歷史上關(guān)羽用的什么武器
歷史上關(guān)羽用的什么武器 關(guān)羽的武器是什么得到的
讀過(guò)《三國(guó)演義》的人，都知道關(guān)云長(zhǎng)的青龍偃月刀。關(guān)羽伏此刀斬顏良、誅文丑，過(guò)五關(guān)、斬六將，威震華夏，名噪一時(shí)。然而，歷史上的關(guān)羽沒有過(guò)青龍偃月刀。但在陳壽的《三國(guó)志·關(guān)羽傳》中通篇沒有一個(gè)刀字，其中提到關(guān)羽殺顏良更是用了一個(gè)刺字，結(jié)合當(dāng)時(shí)的歷史，很多人得出了關(guān)羽實(shí)際上用的是矛或槊一類的兵器。
但是最近看到南梁(此時(shí)南北朝，距離關(guān)羽時(shí)代300年)陶弘景《古今刀劍錄》記載：“關(guān)羽為先主所重，不惜身命，自采武都山鐵為二刀，銘曰在萬(wàn)人。及羽敗，惜刀，投于水�！边@是比較可信的。因?yàn)檫@時(shí)以短刀作兵器已非常普遍，并成為軍中主要武器，三國(guó)均大量鑄造，從西周的青銅環(huán)柄大刀到漢代的鐵制環(huán)首刀，刀已經(jīng)取代劍成為了戰(zhàn)爭(zhēng)主流短兵器，而在先秦劍橫行時(shí)，也曾出現(xiàn)將短劍形青銅部件裝在長(zhǎng)木上的武器，長(zhǎng)約2米8，成為秦帝國(guó)的主要裝備之一。那這里的關(guān)羽采武都山做的兩刀，都是短刀嗎?會(huì)不會(huì)有可能出現(xiàn)將短刀裝置于長(zhǎng)柄上的?南北朝時(shí)就曾出現(xiàn)過(guò)左手拿大刀右手拿蛇矛的猛將，《晉書·劉曜載記》：“ 安 左手奮七尺大刀，右手執(zhí)丈八蛇矛�！边@個(gè)時(shí)間距離關(guān)羽不過(guò)100多年。
青龍偃月刀是偃月刀的其中一種。根據(jù)文獻(xiàn)記載及出土文物中，偃月刀在宋朝開始出現(xiàn)，因重量關(guān)系，主要用於練習(xí)臂力，非戰(zhàn)爭(zhēng)中的武器。在中國(guó)小說(shuō)《三國(guó)演義》中，青龍偃月刀為關(guān)羽所使用的兵器，書中描述青龍偃月刀重八十二斤（約相等於現(xiàn)代的49.2公斤），又名冷艷鋸。關(guān)羽用其斬殺了不少武將，所以後世也稱青龍偃月刀為關(guān)刀。在關(guān)羽被殺後，青龍偃月刀被東吳將領(lǐng)潘璋奪走，后來(lái)，關(guān)羽的兒子關(guān)興殺潘璋為父報(bào)仇，奪回青龍偃月刀。因此，關(guān)羽和青龍偃月刀被互相視為象徵。
在傳說(shuō)中，天下第一鐵匠只選月圓之夜打造青龍偃月刀。快完工時(shí)，驟然之間風(fēng)起云涌，從空中滴下1780滴鮮血。當(dāng)?shù)匦g(shù)士分析，那是青龍的血。所以，有了“青龍偃月刀”之名，青龍偃月刀要?dú)?780人之說(shuō)。
在小說(shuō)中，對(duì)青龍偃月刀的描繪更是登峰造極。譬如《三國(guó)演義》的第一回，說(shuō)到劉關(guān)張得到鑌鐵一千斤，關(guān)羽打造青龍偃月刀，青龍偃月刀又有一奇名“冷艷鋸”。《三國(guó)演義》中對(duì)于青龍偃月刀的打造過(guò)程和刀的樣式，僅一筆帶過(guò)：“云長(zhǎng)造青龍偃月刀，又名‘冷艷鋸’，重八十二斤。”虎牢關(guān)三戰(zhàn)呂布有詩(shī)說(shuō)道：“酣戰(zhàn)未能分勝敗，陣前惱起關(guān)云長(zhǎng)；青龍寶刀燦霜雪，鸚鵡戰(zhàn)袍飛蛺蝶。”青龍偃月刀與赤兔馬一起成為關(guān)羽的辨識(shí)標(biāo)記。在乘雪破羌兵時(shí)，還安排了一段“只見云霧之中，隱隱有一大將，面如重棗，眉若臥蠶，綠袍金鎧，提青龍刀，騎赤兔馬，手綽美髯”，情節(jié)是多么的顯圣，讓關(guān)羽的威武形象漸漸地深入人心。
不僅僅如此，《三國(guó)演義》圍繞青龍偃月刀還另設(shè)計(jì)了很多精彩的情節(jié)，例如：刀挑錦袍、單刀赴會(huì)、失刀奪刀等等，青龍偃月刀在小說(shuō)中出現(xiàn)的時(shí)間似乎比關(guān)羽還要長(zhǎng)。
關(guān)羽用其斬殺了不少武將，所以后世也叫青龍偃月刀為關(guān)刀。在關(guān)羽被殺后，青龍偃月刀被東吳將領(lǐng)潘璋奪走，后來(lái)，關(guān)羽的兒子關(guān)興為父報(bào)仇，殺掉了潘璋，奪回青龍偃月刀。因此，關(guān)羽和青龍偃月刀被互相視為象征。
關(guān)羽簡(jiǎn)介
中文名：關(guān)羽
別名：云長(zhǎng)，長(zhǎng)生
出生地：河?xùn)|郡解良縣（今山西運(yùn)城）
性別：男
民族：漢
去世年月：公元220年
職業(yè)：將領(lǐng)
形象特征
關(guān)羽有美須髯，萬(wàn)人之?dāng)�、忠義雙全、智勇兼具、勇猛善戰(zhàn)；好讀《左氏春秋》，能誦讀如流。投降曹營(yíng)時(shí)，雖受盡禮遇，但仍心向劉備。為人和藹，善待士卒。更曾刮骨療毒，《三國(guó)演義》記此事發(fā)生于襄樊之戰(zhàn)時(shí)，并由華陀操刀；但《三國(guó)志》并未有相關(guān)的時(shí)間記錄，而按華陀的生平，亦不可能為由華陀刮骨。
另一方面，關(guān)羽也非常驕矜，而且不甘屈居人下。當(dāng)時(shí)孫權(quán)欲為自己的兒子迎娶關(guān)羽的女兒，關(guān)羽不但不贊成，還辱罵孫權(quán)的使者。他與同僚關(guān)系也不是太好。如馬超歸附時(shí)，關(guān)羽寫信給諸葛亮問：“馬超的才能可與什么人相比？”諸葛亮回信說(shuō)：“孟起兼資文武，雄烈過(guò)人，一世之杰，、黥、彭之徒，當(dāng)與益德〈張飛〉并驅(qū)爭(zhēng)先，猶未及髯〈關(guān)羽〉之絕倫逸群�！奔包S忠官拜后將軍，關(guān)羽憤怒地說(shuō)：“大丈夫終不與老兵同列！”幸得諸葛亮和費(fèi)詩(shī)解說(shuō)，關(guān)羽才接受。麋芳、士仁和潘濬亦與關(guān)羽不和，其中麋芳、士仁都怨恨關(guān)羽輕視自己。當(dāng)關(guān)羽出征樊城，麋芳駐守的南郡城失火，燒毀了很多武器、軍品，關(guān)羽責(zé)備了他。后來(lái)關(guān)羽又命令麋芳、士仁準(zhǔn)備軍糧，二人“不悉相救”，關(guān)羽就說(shuō)待回軍時(shí)便處罰他們，二人不安，而在后來(lái)呂蒙來(lái)襲時(shí)投降東吳。不過(guò)關(guān)羽并不是和所有同僚的關(guān)系都差，諸葛亮、張飛、廖化和趙累等人都與他交好，又比如費(fèi)詩(shī)的開解他也能聽得進(jìn)。
歷史評(píng)價(jià)
三國(guó)志作者陳壽評(píng)曰：“關(guān)羽、張飛皆稱萬(wàn)人之?dāng)�，為世虎臣。羽�?bào)效曹公，飛義釋嚴(yán)顏，并有國(guó)士之風(fēng)。然羽剛而自矜，飛暴而無(wú)恩，以短取敗，理數(shù)之常也�！�
溫恢:“關(guān)羽驍銳�！�
呂蒙:“斯人長(zhǎng)而好學(xué)，讀左傳略皆上口，梗亮有雄氣，然性頗自負(fù)，好陵人。”、“今東西雖為一家，而關(guān)羽實(shí)熊虎也，計(jì)安可不豫定?”
諸葛亮?xí)c關(guān)羽:“孟起兼資文武，雄烈過(guò)人，一世之杰，黥、彭之徒，當(dāng)與益德并驅(qū)爭(zhēng)先，猶未及髯之絕倫逸群。”
郭嘉、程昱稱關(guān)羽、張飛：“萬(wàn)人敵”
劉曄稱關(guān)羽、張飛：“勇冠三軍”
周瑜稱關(guān)羽、張飛：“熊虎之將”
傅干稱關(guān)羽、張飛:“勇而有義，皆萬(wàn)人之?dāng)�，而為之將�！?/p>
楊戲的《季漢輔臣贊》中贊關(guān)云長(zhǎng)、張益德：“關(guān)、張赳赳，出身匡世，扶翼攜上，雄壯虎烈。藩屏左右，翻飛電發(fā)，濟(jì)于艱難，贊主洪業(yè)，侔跡韓、耿，齊聲雙德。交待無(wú)禮，并致奸慝，悼惟輕慮，隕身匡國(guó)。 ”
關(guān)羽和張飛在當(dāng)時(shí)在后世都成為勇猛善戰(zhàn)的代名詞:
晉書劉遐傳：“晉劉遐每擊賊，陷堅(jiān)摧鋒，冀方比之關(guān)羽、張飛。”
魏書崔延伯傳：“崔公，古之關(guān)張也。”
可參考趙翼著《廿二史札記》卷七關(guān)張之勇的部份，詳細(xì)整理了古人以關(guān)羽、或關(guān)張用作皆為勇將代名詞的`資料。
《柏楊版資治通鑒》中，作者柏楊曾評(píng)論關(guān)羽：
不僅中華人崇拜關(guān)羽，就是在朝鮮半島，也遍地都是關(guān)羽廟，受到萬(wàn)家香火�？鐕�(guó)英雄，關(guān)羽先生是第一人。然而拋開三國(guó)演義這本影響力最大的小說(shuō)，僅就史書上提供的資料，關(guān)羽實(shí)在沒有資格在歷史上占據(jù)一席之地。他雖然英勇，但事實(shí)上不過(guò)一個(gè)莽漢，既缺謀略，又缺修養(yǎng)，而且心胸狹窄，不識(shí)大體。……關(guān)羽先生從沒有指揮過(guò)大兵團(tuán)作戰(zhàn)，突然發(fā)動(dòng)滅國(guó)性的攻擊，乘人不備，創(chuàng)造了震撼全國(guó)的奇跡，但徐晃先生不過(guò)二流角色，都無(wú)法抵擋，不得不解除樊城之圍。呂蒙背后還沒有下手，關(guān)羽已經(jīng)在疆場(chǎng)上戰(zhàn)敗�！P(guān)羽最大的錯(cuò)誤是他破壞了諸葛亮先生十二年前的隆中對(duì)策，如果像隆中對(duì)策設(shè)計(jì)的，跟孫權(quán)保持和睦，漢中方面同時(shí)出軍，局勢(shì)當(dāng)可改觀。由于關(guān)羽一人的沖動(dòng)，遂使全盤戰(zhàn)略，成為虛話。
前中國(guó)魏晉南北朝史學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)朱大渭：
“關(guān)羽并非只有一般名將英勇戰(zhàn)斗的作風(fēng)，以及武藝超群的素質(zhì)，而且具有指揮大型戰(zhàn)役的能力……荊州的失守，主要責(zé)任不在關(guān)羽，而是蜀國(guó)戰(zhàn)略方針失誤造成的。關(guān)羽雖有一定責(zé)任，但其忠于職守，以身殉職，應(yīng)無(wú)所非議�！薄瓣P(guān)羽從小受儒家思想薰陶，因而在處身立事道德規(guī)范上，同劉備、諸葛亮可算同道中人。劉備甚有知人之明，他之所以特別看重關(guān)羽，深知其德才兼?zhèn)�，后�?lái)將留守荊州以及北伐的重任交給他，其原因也在于此�！�
知名史家黃仁宇：
關(guān)羽剛傲而缺乏處事的謹(jǐn)慎周詳，他不顧利害讓自己兩面受敵，弄到戰(zhàn)敗授首，比曹操早死一個(gè)月�？墒乔О倌曛箨P(guān)公仍被中國(guó)人奉為戰(zhàn)神，民間崇拜的不是他的指揮若定，而是他的道德力量。關(guān)羽‘義重如山’，至今秘密結(jié)社的團(tuán)體仍有些奉之為師祖。
廈門大學(xué)人文學(xué)院教授易中天:
關(guān)羽確實(shí)有令人崇敬之處，那就是特重情義。……民間崇拜關(guān)羽雖然有道理，但有些信仰和習(xí)俗也很奇怪。比方說(shuō)剃頭匠奉關(guān)羽為祖師爺，就匪夷所思。關(guān)羽并沒有當(dāng)過(guò)剃頭匠呀！再說(shuō)東漢時(shí)也不剃頭。想來(lái)想去，也就是他們手上都有一把刀。不過(guò)關(guān)老爺手上的刀是殺頭的，不是剃頭的。清代有一剃頭鋪門前掛一對(duì)聯(lián)云：‘問天下頭顱幾許，看老夫手段如何’，倒很像關(guān)羽的口氣。……還把關(guān)羽奉為財(cái)神，什么民營(yíng)企業(yè)啊，個(gè)體戶啊，供個(gè)關(guān)羽當(dāng)財(cái)神，難道他們的錢是靠打架搶來(lái)的嗎？你說(shuō)關(guān)羽一個(gè)武將封個(gè)戰(zhàn)神不就行了嗎？怎么還當(dāng)起財(cái)神了呢？依我看啊，關(guān)羽，遲早要被民間推崇為愛神。因?yàn)樗麑?duì)愛情的追求是很執(zhí)著的。據(jù)《三國(guó)志·關(guān)羽傳》裴松之注引《蜀記》和《華陽(yáng)國(guó)志》，關(guān)羽曾經(jīng)愛上了一個(gè)女人，一再向曹操表示要娶其為妻。這話說(shuō)多了以后，曹操便‘疑其有異色，先遣迎看�！豢矗粐�(guó)色天香，結(jié)果‘因自留之’，害得關(guān)羽很是郁悶(羽心不自安)。此事如果屬實(shí)，曹操就太不厚道了。
中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究員尹韻公:
關(guān)羽是一個(gè)心機(jī)較深、善于處理人際關(guān)系、左右逢源的人，無(wú)論在敵友哪一方皆可受到厚待，可能這是他在黑白兩道都吃香的緣故了�！分械年P(guān)羽并非如人們所崇拜的那個(gè)關(guān)公高大完美。乃是隨著歷史的發(fā)展，根據(jù)心理和社會(huì)需要不斷改造而成的一個(gè)來(lái)自于現(xiàn)實(shí)而又大大超現(xiàn)實(shí)的一個(gè)偶像。
禚夢(mèng)庵《三國(guó)人物論集》:
建安二十四年十月，曹操與孫權(quán)都已親自出馬……為了戰(zhàn)一關(guān)羽，魏吳兩國(guó)幾乎動(dòng)員了傾國(guó)人馬，上下費(fèi)盡心機(jī)，則關(guān)羽之勇猛善戰(zhàn)可知了。這次戰(zhàn)役，關(guān)羽雖敗猶榮，但蜀漢克復(fù)中原的希望，也隨關(guān)羽俱逝了�！緛�(lái)萬(wàn)人之?dāng)车拿蛯�，很少不剛而自矜的，只要用之得�?dāng)，剛猛正是優(yōu)點(diǎn)。這種剛烈人物，古今中外，代不乏人。即以吾國(guó)而論，如楚之項(xiàng)王，漢之關(guān)羽，宋之岳飛，近人吳子玉，都是這一類型。這類人物，也同高人義士一樣，為歷史增加不少光彩。但他們成功最快，失敗也最速，只留下許多可歌可泣的故事，供人憑吊而已。
子孫后裔
子女
關(guān)平 關(guān)羽之子，跟隨關(guān)羽征戰(zhàn)，與關(guān)羽一同被斬于臨沮�！度龂�(guó)演義》寫作義子。
關(guān)興 關(guān)羽之子，少已有名聲，深得諸葛亮器重，弱冠后擔(dān)任侍中、中監(jiān)軍，數(shù)年后死去。
關(guān)氏 關(guān)羽之女，名字沒有記載，民間稱為關(guān)鳳，孫權(quán)曾為子求婚，遭關(guān)羽所拒，并辱罵來(lái)使。
關(guān)索 據(jù)傳是關(guān)羽之子，但是正史并無(wú)記載。其佚聞?chuàng)f(shuō)出于南中(今云南)一帶傳說(shuō)。
孫關(guān)樾 關(guān)平之子，關(guān)羽、關(guān)平于麥城兵敗被殺，關(guān)平之妻趙氏攜八歲的兒子關(guān)樾，在安鄉(xiāng)民家避難，改姓為門。直到西晉滅吳后趙氏才帶兒子出來(lái)回復(fù)關(guān)姓。
關(guān)統(tǒng) 關(guān)興長(zhǎng)子，妻為公主，官至虎賁中郎將，卒，無(wú)子。
關(guān)彝 關(guān)興次子，關(guān)統(tǒng)死后承襲其位。
后裔據(jù)裴松之引《蜀記》注《三國(guó)志·關(guān)羽傳》，蜀漢滅亡后，龐德之子，龐會(huì)盡殺關(guān)氏為父報(bào)仇，關(guān)羽一脈已斷。但這段記載的可信度有爭(zhēng)議。后世解州、當(dāng)陽(yáng)、洛陽(yáng)等地關(guān)姓氏族，常自稱為關(guān)羽后裔，然多無(wú)可查考。
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