陜西婚禮習(xí)俗有什么
在平平淡淡的日常中，大家總少不了接觸婚禮習(xí)俗吧，那么一般婚禮習(xí)俗是怎么樣的呢？以下是小編精心整理的陜西婚禮習(xí)俗，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
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陜西婚禮習(xí)俗：
在結(jié)婚前不可避免的是要先訂婚，想必各地也都如此吧。在雙方父母選定良辰吉日后，結(jié)婚的序幕就該拉開(kāi)了。
婚禮的前一天，男方父母要去女方家送禮。據(jù)說(shuō)有雙節(jié)蓮藕(象征并蒂蓮，祝福新人永結(jié)同心之意)送給未來(lái)的兒媳婦。
第二天，婚禮的主角們?cè)撋蠄?chǎng)了。那一天，堵門(mén)是比可不少的，送親的和接親的都鬧在一起了，當(dāng)男方接親的撞開(kāi)門(mén)將堵門(mén)第一關(guān)攻克后，那么第二關(guān)就是新郎喝酸甜苦辣湯，此湯由四碗湯四種味道組成，新郎要不皺眉頭的喝下去(這有風(fēng)俗在里面也自然有女方整治新郎官)。
新郎新娘各吃一個(gè)荷包蛋，由于女主角是送親的保護(hù)對(duì)象當(dāng)然就不會(huì)受到送親的在荷包蛋里擱鹽或者芥末之類(lèi)的東西了，當(dāng)然在吃的時(shí)候大家都會(huì)給予祝福，這時(shí)大家都會(huì)看到新郎官皺著眉頭吃擱鹽或芥末的荷包蛋的哭笑不得的樣子了。第二關(guān)便是找鞋。女方送親的事先將新娘子的紅禮鞋藏起來(lái)，如果新郎官及他們接親的人找不到鞋子的話(huà)，可就不能抱走我們美麗的新娘，如執(zhí)意要抱走的話(huà)，女方送親的會(huì)趁亂鎖上大門(mén)。對(duì)于沒(méi)有鑰匙的男方來(lái)說(shuō)，抱著即將要成為嬌妻的新娘子而沒(méi)辦法離開(kāi)新娘家，這還怎么結(jié)婚啊!
新郎官經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦好不容易找到鞋子那么就恭喜了，可以抱著新娘歸了。從新娘家門(mén)口到婚車(chē)前，新郎可得一直抱著新娘啊。(所以建議以后要結(jié)婚的未來(lái)的新郎們?cè)缭绲腻憻捄蒙眢w，到時(shí)好有力氣將自己的老婆抱回家啊!哈哈)
到了男方家后，還有一道程序，那就是掛門(mén)簾(這個(gè)習(xí)俗陜西關(guān)中平原和陜南山區(qū)都有。)如新房門(mén)上沒(méi)有掛門(mén)簾的話(huà)，不好意思，新郎你還得抱著新娘等，等著大家把門(mén)簾給你們掛上了才能進(jìn)去。要求掛門(mén)簾的人并沒(méi)有什么講究，一般找弟妹輩的來(lái)掛就是了。
接下來(lái)就是婚禮了，各地千一律，雖內(nèi)容有所不同，但中間大的環(huán)節(jié)形式都是差不多的，這個(gè)就不用多說(shuō)。
一般關(guān)中地區(qū)尤其城市里結(jié)婚用一天時(shí)間即可，簡(jiǎn)單、方便。如在農(nóng)村的話(huà)，禮數(shù)或許會(huì)更多些。
這結(jié)婚一般要花費(fèi)三、四天時(shí)間。這三、四天里也各有各的名稱(chēng)。
第一天，那是女方家的時(shí)間。女方家要備酒席邀請(qǐng)自家的親朋好友。此席稱(chēng)之為“花圓酒”，意為女方嫁女。宴席中女方父母被年齡稍長(zhǎng)與他們的親朋好友用鮮艷的紅印泥涂個(gè)大紅臉寓為紅紅火火，當(dāng)然有大家祝福加整治，圖的就是開(kāi)心嘛，自然女方父母不會(huì)生氣嘍。當(dāng)天晚上，就是女方父母同“總管”(了解風(fēng)俗習(xí)慣及婚禮禮數(shù)的親戚或朋友)商議第二天結(jié)婚的注意事項(xiàng)。
當(dāng)?shù)诙煨吕蓙?lái)接新娘時(shí)，自然先被女方家的小孩子堵門(mén)要紅包，然后是吃甜酒湯圓，取甜甜蜜蜜，圓滿(mǎn)之意。見(jiàn)到新娘后，新郎要拿出早已準(zhǔn)備好的紅皮箱里的紅禮鞋，親手為新娘穿上，接著由新娘的弟弟將新娘背出女方家門(mén)口，在門(mén)口要鋪一張大紅紙(因?yàn)樵诖藭r(shí)新娘還不能腳沾地)，讓新娘踩在紅紙上交給新郎官，這時(shí)新郎就可以抱著新娘上花車(chē)了。在這段時(shí)間里新娘不能回頭看娘家一眼(據(jù)說(shuō)這樣不吉利。)當(dāng)花車(chē)接新娘走時(shí)，要按原路返回，此為從哪里來(lái)到哪里去。到男方家后，在親朋好友的祝福聲中，男方會(huì)派人端上一盆清水讓新娘洗手，而新娘會(huì)給這個(gè)送水的人一個(gè)大大的紅包的。這天的婚宴就是正席，即男方家娶兒媳婦。
第三天由男方家準(zhǔn)備宴席邀請(qǐng)女方父母及為女方家送親的人(俗稱(chēng)“尚親”)。此席名為“圓歡席”，取其團(tuán)圓、歡樂(lè)之意。為的是雙方父母及親朋好友在一起歡歡樂(lè)樂(lè)，彼此多些認(rèn)識(shí)、了解。
第四天是新娘回娘家。早上有尚親的人到新郎家接新郎和新娘回娘家，在太陽(yáng)快落山只前，要將這對(duì)新婚夫婦送回去。(這為避什么，現(xiàn)在還不清楚，尚為了解到。)
陜北的春節(jié)習(xí)俗：
陜北的春節(jié)是熾熱的，到處是紅紅火火。
黃土地的百姓重視過(guò)節(jié)，一年中有許許多多的節(jié)日，不過(guò)，人們最注重的還是春節(jié)。辛勤勞動(dòng)一年的人們，把歡樂(lè)、希望全都寄附于過(guò)年。每年一進(jìn)臘月，人們就忙起來(lái)了。說(shuō)忙，實(shí)際上忙的是婦女。忙吃忙穿，忙洗忙涮，樣樣活兒都要婆姨們親手操作。推上碾子壓糕面，趕上毛驢磨豆腐，蒸黃饃饃，做黃酒，搟雜面，炸油糕，過(guò)年的美食都要在年前準(zhǔn)備好。過(guò)年了，全家老老少少、里里外外，都要換新衣服。再窮的人家，也要人人做一件新外衣。另外，所有的被褥衣服都要洗得干干凈凈。在這里還有這樣一種習(xí)俗，過(guò)年都要給孩子做個(gè)“棗牌牌”。“棗牌牌”就是用紅線(xiàn)穿上紅棗、谷草秸秸，上面掛個(gè)銅錢(qián)，下面墜個(gè)鞭炮，掛在孩子的背后，這是一種避邪祝福的吉祥物。在這里，我還看到有的人家用紅線(xiàn)穿上做針線(xiàn)活用的“頂針”，掛在孩子的脖子上，這也是祝福的吉祥物，叫“增歲頂針”。每年增加一個(gè)，一直到十二歲為止。
除夕到了，萬(wàn)事俱備，貼對(duì)聯(lián)，打醋炭，掛紅燈，凈院落。打醋炭，是一種獨(dú)特的習(xí)俗，就是在鐵勺上放一塊燒紅的煤炭，再澆上醋�！按虼滋俊币诩依锏拿總�(gè)角落進(jìn)行，意為驅(qū)邪，實(shí)際上這是一種科學(xué)的殺菌消毒的辦法。夜幕降臨，老年人總是虔誠(chéng)地敬神點(diǎn)香燒紙，領(lǐng)著好奇的孫子們叩頭。大孩子忙著放炮、點(diǎn)火塔塔。細(xì)心的婆姨在門(mén)邊放上炭塊和冰塊，在門(mén)后立個(gè)搟杖和刀斧，據(jù)說(shuō)，這是鎮(zhèn)邪的，在這里叫“守歲”。除夕之夜人們總是睡得很晚。一般家里都徹夜不熄燈，預(yù)示四季平安，長(zhǎng)命百歲。鍋里放些吃食，這叫“照鍋”，意思是一年不缺吃。有些老人這夜睡不著覺(jué)，一個(gè)人靜靜地踏黑爬上山頂，面向東方了望，這叫“品天”。據(jù)老人說(shuō)，從曉天的色道上能看出今年莊稼的豐歉、村寨的吉兇。究竟靈不靈，誰(shuí)也不去深究。正月初一，天剛朦朦亮人們便起床了，第一件事就是放“開(kāi)門(mén)炮”，這意味著開(kāi)門(mén)大吉。接著，老人們便忙著迎神、接灶君。孩子們?cè)缍寂艹鋈グ菽炅�。拜年在這里叫“問(wèn)強(qiáng)健”，小輩見(jiàn)了長(zhǎng)輩都要“問(wèn)強(qiáng)健”，像“爺爺強(qiáng)健啦!”“奶奶強(qiáng)健啦!”長(zhǎng)者便回答“娃娃乖著哩!”意思是夸孩子健康進(jìn)步。這種拜年禮俗，不僅限于孩子，就是已娶妻養(yǎng)子的漢子，見(jiàn)了長(zhǎng)輩也是如此。
陜西的剪紙文化：
陜西剪紙,專(zhuān)家們稱(chēng)之為“活化石”,它較完整地傳承了中華民族古老的造型紋樣,如魚(yú)身人面,獅身人首,與漢畫(huà)像所相似的“牛耕圖”等。傳承了中華民族陰陽(yáng)哲學(xué)思想與生殖繁衍崇拜的觀(guān)念。如陜北剪紙中的“鷹踏兔”、“蛇盤(pán)兔”、“鷺鷥銜魚(yú)”、“魚(yú)戲蓮”、“蛙、鹿、魚(yú)、鳥(niǎo)”等。陜西剪紙形式多樣,一是單色剪紙,二是色紙拼貼剪紙,三是點(diǎn)彩剪紙,四是滲染剪紙,五是紙塑窗花,六是剪紙熏樣。陜北以單色剪紙為主,造型簡(jiǎn)潔質(zhì)樸、注重夸張變形,傳承著古老的審美情趣和造型觀(guān)念。在內(nèi)容上多以動(dòng)物花草為主。據(jù)說(shuō)孔圣人教化天下,唯獨(dú)遺漏了陜北,陜北人的性情不像關(guān)中人那么中庸,創(chuàng)造性極強(qiáng),喜怒哀樂(lè)表現(xiàn)的淋漓痛快。在陜北的靖邊、安邊、定邊,人們你三邊剪紙,剪紙變成了另一種風(fēng)格,纖細(xì)入微,小巧玲瓏,小中見(jiàn)大,刻畫(huà)精到。打出的“樂(lè)樂(lè)”細(xì)如針尖,剪出的線(xiàn)細(xì)如發(fā)絲,既不同延安綏德剪紙粗獷,又不同江南的工巧、寫(xiě)實(shí)。據(jù)考證,三邊原是邊關(guān)重鎮(zhèn),朝廷常派南方將領(lǐng)在此地鎮(zhèn)守,他們帶著家眷在這里生活,也帶來(lái)了水鄉(xiāng)的民間文化,與當(dāng)?shù)毓抛镜拿耖g藝術(shù)待以結(jié)合,產(chǎn)生了獨(dú)特的三邊剪紙。
今天剪紙的形式變得多樣起來(lái),單色、點(diǎn)彩、拼貼、紙塑等多種形式相互運(yùn)用,內(nèi)容上以戲曲人物為主,花鳥(niǎo)動(dòng)物中常常加進(jìn)象征文化符號(hào)的琴棋書(shū)畫(huà),八寶等,有濃烈的中原文化特征。庫(kù)淑蘭是旬邑縣民間拼貼剪紙的高手,今年八十多歲,陜西省文化廳命名的剪紙藝術(shù)大師。她把拼貼剪紙發(fā)展到極致,使專(zhuān)家學(xué)者驚嘆不已,臺(tái)灣漢聲為庫(kù)淑蘭出版了大型專(zhuān)輯畫(huà)冊(cè)。中央電視臺(tái)、陜西電視臺(tái)拍攝專(zhuān)題片進(jìn)行報(bào)導(dǎo)。合陽(yáng)縣羅占花老人創(chuàng)作的紙塑剪紙,人物的造型采自于戲劇,把戲劇人物的一招一式刻畫(huà)的栩栩如生。渭北的單色剪紙受其皮影造型的影響,而西府的單色剪紙受木板年畫(huà)影響,可以看出中原文化深厚的底蘊(yùn)。
秧歌拜年是陜北年俗中獨(dú)特的風(fēng)情。春節(jié)期間，村村都組織秧歌隊(duì)，挨門(mén)逐戶(hù)拜年，在這里俗稱(chēng)“沿門(mén)子”。秧歌拜年首先是謁廟、敬神，祈禱一年風(fēng)調(diào)雨順五谷豐登，然后到各家各戶(hù)拜年。秧歌隊(duì)每到一戶(hù)，傘頭觸景生情，即興創(chuàng)作自編唱詞向主人祝福。如“進(jìn)了大門(mén)抬頭看，六孔石窯齊展展，五谷豐登人興旺，一年四季保平安。”
陜西婚禮習(xí)俗有什么 2
提親及過(guò)大禮時(shí)下當(dāng)一對(duì)戀人決定結(jié)婚，通常邀請(qǐng)雙方長(zhǎng)輩見(jiàn)面。由男方家長(zhǎng)向女方提親并贈(zèng)送禮物，即舊時(shí)所稱(chēng)納采和納征。過(guò)大禮的禮品通常包括各種在中國(guó)文化中表示吉祥的食品，物品。如茶葉，發(fā)菜等。女家收下聘禮，婚約正式成立。雙方家長(zhǎng)并討論婚禮形式，日期及地點(diǎn)。婚前習(xí)俗禮儀雙方家長(zhǎng)見(jiàn)面以后，兩家開(kāi)始分別向外宣布婚訊，召手準(zhǔn)備。新娘的父母邀請(qǐng)親友時(shí)要向親友鄰居分發(fā)男家過(guò)大禮時(shí)送的喜餅以示女兒要出嫁。女家開(kāi)始準(zhǔn)備女兒的嫁妝，并要在婚前同清單一起送到男家。男家則舉行"安床"儀式�；槎Y當(dāng)日慶典結(jié)婚當(dāng)日清晨，女家為女兒舉行上頭儀式，男家為新郎舉行"加冠禮"，均表示兒女已長(zhǎng)大成人，從此將要成家立業(yè)了。新郎于是率領(lǐng)眾親友去女家迎親。在女家門(mén)前，照例要被女方的眾朋友姊妹故意阻攔。男方只有正確回答所有問(wèn)題，并交足夠開(kāi)門(mén)利是才被容許迎娶新娘。于是一對(duì)新人和眾親友一起去拜見(jiàn)男方父母。新娘并敬茶給公公婆婆及男方親友婚禮后禮儀婚禮后第二天，如果新人同公婆同住，新娘應(yīng)該起早做飯給公婆。這項(xiàng)古禮是為了向男方家長(zhǎng)表示女方具有教養(yǎng)，勤勞能干。結(jié)婚后第三日，新人一起到新娘家拜訪(fǎng)，俗稱(chēng)"三日回門(mén)"。古典中式婚禮的一般流程
●抬轎起程：在鑼鼓、嗩吶、舞獅的伴隨下，花轎開(kāi)始起程。按傳統(tǒng)，新娘應(yīng)該被兄弟背出來(lái)送上轎子。不過(guò)現(xiàn)代人多獨(dú)生子女，只能由表兄弟或伴郎代勞，通常也改背為抱了�；ㄞI的路程目前只是走走形式，除非兩家特別近，要不從上海這頭抬到那頭，肯定累趴下。不過(guò)按照慣例是要給轎夫紅包的，否則他們會(huì)有意顫動(dòng)花轎，讓新娘"好受"。
●跨火盆和射箭：古禮中是新娘坐花轎過(guò)炭火盆，不過(guò)現(xiàn)在通常都是新娘在媒人的攙扶下直接跨了。然后在下轎之前，新郎還得拉弓朝轎門(mén)射出3支紅箭，用來(lái)驅(qū)除新娘一路可能沾染的邪氣。
●拜堂和交杯酒：火盆之后有的還要跨過(guò)馬鞍，征兆新人婚后合家平安;然后才由新郎用條紅布包著的秤桿挑開(kāi)新娘頭上的喜帕，這時(shí)，一對(duì)新人就該正式拜堂了。拜堂后最重要的部分不是交杯酒(合巹酒)，而是給雙方高堂敬茶，通常這個(gè)時(shí)候是弄得一群人聲淚俱下，場(chǎng)面之感人，在熱烈的喜慶氣氛中也透滲透著濃濃的親情。
●同心結(jié)發(fā)和謝媒：現(xiàn)代的娶親儀式，很多都是把該在洞房里的事搬出來(lái)展示。比如說(shuō)結(jié)發(fā)，應(yīng)是新人在洞房里相互剪些頭發(fā)，作為夫妻關(guān)系的信物放在一起保存，現(xiàn)在則是當(dāng)眾表演。之后雙方母親同點(diǎn)龍鳳燭，新人交換香書(shū)美玉做信物，再請(qǐng)出媒人贈(zèng)送蹄膀。
婚禮現(xiàn)場(chǎng)：
"一拜天地，二拜高堂，夫妻對(duì)拜……"這樣的場(chǎng)景想必一般人都會(huì)感覺(jué)熟悉。不過(guò)，本文的圖片可不是電影電視中的劇照，而是百分百的真人秀哦!在厭倦了草坪婚禮、燭光婚禮、游輪婚禮等西式婚禮后，本市的新婚佳人又重新變得傳統(tǒng)起來(lái)，一場(chǎng)場(chǎng)鞭炮聲、嗩吶聲、鑼鼓聲此起彼伏的復(fù)古婚禮借著春節(jié)前后的好日子，紛紛隆重"上演"。
中式婚禮之必備元素：
★鳳冠霞帔服裝是最不可少的道具了，大紅衣服穿在身上怎么看怎么喜氣，尤其是頂帶花翎，身著蟒袍玉帶的新郎倌，比起西式婚禮中的黑西裝，另有一種富貴氣。
★大紅花轎根據(jù)古禮，新娘拜堂后被送入洞房，再揭開(kāi)喜帕，才會(huì)知道自己未來(lái)的伴侶是如何模樣。那種心情，現(xiàn)代轎中人肯定無(wú)法體會(huì)�；蛟S，只有看到對(duì)方身著古裝時(shí)的有趣模樣才會(huì)眼睛一亮吧。
★各類(lèi)小道具一共有火盆、馬鞍、弓箭、喜燭、金秤、喜帕、剪刀、麥斗、尺子、果盤(pán)、茶杯、合巹酒、雙方信物等十幾樣?xùn)|西。
陜西婚禮習(xí)俗有什么 3
中國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，每個(gè)民族都有著不同的婚禮習(xí)俗，東北的婚禮習(xí)俗也有著它獨(dú)特地魅力。
婚禮上，雙方的家長(zhǎng)是都要講話(huà)的。有的家長(zhǎng)這一輩子可能是頭一回站在麥克風(fēng)后面，面對(duì)著這么多人講話(huà)，緊張，卻又興奮，生怕講得不透徹，便要多說(shuō)一些。下面的人正襟危坐聽(tīng)上半天，聽(tīng)出大部分都是一些美好的幸福吉祥的祝福話(huà)，祝福小兩口恩恩愛(ài)愛(ài)，白頭偕老。但細(xì)一聽(tīng)，其中也有針尖兒對(duì)著麥芒兒。男方家長(zhǎng)祝愿兒子勤奮體貼，善待妻子，孝敬岳父岳母，女方家長(zhǎng)也希望女兒能夠妥善處理家庭關(guān)系，得到男方家長(zhǎng)的喜歡，其實(shí)這話(huà)也是說(shuō)給對(duì)方聽(tīng)的，不外乎雙方老人都對(duì)這個(gè)新成立的家庭是否結(jié)實(shí)深懷憂(yōu)慮。臺(tái)上的人哲學(xué)家般滿(mǎn)懷憂(yōu)患，憂(yōu)患之余也不忘了對(duì)所有的來(lái)賓表示感謝。當(dāng)然是應(yīng)該的，臺(tái)下每個(gè)人都是帶著錢(qián)來(lái)的，再說(shuō)，在天寒地凍或暑熱難耐的季節(jié)，大家遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近趕來(lái)，實(shí)在都是很不容易的。在一次婚禮上就聽(tīng)有人夸張地說(shuō)：“我是從加拿大來(lái)的�！庇钟幸粋�(gè)人說(shuō)：“我大清早就往這趕，都凍哆嗦了�！�
證婚人是要有的。這是從民國(guó)繼承下來(lái)的慣例。正像梁實(shí)秋所說(shuō)，證婚人“多半是一個(gè)機(jī)關(guān)首長(zhǎng)什么的”。除了標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，那個(gè)由機(jī)關(guān)首長(zhǎng)扮演的證婚人把兩張結(jié)婚證書(shū)一字不落地讀上一遍。這是應(yīng)該的，這證明這對(duì)新人的婚姻關(guān)系是經(jīng)過(guò)有關(guān)部門(mén)允許了的。
結(jié)婚禮物是要交換的。新郎小心翼翼地從一只小盒子里拿出來(lái)，新娘也小心翼翼地從另一只小盒子里拿出來(lái)，拿出來(lái)的是什么呢？是兩個(gè)金屬的小圈，黃澄澄，或是白亮亮的，彼此套在對(duì)方的手指頭上。
交杯酒也是要喝的。酒是紅的，紅色和這喜慶氣氛相配。杯粗如碗，杯高如李靖手上托著的塔，兩只胳膊套著喝。有人擔(dān)心：這兩大杯酒，還不把新郎新娘喝倒了？定睛看去，新郎新娘只是薄薄地啜上一層，并不全喝。平劇花為媒中有兩句唱：“飲過(guò)合歡酒，拜過(guò)喜神娘�！焙蠚g酒就是交杯酒。交杯酒可是有一段歷史了，禮記就有記載：“共牢而食，合巹而酳。”這“合巹”指的就是交杯酒。宋代王得臣?jí)m史中有詳細(xì)說(shuō)明：“古者婚禮合巹，今也以雙杯彩絲連足，夫婦傳飲，謂之交杯。”
飲過(guò)交杯酒之后，是鞠躬。向雙方家長(zhǎng)，向證婚人、介紹人，向所有的來(lái)賓，一律三鞠躬，一鞠躬，再鞠躬，三鞠躬。
凡婚禮，都必得有一個(gè)司儀，現(xiàn)在叫主持人。主持人有兩種，簡(jiǎn)單的，一拜天地，二拜高堂，夫妻對(duì)拜，共入洞房，就可以了。復(fù)雜的，就要一面主持著儀式進(jìn)行，一面插科打諢，幽默調(diào)侃，總有許多饒舌，讓新人窘，讓來(lái)賓笑，新郎新娘好像木偶，主持人倒成了主角。主持人恰像國(guó)家接班人，是必須好好挑選的，太嚴(yán)肅、太笨的，會(huì)把場(chǎng)面弄得沉悶、呆板，太喜劇、太滑稽，又會(huì)把場(chǎng)面弄得淺薄、低俗，就像梁實(shí)秋說(shuō)的：“隆則隆矣，重卻不重�！�
主持人這活也著實(shí)不好干。“某先生某小姐的結(jié)婚儀式現(xiàn)在開(kāi)始�！边@話(huà)不對(duì)。古書(shū)上說(shuō)：“婚姻者，何謂也？昏時(shí)行禮，故謂之婚也。”古時(shí)候，婚字中已包含了禮字。這卻不妨礙結(jié)婚儀式仍可稱(chēng)為婚禮。但結(jié)婚儀式卻不是從新郎新娘面對(duì)許多來(lái)賓才開(kāi)始的。可以那么說(shuō)，在東北，當(dāng)新郎到女方家接新娘，從端“聚寶盆”，掛窗簾，一直到坐床，婚禮從那時(shí)就開(kāi)始了。
進(jìn)行婚禮下一項(xiàng)，新郎新娘父母講話(huà)。這話(huà)也不對(duì)。臺(tái)下有人就抬頭四下看。按照東北人的習(xí)俗，結(jié)婚的時(shí)候，新娘的母親是不能到場(chǎng)的。
某先生與某小姐的結(jié)婚儀式現(xiàn)在結(jié)束。這話(huà)又不對(duì)。沒(méi)吃過(guò)豬肉，還沒(méi)見(jiàn)過(guò)豬走嗎？婚禮進(jìn)行下一項(xiàng)，是所有來(lái)賓禿鷲般進(jìn)餐。這時(shí)候，新郎穿著一身燙得發(fā)板的西裝，新娘穿著一身大紅的衣裙，頂著一腦袋碎花，開(kāi)始挨桌敬酒。這一時(shí)刻大概是新郎新娘一輩子最團(tuán)結(jié)的時(shí)候，他們肩并肩，背靠背，恰似要對(duì)付從四面圍上來(lái)的敵人，向趙錢(qián)孫李鞠躬，給周吳鄭王敬酒，像做了什么有愧于大家的事。
東北人的婚禮和天下最一致的是鬧房。鬧房，是許多人熱中的。據(jù)說(shuō)，過(guò)去是文鬧，現(xiàn)在，已上升為武鬧了。
還有一項(xiàng)最古老的，那就是婚禮將延伸到婚禮后的第三天。三朝回門(mén)，這是婚禮中最人道的。嫁者，給也，養(yǎng)了許多年的女兒，一下子給了人家，做父母的心里總要空落落的。三天回門(mén)，女兒領(lǐng)著新姑爺回來(lái)看望一下，對(duì)老人也是一種安慰。
以后的日子，就是他們自己過(guò)了。
陜西婚禮習(xí)俗有什么 4
一、傳統(tǒng)中式婚禮習(xí)俗
三書(shū)：按照中國(guó)傳統(tǒng)的禮法，指的是禮聘過(guò)程中來(lái)往的文書(shū)，分別是：
“聘書(shū)”：訂親之書(shū)，在訂婚時(shí)交換;
“禮書(shū)”：禮物清單，當(dāng)中祥列禮物種類(lèi)及數(shù)量，過(guò)大禮時(shí)交換;
“迎書(shū)”：迎娶新娘之書(shū)，結(jié)婚當(dāng)日接新娘過(guò)門(mén)時(shí)用。
六禮：是指由求親到媒到迎娶，完婚的手續(xù)。分別為：
“納采”：俗稱(chēng)說(shuō)媒，即男方家請(qǐng)媒人去女方家提親，女方家應(yīng)議婚后，男方家備禮前去求婚;
“問(wèn)名”：俗稱(chēng)合八字，托媒人請(qǐng)問(wèn)女方出生年月日和姓名，準(zhǔn)備合婚的儀式;
“納吉”：即男方家卜得吉兆后，備禮通知女方家，婚事初步議定;
“納征”：又稱(chēng)過(guò)大禮，男方選定吉日到女方家舉行訂婚大禮;
“請(qǐng)期”：擇吉日完婚，舊時(shí)選擇吉日一般多為雙月雙日，不喜選三，六，十一月，三有散音，不選六是因?yàn)椴幌胄氯酥挥邪胧酪鼍�，十一月隱含不盡之意。
“親迎”：婚禮當(dāng)天，男方帶迎書(shū)親自到女方家迎娶新娘。
安床：在婚禮前數(shù)天，選一良辰吉日，在新床上將被褥，床單鋪好，再鋪上龍鳳被，被上撒各式喜果，如花生，紅棗，桂圓，蓮子等。意喻新人早生貴子。抬床的人、鋪床的人、撒喜果的人都是精挑細(xì)選出來(lái)的“好命人”——父母健在，兄弟姐妹齊全，婚姻和睦。兒女成雙，自然是希望這樣的人能給新人帶來(lái)好運(yùn)。
鬧洞房：早時(shí)規(guī)定，新郎的同輩兄弟可以鬧新房，老人們認(rèn)為“新人不鬧不發(fā)，越鬧越發(fā)，”并能為新人驅(qū)邪避訊，婚后如意吉祥。
嫁妝：女方家里的陪送，是女方家庭地位和財(cái)富和象征。嫁妝最遲在婚禮前一天送至夫家。嫁妝險(xiǎn)了衣服飾品之外，主要是一些象征好兆頭的東西，如剪刀，寓意蝴蝶雙飛;痰盂，又稱(chēng)子孫桶;花瓶，寓意花開(kāi)富貴;鞋，寓意白頭偕老;尺，寓意良田萬(wàn)頃等等。當(dāng)然各地的風(fēng)俗語(yǔ)和講究都不一樣。
上頭：男女雙方都要旱災(zāi)行的婚前儀式。也是擇定良辰吉日，男女在各自的家中由梳頭婆梳頭，一面梳，一面要大聲說(shuō)：一梳梳到尾，二梳梳到白發(fā)齊眉，三梳梳到兒孫滿(mǎn)地，四梳梳到四條銀筍盡標(biāo)齊。
撐紅傘：迎親的當(dāng)天，由新娘的姐妹或伴娘攙扶中娘家門(mén)，站在露天的地方，姐妹或伴娘在新娘頭頂撐開(kāi)一把紅傘，意為“開(kāi)枝散葉”，并向天空及傘頂撒米。
二、傳統(tǒng)中式婚禮流程
在中國(guó)流傳了幾千年的婚嫁習(xí)俗。如今已有些被人淡忘或忽略，但其最傳統(tǒng)的婚禮流程依然呈現(xiàn)在美滿(mǎn)幸福的吉祥狀態(tài)，無(wú)論在中國(guó)舉辦何種形式的婚禮，中式婚禮流程都或多或少的影響著我們。
基本流程：
亮轎：花轎停在新郎家門(mén)口，向四鄰昭示。
發(fā)轎：新郎來(lái)到新娘家，迎娶新娘上轎。
起轎：轎夫起轎，兩面開(kāi)道鑼鼓喧天，前往新郎家。
中途顛轎：意在擋煞。
娘下轎：地鋪紅氈，新娘鞋不能沾地。
三箭定乾坤：射天，祈求上天的祝福;射地，代表天長(zhǎng)地久;射向遠(yuǎn)方，祝愿末來(lái)和生活美滿(mǎn)幸福。
過(guò)火盆：象征日子紅紅火火。
跨馬鞍：馬鞍上放蘋(píng)果，寓意平平安安。
拜堂：一拜天地，二拜高堂，夫妻對(duì)拜。
掀蓋頭：用秤桿挑下新娘的蓋頭。
喝交杯酒：象征一對(duì)新人自此合二為一。
敬茶改口：怍稱(chēng)對(duì)方父母為“爸媽”。
進(jìn)入洞房：上棗和栗子，寓意“早立子”。
三、傳統(tǒng)中式婚禮用品
我國(guó)傳統(tǒng)的婚禮儀式，是喜悅的寓典禮，所以稱(chēng)為慶典。結(jié)婚典禮全部使用體現(xiàn)吉祥的婚禮物品來(lái)裝飾。如張貼大紅喜字，給新娘遮上紅蓋頭，穿上大紅襖，新郎胸前佩上大紅綢等等。這些紅鈀的吉祥物品不但給婚禮帶來(lái)喜慶的氣氛，同時(shí)也暗示著新婚夫婦婚后的日子會(huì)越過(guò)越紅火。
四、漢民族傳統(tǒng)婚禮
禮記·昏義中的“昏”，原文作“昬”，得名于先民的親迎禮于黃昏時(shí)進(jìn)行，此時(shí)，日月漸替，含有“陽(yáng)往陰來(lái)”之意，講究天人合一的華夏先民選擇了這么一個(gè)微妙的時(shí)刻，巧妙地詮釋了婚義，同時(shí)也給這個(gè)儀式帶上了神圣虔敬的情愫。
后來(lái)，當(dāng)“昏”字加上了“女”字偏旁寫(xiě)作“婚禮”的時(shí)候，親迎便不再限于靜謐的黃昏了，當(dāng)然這一儀式的神圣意識(shí)也逐漸淡去。
昏禮屬于嘉禮之一，嘉禮以親萬(wàn)民。周制昏禮是后世婚禮的范本，后世的婚禮在各種異族文化的交流中有所發(fā)展，也融合了不少新的習(xí)俗，不過(guò)從納采至親迎、合巹而入洞房，即使內(nèi)涵風(fēng)韻數(shù)易其容，但基本儀制的結(jié)構(gòu)沒(méi)有明顯變化。
相傳中國(guó)最早的婚姻關(guān)系和婚禮儀式從伏羲氏制嫁娶、女?huà)z立媒約開(kāi)始。通鑒外紀(jì)載：“上古男女無(wú)別，太昊始設(shè)嫁娶，以?xún)槎Y�！睆拇�，儷皮(成雙的鹿皮)就成了經(jīng)典的婚禮聘禮之一。之后，除了“儷皮之禮”之外，還得“必告父母”;到了夏商，又出現(xiàn)了“親迎于庭”“親迎于堂”的儀節(jié)。周代是禮儀的集大成時(shí)代，彼時(shí)逐漸形成一套完整的婚姻禮儀，儀禮中有詳細(xì)規(guī)制，整套儀式合為“六禮”。六禮婚制作從此為華夏傳統(tǒng)婚禮的模板，流傳至今。
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“有舊、有新、有借、有藍(lán)”的婚禮習(xí)俗已經(jīng)有好幾百年的歷史了。許多新娘在她們舉行婚禮的當(dāng)天都曾被問(wèn)到是否已經(jīng)備好了那些“有舊、有新、有借、有藍(lán)”的服飾，以穿戴它們緩緩走過(guò)教堂內(nèi)的通道。穿戴這每一件服飾的傳統(tǒng)據(jù)說(shuō)各有其獨(dú)特的涵義，但都能夠給新婚夫婦帶來(lái)吉祥和財(cái)富。你曾想過(guò)這種說(shuō)法到底是什么意思嗎？是如何起源的？每件服飾各有何涵義？
最初的說(shuō)法源自維多利亞時(shí)代，原文是：“有舊，有新，有借，有藍(lán)；在一只鞋里放一枚六便士的銀幣�！�
有舊新娘可以穿著或佩戴一樣舊衣物來(lái)象征她和她娘家及過(guò)去生活之間的歷史紐帶。許多新娘佩戴一件家傳的珠寶飾品作為“有舊”的選擇。有些新娘穿著她們母親或祖母穿過(guò)的結(jié)婚禮服。實(shí)際上，舊的東西同時(shí)也可以是借來(lái)的東西。
有新穿戴一樣新衣物是要象征新娘在新生活和婚姻中擁有成功和希望。如果新娘置辦的是新的結(jié)婚禮服，那它就可以是她的“有新”，但是任何別的新服飾也是可以的�！坝行隆背３Ｊ亲钊菀鬃龅降�.。
有借借來(lái)的服飾應(yīng)該是從一位已幸福地結(jié)了婚的朋友那里借來(lái)的。據(jù)說(shuō)他們的幸福會(huì)惠及于你，給你的婚姻帶來(lái)長(zhǎng)久的美滿(mǎn)。有些新娘會(huì)去借來(lái)一種衣著用品、一件首飾、一塊手帕或者一個(gè)飾以珠子的手袋。
有藍(lán)穿戴一件藍(lán)色服飾源自圣經(jīng)時(shí)代，當(dāng)時(shí)藍(lán)色結(jié)婚禮服代表著純潔、忠誠(chéng)和愛(ài)情。隨著時(shí)間的推移，這一傳統(tǒng)已從穿藍(lán)色結(jié)婚禮服，演變成后來(lái)的在新娘的結(jié)婚禮服下擺處縫上一圈藍(lán)色的鑲邊，再演變到現(xiàn)代的普遍做法——新娘用藍(lán)色的吊襪帶。
六便士銀幣在新娘的左腳鞋子里放一枚六便士銀幣據(jù)說(shuō)是財(cái)富的象征。它不僅代表財(cái)產(chǎn)上的富有，還代表婚姻生活的幸福與快樂(lè)。由于今天許多新娘恐怕連一枚六便士是什么樣子都不知道，傳統(tǒng)習(xí)俗的這一部分在現(xiàn)代婚禮中已經(jīng)不常被遵守。但是，如果新娘想要在她的婚禮中包括這一項(xiàng)目，她可以從許多出售如吊襪帶和請(qǐng)柬等婚禮用品的公司里買(mǎi)到六便士銀幣。
有些較為傳統(tǒng)的新娘或許會(huì)花很多心思選擇每一件服飾。傳統(tǒng)的做法是：同一家族的女性佩戴同一件首飾。
而有些新娘不太為傳統(tǒng)所束縛，但在別人的請(qǐng)求下也會(huì)遵循這一傳統(tǒng)。如果她們不想面面俱到，她們可以就攜帶一個(gè)小小的珠子手袋，里面裝有兩塊手帕——她們可以買(mǎi)一塊新的白色手帕，然后從家人那里借一塊藍(lán)色手帕，這樣她們就“有新”——白色手帕，還“有舊、有借、有藍(lán)”——藍(lán)色手帕。手帕在婚禮中正好可以派上用場(chǎng)——擦拭喜悅的淚水！
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一、什么的回門(mén)：回門(mén)又稱(chēng)“歸寧”，就是“回娘家”。舊時(shí)漢民族婚姻的風(fēng)俗。女兒帶著女婿回新娘家人們拜親的意思。
二、結(jié)婚回門(mén)時(shí)間：結(jié)婚回門(mén)的時(shí)間各地都不一樣，古時(shí)候是結(jié)婚后的第三日、第六、七、八、九日，也有滿(mǎn)月回門(mén)拜親的。早在春秋時(shí)期就有回門(mén)的習(xí)俗，一直沿襲至今�；亻T(mén)是夫妻一共回門(mén)又稱(chēng)“雙回門(mén)”，以為著成雙成對(duì)對(duì)吉祥的意思。
三、回門(mén)服裝的要求：婚后回門(mén)，新人都要想結(jié)婚那樣認(rèn)真的打扮，保持婚禮上的美麗、英俊的形象。女方還要隆重的舉行回門(mén)宴，新人都要精心挑選回門(mén)的服裝。
四、回門(mén)時(shí)應(yīng)該注意哪些
回門(mén)時(shí)，一般都是新娘走在前面，返回新郎家時(shí)，新郎走在前面。因?yàn)榛亻T(mén)是新娘娘第一次會(huì)娘家，又稱(chēng)“走頭趟”。在回門(mén)之后，一般不能在岳父家過(guò)宿，必須當(dāng)日返回新郎家，因?yàn)樵诠艜r(shí)候新婚一個(gè)月內(nèi)不能有空房的風(fēng)俗。
五、結(jié)婚回門(mén)時(shí)應(yīng)該準(zhǔn)備什么
新娘家人對(duì)回門(mén)都非常的重視，因此新郎不管在服裝上還是禮品商都要精心的準(zhǔn)備，爭(zhēng)取給岳父留下好的印象。女婿還要給岳父岳母準(zhǔn)備回門(mén)禮、回門(mén)錢(qián)，根據(jù)不同地區(qū)的風(fēng)俗習(xí)慣準(zhǔn)備不同的禮品。比較常見(jiàn)的還是帶橘子、蘋(píng)果、香蕉、酒、煙等等樣式不同不固定，回禮的數(shù)量不能為單，必須是雙數(shù)的，意為夫妻成雙，百年好合，單數(shù)是不吉利的。
六、回門(mén)宴
一本新人回門(mén)時(shí)，女方會(huì)設(shè)宴款待，女婿入席上座，由女方長(zhǎng)輩陪飲。女方設(shè)宴款待新女婿，這就是回門(mén)宴。就餐時(shí)，新娘要陪伴著新郎，逐一向父母、親友敬酒，感謝大家對(duì)新人的祝福。飯后不要著急回家，應(yīng)多陪父母聊聊天，聽(tīng)聽(tīng)他們的教誨，然后再告訴返回。走時(shí)應(yīng)該注意請(qǐng)長(zhǎng)輩親友去自己家里做客。
四個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)婚禮習(xí)俗：
1、送禮
送禮是傳統(tǒng)婚禮最為考究的一個(gè)習(xí)俗。按找傳統(tǒng)習(xí)俗，參加婚宴的賓客都要準(zhǔn)備一份賀禮，用紅紙或?qū)ｉT(mén)印制的雙喜字封包，里面放進(jìn)適當(dāng)?shù)馁R禮金，禮金數(shù)目根據(jù)客人的經(jīng)濟(jì)情況和與新郎、新娘關(guān)系的遠(yuǎn)近親疏而定，但最好要取雙數(shù)，含六為“祿”，八為“發(fā)”，百為“白頭偕老”的意思。
2、入席
入席是傳統(tǒng)婚禮比較重要的一個(gè)習(xí)俗，這個(gè)習(xí)俗與西式婚禮相似，不同的是參加婚禮一般會(huì)按照主人或主持人的引導(dǎo)就座，如果沒(méi)有人引導(dǎo)，可以和熟悉的親友坐在一起，但是必須注意的就是千萬(wàn)不要主動(dòng)坐到“新人桌”或“父母桌”，這是很不禮貌的行為。
3、敬酒
敬酒是傳統(tǒng)婚禮與西式婚禮共通的地方，但是在傳統(tǒng)婚禮中，新郎、新娘到各席敬酒致謝時(shí)，賓客會(huì)起立舉杯，和新人先輕輕碰杯，再道“恭喜”。不同于西式婚禮的是，賓客一般不要把新郎、新娘灌醉，更加不會(huì)東拉西扯，這是基本的禮貌。每桌的敬酒時(shí)間也有一定的講究，一般要把新人在每桌敬酒的時(shí)間控制在3分鐘內(nèi)，以便他們圓滿(mǎn)結(jié)束宴會(huì)，早入洞房。
4、撒紙屑
撒紙屑對(duì)應(yīng)西式婚禮中的撒花習(xí)俗，人們歡笑著把五彩的紙屑撒向撒向新郎、新娘，也撒向前來(lái)道賀的客人們。五彩繽紛的紙屑代表著喜慶，是祝福的意思也是喜悅的表現(xiàn)，希望每個(gè)人都能夠感受到新人的幸福并為他們感到高興。
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中國(guó)婚禮習(xí)俗：婚前
男方要將娶親的聘禮送到女方家，每個(gè)地方送的種類(lèi)都不相同：廣東風(fēng)俗送活雞、椰子、喜餅和禮金，雞寓意生機(jī)勃勃，椰子寓意有長(zhǎng)有幼，盡享天倫之福，喜餅是用來(lái)讓女方送親戚的，禮金則象征著娶方多金，暗示著新娘嫁過(guò)去可以享福，讓女方家放心。
回禮：收到聘禮女方要給回禮，有的地方女方家會(huì)給訂婚戒指，有的地方會(huì)給檳榔，有一郎到尾的意思。
安床：在結(jié)婚的前一天晚上，要由女方家出一個(gè)家庭和睦、父母雙全、又育有兒子的男丁安裝婚房里的婚床，再將寓意早生貴子的四品：核桃、蓮子、紅棗、花生鋪在新床上面。
嫁妝：女方家會(huì)給新娘準(zhǔn)備帶去婆家的嫁妝，全部放在紅色的箱子中交給新娘。
上頭：婚禮舉行前一晚，要選擇一個(gè)吉時(shí)拜神求平安幸福，而且男方也要在同一個(gè)時(shí)間在自家那邊拜。
梳頭：新娘梳妝打扮的時(shí)候，會(huì)請(qǐng)一位有福氣的長(zhǎng)輩來(lái)給新娘梳頭，寓意跟安床的道理相似。
吃湯圓：湯圓，寓意團(tuán)圓美滿(mǎn)，祝福新人可以圓滿(mǎn)成婚。
中國(guó)婚禮習(xí)俗：結(jié)婚當(dāng)天
1、祭祖男方在出門(mén)迎娶新娘之前，先祭拜祖先。
2、出發(fā)迎親車(chē)隊(duì)以雙數(shù)為佳。
3、燃炮迎親禮車(chē)行列在途中，應(yīng)一路燃放鞭炮以示慶賀。
4、等待新郎禮車(chē)至女方家時(shí)，會(huì)有一男童侍持茶盤(pán)等候新郎，新郎下車(chē)后，應(yīng)賞男孩紅包答禮，再進(jìn)入女方家。
5、討喜新郎應(yīng)持捧花給房中待嫁之新娘，此時(shí)，新娘之閨中密友要攔住新郎，不準(zhǔn)其見(jiàn)到新娘，女方可提出條件要新郎答應(yīng)，通過(guò)后才得進(jìn)入。
6、拜別新人上香祭祖，新娘應(yīng)叩拜父母道別，并由父親蓋上頭紗，而新郎僅鞠躬行禮即可。
7、出門(mén)新娘應(yīng)由福高德劭女性長(zhǎng)輩持竹篩或黑傘護(hù)其走至禮車(chē)，因?yàn)樾履镒釉诮Y(jié)婚當(dāng)天的地位比誰(shuí)都大，因此不得與天爭(zhēng)大。
8、禮車(chē)在新娘上禮車(chē)后，車(chē)開(kāi)動(dòng)不久，女方家長(zhǎng)應(yīng)將一碗清水、白米撒在車(chē)后，代表女兒已是潑出去的水，以后的一切再也不予過(guò)問(wèn)，并祝女兒事事有成，有吃有穿。
9、擲扇禮車(chē)起動(dòng)后，新娘應(yīng)將扇子丟到窗外，意謂不將壞性子帶到婆家去，扇子由新娘的兄弟拾回，擲扇后必須哭幾聲，且在禮車(chē)之后蓋“竹篩”以象征繁榮。
10、燃炮由女方家至男方家的途中，同樣要一路燃放禮炮。
11、摸橘子迎新車(chē)隊(duì)到達(dá)新郎家時(shí)，由一位拿著橘子或蘋(píng)果的小孩來(lái)迎接新人，新娘要輕摸一下橘子，并贈(zèng)紅包答禮。這兩個(gè)橘子要放到晚上，讓新娘親自剝皮，意謂招來(lái)“長(zhǎng)壽”。
12、牽新娘新娘由禮車(chē)走出時(shí)，應(yīng)由男方一位有福氣之長(zhǎng)輩持竹篩頂在新娘頭上，并扶新娘進(jìn)入大廳。進(jìn)門(mén)時(shí)，新人絕不可踩門(mén)檻，而應(yīng)橫跨過(guò)去。
13、喜宴時(shí)下頗流行中西合壁式的婚禮，大都在晚上宴請(qǐng)客人同時(shí)舉行觀(guān)禮儀式，在喜宴上，新娘可褪去新娘禮服，換上晚禮服向各桌一一敬酒。
14、送客喜宴完畢后，新人立于家門(mén)口送客，須端著盛香煙、喜糖之茶盤(pán)。
15、鬧洞房新人被整之災(zāi)情大小，端視新人是否曾在其他的婚禮上戲弄?jiǎng)e人，或平素待人夠不夠忠厚等。
三朝回門(mén)：指在結(jié)婚后的第三天，新娘由丈夫陪同回娘家，要帶上燒全豬和禮物等回去見(jiàn)女方父母，并且要祭祖。
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一、送禮：在中國(guó)，一本參加婚禮的都會(huì)為新人準(zhǔn)備一份小禮物，用紅紙或?qū)ｉT(mén)的紅包裝起來(lái)，里面放入適當(dāng)?shù)亩Y金，禮金可根據(jù)和新人的關(guān)系遠(yuǎn)、近，自己的經(jīng)濟(jì)狀況而定。但最好是雙數(shù)的，比如六、八這些比較吉利的數(shù)字。
二、入席：參加婚禮要按照主人或者主持人的引導(dǎo)入席，如果沒(méi)有引導(dǎo)的，可以和自己熟悉親戚朋友坐在一起，但要注意不要隨便做到新人桌和雙方父母桌上去，宴席開(kāi)始以后，吃飯要講究禮貌禮節(jié)。
三、敬酒：新郎新娘敬酒致謝的時(shí)候，大家應(yīng)該起立，先碰杯敬酒，在說(shuō)恭喜。敬酒期間不要?jiǎng)窬�，東拉西扯，新人應(yīng)控制在每桌敬酒不超過(guò)3分鐘，不要耽誤太多的時(shí)間，以免耽誤下面的環(huán)節(jié)。同樣自己在酒桌上不要大聲喧嘩，少飲酒，以免酒后失禮。
四、撒紙花：結(jié)婚典禮上，人們都喜歡吧五彩繽紛的紙屑灑響新郎新娘，也可以撒到來(lái)賓的身上。其實(shí)這種習(xí)俗來(lái)源于意大利。中國(guó)古代，凡是意大利來(lái)參加婚禮的，都會(huì)向一對(duì)新人撒五彩繽紛的糖果，以表祝福新人生活甜甜美美。到了19世紀(jì)，人們開(kāi)始吧糖果慢慢的改成了紙屑。
中國(guó)人結(jié)婚當(dāng)天生活常識(shí)和習(xí)俗第一、我們?cè)诮Y(jié)婚的當(dāng)天，一般來(lái)說(shuō)需要進(jìn)行一下簡(jiǎn)單的祭祖儀式，這主要是說(shuō)的男方在出門(mén)，馬上要迎娶新娘之前，先祭拜祖先，表明自己已經(jīng)成人，馬上就要成立家庭，告慰在天上的親人。
第二、女方家里面也需要做一個(gè)簡(jiǎn)單的儀式，不同的是女方家在男方迎娶的前一天祭祖就可以了，不需要當(dāng)天進(jìn)行，女孩子祭祖的時(shí)候主要是一種敘述，說(shuō)明自己結(jié)婚的情況，爸爸媽媽要在身邊陪伴。
第三、男方需要有一個(gè)車(chē)隊(duì)，前去迎娶自己的愛(ài)人，大家需要注意的是出發(fā)迎親車(chē)隊(duì)為單數(shù)即可，因?yàn)槿サ脚郊乙院�，女方�?huì)帶一輛車(chē)，這樣就可以湊成一個(gè)雙數(shù)，代表兩人和和美美，甜甜蜜蜜。
第四、女孩子的家庭，要在新郎禮車(chē)開(kāi)到自己的家門(mén)口的時(shí)候，找一個(gè)男童站在門(mén)口歡迎新郎的到來(lái)，新郎下車(chē)后要禮貌的答謝，同時(shí)給這個(gè)小男孩一個(gè)紅包作為答禮，再進(jìn)入女方家，而且要拉著男孩子的手。
第五、我們?cè)谛吕蓭е⒆舆M(jìn)去以后，跟著新郎的朋友們要僅僅跟隨，同時(shí)幫新郎把捧花那好，進(jìn)入新娘家里買(mǎi)的時(shí)候，將捧花給新郎，這時(shí)候新郎捧花給房中待嫁之新娘，這時(shí)候新娘的女伴要擋住新郎要紅包等要求。
第六、新郎將新娘的朋友們交代完畢之后，就要和新娘一起拜見(jiàn)新娘的父母親，新郎要叩拜新娘的父母，然后說(shuō)一些道別的話(huà)，同時(shí)新娘的父親給新娘蓋上頭紗，新郎這時(shí)候要鞠躬行禮即可。
第七、出來(lái)新娘的家門(mén)之后，新娘家里面要燃炮，由女方家至男方家的途中，要給新娘家的人安排好車(chē)輛，然后去新郎家里面拜見(jiàn)父母，之后就可以去飯店里面了，這是一道必要的程序，大家在結(jié)婚的似乎可以借鑒。
中國(guó)新郎和新娘婚禮禮儀禮儀一坐姿：上半身姿態(tài)的禮儀最關(guān)鍵
認(rèn)真仔細(xì)地聆聽(tīng)，椅子要坐淺一些，和親屬拍照時(shí)，上半身的姿態(tài)很關(guān)鍵，如果有"啊，好不容易能坐下了"這種觀(guān)念，瞬間可能會(huì)像泄了氣的皮球一樣貓起腰來(lái)，很難看的。所以不能大意，要時(shí)刻保持緊張感，如果新娘穿著低胸禮服，坐在椅子的中心處，扭著腰，這樣會(huì)顯得肩幅寬，體型苗條。穿細(xì)長(zhǎng)的禮服，把腿斜地垂下，可以讓腿看起來(lái)修長(zhǎng)，新郎無(wú)精打采地坐著，褲腿會(huì)自動(dòng)向上提，露出襪子，很不雅觀(guān)，所以要特別注意，坐下去的時(shí)候，先提一下膝蓋的褲子。
禮儀二站姿：自然地挺直背脊，互相有意識(shí)拼成"八"字形
不管是迎接客人還是拍紀(jì)念照，站立的姿態(tài)很重要，所以要特別注意才好。背部有向上伸展感，頭部、臀部和腳的后跟形成一條直線(xiàn)，上半身有被吊起的感覺(jué)。新娘應(yīng)在新郎身邊靠后約15厘米處站著，右手挎著新郎的右胳膊，兩人的位置象一個(gè)八字，正面拍照感覺(jué)最好。新郎就輕曲左胳膊，讓新娘把手插在肘里，要注意的是新娘不要拉著新郎的衣服，讓人有一種膽怯的感覺(jué)。新郎不應(yīng)該為了挺直背而要過(guò)分突出腹部，也不要緊挽著新娘，以免踩到新娘的裙子，但也不要離得太遠(yuǎn)。新娘不要死死地抱著新郎的胳膊，好像生怕他會(huì)逃跑一樣。
禮儀三行走：入場(chǎng)儀式引人注目
一些新娘由于不習(xí)慣穿婚紗和高跟鞋，可能會(huì)有踩到裙子，所以禮服最好不要過(guò)長(zhǎng)，正確的走路方式是：用腳尖輕踢著裙邊，足底輕輕擦過(guò)地面，緩緩向前，嚴(yán)格地說(shuō)，新娘的目光應(yīng)該始終直視前方，盡量將視線(xiàn)放在10米前，這樣有利于拍照，但為了安全起見(jiàn)，新娘的視線(xiàn)可以稍稍向下，但不能太過(guò)以免影響形象。
禮儀四親吻：自然大方地親吻
婚禮上的親吻具有神圣的意義，兩人應(yīng)該表現(xiàn)得大方，自然，婚禮上當(dāng)宣誓親吻時(shí)，扭扭捏捏或做作地突出嘴唇接吻可能令人厭惡，照片也好錄象也好，都會(huì)非常不自然，正確姿勢(shì)是，新郎輕輕抓著新娘的胳膊，另一只手摟住她的腰，以作為暗示，新娘將臉稍稍抬，讓旁觀(guān)者感覺(jué)二人是以很自然的姿態(tài)靠近，又有一種神秘感，顯得漂亮，接吻的時(shí)機(jī)二人先說(shuō)好，這樣到時(shí)候就不會(huì)出差錯(cuò)，新娘應(yīng)事先用餐巾紙輕輕試去表面濃艷的口紅，以免在新郎臉上留下很清晰的唇印。輕輕抱住胳膊，將臉略上抬更自然，不要像蓋章一樣。
禮儀五讀信：一定要表現(xiàn)充滿(mǎn)真摯的感情
婚禮上，新郎新娘在給家人，親戚，朋友朗讀感謝信的時(shí)候一定要很的認(rèn)真，這是婚禮儀式上一個(gè)十分嚴(yán)肅的場(chǎng)面。真誠(chéng)的情感顯得特別重要。事前一定要親自練習(xí)一下，以免在正式朗讀時(shí)有偏差，內(nèi)容要真實(shí)，使來(lái)賓有所共鳴，盡量營(yíng)造一個(gè)充滿(mǎn)深情的場(chǎng)面。
陜西婚禮習(xí)俗有什么 9
一，久病初愈者，短時(shí)間內(nèi)不適合參加別人的婚禮或喜宴。
這是為什么呢?從命理運(yùn)氣學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，久病初愈的人，通常是說(shuō)明最壞的運(yùn)氣即將要過(guò)去，好的運(yùn)氣即將來(lái)臨，這是最明顯的。正如有人說(shuō)過(guò)，當(dāng)一個(gè)人進(jìn)去坐牢的時(shí)候，肯定是其人生中運(yùn)氣最差的時(shí)候。一旦被釋放時(shí)，那肯定是最晦的運(yùn)要過(guò)去的時(shí)候。由于久病者運(yùn)氣剛由最差開(kāi)始轉(zhuǎn)向，而結(jié)婚者，卻通常是運(yùn)氣最好頗佳的時(shí)候。從這個(gè)好壞的程度來(lái)說(shuō)，不適合碰在一起。從另外一個(gè)中醫(yī)的角度來(lái)說(shuō)，久病初愈者，其心態(tài)剛開(kāi)始穩(wěn)定下來(lái)，并不適合大喜或大悲。
二，身邊有白事者，也不太適合參加別人的婚禮或喜宴。
關(guān)于這一點(diǎn)，相信很多人都沒(méi)有異議。用民間一句話(huà)來(lái)說(shuō)，就是好事不要和壞事沖。這其實(shí)是一種民間的習(xí)俗，你不能說(shuō)沒(méi)有道理。因?yàn)橐恍┝?xí)俗或風(fēng)俗，沿用幾千年以來(lái)，都是頗為靈驗(yàn)的。所以，如果身邊有白事，就是別人盛情卻卻，也盡量不要去參加別人的婚禮。就算別人真的不介意，也要回避。
三，喜事和喜事也不相沖。
很多人都知道白事不能和喜事相沖，但原來(lái)，也有一種民間習(xí)俗就是喜事和喜事也不要相沖。比如說(shuō)你身邊有喜事，或家中有喜事。而你朋友又要結(jié)婚或喜宴請(qǐng)你參加。你也要婉轉(zhuǎn)拒絕或說(shuō)明情況。用生活中的話(huà)來(lái)理解，這是避免喜事和喜事一起疊加了，會(huì)造成物極必反或旺極反衰的效應(yīng)，所以，也應(yīng)該避免。
四，婚禮日子和自己相沖時(shí)，也不適合參加別人的婚禮。
雖然結(jié)婚日子原則上是以結(jié)婚的男女雙方為重點(diǎn)，但是，如果某些人，例如平時(shí)體質(zhì)差的、運(yùn)氣本來(lái)很一般的、一直生病還沒(méi)有好轉(zhuǎn)的，這些情況時(shí)，一定不能參加。因?yàn)楫?dāng)你自身“弱”的時(shí)候，就是一個(gè)普通和你相沖的日子，可能也會(huì)為你帶來(lái)較大的麻煩。
五，孕婦也最好不要參加別人的婚禮。
這是什么原因呢?主要是婚禮的時(shí)候，形形式式的儀式，比如放鞭炮等，或是一些過(guò)于熱鬧喜慶的場(chǎng)面，很容易會(huì)觸到胎神，這也是相當(dāng)忌諱的。即使參加，在新娘入門(mén)時(shí)，一定要回避，不能直接參加。
事實(shí)上，民間的風(fēng)俗習(xí)慣很多。當(dāng)然，我們不是任何時(shí)候都要去兼顧或考慮。但是一些關(guān)鍵的、主要方面的，我們應(yīng)該還是要好好結(jié)合和參考，因?yàn)槟軅鞒袔浊昊驇装倌陙?lái)的習(xí)慣或人情風(fēng)俗，肯定有其背后的道理。只不過(guò)，其原因原理或成因，我們現(xiàn)在還不得而知罷了。當(dāng)然，暫時(shí)不知道，不等于不存在，這個(gè)必須區(qū)別與理性對(duì)待。
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