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廣告語(yǔ)的創(chuàng)意和理解
創(chuàng)意是廣告的靈魂，沒(méi)有創(chuàng)意的廣告就沒(méi)有生命力與感染力。同樣的市場(chǎng)調(diào)研，同樣的廣告策略，廣告的創(chuàng)意水平不同，廣告效果就會(huì)大相徑庭。優(yōu)秀創(chuàng)意在提高消費(fèi)者對(duì)品牌與產(chǎn)品的接觸、記憶、認(rèn)知、認(rèn)同與購(gòu)買(mǎi)方面的作用是巨大的。一個(gè)沒(méi)有創(chuàng)意的廣告，在當(dāng)今信息過(guò)度的媒體上被讀者看見(jiàn)的幾率可能是5%，而一個(gè)優(yōu)秀創(chuàng)意的廣告被讀者看見(jiàn)的幾率可能是90%，同樣的廣告費(fèi)，后者的廣告實(shí)際到達(dá)率是前者的18倍。
什么是廣告創(chuàng)意呢？我比較傾向于這一種理解：廣告創(chuàng)意是廣告人員在對(duì)市場(chǎng)、產(chǎn)品和目標(biāo)消費(fèi)者進(jìn)行調(diào)查分析的前提下，根據(jù)廣告客戶的營(yíng)銷目標(biāo)，以廣告策略為基礎(chǔ)，對(duì)抽象的產(chǎn)品訴求概念予以具象而藝術(shù)的表現(xiàn)的創(chuàng)造性的思維活動(dòng)。具體從以下幾個(gè)方面理解：
1、廣告活動(dòng)是否能完成其告知和勸服的職責(zé)，在很大程度上要依賴于廣告作品是否具有創(chuàng)造性。創(chuàng)造意味著產(chǎn)生并構(gòu)想過(guò)去不曾有過(guò)的事物、觀念或者將過(guò)去毫不相干的兩件或更多的事物或觀念組合成新的事物或觀念。精彩的廣告創(chuàng)意作品使廣告訴求信息更形象、更生動(dòng)、更有說(shuō)服力。
2、廣告創(chuàng)意的前提是科學(xué)的調(diào)查分析。廣告創(chuàng)意必須符合廣告產(chǎn)品的整體營(yíng)銷目標(biāo)，為此，廣告創(chuàng)意人員必須充分掌握產(chǎn)品、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手以及目標(biāo)消費(fèi)者的消費(fèi)心理等各類信息，以期從中發(fā)現(xiàn)或開(kāi)發(fā)出能夠有效達(dá)成營(yíng)銷目標(biāo)的創(chuàng)意主題。例如P&G推出“尿不濕”兒童用品，創(chuàng)意人員想當(dāng)然地以“方便”作為訴求主題，以為憑此必能大受年輕母親們的親睞，然而事實(shí)卻大大出乎意料之外。后經(jīng)過(guò)深入細(xì)致的調(diào)查發(fā)現(xiàn)：用紙尿布的年輕母親們潛意識(shí)里產(chǎn)生了一種由于太方便而沒(méi)有恪盡母愛(ài)職守的負(fù)疚心理，這直接影響了年輕母親們的購(gòu)買(mǎi)行為，即使有的母親偶爾使用，一旦發(fā)現(xiàn)婆婆來(lái)看望兒孫時(shí)，也會(huì)手忙腳亂地把“尿不濕”藏起來(lái)。于是，廣告的訴求點(diǎn)當(dāng)然就由原先的“方便”轉(zhuǎn)為“保護(hù)嬰兒皮膚干爽、防止尿布濕疹”。“尿不濕”20年一蹶不振的銷售狀況一舉得到了徹底的改變。
3、廣告創(chuàng)意就是要善于將抽象的產(chǎn)品概念轉(zhuǎn)換為具象而藝術(shù)的表現(xiàn)形式。廣告創(chuàng)意固然也是創(chuàng)造性的思維活動(dòng)，但又與一般意義的創(chuàng)造性思維不同。其中最大的不同就是廣告創(chuàng)意在思維方式上并不是尋找解決某個(gè)問(wèn)題的方法，而是尋求如何用形象生動(dòng)的表現(xiàn)方式來(lái)說(shuō)明某個(gè)事物的某個(gè)概念，這里的關(guān)鍵之處在于轉(zhuǎn)換：將抽象的概念轉(zhuǎn)換為具體的形象，將科學(xué)的策略轉(zhuǎn)換為藝術(shù)的表現(xiàn)。
隨著現(xiàn)代廣告活動(dòng)的逐步發(fā)展，廣告創(chuàng)意在大量的實(shí)踐過(guò)程中也在逐步形成自己的理論體系。在這個(gè)過(guò)程中，許多杰出的廣告專家和學(xué)者根據(jù)自己多年的創(chuàng)意經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，總結(jié)了許多有益于后來(lái)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)和借鑒的廣告創(chuàng)意理論。如USP理論，品牌形象論，定位理論，ROI理論。ROI理論是20世紀(jì)60年代廣告大師威廉·伯恩巴克根據(jù)自身的創(chuàng)作積累總結(jié)出來(lái)的一套創(chuàng)意理論。該理論的基本主張是：優(yōu)秀的廣告必須具備三個(gè)基本特征，即關(guān)聯(lián)性、原創(chuàng)性、震撼性。
所謂關(guān)聯(lián)性，即廣告創(chuàng)意的主題必須與商品、消費(fèi)者、競(jìng)爭(zhēng)者密切相關(guān)。伯恩巴克曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“如果我要給誰(shuí)忠告的話，那就是在他開(kāi)始工作之前就要徹底的了解廣告代理的商品�！彼�指出：“你一定要把了解關(guān)聯(lián)到消費(fèi)者的需要上面，千萬(wàn)別以為有想象力的作品就是聰明的創(chuàng)作了�！北热缯f(shuō)，同是用“名人推薦式”的潤(rùn)喉片廣告，“草珊瑚含片”使用歌星做代言人，而“健民咽喉片”則啟用影星做代言人。顯然，個(gè)性是靠著嗓音作為立身之本的，當(dāng)然就與喉片有著較為密切的關(guān)聯(lián)性，而影星則更多的是靠著臉蛋和演技為立身之本，其與喉片的關(guān)聯(lián)性
就不如歌星。北京地區(qū)市場(chǎng)調(diào)查的統(tǒng)計(jì)數(shù)字表明，“草珊瑚”位居北京市場(chǎng)銷售額的第一位，而“健民”則位居第三位。由此可見(jiàn)，分析、發(fā)現(xiàn)、判斷廣告創(chuàng)意與廣告作品之間的關(guān)聯(lián)性的確是關(guān)乎廣告?zhèn)鞑バЧ氖滓蛩亍?/p>
所謂原創(chuàng)性，即廣告創(chuàng)意應(yīng)與眾不同。伯恩巴克曾經(jīng)為大眾金龜車創(chuàng)作過(guò)一篇名為“檸檬”的廣告文案。在該廣告中，伯恩巴克并沒(méi)有正面說(shuō)這是一部多么優(yōu)秀的車子，而是出人意料地說(shuō)這是一部“不合格的車”，因?yàn)槠錁?biāo)題是“檸檬”，而檸檬在美國(guó)的俚語(yǔ)中有不合格、次品、冒牌貨之意，讓讀者不由自主地想要看個(gè)究竟。廣告的原創(chuàng)就在這里，當(dāng)受眾懷著好奇心把文案看過(guò)之后，“誠(chéng)實(shí)”的文案就在不經(jīng)意地鉆進(jìn)了我們的腦袋。原來(lái)這輛車之所以不合格，是因?yàn)閲?yán)格的安全質(zhì)檢員發(fā)現(xiàn)了該車某處肉眼不易察覺(jué)的微小損傷。通過(guò)這則廣告創(chuàng)意我們對(duì)大眾金龜車產(chǎn)生了良好的印象。事實(shí)上，大眾金龜車能在崇尚寬敞大車的美國(guó)市場(chǎng)上占據(jù)相當(dāng)?shù)姆蓊~，與伯恩巴克為大眾金龜車創(chuàng)作的系列廣告的與眾不同是息息相關(guān)的。
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所謂震撼力，就是指廣告作品在瞬間引起受眾注意并在心靈深處產(chǎn)生震動(dòng)的能力。一則廣告作品在視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)以至心理上對(duì)受眾產(chǎn)生強(qiáng)大的震撼力，其廣告信息的傳播效果才能達(dá)到預(yù)期目標(biāo)。
著名的葛瑞廣告公司為Wallis服裝品牌創(chuàng)作的名為“服裝殺手”的平面廣告，讓陽(yáng)春白雪的評(píng)委和下里巴人的普通消費(fèi)者對(duì)其作品的贊譽(yù)之聲高度一致，就是因?yàn)樵搹V告完全符合ROI的創(chuàng)意理論，即創(chuàng)意與產(chǎn)品之間高度的關(guān)聯(lián)性，創(chuàng)意本身的精彩原創(chuàng)性和極富影響的震撼力。畫(huà)面上一個(gè)曲線優(yōu)美的美女穿著吊帶絲群扶著欄桿看遠(yuǎn)處的風(fēng)景，一輛車沖進(jìn)旁邊的柵欄、懸在橋上，而駕車的男士仍目不轉(zhuǎn)睛地欣賞美女。該服裝廣告產(chǎn)品是服裝，服裝與美女肯定是有關(guān)聯(lián)的，美女與高回頭率同樣也是密切相關(guān)的，駕車人被美女吸引而導(dǎo)致車禍也就具有關(guān)聯(lián)性。這套廣告動(dòng)感十足，極具懸念，震撼力強(qiáng)，整個(gè)畫(huà)面就如磁石一般緊緊吸引受眾視線，傳播效果十分出眾。
優(yōu)秀的廣告創(chuàng)意除了廣告創(chuàng)意主體的個(gè)人才智，還需要廣告主對(duì)廣告創(chuàng)意有正確的鑒賞與評(píng)價(jià)能力。從主觀上說(shuō)，廣告創(chuàng)意的主題確實(shí)直接把握了廣告創(chuàng)意的基本走向，但其根本目的還是要達(dá)到銷售目的，因此，真正評(píng)價(jià)廣告創(chuàng)意能否達(dá)成目的的并不是廣告主，而是廣告創(chuàng)意的對(duì)象，即廣告客體。廣告客體并不僅僅是消費(fèi)者那樣簡(jiǎn)單，廣告創(chuàng)意人必須對(duì)廣告客體做深入而細(xì)致的研究，至少?gòu)娜齻�(gè)方面入手：廣告客體的社會(huì)性，廣告客體的消費(fèi)性和廣告客體的文化性。如此才有助于創(chuàng)作出受廣告客體歡迎的廣告作品。
廣告語(yǔ)的創(chuàng)意和理解 [篇2]
在我們生活的這個(gè)商業(yè)社會(huì)中，廣告充斥著每個(gè)角落。這些廣告有的平庸無(wú)奇有的卻表現(xiàn)獨(dú)特、新意怡人，從而給人們留下深刻印象。而產(chǎn)生如此差別的原因，除了設(shè)計(jì)、制作方面的因素外，廣告創(chuàng)意不平的高低也是一個(gè)極其重要的因素。
創(chuàng)意是廣告的靈魂，廣告創(chuàng)意是對(duì)廣告任作家能力的挑戰(zhàn)，它要求廣告作家要思考而不能乞求于靈感，要遵循一定的創(chuàng)意原則。現(xiàn)代傳播學(xué)和市場(chǎng)營(yíng)銷理論的發(fā)展，為廣告創(chuàng)作注入了科學(xué)的內(nèi)涵和新的活力，從而豐富的發(fā)展了現(xiàn)代廣告創(chuàng)意策略。
廣告創(chuàng)意是需要針對(duì)產(chǎn)品的，如果是針對(duì)商品的廣告，我們應(yīng)該追求的是激發(fā)消費(fèi)者的購(gòu)買(mǎi)欲，或者是那個(gè)商品所屬企業(yè)的形象。如果是公益廣告則要針對(duì)的就是主題思想了，追求的就是引起人們的共鳴，從而達(dá)到大家共同來(lái)幫助或者維護(hù)的那個(gè)主題。
如果說(shuō)對(duì)廣告創(chuàng)意有著自己想法的人在一根數(shù)軸上來(lái)表現(xiàn)，那么就會(huì)有象有理數(shù)一樣多的朋友認(rèn)為廣告創(chuàng)意很簡(jiǎn)單，可以信口拈來(lái)；也有象無(wú)理數(shù)一樣多的朋友認(rèn)為廣告創(chuàng)意很難，難到不知如何去思索。廣告創(chuàng)意很簡(jiǎn)單？這么說(shuō)，好像也沒(méi)什么不對(duì)，廣告創(chuàng)意是需要在輕松氛圍營(yíng)造出的環(huán)境下才能出好創(chuàng)意。廣告創(chuàng)意很難？至少我認(rèn)為是這樣。從廣告創(chuàng)意的唯一性、情理之中意料之外的表現(xiàn)、媒體的選擇、版面大小、投放次數(shù)、廣告費(fèi)預(yù)算、廣告效果的預(yù)測(cè)等等方面的考慮，所以廣告創(chuàng)意很難。我覺(jué)得廣告創(chuàng)意是在有限的空間中進(jìn)行無(wú)限的遐思。而且需要豐富的聯(lián)想力。我們知道干任何事情都需要有度的，廣告創(chuàng)意也是如此。廣告創(chuàng)意的度就是廣告策略的范疇以內(nèi)。比如說(shuō)一個(gè)化妝品的個(gè)案，如果制定的策略是美白，那么廣告創(chuàng)意就必須嚴(yán)格在這個(gè)“度”里進(jìn)行無(wú)限遐思，試想要把它的創(chuàng)意往保溫方面去想，那結(jié)果會(huì)怎樣，廣告策略里制定的目標(biāo)受眾，就會(huì)大呼上當(dāng)，這是最基礎(chǔ)的、必備的思維。廣告創(chuàng)意也必須追求其唯一性，廣告創(chuàng)意的唯一性就是這則廣告創(chuàng)意只有放在要廣告的產(chǎn)品上最合適，放在其他同類產(chǎn)品 就不合適甚至就不行。如果行，那么就沒(méi)有了唯一性，沒(méi)有唯一性，那么只會(huì)漸漸的大眾化，那樣的廣告又哪來(lái)的創(chuàng)意可言。
廣告是一種商業(yè)藝術(shù)，也就是說(shuō)廣告本身除了要藝術(shù)以外，最重要是要產(chǎn)生商業(yè)效益，那它最先要求的就是商業(yè)目的 。那么在這個(gè)時(shí)候用藝術(shù)的眼光看藝術(shù)，也未免片面了些。針對(duì)一些廣告評(píng)選，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，我們能否讓一些“缺少藝術(shù)眼光”的消費(fèi)者來(lái)當(dāng)一次評(píng)委呢？
在網(wǎng)上曾有一些同行朋友向我抱怨：客戶都是一些不明所以的蠻子！聽(tīng)到這樣的抱怨很是莫明，客戶是最了解自已的消費(fèi)群體的，當(dāng)你的廣告創(chuàng)意脫了客戶的消費(fèi)群體時(shí)或不能產(chǎn)生大效益的時(shí)候，客戶不滿意站起來(lái)糾正或反對(duì)這很正常，但我們的廣告人卻認(rèn)為客戶啥都不懂！依我看，沒(méi)有產(chǎn)生大的商業(yè)效益的大創(chuàng)意，在很多時(shí)候都是因?yàn)閺V告人的固執(zhí)清高所致。 所以，我們的廣告創(chuàng)意也要一定要讓消費(fèi)者看懂，不要不明所以。 創(chuàng)意是無(wú)形的、觀念性的東西，必須借助某一定有形的東西才能表達(dá)出來(lái)。任何藝術(shù)活動(dòng)必須具備兩個(gè)方面的要素：一是客觀事物本身，是藝術(shù)表現(xiàn)的對(duì)象；二是以表現(xiàn)客觀事物的形象，它是藝術(shù)表現(xiàn)的手段。而將這兩者有機(jī)地聯(lián)系在一起的構(gòu)思活動(dòng)，就是創(chuàng)意。在藝術(shù)表現(xiàn)過(guò)程中，形象的選擇是很重要的，因?yàn)樗莻鬟f客觀事物信息的符號(hào)。一方面必須要比較確切地反映被表現(xiàn)事物的本質(zhì)特征，另一方面又必須能為公眾理解和接受。同時(shí)形象的新穎性也得重要。廣告創(chuàng)意活動(dòng)中，創(chuàng)作者也要力圖尋找適當(dāng)?shù)乃囆g(shù)形象來(lái)表達(dá)廣告主題意念如果藝術(shù)形象選擇不成功，就無(wú)法通過(guò)意念的傳達(dá)去刺激感到遺憾染和說(shuō)服消費(fèi)者。
比如說(shuō)，下面這副圖，，我以前一直不明白，這是什么廣告，模特和水管又有什么關(guān)系。直到我學(xué)習(xí)了之后我明白。這說(shuō)的女性飲用百事可樂(lè)并不會(huì)發(fā)胖，這個(gè)廣告針對(duì)的就是那個(gè)女性飲用百事會(huì)發(fā)胖的說(shuō)法，而我們的消費(fèi)者不可能每個(gè)人為了了解廣告創(chuàng)意而去學(xué)習(xí)這些。所以我認(rèn)為廣告創(chuàng)意一定要消費(fèi)者看得懂。
創(chuàng)意有時(shí)是很難用言語(yǔ)表達(dá)的，或者說(shuō)不適合用文字表達(dá)出來(lái)。有一大堆設(shè)計(jì)說(shuō)明的東西，也不見(jiàn)得就真的有創(chuàng)意……膚淺和深刻，不在于文字的說(shuō)明，而是給人心里的感覺(jué)。但也并不是沒(méi)有什么規(guī)律可尋。
這是我很喜歡的一個(gè)戶外廣告，它的創(chuàng)意點(diǎn)在于那條著了火的絲。那著了火的絲巾就像咽火一樣束縛著喉嚨。然后左邊就是三金西瓜霜，用白色做底色，讓產(chǎn)品醒目。這就是它的創(chuàng)意點(diǎn)。讓消費(fèi)者容易理解。也很吸引人。至少我是記住了。這個(gè)產(chǎn)品有它的有限空間，也有它的無(wú)限想像。然后它又沒(méi)有脫離消費(fèi)群體，消費(fèi)一看就自己是不是自己需要。這樣才會(huì)產(chǎn)生效益。
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