挪威的森林優(yōu)秀讀后感閱讀心得
挪威的森林是一部世界聞名的巨作，在世界產(chǎn)生的影響是巨大的。下面是百分網(wǎng)小編為你整理的挪威的森林讀后感內(nèi)容，歡迎參考閱讀。
挪威的森林讀后感篇一
這兩天在看《挪威的森林》，那是十年前流行的書(shū)，好在我不是趕時(shí)髦的人，還看得頗有滋味。
看完后覺(jué)得有點(diǎn)無(wú)趣，作者沒(méi)有留下太多的想象空間，所有的事情都?jí)m埃落定，所以也少了一些可以玩味的東西。寫(xiě)少年懷春的書(shū)多得是，無(wú)非時(shí)代背景不同，戀愛(ài)中遇到的問(wèn)題不同，可惜孤獨(dú)癥這個(gè)與眾不同的戀愛(ài)問(wèn)題，作者并沒(méi)有再深刻挖掘，雖然書(shū)中交代了直子生病的原因，一是家族遺傳，二是屢受親人自殺的心理打擊，可惜我還是覺(jué)得把她寫(xiě)得太正常了，孤獨(dú)癥是折磨自己又折磨別人的一種心理病，經(jīng)常情緒失控，讓周?chē)娜松硇钠v，而作者眼中的直子完全是一個(gè)乖巧懂事，溫柔體貼的女孩，可能是渡邊比較少和直子在一起的原因，所以在我看來(lái)，直子的死和輕舞飛揚(yáng)，或者丁香花的死也就沒(méi)有太大的不同了，都是生病死的。
還有一點(diǎn)感覺(jué)，就是日本女孩和男孩交往的方式讓我有點(diǎn)不適，總感覺(jué)假假的，說(shuō)話的內(nèi)容更是不一般，動(dòng)不動(dòng)就講性，不過(guò)本書(shū)寫(xiě)得好恐怕也在于把性這么濫俗的事寫(xiě)得美妙脫俗吧。
通篇看完，小說(shuō)呈現(xiàn)出一種淡淡的哀傷，夾雜在青春年華中，淡得尤為深刻。書(shū)中經(jīng)常出現(xiàn)富含哲理的對(duì)白，特別是那個(gè)考公務(wù)員的男生，經(jīng)常出語(yǔ)驚人，“不要同情自己”，可惜和綠子的對(duì)白沒(méi)什么特色，而綠子的話最多，所以在我看來(lái)綠子對(duì)作者而言并不是最佳選擇。作者的比喻常令我嘆為觀止，描寫(xiě)兩種不同的沉默，“好像小石子落進(jìn)了無(wú)底的深井”，“好像全世界所有的細(xì)雨落在全世界所有的草坪上”很妙。
2.綠子“草莓蛋糕”的夢(mèng)想，像是在向另一個(gè)人要求自己的存在吧。
卡夫卡與菲麗斯訂婚，毀約;再訂婚，再毀約。他的矛盾是：想要一個(gè)女人的日常的陪伴，可又懼怕這一個(gè)人向他要求自己的存在——婚姻的契約就給了配偶向自己要求存在的權(quán)利。
或者，卡夫卡根本不愛(ài)菲麗斯;或者，他懼怕的是一種抽象意義上的絕對(duì)的義務(wù)：一個(gè)人得滿足配偶的向自己要求存在的欲望。
綠子對(duì)渡邊說(shuō)：“可是，我真的好寂寞，非常非常寂寞。我也知道對(duì)你不起。我什么也沒(méi)給你，只是向你提出種種要求。隨意胡言亂語(yǔ)，把你呼來(lái)喚去的……”因?yàn)闆](méi)有和渡邊建立“契約”，綠子知道自己根本沒(méi)有“權(quán)利”向渡邊要求自己的存在。
可是，即便綠子離開(kāi)了那個(gè)人，即便她向渡邊表達(dá)了自己的情愛(ài)，甚至，即便渡邊和她建立了契約，綠子就擁有向渡邊要求自己存在的“權(quán)利”嗎?
在少林寺，任我行要盈盈暗示令狐沖斗敗岳不群，盈盈只是“嗯”了一聲。盈盈的邏輯是：兩情相悅，貴在自然，等到自己要求，令狐沖才關(guān)注她的'存在，就太沒(méi)意思了。
盈盈的邏輯更本質(zhì)一些吧。
你在不在乎一個(gè)人，是你的事;那個(gè)人在不在乎你，是他(她)的事。
綠子也明白這一點(diǎn)，所以她對(duì)渡邊說(shuō)：“不過(guò)，我也不是十分氣你。我只是覺(jué)得寂寞極了。因你對(duì)我百般親切，而我好像不能為你做什么。你一直把自己關(guān)在自己的世界里，雖然我咚咚咚地敲門(mén)叫渡邊，你僅僅臺(tái)臺(tái)眼，又馬上回到自己的世界。”
寂寞，只是無(wú)奈的寂寞。
在普通的關(guān)系中，我們講互動(dòng);但在最純粹的關(guān)系上，也許只能講機(jī)緣。你愛(ài)上一個(gè)人，就已經(jīng)開(kāi)啟了一個(gè)方向的機(jī)緣;那個(gè)人愛(ài)你，就啟動(dòng)了另一個(gè)方向的機(jī)緣。如果，無(wú)論如何只是啟動(dòng)了一個(gè)方向的機(jī)緣，沒(méi)有辦法。無(wú)論純粹的愛(ài)情還是友誼，都半點(diǎn)勉強(qiáng)不得。
自然，渡邊并非不愛(ài)綠子。他和綠子僅僅是錯(cuò)過(guò)了機(jī)緣巧合的時(shí)機(jī)。綠子最在乎他的時(shí)候，他沉溺在井里;他試圖最在乎綠子的時(shí)候，綠子已經(jīng)試著封閉自己的心……錯(cuò)過(guò)也是機(jī)緣的一種很經(jīng)常的表現(xiàn)形式呀。
我依然覺(jué)得，雖然綠子愛(ài)極了渡邊，渡邊也打算努力在乎起綠子，但綠子最想要的渡邊做不來(lái)，渡邊一直要的綠子也給不了，他們注定只能相互陪伴，相互抱尉彼此的脆弱。
綠子袒露自己的在乎時(shí)，受了傷。
但更多的時(shí)候，這種袒露碰上的是一個(gè)尷尬：你把自己俯首在愛(ài)情的圣壇下，可戀人以為是他(她)的魅力征服了。這比渡邊與綠子的錯(cuò)過(guò)更讓人寂寞。之所以非常大喜歡黃易，就是因?yàn)樗募?jí)數(shù)論和魅力論。這樣的人，不大懂得對(duì)純粹感情的敬畏。
再說(shuō)說(shuō)孤獨(dú)。孤獨(dú)首先是一個(gè)無(wú)可避免的存在：“我”用專屬于自己的眼鏡看;其次是一種被-迫：當(dāng)真誠(chéng)多數(shù)時(shí)候帶來(lái)的是受傷時(shí)，“我”只能遮藏或掩飾，從而造成交流的困境;再次是機(jī)緣：“我”和另一個(gè)人相遇時(shí)，我們的體驗(yàn)與期望經(jīng)常不一樣。
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寫(xiě)到這個(gè)份上，忽然覺(jué)得已經(jīng)太自我中心了。我的這些感受未必能是別人會(huì)有的，別人會(huì)有的感受我也未必能真正體味，甚至我的這些感受的底子是太自己的，可能已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)離開(kāi)了村上。
這也沒(méi)什么，畢竟是《挪威的森林》這本書(shū)在某個(gè)方向上延伸了自己的性情。這就夠了吧。
挪威的森林讀后感篇二
我很喜歡村上春樹(shù)的文字里透露的那種淡淡地感覺(jué)，不同的人會(huì)有不同的感受。
我看到了，“死不是生的對(duì)立面，而作為生的一部分永存”。即有死才有者生，這里并不以死為終結(jié)。雖然我們無(wú)奈的是每個(gè)人都會(huì)死，但我們要有面對(duì)生活的勇氣。
我以路人的眼光來(lái)看渡邊，，所以我看到的是一個(gè)真實(shí)的渡邊。因?yàn)槟贻p，所以憂愁。他對(duì)學(xué)校這個(gè)小社會(huì)內(nèi)部虛假、骯臟也是很厭惡的，但他卻也沒(méi)有去改變這一切的想法，甚至有點(diǎn)逆來(lái)順受的意思，因?yàn)樗芮宄@是無(wú)法改變的，這就是渡邊的無(wú)奈了。他一直在尋找，對(duì)于他自己，對(duì)于直子或者綠子，他的苦悶與孤獨(dú)，與當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景有關(guān)。社會(huì)的低迷狀態(tài)自然使得人頹廢，所以我能理解渡邊那時(shí)的行為。直到最后，渡邊才知道了相對(duì)于已經(jīng)失去的，更應(yīng)該珍惜眼前存在的，應(yīng)該停止對(duì)生者的傷害，珍惜眼前人。
其實(shí)書(shū)到最后，對(duì)于渡邊君愛(ài)不愛(ài)直子這一問(wèn)題我還是搞不明白。也許那樣愛(ài)過(guò)。那么對(duì)于綠子，渡邊是愛(ài)了?應(yīng)該是了吧，因?yàn)樗麑?duì)綠子說(shuō)過(guò)他的世界不能沒(méi)有她。也許那只是一個(gè)輕輕的承諾，但對(duì)渡邊那樣一個(gè)沉默型的男人來(lái)講應(yīng)該還是發(fā)自內(nèi)心的。兩份愛(ài)，一份對(duì)那已經(jīng)消失去了另一顆行星與木月相戀的直子;一份對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中活脫脫的綠子。最后，玲子走了，直子死了，只剩下綠子了。那么渡邊是會(huì)和綠子在一起的。
我以為這本書(shū)是可以拍成電影的，我的腦海中閃過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)由文字堆砌而成的畫(huà)面，象流云一般從頭頂緩緩而過(guò)，勾我敘述這個(gè)彌漫著略微的悲傷的故事。然后,我慢慢的地閉上眼睛。
挪威的森林讀后感篇三
“━━死并非生的對(duì)立面,而作為生的一部分永存”
每當(dāng)聽(tīng)到挪威的森林這首歌，唯回想起每次翻開(kāi)這本書(shū)的時(shí)候,如在曠野之中聽(tīng)見(jiàn)吉他柔和而冷清的曲調(diào),撩撥人的心弦,有風(fēng)迎面吹來(lái),卷起衣襟拂動(dòng)頭發(fā),直從脖領(lǐng)、袖口和褲管吹進(jìn)去,那風(fēng)是涼的。
村上春樹(shù)是近年來(lái)日本最流行的作家之一。中國(guó)的媒體也竟相報(bào)道他的作品和情況。出版社則出了很多的書(shū)。幾乎每個(gè)小鎮(zhèn)的小書(shū)店里都會(huì)有村上的書(shū)在,而有村上的地方必會(huì)有《挪威的森林》。雖然如此,村上的書(shū)我看過(guò)的卻只有《挪威的森林》。好像還讀過(guò)一篇叫做《遇見(jiàn)百分百的女孩》,但早已經(jīng)忘記了。不是說(shuō)我對(duì)村上的其他做品不感興趣。只是莫名其妙的只剩下這本一讀再讀的書(shū)。就像一個(gè)愛(ài)吃雞脖子的人不再關(guān)心雞的其他部分是否鮮美一樣。我是真的喜愛(ài)這本書(shū)。
初讀時(shí)是高二的下半年。一個(gè)秋天的下午,沒(méi)有陽(yáng)光。在同學(xué)的書(shū)桌里翻得一本譯林的刪節(jié)版的《挪威的森林》,在自習(xí)課上小心翼翼的讀起來(lái)，片刻便墜入其中,將一切全然忘記了。我看小說(shuō)很快,一口氣讀下去,直到放學(xué)后教室里只剩下我一個(gè)人時(shí)才知道該回家吃飯了,戀戀不舍的放下已讀了大半的書(shū),滿懷惆悵的走回家,匆匆吃過(guò)飯就又回來(lái)。一口氣讀完,合上書(shū)本,長(zhǎng)長(zhǎng)的嘆出一口氣,久久無(wú)法平靜下來(lái)。
但是這一次的閱讀并未使我將其銘記于心。由于讀得很快而又沒(méi)有大段的時(shí)間去體味,加之書(shū)是借來(lái)的,所以,《挪威的森林》只是給了我一個(gè)凄冷的印象的，很長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有再看過(guò)。偶爾之間想起,默默的感嘆。真正愛(ài)上這本書(shū)是高三下學(xué)期的重讀,是01年上海文藝出版社出版的林少華先生的全譯本。在高三那一段寂寥而壓抑的生活中,我?guī)е醣涞男脑跁?shū)中尋得了似是屬于我自己的悲傷。那種共鳴是痛苦而又不無(wú)愉悅的。好像在風(fēng)中聽(tīng)見(jiàn)吉他在低低、反復(fù)的長(zhǎng)吟。我深深地被那憂傷的曲調(diào)感染,似乎真正聽(tīng)到了那首《挪威的森林》——從此,這本書(shū)就被我?guī)г谏磉�。常常在周末午后空蕩的教室里抑或哪一個(gè)暗淡的黃昏,靠窗輕輕翻開(kāi)書(shū)頁(yè),將心慢慢沉浸在那濃濃地惆悵之中。
林少華先生在譯序中談到村上的比喻是獨(dú)到的一家,對(duì)此我非常贊同。他的確很會(huì)將語(yǔ)言以不常見(jiàn)的方式組合并表達(dá)出十分完美、貼切的含義。這一點(diǎn)在景物描寫(xiě)中體現(xiàn)的猶為突出。如開(kāi)篇第一章對(duì)那片山野的描繪以及“渡邊”在天臺(tái)上放飛螢火蟲(chóng)的一幕,無(wú)不令人身臨其境。而一入其境,我必然從中感受到風(fēng)。所以,村上的語(yǔ)言總是給我一陣陣風(fēng)的氣息,是風(fēng)聲伴著吉他的和旋……此外,村上語(yǔ)言的節(jié)奏感也非常之好,讀來(lái)灑脫、伶俐,依舊如那風(fēng)。
但是那風(fēng)是冰涼的,不是刺骨的冷,卻是透心的冰涼。《挪威的森林》仍舊是以它哀婉的故事引人入勝的。主線是渡邊與直子的愛(ài)情穿插以木月、綠子、玲子、永澤、初美、敢死隊(duì)等人的生活。猶其令我感到凄涼的是渡邊那日夜煎熬著的心和他為了愛(ài)而不斷振作和努力的執(zhí)著。一個(gè)人做到如此,實(shí)在是太不容易了。渡邊是一個(gè)冷調(diào)子的人物,但我不同意林少華先生說(shuō)他是一個(gè)把玩孤獨(dú)的人。村上也應(yīng)該不是這樣認(rèn)為的。因?yàn)槎蛇呍?jīng)說(shuō)過(guò):“哪里有人喜歡孤獨(dú)啊!只不過(guò)是不亂交朋友罷了，那樣只能落得失望。”從全篇看去,渡邊也一直為戰(zhàn)勝生活而努力著。雖然他的掙扎完全是內(nèi)心和情感上的,但外在的孤獨(dú)究竟是一個(gè)表象。“孤獨(dú)”哪里可以玩味啊!
馬克思說(shuō)，世界的本質(zhì)是物質(zhì)的。在物質(zhì)的世界里，你是遵循現(xiàn)世的規(guī)則，
還是尊重自己的選擇?你是追求外部的認(rèn)同，還是直面內(nèi)心的感覺(jué)?你是迷茫在人群的道德，還是清醒于內(nèi)心的呼喚?
幾乎毫無(wú)例外，內(nèi)心的感覺(jué)當(dāng)然會(huì)和規(guī)則、外部、道德相沖突，徘徊之間，你幾乎喪失對(duì)自己感覺(jué)的認(rèn)同——不知道那到底是感覺(jué)還是欲望?不清楚自己到底該守還是該退?甚至不明白為什么內(nèi)心感覺(jué)總會(huì)違背人群道德，為什么內(nèi)心感覺(jué)總是夾雜著噪音出現(xiàn)，為什么內(nèi)心感覺(jué)總是充滿依賴、軟弱、恍忽?人們總是相信，自己內(nèi)心的真實(shí)感覺(jué)與人群格格不入，為社會(huì)所不容。
在覺(jué)察與批判之間，絕大數(shù)人最終還是猶猶豫豫地放棄了令人不安的內(nèi)心感覺(jué)，轉(zhuǎn)而選擇了安全、光明、強(qiáng)大的外部規(guī)則——這就像是買(mǎi)了保險(xiǎn)一樣令人安心——不管自己容不容得下自己，起碼人群能夠容得下自己。自己容不容得下自己并不重要，關(guān)鍵是要世界能夠容得下自己。不然自己該是多么恐慌、無(wú)助、無(wú)立錐之地，在這世界上沒(méi)有自己的位置!有時(shí)，位置就意味著生!人們一開(kāi)始以為自己最懼怕的是死，于是趨利避害，或堅(jiān)決或猶豫地選擇了自以為是“生”的方法——以為只要放棄內(nèi)心的感覺(jué)，便能贏得外部的認(rèn)同。從這個(gè)意義上講，直子、直子姐姐、木月是同一類型的人。
直子的死卻的確讓我感受到了同渡邊一樣的無(wú)法自已的凄涼。村上將直子的死突然安排在第十一章的第一句話,著實(shí)令人毫無(wú)準(zhǔn)備——
“直子死了以后，玲子仍給我來(lái)了幾封信。信上說(shuō)那既非我的責(zé)任,也不是某人的責(zé)任,而是如同天要下雨,不是任何人能制止的。但對(duì)此我沒(méi)有回信。我能說(shuō)什么呢?況且畢竟已經(jīng)無(wú)可挽回了。直子已不在這個(gè)世上,已經(jīng)化為一抨灰燼。” 我清楚的記得我如被人當(dāng)頭一棒似的打呆了，內(nèi)心死寂仿佛失去直子的是我而不是渡邊。我反復(fù)讀了這段話卻始終不敢相信，如同凋謝了一個(gè)小心翼翼,精心守護(hù)的愿望,支撐這個(gè)愿望的柱子被毫不留情的攔腰打斷。村上的目的達(dá)到了,他將讀者變成了渡邊。直到現(xiàn)在讀起,一股深深的惆悵仍會(huì)堵住我的胸口,久久不能散去。
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