兩小兒辯日讀后感
列子·湯問》有則故事說：孔子?xùn)|游，見兩小兒辯斗。問其故，一兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠(yuǎn)也。”一兒以日初出遠(yuǎn)，而日中時近也。一兒曰：“日初出大如車蓋，及 日中則如盤盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎?”一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎?”孔子不能決也。兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎?”
這個故事的大意是：孔子在周游列國時，有次往東方的一個地方去，半路上看見有兩個小孩在路邊為一個問題爭論不休，于是就讓馬車停下來，到跟前去問他們在爭辯什么。
其中一個小孩先說道：“我認(rèn)為太陽剛出來的時候離我們近一些，中午時離我們遠(yuǎn)些�！绷硪粋�小孩說：“我認(rèn)為太陽剛升起來時遠(yuǎn)些，中午時才近些�！毕日f的那個小孩反駁說：“太陽剛出來時大得像車蓋，到了中午，就只有盤子那么大了。這不是遠(yuǎn)的東西看起來小，而近的東西看起來大的道理?”另一個小孩自然也有很好的理由，他說：“太陽剛升起來時涼颼颼的'，到了中午，卻像是火球一樣使人熱烘烘的。這不正是遠(yuǎn)的物體感到?jīng)觯奈矬w使人覺得熱的道理嗎?”
兩個小孩不約而同地請博學(xué)多識的孔子來判定誰是誰非。可這個看似簡單的問題卻把能言善辯的孔老先生也難住了。兩個小孩失口笑了起來，說：“誰說你知識淵博，無所不知呢?你也有不懂的地方啊!”
大教育家孔子真的能被問住嗎?不是的，我們今天課本上卻以“這個故事給我們的啟示是：人生有限，知識無涯，孔子也有不知道的事物也很多”為學(xué)生們?nèi)ブv解。我認(rèn)為其實不然，他完全可以運(yùn)用《易經(jīng)》來解釋這兩種自然現(xiàn)象，但他沒有�？鬃颖缓笕斯J(rèn)為教育家，高明就高明在能給學(xué)生留下探討的余地。假如孔子當(dāng)時將兩個孩子的片面觀點(diǎn)否定，并說出正確的觀點(diǎn)，那這兩個孩子就會認(rèn)為沒有知識可以去探討了，因為前人已經(jīng)證實過了，還會有兩個“天才”誕生嗎?終以“孔子不能決也”而告別而去。我在想：孔子在一路上不知偷著樂過多少次呢，因為他發(fā)現(xiàn)兩個小小年紀(jì)的孩子就知道發(fā)現(xiàn)問題，并為自己的問題找出理論依據(jù)�？鬃邮菍蓚�孩子直接送到自己的肩上，因為兩個孩子自己認(rèn)為要比孔子高明，因為他們能將孔子“問倒”。我想若干年后，這兩個孩子知識淵博的時候一定會感念孔子給他們創(chuàng)造的探索空間。
我們今天的教師有幾位敢于面對自己的錯誤觀點(diǎn)，我的弟弟曾經(jīng)給他的語文老師指出玉“璽”讀作“xi音喜三聲”。因為弟弟每天接觸過我從事的古璽文研究，知道那是“印章”。而該教師竟說：“你會講，你來當(dāng)老師!”并大肆教學(xué)生讀“er音爾三聲”并解釋說：“玉爾(璽)是皇帝手里的一種玩物”，并且每次上課冷嘲熱諷弟弟，后來我不得不為之轉(zhuǎn)學(xué)。
孔子偉大就是他知道如何教育他的學(xué)生。
今天在學(xué)習(xí)這篇文章的時候，我認(rèn)為能夠讓同學(xué)們知道從不同的角度會得出不同的看法，而要克服片面性就必須深化認(rèn)識，進(jìn)行辯證思維。在講解孔子的真正意圖的同時，結(jié)合古詩：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同;不識廬山真面目，只緣身在此山中�！眮碇v解，教學(xué)效果會如何呢?
我希望我們今天的教師，能夠離開課本大膽地去開拓學(xué)生的思維，效仿孔子給他們留下一個探索的空間不是更好嗎?
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