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泥土讀后感
星期五我們班語文考試，課外閱讀是一篇引人深思的文章，名字叫《泥土》。
這篇文章主要講述了兒子一開始帶著失敗和沮喪回到家里，母親送了一塊泥土給兒子，兒子把它放在床前的桌子上，他和泥土“交談”了一夜，他明白了失敗了沒什么大不了的，重新再來一定可以成功。第二天，他帶上了這塊泥土出發(fā)了。
兒
子成功后，回到娘家，看到母親在用鋤頭耕地。兒子把鋤頭丟在一邊，讓媽媽不要再用這把破鋤頭耕地了。媽媽又送了兒子一塊泥土。兒子又和泥土“交談”了一個晚上，他認識到了自己的驕傲，認為泥土之所以不會從高處摔下來，是因為他們永遠不會高傲。即使在高處的泥土，也會虛心地一步一步向上走。
第二天，他帶著慚愧離開了。后來，兒子成為了大老板。他的朋友經(jīng)常問他：“你為什么總是帶著這塊泥土?” 而他總是那句話：“丟了它代表丟了我整個人生!”
讀了之后，我不由自主得聯(lián)想到了自己。在我剛剛轉(zhuǎn)學的時候，學習還挺認真，期末考試得了年級第一呢!可是后來我有點驕傲了，成績再沒有以前那么好。我想，老師說得對，驕兵必敗啊!我一定要吸取教訓，認真學習!我相信我一定能成功的!
魯藜是我國現(xiàn)代文學史上的一位重要詩人。這首《泥土》，是一首精粹的格言式的抒情短詩，也是魯藜的一首代表之作。
全詩四句，分為兩節(jié)。第一節(jié)是對一種人生狀態(tài)的真實描模多少年來，總有一些這樣的人：他們剛有一點本事，就覺得自己了不起了，就孤芳自賞、自視特殊了。然而，現(xiàn)實世界并不歡迎這樣的人。這樣的人所留給社會的，也只是幾句懷才不遇之類的'感嘆而已。在古代，確曾有懷才不遇的人。由于封建統(tǒng)治者的專制或者昏庸，曾使多少仁人志士空懷才學而報國無門啊!然而，現(xiàn)今的時代變了，身懷才學者有了廣闊的用武之地。在人民大眾如火如荼的進行革命和建設(shè)的時候，誰若依然在那里把自己當作珍珠來欣賞，誰就走入了人生的誤區(qū)，也便必然會產(chǎn)生“被埋沒的痛苦”。何以解脫?詩的第二節(jié)告訴了我們答案：“把自己當作泥土吧/讓眾人把你踩成一條道路”。這無疑是說，生而為人，無論才智高低、本事大小，都應投身到人民大眾開天辟地的偉大事業(yè)中去。而且，要甘于平凡，甘于犧牲，甘于奉獻!
這首詩寫在抗日戰(zhàn)爭后期，鼓吹的是一種富于社會責任感的人生態(tài)度，闡發(fā)的是一種勇于犧牲個人利益的精神理念。詩人魯藜自幼“背井離鄉(xiāng)，流落異邦”，于1932年回國。自此至新中國誕生共計17年。17年間，詩人扎根于生活的沃土，思接千載，視通萬里，創(chuàng)作了大量文藝作品。在對這17年的創(chuàng)作進行總結(jié)時，詩人說道：“我這17年間所寫的詩歌與散文報告等，絕大部分是……為祖國的命運而吶喊的，為民主根據(jù)地工農(nóng)兵的英雄斗爭而謳歌;也有一部分傾訴革命知識分子在時代的洪流里，在革命的熔爐里的內(nèi)心的表現(xiàn)�！睙o疑，《泥土》一詩便是他所說的“內(nèi)心的表現(xiàn)”之一。但是，他“表現(xiàn)”得并不枯燥：比喻和轉(zhuǎn)折性結(jié)構(gòu)的運用，“珍珠”與“泥土”的象征性對比，語言的平實與樸素，奠定了該詩在藝術(shù)上的空前成功。正是由于哲理性和藝術(shù)性的高度統(tǒng)一，該詩讓每一位讀到它的人都愛不釋手，并且成了許多人的座右銘
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