作家王蒙經(jīng)典語(yǔ)錄
1.關(guān)于精神資源，他認(rèn)為應(yīng)包含精神力量、精神品格及精神能力。其中精神能力的提法還是“與時(shí)俱進(jìn)”了的，既有學(xué)術(shù)味，卻又不乏新鮮感。他認(rèn)為精神能力就是指一種抗逆的能力，發(fā)展創(chuàng)新的能力，應(yīng)對(duì)復(fù)雜局面的能力。
2.關(guān)于漢字的簡(jiǎn)化字與繁體字的關(guān)系，他認(rèn)為現(xiàn)在簡(jiǎn)化字的成就，我們應(yīng)該維護(hù)，簡(jiǎn)化字不是一時(shí)完成的，是一種發(fā)展而非極端觀(guān)點(diǎn)所認(rèn)為的文明的退步，而繁體字也是一種重要的文化資源，兩者應(yīng)該成為中國(guó)漢字的兩種形態(tài)，而不是互相排斥。
3.關(guān)于五四運(yùn)動(dòng)，他覺(jué)得對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的批判過(guò)于激烈和極端，恰恰將中國(guó)傳統(tǒng)文化中影響最大、價(jià)值最大的一些精華，比如儒家的“中庸”、老莊的“自然”等拋棄和隱形化處理了，現(xiàn)在卻又處于重拾和覺(jué)醒階段。
4.關(guān)于“拿來(lái)主義”的解釋?zhuān)f(shuō)，全世界的積極文化成果應(yīng)成為我們救國(guó)、建國(guó)、謀發(fā)展、謀幸福的精神資源。我認(rèn)為，至少這是一種溫和而又積極的文化觀(guān)念，對(duì)于我們真正增強(qiáng)開(kāi)放意識(shí)、包容意識(shí)和自省意識(shí)，具有啟發(fā)意義。
5.關(guān)于“平等”的認(rèn)識(shí)，他認(rèn)為中國(guó)有正視和包容“不平等”的文化取向，既尊重權(quán)力、機(jī)會(huì)和真理面前的平等，但同時(shí)又正視和接受由自然、遺傳等方面的不平等。
6.關(guān)于傳統(tǒng)文化的興盛，他提出與執(zhí)政者地位的`自覺(jué)，以及中國(guó)改革開(kāi)放的成功有關(guān)。的確，在中國(guó)民間，要再興起一次文藝復(fù)興，缺乏的是勇氣和大的氣候，只有主政者明晰了傳統(tǒng)文化對(duì)于一個(gè)國(guó)家的發(fā)展與創(chuàng)新、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和諧的重要意義后，才能真正掀起一種文化風(fēng)暴，產(chǎn)生立體化和根本性的效果。
7.關(guān)于和諧文化的構(gòu)建，他認(rèn)為，要構(gòu)建和諧的文化生態(tài)，必須實(shí)現(xiàn)文化的和諧。其含義可以意會(huì)，要言傳就要另起一個(gè)講座了。
8.關(guān)于老莊思想的認(rèn)識(shí)，王蒙認(rèn)為老莊是一種由逆向思維引發(fā)的理論，老莊從事物的反面去嘗試接近事物的真-相，提出要克制極端和消極情緒，其核心思想“自然、虛靜、以出世的心態(tài)做入世的貢獻(xiàn)”等對(duì)于今天社會(huì)的浮躁，具有重大的啟發(fā)價(jià)值。
【作家王蒙經(jīng)典語(yǔ)錄】相關(guān)文章：
王蒙的語(yǔ)錄06-25
蒙曼經(jīng)典語(yǔ)錄10-19
作家饒雪漫經(jīng)典語(yǔ)錄07-02
名人作家經(jīng)典語(yǔ)錄03-30
女作家經(jīng)典語(yǔ)錄11-23
作家落落經(jīng)典語(yǔ)錄06-25
作家江南經(jīng)典語(yǔ)錄11-22
作家經(jīng)典語(yǔ)錄大全06-23
作家安妮經(jīng)典語(yǔ)錄07-26