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小說命運(yùn)觀后感（通用11篇）
在觀看完一部作品以后，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西，透過觀影，我們可以發(fā)現(xiàn)一些深刻的感悟。千萬不能認(rèn)為觀后感隨便應(yīng)付就可以，以下是小編為大家整理的小說命運(yùn)觀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
小說命運(yùn)觀后感 1
這部電影是沖著小哇才看的。最近總是迷戀那些老舊的東西——低調(diào)華麗。
電影要說的看似是三人為了一個目標(biāo)努力競爭，卻在關(guān)鍵之時選擇放棄。實則，他們放棄的不過是場朋友間的游戲，最后覓得了各自的目標(biāo)。他們在得知游戲終點(diǎn)時都選擇了投入游戲以躲開有些讓他們不知所措的現(xiàn)實，卻在最后一秒猛醒，回身奔向現(xiàn)實。
他們并非不忠于初次心動。只因換了環(huán)境、換了心情、有了經(jīng)歷在過程中遭遇了意料之外的人，開始相信命運(yùn)了。他們也意識到，游戲結(jié)束，有了結(jié)果、沒了朋友、沒了女友。那尋不到追不及一再錯過的，僅僅是幻覺，眼前當(dāng)下的，才是現(xiàn)實是目標(biāo)，是真實的所在值得付出和把握。
目標(biāo)是前進(jìn)的動力。(這一點(diǎn)我堅信)卻不一定是前進(jìn)的終點(diǎn)。印象深刻舒淇說了兩遍的話：“我更喜歡找人的過程”
人生不像有軌列車，沒有既定的'路線，只是向前!
男主： 盧楊飛雪 羅玄(男主按本人喜歡順序排列)
觀后管：閑暇時可以看看的小說。前半部分比較輕松，后面有點(diǎn)虐。女主性格有點(diǎn)小白，有點(diǎn)小聰明，不過對愛還是相當(dāng)執(zhí)著的。男主羅玄，屬于天性涼薄之人，所以最后兩個人能在一起，也是經(jīng)歷了磨難、生死離別的。看完后有傷感，有感動，更多的還是祝福吧。值得一提的是盧楊飛雪和一劍蓮的同人之愛，讓人感動的同時也讓人慷慨悲歌。
小說命運(yùn)觀后感 2
在閱讀蔡崇達(dá)先生的作品《命運(yùn)》時，我被書中主人公阿太的人生故事深深觸動了。通過阿太的'經(jīng)歷，作者向我們展示了一個人如何面對生活中的挑戰(zhàn)、逆境以及最終如何通過不懈的努力去改變自己的命運(yùn)。這不僅僅是一個女性成長的故事，更是一次心靈上的洗禮，讓讀者意識到每個人都有能力去書寫屬于自己的人生篇章。
尤其令人印象深刻的是，盡管遭遇了許多挫折與不幸，但阿太從未放棄過對美好生活的追求。她用實際行動證明了即使是在最艱難的情況下，只要心中有愛、有希望，就總能找到前進(jìn)的方向。這種積極向上的人生態(tài)度給予了我極大的鼓舞，提醒著我們在面對困難時不應(yīng)輕易屈服，而是要勇敢地站起來繼續(xù)前行。
小說命運(yùn)觀后感 3
《命運(yùn)》這部小說讓我思考了很多關(guān)于“宿命”與“自由意志”的問題。書中通過描述多個角色的生活軌跡，探討了人們是否能夠真正掌握自己未來的主題。一方面，確實存在許多超出個人控制范圍的'因素影響著我們的生活；另一方面，書中也強(qiáng)調(diào)了即使是在看似無法改變的大環(huán)境下，個體依然可以通過作出正確的決定來改善自己的處境。
特別值得注意的是，蔡崇達(dá)巧妙地利用了各種象征手法和富有哲理性的對話，引導(dǎo)讀者反思何為真正的幸福、成功的定義又是什么等問題。它教會我們要珍惜眼前人事物，同時也要勇于追尋內(nèi)心深處的夢想。最重要的是，《命運(yùn)》讓我們明白，無論外界條件多么惡劣，保持樂觀心態(tài)、堅持自我價值觀念才是通往成功的關(guān)鍵所在。
小說命運(yùn)觀后感 4
蔡崇達(dá)的《命運(yùn)》以九十九歲阿太的視角，串聯(lián)起福建閩南小鎮(zhèn)五代人的命運(yùn)浮沉。這部作品最震撼之處，在于它撕開了傳統(tǒng)敘事中“命運(yùn)無常”的悲情面紗，轉(zhuǎn)而呈現(xiàn)人類在絕境中迸發(fā)的生命力。阿太自幼被預(yù)言“無子無孫無人送終”，卻在時代巨變中收養(yǎng)三個孤兒，用裝卸工的肩膀扛起整個家族的生計；她目睹丈夫出海失蹤、母親投海自盡，卻始終以“肉體是拿來用的，不是拿來伺候的`”為信條，將苦難淬煉成生命的養(yǎng)分。
書中“海上土”的隱喻尤為精妙——阿太將神明香灰撒入大海，堅信“土在哪里，根就在哪里”。這種對信仰的樸素堅守，讓她在兒子溺亡、養(yǎng)女癱瘓等接踵而至的打擊中，依然能以神婆的身份為鄉(xiāng)鄰解惑。當(dāng)她送養(yǎng)女出嫁時說“乘著花兒來，乘著花兒去”，生死離別被賦予了詩意的豁達(dá)。這種超越宿命論的生命觀，恰如閩南紅磚厝在臺風(fēng)中屹立不倒，以柔韌的姿態(tài)對抗命運(yùn)的狂暴。
小說命運(yùn)觀后感 5
《命運(yùn)》堪稱一部女性生存史詩。阿太的祖母為延續(xù)香火招贅上門，卻因女婿出走陷入“獨(dú)女無后”的困境；阿太的母親在礁石上滑落溺亡，用生命完成了對命運(yùn)預(yù)言的反抗；而阿太本人則以“毒舌神婆”的形象，用幽默化解生活的`苦澀。書中最令人心碎的是“屋樓”的故事——這位被宗族枷鎖束縛的女性，在丈夫死后被迫改嫁，卻以“討小�！钡奈⒈∈杖牍B(yǎng)繼子讀書，最終在臺風(fēng)夜為保護(hù)漁船溺亡。
這些女性形象顛覆了傳統(tǒng)敘事中“弱者”的刻板印象。阿太在丈夫失蹤后，獨(dú)自背負(fù)小兒麻痹的養(yǎng)女出嫁，甚至替養(yǎng)子挨打；她將神婆身份轉(zhuǎn)化為精神領(lǐng)袖，用“命由天定，運(yùn)由己造”的哲學(xué)安撫鄉(xiāng)鄰。當(dāng)她說“好死不如賴活著”時，并非對命運(yùn)的屈服，而是以生存本身作為對苦難最有力的反擊。這種堅韌，讓我想起閩南漁家女在退潮后赤腳撿拾貝殼的身影——她們彎腰的弧度，恰是對命運(yùn)最優(yōu)雅的蔑視。
小說命運(yùn)觀后感 6
小說通過阿太家族的百年沉浮，折射出中國近現(xiàn)代史的劇烈震蕩。阿太的爺爺在清末經(jīng)營胭脂鋪，卻因“女子無才便是德”的觀念破產(chǎn)；她的父親在民國時期成為碼頭工人，最終死于日本轟炸；而她的孫子輩則在改革開放后成為第一批打工者。這種代際命運(yùn)的差異，在“討大�！迸c“討小�！钡纳孢x擇中尤為鮮明——前者冒險遠(yuǎn)航追求財富，后者固守近海維系溫飽，兩種策略背后是不同時代對風(fēng)險的認(rèn)知。
書中對閩南民俗的細(xì)膩描繪，成為解讀時代精神的.密碼。當(dāng)阿太在神廟中為鄉(xiāng)鄰占卜時，那些關(guān)于“魂靈歸處”的追問，實則是農(nóng)民在土地改革、城市化進(jìn)程中的身份焦慮。而她將神明香灰混入混凝土建造房屋的細(xì)節(jié)，則隱喻著傳統(tǒng)信仰與現(xiàn)代文明的融合。這種文化張力，在阿太的養(yǎng)子身上達(dá)到高潮——這位大學(xué)生最終選擇回鄉(xiāng)繼承神婆衣缽，完成了一場靜默的文化傳承。
小說命運(yùn)觀后感 7
《命運(yùn)》對死亡的描寫顛覆了東方文化中“忌諱談死”的傳統(tǒng)。阿太在臨終前說“我阿母來接我了”，將死亡轉(zhuǎn)化為一場溫馨的重逢；她為丈夫打造“海上墓園”，讓逝者成為守護(hù)漁船的.燈塔；甚至在瘟疫肆虐時，她帶領(lǐng)鄉(xiāng)鄰用草藥熏蒸房屋，將死亡威脅轉(zhuǎn)化為集體抗?fàn)幍膬x式。這種對死亡的坦然，源于她對生命本質(zhì)的深刻理解——“死不是終點(diǎn)，而是生命在時間維度上的延伸”。
書中“廁中佛”的章節(jié)最具哲學(xué)深度。阿太在清理茅廁時發(fā)現(xiàn)一尊被遺棄的佛像，她將其供奉在廁所，每日焚香祭拜。這種看似荒誕的行為，實則是對“神圣與世俗”邊界的消解——當(dāng)信仰融入日常勞作，當(dāng)神明見證人間污穢，生命便獲得了超越生死的精神維度。這種智慧，讓我想起閩南漁民在出海前祭拜媽祖的儀式——他們深知海洋的危險，卻依然選擇揚(yáng)帆，因為對生命的熱愛足以戰(zhàn)勝對死亡的恐懼。
小說命運(yùn)觀后感 8
《命運(yùn)》最動人的力量，在于它證明了偉大不必源于驚天動地。阿太的一生沒有傳奇戰(zhàn)役，沒有發(fā)明創(chuàng)造，有的只是日復(fù)一日的勞作：在碼頭搬運(yùn)貨物、在田間播種收割、在神廟傾聽心事。但正是這些平凡瞬間，構(gòu)筑起抵抗命運(yùn)洪流的堤壩。當(dāng)她用布滿老繭的手為養(yǎng)女梳頭時，當(dāng)她在臺風(fēng)夜用身體護(hù)住漁船時，當(dāng)她在臨終前將存折分給子孫時，這些細(xì)微舉動匯聚成人性的光輝。
書中“田里花”的意象貫穿始終——阿太總說“人要像田里的'花，風(fēng)來就彎腰，雨來就喝水”。這種順應(yīng)自然的生存智慧，讓她在饑荒年代用木薯粉制作“假米”。她的故事告訴我們：真正的英雄主義，不是征服命運(yùn)，而是與命運(yùn)和解后依然選擇熱愛生活。當(dāng)合上書頁，阿太那句“命運(yùn)終是贏不了我們的，因為生命本身，就是最大的勝利”仍在耳邊回響，這或許就是這部作品給予我們最珍貴的禮物。
小說命運(yùn)觀后感 9
《命運(yùn)》開篇即以99歲的阿太“等死”為引子，將我們帶入了一個關(guān)于生命終結(jié)與回顧的深刻話題。阿太的一生充滿了坎坷與磨難，從15歲被神婆預(yù)言“到老無子無孫無兒送終”，到后來經(jīng)歷婚姻不幸、家庭變故、親人離散等一系列打擊，她的命運(yùn)似乎總是與不幸相伴。然而，阿太從未向命運(yùn)低頭，她用自己的堅韌和毅力，與命運(yùn)進(jìn)行了一場又一場的抗?fàn)帯＿@種對命運(yùn)的抗?fàn)幘�，讓我想起了加西亞·馬爾克斯《百年孤獨(dú)》中的布恩迪亞家族，他們同樣在命運(yùn)的輪回中掙扎、奮斗，尋找著屬于自己的生命意義。
阿太的一生充滿了命運(yùn)的不可控性，如被神婆預(yù)言“到老無子無孫無兒送終”，丈夫被抓壯丁后失蹤，母親在 阿太出嫁當(dāng)天被大海吞噬等。然而，阿太并沒有向命運(yùn)低頭，她通過收養(yǎng)孩子、努力生活等方式，積極與命運(yùn)抗?fàn)�，展現(xiàn)了人在面對不可控命運(yùn)時的堅韌與不屈。命運(yùn)雖然無法完全掌控，但人的`態(tài)度和行動卻能在一定程度上改變其走向。只要我們不放棄抗?fàn)�，就有可能�?chuàng)造出屬于自己的命運(yùn)。
阿太在丈夫失蹤、婆婆去世后，獨(dú)自承擔(dān)起家庭的重?fù)?dān)，靠幾畝地和打零工養(yǎng)活了一大家人。她不僅照顧自己的孩子，還收養(yǎng)了被遺棄的楊北方、楊西方和楊百花，展現(xiàn)了母愛的偉大和家庭的責(zé)任感。
阿太的一生經(jīng)歷了無數(shù)苦難與挫折，但她始終保持著對生活的熱愛和對未來的希望。她相信只要自己不放棄，命運(yùn)就無法將她擊垮。正是這種堅韌與希望，讓她在逆境中不斷成長，最終贏得了人們的尊敬和愛戴。
小說命運(yùn)觀后感 10
讀完蔡崇達(dá)先生的《命運(yùn)》，我的內(nèi)心久久不能平靜。這部作品以阿太的人生經(jīng)歷為主線，細(xì)膩地描繪了她如何在逆境中尋找希望、勇敢地面對生活的挑戰(zhàn)。阿太身上所展現(xiàn)出來的堅韌不拔的精神力量，是對每一個讀者心靈深處最直接也是最深刻的觸動。它不僅僅是一個關(guān)于個人奮斗的故事，更深層次地揭示了人們對于改變自身命運(yùn)不懈追求的態(tài)度。
在這個過程中，阿太教會了我們即使面臨重重困難也不應(yīng)放棄夢想的'重要性。更重要的是，《命運(yùn)》讓我們意識到，在這個充滿不確定性的世界里，每個人都有能力去塑造自己的未來，關(guān)鍵在于是否愿意付出努力并堅持到底。
小說命運(yùn)觀后感 11
《命運(yùn)》是一本引人深思的作品，它不僅講述了主人公阿太如何與命運(yùn)抗?fàn)幍墓适拢瑫r也深刻探討了“命運(yùn)”這一概念本身以及個體選擇對其影響的可能性。書中通過對阿太一生經(jīng)歷的`回顧，展現(xiàn)了人在面對既定命運(yùn)時所能做出的不同選擇及其后果。這讓我思考起一個問題：我們的生活究竟是在遵循某種預(yù)定軌跡前行呢？還是說每個人都可以通過自己的行動來改變所謂的“命運(yùn)”？蔡崇達(dá)用他那富有哲理的文字告訴我們，雖然外界環(huán)境和個人出身等因素確實會對一個人的成長產(chǎn)生重要影響，但最終決定我們成為什么樣的人的，還是在于自己如何對待這些條件，并且勇于做出改變。
因此，《命運(yùn)》不僅是對過往歲月的一種回顧，更是對未來可能性的一種展望。
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