關(guān)于智慧與國(guó)學(xué)的讀后感
國(guó)學(xué)即國(guó)魂之學(xué),是中國(guó)的智慧之學(xué)，是我們這個(gè)國(guó)家、民族在五千年歷史的發(fā)展中形成的中華傳統(tǒng)文化。百分網(wǎng)小編給大家整理了關(guān)于智慧與國(guó)學(xué)的讀后感，僅供參考。
關(guān)于智慧與國(guó)學(xué)的讀后感篇一
閑雜之余，我喜歡讀一些書，最近偶獲一本《國(guó)學(xué)的智慧》，甚是欣喜。
國(guó)學(xué)是圣人之學(xué)，也是傳道之學(xué)�！秶�(guó)學(xué)的智慧》這本書它并沒(méi)有采取以往長(zhǎng)篇幅解譯原典的形式，而是運(yùn)用了經(jīng)典名句解析的方式，從多本國(guó)學(xué)經(jīng)典著作中博采眾長(zhǎng)，選擇啟迪人類思想的、開解人類心靈的、指導(dǎo)人類生活的、傳承人類文明的妙言佳句，將它們簡(jiǎn)單譯出，精彩解讀，既讓讀者欣賞了原典之美，也同時(shí)豐富了我們的人生智慧。每一篇都單獨(dú)成文，我們可以隨時(shí)拿起閱讀，也可以隨時(shí)放在案頭。
《左傳》中有云：“居安思危，思則有備，有備無(wú)患。”通過(guò)不段的思考，覺(jué)悟，提高自己，完善自己的能力，讓自己的思維前進(jìn)，擺脫幼稚，不成熟等性格，更好的融入社會(huì)，為社會(huì)做貢獻(xiàn)。所謂“知人者智，自知者明”，即使沒(méi)有能夠識(shí)人的能力，也要能正確分析自我，明了于心。
從社會(huì)層面上說(shuō)，身為教師的我們，只有提高自身素質(zhì)，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，具備一定的道理哲學(xué)思想才可有不敗之地。要有“窮則獨(dú)善其身，富則兼濟(jì)天下”的遠(yuǎn)大理想，要有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的堅(jiān)定信念，要有“臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)”的腳踏實(shí)地，要有“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”的不屈精神······古人教會(huì)了我們很多，可是我們選擇了遺忘，當(dāng)這些句子擺在我們面前，你是否還記得當(dāng)初的豪言壯志和高風(fēng)亮節(jié)?當(dāng)你做了有違道德的事時(shí)，你是否還記得“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的領(lǐng)導(dǎo)精神呢?讓國(guó)學(xué)的精神再次沐浴我們的身心，它將會(huì)把我們現(xiàn)在缺少的東西找回來(lái)。
從生活方面來(lái)說(shuō)，我們每一個(gè)人每時(shí)每刻都在生活，抒寫著一篇篇生命的樂(lè)章。我們可以懶惰，也可以勤奮;可以奢侈，也可以節(jié)約;可以逃避，也可以面對(duì)。生活給予我們機(jī)會(huì)去發(fā)現(xiàn)和學(xué)習(xí)成熟的機(jī)會(huì)，“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”是生活教會(huì)我們的第一個(gè)道理。每一代的傳承有著不同的內(nèi)容，若我們選擇銘記而不實(shí)踐，那么生活也將索然無(wú)趣了!困難是一定會(huì)出現(xiàn)在我們的生活中的，我們要如“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”的樂(lè)觀精神。當(dāng)我第一次聽這句話時(shí)是在一部電視連續(xù)劇中，一時(shí)的不如意只是給我們前進(jìn)道路上下一場(chǎng)雨，風(fēng)雨過(guò)后我們乘船順流之下更加如魚得水般的歡暢。生活主要還在繼續(xù)，我們就要在沒(méi)有書寫的白紙上唱響生命的樂(lè)章。
孟子曰：“愛(ài)人不親，反其仁;治人不治，反其智，禮人不答，反其敬。行有不得者皆反求諸己。”，意思是：愛(ài)護(hù)別人，別人卻不來(lái)親近，就要反問(wèn)自己的仁德夠不夠;治理別人，別人卻不上軌道，就要反問(wèn)自己明智夠不夠;禮貌待人，別人卻沒(méi)有回應(yīng)，就要反問(wèn)自己恭敬夠不夠;行為得不到預(yù)期效果的，就要反過(guò)來(lái)要求自己。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是我們常說(shuō)的“行有不得者皆反求諸己”�？戳诉@些，我忽然感覺(jué)明白了很多。我們做了好事，卻沒(méi)有達(dá)到好的效果，可能是因?yàn)樽约哼�有做得不夠的地方，也可能有很多我們沒(méi)有想到的地方。“冰凍三尺非一日之寒”，別人對(duì)我們的誤解或偏見(jiàn)，一般不是一天兩天形成的，所以我們?nèi)绻胱寗e人的看法有所改觀，也不是一件兩件事情所能改變的。這樣想來(lái)的話，也就不覺(jué)得自己付出了，卻沒(méi)有得到應(yīng)有的回報(bào)了。從宏觀的角度來(lái)說(shuō)，只要付出了，總有回報(bào)的一天，沒(méi)有回報(bào)，只是積累的不夠，沒(méi)有因量變而達(dá)到質(zhì)變，所以，還是繼續(xù)反省自己吧，畢竟，我們很難改變別人，只能改變自己。
總之，國(guó)學(xué)的研讀，是我思想的一次升華，讓我懂得了很多的道理，其實(shí)很多道理都是很平實(shí)的，就在我們的身邊，人人都可以感受的到，只是我們疏遠(yuǎn)去發(fā)現(xiàn)，國(guó)學(xué)真的`是可以開啟人生的智慧，有醍醐灌頂?shù)淖饔�，希望大家都不要忘記了�?guó)粹，去跟歷史對(duì)話、去跟古人超越時(shí)空的對(duì)話，你會(huì)感悟到很多就存在于我們身邊的樸實(shí)的真理。
關(guān)于智慧與國(guó)學(xué)的讀后感篇二
許多年以來(lái)，我讀過(guò)不少中國(guó)古代傳統(tǒng)的經(jīng)典，可僅僅是從欣賞的角度來(lái)進(jìn)行理解。今天，聽了翟洪燊教授精彩絕倫的演講，我宛如醍醐灌頂，恍然大悟，茅塞為之頓開。這些盛傳數(shù)千年的人生智慧，是我們炎黃子孫的文化精髓。我們要學(xué)習(xí)它，要精通它，精通的目的全在于應(yīng)用。將中國(guó)傳統(tǒng)文化融合到現(xiàn)代企業(yè)文化建設(shè)當(dāng)中，通過(guò)修煉廣闊的胸襟，培育人文情懷，凝塑自我魅力、提升管理實(shí)踐，提高管理和領(lǐng)導(dǎo)才干。
要弘揚(yáng)我國(guó)的傳統(tǒng)美德。人要思無(wú)邪、萬(wàn)事善為本，百善孝為先。小孝治家，中孝治企，大孝治國(guó)治天下。孝是一切倫理道德的根本，是德育教育的核心，是凝聚一個(gè)家庭、一個(gè)民族乃至一個(gè)國(guó)家的重要精神力量。行孝要盡早，人世間最不能等的事就是孝敬父母，切莫樹欲靜而風(fēng)不止，子欲孝而親不待。人生有三處花錢絕對(duì)連眼睛都不要眨：一是給自己的父母花錢眼睛都不要眨，因?yàn)楹裰氐酿B(yǎng)育之恩是再多的金錢都無(wú)法詮釋的;二是給自己的鐵哥們兒和兄弟姐妹花錢眼睛都不要眨，因?yàn)樗麄冎械娜魏我粋�(gè)人都是有可能飛黃騰達(dá)的;三是對(duì)學(xué)習(xí)的投資眼睛都不要眨，因?yàn)榫芙^學(xué)習(xí)就等于拒絕成長(zhǎng)和晉升。
一個(gè)人真能愛(ài)父母、愛(ài)家庭、愛(ài)社會(huì)，也一定能對(duì)工作、對(duì)事業(yè)充滿熱愛(ài)。一定能能忠于職守，能忠于企業(yè)。一個(gè)人是不是一個(gè)優(yōu)秀的人，不僅僅在于你賺了多少錢，而在于你到底關(guān)愛(ài)了多少人，幫助了多少人。要有一顆感恩的心。感恩是什么?感恩是一種大智慧，是一種快樂(lè)心境，是一種人生境界。其實(shí)，感恩更是一種內(nèi)心的覺(jué)悟。心存感恩，
知足惜福。企業(yè)與員工之間的感恩文化一旦建立，員工對(duì)企業(yè)的忠誠(chéng)度將會(huì)達(dá)到最高點(diǎn)。一份好心情，可以讓周圍的人感到快樂(lè)，一份煩躁的心情，會(huì)嚴(yán)重影響關(guān)心你的人。要學(xué)會(huì)人際溝通，溝通最忌諱的就是一臉?biāo)老�，領(lǐng)導(dǎo)人要在溝通上善于破冰，永遠(yuǎn)不要做氣氛的污染源。溝通是信息的傳遞，是情緒的轉(zhuǎn)移，是感覺(jué)的互動(dòng)。企業(yè)中的業(yè)務(wù)能力和溝通能力是一脈相承的，沒(méi)有好的溝通能力，就不會(huì)有好的業(yè)務(wù)能力。
一個(gè)人，只有融入到集體的事業(yè)中才能實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。一個(gè)成功的營(yíng)銷案例背后都有一支強(qiáng)有力的團(tuán)隊(duì)支撐。依靠集體的力量，充分發(fā)揮團(tuán)隊(duì)精神才能使工作做得更出色。樹立與團(tuán)隊(duì)風(fēng)雨同舟的信念，擁有團(tuán)隊(duì)精神，才能和團(tuán)隊(duì)一起得到真正的發(fā)展。一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者學(xué)會(huì)打造團(tuán)隊(duì)的魂魄，建設(shè)企業(yè)精神，把中國(guó)這種魂魄文化掌握了，企業(yè)一定能夠基業(yè)常青。
一個(gè)人，修養(yǎng)提高了，胸懷敞開了、格局提升了，才能獲得有效的、高品質(zhì)的境界。才能覺(jué)悟人生，凈化心靈，回報(bào)社會(huì)，服務(wù)大眾。人的生命是有限的，可是，為人民服務(wù)是無(wú)限的，我要把有限的生命，投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去。
關(guān)于智慧與國(guó)學(xué)的讀后感篇三
今天在呱呱房間里聽了網(wǎng)商學(xué)院老師的《國(guó)學(xué)智慧入門》深有感悟，最近也引發(fā)了一片國(guó)學(xué)熱，各個(gè)企業(yè)高管都在學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，國(guó)外的人也在學(xué)習(xí)中華文明的經(jīng)典，這些都是老祖宗留給我們最寶貴的財(cái)富。儒、釋、道影響著整個(gè)中華文明，儒學(xué)釋學(xué)道學(xué)之經(jīng)典也非我所能理會(huì)，但我所感受的是儒學(xué)所散發(fā)出來(lái)更多的是品行，儒家學(xué)說(shuō)以孔子為代表，各部經(jīng)典闡述更多的是圍繞禮、義、仁、智、信，通過(guò)學(xué)習(xí)不斷提高自我修養(yǎng);禪宗在于頓悟，五祖弘忍有神秀和惠能兩個(gè)得意弟子，神秀是北宗門在于漸修，惠能是南宗門在于頓修，惠能是禪宗正宗，也是禪宗六祖。頓悟需要慧根，沒(méi)有慧根的人相信漸修也無(wú)所作為，頓悟的人才能大徹大悟，才能修行好!道家講究的是自然規(guī)律，道法自然，不可思量!
有時(shí)覺(jué)得人是可笑的，不懂卻能講出一堆被屏蔽的話來(lái)。于儒學(xué)我沒(méi)有智;于佛學(xué)我滿嘴一個(gè)貪字，實(shí)屬謗佛;于道家違反自然法則，必有后憂。文化其實(shí)都是相通的，同一問(wèn)題所釋放的能量的角度也可能不同，比如一個(gè)人失竊了。儒家學(xué)說(shuō)可能會(huì)世界充滿愛(ài)，好人一定比壞人多;佛學(xué)可能會(huì)用無(wú)所有，不可得，本來(lái)就沒(méi)有，哪里有失去?道家，失去的已經(jīng)失去，有失必有得�；蛟S角度不同，但效果都明顯起到良好的改善。儒釋道在中國(guó)可謂三足鼎立，幾千年來(lái)發(fā)出智慧的光芒，是人類無(wú)窮的寶藏。用其中任何一種理論作為指導(dǎo)思想去行動(dòng)，都必將有一翻作為，但企業(yè)、公司、系統(tǒng)、團(tuán)體基本都采國(guó)儒家學(xué)說(shuō)作為指導(dǎo)思想，自古以來(lái)也是普及率最高的一種文化，也是最容易實(shí)行，最實(shí)用的學(xué)說(shuō)。于禪宗，蕓蕓眾生，在苦海掙扎，頑劣性難以去除，沒(méi)有慧根，無(wú)法普度;于道家就更無(wú)法推行。普及的、實(shí)用的就是簡(jiǎn)單的智慧;稀少的、高深的就需要能有的智慧�！兑捉�(jīng)》的簡(jiǎn)易、變易和不易，簡(jiǎn)易實(shí)用普及，在我們身邊，生活中永遠(yuǎn)存在，變易世界永遠(yuǎn)都在變，不易世界永遠(yuǎn)都在變，但其根本，其內(nèi)在都無(wú)法變，在變也是圍繞根本在變，不變的永遠(yuǎn)是根本;就像道家的規(guī)律一樣，永遠(yuǎn)都在不斷變化，但永遠(yuǎn)輕裘緩帶這個(gè)規(guī)律，陰陽(yáng)太極圖給我闡述了盛極而衰，由衰轉(zhuǎn)盛，自古以來(lái)就是如此!
《國(guó)學(xué)智慧》需要更多的人去學(xué)習(xí)，如今住家創(chuàng)業(yè)的網(wǎng)商越來(lái)越多，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)，不出門也能知天下事，這是時(shí)代的進(jìn)步，電子商務(wù)在悄悄的改變我們的生活和消費(fèi)方式，《國(guó)學(xué)智慧》可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)以光的速度，零的距離更快更有效的傳播，未來(lái)都在家里，在網(wǎng)上賺錢、網(wǎng)上游戲、網(wǎng)上娛樂(lè)、網(wǎng)上交友，網(wǎng)上開發(fā)，網(wǎng)上培訓(xùn)、網(wǎng)上辦公，不出門也可以拓展我們的生活、工作、消費(fèi)、娛樂(lè)的空間。商道即人道，國(guó)學(xué)經(jīng)典，你我共享，一起進(jìn)步!
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