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倫理學實習報告

時間:2022-08-03 09:32:49 實習報告 我要投稿
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倫理學實習報告

一、實習目的、要求:

倫理學實習報告

1、了解和掌握所學知識對現(xiàn)實的應用,即倫理知識在實踐中的體現(xiàn)。通過晉中市常家莊園之旅,可以增強學生對倫理知識的感性認識,進一步體會倫理知識的發(fā)展。

2、增強學生之間的交流,促進學習氛圍的形成,加強合作,培養(yǎng)集體意識,團結共進。

3、準備:搜集關于常家莊園的材料,了解常家莊園的方位、歷史演變、文化發(fā)展、特色。

4、在游覽常家莊園時,既要觀景,又要做到情在景中,情景相融。用自己的專業(yè)知識去了解、剖析常家莊園,通過遺留的常家古風去體會當時文化、生活。

5、作為儒商,常氏家族非常重視文化積淀,莊園的設計是“院在園中、園在自然”的設計風格,來源于我國傳統(tǒng)文化中“天人合一”和“師法自然”的美學理論?梢哉f,常家莊園設計者對于住宅環(huán)境的理解,即便是在21世紀的今天,依然有許多地方值得我們借鑒和思考的。

二、實習主要內容:

了解常家莊園,常家莊園位于榆次西南東陽鎮(zhèn)車輞村。據了解,常氏始祖常仲林于明代弘治初年,由不遠處的太谷縣遷至車輞村務農?登觊g,七世祖常進全開始經商。從此,常氏開始大規(guī)模地營造私宅大院。經過200余年連續(xù)不斷地施工建設,到光緒末年,常氏莊園已經擴建成為占地100余畝、縱橫兩條街道、有各種規(guī)格的房屋1500余間的超大規(guī)模建筑群。由于常氏莊園的落成,使原先四個自然村連成了一片,所以當地百姓有民諺流傳:“喬家一個院,常家二條街!

清代是晉商的輝煌時期,和眾多的山西成功商人一樣,經商致富后的常氏家族在自己的故鄉(xiāng)開始了大規(guī)模的宅院建設。而與眾多山西商人不一樣的是,常家作為放眼世界,敢為天下先,逐利四海,開拓萬里茶路的外貿世家;作為恪守禮儀傳家、尊師重教、樹人為本的文化世家和教育世家,經過200余年的陸續(xù)修建,不僅其宅院具有功能齊全的莊園特性、井然有序的中華禮儀傳統(tǒng),而且有典雅濃郁的儒文化品位,有百余畝融儒、佛、道文化于一爐,集南北風格之大成的園林。這一特色,為北方民間所罕見,諸多晉商大院所僅有。

作為儒商世家,常家對后人的教育和要求極其嚴格。弟-子儒學不精,則不準參與經商等社會活動。嚴格遵守“學而尤則賈”的原則。因此,常家的弟-子不僅儒學功底深厚,而且代代不乏精通書畫的優(yōu)秀學者。同時,常家曾經“富甲一方”,有能力將歷代中國書圣的神妙極品廣為收藏。無論是宅院建筑還是園林創(chuàng)作,繼往開來追求的都是意境、情趣和品味,是從物質世界中所反映出來的精神追求。除了盡力在建筑的精雕細刻上表達其精神世界外,更多的是直接將文學融入自己的生活范圍,這就是這個偌大莊園中的法帖群。

常家莊園就象是一件極有價值的藝術品, 得仔細地把玩、欣賞,才能讀出其中的無窮韻味。 敦厚典雅的儒家文化,彌漫在莊園的一角一落,滿墻滿院的法帖史跡,陽雕陰刻,哪一件珍品都值得細琢回味…… 

三、實結(可另附報告):

1、在這次實習中,我們不僅領略了晉中市常家的獨特美景,近距離的接觸了當時常家的生活,也由此了解了當時的時代風格。其中印象最深的是常家獨特的儒商風范。常家在200年的經營路上,尊儒重教,將儒家思想與倫理道德完美的體現(xiàn)在經濟意識與經營活動中,實現(xiàn)了經濟理性與道德理性的合一。

2、常家代代恪守“學而尤則賈”的家訓,源源不斷的將優(yōu)秀的文化人才輸送到商界,經商集團保證了持久精英,縱橫捭闔,造就了一批又一批知書達理、識禮儀,把儒家的道德思想融于商業(yè)經營之中的有遠見卓識的優(yōu)秀商業(yè)管理人才,形成了一個既有商業(yè)意識、又有文化素養(yǎng)的優(yōu)秀商業(yè)管理群體,使常家產業(yè)力壓群芳,長盛不衰。這也正是后人借鑒之處。200年的經營之路上,常家尊儒重教,將儒家思想

3、儒家思想中的仁、義、利是其道德規(guī)范體系。而義利之辯是先秦諸子倫理思想的一個基本倫理問題,“義”就是君子所應當履行的道德義務,也就是行為的當然之則。“利”則一般指功利。故義利關系,也就是道德義務與個人利益的關系。對此儒家的基本原則是“義以為上”、“見利思義”主張君子愛財,取之有道。取利必以“義”為度,不得違反“義”的規(guī)定。而常家正是遵循了如此的原則,重義,講誠信,明事理。在商界才立于不敗之地。

4、這次常家之旅不僅是精神上的愉悅,視覺上的沖擊,更是道德上的一次有力驗證。倫理上的一次實踐。讓我們重拾儒家的倫理精華,重視儒家思想的作用。

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