國(guó)學(xué)學(xué)結(jié)
前幾天朋友聚餐，飯桌上兩位骨灰級(jí)中醫(yī)愛(ài)好人士談起根據(jù)中醫(yī)學(xué)理論所治愈的絕癥病例，讓人欣喜。但提到這些中醫(yī)療愈方法的推廣時(shí)卻是困難重重，其中一位頗有感嘆的說(shuō)中醫(yī)雖好但是缺乏系統(tǒng)的理論體系，所以造成中醫(yī)現(xiàn)在的局面難以推廣。這話一說(shuō)完，我馬上想起最近幾堂課上老師講的，不正是我們中醫(yī)的理論框架體系嗎？它發(fā)源于先秦，形成于戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)期，與易經(jīng)同源的中醫(yī)學(xué)理論體系確實(shí)是存在的，而且在課上被老師完整地梳理了出來(lái)�？蛇@套理論體系專業(yè)學(xué)中醫(yī)的人都未必知道，更何況普通民眾了。想想生活中的實(shí)例，有時(shí)候我們連真正地道的中醫(yī)都難以遇到，更何況是微妙精深的中醫(yī)學(xué)理論體系了。
目前我們?cè)谡n上所學(xué)的理論體系正是這幾千年來(lái)所形成的中醫(yī)學(xué)骨架，它能幫我們清晰的描摹出中醫(yī)學(xué)的輪廓。課上老師提到一句話讓我頗有感觸，中醫(yī)學(xué)的理論和知識(shí)“百姓日用而不自知”，早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就已成形的中醫(yī)生命科學(xué)千百年來(lái)一直指導(dǎo)著我們身心的修養(yǎng)，日常生活中處處都是這種智慧的體現(xiàn)，就好比“生吃蘿卜喝熱茶，氣得大夫滿街爬”。時(shí)間久了在用的過(guò)程中就漸漸淡忘了由來(lái)和出處，但忘記并不證明不存在。這種“不自知”的狀態(tài)需要被揭破，需要用理論梳理的方式來(lái)道明。知其然并且知其所以然，梳理清楚，尋根溯源，才能明白為什么要這么做，才能更好的保護(hù)好這個(gè)源頭。
現(xiàn)在社會(huì)上出現(xiàn)的中醫(yī)養(yǎng)生熱潮，雖然眾說(shuō)紛紜此起彼伏，但足以反映出古老的中醫(yī)學(xué)經(jīng)歷悠悠的歷史歲月依然散發(fā)著她的魅力。不論我們的生活方式怎么改變，人類對(duì)于生命科學(xué)的探尋和需求是永遠(yuǎn)不會(huì)改變的。從這個(gè)角度來(lái)看我們學(xué)習(xí)中醫(yī)學(xué)的理論框架，做些中醫(yī)學(xué)“考古”是根本性的工作，有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。
國(guó)學(xué)學(xué)結(jié) [篇2]
談到國(guó)學(xué)經(jīng)典，我心十分澎湃，所謂國(guó)學(xué)，就是一國(guó)之所術(shù)也，這也必然與我們的古圣先賢緊密相關(guān)。
在五千年的歷史長(zhǎng)河中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息、厚德載物的偉大民族精神。這種民族精神深深植根于中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，吸收了人類文明的優(yōu)秀成果。中華民族五千年的文明史創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的民族文化，有許多優(yōu)秀的思想精華永遠(yuǎn)值得我們發(fā)揚(yáng)�！白詮�(qiáng)不息”的開(kāi)拓精神；“厚德載物”的博大胸懷；“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣；“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)主義精神；“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的無(wú)私奉獻(xiàn)精神，“衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”的憂國(guó)憂民的情懷等等，這些凝結(jié)了中華民族精神的思想，對(duì)中華民族的形成和發(fā)展起到了極其重要的作用。
一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家，如果沒(méi)有自己的精神支柱，就等于沒(méi)有靈魂，就會(huì)失去凝聚力和生命力。中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動(dòng)力，是中國(guó)人民精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)。
中華民族傳統(tǒng)文化的載體是國(guó)學(xué)經(jīng)典，只有接續(xù)國(guó)學(xué)薪火，才能傳承中華民族的文化精神。這是一件大好事。弘揚(yáng)和培育民族精神，都要從做人開(kāi)始。如果沒(méi)有做人的基礎(chǔ)，那就既不會(huì)有民族精神，更不會(huì)有革命精神。做人從哪里開(kāi)始？從灑掃庭除，應(yīng)對(duì)進(jìn)退開(kāi)始；從國(guó)學(xué)啟蒙的“三百千”開(kāi)始。這種學(xué)習(xí)不光是識(shí)字和道德思想知識(shí)的學(xué)習(xí)，更重要的是作為一種文化的傳承來(lái)對(duì)待。
國(guó)學(xué)圣賢的精神和文化正是中華民族的精神和文化的主要組成部分，我們把它稱之為“國(guó)學(xué)”。以國(guó)學(xué)啟蒙的范本“三百千弟”為例�！度纸�(jīng)》最重要的特點(diǎn)是條理清楚、文理明暢、概括精辟地傳授歷史文化知識(shí)，倫理道德知識(shí)，團(tuán)結(jié)友愛(ài)的重要性，以及學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)刻苦等等，被譽(yù)為“袖里通鑒”。且反復(fù)勸勉學(xué)童勤學(xué)，敦促家長(zhǎng)、老師認(rèn)真對(duì)待對(duì)子弟、學(xué)生的教育。誦《百家姓》使我了解了中華民族姓氏的淵源。《千字文》是世界上流行年代最久遠(yuǎn)，使用人數(shù)最多的兒童國(guó)學(xué)啟蒙讀本，在中國(guó)教育史、文化史上占有非常重要的地位，是中國(guó)文化的小百科全書(shū)�！兜�-子規(guī)》是關(guān)于品德修養(yǎng)、行為規(guī)范的國(guó)學(xué)啟蒙讀本，將中華文化所倡導(dǎo)的忠、孝、仁、義、禮、智、信等理念用通俗的語(yǔ)言，淺近的歷史典故講述清楚。所以，弘揚(yáng)和培育民族精神，發(fā)揚(yáng)和光大革命精神，不可不從國(guó)學(xué)啟蒙開(kāi)始�；厮菰搭^，傳承命脈，“國(guó)學(xué)”是民族精神的源頭活水。
以上是我對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典一點(diǎn)感悟，希望對(duì)國(guó)學(xué)愛(ài)好者學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典和國(guó)學(xué)圣賢文化有一定的幫助！同時(shí)我也希望國(guó)學(xué)經(jīng)典能成為世人的千古國(guó)學(xué)，讓我們的'名族精神永傳下去。
國(guó)學(xué)學(xué)結(jié) [篇3]
最近，學(xué)習(xí)了翟鴻燊教授《國(guó)學(xué)講座》，感覺(jué)心情愉悅，收獲頗豐。他使我深深地體會(huì)到：生活的快樂(lè)與否，完全取決于個(gè)人對(duì)人、事、物的看法如何。因?yàn)椋钍怯伤枷胫涞�。如果我們都是歡樂(lè)的念頭，我們就能歡樂(lè)；如果我們想的都是悲傷的事情，那我們肯定就會(huì)悲傷。
在現(xiàn)實(shí)生活中，有很多時(shí)候往往因?yàn)橐痪湓捠沟米约焊麄兊木嚯x可遠(yuǎn)可近、可有可無(wú)。不論在日常生活或是工作場(chǎng)所，良好的溝通是人際關(guān)系的第一步，有了良好的溝通才有機(jī)會(huì)和我們身邊的同事達(dá)成共識(shí)，與朋友禮尚往來(lái)，才能建立相互受益的互動(dòng)關(guān)系，使生活工作相和諧。翟鴻燊教授一開(kāi)始就講到“人際溝通，最忌諱一臉?biāo)老唷�。大家都知道，生活像一面鏡子，你笑它也笑；你憤怒，那么它也憤怒。而在實(shí)際生活中，尤其是我們年輕人，平時(shí)我行我素慣了，只顧個(gè)人情緒，而忽略了周圍人的感受，遷怒于別人，這樣不僅耽誤了自己的工作，還影響了大家工作的心情，破壞了同事之間的友誼。
要想你身邊充滿和諧動(dòng)聽(tīng)的聲音，你首先要“學(xué)樂(lè)”，只有樂(lè)觀者才能應(yīng)付生活陷阱，掌握自己的命運(yùn)。獨(dú)樂(lè)樂(lè)不如眾樂(lè)樂(lè)，學(xué)到了樂(lè)，你還要把快樂(lè)傳遞給身邊的人，達(dá)到“群樂(lè)”，因?yàn)槟闶鞘裁礃拥娜�，就�?huì)有什么樣的事情發(fā)生在你身上，你給予別人快樂(lè)，你也就會(huì)快樂(lè)。
當(dāng)一個(gè)人有愛(ài)心的時(shí)候，必有和氣，有和氣必有悅色，有悅色才有婉容，一笑萬(wàn)福來(lái)，所以請(qǐng)大家常常微笑吧。
如果你懂得思考，知道如何擺正自己的心態(tài)，那么即使你還沒(méi)有成功，也是正走在通往成功的道路上。
在單位里，我們擁有了喜悅心，才能將自己的特長(zhǎng)展現(xiàn)出來(lái)，并鉆研學(xué)習(xí)，學(xué)得精就能夠憑自己的思路創(chuàng)造出更好的道路，什么是人才？單位需要你變成什么樣的人你就能轉(zhuǎn)變成什么樣，做到我是一塊磚，哪里需要哪里搬，這才是真正的人才！所謂專業(yè)，那都是我們后天自己選擇的。
既然不能改變風(fēng)的方向，那我們就改變帆的方向，當(dāng)我們不能創(chuàng)造環(huán)境的時(shí)候，就要選擇環(huán)境。自己既然選擇了這個(gè)單位，就說(shuō)明這個(gè)單位好，因?yàn)槟阏J(rèn)為是最好的。既來(lái)之，則安之，我們?cè)谝粋�(gè)單位里，就不要拿著工資還埋怨單位，既然開(kāi)不開(kāi)心都要工作，那我們就要選擇開(kāi)開(kāi)心心的工作，告訴自己：“我們是最棒的，最好的”！
總之，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)翟教授的講座精髓，把自己的本職工作干好！國(guó)學(xué)學(xué)結(jié) [篇4]
國(guó)學(xué)經(jīng)典蘊(yùn)藏著我國(guó)中華五千年歷史的光輝燦爛的文化，是我們民族智慧的精髓，是每一個(gè)中國(guó)人的立身處世之本。國(guó)學(xué)教育是中國(guó)人在向國(guó)際化邁進(jìn)時(shí)提升自豪感、凝聚力，不放棄固有文化精髓的不竭動(dòng)力。海寧路小學(xué)開(kāi)展“與圣賢同行，與經(jīng)典為伍”的國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)，一方面豐厚孩子們文化底蘊(yùn)，另一方面是大力弘揚(yáng)我們的民族文化、民族精神，提高學(xué)生的素質(zhì)。現(xiàn)將活動(dòng)開(kāi)展情況匯報(bào)如下：
一、 在日常教學(xué)中無(wú)聲滲透
現(xiàn)行的小學(xué)語(yǔ)文教材中有許多古詩(shī)詞，間接涉及到立志、修身、處世等國(guó)學(xué)知識(shí)，課外閱讀教材、思品、美術(shù)、音樂(lè)等學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容，國(guó)學(xué)知識(shí)也占有了足夠多的教學(xué)資源。因此，學(xué)校沒(méi)有單設(shè)“國(guó)學(xué)課”，以免增加學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)。我們通過(guò)禮儀課、音樂(lè)、美術(shù)、思品課講述故事、情境表演、美文誦讀等形式將國(guó)學(xué)知識(shí)滲透其中。學(xué)校對(duì)教師提出國(guó)學(xué)教育做到“兩有”一是要“有感”，要對(duì)國(guó)學(xué)有感情，有自己的認(rèn)識(shí)，要把對(duì)國(guó)學(xué)的理解貫穿到日常教學(xué)當(dāng)中去，如帶領(lǐng)學(xué)生讀古詩(shī)，首先要掌握好平仄和詩(shī)的抑揚(yáng)頓挫，有板有眼有感情地讀出“人生－自古－誰(shuí)無(wú)死－，留取－丹心－照汗青－”，把詩(shī)詞的韻味和慷慨激昂的感情激發(fā)出來(lái)。二是要“有備”，不打無(wú)準(zhǔn)備之仗，要求教師在上課前要認(rèn)真搜索相關(guān)的國(guó)學(xué)知識(shí)，將要講的課備熟備透，避免出現(xiàn)知識(shí)性錯(cuò)誤。如低年級(jí)識(shí)字教學(xué)中，教師在講“美”時(shí)，適時(shí)地講一些象形、會(huì)意、形聲字由甲骨文——金文——小篆——隸書(shū)——楷書(shū)的變化以及字意的演變過(guò)程，學(xué)生們非常愿意接受，很容易理解和記憶，達(dá)到了事半功倍的效果。三是要“有恒”，要對(duì)國(guó)學(xué)教育持之以恒，不朝三暮四，三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)，要利用青少年身心發(fā)展的這一黃金時(shí)期，用國(guó)學(xué)的經(jīng)典教導(dǎo)天性善良的兒童，即可“少成若天性，習(xí)慣成自然”。四是要“有變”，在推廣國(guó)學(xué)教育的過(guò)程中必須注意，國(guó)學(xué)的內(nèi)容是隨著時(shí)代的發(fā)展不斷豐富的，要取其精華舍之糟粕�！耙煌怀觥本褪且巴怀鲂奚砹⒅窘逃�，要教育青少年學(xué)會(huì)如何做人，如何處世，用什么樣的思想自覺(jué)抵制不良思想的侵蝕，從小就培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義思想和民族自豪感。
二、以國(guó)學(xué)教育為載體，對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化和文明禮儀教育
采用“讀（每周一篇人人讀）、找（查找故事等）、背（自背、互背古詩(shī)）、賽（班級(jí)、學(xué)校比賽）、賞（配樂(lè)、配畫(huà)、吟誦）、展（手抄報(bào)、畫(huà)展）、寫(xiě)（根據(jù)情節(jié)描寫(xiě)，展開(kāi)想象的讀寫(xiě)等）、用（生活中運(yùn)用）”等生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)形式，讓孩子們體驗(yàn)祖國(guó)五千年文化，潛移默化培養(yǎng)文明習(xí)慣。同時(shí)，通過(guò)開(kāi)展豐富多彩的課內(nèi)外教育活動(dòng)，不斷提高學(xué)生的思想道德水平，具體活動(dòng)如下：
1.以“弘揚(yáng)和培育民族精神”為主題的各種活動(dòng)在校園里如火如荼地開(kāi)展。辦板報(bào)、手抄小報(bào)、寫(xiě)讀書(shū)體會(huì)、講故事、唱愛(ài)國(guó)主義歌曲等靈活多樣的活動(dòng)，讓校園升溫不少。
2.在國(guó)慶節(jié)之際，向同學(xué)們介紹中華人民共和國(guó)成立以來(lái)取得的偉大成就，對(duì)學(xué)生進(jìn)行一次愛(ài)國(guó)主義教育，精心制作短假作業(yè)，以作業(yè)為形式，以實(shí)踐活動(dòng)為載體，讓學(xué)生感受作為中國(guó)的驕傲和自豪。在“九九重陽(yáng)節(jié)”利用紅領(lǐng)巾廣播站宣傳“敬老、愛(ài)老”；將“革命火炬代代傳”，以入隊(duì)儀式為契機(jī)，向一年級(jí)新生進(jìn)行禮儀教育。
3.用愛(ài)心扮靚校園，精心對(duì)教師進(jìn)行布置，讓每一面墻壁都會(huì)說(shuō)話，都在傳遞禮儀的公約；讓班級(jí)圖書(shū)角真正發(fā)揮作用，成為禮儀學(xué)習(xí)的陣地。體育傳統(tǒng)校是我們學(xué)校的特色，孩子們廢物利用，制作了以“陽(yáng)光體育“為主題的垃圾箱�；@球架垃圾箱、福娃垃圾箱、網(wǎng)球垃圾箱，這些同學(xué)們精心設(shè)計(jì)、親手制作的垃圾箱，不但美化了校園，更美化了同學(xué)們的心靈。
4.開(kāi)展文明學(xué)生、文明班級(jí)、文明教師的評(píng)選活動(dòng)。以“文明禮儀“為主題的主題隊(duì)會(huì)也在各個(gè)班級(jí)當(dāng)中認(rèn)真展開(kāi)。經(jīng)過(guò)音樂(lè)教師精心改編、教唱，我們開(kāi)展了“迎奧運(yùn)，講文明，懂禮儀”歌詠比賽，唱響了《海寧路小學(xué)校歌》、《海寧路小學(xué)文明禮儀之歌》，在歌聲中展現(xiàn)了海寧路孩子的禮儀風(fēng)采。
5.通過(guò)美化我們的校園，增添了學(xué)校的“國(guó)學(xué)之美”。樓道班級(jí)展牌上展現(xiàn)的“同書(shū)交個(gè)好朋友”“書(shū)林漫步”便可見(jiàn)證傳統(tǒng)文化之美。班級(jí)讀書(shū)角更營(yíng)造了弘揚(yáng)民族文化的氛圍。
國(guó)學(xué)的浸潤(rùn)，讓孩子們的言談舉止悄然發(fā)生了變化。每天清晨，當(dāng)教師來(lái)到校園，迎面過(guò)來(lái)的同學(xué)都會(huì)立即站定，恭恭敬敬地向老師敬禮、問(wèn)好，課間打逗現(xiàn)象明顯減少，國(guó)學(xué)教育在潛移默化中培養(yǎng)了學(xué)生講文明知禮儀的習(xí)慣。
三、今后工作設(shè)想：
1.明確意義，啟動(dòng)誦讀
將"經(jīng)典誦讀工程"列為教科研課題，成立課題組，以"經(jīng)典誦讀工程"為載體，開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)，陶冶情操，加強(qiáng)修養(yǎng)，豐富思想。確定各年級(jí)國(guó)學(xué)教育的研究主題。一年組準(zhǔn)備研究的主題是講禮貌；二年組是講規(guī)范；三年組是說(shuō)謙虛；四年組是說(shuō)勤勞；六年組是談孝心；針對(duì)學(xué)生的年齡，身心發(fā)展實(shí)際狀況學(xué)生的學(xué)習(xí)方向。做到因人而異，因材施教。
2.辦好家長(zhǎng)學(xué)校，形成家校合力
通過(guò)家長(zhǎng)開(kāi)放日，邀請(qǐng)家長(zhǎng)走進(jìn)校聽(tīng)教師經(jīng)典教育課，讓家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)到孩子讀經(jīng)誦典可以了解傳統(tǒng)文化，陶冶情操，為孩子將來(lái)做一個(gè)有道德、有知識(shí)的人打下良好的基礎(chǔ)。與體育校本課程有機(jī)結(jié)合，將童謠、兒歌、三字經(jīng)改編成為體育游戲，既凸顯學(xué)校體育特色，又寓教于樂(lè)，讓學(xué)生在在學(xué)中玩，玩中學(xué)。
3.認(rèn)真實(shí)踐，創(chuàng)新方法
（一）保證時(shí)間。各科教師都要自覺(jué)地在語(yǔ)文老師的統(tǒng)一協(xié)調(diào)下，在各個(gè)規(guī)定的時(shí)間段里，有條不紊地組織、指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展形式多樣閱讀活動(dòng)。閱讀活動(dòng)要在時(shí)間上給予確保：
（1）每天上、下午第一節(jié)課前安排20分鐘進(jìn)行誦讀；每天放學(xué)時(shí)再安排十分鐘用于回顧、檢查。
（2）每周利用閱讀課的時(shí)間進(jìn)行賞析，并結(jié)合語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)時(shí)間進(jìn)行評(píng)點(diǎn)。
（3）注重校內(nèi)向校外延伸，激勵(lì)學(xué)生利用節(jié)假日開(kāi)展多種形式的讀書(shū)活動(dòng)，不斷地激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。開(kāi)展“優(yōu)秀詩(shī)文朗誦會(huì)”、“誦讀小小擂臺(tái)賽”、“知識(shí)大考場(chǎng)”、“讀書(shū)小能手”的評(píng)選活動(dòng)。
（4）充分發(fā)揮家長(zhǎng)學(xué)校的作用，督促學(xué)生誦讀經(jīng)典。
（5）語(yǔ)文老師要與學(xué)生共同進(jìn)行誦讀活動(dòng)并建立誦讀記錄簿，做好記錄。
學(xué)校德育處、教導(dǎo)處將共同組織開(kāi)展閱讀與積累展示活動(dòng)，讓讀書(shū)活動(dòng)真正成為學(xué)生的最愛(ài)。
（二）多層次、多方法開(kāi)展活動(dòng)。
第一階段：宣傳發(fā)動(dòng)、確定篇目階段。
第二階段：誦讀經(jīng)典、訓(xùn)練強(qiáng)化階段。以班級(jí)為單位，廣泛開(kāi)展誦讀活動(dòng)，開(kāi)展競(jìng)賽活動(dòng)，保證每位學(xué)生都能學(xué)習(xí)更多的經(jīng)典古詩(shī)文。
1．每天按照統(tǒng)一的活動(dòng)時(shí)間組織學(xué)生誦讀，并做到全程參與，學(xué)生全員參與。
2．開(kāi)展競(jìng)賽，激發(fā)熱情。以個(gè)人或小組為單位進(jìn)行誦詩(shī)競(jìng)賽，來(lái)達(dá)到復(fù)習(xí)鞏固的目的。
3．學(xué)生建立一本經(jīng)典誦讀集錦的小冊(cè)子，抄寫(xiě)自己喜歡的古詩(shī)文，隨時(shí)進(jìn)行誦讀，便于記憶。
4．形式可以多樣，抽背、師生背、接龍、詩(shī)配畫(huà)、畫(huà)配詩(shī)、詩(shī)文串聯(lián)、古詩(shī)新唱等等。
第三階段：活動(dòng)展示、檢驗(yàn)成效階段。學(xué)期結(jié)束階段，學(xué)校分年級(jí)組織舉辦校內(nèi)“古詩(shī)文誦讀”競(jìng)賽活動(dòng)，來(lái)檢測(cè)誦讀效果，激發(fā)誦詩(shī)熱情。
（三）依靠教師，保證質(zhì)量。
全體教師要積極參與和投入該活動(dòng)的實(shí)施過(guò)程中，形成全校教師人人參與，個(gè)個(gè)想方設(shè)法，處處書(shū)聲瑯瑯的良好誦讀氛圍。落實(shí)師生讀書(shū)計(jì)劃，在教師中倡導(dǎo)“直面經(jīng)典、啟迪心靈、潤(rùn)澤人生”，調(diào)動(dòng)師生的讀書(shū)熱情。如利用課前兩分鐘讓學(xué)生輪流背誦古詩(shī)；利用晨檢時(shí)間為學(xué)生講解古詩(shī)文內(nèi)容；教給學(xué)生背誦的方法、誦讀的技巧……通過(guò)持之以恒的活動(dòng)，提高同學(xué)們的誦讀水平。
（四）利用假期 豐富實(shí)踐
利用寒暑假在師生中開(kāi)展國(guó)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)，倡導(dǎo)廣大中小學(xué)生收看《百家講壇》等介紹中華民族傳統(tǒng)文化的影視節(jié)目和相關(guān)書(shū)籍，在全校開(kāi)展“四個(gè)一”活動(dòng)，即“寫(xiě)一篇國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)筆記”——包括學(xué)習(xí)的具體內(nèi)容和感悟的道理，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、書(shū)籍和廣播電視等形式學(xué)習(xí)“會(huì)講一個(gè)美德故事”，“學(xué)習(xí)一個(gè)美德人物”，做到深入了解，并將在講故事大賽中進(jìn)行評(píng)比展示，“做一件美德實(shí)踐活動(dòng)”——組織“扶殘助困”小分隊(duì)開(kāi)展定點(diǎn)扶助，開(kāi)展向社會(huì)奉獻(xiàn)愛(ài)心的公益活動(dòng)，豐富假期生活的同時(shí)，提高廣大師生的自身內(nèi)涵和修養(yǎng)。
四、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，成果展示
要堅(jiān)持學(xué)�；顒�(dòng)與班級(jí)活動(dòng)相結(jié)合；個(gè)人學(xué)習(xí)與集體輔導(dǎo)相結(jié)合；誦讀與展示相結(jié)合；評(píng)比與激勵(lì)相結(jié)合；總結(jié)與提高相結(jié)合，使誦讀活動(dòng)在校園開(kāi)展得有聲有色。
以我校選派配樂(lè)詩(shī)朗誦《水調(diào)歌頭》獲得“秦皇島市第二屆經(jīng)典誦讀比賽”一等獎(jiǎng)為契機(jī)，結(jié)合學(xué)校實(shí)際和時(shí)代要求，從培養(yǎng)孩子健康人格角度出發(fā)，扎實(shí)開(kāi)展校本研究活動(dòng)，在校園掀起"誦千古美文，揚(yáng)民族精神，建書(shū)香校園，做少年君子"的國(guó)學(xué)誦讀的熱潮。
國(guó)學(xué)學(xué)結(jié) [篇5]
通過(guò)讀《國(guó)學(xué)》，使我們的心靈有所啟迪，有所受益，也是就說(shuō)要對(duì)照一下我們是如何做人的，如何交友的，我們的心地是不是夠善良，我們有哪些是君子行為，又有哪些是小人之舉，我們對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度怎樣……我們要用心去讀，認(rèn)真品味，才能夠蕩滌內(nèi)心深處的污垢，凈化我們的心靈，提升我們的道德水準(zhǔn)，做一個(gè)實(shí)實(shí)在在的好人。
人的一生是從學(xué)習(xí)開(kāi)始的。子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？……”。開(kāi)篇即提出了以學(xué)習(xí)為樂(lè)事，反映出孔子一生學(xué)而不厭，誨人不倦，注重修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己的主張。在一個(gè)人的生命歷程中，有很多不可知部分，但是知識(shí)可以增長(zhǎng)才干，智慧可以改變命運(yùn)，因此，經(jīng)常學(xué)習(xí)新知識(shí)，溫習(xí)老知識(shí)是一件讓我們感覺(jué)愉快的事情，我們要養(yǎng)成時(shí)時(shí)學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的理念�！皩W(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？……”。這句偉大的話真是放之四海而皆準(zhǔn)。學(xué)問(wèn)從學(xué)習(xí)中來(lái)，能力從實(shí)踐中來(lái)。人生困頓，皆因不學(xué)無(wú)術(shù)，其實(shí)學(xué)習(xí)和實(shí)踐就構(gòu)成了人生的兩大主題�？鬃拥囊簧菍W(xué)習(xí)的一生，修煉的一生，境界越高越注意學(xué)習(xí)修煉。子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十耳順，七十從心所欲不逾矩�！�，意思是說(shuō)孔子十五歲立志于學(xué)習(xí)，三十歲能夠自立，四十歲不被外界的事物所迷惑，五十歲懂得了天命，六十歲能正確對(duì)待各種言論，七十歲隨心所欲不越規(guī)矩”�？鬃幼允隽艘簧鷮W(xué)習(xí)和修煉品性的過(guò)程，從求學(xué)、立身、明德和思想境界的不斷提升，不難看出孔子也非天生的圣人，自己的知識(shí)和修養(yǎng)在學(xué)習(xí)中提高，良好道德的養(yǎng)成更不是一朝一夕的事，從自我約束到隨心所欲不逾矩，思想和言行的高度統(tǒng)一，已經(jīng)達(dá)到了道德修養(yǎng)的最高境界，此所謂“慎獨(dú)”，就是一個(gè)人獨(dú)處時(shí)候也能做到只做好事，不做壞事。這也使我們懂得了偉大來(lái)自于平凡的道理。
孔子一生致力于研究學(xué)問(wèn)，修煉自身，傳道授業(yè)，他自己被尊稱為圣人，其思想學(xué)說(shuō)影響了無(wú)數(shù)人，但仍然十分謙和并注意學(xué)習(xí)，其曰：“三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之”。今天我們正處在一個(gè)知識(shí)快速更新的時(shí)代，更應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)習(xí)，要多讀書(shū)，讀好書(shū)，讀自己感興趣的書(shū)，要在廣泛涉獵各種知識(shí)的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)學(xué)好相關(guān)知識(shí)，如管理理論、經(jīng)濟(jì)理論等，同時(shí)還要學(xué)習(xí)文學(xué)、歷史、政治、哲學(xué)等知識(shí)，通過(guò)學(xué)習(xí)提升自己的素質(zhì)，增強(qiáng)自己的能力，在面對(duì)紛亂復(fù)雜的世界有一種清醒的認(rèn)識(shí)。柳永說(shuō)過(guò)：學(xué)則庶人之子為公卿，不學(xué)則公卿之子為庶人。不是生而知之，而是學(xué)而知之。事物的發(fā)展都是有規(guī)律的，如自然規(guī)律、經(jīng)濟(jì)規(guī)律、法律法規(guī)等等，這些規(guī)律已經(jīng)被無(wú)數(shù)實(shí)踐所證明，被人們廣泛認(rèn)可，我們按規(guī)律辦事就會(huì)被大家認(rèn)可，就會(huì)成功，我們不學(xué)習(xí)就不了解規(guī)律，做事就不能按規(guī)律、甚至違反規(guī)律，就不會(huì)被大家認(rèn)可，也必將受到規(guī)律的懲罰.
現(xiàn)在有許多人，把國(guó)學(xué)作為一門(mén)學(xué)科來(lái)學(xué)習(xí)，像學(xué)化學(xué)物理一般，似乎能背下來(lái)，了解意義就說(shuō)學(xué)懂了。所以他們喜歡尋文字中的奧義，談玄論道，但不喜歡去實(shí)踐，認(rèn)為這些太簡(jiǎn)單了。更有一些人喜歡研究玄妙之學(xué)，以為是腦子靈光，但究其實(shí)其基礎(chǔ)很薄弱。他們這種做學(xué)問(wèn)的態(tài)度是不正確的，沒(méi)有領(lǐng)悟到國(guó)學(xué)的深理。千里之足，始于足下。百層的高樓都是一磚一瓦添加上去的。人們?cè)趯W(xué)問(wèn)之初不要好高騖遠(yuǎn)，應(yīng)從實(shí)際里地簡(jiǎn)單做起，使自己確實(shí)感到有體會(huì)，確實(shí)感到“樂(lè)在其中”。國(guó)學(xué)很簡(jiǎn)單，就像邁開(kāi)自己的腿一樣方便，但一步一步就可以行千里。學(xué)問(wèn)雖簡(jiǎn)單，卻貴在堅(jiān)持，要有信心，確信一定會(huì)有所成就的。
我國(guó)歷史悠久，留下了很多優(yōu)秀的作品、傳世名篇，國(guó)學(xué)是我們中國(guó)人特有的國(guó)粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后，我們要多加學(xué)習(xí)，讓“國(guó)學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引導(dǎo)自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國(guó)人，我們應(yīng)該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化，使其在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝！
專業(yè)班級(jí)：09水工1班
姓名：萬(wàn)爽
電話：15040052248
國(guó)學(xué)學(xué)結(jié) [篇6]
學(xué)峻峻媽媽的樣，我也給安鑫這學(xué)期的學(xué)習(xí)做個(gè)總結(jié)，總結(jié)一下成果也好展望未來(lái)哈！先說(shuō)說(shuō)國(guó)學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)方面，《弟-子規(guī)》已經(jīng)全文背誦完畢，開(kāi)始了《論語(yǔ)》的背誦，期間正好學(xué)校發(fā)的《經(jīng)典誦讀》，對(duì)《三字經(jīng)》進(jìn)行了全面的復(fù)習(xí)。
從2月5日到5月5日，歷時(shí)3個(gè)月，《弟-子規(guī)》已經(jīng)背誦完畢，與《三字經(jīng)》相比，《弟-子規(guī)》的內(nèi)容更加抽象一些，所以花的時(shí)間也要長(zhǎng)一些。通過(guò)比較，我買的教材是《錢文忠解讀<弟-子規(guī)>》小學(xué)版，感覺(jué)這個(gè)版本挺好的，全書(shū)有拼音，還有著名學(xué)者錢文忠先生主講的一些古今對(duì)照故事，把歷史名人與現(xiàn)代例子相對(duì)應(yīng)，將空泛理念和現(xiàn)實(shí)情況相結(jié)合，不同于傳統(tǒng)讀本的枯燥注解，孩子很喜歡聽(tīng)這些故事。全文分成了二十二段，我們每天把一段的內(nèi)容誦讀10-20遍，每2-3天就能背下一段，同時(shí)讀新內(nèi)容，復(fù)習(xí)舊內(nèi)容�！兜�-子規(guī)》的內(nèi)容側(cè)重于為人子弟在家、出外、待人接物、求學(xué)應(yīng)有的禮儀與規(guī)范，特別講求家庭教育與生活教育，是一份非常好的指導(dǎo)孩子樹(shù)立正確行為規(guī)范的國(guó)學(xué)啟蒙經(jīng)典。記得有一次我叫安鑫她沒(méi)有馬上答應(yīng)，我翻出《弟-子規(guī)》念道：“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶；父母教，須敬聽(tīng)；父母責(zé)，須順承。”呵呵，下次叫她，她就知道馬上過(guò)來(lái)了。孩子的很多行為規(guī)范在《弟-子規(guī)》上都能找到相應(yīng)的論述，比方說(shuō)“列典籍，有定處；讀看畢，還原處”就是告訴我們圖書(shū)典籍要放在固定的地方，讀完以后立刻放回原處�！白x書(shū)法，有三到：心眼口，信皆要”是說(shuō)我們讀書(shū)的時(shí)候要注重心到、眼到、口到，“若衣服，若飲食，不如人，勿生戚”則是說(shuō)不要和別人攀比衣服和飲食，更不要因此不愉快。這些對(duì)孩子的生活學(xué)習(xí)都是非常有指導(dǎo)意義的。
從5月6日開(kāi)始了《論語(yǔ)》的背誦，相對(duì)于《三字經(jīng)》、《弟-子規(guī)》，《論語(yǔ)》讀起來(lái)會(huì)比較繞口，也更難理解一點(diǎn)，說(shuō)實(shí)話，我自己也不是很有把握能把意思理解的完全準(zhǔn)確，因此，我除了準(zhǔn)備了《論語(yǔ)》的兒童讀本，還專門(mén)買了一本《教女兒讀論語(yǔ)》，這是一位有國(guó)學(xué)修養(yǎng)的爸爸陪讀小學(xué)的女兒讀《論語(yǔ)》時(shí)記錄下的父女對(duì)話，其中，《論語(yǔ)》全文有拼音，同時(shí)加上了譯文，字詞注釋，歷史背景，還有父女倆針對(duì)原文展開(kāi)的討論。翻開(kāi)書(shū)第一頁(yè)就有一段“約定”：1.每天花半小時(shí)；2.每天讀一段(特別短的讀兩段）；3.每段讀二十遍；4.每天讀之前，對(duì)意義進(jìn)行簡(jiǎn)單講解，討論；5.特別長(zhǎng)的段落，另行處理；6.一年完成。得，我們就按此執(zhí)行吧，目前已進(jìn)行到第二章《為政第二》。
“學(xué)然后知不足，教然后知困”，當(dāng)下大家都在讓孩子誦讀傳統(tǒng)，但我覺(jué)得我們大人應(yīng)該以身作則提高自己的素質(zhì)與修養(yǎng)，國(guó)學(xué)經(jīng)典是人人都需要學(xué)習(xí)并身體力行的！
讓我們和孩子一起學(xué)習(xí)并成長(zhǎng)吧！
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