的茅屋，稱為“公房”，少年一般長(zhǎng)到十六歲左右就可以搬出大房，到公房里去住了，在公房里男子就可以尋求伴侶談情說(shuō)愛(ài)了。
3、男偷婚女陪婚
如果男方幾次求婚，女方父母始終都不肯答應(yīng)，熱戀中的男女雙方就會(huì)采取“偷婚”措施。在夜深人靜時(shí)，男方約幾個(gè)親戚、朋友把姑娘偷偷地從家里接出來(lái)，藏在親戚家里，不讓她與父母見(jiàn)面，并會(huì)在暗地里找人暗示其父母女兒的下落，過(guò)了一兩天后，男方父母會(huì)帶上一壺米酒，一對(duì)臘條在親戚陪同下到女方家里認(rèn)親。這時(shí)女方父母，只好裝出一副笑臉，講上一些客氣話把這門(mén)親事答應(yīng)下來(lái)，準(zhǔn)備結(jié)婚用的酒肉，擇日舉辦婚禮。
居住在云南哀牢山上的哈尼族人的婚禮多在黃昏時(shí)分舉行。姑娘出嫁的時(shí)候，需要一個(gè)年齡相當(dāng)、美貌而干凈的女郎作伴娘，稱之“陪婚”，當(dāng)?shù)厝朔Q做“米確”。新娘接到夫家先要進(jìn)入大房，向供桌上方象征祖先歇腳處的一塊籬笆叩頭，再向酒席上長(zhǎng)輩和歌手行埋頭禮，然后要吃下新郎親手遞來(lái)的一碗半生飯，表示心甘情愿，�？菔癄�不變心。當(dāng)晚，新娘與伴婚女郎在新郎的“公房”里過(guò)夜，一般拒絕與新郎同居。據(jù)說(shuō)，新婚之夜新郎新娘同居者，今后的愛(ài)情生活會(huì)不長(zhǎng)久。等到第二天婚禮結(jié)束后，陪婚女郎就會(huì)和送親隊(duì)伍一起回去，不會(huì)留在新郎家。
4、哭婚跨火斷白線
哈尼族的另一個(gè)支系碧約，新娘從出嫁前三天就開(kāi)始哭婚，表示與父母和親人的惜別之情�？藁檎咭磦鹘y(tǒng)的《哭婚歌》，邊哭邊唱，其中有相當(dāng)長(zhǎng)的章節(jié)是母親與女兒的對(duì)哭，母親在對(duì)哭中教誨女兒怎樣做媳婦、孝敬公婆。
紅河元江一帶的哈尼族在迎親時(shí)，男方父母要請(qǐng)一對(duì)合適的中年男女前去迎娶新娘，女方家會(huì)設(shè)宴款待這對(duì)男女。待新娘梳妝完畢，太陽(yáng)下山后，新娘才肩著盛有自己衣物的花篾蘿或茼帕，哭著離開(kāi)娘家。
這時(shí)，新郎領(lǐng)著一群伙伴，早已在半路上等待，見(jiàn)新娘到來(lái)，便立即點(diǎn)燃三把松明火把，分別放置在山路的上中下各方。同時(shí)，路兩旁插兩根帶葉的竹竿，中間橫拉一根白線。新娘須跨過(guò)火把，扯斷白線，才能被迎娶入門(mén)，正式成為夫家人。
哈尼族的含義是什么
哈尼族，是跨境而居的國(guó)際性民族，也是中國(guó)少數(shù)民族之一，是中國(guó)的一個(gè)古老的民族。哈尼族主要分布于中國(guó)云南元江和瀾滄江之間，聚居于紅河、江城、墨江及新平、鎮(zhèn)沅等縣，和泰國(guó)、緬甸、老撾、越南的北部山區(qū)（稱為阿卡族）。
哈尼語(yǔ)屬漢藏語(yǔ)系藏緬語(yǔ)族彝語(yǔ)支，與納西族相似�，F(xiàn)代哈尼族使用新創(chuàng)制的以拉丁字母為基礎(chǔ)的拼音文字。
哈尼族的名稱是什么
哈尼族內(nèi)部支系繁多，有多種自稱，其中哈尼、卡墮、雅尼、豪尼、碧約、白宏等六個(gè)自稱單位人數(shù)較多，另有哦怒、阿木、多泥、卡別、海尼等自稱單位。本民族內(nèi)部各自稱單位之間的互稱和其他民族對(duì)哈民族的稱謂也不一致。如元陽(yáng)的哈尼互稱糯美、糯比、各和等；雅尼互稱覺(jué)圍、覺(jué)交，漢族又稱其為愛(ài)尼；稱豪尼為布都、稱哦怒為西摩洛等。在漢文史籍中，哈尼族的歷史名稱有：和夷、和蠻、和泥、禾泥、窩泥、倭泥、俄泥、阿泥、哈尼、斡泥、阿木、羅緬、糯比、路弼、卡惰、畢約、豪尼、惰塔等。
哈尼族的自稱和歷史名稱雖多，但其音義基本一致，其義均為“和人”。1949年以后，根據(jù)本民族大多數(shù)人的意見(jiàn)，以人數(shù)最多的自稱——“哈尼”為本族統(tǒng)一的名稱。
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